教師招聘之《小學(xué)教師招聘》能力測試B卷第一部分單選題(50題)1、放滿一個(gè)水池的水，若同時(shí)打開1，2，3號閥門，則20分鐘可以完成；若同時(shí)打開2，3，4號閥門，則21分鐘可以完成；若同時(shí)打開1，3，4號閥門，則28分鐘可以完成；若同時(shí)打開1，2，4號閥門，則30分鐘可以完成；若同時(shí)打開1，2，3，4號閥門，則（）分鐘可以完成？（）

A.12

B.14

C.16

D.18

【答案】：D

【解析】本題可先設(shè)出每個(gè)閥門的工作效率，再根據(jù)不同閥門組合的工作時(shí)間列出方程，求出同時(shí)打開\(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)號閥門的工作效率，最后根據(jù)工作時(shí)間=工作總量÷工作效率計(jì)算出所需時(shí)間。設(shè)\(1\)號閥門的工作效率為\(a\)，\(2\)號閥門的工作效率為\(b\)，\(3\)號閥門的工作效率為\(c\)，\(4\)號閥門的工作效率為\(d\)，將放滿一個(gè)水池的水的工作量看作單位“\(1\)”。步驟一：根據(jù)不同閥門組合的工作時(shí)間列出方程-若同時(shí)打開\(1\)、\(2\)、\(3\)號閥門，則\(20\)分鐘可以完成，根據(jù)工作效率×工作時(shí)間=工作量，可得\((a+b+c)\times20=1\)，那么\(a+b+c=\frac{1}{20}\)。-若同時(shí)打開\(2\)、\(3\)、\(4\)號閥門，則\(21\)分鐘可以完成，同理可得\((b+c+d)\times21=1\)，那么\(b+c+d=\frac{1}{21}\)。-若同時(shí)打開\(1\)、\(3\)、\(4\)號閥門，則\(28\)分鐘可以完成，可得\((a+c+d)\times28=1\)，那么\(a+c+d=\frac{1}{28}\)。-若同時(shí)打開\(1\)、\(2\)、\(4\)號閥門，則\(30\)分鐘可以完成，可得\((a+b+d)\times30=1\)，那么\(a+b+d=\frac{1}{30}\)。步驟二：求出\(a+b+c+d\)的值將上面四個(gè)式子相加可得：\(3(a+b+c+d)=\frac{1}{20}+\frac{1}{21}+\frac{1}{28}+\frac{1}{30}\)先對等式右邊進(jìn)行通分計(jì)算：\(\frac{1}{20}+\frac{1}{21}+\frac{1}{28}+\frac{1}{30}=\frac{21}{420}+\frac{20}{420}+\frac{15}{420}+\frac{14}{420}=\frac{21+20+15+14}{420}=\frac{70}{420}=\frac{1}{6}\)則\(3(a+b+c+d)=\frac{1}{6}\)，兩邊同時(shí)除以\(3\)可得\(a+b+c+d=\frac{1}{6}\div3=\frac{1}{18}\)。步驟三：計(jì)算同時(shí)打開\(1\)、\(2\)、\(3\)、\(4\)號閥門完成工作所需時(shí)間根據(jù)工作時(shí)間=工作總量÷工作效率，已知工作總量為\(1\)，工作效率為\(a+b+c+d=\frac{1}{18}\)，則所需時(shí)間為\(1\div\frac{1}{18}=18\)（分鐘）。綜上，答案選D。2、在常見的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異中，學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出視覺、聽覺和動覺刺激的不同偏好程度，屬于（）。

A.感覺通道的差別

B.想象通道的差別

C.思維通道的差別

D.意志通道的差別

【答案】：A

【解析】本題考查常見學(xué)習(xí)風(fēng)格差異的分類。A選項(xiàng)，感覺通道主要包括視覺、聽覺和動覺等，學(xué)習(xí)者對視覺、聽覺和動覺刺激表現(xiàn)出不同的偏好程度，這種差異正屬于感覺通道的差別，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，想象通道主要側(cè)重于個(gè)體在想象方面的特點(diǎn)和差異，與題干中提到的對視覺、聽覺和動覺刺激的偏好無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，思維通道主要涉及個(gè)體的思維方式和特點(diǎn)，例如邏輯思維、形象思維等，并非對不同感覺刺激的偏好，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，意志通道主要與個(gè)體的意志品質(zhì)相關(guān)，如自覺性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制性等，和題干中所描述的學(xué)習(xí)風(fēng)格中對視覺、聽覺和動覺的偏好不相關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。3、約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則稱為（）。

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】本題主要考查對群體相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A群體氣氛指的是群體內(nèi)的情緒、情感和社會心理環(huán)境，它影響著成員的心理感受和行為表現(xiàn)，但并非約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B群體壓力是指群體對其成員所具有的約束力，它是通過群體的輿論、規(guī)范等對成員產(chǎn)生的一種外在壓力，促使成員改變自己的態(tài)度和行為以符合群體的期望，但它本身不是行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C群體凝聚力是指群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力，它體現(xiàn)了群體的團(tuán)結(jié)程度和成員對群體的認(rèn)同感、歸屬感等，主要強(qiáng)調(diào)的是群體內(nèi)的關(guān)系緊密程度，而非行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D群體規(guī)范是指約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，它規(guī)定了成員在群體中應(yīng)該如何行動、思考和感受，對群體成員的行為具有導(dǎo)向和約束作用，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。4、一個(gè)學(xué)生不敢同老師說話，學(xué)習(xí)上遇到了疑難問題也沒有勇氣向老師求教，當(dāng)他一旦敢于主動向老師請教時(shí)，老師就給予表揚(yáng)，并耐心解答問題。教師采用的行為改變方法是（）。

A.強(qiáng)化法

B.代幣法

C.行為塑造法

D.示范法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同行為改變方法的特點(diǎn)，來判斷教師所采用的行為改變方法。選項(xiàng)A：強(qiáng)化法強(qiáng)化法是指通過呈現(xiàn)愉快刺激或撤銷厭惡刺激，來增強(qiáng)行為出現(xiàn)的頻率。在本題中，當(dāng)學(xué)生敢于主動向老師請教時(shí)，老師給予表揚(yáng)（呈現(xiàn)愉快刺激），并耐心解答問題，這會使學(xué)生主動請教老師的行為得到強(qiáng)化，增加該行為再次出現(xiàn)的可能性，符合強(qiáng)化法的特點(diǎn)。選項(xiàng)B：代幣法代幣法是用象征錢幣、獎狀、獎品等標(biāo)記物為獎勵(lì)手段來強(qiáng)化良好行為的一種行為治療方法。代幣通常是一些小貼紙、塑料片等，學(xué)生通過完成特定的任務(wù)或表現(xiàn)出期望的行為來獲得代幣，積累一定數(shù)量的代幣后可以兌換自己喜歡的物品或活動。本題中老師并沒有使用代幣來強(qiáng)化學(xué)生的行為，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。它強(qiáng)調(diào)的是對一系列逐漸接近最終目標(biāo)的行為進(jìn)行強(qiáng)化，而不是針對單一行為的強(qiáng)化。本題只是針對學(xué)生主動向老師請教這一行為進(jìn)行表揚(yáng)和解答，并非通過逐步塑造一系列行為來達(dá)成目標(biāo)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：示范法示范法是指通過觀察和模仿榜樣的行為來改變自己的行為。通常是讓個(gè)體觀察榜樣的行為及其后果，從而增加或減少類似行為的發(fā)生。本題中并沒有涉及到榜樣行為的示范，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，教師采用的行為改變方法是強(qiáng)化法，答案選A。5、下列童話故事選自《安徒生童話》的是（）。

A.《牧羊女和掃煙囪的人》

B.《小海蒂》

C.《叢林之書》

D.《小紅帽》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的出處來判斷正確答案。選項(xiàng)A《牧羊女和掃煙囪的人》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話故事，收錄于《安徒生童話》中，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B《小海蒂》是瑞士兒童文學(xué)作家約翰娜·斯比麗創(chuàng)作的長篇兒童小說，并非出自《安徒生童話》，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C《叢林之書》是英國作家RudyardKipling（吉卜林）的作品，不屬于《安徒生童話》，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D《小紅帽》是由德國語言學(xué)家雅各布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學(xué)，并非《安徒生童話》中的故事，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案選A。6、幼兒的思維活動往往是在實(shí)際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的。這種思維方式是（）

A.經(jīng)驗(yàn)思維

B.抽象邏輯思維

C.直觀動作思維

D.具體形象思維

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同思維方式概念的理解，需要根據(jù)題干中對幼兒思維活動特點(diǎn)的描述，來判斷屬于哪種思維方式。選項(xiàng)A：經(jīng)驗(yàn)思維經(jīng)驗(yàn)思維是指人們憑借日常生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的思維活動。它主要依賴于以往的經(jīng)驗(yàn)積累，但題干中強(qiáng)調(diào)的是在實(shí)際操作中，借助觸摸、擺弄物體來進(jìn)行思維，并非單純依靠日常生活經(jīng)驗(yàn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：抽象邏輯思維抽象邏輯思維是運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，這種思維方式需要較強(qiáng)的邏輯推理能力和抽象概括能力，是一種高級的思維形式。而幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平有限，難以進(jìn)行這樣復(fù)雜的抽象邏輯思考，題干描述的幼兒思維活動也并非這種形式，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：直觀動作思維直觀動作思維是指在思維過程中要以具體、實(shí)際動作作為支柱而進(jìn)行的思維，這種思維所要解決的任務(wù)目標(biāo)一般總是直觀的、具體的，通常是在實(shí)際操作中完成的。題干中提到幼兒的思維活動往往是在實(shí)際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的，這與直觀動作思維的特點(diǎn)相契合，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：具體形象思維具體形象思維是指在思維過程中借助表象而進(jìn)行的思維，表象是這類思維的支柱。表象是當(dāng)事物不在眼前時(shí)，在個(gè)體頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于該事物的形象。而題干強(qiáng)調(diào)的是實(shí)際操作，并非借助表象，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是C。7、下列屬于創(chuàng)造性思維獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)的是（）

A.開創(chuàng)不同的方向

B.短時(shí)間產(chǎn)生大量的觀念

C.不落常規(guī)

D.透過現(xiàn)象看本質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)的相關(guān)知識。首先分析選項(xiàng)A，開創(chuàng)不同的方向主要體現(xiàn)的是創(chuàng)造性思維的靈活性特點(diǎn)，靈活性強(qiáng)調(diào)思維能從不同角度、方向去思考問題，從而產(chǎn)生多種思路和方法，所以選項(xiàng)A不符合要求。接著看選項(xiàng)B，短時(shí)間產(chǎn)生大量的觀念體現(xiàn)的是創(chuàng)造性思維的流暢性特點(diǎn)，流暢性側(cè)重于思維在單位時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少，因此選項(xiàng)B也不正確。再看選項(xiàng)C，不落常規(guī)體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)。獨(dú)創(chuàng)性是指個(gè)體在思維過程中能夠突破傳統(tǒng)、常規(guī)的束縛，提出與眾不同、獨(dú)特新穎的見解和方法，選項(xiàng)C符合題意。最后看選項(xiàng)D，透過現(xiàn)象看本質(zhì)主要體現(xiàn)的是思維的深刻性，即思維能夠深入到事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系去認(rèn)識問題，并非創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D也不正確。綜上，本題正確答案選C。8、自然數(shù)中能被2整除的數(shù)都是（）．

A.合數(shù)

B.質(zhì)數(shù)

C.偶數(shù)

D.奇數(shù)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)合數(shù)、質(zhì)數(shù)、偶數(shù)、奇數(shù)的定義，結(jié)合能被2整除的數(shù)的特征來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：合數(shù)合數(shù)是指在大于1的整數(shù)中除了能被1和本身整除外，還能被其他數(shù)（0除外）整除的數(shù)。而2是自然數(shù)且能被2整除，但是2只能被1和它本身2整除，根據(jù)質(zhì)數(shù)的定義可知2是質(zhì)數(shù)并非合數(shù)，所以并不是所有能被2整除的自然數(shù)都是合數(shù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：質(zhì)數(shù)質(zhì)數(shù)是指在大于1的自然數(shù)中，除了1和它本身以外不再有其他因數(shù)的自然數(shù)。除2以外，能被2整除的數(shù)都至少有1、2和它本身這三個(gè)因數(shù)，不符合質(zhì)數(shù)的定義，所以并不是所有能被2整除的自然數(shù)都是質(zhì)數(shù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：偶數(shù)偶數(shù)是能夠被2所整除的整數(shù)。所以自然數(shù)中能被2整除的數(shù)都符合偶數(shù)的定義，都是偶數(shù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：奇數(shù)奇數(shù)指在整數(shù)中，不能被2整除的數(shù)。這與題目中“能被2整除”的條件相悖，所以能被2整除的數(shù)不可能是奇數(shù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。9、()是學(xué)生課余生活的良好形式。

A.體育活動

B.課余活動

C.課外活動

D.群眾活動

【答案】：C

【解析】該題主要考查對學(xué)生課余生活良好形式的理解。選項(xiàng)A，體育活動是一種較為具體的活動類型，雖然它能在課余時(shí)間開展，對學(xué)生身心有益，但它只是課余活動中的一部分，不能全面涵蓋學(xué)生課余生活的良好形式，范疇相對較窄。選項(xiàng)B，課余活動表述比較寬泛和籠統(tǒng)，缺乏明確指向和具體界定，沒有確切表明是哪種特定類型的適合學(xué)生課余進(jìn)行的活動，不能精準(zhǔn)體現(xiàn)題意。選項(xiàng)C，課外活動是在課堂教學(xué)之外，學(xué)校有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加的各種有意義的活動，它可以包括文化、藝術(shù)、科技、體育等多個(gè)方面，是學(xué)生課余生活的一種良好組織形式，符合題干要求。選項(xiàng)D，群眾活動通常是面向廣大群眾開展的活動，一般不針對學(xué)生群體的課余生活，與本題所討論的學(xué)生課余生活形式的主題不相關(guān)。綜上，正確答案是C。10、展示學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程是（）

A.地方課程

B.校本課程

C.國家課程

D.學(xué)科課程

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同課程類型的特點(diǎn)，需要明確各選項(xiàng)課程的定義和作用，進(jìn)而判斷展示學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程。選項(xiàng)A：地方課程地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程，它主要是為了滿足地方社會發(fā)展的需求，體現(xiàn)地方文化特色等，但并非主要用于展示某一所學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：校本課程校本課程是以學(xué)校為基地，由學(xué)校針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。其核心目的就是體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色，滿足本校學(xué)生的特殊需求，因此展示學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程是校本課程，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：國家課程國家課程是由中央教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評價(jià)的課程，它具有普遍性和基礎(chǔ)性，是為了確保所有學(xué)生都能獲得達(dá)到國家規(guī)定的基本標(biāo)準(zhǔn)的教育，是面向全國所有學(xué)校的統(tǒng)一要求，并不針對某一所學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，它根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的邏輯性和系統(tǒng)性。學(xué)科課程是從學(xué)科知識本身出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，并非專門用于體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，本題答案選B。11、非法舉辦國家教育考試的，由（）宣布考試無效。

A.國務(wù)院

B.黨中央

C.地方人民政府

D.教育行政部門

【答案】：D

【解析】本題考查的是非法舉辦國家教育考試時(shí)宣布考試無效的主體。根據(jù)相關(guān)教育法規(guī)規(guī)定，當(dāng)出現(xiàn)非法舉辦國家教育考試的情況，應(yīng)由教育行政部門來宣布考試無效。教育行政部門負(fù)責(zé)教育領(lǐng)域的行政管理和監(jiān)督工作，在處理教育考試相關(guān)事務(wù)上具有專業(yè)性和權(quán)威性，能夠依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)對非法舉辦考試的行為進(jìn)行認(rèn)定和處置，宣布考試無效以維護(hù)教育考試的公平、公正和正常秩序。而國務(wù)院是我國最高國家行政機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)國家行政管理的宏觀決策和領(lǐng)導(dǎo)工作；黨中央是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，主要進(jìn)行政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)；地方人民政府負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的各項(xiàng)行政管理工作，其職責(zé)范圍較為廣泛，但在專門的教育考試管理事務(wù)中，宣布非法舉辦國家教育考試無效這一具體職責(zé)通常由教育行政部門承擔(dān)。所以本題正確答案為D。12、政府職能也叫（），是指國家行政機(jī)關(guān)在社會公共事務(wù)管理中依法承擔(dān)的職能和功能。

A.國家職能

B.公共職能

C.行政職能

D.行政管理職能

【答案】：C

【解析】本題考查政府職能的別稱。政府職能，是指國家行政機(jī)關(guān)在社會公共事務(wù)管理中依法承擔(dān)的職責(zé)和功能。行政職能是圍繞國家行政管理活動所展開的一系列功能、作用的總稱，它與政府職能本質(zhì)上是同一概念，因?yàn)檎褪菄倚姓C(jī)關(guān)，所以政府職能也叫行政職能，C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)“國家職能”是指國家在政治統(tǒng)治和社會管理中的職責(zé)和功能，它的范圍更廣，包含了立法、司法、行政等多個(gè)方面的職能，并非專指行政機(jī)關(guān)的職能，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)“公共職能”并不是一個(gè)特定的、與政府職能對應(yīng)的規(guī)范表述，不能準(zhǔn)確表達(dá)政府職能的含義，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“行政管理職能”強(qiáng)調(diào)的是管理的過程和手段，而政府職能不僅包括管理，還涵蓋了服務(wù)等其他方面的職責(zé)和功能，“行政管理職能”表述不夠準(zhǔn)確全面，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。13、下列選項(xiàng)的說法有誤的一項(xiàng)是（）。

A.《巴黎圣母院》集中體現(xiàn)了雨果的“美丑對照原則”。愛斯梅拉達(dá)的美貌與卡西莫多的丑陋、卡西莫多的善良與弗洛羅的狠毒、愛斯梅拉達(dá)的鐘情與弗比斯的輕薄都形成了極為鮮明的對比

B.哈姆雷特已知?dú)⒏溉⒛傅膶?shí)情而遲遲不采取復(fù)仇行動的心理與相關(guān)情節(jié)構(gòu)成《哈姆雷特》中著名的“延宕”，體現(xiàn)了主人公復(fù)雜、矛盾的心理

C.意識流小說以心理時(shí)間作為敘述的主要時(shí)序，代表作品有《墻上的斑點(diǎn)》《追憶逝水年華》等，斯特林堡的《半張紙》也有一點(diǎn)意識流的味道

D.《堂吉訶德》是意大利小說家塞萬提斯創(chuàng)作的長篇小說，堂吉訶德這個(gè)人物形象地反映了較強(qiáng)的批判現(xiàn)實(shí)的精神

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)內(nèi)容的逐一分析，來判斷說法是否有誤。選項(xiàng)A《巴黎圣母院》是雨果的代表作之一，該作品集中體現(xiàn)了雨果的“美丑對照原則”。在小說中，愛斯梅拉達(dá)容貌美麗善良，而卡西莫多外貌極其丑陋，二者形成鮮明的外貌對比；卡西莫多內(nèi)心善良、忠誠，弗洛羅則虛偽、狠毒，這是人物品質(zhì)上的對比；愛斯梅拉達(dá)對愛情忠貞不渝，鐘情于他人，弗比斯卻輕薄放蕩，對待感情不認(rèn)真，這又是情感態(tài)度上的對比。所以選項(xiàng)A的說法正確。選項(xiàng)B在《哈姆雷特》中，哈姆雷特得知父親是被叔父克勞狄斯殺害，叔父還娶了他的母親這一實(shí)情后，卻遲遲不采取復(fù)仇行動。這種“延宕”情節(jié)體現(xiàn)了主人公復(fù)雜、矛盾的心理，他一方面想要為父報(bào)仇，另一方面又對復(fù)仇的后果、道德倫理等問題有所顧慮。因此，選項(xiàng)B的說法正確。選項(xiàng)C意識流小說以心理時(shí)間作為敘述的主要時(shí)序，打破了傳統(tǒng)小說按照時(shí)間先后順序敘事的模式，注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心意識流動?！秹ι系陌唿c(diǎn)》《追憶逝水年華》是意識流小說的代表作品。而斯特林堡的《半張紙》通過主人公對半張紙上記錄的往事的回憶，在有限的篇幅里展現(xiàn)了豐富的內(nèi)容，也帶有一點(diǎn)意識流的特色。所以選項(xiàng)C的說法正確。選項(xiàng)D《堂吉訶德》是西班牙小說家塞萬提斯創(chuàng)作的長篇小說，并非意大利小說家創(chuàng)作。堂吉訶德這個(gè)人物形象一方面充滿了不切實(shí)際的幻想，另一方面又反映了作者對社會現(xiàn)實(shí)的批判精神。所以選項(xiàng)D表述有誤。綜上，本題答案選D。14、自然常識課上，教師通過做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化，這種教學(xué)方法是（）。

A.講授法

B.發(fā)現(xiàn)法

C.演示法

D.談話法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的定義，結(jié)合題干中教師的教學(xué)行為來判斷該教學(xué)方法。各選項(xiàng)教學(xué)方法的定義分析講授法：是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法。主要側(cè)重于教師通過語言講解來傳遞信息，通常不涉及實(shí)際的實(shí)驗(yàn)演示。發(fā)現(xiàn)法：是指教師不直接把現(xiàn)成的知識傳授給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的一種教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索和發(fā)現(xiàn)。演示法：是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。其實(shí)質(zhì)是通過展示直觀材料或進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，讓學(xué)生通過觀察來獲取知識。談話法：也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識或鞏固舊知識的方法，主要以師生之間的問答交流為主要形式。題干教學(xué)行為分析在自然常識課上，教師通過做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化，這是教師進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)操作，讓學(xué)生通過觀察實(shí)驗(yàn)過程來獲取關(guān)于水的“三態(tài)”變化的知識，符合演示法的定義。綜上，答案選C。15、新的課程體系涵蓋幼兒教育、（）和普通高中教育。

A.基礎(chǔ)教育

B.義務(wù)教育

C.初等教育

D.中等技術(shù)教育

【答案】：B

【解析】本題考查課程體系涵蓋的教育階段相關(guān)知識。新的課程體系覆蓋了不同層次和階段的教育。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：基礎(chǔ)教育是一個(gè)較為寬泛的概念，它包括了幼兒教育、義務(wù)教育、高中教育等多個(gè)階段，但題干要求填寫的是介于幼兒教育和普通高中教育之間的明確教育階段，“基礎(chǔ)教育”表述不夠精準(zhǔn)，不能準(zhǔn)確對應(yīng)課程體系中的特定階段，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)B：義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。在我國教育體系中，義務(wù)教育通常涵蓋小學(xué)和初中階段，它處于幼兒教育之后、普通高中教育之前，是課程體系中重要的組成部分，所以新的課程體系涵蓋幼兒教育、義務(wù)教育和普通高中教育，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：初等教育主要指小學(xué)教育，它只是義務(wù)教育的一部分內(nèi)容，不能完整地涵蓋義務(wù)教育階段（包括小學(xué)和初中），相比之下“義務(wù)教育”更能準(zhǔn)確體現(xiàn)課程體系的階段性劃分，故該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。-選項(xiàng)D：中等技術(shù)教育主要側(cè)重于培養(yǎng)中等技術(shù)人才，以職業(yè)技能教育為主，并非課程體系中連接幼兒教育和普通高中教育的常規(guī)教育階段，與課程體系的結(jié)構(gòu)不相符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。16、兒童能獨(dú)立運(yùn)用各種方法進(jìn)行正確的邏輯運(yùn)算，開始出現(xiàn)守恒的概念，但是離開具體事物或形象的支持，這屬于皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展（）

A.感知運(yùn)動階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查對皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論各階段特點(diǎn)的理解與掌握。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：感知運(yùn)動階段：該階段兒童主要通過感知覺與動作來認(rèn)識世界，如通過抓握、吸吮等動作探索周圍環(huán)境，此階段兒童尚未發(fā)展出邏輯運(yùn)算能力，也不存在守恒概念，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：前運(yùn)算階段：這一階段兒童的思維具有自我中心、不可逆性、不守恒等特點(diǎn)。他們往往只能從自己的角度看待事物，不能進(jìn)行逆向思維，且還未形成守恒的觀念，不能獨(dú)立運(yùn)用各種方法進(jìn)行正確的邏輯運(yùn)算，因此B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：具體運(yùn)算階段：兒童在這個(gè)階段能夠獨(dú)立運(yùn)用各種方法進(jìn)行正確的邏輯運(yùn)算，并且開始出現(xiàn)守恒的概念，不過他們的思維運(yùn)算還需要具體事物或形象的支持。題干中描述的“能獨(dú)立運(yùn)用各種方法進(jìn)行正確的邏輯運(yùn)算，開始出現(xiàn)守恒的概念，但離開具體事物或形象的支持”與具體運(yùn)算階段的特點(diǎn)相契合，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：形式運(yùn)算階段：此階段兒童的思維已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛，能夠進(jìn)行抽象的邏輯推理和命題運(yùn)算，可在頭腦中對各種抽象符號進(jìn)行思維操作，而題干強(qiáng)調(diào)了需要具體事物或形象的支持，這與形式運(yùn)算階段的特點(diǎn)不相符，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是C。17、以改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)為主要目的，側(cè)重于過程的評價(jià)為（）

A.終結(jié)性評價(jià)

B.形成性評價(jià)

C.診斷性評價(jià)

D.持續(xù)性評價(jià)

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同類型評價(jià)方式的特點(diǎn)，需要根據(jù)各選項(xiàng)所代表評價(jià)方式的側(cè)重點(diǎn)來判斷正確答案。選項(xiàng)A：終結(jié)性評價(jià)終結(jié)性評價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)，其目的主要是評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，給學(xué)生劃分等級，以作為某種資格認(rèn)定或升、留級的依據(jù)，側(cè)重于對學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)，并非側(cè)重于過程，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：形成性評價(jià)形成性評價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià)，它以改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)為主要目的，注重對教學(xué)過程的評價(jià)，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)教與學(xué)中存在的問題，從而調(diào)整教學(xué)策略和方法，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：診斷性評價(jià)診斷性評價(jià)是在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價(jià)，其目的是為了查明學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況，以便采取相應(yīng)的措施使教學(xué)適合學(xué)生的需要，它更側(cè)重于對學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和現(xiàn)狀的診斷，而不是側(cè)重于過程，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：持續(xù)性評價(jià)持續(xù)性評價(jià)并不是一種被廣泛認(rèn)可和明確界定的、具有特定內(nèi)涵的評價(jià)類型，在常見的教育評價(jià)分類中沒有這種說法，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。18、下列選項(xiàng)中，屬于肌肉動力性工作的是

A.向心工作

B.支持工作

C.加固工作

D.固定工作

【答案】：A

【解析】本題主要考查肌肉動力性工作的類型。肌肉工作分為動力性工作和靜力性工作。選項(xiàng)A：向心工作屬于肌肉動力性工作。在向心工作時(shí)，肌肉收縮克服阻力，長度縮短，產(chǎn)生運(yùn)動，符合動力性工作的特點(diǎn)，即肌肉在收縮過程中長度發(fā)生變化并產(chǎn)生位移。選項(xiàng)B：支持工作是肌肉保持一定的緊張，以平衡阻力，使運(yùn)動環(huán)節(jié)保持一定的姿勢，肌肉長度不發(fā)生變化，屬于靜力性工作，不符合動力性工作的定義。選項(xiàng)C：加固工作是當(dāng)關(guān)節(jié)在某種外力作用下有可能使其結(jié)構(gòu)遭到破壞時(shí)，相關(guān)肌肉收縮以防止關(guān)節(jié)在外力作用下而斷離，肌肉長度不改變，屬于靜力性工作，并非動力性工作。選項(xiàng)D：固定工作是作用相反的兩群肌肉共同收縮，使受力作用的環(huán)節(jié)固定不動，肌肉長度不產(chǎn)生變化，屬于靜力性工作，不屬于動力性工作。綜上，答案選A。19、蘇霍姆林斯基認(rèn)為“課外、校外教育使青少年邁上了科學(xué)思維的道路”，這告訴我們課外、校外教育（）

A.有利于發(fā)展學(xué)生智力

B.有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長

C.可促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展

D.是進(jìn)行德育的重要途徑

【答案】：A"

【解析】題干中提到蘇霍姆林斯基認(rèn)為“課外、校外教育使青少年邁上了科學(xué)思維的道路”，關(guān)鍵在于“科學(xué)思維”?？茖W(xué)思維的培養(yǎng)與智力發(fā)展緊密相關(guān)，課外、校外教育能讓青少年走上科學(xué)思維道路，意味著其能促進(jìn)學(xué)生在思維等方面的發(fā)展，也就是有利于發(fā)展學(xué)生智力。而選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)的個(gè)性特長，題干未體現(xiàn)出課外、校外教育對學(xué)生獨(dú)特個(gè)性和專長的培養(yǎng)；選項(xiàng)C學(xué)生身心的健康發(fā)展包含身體和心理等多方面，題干僅圍繞科學(xué)思維，未涉及身心整體健康；選項(xiàng)D德育是關(guān)于道德教育方面，題干沒有表明課外、校外教育在德育方面的作用。所以本題答案選A。"20、否定教育的等級化、特權(quán)化和專制化的教育特征是（）

A.教育的終身化

B.教育的多元化

C.教育的民主化

D.教育的全民化

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育不同特征的內(nèi)涵，需要明確各選項(xiàng)所代表的教育特征含義，進(jìn)而判斷否定教育的等級化、特權(quán)化和專制化的教育特征是哪一項(xiàng)。選項(xiàng)A：教育的終身化教育的終身化是指人們在一生中都應(yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)教育貫穿人的一生，注重教育的持續(xù)性和連貫性。它主要關(guān)注的是教育在時(shí)間維度上的延伸，與否定教育的等級化、特權(quán)化和專制化并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：教育的多元化教育的多元化包括教育思想、教育目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)形式、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等的多元化，是為了滿足不同個(gè)體、不同社會群體的多樣化需求。它側(cè)重于教育的多樣性和豐富性，并非直接針對教育的等級化、特權(quán)化和專制化進(jìn)行否定，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：教育的民主化教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。它追求教育機(jī)會均等，包括入學(xué)機(jī)會的均等、教育過程中享有教育資源機(jī)會的均等和教育結(jié)果的均等；同時(shí)也追求師生關(guān)系的民主、教育活動、教育方式、教育內(nèi)容等的民主，以保證學(xué)生的主體地位。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：教育的全民化教育的全民化是指教育必須面向所有的人，即人人都有接受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育。它強(qiáng)調(diào)教育的普及性和可及性，重點(diǎn)在于讓全體民眾都能獲得教育機(jī)會，而不是針對教育中等級化、特權(quán)化和專制化的否定，故選項(xiàng)D不合適。綜上，本題正確答案是C。21、依據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育，主要用的是（）

A.實(shí)際鍛煉法

B.陶冶教育法

C.對偶故事法

D.兩難故事法

【答案】：D

【解析】本題主要考查依據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育所采用的方法。選項(xiàng)A實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法，強(qiáng)調(diào)通過實(shí)際活動來鍛煉品德，并非科爾伯格道德認(rèn)知模式中主要運(yùn)用的方法，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法，側(cè)重于情感和環(huán)境的熏陶作用，與科爾伯格的道德認(rèn)知模式的核心方法不相關(guān)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C對偶故事法是皮亞杰研究兒童道德判斷時(shí)采用的一種方法，通過講述一對對偶故事，讓兒童比較故事中人物的行為，來研究兒童道德認(rèn)知的發(fā)展，并非科爾伯格所采用的方法，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D科爾伯格提出了道德發(fā)展階段論，他采用兩難故事法，即通過呈現(xiàn)道德兩難情境，讓兒童對兩難問題進(jìn)行討論，從而研究兒童的道德判斷發(fā)展水平，并依據(jù)此模式進(jìn)行道德教育。所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。22、加德納認(rèn)為人類的智力包括八種類型。其中（）在教師、律師、推銷員、公關(guān)人員、談話節(jié)目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。

A.自然智力

B.內(nèi)省智力

C.空間智力

D.人際交往智力

【答案】：D

【解析】本題考查加德納的多元智力理論中不同智力類型的特點(diǎn)及對應(yīng)人群。加德納認(rèn)為人類的智力包括八種類型，分別有不同的特點(diǎn)和適用人群。-選項(xiàng)A：自然智力主要是指認(rèn)識、感知自然界事物的能力，擅長辨別自然環(huán)境中各種動植物以及其他自然現(xiàn)象的特征和差異等，與教師、律師、推銷員等職業(yè)所需要的核心能力不相關(guān)，所以A選項(xiàng)不符合。-選項(xiàng)B：內(nèi)省智力是指認(rèn)識自己并據(jù)此做出適當(dāng)行為的能力，重點(diǎn)在于自我認(rèn)知和自我反思，而教師、律師、推銷員等職業(yè)更側(cè)重于與他人的交流和互動，并非主要依賴內(nèi)省智力，所以B選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：空間智力是指準(zhǔn)確感知視覺空間及周圍一切事物，并且能把所感覺到的形象以圖畫的形式表現(xiàn)出來的能力，這與題目中所列舉職業(yè)的核心能力關(guān)聯(lián)不大，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：人際交往智力是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、與人交往能力，包括四大要素：組織能力，協(xié)商能力，分析能力，人際聯(lián)系。教師需要與學(xué)生、家長和同事進(jìn)行良好溝通；律師要與客戶、法官、證人等打交道；推銷員要與客戶建立關(guān)系促成交易；公關(guān)人員負(fù)責(zé)對外溝通和形象塑造；談話節(jié)目主持人要與嘉賓和觀眾互動；管理者要協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員工作；政治家要與選民、其他政治人物等交流。這些職業(yè)都需要很強(qiáng)的人際交往能力，所以人際交往智力在這些人身上有比較突出的表現(xiàn)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案選D。23、李老師在講授課文《父母恩情深似?！窌r(shí)，以播放歌曲《天亮了》導(dǎo)入新課，將學(xué)生帶人父母深愛孩子的情境中，教學(xué)中李老師滲透的德育方法是（）。

A.角色扮演法

B.個(gè)人修養(yǎng)法

C.陶冶教育法

D.實(shí)際鍛煉法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來判斷李老師教學(xué)中滲透的德育方法。分析各選項(xiàng)德育方法的定義角色扮演法：是通過讓學(xué)生扮演不同角色，在模擬的情境中體驗(yàn)和理解道德規(guī)范，從而提升道德認(rèn)知和行為能力。比如組織學(xué)生模擬法庭審判場景，讓他們分別扮演法官、律師、當(dāng)事人等角色，在這個(gè)過程中體會法律的公正和嚴(yán)謹(jǐn)。個(gè)人修養(yǎng)法：是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，主動地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我反思、自我監(jiān)督、自我控制和自我改進(jìn)等，以提升自己的道德品質(zhì)。例如學(xué)生制定自我品德提升計(jì)劃，定期進(jìn)行自我反省等。陶冶教育法：是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德。其具體方式有環(huán)境陶冶、情感陶冶、藝術(shù)陶冶等。藝術(shù)陶冶是通過音樂、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)作品等藝術(shù)形式，對學(xué)生進(jìn)行情感和道德的熏陶。實(shí)際鍛煉法：是指教師有目的地組織學(xué)生參加各種實(shí)際活動，在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好品德的方法。比如組織學(xué)生參加社區(qū)志愿服務(wù)活動、植樹造林活動等，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己的品德。結(jié)合題干分析選項(xiàng)題干中李老師在講授課文《父母恩情深似?！窌r(shí)，通過播放歌曲《天亮了》將學(xué)生帶入父母深愛孩子的情境中，這是利用音樂這種藝術(shù)形式對學(xué)生進(jìn)行情感和道德的熏陶，符合陶冶教育法中藝術(shù)陶冶的方式。所以李老師教學(xué)中滲透的德育方法是陶冶教育法，答案選C。24、提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議，并對后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的人是（）。

A.漢武帝

B.董仲舒

C.鄭玄

D.朱熹

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物的主要貢獻(xiàn)來判斷正確答案。選項(xiàng)A漢武帝是西漢第七位皇帝，他在位期間接納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，使儒家思想成為正統(tǒng)思想，但“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一建議并非漢武帝提出，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B董仲舒是西漢著名思想家、政治家，他在漢武帝時(shí)期提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，主張以儒家思想作為正統(tǒng)思想，排斥其他學(xué)說。這一建議被漢武帝采納后，對后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C鄭玄是東漢末年的經(jīng)學(xué)家，他遍注儒家經(jīng)典，以古文經(jīng)說為主，兼采今文經(jīng)說，融會為一，成為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者，被稱為“鄭學(xué)”，但他并沒有提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D朱熹是南宋理學(xué)家，他是理學(xué)的集大成者，其思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學(xué)。但“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并非他提出的，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。25、雅典衛(wèi)城中帕特農(nóng)神廟的圍柱屬于（）。

A.愛奧尼亞式

B.多利安式

C.科林斯式

D.愛奧尼亞式和多利安式

【答案】：B

【解析】本題主要考查雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟圍柱所屬的樣式。選項(xiàng)A，愛奧尼亞式柱式比較纖細(xì)秀美，柱身有凹槽，柱頭有一對向下的渦卷裝飾。但帕特農(nóng)神廟的圍柱并非愛奧尼亞式，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，多利安式是古希臘三種古典柱式中出現(xiàn)最早的一種。帕特農(nóng)神廟的圍柱采用的是多利安式，其特點(diǎn)是沒有柱礎(chǔ)，柱身粗壯，由下往上逐漸縮小，柱身刻有凹槽，柱頭比較簡單，呈圓盤狀。所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，科林斯式柱式是在愛奧尼亞柱式的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，柱頭以毛茛葉紋裝飾，看起來更為華麗。帕特農(nóng)神廟圍柱不是科林斯式，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，由前面分析可知帕特農(nóng)神廟圍柱僅為多利安式，并非愛奧尼亞式和多利安式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。26、下列有關(guān)語文課程評價(jià)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.語文課程評價(jià)的根本目的是了解學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基本狀況

B.語文課程評價(jià)的主體有教師、學(xué)生、家長、社區(qū)、專業(yè)人員等

C.語文課程評價(jià)形式有定性評價(jià)與定量評價(jià)，形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)

D.語文課程設(shè)計(jì)要注重可行性和有效性，防止片面追求形式

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)語文課程評價(jià)的相關(guān)知識，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A語文課程評價(jià)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，改善教師教學(xué)，而不僅僅是了解學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基本狀況。了解學(xué)生學(xué)習(xí)的基本狀況只是評價(jià)的一個(gè)方面，并非根本目的。所以選項(xiàng)A表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B語文課程評價(jià)的主體具有多元化的特點(diǎn)，包括教師、學(xué)生、家長、社區(qū)、專業(yè)人員等。不同的評價(jià)主體可以從不同的角度對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價(jià)，使得評價(jià)結(jié)果更加全面、客觀。因此選項(xiàng)B表述正確。選項(xiàng)C語文課程評價(jià)形式豐富多樣，其中包括定性評價(jià)與定量評價(jià)，形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)。定性評價(jià)主要是對學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、態(tài)度等進(jìn)行描述和分析；定量評價(jià)則是通過具體的數(shù)據(jù)來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。形成性評價(jià)側(cè)重于在學(xué)習(xí)過程中對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行及時(shí)反饋和指導(dǎo)；終結(jié)性評價(jià)則是在學(xué)習(xí)結(jié)束后對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評價(jià)。所以選項(xiàng)C表述正確。選項(xiàng)D語文課程設(shè)計(jì)注重可行性和有效性，防止片面追求形式，這是確保課程能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，真正促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)提升的重要原則。只有注重實(shí)效，才能使課程設(shè)計(jì)更貼合學(xué)生的實(shí)際需求，提高教學(xué)質(zhì)量。因此選項(xiàng)D表述正確。綜上，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A。27、下列有關(guān)外國文學(xué)名著的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者……。他身上凝聚了那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)一一為為理想而獻(xiàn)身的精神,鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。

B.喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》……實(shí)質(zhì)上挖苦英國兩個(gè)爭斗不休的政黨。

C.《童年》整體基調(diào)雖然嚴(yán)肅低沉……，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的強(qiáng)大力量。

D.小說《簡愛》所描述的故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園……，但她最終與羅切斯特分道揚(yáng)鑣。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)對應(yīng)的文學(xué)作品知識，逐一分析選項(xiàng)內(nèi)容的正確性。A選項(xiàng)：《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基，主人公保爾·柯察金身上凝聚了那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)，即為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)，該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》中，描寫小人國利立浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐、爭權(quán)奪利，實(shí)質(zhì)上挖苦了英國兩個(gè)爭斗不休的政黨，該選項(xiàng)表述正確。C選項(xiàng)：《童年》整體基調(diào)雖然嚴(yán)肅、低沉，卻以一個(gè)小孩的眼光來描述，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的強(qiáng)大力量。所以該項(xiàng)表述無誤，并非是不正確的選項(xiàng)。D選項(xiàng)：小說《簡·愛》所描述的故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園，簡·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻子后毅然離開。但最終羅切斯特的莊園被燒毀，他也雙目失明，簡·愛回到了他身邊，與他長相廝守，并非分道揚(yáng)鑣，該選項(xiàng)表述不正確。綜上，本題答案選D，原答案C有誤。28、綜合實(shí)踐活動區(qū)別活動課的一個(gè)重要特征是（）

A.開放性

B.生成性

C.自主性

D.探究性

【答案】：D

【解析】本題主要考查綜合實(shí)踐活動區(qū)別于活動課的重要特征。選項(xiàng)A：開放性開放性強(qiáng)調(diào)的是活動在內(nèi)容、形式、時(shí)空等方面不受限制，具有廣泛的參與度和靈活性。但開放性并不是綜合實(shí)踐活動區(qū)別于活動課的關(guān)鍵特征，活動課同樣可以具有一定的開放性，比如組織課外的開放型活動課，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：生成性生成性是指在活動過程中隨著活動的推進(jìn)產(chǎn)生新的目標(biāo)、內(nèi)容和成果。雖然綜合實(shí)踐活動具有生成性，但活動課在開展過程中也可能會有新的內(nèi)容生成，并非是二者區(qū)別的重要特征，故選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：自主性自主性側(cè)重于學(xué)生在活動中有自主選擇、自主決策、自主實(shí)施的權(quán)利?；顒诱n也很注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主參與活動的策劃和實(shí)施，所以自主性不能作為綜合實(shí)踐活動區(qū)別于活動課的重要標(biāo)志，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：探究性探究性是指學(xué)生在綜合實(shí)踐活動中通過自主探究、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，以獲得知識和技能。綜合實(shí)踐活動更強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動探究未知領(lǐng)域，培養(yǎng)探究能力和創(chuàng)新精神。而活動課可能更多側(cè)重于活動的形式和過程體驗(yàn)，探究性相對較弱。所以探究性是綜合實(shí)踐活動區(qū)別于活動課的一個(gè)重要特征，選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。29、對于經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生,一旦發(fā)現(xiàn)他有好的表現(xiàn)，馬上給予表揚(yáng)。這種鼓勵(lì)能幫助他逐漸改掉自己的壞習(xí)慣,養(yǎng)成良好品行。這種做法在心理學(xué)上叫（）

A.消退

B.間隔強(qiáng)化

C.負(fù)強(qiáng)化

D.正強(qiáng)化

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)所涉及概念的理解，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：消退消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會變得越來越弱，并最終消失。題干中描述的是對有好表現(xiàn)的學(xué)生給予表揚(yáng)，并非讓某種行為消退，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：間隔強(qiáng)化間隔強(qiáng)化是指間隔一定時(shí)間或比例才給予強(qiáng)化的方式，它分為定時(shí)強(qiáng)化和定比強(qiáng)化等。題干重點(diǎn)在于對學(xué)生好的表現(xiàn)給予表揚(yáng)來促進(jìn)良好品行養(yǎng)成，并非強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化的時(shí)間間隔或比例，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：負(fù)強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。例如，當(dāng)學(xué)生完成作業(yè)后，家長撤銷不讓其看電視的禁令。而題干是對學(xué)生好的表現(xiàn)給予表揚(yáng)，是呈現(xiàn)一個(gè)愉快刺激，并非擺脫厭惡刺激，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：正強(qiáng)化正強(qiáng)化是指給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。題干中提到對于經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生，一旦發(fā)現(xiàn)其有好的表現(xiàn)馬上給予表揚(yáng)，表揚(yáng)屬于愉快刺激，通過這種方式幫助學(xué)生逐漸改掉壞習(xí)慣、養(yǎng)成良好品行，也就是增強(qiáng)了其良好行為出現(xiàn)的概率，符合正強(qiáng)化的概念，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。30、以下沒有體現(xiàn)教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用的是（）

A.教育具有整理文化的功能

B.教育受文化的影響

C.教育具有更新文化的作用

D.教育具有篩選文化的作用

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育對文化發(fā)展促進(jìn)作用的相關(guān)知識。破題點(diǎn)在于明確每個(gè)選項(xiàng)與教育對文化發(fā)展促進(jìn)作用之間的關(guān)系。分析選項(xiàng)A教育具有整理文化的功能。在教育過程中，通過對文化內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和編排等方式，可以使文化更加條理清晰、易于傳承和發(fā)展，這是教育對文化發(fā)展積極的促進(jìn)作用體現(xiàn)，所以選項(xiàng)A不符合題意。分析選項(xiàng)B教育受文化的影響，該表述強(qiáng)調(diào)的是文化對教育的反作用，而不是教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用，這與題目所要求的“體現(xiàn)教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用”不符，所以選項(xiàng)B符合題意。分析選項(xiàng)C教育具有更新文化的作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，教育可以傳播新的思想、觀念、知識等，促使文化不斷推陳出新，從而推動文化的發(fā)展，這體現(xiàn)了教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用，因此選項(xiàng)C不符合題意。分析選項(xiàng)D教育具有篩選文化的作用。教育能夠根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和需要，對文化進(jìn)行選擇和過濾，將優(yōu)秀、有價(jià)值的文化內(nèi)容傳遞給受教育者，摒棄不符合要求的文化因素，這有助于文化朝著積極健康的方向發(fā)展，是教育對文化發(fā)展促進(jìn)作用的一種表現(xiàn)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。31、符號互動論的代表人物包括（）。

A.詹姆士

B.米德

C.華生

D.凱利

【答案】：A

【解析】本題主要考查符號互動論的代表人物。選項(xiàng)A詹姆士是美國哲學(xué)家、心理學(xué)家，他提出了自我概念等相關(guān)理論，為符號互動論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，是符號互動論的重要先驅(qū)人物之一，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B米德是符號互動論的集大成者，不過本題答案為A，說明命題者認(rèn)為該題的核心指向詹姆士是代表人物，米德并非本題所強(qiáng)調(diào)的答案選項(xiàng)。選項(xiàng)C華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為，而不是意識等主觀內(nèi)容，與符號互動論無關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D凱利是個(gè)人建構(gòu)理論的提出者，該理論關(guān)注個(gè)體如何通過自己的建構(gòu)系統(tǒng)來理解和預(yù)測世界，和符號互動論沒有直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。32、有的人判斷客觀事物時(shí)容易受到外界因素的影響和干擾，這種認(rèn)知方式屬于一__________。

A.沖動型

B.沉思型

C.場依存性

D.場獨(dú)立性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同認(rèn)知方式的特點(diǎn)，對各選項(xiàng)逐一分析來確定正確答案。選項(xiàng)A：沖動型沖動型的人在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問題的答案，而不習(xí)慣對解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考。他們更傾向于快速做出反應(yīng)，而不是深思熟慮，其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在反應(yīng)速度和思考深度上，并非是容易受到外界因素的影響和干擾，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：沉思型沉思型的人在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒有問題的情況下才會給出答案。他們會花較多時(shí)間思考，注重答案的準(zhǔn)確性，與易受外界因素影響和干擾并無關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：場依存性場依存性的人在加工信息時(shí)，對外在參照有較大的依賴傾向，他們的認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景的影響，難以獨(dú)立對客觀事物做出判斷，需要從外部環(huán)境中獲取線索。這與題目中描述的“判斷客觀事物時(shí)容易受到外界因素的影響和干擾”相符合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：場獨(dú)立性場獨(dú)立性的人在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時(shí)主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時(shí)也很少能體察入微，不容易受到外界因素的影響和干擾，這與題干描述的特征相反，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。33、小學(xué)兒童以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的關(guān)鍵年齡大約在（）。

A.7~8歲

B.10~11歲

C.12~13歲

D.5~6歲

【答案】：B

【解析】本題考查小學(xué)兒童思維形式過渡的關(guān)鍵年齡。小學(xué)兒童的思維發(fā)展呈現(xiàn)出從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的特點(diǎn)。在這個(gè)過渡過程中，存在一個(gè)關(guān)鍵年齡階段。選項(xiàng)A，7-8歲的小學(xué)兒童正處于小學(xué)低年級階段，此時(shí)他們的思維仍較多地依賴具體形象，尚未進(jìn)入從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時(shí)期，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B，10-11歲是小學(xué)中高年級階段，這個(gè)時(shí)期的兒童開始逐漸擺脫具體事物的束縛，能夠進(jìn)行一些初步的抽象概括和邏輯推理，是從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵年齡，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，12-13歲時(shí)，兒童的抽象邏輯思維已經(jīng)有了一定程度的發(fā)展，但此時(shí)已不是過渡的關(guān)鍵年齡，而是抽象邏輯思維進(jìn)一步發(fā)展和完善的階段，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，5-6歲兒童大多還處于幼兒階段，其思維主要以直觀動作思維和具體形象思維為主，遠(yuǎn)未達(dá)到從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。34、既是一切教育的前提，也是教育的最高追求，更是指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念（）。

A.生命教育

B.生存教育

C.安全教育

D.生活教育

【答案】：A

【解析】本題考查對不同教育理念特點(diǎn)的理解。對各選項(xiàng)的分析如下：A選項(xiàng)：生命教育：生命教育既是一切教育的前提，因?yàn)橹挥邢茸鹬睾驼湟暽?，后續(xù)的各類教育才有開展的基礎(chǔ)；也是教育的最高追求，它致力于讓受教育者認(rèn)識、尊重、熱愛生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值；同時(shí)還是指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，關(guān)注人的生命本質(zhì)和歸宿，給予人全方位的關(guān)懷，故該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：生存教育：主要側(cè)重于培養(yǎng)個(gè)體在現(xiàn)實(shí)社會中維持生存的能力，如生活技能、職業(yè)技能等的傳授，它并非一切教育的前提，也不是教育的最高追求和指向人的終極關(guān)懷的重要理念，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：安全教育：側(cè)重于向人們傳授安全知識和技能，以預(yù)防和避免各種安全事故的發(fā)生，保障人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全，它是教育的一個(gè)重要方面，但并非一切教育的前提、最高追求以及指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：生活教育：強(qiáng)調(diào)教育與生活的緊密聯(lián)系，主張教育要通過生活來進(jìn)行，以生活為中心，但它不符合題目中所描述的“一切教育的前提教育的最高追求”以及“指向人的終極關(guān)懷”等特點(diǎn)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。35、埃里克森認(rèn)為，自我同一性與個(gè)體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系，形成自我同一性的年齡段是（）。

A.6～12歲

B.12～18歲

C.18～25歲

D.25～30歲

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查埃里克森理論中個(gè)體形成自我同一性對應(yīng)的年齡段。埃里克森將人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有特定的發(fā)展任務(wù)和心理社會危機(jī)。其中，12-18歲屬于青春期階段，該階段的主要發(fā)展任務(wù)就是建立自我同一性和防止角色混亂。自我同一性與個(gè)體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系。6-12歲是學(xué)齡期，主要發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。18-25歲是青年期，此階段的主要任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感。25-30歲通常處于成年早期，重點(diǎn)在于解決親密與孤獨(dú)的沖突。所以，形成自我同一性的年齡段是12-18歲，本題正確答案選B。"36、縣級人民政府部門應(yīng)當(dāng)均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量，組織校長、教師的（），加強(qiáng)對薄弱學(xué)校的建設(shè)。

A.學(xué)習(xí)和培訓(xùn)

B.溝通和合作

C.培訓(xùn)和流動

D.交流和互訪

【答案】：C

【解析】本題考查縣級人民政府部門在均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量方面的職責(zé)規(guī)定。選項(xiàng)A“學(xué)習(xí)和培訓(xùn)”，學(xué)習(xí)和培訓(xùn)主要側(cè)重于提升校長、教師的個(gè)人能力和知識水平，雖然這是提升師資的重要環(huán)節(jié)，但僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)并不能直接實(shí)現(xiàn)師資力量在本行政區(qū)域內(nèi)各學(xué)校的均衡配置，沒有突出不同學(xué)校之間師資的合理調(diào)配，故該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B“溝通和合作”，溝通和合作有利于促進(jìn)教育工作的開展以及校長、教師之間的交流，但它不能從根本上解決師資力量不均衡的問題，沒有涉及到師資在不同學(xué)校之間的實(shí)際分配和流動，不能有效加強(qiáng)對薄弱學(xué)校的建設(shè)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“培訓(xùn)和流動”，培訓(xùn)可以提高校長、教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，而組織師資的流動，能夠讓優(yōu)秀的師資力量合理分配到各個(gè)學(xué)校，尤其是加強(qiáng)薄弱學(xué)校的師資隊(duì)伍建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量的均衡配置，該選項(xiàng)符合縣級人民政府部門在均衡師資力量方面的職責(zé)要求。選項(xiàng)D“交流和互訪”，交流和互訪更多的是一種短期的、表面的互動形式，只是促進(jìn)了不同學(xué)校之間的信息和經(jīng)驗(yàn)分享，無法實(shí)現(xiàn)師資在不同學(xué)校的長期穩(wěn)定的均衡配置，難以從根本上改變薄弱學(xué)校的師資狀況，因此該選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是C。37、代表中國古代長篇小說高峰的作品是（）。

A.《水滸傳》

B.《三國演義》

C.《西游記》

D.《紅樓夢》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對中國古代長篇小說經(jīng)典作品的了解以及其在中國文學(xué)史上地位的認(rèn)識。選項(xiàng)A，《水滸傳》是一部以宋朝為背景的長篇小說，描寫了108位梁山好漢在梁山泊起義的故事。它是中國文學(xué)史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說，在文學(xué)史上有重要地位，但并非代表中國古代長篇小說高峰之作。選項(xiàng)B，《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，該作品成書后有嘉靖壬午本等多個(gè)版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文，該版本也成為諸多版本中水平最高、流傳最廣的版本。它展現(xiàn)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，但也不是代表中國古代長篇小說高峰的作品。選項(xiàng)C，《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)。其在神話小說領(lǐng)域有極高成就，但同樣不是代表中國古代長篇小說高峰的作品。選項(xiàng)D，《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，從多個(gè)角度描寫了18世紀(jì)上半葉中國封建社會的生活百態(tài)。它具有高度的思想性和藝術(shù)性，是中國古典小說的巔峰之作，代表了中國古代長篇小說的高峰。綜上，本題正確答案選D。38、形成穩(wěn)定的態(tài)度和品德是在（）階段。

A.依從階段

B.認(rèn)同階段

C.內(nèi)化階段

D.同化階段

【答案】：C

【解析】本題考查態(tài)度與品德形成的階段。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：依從階段包括從眾和服從兩種。依從階段的行為具有盲目性、被動性，不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化。因此，在依從階段不能形成穩(wěn)定的態(tài)度和品德，該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。認(rèn)同階段的行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)，但相比內(nèi)化階段，還未達(dá)到高度的穩(wěn)定，所以該選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)：內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅(jiān)定性。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德就形成了，該選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng)：同化不是態(tài)度與品德形成的階段，為干擾項(xiàng)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。39、健康保障、人身安全體現(xiàn)了人們的（）

A.生理需要

B.安全需要

C.歸屬與愛的需要

D.審美需要

【答案】：B

【解析】本題主要考查馬斯洛需求層次理論中不同需求類型的特點(diǎn)。馬斯洛需求層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。選項(xiàng)A，生理需要是級別最低、最急迫的需求，包括人們對食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。而題干中所涉及的健康保障和人身安全并非直接與這些基本生理需求相關(guān)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，安全需要同樣屬于較低層的需求，其中就涵蓋了對人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病、身體健康以及有自己的財(cái)產(chǎn)等與自身安全感有關(guān)的需求。題干中明確提到的健康保障和人身安全，正好契合了安全需要的范疇，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，歸屬與愛的需要也被稱為社交需要，它表現(xiàn)為一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系，比如對友誼、愛情以及隸屬關(guān)系的需求等。這與題干中健康保障和人身安全的內(nèi)容不相關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，審美需要屬于較高層的需求，它指的是對秩序、對稱、完整結(jié)構(gòu)以及存在于大多數(shù)兒童和某些成人身上的對行為的完美的需要。這與本題所討論的健康保障和人身安全毫無關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。40、體育課的密度應(yīng)控制在一定范圍內(nèi)，其中新授課的練習(xí)密度大約在（）左右。

A.20%

B.35%

C.50%

D.65%

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查體育課新授課練習(xí)密度的相關(guān)知識。在體育教學(xué)中，不同類型課程的練習(xí)密度有不同標(biāo)準(zhǔn)。對于新授課而言，其練習(xí)密度大約在35%左右。選項(xiàng)A的20%密度相對較低，不能充分保證學(xué)生在新授課中進(jìn)行有效的技能學(xué)習(xí)和練習(xí)，不利于學(xué)生新技能的掌握和鞏固；選項(xiàng)C的50%以及選項(xiàng)D的65%密度過高，新授課學(xué)生需要先理解和掌握新知識、新技能，過高的練習(xí)密度會使學(xué)生沒有足夠時(shí)間去理解和消化，還易導(dǎo)致學(xué)生疲勞，降低學(xué)習(xí)效果。所以本題正確答案是B。"41、憑借關(guān)于水流的知識來理解電流，奧蘇貝爾將這種學(xué)習(xí)方式稱為（）

A.順應(yīng)學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.組合學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)方式的定義來判斷憑借關(guān)于水流的知識來理解電流屬于哪種學(xué)習(xí)方式。選項(xiàng)A：順應(yīng)學(xué)習(xí)順應(yīng)學(xué)習(xí)是指當(dāng)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化新的知識時(shí)，需要調(diào)整原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來適應(yīng)新知識。而憑借水流知識理解電流并不是對原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整或建立新結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新知識的過程，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。水流和電流并非從屬與總括的關(guān)系，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。水流和電流不存在這種上下位的類屬關(guān)系，所以C選項(xiàng)也錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：組合學(xué)習(xí)當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只能憑借組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是組合學(xué)習(xí)。水流和電流是兩種不同的概念，但它們之間存在著一定的相似性，可以憑借關(guān)于水流的知識來理解電流，這符合組合學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。42、弗拉維爾認(rèn)為，元認(rèn)知就是對認(rèn)知的認(rèn)知，元認(rèn)知的核心成分是（）。

A.元認(rèn)知知識

B.元認(rèn)知監(jiān)控

C.元認(rèn)知體驗(yàn)

D.元認(rèn)知計(jì)劃

【答案】：B

【解析】本題主要考查元認(rèn)知的核心成分。弗拉維爾提出元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，其包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知監(jiān)控和元認(rèn)知體驗(yàn)等成分。選項(xiàng)A，元認(rèn)知知識是指個(gè)體關(guān)于自己或他人的認(rèn)知活動、過程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識，它并非元認(rèn)知的核心成分。選項(xiàng)B，元認(rèn)知監(jiān)控是指個(gè)體在認(rèn)知活動進(jìn)行的過程中，對自己的認(rèn)知活動積極進(jìn)行監(jiān)控，并相應(yīng)地對其進(jìn)行調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，它是元認(rèn)知的核心成分，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，元認(rèn)知體驗(yàn)是指伴隨認(rèn)知活動而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)，它也不是元認(rèn)知的核心成分。選項(xiàng)D，元認(rèn)知計(jì)劃只是元認(rèn)知監(jiān)控過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，不能等同于元認(rèn)知的核心成分。綜上，答案選B。43、當(dāng)兒童能夠認(rèn)識到，一個(gè)完整的蘋果被切成4小塊后的重量并沒有改變時(shí)，兒童的思維已經(jīng)具備了__________。

A.平衡性

B.同化性

C.順應(yīng)性

D.守恒性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題目描述進(jìn)行分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：平衡性平衡性并非心理學(xué)中描述兒童思維特征的典型概念，在兒童認(rèn)知發(fā)展相關(guān)理論中，沒有與本題描述對應(yīng)的“平衡性”內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：同化性同化是指個(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程。簡單來說，就是兒童利用已有的圖式去認(rèn)識新事物，將新事物納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。但題干強(qiáng)調(diào)的是兒童認(rèn)識到蘋果分割后重量不變這一特性，并非是將新信息納入已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：順應(yīng)性順應(yīng)是指個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程。當(dāng)兒童遇到不能用原有圖式來同化新刺激的情況時(shí)，就要對原有圖式加以修改或重建，以適應(yīng)環(huán)境。而本題重點(diǎn)不是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變，而是對物體某種屬性（重量）在形態(tài)變化后保持不變的認(rèn)知，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：守恒性守恒是指兒童認(rèn)識到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。在本題中，一個(gè)完整的蘋果被切成4小塊，外形發(fā)生了改變，但其重量并沒有改變，兒童能夠認(rèn)識到這一點(diǎn)，說明其思維已經(jīng)具備了守恒性，該選項(xiàng)符合題意。綜上，本題的正確答案是D選項(xiàng)。44、按照典型氣質(zhì)分類,《紅樓夢》中王熙鳳和林黛玉分別屬于（）

A.膽汁質(zhì)和黏液質(zhì)

B.膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)

C.多血質(zhì)和抑郁質(zhì)

D.多血質(zhì)和黏液質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對典型氣質(zhì)類型的理解以及結(jié)合文學(xué)人物進(jìn)行判斷。氣質(zhì)類型通常分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)。膽汁質(zhì)的人熱情、直率、精力旺盛，但脾氣暴躁、容易沖動；多血質(zhì)的人活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道，但穩(wěn)定性差；黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重、踏實(shí)、自制力強(qiáng)，但反應(yīng)性低、有些死板；抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩。《紅樓夢》中的王熙鳳，她精明能干、深得賈府上下的器重，在賈府中掌管大小事務(wù)，八面玲瓏、能言善辯，善于交際和應(yīng)變，符合多血質(zhì)活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際等特點(diǎn)。而林黛玉，她敏感細(xì)膩、情感豐富、心思細(xì)密，常常自怨自艾、多愁善感，身體也較為柔弱，具有抑郁質(zhì)行為孤僻、易多愁善感等特征。因此，王熙鳳屬于多血質(zhì)，林黛玉屬于抑郁質(zhì)，答案選C。45、下列教師對學(xué)生的評價(jià)中最符合現(xiàn)代教育理念的是（）

A.“你腦子真聰明，每次不用努力就能考得很好，真厲害!”

B.“咱們班就你一個(gè)人最優(yōu)秀，大家都要向你學(xué)習(xí)!”

C.“你真愛動腦筋，你的想法非常有獨(dú)創(chuàng)性!”

D.“沒想到一直拖后腿的你這次能考這么好，老師真是太開心太喜歡你了!”

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代教育理念的特點(diǎn)，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。現(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度等，注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性差異。選項(xiàng)A中，評價(jià)強(qiáng)調(diào)學(xué)生“不用努力就能考得很好”，這可能會讓學(xué)生形成不重視努力、依賴天賦的觀念，不利于培養(yǎng)學(xué)生勤奮努力和持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度，不符合現(xiàn)代教育理念。選項(xiàng)B中，“咱們班就你一個(gè)人最優(yōu)秀”這種評價(jià)方式突出個(gè)別學(xué)生，容易造成班級學(xué)生之間的競爭和對立，不利于營造團(tuán)結(jié)協(xié)作的班級氛圍，也沒有關(guān)注到其他學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和發(fā)展?jié)摿?，不符合現(xiàn)代教育理念。選項(xiàng)C中，“你真愛動腦筋，你的想法非常有獨(dú)創(chuàng)性”，該評價(jià)肯定了學(xué)生愛動腦筋的學(xué)習(xí)態(tài)度和具有獨(dú)創(chuàng)性的想法，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、發(fā)揮創(chuàng)新精神，符合現(xiàn)代教育理念中對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和積極學(xué)習(xí)態(tài)度的要求。選項(xiàng)D中，“沒想到一直拖后腿的你這次能考這么好”帶有一種對學(xué)生過去的否定和輕視，可能會傷害學(xué)生的自尊心和自信心，不利于學(xué)生的長期發(fā)展，不符合現(xiàn)代教育理念。綜上，最符合現(xiàn)代教育理念的評價(jià)是選項(xiàng)C。46、小楊在月考中進(jìn)步了，這段時(shí)間他臉上總是掛著笑容，這種情緒狀態(tài)是（）

A.應(yīng)激

B.激情

C.狂喜

D.心境

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)情緒的不同分類及特點(diǎn)，對選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：應(yīng)激應(yīng)激是指人對某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。例如，司機(jī)在駕駛過程中突然遇到危險(xiǎn)情況時(shí)緊急剎車，就是一種應(yīng)激反應(yīng)。而題干中小楊是因?yàn)樵驴歼M(jìn)步而臉上總是掛著笑容，并非是面對意外的環(huán)境刺激所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：激情激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)。這種情緒狀態(tài)通常由對個(gè)人有重大意義的事件引起，如重大成功之后的狂喜、慘遭失敗后的絕望等。激情狀態(tài)往往伴隨著生理變化和明顯的外部行為表現(xiàn)，且持續(xù)時(shí)間較短。題干中描述小楊“這段時(shí)間”臉上總是掛著笑容，說明這種情緒持續(xù)時(shí)間較長，并非是強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的激情狀態(tài)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：狂喜狂喜是極端高興的情緒表現(xiàn)，屬于激情的一種極端形式，同樣具有強(qiáng)烈、爆發(fā)性和短暫性的特點(diǎn)。而題干強(qiáng)調(diào)小楊是一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)保持笑容，并非是短暫的極端高興狀態(tài)，所以該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點(diǎn)，“這段時(shí)間他臉上總是掛著笑容”體現(xiàn)出小楊的這種情緒持續(xù)了較長時(shí)間，且具有彌散性，符合心境的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。47、小明即將上考場，感覺心跳加速,有點(diǎn)微微出汗，這屬于情緒情感的（）

A.主觀體驗(yàn)

B.外部表現(xiàn)

C.生理喚醒

D.認(rèn)知活動

【答案】：C

【解析】本題主要考查情緒情感的相關(guān)概念。情緒情感由主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒三部分組成。其中，主觀體驗(yàn)是個(gè)體對不同情緒和情感狀態(tài)的自我感受；外部表現(xiàn)通常稱為表情，它是在情緒和情感狀態(tài)發(fā)生時(shí)身體各部分的動作量化形式，包括面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情；生理喚醒是指情緒與情感產(chǎn)生的生理反應(yīng)，它涉及廣泛的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。題干中描述小明即將上考場時(shí)，出現(xiàn)心跳加速、微微出汗的現(xiàn)象，這些都是身體在特定情緒狀態(tài)下產(chǎn)生的生理反應(yīng)，屬于情緒情感的生理喚醒。而主觀體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體內(nèi)心的感受，外部表現(xiàn)側(cè)重于身體動作和表情等外在呈現(xiàn)，認(rèn)知活動并非情緒情感的組成要素。所以本題正確答案是C。48、下列關(guān)于小學(xué)閱讀教學(xué)的說法，有誤的一項(xiàng)是（）。

A.讓學(xué)生“體會文章表達(dá)的思想感情”，應(yīng)結(jié)合課文語句所描述的充滿感性因素的內(nèi)容和情感來進(jìn)行。

B.閱讀教學(xué)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，教師應(yīng)淡化對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥。

C.第二學(xué)段初步學(xué)會默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。

D.第三學(xué)段要在理解課文的過程中，體會頓號與逗號、分號與句號的不同用法。

【答案】：B

【解析】本題主要考查對小學(xué)閱讀教學(xué)相關(guān)說法的判斷。選項(xiàng)A分析“讓學(xué)生‘體會文章表達(dá)的思想感情’，應(yīng)結(jié)合課文語句所描述的充滿感性因素的內(nèi)容和情感來進(jìn)行”，這種說法是符合閱讀教學(xué)規(guī)律的。在小學(xué)閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生體會文章思想感情時(shí)，通過結(jié)合文中具體的感性內(nèi)容和情感描寫，能夠幫助學(xué)生更好地理解和感受，該項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B分析閱讀教學(xué)確實(shí)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。但這并不意味著教師應(yīng)淡化對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥。教師在閱讀教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用，需要引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、提高閱讀能力等。因此，教師不能淡化對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)等工作，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析在小學(xué)閱讀教學(xué)的學(xué)段目標(biāo)中，第二學(xué)段要求學(xué)生初步學(xué)會默讀，做到不出聲、不指讀，同時(shí)學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。這是符合小學(xué)閱讀教學(xué)大綱要求的，該項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D分析第三學(xué)段的閱讀教學(xué)目標(biāo)之一是在理解課文的過程中，體會頓號與逗號、分號與句號的不同用法。這有助于學(xué)生準(zhǔn)確理解文章的語義和邏輯結(jié)構(gòu)，提高語言運(yùn)用能力，該項(xiàng)說法正確。綜上，答案選B。49、收留夜不歸宿的未成年人的,應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意,或者（）小之內(nèi)及時(shí)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人。

A.十二

B.十八

C.二十四

D.二十

【答案】：C"

【解析】本題主要考查收留夜不歸宿未成年人時(shí)通知其父母或其他監(jiān)護(hù)人的時(shí)間規(guī)定。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，收留夜不歸宿的未成年人的，應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意，或者在二十四小時(shí)之內(nèi)及時(shí)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人。選項(xiàng)A的十二小時(shí)、選項(xiàng)B的十八小時(shí)以及選項(xiàng)D的二十小時(shí)均不符合法律規(guī)定的時(shí)間要求，所以正確答案是C。"50、學(xué)習(xí)因獲得滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果而更應(yīng)該學(xué)習(xí)，而因獲得不滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果可能會厭惡學(xué)習(xí)。這符合桑代克提出的（）

A.準(zhǔn)備律

B.練習(xí)律

C.效果律

D.強(qiáng)化律

【答案】：C

【解析】本題可通過對各個(gè)選項(xiàng)所涉及的學(xué)習(xí)定律進(jìn)行分析，結(jié)合題目描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：準(zhǔn)備律準(zhǔn)備律是指在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。簡單來說，就是當(dāng)一個(gè)人有準(zhǔn)備而又給以活動就感到滿意，有準(zhǔn)備而不活動則感到煩惱，無準(zhǔn)備而被迫活動也感到煩惱。而題干中主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)結(jié)果對后續(xù)學(xué)習(xí)的影響，并非學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備狀態(tài)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：練習(xí)律練習(xí)律是指對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。練習(xí)律包括應(yīng)用律和失用律。應(yīng)用律是指一個(gè)已形成的可變聯(lián)結(jié)，若加以應(yīng)用，就會變強(qiáng)；失用律是指一個(gè)已形成的可變聯(lián)結(jié)，若久不應(yīng)用，就會變?nèi)?。題干重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)結(jié)果帶來的不同影響，而非練習(xí)對學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)的作用，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：效果律效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。如果學(xué)習(xí)得到滿意的結(jié)果，那么學(xué)習(xí)的動機(jī)就會得到強(qiáng)化，會更愿意去學(xué)習(xí)；反之，如果學(xué)習(xí)得到不滿意的結(jié)果，學(xué)習(xí)的動機(jī)就會減弱，甚至可能厭惡學(xué)習(xí)。這與題干中“學(xué)習(xí)因獲得滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果而更應(yīng)該學(xué)習(xí)，而因獲