2025年教師招聘之《小學教師招聘》考試題庫第一部分單選題(50題)1、見到他人隨地吐痰感到厭惡，這是__________。

A.直覺的道德情感

B.想像的道德情感

C.倫理的道德情感

D.法律的道德情感

【答案】：A

【解析】本題正確答案選A。下面對各選項進行分析：A選項：直覺的道德情感：直覺的道德情感是由于對某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗。見到他人隨地吐痰，這是一個具體的道德情境，人們在直接感知到這種不文明行為時，會迅速產(chǎn)生厭惡的情感，這符合直覺的道德情感的特征。B選項：想像的道德情感：想像的道德情感是通過對某種道德形象的想像而發(fā)生的情感體驗。例如，人們想象英雄人物的事跡時所產(chǎn)生的敬佩之情。題干中只是直接面對他人隨地吐痰的實際場景，并非通過想象道德形象而產(chǎn)生情感，所以B選項不符合。C選項：倫理的道德情感：倫理的道德情感是以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。它往往與社會的道德準則和倫理觀念相聯(lián)系，具有較強的理論性和抽象性。而題干中只是基于直觀的場景產(chǎn)生的情感反應(yīng)，并非基于對道德概念、原理和原則的深入理解，所以C選項不正確。D選項：法律的道德情感：并不存在“法律的道德情感”這一規(guī)范的道德情感分類概念，所以D選項錯誤。綜上，見到他人隨地吐痰感到厭惡這種情況屬于直覺的道德情感，答案選A。2、“讓學校的每一面墻壁都會說話"。這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）

A.說服教育法

B.情境陶治法

C.實踐鍛煉法

D.榜樣示范法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來判斷“讓學校的每一面墻壁都會說話”所體現(xiàn)的德育方法。選項A：說服教育法說服教育法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。主要強調(diào)通過語言的方式向?qū)W生傳授知識、講解道理，以影響學生的思想和行為。而“讓學校的每一面墻壁都會說話”并非是通過語言說服的方式進行德育，所以該選項不符合題意。選項B：情境陶冶法情境陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。“讓學校的每一面墻壁都會說話”是利用學校的環(huán)境，如墻壁等，對學生起到潛移默化的教育作用，營造一種良好的德育情境，使學生在這樣的環(huán)境中受到感染和熏陶，符合情境陶冶法的特點，所以該選項正確。選項C：實踐鍛煉法實踐鍛煉法是指有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。重點在于讓學生通過實際參與活動來鍛煉和培養(yǎng)品德，而題干強調(diào)的是學校環(huán)境的作用，并非實際活動，所以該選項不符合題意。選項D：榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。主要是通過樹立具體的榜樣，讓學生學習榜樣的行為和品質(zhì)，而題干中并沒有涉及到榜樣人物，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。3、理標》從數(shù)學思考方面具體闡述課程總目標時指出，建立數(shù)感、符號意識和空間觀念，初步形成幾何直觀和運算能力，發(fā)展形象思維與（）。

A.具體思維

B.創(chuàng)新思維

C.直覺思維

D.抽象思維

【答案】：D

【解析】本題考查對課程總目標中數(shù)學思考相關(guān)內(nèi)容的掌握。在課程總目標的數(shù)學思考方面，《理標》明確指出要建立數(shù)感、符號意識和空間觀念，初步形成幾何直觀和運算能力，并且要發(fā)展形象思維與抽象思維。選項A，具體思維是指在思維過程中借助于表象而進行的思維，它不是課程總目標中與形象思維對應(yīng)的內(nèi)容，所以A選項錯誤。選項B，創(chuàng)新思維是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，雖然在教育和學習中創(chuàng)新思維很重要，但并非本題所考查的與形象思維一同提及的內(nèi)容，所以B選項錯誤。選項C，直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維，也不是課程總目標中此處強調(diào)的內(nèi)容，所以C選項錯誤。選項D，抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律，與形象思維相對應(yīng)，是課程總目標中明確要求發(fā)展的內(nèi)容，所以D選項正確。綜上，答案選D。4、每個學生的本質(zhì)都是好的，每個孩子都會成為好孩子,這體現(xiàn)了（）

A.行為主義思想

B.人本主義思想

C.認知心理學的思想

D.精神分析的思想

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同心理學流派思想的特點，并據(jù)此判斷題干體現(xiàn)了哪種思想。A選項行為主義思想：行為主義強調(diào)通過外部刺激來塑造和改變行為，關(guān)注可觀察到的行為反應(yīng)，認為學習是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)過程。而題干中強調(diào)學生本質(zhì)以及孩子成為好孩子并非基于外部刺激與行為反應(yīng)的關(guān)系，所以未體現(xiàn)行為主義思想，A選項錯誤。B選項人本主義思想：人本主義強調(diào)人的內(nèi)在價值和潛能，認為每個人都有自我實現(xiàn)的傾向，相信人本質(zhì)上是積極向上的，具有發(fā)展和成長的潛力?！懊總€學生的本質(zhì)都是好的，每個孩子都會成為好孩子”體現(xiàn)了對學生和孩子內(nèi)在積極本質(zhì)和發(fā)展?jié)摿Φ恼J可，符合人本主義思想的觀點，B選項正確。C選項認知心理學的思想：認知心理學主要研究人的認知過程，如感知、注意、記憶、思維等，關(guān)注人如何獲取、加工和儲存信息。題干內(nèi)容并非圍繞認知過程展開，未體現(xiàn)認知心理學思想，C選項錯誤。D選項精神分析的思想：精神分析著重探討潛意識、人格結(jié)構(gòu)（本我、自我、超我）以及童年經(jīng)歷對個體心理和行為的影響。題干中沒有涉及潛意識、人格結(jié)構(gòu)等精神分析相關(guān)的內(nèi)容，未體現(xiàn)精神分析思想，D選項錯誤。綜上，本題答案選B。5、()是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力。

A.視角

B.視敏度

C.視野

D.明適應(yīng)

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。下面對本題各選項進行逐一分析：-A選項視角，是指視線與顯示器等的垂直方向所成的角度，并非視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力，所以A選項錯誤。-B選項視敏度，它的定義就是視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力，符合題意，所以B選項正確。-C選項視野，是指人的頭部和眼球固定不動的情況下，眼睛觀看正前方物體時所能看得見的空間范圍，并非分辨最小物體或細節(jié)的能力，所以C選項錯誤。-D選項明適應(yīng)，是指從暗處到亮處，視覺感受性降低的過程，與分辨最小物體或物體細節(jié)的能力無關(guān)，所以D選項錯誤。6、根據(jù)課堂紀律形成的原因，可將課堂紀律分為四種類型。其中小學生入學時的紀律一般屬于（）。

A.教師促成的紀律

B.集體促成的紀律

C.自我促成的紀律

D.任務(wù)促成的紀律

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同類型課堂紀律的特點，結(jié)合小學生入學時的情況來進行分析，從而確定正確答案。對各選項的分析A選項：教師促成的紀律教師促成的紀律是指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。小學生剛?cè)雽W時，對學校的規(guī)章制度、課堂要求等都不熟悉，他們主要是在教師的引導(dǎo)、監(jiān)督和幫助下遵守紀律。比如教師會告訴學生上課要認真聽講、不能隨意講話等，學生在教師的這種教導(dǎo)下逐漸形成紀律意識和行為規(guī)范。所以小學生入學時的紀律一般屬于教師促成的紀律，該選項正確。B選項：集體促成的紀律集體促成的紀律主要是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。通常是在學生融入集體、對集體有了一定的認同感之后，為了得到集體的認可而遵守紀律。而小學生剛?cè)雽W時，還未完全融入集體，集體輿論和壓力尚未形成，所以此時的紀律不屬于集體促成的紀律，該選項錯誤。C選項：自我促成的紀律自我促成的紀律也就是自律，是學生將外部的規(guī)則內(nèi)化為自己的行為準則，自覺地遵守紀律。小學生入學時年齡較小，認知和自我控制能力有限，很難做到自我約束和自我管理，往往需要外在的引導(dǎo)和監(jiān)督，所以此時的紀律不屬于自我促成的紀律，該選項錯誤。D選項：任務(wù)促成的紀律任務(wù)促成的紀律是指某一具體任務(wù)對學生行為提出的具體要求。這種紀律通常是在學生為了完成特定任務(wù)時產(chǎn)生的。小學生入學初期，更多的是適應(yīng)學校的日常規(guī)范，并非是因為特定任務(wù)而產(chǎn)生的紀律，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。7、下列說法體現(xiàn)了行為主義學派觀點的是（）。

A.人的心理具有整體性

B.人有自我實現(xiàn)的傾向

C.學習就是刺激和反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)

D.人的心理是一個信息加工系統(tǒng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的觀點與不同心理學派的對應(yīng)關(guān)系，來逐一分析判斷體現(xiàn)行為主義學派觀點的選項。選項A“人的心理具有整體性”是格式塔心理學派的觀點。格式塔心理學派強調(diào)心理現(xiàn)象是一個整體，反對把意識分析為元素，而強調(diào)從整體上研究心理現(xiàn)象，所以選項A不符合行為主義學派觀點。選項B“人有自我實現(xiàn)的傾向”是人本主義心理學派的觀點。人本主義心理學派重視人的自身價值，提倡充分發(fā)揮人的潛能，認為人有自我實現(xiàn)的內(nèi)在動力，所以選項B不符合行為主義學派觀點。選項C行為主義學派認為學習是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，強調(diào)通過外部環(huán)境的刺激和個體的反應(yīng)來解釋學習過程。該選項“學習就是刺激和反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)”體現(xiàn)了行為主義學派的核心觀點，所以選項C符合要求。選項D“人的心理是一個信息加工系統(tǒng)”是認知心理學派的觀點。認知心理學派把人看作是一個信息加工的系統(tǒng)，認為認知就是信息加工，包括感覺輸入的編碼、貯存和提取的全過程，所以選項D不符合行為主義學派觀點。綜上，答案選C。8、社會化的載體不包括（）。

A.家庭

B.大學

C.雜志

D.觀念

【答案】：D

【解析】本題主要考查社會化載體的相關(guān)知識。社會化是個體在特定的社會文化環(huán)境中，學習和掌握知識、技能、語言、規(guī)范、價值觀等社會行為方式和人格特征，適應(yīng)社會并積極作用于社會、創(chuàng)造新文化的過程。社會化的載體通常是一些具體的社會機構(gòu)或傳播媒介等。選項A，家庭是個體社會化的起點，也是一個極為重要的社會化載體。個體從出生起就生活在家庭之中，家庭中的父母及其他家庭成員通過言傳身教等方式，向個體傳遞社會的價值觀、行為規(guī)范等，對個體的早期社會化起著關(guān)鍵作用，所以家庭屬于社會化的載體。選項B，大學是一個有組織、有計劃地對學生進行系統(tǒng)教育的場所。在大學里，學生不僅學習專業(yè)知識，還會參與各種社團活動、社會實踐等，接觸到不同的思想和觀念，培養(yǎng)自己的社會交往能力、團隊合作能力等，是個體在青年時期重要的社會化載體，故大學屬于社會化的載體。選項C，雜志是一種大眾傳播媒介，它可以傳播各種信息、知識、文化等內(nèi)容，讀者通過閱讀雜志可以了解社會的各個方面，接受新的觀念和思想，從而影響其價值觀和行為方式，因此雜志也是社會化的載體之一。選項D，觀念是指人們對客觀事物的認識和看法，它本身并不是一個具體的社會化載體，而是社會化過程中個體所形成或接受的內(nèi)容，所以觀念不屬于社會化的載體。綜上，本題答案選D。9、本次考試中，自動閱卷主要使用的技術(shù)是（）。

A.模式識別

B.機器翻譯

C.增強現(xiàn)實

D.虛擬現(xiàn)實

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表技術(shù)的含義，結(jié)合自動閱卷的實際需求來逐一分析選項。選項A：模式識別模式識別是指對表征事物或現(xiàn)象的各種形式的（數(shù)值的、文字的和邏輯關(guān)系的）信息進行處理和分析，以對事物或現(xiàn)象進行描述、辨認、分類和解釋的過程。在自動閱卷中，主要是對考生書寫的答案內(nèi)容（如文字、符號、圖形等）進行識別和判斷，將其與標準答案進行比對，這個過程本質(zhì)上就是模式識別技術(shù)的應(yīng)用。例如對答題卡上填涂的選項、手寫文字答案等進行識別，所以該項正確。選項B：機器翻譯機器翻譯是利用計算機將一種自然語言（源語言）轉(zhuǎn)換為另一種自然語言（目標語言）的過程，主要用于語言之間的轉(zhuǎn)換，與自動閱卷所需要的識別考生答案并判斷對錯的功能無關(guān)，所以該項錯誤。選項C：增強現(xiàn)實增強現(xiàn)實是一種將虛擬信息與真實世界巧妙融合的技術(shù)，通過計算機技術(shù)將虛擬的信息應(yīng)用到真實世界，真實的環(huán)境和虛擬的物體實時地疊加到了同一個畫面或空間同時存在，主要應(yīng)用于游戲、導(dǎo)航、教育展示等領(lǐng)域，并非自動閱卷所使用的技術(shù)，所以該項錯誤。選項D：虛擬現(xiàn)實虛擬現(xiàn)實是一種可以創(chuàng)建和體驗虛擬世界的計算機仿真系統(tǒng)，它利用計算機生成一種模擬環(huán)境，使用戶沉浸到該環(huán)境中，常用于娛樂、培訓(xùn)、設(shè)計等場景，和自動閱卷的技術(shù)需求不相關(guān)，所以該項錯誤。綜上，答案選A。10、某生會背誦九九乘法口訣并懂得“三三得九”就是3個3相加之和是9，這種學習屬于__________。

A.信號學習

B.連鎖學習

C.機械學習

D.意義學習

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學習類型的特點，逐一分析每個選項，從而確定該生的學習屬于哪種類型。A選項：信號學習信號學習是指學習對某種信號做出某種反應(yīng)，其過程為刺激-強化-反應(yīng)，是一種最簡單的學習，例如巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射。而題干中某生對九九乘法口訣及“三三得九”含義的理解并非是對信號作出反應(yīng)，所以該選項不符合題意。B選項：連鎖學習連鎖學習是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合，即行為塑造，它強調(diào)的是一系列動作的連鎖化。本題中并未涉及一系列動作的聯(lián)合，主要是對乘法口訣意義的理解，所以該選項不符合題意。C選項：機械學習機械學習是指學習者并未理解符號所代表的知識，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號的詞句或組合，死記硬背。但題干中某生不僅會背誦九九乘法口訣，還懂得“三三得九”就是3個3相加之和是9，說明其理解了知識的意義，并非機械學習，所以該選項不符合題意。D選項：意義學習意義學習是將符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。某生理解了“三三得九”的含義，即3個3相加之和是9，將乘法口訣與加法的概念建立了實質(zhì)性聯(lián)系，屬于意義學習，所以該選項符合題意。綜上，答案選D。11、從眾行為的原因之一是（）。

A.行為參照

B.省力

C.服從

D.強迫

【答案】：A

【解析】本題主要考查從眾行為的原因。逐一分析各選項：A選項：行為參照：在很多情況下，當個體不確定自己的行為是否正確或合適時，往往會參考他人的行為作為自己行動的指南，這是從眾行為產(chǎn)生的一個重要原因。他人的行為可以為個體提供信息，使其覺得跟隨大家的行為是一種比較安全和合理的選擇，所以該選項正確。B選項：省力：省力通常不是從眾行為的直接原因，從眾行為主要是受到社會影響、信息參考等因素的作用，而非為了省力，所以該選項錯誤。C選項：服從：服從是指個體按照他人的命令或社會規(guī)范而行動，它與從眾行為有所不同。服從更多地是在權(quán)威命令或明確規(guī)范的作用下產(chǎn)生的行為，而從眾不一定是基于權(quán)威，更多是受群體行為的影響，所以該選項錯誤。D選項：強迫：強迫是指通過外力強制個體做出某種行為，這與從眾行為自由選擇跟隨群體的特點不符，從眾行為是個體在一定心理作用下自愿做出的跟隨行為，并非被強迫，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。12、在教學開始前進行，為了解學生對新學習任務(wù)的準備狀況，確定學生當前的基本能力和起點行為的評價稱為（）。

A.配置性評價

B.形成性評價

C.診斷性評價

D.總結(jié)性評價

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及評價方式的定義來判斷正確答案。選項A：配置性評價配置性評價一般在教學開始前進行，其目的是了解學生對新學習任務(wù)的準備狀況，確定學生當前的基本能力和起點行為，以便更好地為學生配置合適的教育資源和教學方法，使教學能夠更有針對性地開展，所以該選項符合題意。選項B：形成性評價形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結(jié)果的評價。它主要關(guān)注學生在學習過程中的表現(xiàn)、進步情況等，通過持續(xù)的反饋和調(diào)整來促進教學和學習，并非用于了解學生在教學開始前對新任務(wù)的準備狀況，所以該選項不符合題意。選項C：診斷性評價診斷性評價通常是在學期教學開始或單元教學開始時，對學生現(xiàn)有的知識水平、能力發(fā)展的評價。其重點在于診斷學生在學習上存在的問題，找出原因，以便采取相應(yīng)的補救措施，與了解學生對新學習任務(wù)的準備狀況這一目的有一定差異，所以該選項不符合題意。選項D：總結(jié)性評價總結(jié)性評價是在一個大的學習階段、一個學期或一門課程結(jié)束時對學生學習結(jié)果的評價，也稱為終結(jié)性評價。它主要是對學生整個學習過程的最終成果進行評定，而不是在教學開始前進行的評估，所以該選項不符合題意。綜上，答案選A。13、社會感染的特點不包括（）。

A.全面性

B.雙向性

C.接受的迅速性

D.爆發(fā)性

【答案】：A

【解析】本題考查社會感染的特點。社會感染是一種較大范圍內(nèi)的信息與情緒的傳遞過程，即通過語言、表情、動作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為。其具有雙向性、接受的迅速性、爆發(fā)性等特點。選項B，雙向性是社會感染的重要特征之一，在感染過程中，信息和情緒是相互傳遞和影響的，并非是單向的，所以該選項不符合題意。選項C，接受的迅速性也是社會感染的特點，在合適的情境下，個體往往能迅速地接受并傳播感染源所傳遞的信息或情緒，所以該選項不符合題意。選項D，爆發(fā)性體現(xiàn)了社會感染在短時間內(nèi)可能迅速擴散和傳播，引發(fā)較大范圍的反應(yīng)，所以該選項不符合題意。而全面性并非社會感染的特點，所以本題正確答案選A。14、1919年建立的將小學分為初小、高小的教育制度，修業(yè)年限為（）。

A.4年

B.6年

C.9年

D.8年

【答案】：B

【解析】本題主要考查1919年建立的將小學分為初小、高小的教育制度的修業(yè)年限。1919年建立的這種小學教育制度，通常是初小4年、高小2年，二者相加修業(yè)年限一共是6年，所以答案選B。15、根據(jù)一定要求和標準利用表揚與獎勵、批評與懲罰、操型評定等方式對學生思想行為作出價值判斷的德育方法為（）

A.實際鍛煉法

B.品德評價法

C.道理疏導(dǎo)法

D.情感陶冶法

【答案】：B

【解析】本題是對不同德育方法定義的考查，關(guān)鍵在于準確理解各選項中德育方法的內(nèi)涵，并將其與題干所描述的德育方法特征進行匹配。選項A：實際鍛煉法實際鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法，強調(diào)通過實際行動來鍛煉學生品德，并非通過表揚與獎勵、批評與懲罰、操行評定等方式對學生思想行為作出價值判斷，所以A選項不符合。選項B：品德評價法品德評價法是根據(jù)一定要求和標準，對學生的思想行為作出價值判斷的德育方法，通常會運用表揚與獎勵、批評與懲罰、操行評定等具體方式，這與題干中描述的德育方法完全一致，所以B選項正確。選項C：道理疏導(dǎo)法道理疏導(dǎo)法是指對學生進行思想品德教育時，要擺事實、講道理，以理服人，提高學生的思想認識，主要側(cè)重于通過講道理來引導(dǎo)學生，而不是像題干那樣通過評價方式作價值判斷，所以C選項不符合。選項D：情感陶冶法情感陶冶法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法，強調(diào)通過情感和環(huán)境的潛移默化影響學生，并非利用題干所提及的方式對學生思想行為進行價值判斷，所以D選項不符合。綜上，本題正確答案是B。16、羽毛球比賽中，一方先得（）分且領(lǐng)先至少2分即算該局獲勝。

A.11

B.21

C.25

D.30

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)羽毛球比賽的得分規(guī)則來判斷正確選項。在羽毛球比賽中，存在特定的得分及獲勝規(guī)則，一方先得21分且領(lǐng)先至少2分即算該局獲勝。所以選項B符合這一規(guī)則描述。選項A，11分并不是羽毛球比賽中判定該局獲勝所需要先得到的分數(shù)，所以A選項錯誤。選項C，25分不是羽毛球比賽中一方先得且滿足領(lǐng)先條件就獲勝的標準分數(shù)，所以C選項錯誤。選項D，30分同樣不是羽毛球比賽正常判定該局獲勝的常規(guī)先得分數(shù)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。17、關(guān)于兒童說謊行為……是（）

A.兒童說謊一般不會造成較大的社會危害

B.滿足虛榮心或逃避懲罰是兒童說謊的常見原因

C.隨著年齡的增長,兒童說謊會慢慢消失,無需干預(yù)

D.部分說謊行為與父母的教育不當和不良的榜樣示范有關(guān)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對于兒童說謊行為相關(guān)知識的理解，需要對每個選項進行分析判斷。-選項A：兒童說謊通常多為一些比較小的謊言，其影響力主要局限于家庭、學校等較小的社交場景，一般不會對整個社會造成較大危害，該項表述正確。-選項B：在兒童成長過程中，為了滿足自己的虛榮心，例如想在同伴面前表現(xiàn)得更優(yōu)秀，或者為了逃避做錯事之后的懲罰，是他們說謊的常見原因，該項表述合理。-選項C：雖然隨著年齡增長，部分兒童說謊的情況可能會有所改善，但這并不意味著無需干預(yù)。兒童正處于價值觀和道德觀形成的關(guān)鍵時期，若對其說謊行為不進行及時引導(dǎo)和干預(yù)，可能會導(dǎo)致不良的行為習慣和價值觀的形成，影響其今后的發(fā)展。所以不能認為隨著年齡增長兒童說謊會自然消失而無需干預(yù)，該項表述錯誤。-選項D：父母是孩子的第一任老師，孩子很多行為習慣的養(yǎng)成會受到父母的影響。如果父母教育方式不當，例如過度嚴厲或過度溺愛，或者父母自身存在說謊等不良行為示范，都可能導(dǎo)致孩子出現(xiàn)說謊行為，該項表述正確。綜上，答案選C。18、綜合實踐活動課是一門以（）為核心的實踐性課程。

A.教師的經(jīng)驗和生活

B.學生的經(jīng)驗與生活

C.師生的經(jīng)驗與生活

D.社會實踐

【答案】：B"

【解析】綜合實踐活動課作為一門實踐性課程，其核心應(yīng)聚焦于學生。該課程旨在讓學生通過親身體驗與實踐來獲取知識、提升能力，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。以學生的經(jīng)驗與生活為核心，能更好地契合學生的興趣和需求，使學生積極主動地參與到課程活動中，充分發(fā)揮其主觀能動性，真正實現(xiàn)自身在實踐中的成長與發(fā)展。而以教師的經(jīng)驗和生活為核心，易使課程偏向教師主導(dǎo)的傳統(tǒng)教學模式，無法突出學生的主體地位；以師生的經(jīng)驗與生活為核心，重點不夠明確，不能精準體現(xiàn)該課程對學生主體的強調(diào)；以社會實踐為核心，表述過于寬泛，沒有針對性地突出學生在課程中的核心地位。所以本題應(yīng)選B。"19、投射測驗的特點是（）

A.客觀測驗

B.紙筆測驗

C.結(jié)構(gòu)不明確

D.含有一系列問題

【答案】：C

【解析】投射測驗是指向被試者提供一些未經(jīng)組織的刺激情境，讓他在不受限制的情境下，自由地表現(xiàn)出他的反應(yīng)，分析反應(yīng)的結(jié)果，便可推斷出他的人格結(jié)構(gòu)。選項A，客觀測驗是指測驗的實施、計分和解釋都有統(tǒng)一的、明確的規(guī)定，以保證測驗結(jié)果的客觀性和可靠性。而投射測驗的結(jié)果解釋往往依賴于主試者的專業(yè)判斷和經(jīng)驗，具有一定的主觀性，并非客觀測驗，所以A選項錯誤。選項B，紙筆測驗是指以書面形式呈現(xiàn)試題，并要求被試者以書面形式作答的測驗方式。雖然部分投射測驗可以通過紙筆形式進行，但這并非投射測驗的本質(zhì)特點，還有一些投射測驗可能通過其他非紙筆的方式呈現(xiàn)刺激，如展示圖片、進行角色扮演等，所以B選項錯誤。選項C，投射測驗的刺激材料是結(jié)構(gòu)不明確的，如模糊的圖片、未完成的句子等。被試者需要根據(jù)自己的主觀感受、想象和理解來對這些刺激進行反應(yīng)，從而使自己的人格特點、內(nèi)心沖突、情感等在不知不覺中投射出來。因此，結(jié)構(gòu)不明確是投射測驗的重要特點，C選項正確。選項D，含有一系列問題通常是問卷測驗的形式，問卷測驗會有明確的問題，要求被試者按照給定的選項進行回答。而投射測驗主要是提供模糊的刺激情境，并非一系列明確的問題，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案為C。20、對有機體維持生命、延續(xù)后代有重要意義的需要是（）

A.自然需要

B.社會需要

C.后天需要

D.生理需要

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同類型需要概念的理解。解題關(guān)鍵在于明確每個選項所代表的需要類型的定義，并判斷哪個選項符合“對有機體維持生命、延續(xù)后代有重要意義”這一描述。選項A：自然需要自然需要是指個體為了維持生命和延續(xù)后代而產(chǎn)生的對自然物質(zhì)的需求，它是一個較為寬泛的概念，未準確聚焦到對有機體維持生命和延續(xù)后代有直接重要意義的層面，所以該選項不符合題意。選項B：社會需要社會需要是人們在社會生活中形成的，為了維持社會的存在和發(fā)展而產(chǎn)生的需要，如對勞動、交往、成就等的需要，并非直接針對有機體維持生命和延續(xù)后代，因此該選項不正確。選項C：后天需要后天需要強調(diào)的是個體在后天環(huán)境中通過學習和經(jīng)驗形成的需要，其重點在于后天的習得性，與對有機體維持生命、延續(xù)后代的直接重要意義關(guān)系不緊密，所以該選項不符合要求。選項D：生理需要生理需要是指維持個體生存和種族延續(xù)所必需的需要，例如對食物、水、空氣、睡眠、性等的需要，這些需要對于有機體維持生命以及延續(xù)后代具有直接且至關(guān)重要的意義，所以該選項正確。綜上，答案選D。21、以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，通過師資訓(xùn)練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)稱為教師的（）。

A.教師素質(zhì)

B.心理素質(zhì)

C.教學能力

D.教育機智

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項的定義來判斷正確答案。選項A：教師素質(zhì)教師素質(zhì)是以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，通過師資訓(xùn)練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)。它涵蓋了教師在思想道德、知識水平、教育能力、職業(yè)態(tài)度等多個方面的綜合素養(yǎng)，是教師從事教育教學工作所必需具備的各種條件的總和，與題干描述相符。選項B：心理素質(zhì)心理素質(zhì)主要是指人在感知、想象、思維、觀念、情感、意志、興趣等多方面心理品質(zhì)上的修養(yǎng)。它只是教師素質(zhì)的一部分，不能完全等同于以先天稟賦為基礎(chǔ)，通過師資訓(xùn)練和自我提高形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)這一寬泛的概念，所以該選項不正確。選項C：教學能力教學能力是教師為了達到教學目標、順利從事教學活動所表現(xiàn)的一種心理特征，主要包括教學設(shè)計能力、教學實施能力和教學評價能力等。它側(cè)重于教師在教學過程中的具體能力表現(xiàn)，而題干強調(diào)的是身心特征與職業(yè)修養(yǎng)的綜合，教學能力只是其中的一個方面，故該選項不準確。選項D：教育機智教育機智是教師在教育教學過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機應(yīng)變地采取及時、恰當而有效的教育措施解決問題的能力。它是教師在具體教育情境中所展現(xiàn)的一種能力，并非題干所描述的基于先天稟賦、通過師資訓(xùn)練和自我提高形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)，所以該選項不符合題意。綜上，正確答案是A。22、在Excel工作表中輸入“新生報名表”數(shù)據(jù)，（）。

A.常規(guī)

B.數(shù)值

C.文本

D.科學計數(shù)

【答案】：C

【解析】本題考查在Excel工作表中輸入“新生報名表”數(shù)據(jù)時應(yīng)選用的數(shù)據(jù)類型。逐一分析各選項：-選項A：常規(guī)類型是Excel中默認的數(shù)據(jù)類型，適用于多種不同類型的數(shù)據(jù)，它會根據(jù)輸入內(nèi)容自動調(diào)整顯示方式。但“新生報名表”中的數(shù)據(jù)通常包含各種文本信息，如姓名、班級等，使用常規(guī)類型可能無法準確滿足對這些文本數(shù)據(jù)的處理需求，所以該選項不正確。-選項B：數(shù)值類型主要用于存儲數(shù)值數(shù)據(jù)，如整數(shù)、小數(shù)等，用于進行數(shù)學計算。而“新生報名表”中的內(nèi)容大多為文字描述，并非單純的數(shù)值，所以該選項不符合要求。-選項C：文本類型適用于存儲各種文本信息，包括字母、數(shù)字、符號等組成的字符串。“新生報名表”中的數(shù)據(jù)多為文字內(nèi)容，例如學生姓名、地址、聯(lián)系方式等，將其設(shè)置為文本類型可以準確無誤地保留這些數(shù)據(jù)的原始信息，因此該選項正確。-選項D：科學計數(shù)法是一種用于表示非常大或非常小的數(shù)值的方法，通常用于處理科學計算中的大量數(shù)據(jù)。“新生報名表”中的數(shù)據(jù)并非是需要用科學計數(shù)法表示的數(shù)值，所以該選項不合適。綜上，答案選C。23、某瓷器商人有280盒瓷杯需運往外地，與物流公司談的是每盒瓷杯的運費是15元，如果損壞一盒。不僅無需支付運費還以得到物流100元／盒的補償，最后一共支付給物流公司3395元。則在運輸過程中損壞了多少盒瓷杯?()

A.7

B.8

C.9

D.10

【答案】：A

【解析】本題可通過設(shè)未知數(shù)，根據(jù)運費和補償?shù)年P(guān)系列出方程來求解運輸過程中損壞的瓷杯盒數(shù)。步驟一：設(shè)未知數(shù)設(shè)運輸過程中損壞了\(x\)盒瓷杯。已知一共有\(zhòng)(280\)盒瓷杯，則未損壞的瓷杯盒數(shù)為\((280-x)\)盒。步驟二：分別計算運費和補償金額運費：每盒未損壞的瓷杯運費是\(15\)元，未損壞的瓷杯有\(zhòng)((280-x)\)盒，所以未損壞瓷杯的運費為\(15\times(280-x)\)元。補償金額：每損壞一盒瓷杯，物流公司需補償\(100\)元，損壞了\(x\)盒瓷杯，所以補償金額為\(100x\)元。步驟三：根據(jù)支付給物流公司的費用列出方程并求解已知最后一共支付給物流公司\(3395\)元，這意味著未損壞瓷杯的運費減去物流公司的補償金額等于實際支付給物流公司的費用，可據(jù)此列出方程：\(15\times(280-x)-100x=3395\)展開括號得：\(4200-15x-100x=3395\)合并同類項得：\(4200-115x=3395\)移項得：\(115x=4200-3395\)即：\(115x=805\)兩邊同時除以\(115\)得：\(x=7\)所以，運輸過程中損壞了\(7\)盒瓷杯，答案選A。24、有些殘疾人通過驚人的努力而變成世界著名的運動員；有些口吃者可成功地變成一位說話流利的演說家。這屬于（）防御機制。

A.抵消

B.移置

C.反向形成

D.過度代償

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同防御機制概念的理解，需要分析題干中所描述的現(xiàn)象符合哪種防御機制的特征。對各選項的分析A選項：抵消抵消是指以象征性的事情來抵消已經(jīng)發(fā)生了的不愉快的事情，以補救其心理上的不舒服。例如，過年打碎了東西說“歲歲平安”，用吉祥話來抵消打碎東西可能帶來的不吉利感受。而題干中殘疾人變成著名運動員、口吃者成為說話流利的演說家并非是用象征性事情去抵消不愉快事情，所以A選項不符合。B選項：移置移置是指個體將對某人或某事物的情緒反應(yīng)（多屬消極情緒如憤怒、憎恨等）轉(zhuǎn)移對象，以尋求發(fā)泄的過程。比如一個人在單位被領(lǐng)導(dǎo)批評后，回家把氣撒在家人身上。題干描述的內(nèi)容并非是情緒的轉(zhuǎn)移，所以B選項不符合。C選項：反向形成反向形成是指個體對內(nèi)心難以接受的觀念或情感以相反的態(tài)度與行為表現(xiàn)出來。例如，明明內(nèi)心討厭一個人，卻表現(xiàn)得過分熱情。題干中并沒有體現(xiàn)出這種內(nèi)心感受和外在行為相反的情況，所以C選項不符合。D選項：過度代償過度代償是指個體在身體或心理上的某種缺陷，通過加倍努力發(fā)展其他方面的能力來彌補這種缺陷，甚至使其他方面的能力超過了正常人的水平。題干中殘疾人通過驚人努力成為世界著名運動員，口吃者成功變成說話流利的演說家，正是通過自身的努力，用其他方面的成功來彌補自身原有的缺陷，屬于過度代償?shù)姆烙鶛C制，所以D選項正確。綜上，本題正確答案選D。25、提出程序教學并為計算機輔助教學提供理論基礎(chǔ)的心理學家是（）

A.斯金納

B.布魯納

C.加涅

D.桑代克

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項中人物的主要理論貢獻來判斷提出程序教學并為計算機輔助教學提供理論基礎(chǔ)的心理學家。選項A：斯金納斯金納是新行為主義學習理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件作用理論?；谠摾碚?，斯金納提出了程序教學，程序教學是一種個別化的教學形式，它將學習內(nèi)容分成小的單元，按照一定的順序呈現(xiàn)給學習者，學習者根據(jù)自己的速度和能力進行學習。此外，程序教學為計算機輔助教學提供了理論基礎(chǔ)，計算機輔助教學在很大程度上借鑒了程序教學的思想和方法。所以選項A正確。選項B：布魯納布魯納是認知心理學派和結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物之一，他主張學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式，使學科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)，提出了認知-結(jié)構(gòu)學習論（認知-發(fā)現(xiàn)說）。其理論與程序教學和計算機輔助教學的理論基礎(chǔ)并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項B錯誤。選項C：加涅加涅是信息加工心理學的代表人物，他提出了學習的信息加工模式和學習層次分類與學習結(jié)果分類理論。加涅的理論主要側(cè)重于學習的過程和結(jié)果的分類等方面，并非是程序教學和計算機輔助教學的理論奠基人，所以選項C錯誤。選項D：桑代克桑代克是教育心理學的奠基人，他通過貓開籠取食實驗，提出了試誤說，認為學習的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯誤（試誤）而形成的。該理論與程序教學和計算機輔助教學理論基礎(chǔ)無關(guān)，所以選項D錯誤。綜上，答案是A。26、教育的生物起源論和心理起源論的共同特點是都否認了（）。

A.教育的社會性

B.教育的平等性

C.教育的階段性

D.教育的生產(chǎn)性

【答案】：A

【解析】本題可通過分別了解教育的生物起源論和心理起源論的特點，進而分析它們的共同特點來得出答案。教育的生物起源論認為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象。該理論將教育的起源歸之于動物的本能行為，把動物的育幼行為等同于教育，完全否認了教育的社會性。教育的心理起源論認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。這種觀點把教育都歸之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，而沒有認識到教育是一種有目的、有意識的社會活動，同樣否認了教育的社會性。綜上所述，教育的生物起源論和心理起源論的共同特點是都否認了教育的社會性，所以本題正確答案選A。而教育的平等性強調(diào)受教育機會等方面的平等；教育的階段性是指在不同階段教育具有不同特點；教育的生產(chǎn)性主要指教育對生產(chǎn)力發(fā)展的促進作用，這幾個選項均不符合兩種起源論的共同特點。27、設(shè)計教學法是美國教育學家杜威首創(chuàng)的，后來由其學生（）加以改進并大力推廣。

A.克伯屈

B.赫爾巴特

C.斯賓塞

D.陶行知

【答案】：A

【解析】本題主要考查設(shè)計教學法的相關(guān)知識，解題的關(guān)鍵在于了解設(shè)計教學法的首創(chuàng)者以及對其加以改進并大力推廣的人物。選項A克伯屈是美國教育家，他是杜威的學生，對杜威提出的設(shè)計教學法加以改進并大力推廣。設(shè)計教學法強調(diào)有目的的活動是教學法的中心，主張由學生自發(fā)地決定學習目的和內(nèi)容，通過自己設(shè)計、自己執(zhí)行來獲得知識并解決問題。所以選項A正確。選項B赫爾巴特是德國著名教育家，他是傳統(tǒng)教育學派的代表人物，提出了“傳統(tǒng)三中心”，即教師中心、教材中心、課堂中心，他的代表作《普通教育學》標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生。他與設(shè)計教學法并無關(guān)聯(lián)，所以選項B錯誤。選項C斯賓塞是英國哲學家、社會學家、教育家，他提出了“教育預(yù)備說”，認為教育的目的是為“完滿的生活”做準備，主張以科學知識為中心進行課程設(shè)置。他的教育思想與設(shè)計教學法無關(guān)，所以選項C錯誤。選項D陶行知是中國著名教育家，他師從杜威，提出了“生活教育理論”，包括“生活即教育社會即學校教學做合一”等重要主張。陶行知主要是在中國傳播和發(fā)展適合中國國情的教育思想，并非改進和推廣設(shè)計教學法的人物，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。28、歌曲《義勇軍進行曲》選自電影（）。

A.《風云兒女》

B.《血戰(zhàn)湘江》

C.《南昌起義》

D.《南征北戰(zhàn)》

【答案】：A

【解析】本題主要考查歌曲《義勇軍進行曲》與相關(guān)電影的對應(yīng)關(guān)系。選項A《風云兒女》是1935年由許幸之執(zhí)導(dǎo)，田漢、夏衍編劇的一部抗戰(zhàn)故事片。影片中包含了由田漢作詞、聶耳作曲的主題曲《義勇軍進行曲》。隨著電影的播出，《義勇軍進行曲》廣泛傳唱，激發(fā)了廣大人民群眾的抗日熱情，具有重要的歷史意義和時代價值，所以選項A正確。選項B《血戰(zhàn)湘江》反映的是紅軍長征途中湘江戰(zhàn)役這一重要歷史事件，影片主要聚焦于戰(zhàn)爭的慘烈以及紅軍戰(zhàn)士的英勇抗爭精神，與《義勇軍進行曲》并無關(guān)聯(lián)，故選項B錯誤。選項C《南昌起義》主要講述的是1927年南昌起義這一具有重大歷史意義的革命事件，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的開端，和《義勇軍進行曲》沒有直接聯(lián)系，因此選項C錯誤。選項D《南征北戰(zhàn)》是一部反映解放戰(zhàn)爭時期重大戰(zhàn)役的影片，通過展現(xiàn)人民解放軍在不同戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗，體現(xiàn)了人民戰(zhàn)爭的偉大勝利，與《義勇軍進行曲》沒有關(guān)系，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。29、學校師生關(guān)系隨著學生年齡增長而變化，其中以教師為中心的學段是（）。

A.學前階段

B.小學階段

C.初中階段

D.高中階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同學段學校師生關(guān)系的特點。在不同的學習階段，師生關(guān)系會呈現(xiàn)出不同的特征。選項A，學前階段的兒童年齡較小，主要以游戲等活動為主，師生關(guān)系具有較強的情感性和互動性，但并非以教師為中心。選項B，小學階段，學生年齡尚小，對教師有較強的依賴和敬畏心理，更多地聽從教師的教導(dǎo)和安排，教學活動多以教師為中心開展，該選項符合題意。選項C，初中階段，學生的自我意識開始覺醒，逐漸有了自己的想法和觀點，不再像小學階段那樣完全依賴教師，師生關(guān)系也逐漸向相對平等的方向發(fā)展。選項D，高中階段，學生的獨立性和自主性進一步增強，他們能夠更自主地進行學習和思考，與教師的關(guān)系更傾向于平等的交流和探討，并非以教師為中心。綜上，答案選B。30、人格結(jié)構(gòu)中自我的作用主要是（）

A.追求各種生理需要

B.抑制本我的沖動

C.追求完善的境界

D.調(diào)節(jié)矛盾

【答案】：D

【解析】本題主要考查人格結(jié)構(gòu)中自我的作用。選項A：追求各種生理需要主要是本我的功能。本我遵循快樂原則，以追求個體的生物性需求如食物、性等的滿足為目的，而不是自我的作用，所以A項錯誤。選項B：抑制本我的沖動并非自我的主要作用。雖然自我在一定程度上會對本我的沖動進行適當管控，但這不是其核心功能，所以B項錯誤。選項C：追求完善的境界是超我的作用。超我遵循道德原則，代表著社會的道德標準和理想，力求使個體達到完美的境界，而不是自我的主要職責，所以C項錯誤。選項D：自我是人格結(jié)構(gòu)的中間層，它一方面調(diào)節(jié)本我，一方面又受制于超我，其主要作用是調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾。當本我的沖動與超我的道德要求產(chǎn)生沖突時，自我會在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上進行協(xié)調(diào)，以找到一個既能滿足部分本我需求又不違背超我道德標準的解決方案，所以D項正確。綜上，本題正確答案是D。31、將課程分為國家課程、地方課程、學校課程是從（）來進行劃分的。

A.課程功能的角度

B.教育階段的作用

C.課程制定者或管理制度的角度

D.課程核心組織的角度

【答案】：C

【解析】這道題主要考查課程劃分依據(jù)的相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于準確理解各個選項所代表的課程劃分角度，并與題目中課程分為國家課程、地方課程、學校課程這一情況進行匹配。選項A，從課程功能的角度劃分，課程通常會分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程等，與題目中的劃分方式不同，所以A選項錯誤。選項B，從教育階段的作用劃分課程，更多是考慮不同教育階段課程對學生發(fā)展的獨特作用，并非按照國家、地方、學校來劃分，所以B選項錯誤。選項C，從課程制定者或管理制度的角度劃分，課程可分為國家課程、地方課程和學校課程。國家課程是由國家教育行政部門負責編制、實施和評價的課程；地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標準及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程；學校課程是學校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學生的興趣和需要，結(jié)合學校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。因此，本題課程的劃分正是基于此角度，C選項正確。選項D，從課程核心組織的角度劃分，有學科中心課程、學生中心課程、社會中心課程等，與題目中的劃分方式不相符，所以D選項錯誤。綜上，正確答案是C。32、下列各句中沒有語病的一項是（）。

A.“魏晉風骨”這個詞對于我們很陌生，讀讀魯迅先生的《魏晉風度及文章與藥及酒之關(guān)系》，會有很大的收獲。

B.據(jù)世界野生動物保護協(xié)會的最新統(tǒng)計結(jié)果顯示，目前全世界的動物園的總數(shù)至少有900家以上。

C.面對激烈的競爭，我們所缺乏的，一是面對困難的勇氣不足，二是在復(fù)雜的形勢下采取的策略不當。

D.健康休閑是一種以恢復(fù)身心健康狀態(tài)、豐富生活、完善自我為目的的閑暇活動。

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項的語病來判斷其是否正確，進而選出沒有語病的一項。選項A此句存在主客顛倒的問題?！皩τ凇边@一介詞使用時，應(yīng)是“主體對客體”，即“我們對于‘魏晉風骨’這個詞很陌生”，而原句表達成了“‘魏晉風骨’這個詞對于我們很陌生”，主客顛倒，所以選項A有語病。選項B“據(jù)……結(jié)果顯示”句式雜糅，這是兩種不同的表達結(jié)構(gòu)，“據(jù)……統(tǒng)計結(jié)果”和“……顯示”保留其一即可；同時“至少”和“以上”語義重復(fù)，二者只能用其一。所以選項B存在句式雜糅和語義重復(fù)的語病。選項C“所缺乏的”與“不足不當”表意重復(fù)。“缺乏”意思就是缺少，后面再用“不足不當”語義就重復(fù)了，可改為“我們所缺乏的，一是面對困難的勇氣，二是在復(fù)雜的形勢下采取的策略”。所以選項C有語病。選項D該句表達清晰、邏輯合理，不存在語病。綜上，沒有語病的一項是D。33、學生享有的最重要的權(quán)利是______。

A.參加教育教學活動

B.獲得學金權(quán)

C.獲得公正評價權(quán)

D.人身自由權(quán)

【答案】：A

【解析】本題主要考查學生所享有的最重要權(quán)利。選項A，參加教育教學活動是學生受教育權(quán)的核心體現(xiàn)，是學生學習知識、提升自我的基本途徑。學生通過參與教育教學活動，如課堂學習、實驗操作、實踐活動等，才能真正實現(xiàn)接受教育的目的，因此這是學生最重要的權(quán)利，該選項正確。選項B，獲得學金權(quán)是學生在經(jīng)濟方面可能享有的一項權(quán)利，它能夠為學生提供一定的經(jīng)濟支持，幫助其更好地完成學業(yè)，但它并非學生最核心、最重要的權(quán)利，該選項錯誤。選項C，獲得公正評價權(quán)是指學生在學業(yè)成績和品行上獲得公正評價的權(quán)利，這有助于保障學生的學習成果和個人聲譽，但相較于參與教育教學活動，它不是最為關(guān)鍵的權(quán)利，該選項錯誤。選項D，人身自由權(quán)是公民的基本權(quán)利之一，但并非學生在教育領(lǐng)域所特有的最重要權(quán)利，本題強調(diào)的是學生在教育過程中的核心權(quán)利，該選項錯誤。綜上，答案選A。34、“對班級管理不過多干預(yù)，以容忍的態(tài)度對待班級生活的沖突，不主動組織班級活動?！边@屬于（）的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式。

A.權(quán)威型

B.放任型

C.民主型

D.隨意型

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同班主任領(lǐng)導(dǎo)方式的特點來判斷該描述屬于哪種領(lǐng)導(dǎo)方式。選項A：權(quán)威型領(lǐng)導(dǎo)方式權(quán)威型的班主任側(cè)重于運用權(quán)力和指令來管理班級，他們通常會對班級事務(wù)進行嚴格把控和全面干預(yù)，會主動制定規(guī)則并要求學生嚴格遵守，在班級管理中具有很強的主導(dǎo)性。而題目中描述“對班級管理不過多干預(yù)”，這與權(quán)威型領(lǐng)導(dǎo)方式的特點不符，所以選項A錯誤。選項B：放任型領(lǐng)導(dǎo)方式放任型的班主任在班級管理中采取消極、被動的態(tài)度，對班級事務(wù)不加過多干涉，對班級生活中的沖突持容忍態(tài)度，不主動組織班級活動，讓班級處于一種較為自由、松散的狀態(tài)。題目中“對班級管理不過多干預(yù)，以容忍的態(tài)度對待班級生活的沖突，不主動組織班級活動”的描述完全符合放任型班主任領(lǐng)導(dǎo)方式的特點，所以選項B正確。選項C：民主型領(lǐng)導(dǎo)方式民主型的班主任注重與學生的平等交流和合作，他們會充分尊重學生的意見和想法，鼓勵學生參與班級事務(wù)的決策和管理。在班級管理中，民主型班主任會主動組織各種活動，引導(dǎo)學生共同參與，培養(yǎng)學生的自主能力和責任感。這與題目中不主動組織活動等表述相悖，所以選項C錯誤。選項D：隨意型在常見的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式分類中，并沒有“隨意型”這一類別，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。35、研究學校教育情境中，學與教基本心理規(guī)律的科學是（）。

A.人格心理

B.發(fā)展心理

C.教育心理

D.社會心理

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同心理學分支的研究范疇。A選項人格心理，主要研究個體獨特的心理特征和行為模式，如性格、氣質(zhì)等方面，并非研究學校教育情境中學與教的基本心理規(guī)律，所以A選項錯誤。B選項發(fā)展心理，側(cè)重于研究個體從出生到衰老整個生命歷程中的心理發(fā)展變化規(guī)律，它的研究范圍較為寬泛，不聚焦于學校教育情境中學與教這一特定方面，因此B選項錯誤。C選項教育心理，其定義就是研究學校教育情境中學與教基本心理規(guī)律的科學，與題干描述相符，所以C選項正確。D選項社會心理，主要研究個體和群體在社會交互作用中的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律，與學校教育情境中學與教的基本心理規(guī)律無關(guān)，故D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。36、不成熟的沖突解決方式有（）。

A.重建

B.輪流

C.選擇

D.逃避

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不成熟沖突解決方式的識別。逐一分析各選項：-選項A：“重建”通常意味著對事物進行重新構(gòu)建、修復(fù)和完善，這往往是一種積極主動去應(yīng)對問題、解決沖突的方式，目的是更好地處理矛盾并使情況得到改善，并非不成熟的沖突解決方式。-選項B：“輪流”是一種公平分配資源或機會的方式，當面臨沖突時采用輪流的辦法，能夠讓各方都有機會參與，在一定程度上平衡各方利益，是一種較為合理的解決沖突的手段，不屬于不成熟的方式。-選項C：“選擇”是在多種方案中挑選最合適的，這是一個權(quán)衡利弊、理性決策的過程，在沖突解決中通過選擇合適的策略和方法來化解矛盾，是比較成熟的做法。-選項D：“逃避”是指在面對沖突時，選擇回避問題而不是積極去處理，這種方式無法從根本上解決沖突，可能會導(dǎo)致問題積累、矛盾激化，是一種不成熟的沖突解決方式。綜上，答案選D。37、下列隊列口令中，動令落在左腳的是（）

A.向右轉(zhuǎn)走

B.立定

C.向后轉(zhuǎn)走

D.向左轉(zhuǎn)走

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)隊列口令動令落點的相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析。選項A：向右轉(zhuǎn)走“向右轉(zhuǎn)走”這一口令的動令落在右腳。當聽到“向右轉(zhuǎn)走”的口令后，按照相應(yīng)的隊列動作規(guī)則執(zhí)行，此時動令對應(yīng)的腳為右腳，所以該選項不符合要求。選項B：立定“立定”口令的動令既不在左腳也不在右腳。“立定”是用于使隊列停止行進的口令，執(zhí)行該口令時，有特定的停止動作規(guī)范，但動令并非落在左腳，因此該選項也不正確。選項C：向后轉(zhuǎn)走“向后轉(zhuǎn)走”口令的動令同樣落在右腳。在下達“向后轉(zhuǎn)走”指令并執(zhí)行相應(yīng)隊列動作時，動令對應(yīng)的是右腳，故該選項也不符合題意。選項D：向左轉(zhuǎn)走“向左轉(zhuǎn)走”的動令落在左腳。當下達“向左轉(zhuǎn)走”口令時，按照隊列動作的標準程序，動令的落點是左腳，該選項符合題目要求。綜上，答案選D。38、學生面對問題時不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對事物作出判斷，此類學生的認知風格屬于（）。

A.沉思型

B.沖動型

C.場依存型

D.場獨立型

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各種認知風格的特點來判斷該學生的認知風格類型。選項A：沉思型沉思型的學生在解決認知任務(wù)時，總是謹慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認沒有問題的情況下才會給出答案。其特點主要體現(xiàn)在思考的深度和準確性上，而不是對周圍環(huán)境影響和干擾的應(yīng)對方式，所以該選項不符合題意。選項B：沖動型沖動型的學生在解決認知任務(wù)時，會快速給出答案，但往往缺乏對問題的全面思考，容易出錯。這主要側(cè)重于反應(yīng)速度和思維的敏捷性，與是否受周圍環(huán)境影響并無直接關(guān)聯(lián)，因此該選項不正確。選項C：場依存型場依存型的學生對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。這與題目中“不易受周圍環(huán)境的影響和干擾”相悖，所以該選項錯誤。選項D：場獨立型場獨立型的學生在面對問題時，不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對事物作出判斷，符合題目中所描述的學生特點，故該選項正確。綜上，答案選D。39、Ididn′tunderstand____________.soIraisedmyhandtoask.

A.whatmyteachersays

B.whatdoesmyteachersay

C.whatmyteachersaid

D.whatdidmyteachersay

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)賓語從句的語序和時態(tài)規(guī)則來進行分析。一、分析賓語從句的語序在英語中，賓語從句需使用陳述句語序，即“連接詞+主語+謂語+其他成分”。選項B“whatdoesmyteachersay”和選項D“whatdidmyteachersay”使用的是疑問句語序，不符合賓語從句的語序要求，所以可直接排除這兩個選項。二、分析賓語從句的時態(tài)主句“Ididn′tunderstand”使用的是一般過去時，這表明事情發(fā)生在過去。在這種情況下，當主句是一般過去時，從句通常也要用相應(yīng)的過去時態(tài)。選項A“whatmyteachersays”中，“says”是一般現(xiàn)在時，不符合時態(tài)要求；選項C“whatmyteachersaid”中，“said”是“say”的過去式，使用了一般過去時，與主句時態(tài)相呼應(yīng)。綜上，正確答案是C選項。40、現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家是（）。

A.豐子愷

B.張樂平

C.華君武

D.張仃

【答案】：A

【解析】本題考查對現(xiàn)代中國藝術(shù)家特點的了解。選項A，豐子愷是中國現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家、翻譯家，他在多個藝術(shù)領(lǐng)域都有卓越的成就。其漫畫風格獨特，多以兒童、生活場景等為題材，富有生活情趣和人文關(guān)懷，作品蘊含著深厚的藝術(shù)素養(yǎng)和人文精神，極具藝術(shù)感染力，在藝術(shù)創(chuàng)作上有著獨特的風格和理念，非常符合“最像藝術(shù)家”的表述。選項B，張樂平是中國杰出的漫畫家，以創(chuàng)作“三毛”形象而聞名于世。他主要在漫畫創(chuàng)作方面有著突出貢獻，其作品側(cè)重于社會現(xiàn)實的反映等，在藝術(shù)風格的多元性和綜合藝術(shù)特質(zhì)上相對沒有豐子愷那么全面體現(xiàn)藝術(shù)家的特質(zhì)。選項C，華君武是中國著名漫畫家，他的漫畫多以諷刺、幽默等手法針砭時弊，主要聚焦于社會諷刺與批判等方面，在藝術(shù)的綜合表現(xiàn)形式上不如豐子愷全面豐富。選項D，張仃是中國當代著名國畫家、漫畫家、壁畫家、書法家、工藝美術(shù)家、美術(shù)教育家、美術(shù)理論家。他在多個藝術(shù)領(lǐng)域有所建樹，但從整體藝術(shù)風格和給大眾的“藝術(shù)形象”綜合感來說，豐子愷更具有代表性和獨特的藝術(shù)氣質(zhì)。綜上，正確答案是A。41、某人經(jīng)常問自己：我是一個怎樣的人?按照埃里克森人格發(fā)展階段理論，該個體正處在__________。

A.信任感對懷疑感階段

B.主動感對內(nèi)疚感階段

C.勤奮感對自卑感階段

D.自我同一性對角色混亂階段

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)埃里克森人格發(fā)展階段理論各階段的特點來判斷該個體所處的階段。埃里克森把人格發(fā)展劃分為八個階段，每一階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)和心理社會危機。-A選項“信任感對懷疑感階段”，這一階段（0-1.5歲）嬰兒的主要任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感。該階段嬰兒主要面臨的是基本的生存和情感需求滿足方面的問題，并不會經(jīng)常思考“我是一個怎樣的人”，所以A選項不符合。-B選項“主動感對內(nèi)疚感階段”，此階段（3-6、7歲）兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動感，克服內(nèi)疚感。兒童開始嘗試新的活動和挑戰(zhàn)，主要關(guān)注的是自身的探索和行動方面的問題，而非對自我身份的思考，所以B選項不符合。-C選項“勤奮感對自卑感階段”，該階段（6、7-12歲）兒童的主要任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。兒童開始進入學校，主要關(guān)注的是學業(yè)成績和社交能力的發(fā)展，尚未開始深入探索自我的本質(zhì)，所以C選項不符合。-D選項“自我同一性對角色混亂階段”，這個階段（12-18歲）青少年的主要任務(wù)是建立自我同一性，防止角色混亂。自我同一性是指個體組織自己的動機、能力、信仰及活動經(jīng)驗而形成的有關(guān)自我的一致性形象，此階段個體開始思考“我是誰我是一個怎樣的人”等問題，試圖確定自己在社會中的角色和位置。題目中某人經(jīng)常問自己“我是一個怎樣的人”，符合這一階段個體的心理特點，所以D選項正確。綜上所述，答案選D。42、陳瑄列傳

A.仍以瑄董漕運董：督察

B.相水勢置閘四十有七相：省視，察看

C.命尚書黃福往同經(jīng)理經(jīng)理：處理，料理

D.往返一年，失誤農(nóng)業(yè)失誤：疏忽

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項中字詞在文言文中的常見釋義，結(jié)合具體語境來判斷其解釋是否正確。A選項：“仍以瑄董漕運”，“董”有“督察、監(jiān)督”之意。此句意思是仍然讓陳瑄督察漕運，“董”解釋為“督察”符合語境，該選項釋義正確。B選項：“相水勢置閘四十有七”，“相”有“省視、察看”的含義。句子表達的是察看水的形勢設(shè)置了四十七個水閘，“相”解釋為“省視，察看”合理，該選項釋義正確。C選項：“命尚書黃福往同經(jīng)理”，“經(jīng)理”在文言文中有“處理、料理”之意。這里指命令尚書黃福前往一同處理相關(guān)事務(wù)，“經(jīng)理”解釋為“處理，料理”恰當，該選項釋義正確。D選項：“往返一年，失誤農(nóng)業(yè)”，其中“失誤”應(yīng)解釋為“耽誤”。因為往返一年的時間，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到了耽擱，而并非“疏忽”的意思，該項釋義錯誤。綜上，答案選D。43、衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標準是______

A.教師職業(yè)道德行為規(guī)范

B.教師職業(yè)道德基本原則

C.教師職業(yè)道德基本內(nèi)容

D.教師職業(yè)道德根本要求

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教師職業(yè)道德各相關(guān)概念的作用來判斷衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標準。選項A：教師職業(yè)道德行為規(guī)范教師職業(yè)道德行為規(guī)范是對教師在教育教學活動中的具體行為作出的規(guī)定和要求，它為教師提供了明確的行為準則，指導(dǎo)教師在日常工作中應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，但它并非是衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標準。選項B：教師職業(yè)道德基本原則教師職業(yè)道德基本原則是教師在教育職業(yè)活動中正確處理各種利益關(guān)系所應(yīng)遵循的最根本的指導(dǎo)準則，它貫穿于教育勞動始終，統(tǒng)帥著教師職業(yè)道德的一切規(guī)范和范疇，是衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標準。所以該選項正確。選項C：教師職業(yè)道德基本內(nèi)容教師職業(yè)道德基本內(nèi)容涵蓋了多個方面，如愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生等，它規(guī)定了教師職業(yè)道德的主要方面和基本要求，但并非是最高的道德衡量標準。選項D：教師職業(yè)道德根本要求教師職業(yè)道德根本要求通常是從某一特定角度對教師職業(yè)道德提出的重要要求，它不能全面涵蓋衡量教師行為善惡的標準，不是最高道德標準。綜上，答案是B。44、子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話所強調(diào)的影響學習的因素是()。

A.知識和興趣

B.興趣和努力

C.興趣和情感

D.情感和努力

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中語句的含義，分析其強調(diào)的影響學習的因素，進而判斷正確選項?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”意思是對于學問和學業(yè)，了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。其中，“好之”體現(xiàn)出對學習的喜好，也就是興趣，有了興趣會更愿意投入到學習中；“樂之”則體現(xiàn)出從學習中獲得快樂這種情感體驗，樂于學習會讓學習者更有動力。所以這句話強調(diào)的影響學習的因素是興趣和情感。選項A中，“知識”并非該語句強調(diào)的重點；選項B中，“努力”并非此句話所突出的內(nèi)容；選項D中，“努力”也不是此語句強調(diào)的關(guān)鍵因素。綜上，答案選C。45、在我國教育史上，最早把小學教育規(guī)定為義務(wù)教育是在（）。

A.1904年

B.1922年

C.1949年

D.1986年

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國最早將小學教育規(guī)定為義務(wù)教育的時間。選項A，1904年，清政府頒布《奏定學堂章程》，亦稱“癸卯學制”，其中首次把小學教育規(guī)定為義務(wù)教育。選項B，1922年北洋政府頒布“壬戌學制”，以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年，初中三年，高中三年，但并非最早將小學教育規(guī)定為義務(wù)教育的時間。選項C，1949年新中國成立，開啟了我國教育事業(yè)發(fā)展的新紀元，但這并非最早規(guī)定小學教育為義務(wù)教育的時間。選項D，1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布，國家實行九年義務(wù)教育制度，但這不是最早把小學教育規(guī)定為義務(wù)教育的時間。綜上，最早把小學教育規(guī)定為義務(wù)教育是在1904年，答案選A。46、兒童容易模仿影視片中反面人物的行為,結(jié)果導(dǎo)致不良品德。為了避免影視片的消極影響，根據(jù)班杜拉社會學習理論,適當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>

A.避免學生觀看這類影視片

B.對有模仿行為的兒童進行說服教育

C.影片中盡量少描寫反面人物

D.影視片應(yīng)使觀眾體驗到“惡有惡報，善有善報”

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)班杜拉社會學習理論對各選項進行分析，進而判斷正確答案。題干分析題干指出兒童容易模仿影視片中反面人物的行為，從而導(dǎo)致不良品德，要依據(jù)班杜拉社會學習理論找到避免影視片消極影響的適當做法。選項分析A選項：避免學生觀看這類影視片。這是一種較為消極的做法，在現(xiàn)實生活中難以完全杜絕學生接觸這類影視片，且僅僅避免觀看并不能從根本上解決兒童可能受到消極影響的問題，也不符合班杜拉社會學習理論中積極引導(dǎo)的理念，故A選項錯誤。B選項：對有模仿行為的兒童進行說服教育。這種做法是在兒童已經(jīng)出現(xiàn)模仿行為后采取的措施，而題干強調(diào)的是要避免影視片的消極影響，即應(yīng)在兒童產(chǎn)生模仿行為之前進行預(yù)防，所以該選項不符合題意，故B選項錯誤。C選項：影片中盡量少描寫反面人物。減少反面人物的描寫并不能保證兒童不會受到影視片中其他可能存在的消極因素影響，也沒有從社會學習理論的角度去解決兒童模仿反面人物行為的問題，故C選項錯誤。D選項：影視片應(yīng)使觀眾體驗到“惡有惡報，善有善報”。班杜拉的社會學習理論強調(diào)觀察學習和替代強化，當影視片中呈現(xiàn)“惡有惡報，善有善報”的情節(jié)時，兒童在觀看過程中會通過觀察獲得替代性經(jīng)驗，認識到不良行為會有不好的后果，而良好行為會得到積極的回報，從而抑制對反面人物不良行為的模仿，起到避免影視片消極影響的作用，故D選項正確。綜上，本題答案為D。47、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，國家、社會、學校、家庭應(yīng)當教育和幫助未成年人運用（）維護自己的合法權(quán)益。

A.法律手段

B.強制手段

C.自力救濟手段

D.上訪

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的相關(guān)規(guī)定來進行分析解答。選項A：法律手段是指國家依靠法律的強制力量來規(guī)范經(jīng)濟活動，保障經(jīng)濟政策目標的手段。在維護自身合法權(quán)益時，法律是有力的武器，國家、社會、學校、家庭有責任教育和幫助未成年人運用法律手段維護自己的合法權(quán)益。這符合法律保護未成年人合法權(quán)益的理念和方式，所以該選項正確。選項B：強制手段通常是指以某種強制力迫使他人服從的手段，一般由特定的國家機關(guān)按照法定程序來實施。未成年人本身在認知和能力上還不成熟，使用強制手段并不適合他們維護自身權(quán)益，且這并非是《中華人民共和國未成年人保護法》所倡導(dǎo)的教育和幫助未成年人維護權(quán)益的方式，所以該選項錯誤。選項C：自力救濟手段是指權(quán)利主體在法律允許的范圍內(nèi)，依靠自身的實力，通過實施自衛(wèi)行為或自助行為來救濟自己被侵害的民事權(quán)利。但對于未成年人來說，他們心智尚未完全成熟，自力救濟手段可能會使他們面臨更大的危險，并且也不是《中華人民共和國未成年人保護法》強調(diào)的主要方式，所以該選項錯誤。選項D：上訪是指群眾越過底層相關(guān)國家機關(guān)到上級機關(guān)反映問題并尋求解決的一種途徑。未成年人不適合采用這種方式來維護自身合法權(quán)益，也不是法律規(guī)定國家等層面教育和幫助未成年人維護權(quán)益的手段，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。48、下列各句中，沒有語病的一項是（）。

A.貧困市民和下崗職工不再把干個體看作是丟臉的事，他們已經(jīng)坦然地加入個體戶行列

B.關(guān)于《品三國》，粗粗一看，似乎與其他同類的書沒有多大區(qū)別，但反復(fù)品讀，就會發(fā)現(xiàn)其意味深長

C.雖然大家都知道生活離不開物質(zhì)基礎(chǔ)?？梢矝]有一個人不認為，幸福并不完全由物質(zhì)條件決定

D.在學校師資不足的情況下，他主動挑起了為請假的老師代課的任務(wù)，獲得了大家的一致好評

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項的語病類型來逐一分析。選項A“貧困市民”和“下崗職工”兩個概念存在交叉，“貧困市民”可能包含“下崗職工”，也可能是其他貧困群體，二者不能并列使用，所以該選項存在語病。選項B該句缺少主語，“關(guān)于《品三國》”是一個介詞結(jié)構(gòu)，不能作主語，應(yīng)去掉“關(guān)于”，使“《品三國》”作句子的主語，所以該選項存在語病。選項C“沒有一個人不認為”是雙重否定，表達肯定的意思，即“大家都認為”，句子表達的意思為雖然大家都知道生活離不開物質(zhì)基礎(chǔ)，但是大家都認為幸福并不完全由物質(zhì)條件決定，語義明確，不存在語病。選項D“挑起了……任務(wù)”搭配不當，應(yīng)將“任務(wù)”改為“重擔”，即“挑起了……重擔”，所以該選項存在語病。綜上，沒有語病的一項是C。49、教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)中不包含（）

A.法定條件

B.法律后果

C.法律事實

D.行為準則

【答案】：C

【解析】本題考查教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)相關(guān)知識。教育法律規(guī)范通常由法定條件、行為準則和法律后果三個要素組成。法定條件是指法律規(guī)范適用的條件和情況，即規(guī)定在什么條件下該法律規(guī)范生效；行為準則是指法律規(guī)范中規(guī)定人們行為模式、標準的部分，也就是規(guī)定人們應(yīng)當做什么、禁止做什么或允許做什么；法律后果是指法律規(guī)范中規(guī)定人們在作出符合或不符合行為準則的行為時應(yīng)承擔的相應(yīng)結(jié)果。而法律事實是指能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的各種事實的總稱，它不屬于教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)范疇。因此本題正確答案選C。50、關(guān)于身份，下列說法中正確的包括（）。

A.身份是由個體的社會地位及處境地位決定的自我認同

B.身份是由角色構(gòu)成的

C.社會地位所決定的身份是地位身份，是相對穩(wěn)定的，是身份的主體

D.處境地位所決定的身份是處境身份，是易變的

【答案】：A

【解析】本題主要考查對身份相關(guān)概念的理解。選項A身份是由個體的社會地位及處境地位決定的自我認同。社會地位涵蓋了個人在社會結(jié)構(gòu)中所處的位置，如職業(yè)地位、經(jīng)濟地位等；處境地位則涉及個體在特定情境中的角色和位置。個體依據(jù)自身的社會地位和處境地位，形成對自己獨特的認知和認同，所以該選項說法正確。選項B身份與角色密切相關(guān)，但不能簡單地說身份是由角色構(gòu)成的。角色是個體在社會中所承擔的特定職責和行為模式，而身份是個體基于多種因素形成的自我認知，此選項表述不準確，故錯誤。選項C社會地位所決定的身份是地位身份，雖然地位身份具有一定的穩(wěn)定性，但不能絕對地說它是身份的主體。身份是一個綜合的概念，受到社會地位和處境地位等多方面因素的影響，不能片面強調(diào)地位身份的主導(dǎo)性，所以該選項錯誤。選項D處境地位所決定的身份是處境身份，它確實具有一定的易變性，但不能僅僅因為其易變就對其進行簡單定義。身份的構(gòu)成是復(fù)雜的，易變與否并不是判斷其本質(zhì)的唯一標準，該選項表述不全面，故錯誤。綜上，正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、教書育人的正確方法包括（）

A.轉(zhuǎn)變教育觀念,改革育人的模式

B.積極進行教學改革，提高課堂教學的質(zhì)量

C.嚴格照搬教材

D.把教書育人滲透到課外活動和社會實踐中去

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查對教書育人正確方法的理解。選項A轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人的模式是教書育人過程中的重要舉措。隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的教育觀念和育人模式可能無法滿足現(xiàn)代社會對人才培養(yǎng)的需求。只有及時轉(zhuǎn)變觀念，積極改革育人模式，才能更好地培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的高素質(zhì)人才，因此該選項正確。選項B積極進行教學改革，提高課堂教學的質(zhì)量是實現(xiàn)教書育人目標的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂教學是教育教學的主陣地，通過教學改革，可以優(yōu)化教學內(nèi)容、改進教學方法、創(chuàng)新教學手段，從而提高課堂教學的質(zhì)量和效率，更好地向?qū)W生傳授知識和技能，促進學生的全面發(fā)展，所以該選項正確。選項C嚴格照搬教材的做法是不可取的。教材只是教學的一種參考資料，社會在不斷發(fā)展，知識也在不斷更新，教學過程中應(yīng)結(jié)合實際情況對教材內(nèi)容進行靈活運用和拓展，而不是機械地照搬照抄。這種做法容易導(dǎo)致教學內(nèi)容陳舊、教學方法單一，不利于學生的思維拓展和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，故該選項錯誤。選項D把教書育人滲透到課外活動和社會實踐中去是全面育人的重要途徑。課外活動和社會實踐能夠讓學生將所學知識應(yīng)用到實際中，培養(yǎng)他們的實踐能力、創(chuàng)新精神和社會責任感，使學生在不同的場景中得到鍛煉和成長，實現(xiàn)知識與實踐的有機結(jié)合，因此該選項正確。綜上，本題的正確答案為ABD。2、心理發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在（）。

A.個體心理發(fā)展的不同方面，發(fā)展速度不同

B.個體心理發(fā)展的不同方面，達到成熟的時間不同

C.個體心理發(fā)展的不同方面，發(fā)展的最佳時期不同

D.個體心理發(fā)展的不同方面，發(fā)展條件相同

E.個體心理發(fā)展的同一方面在不同的時期發(fā)展速度不同

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)心理發(fā)展不平衡性的特點，對各選項進行逐一分析。選項A個體心理發(fā)展的不同方面，發(fā)展速度不同。例如，感知覺在兒童早期就發(fā)展得比較快，而抽象邏輯思維則要到青少年時期才會有較為明顯的發(fā)展。這體現(xiàn)了心理發(fā)展在不同方面存在速度差異，符合心理發(fā)展不平衡性的表現(xiàn)，所以選項A正確。選項B個體心理發(fā)展的不同方面，達到成熟的時間不同。比如，生理成熟可能在青春期前后基本完成，而人格的成熟則可能要持續(xù)到成年甚至更晚。這表明不同心理方面達到成熟階段的時間是不一致的，體現(xiàn)了心理發(fā)展的不平衡性，所以選項B正確。選項C個體心理發(fā)展的不同方面，發(fā)展的最佳時期不同。例如，語言發(fā)展的關(guān)鍵期是幼兒期，在這個時期進行語言學習，效果往往事半功倍；而運動技能的發(fā)展在兒童時期有其最佳階段。不同心理方面有不同的發(fā)展最佳時期，說明心理發(fā)展在時間上并非勻速和同步的，體現(xiàn)了不平衡性，所以選項C正確。選項D個體心理發(fā)展的不同方面，發(fā)展條件通常是不同的。例如，認知發(fā)展可能更多地依賴于教育和學習環(huán)境，而情緒情感的發(fā)展則與家庭氛圍、人際關(guān)系等密切相關(guān)。所以該選項表述錯誤。選項E個體心理發(fā)展的同一方面在不同的時期發(fā)展速度不同，這體現(xiàn)的是心理發(fā)展的階段性特征，而不是不平衡性。例如，身高在嬰幼兒期和青春期會有快速增長階段，其他時期增長相對緩慢，這是同一方面在不同時期的階段性表現(xiàn)，并非不同方面發(fā)展的不平衡，所以選項E錯