2025年人類學(xué)專業(yè)題庫——社會功能與社會結(jié)構(gòu)考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述馬林諾夫斯基實用主義功能論的主要觀點(diǎn)及其局限性。2.比較結(jié)構(gòu)功能主義和符號互動論在社會結(jié)構(gòu)分析上的主要異同。3.簡述社會分層的主要形式及其對個體社會生活的影響。4.簡述人類學(xué)田野調(diào)查中參與觀察法的基本原則及其應(yīng)用。二、論述題（每題20分，共40分）1.論述社會結(jié)構(gòu)與社會功能之間的相互關(guān)系，并結(jié)合具體例子說明。2.結(jié)合人類學(xué)相關(guān)理論，論述文化如何通過社會規(guī)范來維護(hù)社會秩序。三、材料分析題（20分）閱讀以下人類學(xué)材料，并回答問題：“在某個社群中，人們普遍相信‘靈魂交換’的現(xiàn)象。根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，如果在特定的時間進(jìn)入森林深處，就有可能遇到來自另一世界的靈魂。為了防止靈魂交換帶來的災(zāi)難性后果，社群制定了嚴(yán)格的行為規(guī)范，例如禁止在夜晚獨(dú)自進(jìn)入森林，禁止與外來者進(jìn)行過于親密的接觸等。這些規(guī)范通過故事、歌謠和儀式等方式代代相傳，深刻地影響著當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ??！备鶕?jù)上述材料，運(yùn)用社會功能論或社會結(jié)構(gòu)論的相關(guān)理論，分析該社群的這些行為規(guī)范所起到的社會功能，并探討這些規(guī)范如何維護(hù)或再生產(chǎn)現(xiàn)有的社會結(jié)構(gòu)。試卷答案一、簡答題1.答案：馬林諾夫斯基認(rèn)為文化是適應(yīng)環(huán)境的手段，文化各部分都具有滿足人類需求的功能。他強(qiáng)調(diào)“功能是整體的”，即任何文化現(xiàn)象都與其他文化部分相互關(guān)聯(lián)，共同服務(wù)于整體的生存適應(yīng)。其局限性在于過度強(qiáng)調(diào)文化的適應(yīng)性功能，忽視了文化中的沖突、矛盾和非理性因素，且容易陷入決定論，將文化現(xiàn)象簡單歸結(jié)為功能。解析思路：考察對馬林諾夫斯基功能主義核心觀點(diǎn)（文化適應(yīng)、整體性功能）的理解，以及對其局限性的認(rèn)識（忽視沖突、矛盾、非理性，過度決定論）。需要簡潔闡述核心觀點(diǎn)，并點(diǎn)出其主要批評方向。2.答案：結(jié)構(gòu)功能主義（如帕森斯）側(cè)重于社會大結(jié)構(gòu)及其穩(wěn)定性功能，認(rèn)為社會系統(tǒng)由相互關(guān)聯(lián)的部分組成，共同維持社會平衡。符號互動論（如戈夫曼）則關(guān)注微觀互動層面，強(qiáng)調(diào)個體如何通過共享的符號意義進(jìn)行互動，構(gòu)建自我和社會現(xiàn)實。兩者在社會結(jié)構(gòu)分析上的主要相同點(diǎn)是都承認(rèn)結(jié)構(gòu)的重要性。不同點(diǎn)在于：結(jié)構(gòu)功能主義關(guān)注宏觀、抽象的社會結(jié)構(gòu)，而符號互動論關(guān)注微觀、具體的互動過程；結(jié)構(gòu)功能主義強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定功能，而符號互動論更關(guān)注互動的動態(tài)性和個體能動性。解析思路：考察對兩種理論核心觀點(diǎn)及其在社會結(jié)構(gòu)分析上側(cè)重點(diǎn)的理解。需要清晰區(qū)分兩者的宏觀/微觀、抽象/具體、穩(wěn)定性/動態(tài)性等差異，并指出其共同點(diǎn)。3.答案：社會分層的主要形式包括：基于財富和收入的階級分層、基于權(quán)力和地位的精英分層、基于職業(yè)聲望的職業(yè)分層、基于種族或族群的種族分層、基于性別等其他形式的分層。社會分層對個體社會生活的影響體現(xiàn)在資源分配、機(jī)會獲取、社會地位、生活方式、心理感受等多個方面，可能導(dǎo)致社會不公和沖突。解析思路：考察對社會分層主要形式及其影響的掌握。需要列舉至少三種主要形式，并簡要說明其對個體生活的多方面影響，特別是與資源、機(jī)會和社會不公相關(guān)的方面。4.答案：參與觀察法的基本原則包括：沉浸性（盡可能深入社群）、觀察性與參與性（根據(jù)研究目的選擇不同程度地參與活動）、客觀性（盡量排除個人偏見，記錄客觀現(xiàn)象）、細(xì)致性（關(guān)注細(xì)節(jié)，避免先入為主）、反思性（研究者需意識到自身背景對研究的影響）。在人類學(xué)研究中，該方法常用于了解社群的文化模式、社會關(guān)系和日常實踐。解析思路：考察對參與觀察法基本原則的理解及其在人類學(xué)研究中的應(yīng)用。需要準(zhǔn)確列出核心原則（沉浸、觀參、客觀、細(xì)致、反思），并簡述其應(yīng)用價值。二、論述題1.答案：社會結(jié)構(gòu)為社會功能提供了框架和載體，而社會功能則體現(xiàn)了社會結(jié)構(gòu)的存在意義和運(yùn)行效果。社會結(jié)構(gòu)通過設(shè)定角色、規(guī)范和資源分配方式來引導(dǎo)社會成員的行為，從而實現(xiàn)特定的社會功能，如維持秩序、促進(jìn)合作、傳遞文化等。同時，社會功能的有效實現(xiàn)反過來又會鞏固和強(qiáng)化現(xiàn)有的社會結(jié)構(gòu)。當(dāng)社會功能失調(diào)或面臨挑戰(zhàn)時，可能會引發(fā)社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整和變遷。例如，家庭結(jié)構(gòu)的變化（如離婚率上升）會影響人口的生育功能和社會化的功能，進(jìn)而可能促使社會在相關(guān)法律、教育等方面進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整以適應(yīng)新的功能需求。社會結(jié)構(gòu)與社會功能是相互依存、相互制約、動態(tài)互動的關(guān)系。解析思路：考察對社會結(jié)構(gòu)與社會功能關(guān)系的深刻理解。需要論述兩者之間的雙向互動：結(jié)構(gòu)如何決定功能，功能如何反作用于結(jié)構(gòu)，以及兩者之間的動態(tài)平衡與失衡關(guān)系。應(yīng)結(jié)合具體例子（如家庭結(jié)構(gòu)變化）進(jìn)行說明，體現(xiàn)動態(tài)性和相互依存性。2.答案：文化通過社會規(guī)范來維護(hù)社會秩序主要通過以下方式：首先，社會規(guī)范（如道德準(zhǔn)則、法律條文、風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀儀式等）明確了社會成員行為的邊界和期望，指導(dǎo)人們?nèi)绾涡袆樱瑥亩鴾p少混亂和沖突。其次，規(guī)范通過社會教化過程（如家庭教育、學(xué)校教育、宗教傳播等）被內(nèi)化，使個體認(rèn)同并遵守規(guī)范，形成共同的行為模式和價值取向。再次，規(guī)范具有約束和制裁機(jī)制，對違反規(guī)范的行為進(jìn)行譴責(zé)、排斥或懲罰，從而強(qiáng)化規(guī)范的有效性，維護(hù)社會秩序。例如，交通規(guī)則規(guī)范了人們駕駛行為，保障交通順暢；婚姻規(guī)范規(guī)定了婚姻關(guān)系，維護(hù)家庭穩(wěn)定和社會人口秩序；禮儀規(guī)范則調(diào)節(jié)了人際交往，促進(jìn)了社會和諧。文化通過這些規(guī)范，將個體行為引導(dǎo)至符合集體利益的方向，從而實現(xiàn)社會秩序的維持和再生產(chǎn)。解析思路：考察對文化、社會規(guī)范與社會秩序之間關(guān)系的理解。需要闡述社會規(guī)范如何通過設(shè)定行為邊界、內(nèi)化、約束制裁等機(jī)制來引導(dǎo)個體行為，從而實現(xiàn)社會秩序。應(yīng)結(jié)合具體的文化規(guī)范例子（交通規(guī)則、婚姻規(guī)范、禮儀規(guī)范等）進(jìn)行說明，體現(xiàn)規(guī)范的功能和作用機(jī)制。三、材料分析題答案：該社群的這些行為規(guī)范主要起到了以下社會功能：1.預(yù)防風(fēng)險與保障安全的功能：通過禁止在特定時間和地點(diǎn)的行為，規(guī)范旨在預(yù)防個體遭遇未知危險（如迷路、野獸襲擊）或非正常死亡（如靈魂交換導(dǎo)致的靈魂喪失或異化），保障個體的生命安全。2.維護(hù)社會秩序與群體凝聚的功能：這些規(guī)范限制了個體與外部世界的接觸，強(qiáng)化了社群內(nèi)部的邊界和封閉性，有助于維護(hù)社群內(nèi)部的穩(wěn)定秩序，并通過共同遵守禁忌來增強(qiáng)成員間的認(rèn)同感和群體凝聚力。3.傳承信仰與文化整合的功能：行為規(guī)范通過故事、歌謠和儀式等文化載體代代相傳，將關(guān)于“靈魂交換”的信仰和相關(guān)的行為準(zhǔn)則深植于社群成員心中，起到了整合社群文化、強(qiáng)化共同信仰的作用。這些規(guī)范通過限制個體行為來維護(hù)社會秩序，并通過強(qiáng)化社群內(nèi)部認(rèn)同和共同信仰來鞏固現(xiàn)有的社會結(jié)構(gòu)。例如，禁止與外來者過于親密接觸的規(guī)范，強(qiáng)化了社群的排他性，鞏固了內(nèi)部成員的相對平等或既定社會關(guān)系，從而維護(hù)了現(xiàn)有的社會結(jié)構(gòu)。解析思路：考察運(yùn)用社會功能論分析實際材料的能力。首先，需要從材料中識別出關(guān)鍵的行為規(guī)范（時間、地點(diǎn)、對象限制）。其次，根據(jù)功