關(guān)于馬說的教學課件_第1頁
關(guān)于馬說的教學課件_第2頁
關(guān)于馬說的教學課件_第3頁
關(guān)于馬說的教學課件_第4頁
關(guān)于馬說的教學課件_第5頁
已閱讀5頁,還剩25頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

《馬說》教學課件目錄第一章作品背景與作者介紹了解韓愈生平及《馬說》的歷史背景,把握作品創(chuàng)作的時代環(huán)境與作者心境。第二章文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)分析深入剖析《馬說》的內(nèi)容架構(gòu)、思想脈絡(luò)與主旨要義,理解文章的藝術(shù)構(gòu)思。第三章語言特色與教學重點探討《馬說》的語言藝術(shù)、修辭手法,明確教學難點與突破方法,設(shè)計課堂活動。課堂總結(jié)與思考提供教學反思與建議,分享課件資源與教學案例,引導學生深入思考。第一章:作品背景與作者介紹韓愈(768年-824年),字退之,唐代河陽(今河南省孟州市)人,是唐代著名的文學家、思想家,中唐時期古文運動的領(lǐng)袖,與柳宗元并稱為"韓柳",與柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏并稱為"唐宋八大家"。他倡導"文以載道",主張復(fù)古,反對當時浮華的駢文風格,提倡以先秦兩漢的散文作為文章的典范,對后世文學發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。韓愈:唐代文學巨匠韓愈(768-824年),字退之,郡望昌黎,世稱韓昌黎。作為唐代文學革新運動的旗手,他在中國文學史上占據(jù)著極為重要的地位。古文運動領(lǐng)軍人物韓愈積極倡導"古文運動",反對六朝以來流行的駢體文,主張恢復(fù)先秦兩漢質(zhì)樸自然的文風,對中國散文發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。文以載道他強調(diào)文章應(yīng)當承載道德教化功能,不應(yīng)只追求辭藻華麗。這一理念成為中國古代文學創(chuàng)作的重要指導思想。代表作品除《馬說》外,韓愈還創(chuàng)作了《師說》《原道》《進學解》等傳世名篇,被后人譽為"百代文宗",與柳宗元并稱為"韓柳"。《馬說》的寫作背景唐代人才困境唐代中后期,科舉制度日漸腐敗,朝廷用人不當,真正有才華的人往往得不到重用,而阿諛奉承之輩卻青云直上。這種人才埋沒的現(xiàn)象與韓愈理想中的"唐虞之世"相去甚遠。韓愈遭遇唐憲宗元和十四年(819年),韓愈因上《諫迎佛骨表》得罪皇帝,被貶為潮州刺史。在政治生涯中多次受挫的韓愈,對人才不被識別、重用的現(xiàn)象感同身受。諷喻現(xiàn)實《馬說》正是韓愈借"千里馬"喻指有才之士,以"伯樂"比喻能夠識別人才的賢明君主或上司,通過對千里馬悲慘遭遇的描述,委婉而深刻地批判了當時社會埋沒人才的不良風氣。韓愈創(chuàng)作《馬說》的時代背景是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵時期。國力漸衰、藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán),朝廷對人才的選拔和任用出現(xiàn)嚴重問題。作為一個有理想有抱負的知識分子,韓愈希望通過此文喚起統(tǒng)治者對人才的重視,這體現(xiàn)了他深沉的憂國憂民之情和強烈的社會責任感。韓愈:文以載道,憂國憂民的文學家韓愈(768-824年),字退之,唐代文學家、哲學家,古文運動的倡導者。他的一生致力于文學革新與思想傳播,在政治上雖屢遭挫折,但始終堅持自己的理想與信念。"不平則鳴"是韓愈文學創(chuàng)作的重要特點。他敢于直言,勇于表達自己的政治見解和社會批判,《馬說》正是其政治抱負和社會關(guān)懷的生動體現(xiàn)。韓愈主張"文以載道",認為文章不應(yīng)只追求形式上的華麗,更應(yīng)當承載深刻的思想內(nèi)涵和道德教化功能。他的這一文學主張對后世產(chǎn)生了深遠的影響,成為中國古代文學理論的重要組成部分。第二章:文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)分析《馬說》雖然篇幅短小,但結(jié)構(gòu)嚴謹,層次分明,思想深刻。通過對文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的細致分析,我們可以更好地理解韓愈的寫作意圖和藝術(shù)構(gòu)思。本章將從文章的開篇、中間部分和結(jié)尾三個方面,詳細分析《馬說》的結(jié)構(gòu)特點和內(nèi)容要點,揭示其中蘊含的深刻思想和文學魅力。同時,我們將探討文章的主旨,理解韓愈借"馬"喻"人"的寓意,以及他對當時社會人才處境的憂慮和批判。開篇設(shè)問引入主題世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。《馬說》開篇即以一個富有哲理性的論斷引入主題,提出了"伯樂"與"千里馬"的關(guān)系問題。這個開篇既是全文的總綱,也是作者要論證的中心觀點。韓愈首先指出"世有伯樂,然后有千里馬",表面上是說只有在有伯樂的時代,千里馬才能被發(fā)現(xiàn)和認可。緊接著,他又指出"千里馬常有,而伯樂不常有",揭示了一個客觀事實:真正的人才(千里馬)其實并不稀少,而能夠識別和賞識人才的人(伯樂)才是稀缺的。這個開篇設(shè)問具有多重作用:引發(fā)讀者思考人才與識才者之間的辯證關(guān)系暗示文章將要討論的核心問題:人才的發(fā)掘與使用埋下伏筆,為后文對千里馬遭遇的描述做鋪墊表達作者對當時社會人才被埋沒現(xiàn)象的憂慮中間部分:千里馬的遭遇潛在的千里馬"故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。"這句描述了即使是真正的千里馬,如果沒有遇到伯樂,也只能被普通人驅(qū)使,最終默默無聞地死去,無法展現(xiàn)其奔馳千里的能力。馬的特征與識別"馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?"這部分描述了千里馬的特征:食量大,需要充足的營養(yǎng)。但是飼養(yǎng)馬的人不了解這一點,導致千里馬無法展現(xiàn)其才能,甚至不如普通的馬。馬的悲慘命運"策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:'天下無馬!'嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!"這部分描述了由于不懂得正確的方法駕馭和飼養(yǎng),千里馬無法展現(xiàn)才能,最終導致人們錯誤地認為"天下無馬",實際上是不懂得識別真正的千里馬。文章中間部分主要描述了千里馬在沒有遇到伯樂的情況下的悲慘遭遇。韓愈通過具體的描寫,生動地揭示了人才被埋沒的原因:一方面是由于識才者的缺乏,另一方面也是因為用人不當、不能充分發(fā)揮人才的作用。這部分內(nèi)容深刻反映了當時社會對人才的忽視與埋沒現(xiàn)象,也暗含了作者對自身遭遇的感慨。通過對千里馬處境的描述,韓愈委婉而有力地批判了當時的用人制度和社會風氣,表達了他對人才命運的關(guān)切和對理想社會的向往。結(jié)尾部分:韓愈的告誡"策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:'天下無馬!'嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!"《馬說》的結(jié)尾部分是全文的點睛之筆,韓愈通過一系列的排比句和設(shè)問,深刻揭示了千里馬(人才)被埋沒的根本原因:不是真的沒有人才,而是不知道如何識別和使用人才。結(jié)尾處,韓愈以強烈的感情色彩發(fā)出"嗚呼"的慨嘆,然后連續(xù)提出兩個設(shè)問:"其真無馬邪?其真不知馬也!"這種設(shè)問實際上是一種反問,表達了作者對那些不識人才、埋沒人才之人的強烈批判。這一結(jié)尾既是對前文的總結(jié),也是韓愈對當時社會和統(tǒng)治者的一種警示與呼吁:要重視人才,善于發(fā)現(xiàn)人才,為人才提供施展才華的舞臺。文章結(jié)構(gòu)圖示開篇設(shè)問"世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。"提出核心論點,引發(fā)讀者思考伯樂與千里馬的關(guān)系,暗示人才與識才者的辯證關(guān)系。敘述事實"故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。"描述千里馬不遇伯樂的悲慘命運,暗喻人才被埋沒的現(xiàn)象。深入分析"馬之千里者,一食或盡粟一石...安求其能千里也?"分析千里馬被埋沒的具體原因,揭示不當對待導致人才無法施展才華。強烈批判"策之不以其道...嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!"通過設(shè)問和感嘆,強烈批判不識人才者,呼吁重視人才,為全文畫上有力的句號?!恶R說》結(jié)構(gòu)嚴謹,層次分明,是韓愈"文從字順"的散文風格的典型代表。文章開篇點題,中間展開論證,結(jié)尾深化主題,形成一個完整的論證體系。韓愈通過這種結(jié)構(gòu)安排,將自己對人才與識才者關(guān)系的思考表達得淋漓盡致,使文章邏輯嚴密,說理透徹。文章主旨總結(jié)表層含義表面上,《馬說》討論的是千里馬與伯樂的關(guān)系問題,揭示了一個現(xiàn)象:真正的千里馬并不稀少,但能夠識別千里馬的伯樂卻很少見,導致許多千里馬埋沒無聞,無法施展其才華。深層寓意實際上,韓愈是借"馬"喻"人",借"伯樂"喻"明主"。文章深層次地反映了人才與識才者之間的辯證關(guān)系,批判了當時社會不重視人才、埋沒人才的現(xiàn)象,表達了作者對人才命運的關(guān)切和對理想社會的向往。思想價值《馬說》蘊含著豐富的哲理,它告訴我們:人才的價值需要被發(fā)現(xiàn)和認可才能實現(xiàn)識才、用才是社會發(fā)展的重要條件人才被埋沒不僅是人才的悲劇,也是社會的損失正確的人才觀對個人和社會發(fā)展都至關(guān)重要這些思想不僅在韓愈所處的唐代具有重要意義,在今天仍然具有深刻的現(xiàn)實啟示意義。第三章:語言特色與教學重點《馬說》作為韓愈的代表作之一,在語言風格和表達技巧上具有鮮明的特點。本章將深入分析《馬說》的語言特色、修辭手法和藝術(shù)魅力,幫助教師把握教學重點,有效引導學生理解和欣賞這篇經(jīng)典古文。教學《馬說》的重點在于幫助學生理解文章的寓意,體會作者的情感和思想,感受古文的魅力。本章將提供豐富的教學資源和活動設(shè)計,幫助教師創(chuàng)設(shè)生動有趣的課堂環(huán)境,激發(fā)學生的學習興趣和思考能力。語言簡潔凝練,寓意深刻《馬說》全文僅二百余字,卻意蘊深遠,堪稱"言簡意賅"的典范。古文風格特點《馬說》體現(xiàn)了韓愈散文的典型特點:文約義豐:文字簡練而內(nèi)涵豐富,短短二百余字包含深刻的社會批判和人才觀念言近旨遠:表面上講馬,實際上講人才與伯樂的關(guān)系,寓意深遠質(zhì)樸自然:行文流暢,用詞準確,不事雕琢,體現(xiàn)了韓愈所倡導的古文特色論證嚴密:從提出論點到分析論證再到總結(jié)呼吁,邏輯嚴密,層層推進修辭手法韓愈在《馬說》中巧妙運用了多種修辭手法:比喻:以"馬"喻"人才",以"伯樂"喻"識才者",形象生動排比:"策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意",增強語氣,加強氣勢設(shè)問:"其真無馬邪?其真不知馬也!"引發(fā)讀者思考,加強批判力度對比:"千里馬常有,而伯樂不常有",突出識才者的稀少與重要韓愈的語言藝術(shù)在《馬說》中得到了充分的體現(xiàn)。他以簡練的語言表達深刻的思想,以形象的比喻闡述抽象的道理,以嚴密的邏輯構(gòu)建完整的論證,使這篇短小的文章具有了持久的藝術(shù)魅力和思想價值。重點詞句解析"千里馬常有,而伯樂不常有"字面含義:能日行千里的良馬經(jīng)常有,但能識別千里馬的伯樂卻不常見。深層寓意:真正有才華的人并不少見,但能夠發(fā)現(xiàn)和賞識人才的人卻很稀少。這句話點明了人才被埋沒的根本原因?,F(xiàn)代啟示:在今天,我們不僅要培養(yǎng)人才,更要培養(yǎng)"伯樂",建立科學的人才發(fā)現(xiàn)和評價機制。"骨骼清奇者,陰山之馬也"字面含義:骨骼獨特、與眾不同的馬,是產(chǎn)自陰山的良馬。深層寓意:真正的人才往往有其獨特之處,不同于常人,需要有識之士才能發(fā)現(xiàn)其價值?,F(xiàn)代啟示:對待人才,不應(yīng)以常規(guī)標準一刀切,要善于發(fā)現(xiàn)和欣賞其獨特之處。"君不見青海頭,古來白骨無人收"字面含義:你沒有看見青海湖邊,自古以來都有無人收葬的白骨。深層寓意:這是引用唐代邊塞詩人岑參的詩句,用以暗示人才埋沒的悲慘命運,表達作者的憂慮和憤慨?,F(xiàn)代啟示:人才的埋沒不僅是個人的悲劇,也是社會的損失,我們應(yīng)當建立珍惜人才、尊重人才的社會風尚。以上詞句是《馬說》中的重要內(nèi)容,體現(xiàn)了韓愈對人才與識才者關(guān)系的深刻思考,以及對當時社會埋沒人才現(xiàn)象的強烈批判。在教學中,教師應(yīng)當引導學生理解這些詞句的字面含義和深層寓意,感受作者的情感和思想,思考其對現(xiàn)代社會的啟示意義。通過對這些重點詞句的解析,學生可以更深入地理解《馬說》的思想內(nèi)涵,感受古文的魅力,提高文學鑒賞能力和思辨能力。同時,教師也可以結(jié)合這些詞句,引導學生思考人才觀、價值觀等重要問題,培養(yǎng)他們的社會責任感和人文關(guān)懷。修辭手法詳解比喻《馬說》最核心的修辭手法是比喻,全文以"馬"喻"人才",以"伯樂"喻"識才者"。這種寓言式的比喻使文章既避免了直接的政治批判,又增強了文章的形象性和感染力。例句:"故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。"設(shè)問設(shè)問是《馬說》中另一個重要的修辭手法,特別是在文章結(jié)尾處的"其真無馬邪?其真不知馬也!"這一設(shè)問(實為反問),增強了文章的批判力度和情感表達。例句:"安求其能千里也?"(哪里還能要求它奔跑千里呢?)排比韓愈在《馬說》中多次使用排比句,增強語氣,加強氣勢,使文章更具感染力和說服力。例句:"策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意"其他修辭手法對比:"千里馬常有,而伯樂不常有",通過對比突出識才者的稀少引用:暗引岑參詩句"君不見青海頭,古來白骨無人收",增強文章的文學性和表現(xiàn)力借代:以"槽櫪"代指平凡的環(huán)境,以"千里"代指卓越的才能擬人:將馬的遭遇人格化,增強感染力韓愈在《馬說》中運用了多種修辭手法,使這篇短小的文章既形象生動,又寓意深遠。這些修辭手法不僅增強了文章的藝術(shù)表現(xiàn)力,也使作者的思想觀點表達得更加委婉而有力。在教學中,教師應(yīng)當引導學生識別和理解這些修辭手法,感受它們在表達思想、增強效果方面的作用,提高學生的文學鑒賞能力和語言表達能力。同時,也可以鼓勵學生在自己的寫作中學習運用這些修辭手法,豐富自己的表達方式。文章關(guān)鍵句配圖:千里馬奔騰,伯樂識馬"世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。"這幅畫描繪了伯樂識別千里馬的場景,象征著識才者與人才之間的關(guān)系。伯樂站在馬前,仔細觀察馬的特征,表現(xiàn)出他對良馬的專業(yè)判斷和獨到眼光。而千里馬則昂首挺胸,展現(xiàn)出非凡的氣質(zhì)和潛力,等待伯樂的發(fā)現(xiàn)和賞識。伯樂識馬的故事源于春秋時期,相傳伯樂(孫陽)是當時著名的相馬專家,能夠準確判斷馬的品質(zhì)和潛力。他發(fā)現(xiàn)的良馬馳名天下,因此后世用"伯樂相馬"比喻慧眼識才。在《馬說》中,韓愈借用這一典故,深刻闡述了人才與識才者之間的辯證關(guān)系,強調(diào)了識才者的重要性。這一中心思想也是《馬說》教學的重點內(nèi)容,教師應(yīng)當引導學生理解伯樂與千里馬的關(guān)系寓意,思考其對現(xiàn)代社會的啟示。教學難點與突破理解比喻的深層含義《馬說》表面上講馬和伯樂的關(guān)系,實際上寓意人才與識才者的關(guān)系,學生可能難以把握這種寓言式寫作的深層含義。突破方法:引導學生分析韓愈的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景通過提問引導學生思考"為什么作者要用馬來比喻人才"設(shè)計情境再現(xiàn)活動,讓學生感受人才被埋沒的處境體會作者情感與社會批判學生可能難以深入理解韓愈對人才命運的關(guān)切和對社會不公的憤慨,以及文章中蘊含的社會批判意識。突破方法:結(jié)合韓愈的政治遭遇,講解他的憂國憂民情懷通過朗讀和情感體驗,感受文章中的感情變化組織討論:如果你是一匹被埋沒的千里馬,你會有什么感受結(jié)合時代背景解讀文章學生對唐代的歷史背景和社會狀況了解有限,難以將文章放在特定的歷史語境中理解。突破方法:簡要介紹唐代中后期的社會狀況和科舉制度結(jié)合具體史實,說明當時人才被埋沒的現(xiàn)象引導學生比較古今人才觀念的異同除了上述難點外,古文語言也是學生學習的障礙之一。教師可以通過注釋重點字詞、采用逐句翻譯的方法、結(jié)合現(xiàn)代漢語解釋等多種方式,幫助學生理解文章內(nèi)容。在教學過程中,教師應(yīng)當注重培養(yǎng)學生的思辨能力和批判精神,引導他們從《馬說》中獲取有益的人生智慧,形成正確的人才觀和價值觀。同時,也要鼓勵學生將古代文化與現(xiàn)代社會聯(lián)系起來,思考其現(xiàn)實意義和啟示。通過多種教學方法的綜合運用,教師可以幫助學生克服學習難點,深入理解《馬說》的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力,提高他們的文學素養(yǎng)和人文精神。課堂互動設(shè)計討論:你身邊的"伯樂"是誰?組織學生討論以下問題:在你的成長過程中,誰曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)并鼓勵了你的特長或才能?這種被發(fā)現(xiàn)和肯定的經(jīng)歷對你有什么影響?你是否也曾經(jīng)成為他人的"伯樂"?請分享你的經(jīng)歷。討論目的:幫助學生理解"伯樂"與"千里馬"的關(guān)系,認識到賞識和鼓勵對人才成長的重要性。角色扮演:如何識別和培養(yǎng)人才?將學生分成小組,模擬以下場景:你是一家公司的招聘主管,如何識別真正有潛力的人才?你是一位教育工作者,如何發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學生的不同才能?你是古代的一位明君,如何選拔和任用賢才?活動目的:引導學生思考識才、用才的方法和原則,培養(yǎng)他們的人才觀念。寫作練習:以"馬"為主題寫一段議論文要求學生寫一段200字左右的議論文,可以選擇以下角度之一:現(xiàn)代社會中的"千里馬"與"伯樂"如果我是一匹"千里馬"做一個善于發(fā)現(xiàn)他人閃光點的人寫作目的:通過創(chuàng)作表達對《馬說》主題的理解,培養(yǎng)學生的思考能力和寫作能力。多媒體活動:制作"現(xiàn)代版《馬說》"讓學生以小組為單位,利用多媒體工具(如手機拍攝、簡單剪輯軟件等),創(chuàng)作一個現(xiàn)代版的《馬說》短片或漫畫,表達自己對人才與識才者關(guān)系的理解?;顒幽康模和ㄟ^創(chuàng)新形式的再創(chuàng)作,加深對原文的理解,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和團隊合作能力。這些課堂互動設(shè)計旨在打破傳統(tǒng)的講授式教學模式,創(chuàng)造一個開放、互動、創(chuàng)新的學習環(huán)境,激發(fā)學生的學習興趣和思考能力。通過討論、角色扮演、寫作和創(chuàng)作等多種形式的活動,學生能夠更加深入地理解《馬說》的思想內(nèi)涵,將古文的智慧與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來,形成自己的思考和見解。教師在組織這些活動時,應(yīng)當注重引導和啟發(fā),鼓勵學生表達自己的觀點,尊重不同的聲音,培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)新精神。同時,也要注意活動的時間控制和效果評估,確保課堂活動既生動有趣,又能達到預(yù)期的教學目標。經(jīng)典名句賞析"世有伯樂,然后有千里馬"這句話是《馬說》的開篇名句,也是全文的核心觀點。它表明千里馬的價值需要伯樂的發(fā)現(xiàn)和認可才能實現(xiàn),寓意人才的價值需要被識別和賞識才能得到發(fā)揮。這一名句揭示了人才與識才者之間的辯證關(guān)系,強調(diào)了識才者的重要性。它告訴我們,在人才的發(fā)展過程中,外部的發(fā)現(xiàn)、肯定和提供機會同樣重要,人才的成長離不開良好的環(huán)境和有識之士的賞識。"騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍"這句話出自《荀子·勸學》,與《馬說》中討論的主題有關(guān)。它指出即使是最優(yōu)秀的馬匹也不可能一躍跳出十步遠,而普通的馬匹只要堅持不懈地奔跑,最終也能走很遠的路程。這一名句強調(diào)了持之以恒的重要性,告訴我們即使天賦平平,只要堅持不懈地努力,也能取得成就。它與《馬說》中強調(diào)人才需要被發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)的觀點形成互補,共同構(gòu)成了古人關(guān)于才能和成功的完整思考。這些經(jīng)典名句凝聚了古人的智慧,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于人才、成功和努力的深刻思考。它們不僅在語言表達上簡潔精練,在思想內(nèi)涵上也深刻透徹,歷經(jīng)千年仍然具有重要的啟示意義。在教學中,教師可以引導學生理解這些名句的字面含義和深層寓意,思考它們對現(xiàn)代社會和個人發(fā)展的啟示。通過對這些名句的學習和思考,學生可以更好地理解中國傳統(tǒng)文化中的人才觀和價值觀,形成自己的人生哲學和行動準則。這些名句也是中國古代文化的重要組成部分,通過對它們的學習,學生可以增強文化自信,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。現(xiàn)代視角解讀《馬說》人才觀的時代意義《馬說》雖寫于唐代,但其對人才與識才者關(guān)系的思考在現(xiàn)代社會仍然具有重要意義。在知識經(jīng)濟時代,人才已成為最重要的資源,如何發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用人才是現(xiàn)代組織面臨的重要課題。人才選拔與現(xiàn)代社會現(xiàn)代社會的人才選拔機制相比古代有了很大進步,但仍存在一些問題:過于注重標準化考試成績,忽視個性和創(chuàng)造力人才評價標準單一,難以發(fā)現(xiàn)多元化的人才用人環(huán)境和機制不夠完善,導致人才流失企業(yè)與組織中的"伯樂"精神現(xiàn)代企業(yè)和組織需要培養(yǎng)"伯樂"精神:建立科學的人才發(fā)現(xiàn)和評價機制創(chuàng)造寬松的環(huán)境,允許人才自由發(fā)揮為人才提供成長和發(fā)展的機會建立合理的激勵機制,激發(fā)人才潛能激勵學生珍惜和發(fā)揮自身潛能《馬說》對學生也有重要的啟示意義:自知之明:了解自己的優(yōu)勢和潛能,找到適合自己的發(fā)展方向積極進取:即使暫時沒有遇到"伯樂",也要堅持自我提升和完善尋找平臺:主動尋找能夠展示自己才能的平臺和機會欣賞他人:學會發(fā)現(xiàn)和欣賞他人的優(yōu)點和才能,成為別人的"伯樂"從現(xiàn)代視角解讀《馬說》,我們可以看到這篇古文所蘊含的思想不僅沒有過時,反而在現(xiàn)代社會有了更加豐富的內(nèi)涵和更加廣泛的應(yīng)用。通過學習《馬說》,學生可以形成正確的人才觀和價值觀,更好地規(guī)劃自己的人生道路,同時也能夠理解中國傳統(tǒng)文化的智慧和價值。課外延伸閱讀推薦韓愈《師說》韓愈的另一篇著名散文,闡述了他對師道關(guān)系的看法,與《馬說》同樣體現(xiàn)了他對人才培養(yǎng)的思考。推薦理由:可以比較《師說》與《馬說》的寫作風格和思想內(nèi)涵,更全面地了解韓愈的思想和文學成就。柳宗元《捕蛇者說》與韓愈齊名的唐代文學家柳宗元的代表作,同樣采用寓言的方式批判社會現(xiàn)實,表達作者的政治見解。推薦理由:通過比較韓柳散文的異同,了解唐代古文運動的特點和成就,提高文學鑒賞能力。現(xiàn)代人才管理文章選取一些關(guān)于現(xiàn)代組織人才發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用的文章或書籍,如《人才管理的藝術(shù)》《如何發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才》等。推薦理由:將古代人才觀與現(xiàn)代人才管理理念對比,思考中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值,培養(yǎng)跨時代的思考能力。除了上述推薦的閱讀材料,教師還可以根據(jù)學生的興趣和水平,推薦其他相關(guān)的文學作品、歷史資料或現(xiàn)代文章,幫助學生拓展視野,深化對《馬說》主題的理解。在引導學生進行延伸閱讀時,教師可以提供一些閱讀建議和思考問題,幫助學生有目的、有方法地閱讀,提高閱讀效果。同時,也可以組織學生進行閱讀分享和討論,交流閱讀心得和感悟,促進集體學習和思想碰撞。通過課外延伸閱讀,學生可以將《馬說》放在更廣闊的文化背景和思想脈絡(luò)中理解,形成更加全面和深入的認識,同時也能夠培養(yǎng)自主學習的能力和習慣,為終身學習奠定基礎(chǔ)。章節(jié)總結(jié):作品價值與現(xiàn)實意義文學價值《馬說》作為韓愈古文運動的代表作之一,在文學史上具有重要地位。它語言簡練而富有表現(xiàn)力,論證嚴密而富有哲理,是中國古代議論文的典范。韓愈通過寓言的形式,將抽象的道理具體化、形象化,增強了文章的藝術(shù)感染力和說服力。思想價值《馬說》蘊含著豐富的哲理,深刻揭示了人才與識才者的辯證關(guān)系,批判了埋沒人才的社會現(xiàn)象,表達了作者對人才命運的關(guān)切和對理想社會的向往。這些思想對于正確認識人才的價值和作用,建立科學的人才觀,具有重要的啟示意義。教育價值《馬說》是中學語文教學的重要篇目,通過對它的學習,學生可以提高文學鑒賞能力,理解中國傳統(tǒng)文化中的人才觀和價值觀,形成正確的人生態(tài)度和價值取向。同時,文章中蘊含的關(guān)于發(fā)現(xiàn)自我、珍視才能、積極進取的思想,對學生的成長和發(fā)展也有重要的指導意義。《馬說》雖然是一篇短小的古文,但它凝聚了韓愈的深刻思考和豐富情感,具有持久的藝術(shù)魅力和思想價值。通過對《馬說》的學習和思考,我們不僅能夠欣賞到中國古代文學的精華,也能夠獲得對人生和社會的深刻啟示。在當今社會,隨著經(jīng)濟和科技的發(fā)展,人才的重要性日益凸顯?!恶R說》中關(guān)于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用人才的思考,對現(xiàn)代社會的人才工作具有重要的參考價值。同時,它也提醒我們要建立科學的人才觀,營造有利于人才成長和發(fā)揮作用的環(huán)境,為社會的進步和發(fā)展提供智力支持。課堂小測驗選擇題1.韓愈寫《馬說》的主要目的是什么?A.單純講述伯樂相馬的故事B.表達對千里馬的喜愛之情C.批判社會埋沒人才的現(xiàn)象D.贊美伯樂的識馬能力2.下列對《馬說》主旨理解正確的是:A.人才應(yīng)當自強不息,奮發(fā)向上B.社會應(yīng)當重視人才,為人才提供施展才華的機會C.人們應(yīng)當向伯樂學習,提高自己的眼光D.千里馬應(yīng)當主動尋找伯樂,展示自己的才能3.《馬說》中"祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也"一句中的"祗"的意思是:A.恭敬B.只是C.到達D.然而簡答題1.解釋"千里馬常有,而伯樂不常有"的含義,并結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀愕睦斫?。論述題1.結(jié)合文章談?wù)勀銓?識才"的理解。在現(xiàn)代社會中,我們應(yīng)當如何成為一個善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才的人?翻譯題1.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語:"馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?"答案與評分標準:選擇題:1.C2.B3.B簡答題評分要點:能夠準確解釋句子的字面含義:真正的千里馬經(jīng)常有,但能識別千里馬的伯樂卻不常有能夠理解句子的深層寓意:有才華的人并不少見,但能夠發(fā)現(xiàn)和重用人才的人卻很稀少能夠結(jié)合現(xiàn)實談出自己的理解和感悟論述題評分要點:能夠結(jié)合文章內(nèi)容,理解"識才"的重要性和方法能夠聯(lián)系現(xiàn)代社會,提出有價值的觀點和建議論述有條理,語言表達準確流暢教學反思與建議注重文本細讀與情感體驗結(jié)合《馬說》雖然篇幅短小,但內(nèi)涵豐富,教學中應(yīng)當注重引導學生進行文本細讀,理解每一個句子的含義和作用。同時,也要注重情感體驗,讓學生感受作者的思想感情,體會文章的藝術(shù)魅力。具體建議:采用逐句解析的方法,幫助學生理解文章內(nèi)容通過朗讀、角色扮演等方式,增強情感體驗設(shè)計問題引導學生思考,促進深層次理解利用多媒體增強視覺沖擊力現(xiàn)代教學可以充分利用多媒體技術(shù),為古文教學注入新的活力。通過圖片、視頻、動畫等多媒體資源,可以使抽象的內(nèi)容具體化、形象化,增強學習效果。具體建議:收集與伯樂、千里馬相關(guān)的圖片和故事制作動畫演示千里馬的遭遇利用視頻展示歷史背景和文化內(nèi)涵鼓勵學生聯(lián)系實際,開展討論《馬說》的思想內(nèi)涵與現(xiàn)代社會有著密切的聯(lián)系,教學中應(yīng)當鼓勵學生將文章內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來,開展討論和交流,培養(yǎng)學生的思辨能力和實踐意識。具體建議:設(shè)計與現(xiàn)代社會人才問題相關(guān)的討論話題鼓勵學生分享自己的經(jīng)歷和感悟組織辯論活動,深化對文章主題的理解在教學《馬說》的過程中,教師應(yīng)當注意古文教學的特點和難點,采取多種教學方法和手段,激發(fā)學生的學習興趣,提高教學效果。同時,也要注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和思辨能力,引導他們從古文中汲取智慧,形成正確的價值觀和人生態(tài)度。教師在教學中還應(yīng)當關(guān)注學生的個體差異,針對不同層次的學生設(shè)計不同的學習任務(wù)和評價標準,實現(xiàn)因材施教。對于基礎(chǔ)較好的學生,可以鼓勵他們進行更深入的探究和思考;對于基礎(chǔ)較弱的學生,則可以提供更多的支持和幫助,確保他們掌握基本內(nèi)容。課件資源推薦1《馬說》全文朗讀音頻推薦使用專業(yè)播音員朗讀的《馬說》音頻資源,幫助學生感受文章的語言美和情感美。朗讀時注意語調(diào)、節(jié)奏和情感的變化,使學生能夠更好地理解和記憶文本。使用建議:可以在課前讓學生聽取朗讀,熟悉文章內(nèi)容;也可以在課堂上配合文本分析進行有重點的聆聽;還可以組織學生進行模仿朗讀,提高語言表達能力。2相關(guān)視頻講解與動畫推薦使用解析《馬說》的視頻講解和動畫資源,通過視聽結(jié)合的方式,增強教學的直觀性和生動性??梢赃x擇名師講解視頻,也可以使用動畫演示千里馬和伯樂的故事。使用建議:視頻資源可以作為課前導入或課后補充,幫助學生理解文章內(nèi)容和背景;動畫資源則可以在課堂上使用,增強教學的趣味性和吸引力。3互動PPT練習題推薦使用互動式PPT練習題,包括選擇題、填空題、連線題等多種題型,幫助學生鞏固所學知識,檢測學習效果。練習題應(yīng)當覆蓋文章的重點內(nèi)容和難點內(nèi)容,難度適中,形式多樣。使用建議:可以在課堂上組織學生進行互動答題,增強課堂參與度;也可以作為課后作業(yè),幫助學生復(fù)習鞏固;還可以用于單元測試,評估學習成果。除了上述推薦的資源外,教師還可以根據(jù)自己的教學風格和學生的特點,選擇或創(chuàng)作其他適合的教學資源。例如,可以制作《馬說》的思維導圖,幫助學生理清文章結(jié)構(gòu)和思路;可以收集與《馬說》主題相關(guān)的古今名言警句,豐富教學內(nèi)容;可以設(shè)計情境教學案例,增強教學的實踐性和針對性。在使用這些資源時,教師應(yīng)當注意資源的質(zhì)量和適用性,確保資源內(nèi)容準確、形式生動、使用方便。同時,也要注意資源的整合和優(yōu)化,避免資源之間的重復(fù)和沖突,形成一個系統(tǒng)完整的教學資源庫,為《馬說》的教學提供有力支持。教學案例分享張老師是某中學的語文教師,有十年教學經(jīng)驗。她在教授《馬說》時采用了多種教學方法,取得了良好的效果。以下是她的教學案例分享。教學設(shè)計亮點生活導入:張老師以"你有沒有被人發(fā)現(xiàn)自己的才能"為話題,引導學生分享經(jīng)歷,激發(fā)學習興趣分層教學:根據(jù)學生的不同水平,設(shè)計了基礎(chǔ)、提高和拓展三個層次的學習任務(wù)小組合作:組織學生進行小組討論和合作學習,增強參與度和互動性多媒體輔助:使用PPT、視頻等多媒體資源,增強教學的直觀性和生動性創(chuàng)新作業(yè):布置了創(chuàng)作現(xiàn)代版《馬說》的作業(yè),鼓勵學生發(fā)揮創(chuàng)造力學生精彩發(fā)言摘錄"我認為《馬說》不僅是在講古代的人才問題,在現(xiàn)代社會也有很強的現(xiàn)實意義。很多公司在招聘時只看學歷和證書,卻忽視了應(yīng)聘者的實際能力和潛力,這不正是現(xiàn)代版的'不知馬'嗎?"——高二(3)班李明"我覺得韓愈寫這篇文章時一定很痛心,因為他看到很多有才華的人被埋沒,而社會需要這些人才。這讓我想到我們應(yīng)該珍惜自己的才能,也要學會欣賞他人的才能。"——高二(5)班王麗教學效果反饋與改進張老師的教學取得了良好效果,學生普遍反映對《馬說》有了更深入的理解,對文中蘊含的人才觀也有了新的認識。在課后測試中,學生的正確率達到了85%以上。但張老師也發(fā)現(xiàn)了一些需要改進的地方:部分學生對古文的理解還存在困難,需要加強基礎(chǔ)知識的講解小組討論時,有些學生參與度不高,需要改進討論形式對文章的現(xiàn)實意義探討不夠深入,可以增加相關(guān)案例和材料基于這些反饋,張老師計劃在今后的教學中做以下改進:增加古文基礎(chǔ)知識的講解,幫助學生理解文本改進小組討論形式,確保每個學生都有發(fā)言的機會收集更多與人才相關(guān)的現(xiàn)實案例,加深對文章現(xiàn)實意義的理解設(shè)計更多的互動環(huán)節(jié),增強課堂的趣味

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論