教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺試卷第一部分單選題(50題)1、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象又稱（）

A.心理過程

B.心理特性

C.心理活動

D.心理特質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題考查心理學(xué)中對心理現(xiàn)象別稱的知識點。心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象又稱心理活動。選項A，心理過程是心理現(xiàn)象的一個方面，它包括認(rèn)知過程、情緒情感過程和意志過程等，并非心理現(xiàn)象的別稱，所以A選項錯誤。選項B，心理特性主要指個體在心理方面表現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的特點，如能力、氣質(zhì)和性格等，它和心理現(xiàn)象的概念不同，并非其別稱，所以B選項錯誤。選項C，心理活動涵蓋了人類心理的各種現(xiàn)象和表現(xiàn)，是心理現(xiàn)象的另一種表述，所以C選項正確。選項D，心理特質(zhì)通常是指個體在認(rèn)知、情感、意志等心理方面所具有的相對穩(wěn)定的特征傾向，不是心理現(xiàn)象的別稱，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。2、（）是西班牙畫家達利在1931年創(chuàng)作的。

A.《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》

B.《記憶的永恒》

C.《藍色的上帝》

D.《比利牛斯山之城》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對西班牙畫家達利作品創(chuàng)作時間的了解。選項A，《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》是達利于1936年創(chuàng)作的作品，描繪了戰(zhàn)爭的恐怖和人們的痛苦，與題干中1931年的時間不符。選項B，《記憶的永恒》是達利于1931年創(chuàng)作的作品，該作品以其超現(xiàn)實的表現(xiàn)手法，描繪了柔軟下垂的鐘表等形象，營造出一種虛幻、夢境般的氛圍，符合題意。選項C，《藍色的上帝》并非達利具有廣泛認(rèn)知度的標(biāo)志性作品，且與本題所涉及的時間和關(guān)鍵信息不相關(guān)。選項D，《比利牛斯山之城》創(chuàng)作于1959年，畫面中呈現(xiàn)出奇特的景觀，同樣與題干要求的1931年創(chuàng)作時間不匹配。綜上，正確答案是B。3、目前許多旅游景點利用無線網(wǎng)絡(luò)為游客提供上網(wǎng)服務(wù)，給游客分配IP地址方式為（）

A.不分配

B.動態(tài)分配

C.靜態(tài)分配

D.靜態(tài)、動態(tài)分配均可

【答案】：B

【解析】本題主要考查旅游景點利用無線網(wǎng)絡(luò)為游客提供上網(wǎng)服務(wù)時分配IP地址的方式。對各選項的分析A選項：不分配IP地址意味著游客無法接入網(wǎng)絡(luò)，既然旅游景點是利用無線網(wǎng)絡(luò)為游客提供上網(wǎng)服務(wù)，就必然要給游客分配IP地址，所以該選項不符合實際情況，予以排除。B選項：動態(tài)分配是指網(wǎng)絡(luò)中的DHCP服務(wù)器根據(jù)一定的規(guī)則動態(tài)地為用戶設(shè)備分配IP地址。對于旅游景點的無線網(wǎng)絡(luò)而言，游客具有流動性大、上網(wǎng)設(shè)備數(shù)量不固定等特點。采用動態(tài)分配IP地址的方式可以高效地利用IP地址資源，當(dāng)游客離開景點，其所占用的IP地址會被釋放，可供其他游客使用。因此，動態(tài)分配是旅游景點為游客分配IP地址較為合適的方式，該選項正確。C選項：靜態(tài)分配是指網(wǎng)絡(luò)管理員手動為每臺設(shè)備分配固定的IP地址。在旅游景點，游客數(shù)量眾多且不斷變化，若采用靜態(tài)分配，需要提前為大量不確定的設(shè)備分配固定IP地址，不僅操作繁瑣，還會造成IP地址資源的浪費，所以該選項不合適，予以排除。D選項：由于靜態(tài)分配不適合旅游景點為游客分配IP地址的場景，并非靜態(tài)、動態(tài)分配均可，所以該選項錯誤，予以排除。綜上，答案選B。4、（）應(yīng)成為教育教學(xué)改革的排頭兵。

A.教師

B.校長

C.教育行政官員

D.教導(dǎo)主任

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。在教育教學(xué)改革工作中，校長處于學(xué)校管理的核心地位，對學(xué)校的整體發(fā)展和教育教學(xué)方向起著引領(lǐng)作用。校長負(fù)責(zé)制定學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、管理教師隊伍以及營造良好的教育教學(xué)氛圍等重要工作。其決策和管理能力直接影響著學(xué)校教育教學(xué)改革的推進和實施，因此校長應(yīng)成為教育教學(xué)改革的排頭兵。而教師主要負(fù)責(zé)一線的教學(xué)工作，雖然是教育教學(xué)的重要實施者，但在改革的全面引領(lǐng)和推動方面，相較于校長來說，職能范圍相對較窄。教育行政官員側(cè)重于宏觀的教育政策制定和行政管理，難以直接對每一所學(xué)校的教育教學(xué)改革進行具體操作和引領(lǐng)。教導(dǎo)主任主要負(fù)責(zé)教學(xué)的組織和管理工作，更多是執(zhí)行層面的工作，在改革的引領(lǐng)和決策方面不如校長具有全面性和權(quán)威性。所以本題答案是B選項。5、Wemustlive___________ourincome,orwehavetofaceeconomicproblems.

A.without

B.within

C.in

D.from

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于介詞用法的選擇題，破題點在于理解各選項介詞的含義并結(jié)合句子語境來判斷。選項A分析“without”表示“沒有、不帶有”，若填入“l(fā)ivewithoutourincome”，表達“沒有收入地生活”，這不符合正常邏輯，因為沒有收入通常會面臨生存困難，更不會出現(xiàn)因超支導(dǎo)致的經(jīng)濟問題，所以該選項不符合題意。選項B分析“within”有“在……范圍之內(nèi)”的意思，“l(fā)ivewithinourincome”即“在我們的收入范圍內(nèi)生活”，也就是量入為出。這樣的生活方式能避免因過度消費而面臨經(jīng)濟問題，符合句子的邏輯和表達，所以該選項正確。選項C分析“in”一般表示“在……里面”，“l(fā)iveinourincome”表達不通順，不符合英文的表達習(xí)慣，也無法合理地傳達句子所需的意思，所以該選項不正確。選項D分析“from”主要有“從……來、源于”等意思，“l(fā)ivefromourincome”語義不明，在這個句子中不能準(zhǔn)確表達出合理的邏輯關(guān)系，所以該選項不合適。綜上，應(yīng)選擇B選項。6、首倡“教師作為研究者”的學(xué)者是（）

A.斯騰豪斯

B.斯騰伯格

C.杜威

D.赫爾巴特

【答案】：A

【解析】本題主要考查“教師作為研究者”這一理念的首倡者相關(guān)知識。-選項A：斯騰豪斯首倡“教師作為研究者”的課程思想，他認(rèn)為教師不僅是知識的傳授者，更應(yīng)該是課程的研究者和開發(fā)者，通過對教學(xué)實踐的研究來改進教學(xué)，提高教育質(zhì)量，所以選項A正確。-選項B：斯騰伯格主要提出了智力三元理論等心理學(xué)相關(guān)理論，并非“教師作為研究者”理念的首倡者，所以選項B錯誤。-選項C：杜威是實用主義教育思想的代表人物，提出了“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等重要教育觀點，但不是“教師作為研究者”理念的首倡者，所以選項C錯誤。-選項D：赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物，強調(diào)教師的權(quán)威作用，提出了教學(xué)過程的形式階段理論等，但并非“教師作為研究者”這一理念的首倡者，所以選項D錯誤。綜上，正確答案是A。7、根據(jù)學(xué)習(xí)動機的動力來源，可以把學(xué)習(xí)動機分為（）。

A.直接動機和間接動機

B.近景的直接性動機和遠(yuǎn)景的間接性動機

C.內(nèi)部動機和外部動機

D.高尚的動機和低級的動機

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動機的分類。選項A直接動機和間接動機并非依據(jù)學(xué)習(xí)動機的動力來源進行的分類。直接動機往往與學(xué)習(xí)活動直接相關(guān)，是由對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)活動的直接興趣和愛好引起的；間接動機則與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相關(guān)。所以選項A不符合題意。選項B近景的直接性動機和遠(yuǎn)景的間接性動機是根據(jù)學(xué)習(xí)動機的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系來劃分的。近景的直接性動機是與近期目標(biāo)相聯(lián)系的一類動機，比如為了期末考得好成績而努力學(xué)習(xí)；遠(yuǎn)景的間接性動機是與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的一類動機，如為了將來成為科學(xué)家而努力學(xué)習(xí)。因此選項B也不正確。選項C從學(xué)習(xí)動機的動力來源角度，可將學(xué)習(xí)動機分為內(nèi)部動機和外部動機。內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機，例如學(xué)生出于對知識的好奇和興趣而主動學(xué)習(xí)；外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機，像為了獲得獎勵、避免懲罰等而進行學(xué)習(xí)。所以選項C正確。選項D高尚的動機和低級的動機是根據(jù)學(xué)習(xí)動機內(nèi)容的社會意義來劃分的。高尚的學(xué)習(xí)動機的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起；低級的學(xué)習(xí)動機的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動機只來源于自己眼前的利益。故選項D也不符合題目要求。綜上，本題正確答案為C。8、()片面夸大環(huán)境和教育的作用,認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件。

A.弗洛伊德

B.華生

C.埃里克森

D.皮亞杰

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)家關(guān)于行為發(fā)展條件的觀點。解題關(guān)鍵在于對各個選項中心理學(xué)家理論的準(zhǔn)確了解。各選項分析A選項：弗洛伊德：弗洛伊德是精神分析學(xué)派的代表人物，他強調(diào)潛意識和本能對人的行為和心理發(fā)展的重要影響，認(rèn)為人的行為主要由潛意識中的性本能和攻擊本能等驅(qū)動，并非片面夸大環(huán)境和教育的作用，所以A選項錯誤。B選項：華生：華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張環(huán)境決定論，片面夸大環(huán)境和教育的作用，認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件，提出了“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”的觀點，所以B選項正確。C選項：埃里克森：埃里克森提出了心理社會發(fā)展理論，該理論強調(diào)個體在不同的發(fā)展階段會面臨不同的心理社會沖突，個體的發(fā)展是在社會文化背景下，通過解決這些沖突實現(xiàn)的，并非只強調(diào)環(huán)境和教育，所以C選項錯誤。D選項：皮亞杰：皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物，他認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展是通過同化、順應(yīng)和平衡等機制，在與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的，強調(diào)個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和主動建構(gòu)，而不是片面強調(diào)環(huán)境和教育的作用，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。9、把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語始于（）。

A.法國的左拉

B.英國的斯賓塞

C.中國的孟子

D.蘇格拉底

【答案】：B

【解析】本題考查“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的起源人物。選項A，法國的左拉是自然主義文學(xué)流派的領(lǐng)袖，他在文學(xué)領(lǐng)域有著重要貢獻，并非“課程”作為教育科學(xué)專門術(shù)語的起始人物，所以A選項錯誤。選項B，英國的斯賓塞在1859年發(fā)表的《什么知識最有價值》一文中，首次提出“課程”一詞作為教育科學(xué)的專門術(shù)語。所以把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語始于英國的斯賓塞，B選項正確。選項C，中國的孟子是儒家學(xué)派的重要代表人物，他的思想主要集中在政治、倫理等方面，“課程”作為教育科學(xué)專門術(shù)語并非始于孟子，所以C選項錯誤。選項D，蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家、教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在問答法等方面，并非是將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的人，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。10、《福建省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，教育工作的根本要求是堅持__________。

A.優(yōu)先發(fā)展

B.改革創(chuàng)新

C.育人為本

D.促進公平

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《福建省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010--2020年）》中教育工作的相關(guān)要求來對各選項進行分析。選項A：優(yōu)先發(fā)展教育優(yōu)先發(fā)展是黨和國家提出并長期堅持的一項重大方針，它強調(diào)在整個社會發(fā)展中要把教育擺在優(yōu)先的位置，但并非教育工作的根本要求。所以選項A不符合題意。選項B：改革創(chuàng)新改革創(chuàng)新是推進教育發(fā)展的強大動力。通過不斷改革教育體制、創(chuàng)新教育方法等，可以提高教育質(zhì)量和效益，但它不是教育工作的根本要求。所以選項B不符合題意。選項C：育人為本育人為本是教育工作的根本要求。教育的本質(zhì)和核心就是培養(yǎng)人，要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點?！陡＝ㄊ≈虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010--2020年）》也明確提出堅持育人為本是教育工作的根本要求。所以選項C符合題意。選項D：促進公平教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)，促進教育公平是國家基本教育政策，但這并非教育工作的根本要求。所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。11、創(chuàng)造性思維驗證期的主要特點是（）

A.收集材料

B.實踐檢驗

C.重新組織

D.豁然開朗

【答案】：B

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維驗證期的主要特點。逐一分析各選項：-選項A：收集材料通常是創(chuàng)造性思維準(zhǔn)備階段的工作，在這一階段需要廣泛地收集與問題相關(guān)的各種資料和信息，為后續(xù)的思考和創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)，所以該選項不符合驗證期特點，予以排除。-選項B：創(chuàng)造性思維驗證期主要是將之前提出的設(shè)想、方案等通過實踐進行檢驗，看其是否可行、是否能達到預(yù)期的效果。實踐檢驗是驗證期的核心工作，該選項符合驗證期的主要特點，當(dāng)選。-選項C：重新組織是創(chuàng)造性思維醞釀階段可能會進行的活動，在這一階段，思考者會對收集到的材料進行加工、整理和重新組合，嘗試尋找新的解決辦法，因此該選項不是驗證期的特點，排除。-選項D：豁然開朗一般是創(chuàng)造性思維豁朗階段的表現(xiàn)，在這一階段，經(jīng)過長時間的醞釀和思考，突然產(chǎn)生靈感，問題得到解決，所以該選項也不是驗證期的特點，排除。綜上，本題正確答案是B。12、學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)是__________。

A.道德認(rèn)識

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)道德的各個構(gòu)成要素的內(nèi)涵來分析學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。選項A：道德認(rèn)識道德認(rèn)識是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個體品德中的核心部分，也是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。只有當(dāng)學(xué)生對道德規(guī)范有了清晰的認(rèn)識和理解，明白什么是道德的、什么是不道德的，才能在行為中自覺遵循道德準(zhǔn)則，進而形成良好的品德。所以選項A正確。選項B：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，它是道德行為的內(nèi)部動力，但并非品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是在道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，若沒有對道德規(guī)范的認(rèn)識，就難以產(chǎn)生與之相應(yīng)的情感體驗。所以選項B錯誤。選項C：道德意志道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程。它是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量，確保個體在面對各種誘惑和困難時，能夠堅持道德原則，做出正確的道德行為。但道德意志的形成和發(fā)揮作用是建立在一定的道德認(rèn)識基礎(chǔ)之上的，因此它不是品德形成的基礎(chǔ)。所以選項C錯誤。選項D：道德行為道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)，它是衡量品德的重要標(biāo)志，但不是品德形成的基礎(chǔ)。道德行為是在道德認(rèn)識、道德情感和道德意志的綜合作用下產(chǎn)生的，沒有正確的道德認(rèn)識作為引導(dǎo)，道德行為可能會出現(xiàn)偏差。所以選項D錯誤。綜上，答案選A。13、根據(jù)動機產(chǎn)生的誘因來源，可以把學(xué)習(xí)動機分為（）

A.內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機

B.高尚的學(xué)習(xí)動機和低級的學(xué)習(xí)動機

C.主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機和輔助性學(xué)習(xí)動機

D.近景的直接性學(xué)習(xí)動機和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動機

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)動機的分類依據(jù)來逐一分析選項。選項A：依據(jù)動機產(chǎn)生的誘因來源，學(xué)習(xí)動機可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機。內(nèi)部學(xué)習(xí)動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機，如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、改善和提高自己能力的愿望等內(nèi)部動機因素；外部學(xué)習(xí)動機是由個體以外的誘因而引起的學(xué)習(xí)動機，如物質(zhì)獎勵、外部聲譽、地位等。所以選項A符合題意。選項B：高尚的學(xué)習(xí)動機和低級的學(xué)習(xí)動機是根據(jù)學(xué)習(xí)動機內(nèi)容的社會意義來劃分的。高尚的學(xué)習(xí)動機的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起；低級的學(xué)習(xí)動機的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動機只來源于自己眼前的利益。該選項不符合動機產(chǎn)生的誘因來源這一分類依據(jù)，故排除。選項C：根據(jù)學(xué)習(xí)動機在學(xué)習(xí)活動中作用的大小，可將學(xué)習(xí)動機分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機和輔助性學(xué)習(xí)動機。主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機是指在學(xué)習(xí)活動中占主導(dǎo)地位、起主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動機；輔助性學(xué)習(xí)動機則是指在學(xué)習(xí)活動中處于從屬地位、起輔助作用的學(xué)習(xí)動機。此選項并非按照動機產(chǎn)生的誘因來源分類，排除。選項D：根據(jù)學(xué)習(xí)動機起作用時間的長短，可將學(xué)習(xí)動機分為近景的直接性學(xué)習(xí)動機和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動機。近景的直接性學(xué)習(xí)動機是指由活動的直接結(jié)果所引起的對某種活動的動機，這種動機很具體，但不夠穩(wěn)定，易隨環(huán)境的變化而變化；遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動機是指由于了解活動的社會意義、活動結(jié)果的社會價值而引起的對某種活動的動機，這種動機既具有一定的社會性和理想色彩，又與個人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強的穩(wěn)定性和持久性。該選項也不是依據(jù)動機產(chǎn)生的誘因來源進行分類，排除。綜上，本題正確答案是A。14、下列作家、作品、國別對應(yīng)不全都正確的一項是（）。

A.《戰(zhàn)爭與和平》-阿托爾斯泰-俄國《玩偶之家》-易卜生-芬蘭

B.《草葉集》-惠特曼-美國《吉檀迦利》-泰戈爾-印度

C.《尤利西斯》-喬依斯-愛爾蘭《人間喜劇》-巴爾扎克-法國

D.《呼嘯山莊》-艾米莉?勃朗特-英國《少年維特之煩惱》-歌德-德國

【答案】：A

【解析】本題考查作家、作品、國別對應(yīng)是否正確，需對各選項逐一分析。A選項-《戰(zhàn)爭與和平》的作者是列夫·托爾斯泰，并非阿·托爾斯泰；《玩偶之家》的作者易卜生是挪威劇作家，不是芬蘭人。所以該選項對應(yīng)不全都正確。B選項-《草葉集》是美國詩人惠特曼的詩集；《吉檀迦利》是印度詩人泰戈爾的代表作。此選項作家、作品、國別對應(yīng)全部正確。C選項-《尤利西斯》是愛爾蘭作家喬伊斯的意識流小說代表作；《人間喜劇》是法國作家巴爾扎克以畢生精力創(chuàng)作的由九十多部獨立而又有所聯(lián)系的小說組成的巨著。該選項對應(yīng)均正確。D選項-《呼嘯山莊》是英國女作家艾米莉·勃朗特的唯一一部小說；《少年維特之煩惱》是德國作家歌德早期的重要作品。該選項對應(yīng)也正確。綜上，答案選A。15、詩篇《沙揚娜拉》的作者是（）：

A.殷夫

B.艾青

C.卞之琳

D.徐志摩

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對各選項詩人及其作品的了解來進行選擇。選項A，殷夫是中國無產(chǎn)階級革命詩人，其代表作有《別了，哥哥》《血字》等，并非《沙揚娜拉》的作者。選項B，艾青是中國現(xiàn)代詩人，代表作有《大堰河——我的保姆》《我愛這土地》等，也不是《沙揚娜拉》的作者。選項C，卞之琳是新月派代表詩人，其代表作有《斷章》《魚化石》等，同樣不是《沙揚娜拉》的作者。選項D，徐志摩是新月派代表詩人，《沙揚娜拉》是其創(chuàng)作的詩篇，所以答案選D。16、下列屬于京劇梅派是（）

A.《貴妃醉酒》

B.《空城計》

C.《梨花記》

D.《出塞》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對京劇梅派劇目的了解。分析選項A《貴妃醉酒》又名《百花亭》，是京劇梅派的經(jīng)典代表劇目。梅派創(chuàng)始人梅蘭芳在該劇中通過細(xì)膩的表演和獨特的唱腔，將楊貴妃的情感和神態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，成為了梅派藝術(shù)的典范之作，所以選項A正確。分析選項B《空城計》是京劇老生的傳統(tǒng)劇目，通常為馬派的代表劇目。馬派創(chuàng)始人馬連良在《空城計》中展現(xiàn)了其獨特的表演風(fēng)格和精湛的技藝。因此，選項B錯誤。分析選項C《梨花記》并非京劇梅派的代表劇目，在眾多京劇劇目中與梅派并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項C錯誤。分析選項D《出塞》不屬于京劇梅派的經(jīng)典作品范疇，它與梅派藝術(shù)特色沒有明顯的對應(yīng)關(guān)系，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。17、先行組織者教學(xué)技術(shù)常用于（）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.接受學(xué)習(xí)

C.個別化教學(xué)

D.程序教學(xué)

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)先行組織者教學(xué)技術(shù)的特點，結(jié)合各選項所涉及學(xué)習(xí)方式的特征來判斷該技術(shù)的適用范圍。分析選項A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。而先行組織者教學(xué)技術(shù)是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它為新知識的學(xué)習(xí)搭建了一個框架，并非讓學(xué)生自主獨立去探索發(fā)現(xiàn)新知識，所以先行組織者教學(xué)技術(shù)不常用于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，A選項錯誤。分析選項B接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。先行組織者教學(xué)技術(shù)是在正式學(xué)習(xí)新知識之前，先呈現(xiàn)一個引導(dǎo)性材料，它能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來，幫助學(xué)生更好地接受和理解新知識，所以該技術(shù)常用于接受學(xué)習(xí)，B選項正確。分析選項C個別化教學(xué)是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略，強調(diào)根據(jù)學(xué)生的個體差異進行有針對性的教學(xué)。先行組織者教學(xué)技術(shù)主要強調(diào)的是通過引導(dǎo)性材料促進知識的理解和接受，并非專門針對個別化教學(xué)的特點設(shè)計，所以它不常用于個別化教學(xué)，C選項錯誤。分析選項D程序教學(xué)是一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)，以特定順序和小步子安排材料的個別化教學(xué)方法。它側(cè)重于通過程序式的步驟引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，和先行組織者借助引導(dǎo)性材料建立新舊知識聯(lián)系的方式不同，所以先行組織者教學(xué)技術(shù)不常用于程序教學(xué)，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。18、課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)是（）

A.形成教師促成的紀(jì)律

B.形成集體促成的紀(jì)律

C.形成自我促成的紀(jì)律

D.形成任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】：C

【解析】本題主要考查課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)。選項A，教師促成的紀(jì)律指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。它主要依靠教師的權(quán)威和監(jiān)督，是一種外部的約束力量。學(xué)生在這種紀(jì)律下的行為往往是為了迎合教師的期望，并非完全出于自身的內(nèi)在需求，一旦教師的監(jiān)督減少或消失，學(xué)生的行為可能會出現(xiàn)波動，所以它不是課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)。選項B，集體促成的紀(jì)律是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。它強調(diào)集體的力量對個體行為的影響，學(xué)生遵守紀(jì)律是為了融入集體、獲得集體的認(rèn)可。然而，這種紀(jì)律同樣依賴于外部的集體環(huán)境和壓力，當(dāng)個體脫離特定集體或集體氛圍改變時，紀(jì)律的維持可能會受到挑戰(zhàn)，因此也不是終極目標(biāo)。選項C，自我促成的紀(jì)律是學(xué)生自覺將社會要求、班級和教師的規(guī)則內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，自覺地遵守正確的班級行為規(guī)范。它是學(xué)生紀(jì)律品質(zhì)成熟的標(biāo)志，意味著學(xué)生能夠從內(nèi)心真正認(rèn)同紀(jì)律的價值和意義，主動約束自己的行為，而無需外部過多的監(jiān)督和強制。形成自我促成的紀(jì)律可以讓學(xué)生在任何環(huán)境中都能自覺遵守規(guī)則，實現(xiàn)自我管理和自我約束，這正是課堂紀(jì)律管理所期望達到的最高境界和終極目標(biāo)，所以該選項正確。選項D，任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。它通常是為了完成特定的任務(wù)而產(chǎn)生的，具有臨時性和針對性。當(dāng)任務(wù)完成后，這種紀(jì)律的約束作用可能會隨之減弱，不能從根本上培養(yǎng)學(xué)生長期穩(wěn)定的紀(jì)律意識，故也不是課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)。綜上，本題答案選C。19、多元智力理論的提出者是（）

A.卡特爾

B.吉爾福特

C.斯騰伯格

D.加德納

【答案】：D

【解析】本題主要考查多元智力理論提出者的相關(guān)知識。選項A，卡特爾主要貢獻是提出了智力形態(tài)理論，將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)，并非多元智力理論的提出者。選項B，吉爾福特提出了智力三維結(jié)構(gòu)論，他認(rèn)為智力可以區(qū)分為三個維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物，與多元智力理論無關(guān)。選項C，斯騰伯格提出了三元智力理論，該理論包括成分亞理論、經(jīng)驗亞理論和情境亞理論，也不是多元智力理論的提出者。選項D，加德納提出了多元智力理論，他認(rèn)為人的智力是由多種相對獨立的智力成分構(gòu)成的，包括言語智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、運動智力、人際智力、自知智力等。所以多元智力理論的提出者是加德納。綜上，本題正確答案是D。20、學(xué)生的“向師性”和“愛模仿”的心理特點決定了教師的角色具有()。

A.示范性

B.管理性

C.傳道性

D.創(chuàng)造性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)學(xué)生的心理特點來分析教師角色應(yīng)具備的性質(zhì)。選項A：示范性學(xué)生具有“向師性”，即學(xué)生有尊重、崇敬教師，樂意接受教師教導(dǎo)，希望得到教師的注意、贊許等特點，同時學(xué)生又具有“愛模仿”的心理。這就意味著教師的言行舉止、行為方式等很容易被學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)，所以教師需要在各方面起到示范作用，使學(xué)生朝著積極正確的方向發(fā)展。因此，學(xué)生的“向師性”和“愛模仿”心理特點決定了教師的角色具有示范性，該選項正確。選項B：管理性教師的管理性主要體現(xiàn)在對班級秩序、學(xué)生學(xué)習(xí)和生活等方面進行組織、協(xié)調(diào)和控制，這與學(xué)生“向師性”和“愛模仿”的心理特點并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。選項C：傳道性傳道性強調(diào)教師傳授知識、道理和道德規(guī)范等，但它不能直接由學(xué)生“向師性”和“愛模仿”的特點推導(dǎo)得出，這兩個心理特點更側(cè)重于教師的示范作用而非傳道作用，所以該選項錯誤。選項D：創(chuàng)造性教師的創(chuàng)造性通常體現(xiàn)在教學(xué)方法的創(chuàng)新、課程設(shè)計的新穎等方面，與學(xué)生“向師性”和“愛模仿”的心理特點關(guān)系不大，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。21、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方式是__________。

A.講授法

B.談話法

C.實驗法

D.演示法

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教學(xué)方法的定義。下面對各選項進行分析：A選項講授法：講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法，該選項符合題干描述。B選項談話法：談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法，并非題干所說的教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫傳授知識，所以該選項錯誤。C選項實驗法：實驗法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法，與題干中教師口頭傳授知識的方式不符，該選項錯誤。D選項演示法：演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法，不是以口頭語言系統(tǒng)連貫傳授知識，該選項錯誤。綜上，答案選A。22、“安踏”的意思是“安心創(chuàng)業(yè)、踏實做人”。應(yīng)該說，“晉江經(jīng)驗”現(xiàn)在仍然有指導(dǎo)意義。做企業(yè)、做事業(yè)不是僅僅賺幾個錢的問題。實實在在、?做實業(yè)，這才是本分。

A.專心致志

B.推心置腹

C.精益求精

D.心無旁騖

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)語境來判斷最適合填入橫線處的詞語。題干強調(diào)做企業(yè)、做事業(yè)不能只想著賺幾個錢，要實實在在做實業(yè)，突出的是專注于做實業(yè)這一本分工作。選項A：專心致志“專心致志”形容一心一意，聚精會神，通常側(cè)重于在具體做某件事時的專注態(tài)度，比如專心致志地學(xué)習(xí)、工作等，但它沒有體現(xiàn)出排除其他干擾、一心只做實業(yè)的意味，與語境的契合度不夠，所以該選項不太合適。選項B：推心置腹“推心置腹”指把赤誠的心交給人家，比喻真心待人。此詞主要用于形容人與人之間坦誠相待的關(guān)系，與做企業(yè)做實業(yè)時應(yīng)具備的專注態(tài)度毫無關(guān)聯(lián)，所以該選項不符合要求。選項C：精益求精“精益求精”意思是已經(jīng)很好了，還要求更好，強調(diào)在質(zhì)量、技藝等方面不斷追求完美。而題干重點強調(diào)的是專注于做實業(yè)，并非是對實業(yè)本身質(zhì)量等方面的不斷提升，所以該選項也不符合題意。選項D：心無旁騖“心無旁騖”意思是心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志，更側(cè)重于排除外界干擾，一心專注于某件事情。用在此處，能很好地體現(xiàn)做企業(yè)、做事業(yè)時要排除只賺錢等其他雜念，一心實實在在做實業(yè)的意思，與語境最為契合，所以該選項正確。綜上，答案選D。23、在教學(xué)工作中，通過“定向一示范一參與性練習(xí)一自主練習(xí)一遷移”的教學(xué)模式屬于（）

A.講解一接受式

B.示范一模仿式

C.探究一發(fā)現(xiàn)D_自學(xué)一指導(dǎo)式

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)模式的特點，來判斷“定向—示范—參與性練習(xí)—自主練習(xí)—遷移”屬于哪種教學(xué)模式。選項A：講解—接受式講解—接受式教學(xué)模式通常是以教師的系統(tǒng)講解為主要方式，學(xué)生主要是被動地接受知識。教師會詳細(xì)地講解知識內(nèi)容、原理等，學(xué)生通過傾聽、理解和記憶來學(xué)習(xí)。而“定向—示范—參與性練習(xí)—自主練習(xí)—遷移”強調(diào)了示范以及學(xué)生的練習(xí)和自主學(xué)習(xí)過程，并非以教師講解為主、學(xué)生被動接受的模式，所以該選項不符合。選項B：示范—模仿式示范—模仿式教學(xué)模式的基本程序為定向、示范、參與性練習(xí)、自主練習(xí)和遷移。在這種教學(xué)模式中，教師先明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求（定向），然后進行示范操作或展示，學(xué)生在觀察教師示范后進行參與性練習(xí)，進而開展自主練習(xí)，最后將所學(xué)技能或知識遷移到新的情境中。與題目中所給的“定向—示范—參與性練習(xí)—自主練習(xí)—遷移”教學(xué)模式相符合，所以該選項正確。選項C：探究—發(fā)現(xiàn)式探究—發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式側(cè)重于讓學(xué)生通過自主探究和發(fā)現(xiàn)問題來獲取知識。教師會提出問題或創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主探索、研究，自行發(fā)現(xiàn)問題的答案和解決方法，強調(diào)學(xué)生的主動探究和創(chuàng)新思維。這與題目中以示范和練習(xí)為主的教學(xué)模式不同，所以該選項不正確。選項D：自學(xué)—指導(dǎo)式自學(xué)—指導(dǎo)式教學(xué)模式強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師主要起到指導(dǎo)和輔助的作用。學(xué)生先自主學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，然后教師針對學(xué)生在自學(xué)過程中遇到的問題進行指導(dǎo)。該模式重點在于學(xué)生的自學(xué)和教師的指導(dǎo)，與題目中的教學(xué)模式差異較大，所以該選項不符合。綜上，答案選B。24、“富貴不能淫，威武不能屈”是意志（）品質(zhì)的表現(xiàn)。

A.自覺性

B.果斷性

C.自制性

D.堅韌性

【答案】：D

【解析】該題正確答案是D選項。本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于理解每個意志品質(zhì)的內(nèi)涵，并判斷“富貴不能淫，威武不能屈”所對應(yīng)的意志品質(zhì)。意志品質(zhì)包含自覺性、果斷性、自制性和堅韌性。自覺性是指對行動的目的有深刻的認(rèn)識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質(zhì)。果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)，主要體現(xiàn)為善于控制自己的情緒和行為。堅韌性是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)?！案毁F不能淫，威武不能屈”描述的是在面對富貴和威武等各種誘惑與壓力時，依然能夠堅定自己的信念和原則，不改變自己的行為和態(tài)度，這正體現(xiàn)了在意志行動中堅持決定，百折不撓克服外界干擾以完成既定目的特點，契合堅韌性的意志品質(zhì)特征。所以應(yīng)選堅韌性，答案為D。25、意識特征不包括（）

A.覺知性

B.能動性

C.選擇性

D.社會歷史制約性

【答案】：C

【解析】本題主要考查意識特征的相關(guān)知識。選項A，覺知性是意識的重要特征之一。意識的覺知性意味著個體能夠覺察到自己的心理活動和周圍環(huán)境的存在。人們能夠清晰地意識到自己在思考、感知、體驗等，這種覺知性使得人類能夠?qū)ψ陨砗屯饨邕M行認(rèn)知和評價，所以覺知性屬于意識特征。選項B，能動性也是意識的顯著特征。意識的能動性表現(xiàn)為人類能夠主動地認(rèn)識世界和改造世界。人們可以根據(jù)自己的需求和目標(biāo)，有計劃、有目的地去探索事物的本質(zhì)和規(guī)律，并通過實踐活動將自己的想法變?yōu)楝F(xiàn)實。例如，科學(xué)家通過研究和實驗來揭示自然規(guī)律，工程師根據(jù)設(shè)計方案建造各種建筑等，體現(xiàn)了意識的能動作用，所以能動性屬于意識特征。選項C，選擇性并非意識的本質(zhì)特征。意識雖然在某種程度上會對信息有一定的篩選和關(guān)注，但這并不是意識區(qū)別于其他心理現(xiàn)象的關(guān)鍵特征，所以該選項當(dāng)選。選項D，社會歷史制約性是意識的一個重要特性。意識是社會歷史的產(chǎn)物，它受到社會文化、歷史背景、經(jīng)濟條件等多種因素的影響和制約。不同的社會和歷史時期，人們的意識內(nèi)容和形式會有所不同。例如，在不同的文化中，人們的價值觀、道德觀念、審美觀念等都存在差異，這些差異反映了社會歷史對意識的塑造作用，所以社會歷史制約性屬于意識特征。綜上，答案選C。26、本次考試中，自動閱卷主要使用的技術(shù)是（）。

A.模式識別

B.機器翻譯

C.增強現(xiàn)實

D.虛擬現(xiàn)實

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表技術(shù)的含義，結(jié)合自動閱卷的實際需求來逐一分析選項。選項A：模式識別模式識別是指對表征事物或現(xiàn)象的各種形式的（數(shù)值的、文字的和邏輯關(guān)系的）信息進行處理和分析，以對事物或現(xiàn)象進行描述、辨認(rèn)、分類和解釋的過程。在自動閱卷中，主要是對考生書寫的答案內(nèi)容（如文字、符號、圖形等）進行識別和判斷，將其與標(biāo)準(zhǔn)答案進行比對，這個過程本質(zhì)上就是模式識別技術(shù)的應(yīng)用。例如對答題卡上填涂的選項、手寫文字答案等進行識別，所以該項正確。選項B：機器翻譯機器翻譯是利用計算機將一種自然語言（源語言）轉(zhuǎn)換為另一種自然語言（目標(biāo)語言）的過程，主要用于語言之間的轉(zhuǎn)換，與自動閱卷所需要的識別考生答案并判斷對錯的功能無關(guān)，所以該項錯誤。選項C：增強現(xiàn)實增強現(xiàn)實是一種將虛擬信息與真實世界巧妙融合的技術(shù)，通過計算機技術(shù)將虛擬的信息應(yīng)用到真實世界，真實的環(huán)境和虛擬的物體實時地疊加到了同一個畫面或空間同時存在，主要應(yīng)用于游戲、導(dǎo)航、教育展示等領(lǐng)域，并非自動閱卷所使用的技術(shù)，所以該項錯誤。選項D：虛擬現(xiàn)實虛擬現(xiàn)實是一種可以創(chuàng)建和體驗虛擬世界的計算機仿真系統(tǒng)，它利用計算機生成一種模擬環(huán)境，使用戶沉浸到該環(huán)境中，常用于娛樂、培訓(xùn)、設(shè)計等場景，和自動閱卷的技術(shù)需求不相關(guān)，所以該項錯誤。綜上，答案選A。27、20世紀(jì)60年代初期，在美國發(fā)起課程改革運動的心理學(xué)家是（）。

A.奧蘇伯爾

B.斯金納

C.華生

D.布魯納

【答案】：D

【解析】本題主要考查20世紀(jì)60年代初期在美國發(fā)起課程改革運動的心理學(xué)家這一知識點。分析各選項A選項奧蘇伯爾：奧蘇伯爾是美國認(rèn)知教育心理學(xué)家，他提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論，強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)，并非發(fā)起20世紀(jì)60年代初期美國課程改革運動的人物，所以A選項錯誤。B選項斯金納：斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他的理論主要集中在操作性條件反射等行為主義學(xué)習(xí)理論方面，在課程改革運動方面并無標(biāo)志性的領(lǐng)導(dǎo)作用，因此B選項錯誤。C選項華生：華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察的行為，其理論側(cè)重于行為的研究，與20世紀(jì)60年代初期美國的課程改革運動并無關(guān)聯(lián)，所以C選項錯誤。D選項布魯納：20世紀(jì)60年代初，布魯納在美國發(fā)起課程改革運動，他強調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教育理論，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，推動了美國教育教學(xué)的改革和發(fā)展，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。28、少年拳第一套動作中，為擋架對方的沖拳攻擊，同時沖拳向?qū)Ψ竭M行反擊的是

A.震腳架打

B.跳步推掌

C.馬步橫打

D.虛步架打

【答案】：A

【解析】這道題考查的是對少年拳第一套動作特點的了解。解題關(guān)鍵在于明確每個選項所描述動作的具體功能，然后篩選出符合“擋架對方?jīng)_拳攻擊，同時沖拳向?qū)Ψ竭M行反擊”這一特點的動作。選項A：震腳架打-震腳架打這一動作在實際運用中，能夠完成擋架對方?jīng)_拳攻擊的防御動作，并且在擋架的同時可以沖拳向?qū)Ψ竭M行反擊，符合題目所描述的動作特征，所以該選項正確。選項B：跳步推掌-跳步推掌主要是以推掌的形式展開攻擊，重點在于推掌的動作，而不是在擋架對方?jīng)_拳攻擊后進行反擊，其動作特點與題目要求不符，所以該選項錯誤。選項C：馬步橫打-馬步橫打是在馬步姿勢下進行橫向打擊動作，它主要側(cè)重于橫向的擊打，并非用于擋架對方?jīng)_拳并同時反擊，不滿足題目設(shè)定的動作功能，所以該選項錯誤。選項D：虛步架打-虛步架打著重于虛步的站位和架打的動作，但它的動作形態(tài)和功能與擋架對方?jīng)_拳攻擊并沖拳反擊不太相符，無法準(zhǔn)確對應(yīng)題目要求的動作，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。29、“學(xué)生過于安靜、拘謹(jǐn)，由于懼怕教師而反應(yīng)遲鈍、呆板，被動地回答問題?！睂?dǎo)致此課堂氣氛的教師領(lǐng)導(dǎo)方式是（）。

A.民主型

B.放任型

C.冷漠型

D.專制型

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同教師領(lǐng)導(dǎo)方式對課堂氣氛的影響。選項A：民主型領(lǐng)導(dǎo)方式民主型的教師在教學(xué)過程中會與學(xué)生建立平等、和諧的關(guān)系，鼓勵學(xué)生積極參與課堂討論，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。學(xué)生在這種課堂氛圍中通常能夠自由表達自己的觀點和想法，課堂氣氛活躍，學(xué)生思維敏捷，積極主動地參與學(xué)習(xí)，而不是過于安靜、拘謹(jǐn)、反應(yīng)遲鈍和呆板，所以A選項不符合題意。選項B：放任型領(lǐng)導(dǎo)方式放任型的教師對學(xué)生采取自由放任的態(tài)度，缺乏必要的管理和指導(dǎo)。在這種課堂環(huán)境下，學(xué)生可能會缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和規(guī)則約束，課堂秩序較為松散，但不會出現(xiàn)因懼怕教師而反應(yīng)遲鈍、呆板的情況，所以B選項不正確。選項C：冷漠型領(lǐng)導(dǎo)方式在實際的教育情境分類中，一般沒有“冷漠型”作為典型的教師領(lǐng)導(dǎo)方式。并且題干中強調(diào)的是學(xué)生因懼怕教師而表現(xiàn)出的狀態(tài)，與“冷漠型”并無直接關(guān)聯(lián)，所以C選項也不符合。選項D：專制型領(lǐng)導(dǎo)方式專制型的教師通常以命令、權(quán)威的方式管理班級，對學(xué)生要求嚴(yán)格，缺乏民主和靈活性。學(xué)生在這種權(quán)威的壓力下，往往會因為懼怕教師的批評和懲罰而過于安靜、拘謹(jǐn)，不敢主動表達自己的想法，只能被動地回答問題，表現(xiàn)得反應(yīng)遲鈍、呆板，符合題干中所描述的課堂氣氛特點，所以D選項正確。綜上，答案選D。30、()是把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進行教學(xué)的一種特殊組織形式。

A.分組教學(xué)

B.復(fù)式教學(xué)

C.個別教學(xué)

D.現(xiàn)場教學(xué)

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同教學(xué)組織形式的定義。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握每個選項所代表的教學(xué)組織形式的特點，并與題干描述進行對比。選項A：分組教學(xué)：分組教學(xué)是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進行教學(xué)。其重點在于根據(jù)學(xué)生的能力或成績分組，并非是把不同年級的學(xué)生編在一個教室用不同教材在一節(jié)課里對不同年級學(xué)生教學(xué)，所以選項A不符合題意。選項B：復(fù)式教學(xué)：復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進行教學(xué)的一種特殊組織形式。這與題干描述完全相符，所以選項B正確。選項C：個別教學(xué)：個別教學(xué)是教師針對不同學(xué)生的情況進行個別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式，它主要強調(diào)教師與單個學(xué)生的互動，而不是不同年級學(xué)生在同一教室接受不同教學(xué)，因此選項C錯誤。選項D：現(xiàn)場教學(xué)：現(xiàn)場教學(xué)是根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社會生活現(xiàn)場和其他場所，通過觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進行教學(xué)的組織形式。其特點是教學(xué)場所的現(xiàn)場性，并非針對不同年級學(xué)生在同一教室的特殊教學(xué)組織，所以選項D不正確。綜上，本題正確答案是B。31、課堂心理氣氛的決定因素是（）。

A.學(xué)生學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣

B.教師教風(fēng)的優(yōu)劣

C.學(xué)校校風(fēng)的優(yōu)劣

D.學(xué)生成績的優(yōu)劣

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)課堂心理氣氛的相關(guān)特點，對各選項進行逐一分析。選項A：學(xué)生學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣學(xué)生學(xué)風(fēng)指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的風(fēng)氣和態(tài)度，雖然良好的學(xué)風(fēng)有助于營造積極的學(xué)習(xí)氛圍，但它并不是課堂心理氣氛的決定因素。學(xué)風(fēng)更多地受到學(xué)生個體差異、班級學(xué)習(xí)環(huán)境等多種因素的綜合影響，而且它是在一定的課堂情境下逐漸形成的，無法從根本上決定課堂心理氣氛的性質(zhì)和走向。選項B：教師教風(fēng)的優(yōu)劣教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，其教風(fēng)直接影響著課堂心理氣氛。優(yōu)秀的教風(fēng)包括教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、人格魅力等多個方面。態(tài)度親切和藹、教學(xué)方法靈活多樣、具備高尚人格魅力的教師，能夠營造出輕松、和諧、積極向上的課堂心理氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性；反之，教風(fēng)不佳的教師則可能導(dǎo)致課堂氣氛壓抑、沉悶，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和心理健康。所以，教師教風(fēng)的優(yōu)劣是課堂心理氣氛的決定因素，該選項正確。選項C：學(xué)校校風(fēng)的優(yōu)劣學(xué)校校風(fēng)是學(xué)校整體的精神風(fēng)貌和文化氛圍，它對課堂心理氣氛有一定的影響，但這種影響是間接的。校風(fēng)主要通過學(xué)校的規(guī)章制度、文化活動、師生的整體精神狀態(tài)等方面來體現(xiàn)，其作用范圍涵蓋整個學(xué)校，而課堂心理氣氛更多地聚焦于具體的課堂情境，校風(fēng)并不能直接決定每一堂課的心理氣氛。選項D：學(xué)生成績的優(yōu)劣學(xué)生成績是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種體現(xiàn)，雖然成績在一定程度上可能反映課堂學(xué)習(xí)的效果，但它與課堂心理氣氛并無直接的決定關(guān)系。課堂心理氣氛強調(diào)的是課堂中的心理環(huán)境和氛圍，而學(xué)生成績受多種因素的制約，如學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等。即使學(xué)生成績普遍較好，也不能說明課堂心理氣氛就一定積極；反之，成績不理想也不意味著課堂心理氣氛不佳。綜上，答案選B。32、合作學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)策略，其主要特征是以學(xué)生的主動合作學(xué)習(xí)的方式代替（）。

A.教師主導(dǎo)教學(xué)

B.獨立完成作業(yè)

C.個別課堂練習(xí)

D.家庭作業(yè)

【答案】：A

【解析】合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)策略，強調(diào)學(xué)生主動進行合作學(xué)習(xí)。而傳統(tǒng)的教學(xué)中，存在教師主導(dǎo)教學(xué)的模式，在這種模式下學(xué)生相對較為被動，主要跟隨教師的節(jié)奏和指導(dǎo)開展學(xué)習(xí)活動。合作學(xué)習(xí)的核心特點就是以學(xué)生主動合作的學(xué)習(xí)方式來打破教師主導(dǎo)教學(xué)的局面，讓學(xué)生在合作中積極探索、交流與學(xué)習(xí)。選項B獨立完成作業(yè)，它只是學(xué)習(xí)過程中的一個環(huán)節(jié)，合作學(xué)習(xí)并非單純是用合作方式替代獨立完成作業(yè)，重點還是在于教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。選項C個別課堂練習(xí)同樣只是教學(xué)活動中的一部分，合作學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是替代個別課堂練習(xí)，而是改變整體的教學(xué)策略和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。選項D家庭作業(yè)也是學(xué)習(xí)的一個組成部分，并非合作學(xué)習(xí)所針對要替代的主要方面。所以，合作學(xué)習(xí)是以學(xué)生的主動合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)，本題答案選A。33、依法治國的法律前提是（）

A.有法可依

B.有法必依

C.執(zhí)法必嚴(yán)

D.違法必究

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)依法治國各個環(huán)節(jié)的含義來判斷正確答案。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，其基本要求包括有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。有法可依，就是要求國家社會生活的各個方面，都有法律作依據(jù)，這是依法治國的法律前提。只有建立完備的法律體系，才能為依法治國提供基礎(chǔ)和依據(jù)。所以選項A正確。有法必依，是指一切國家機關(guān)、政黨、社會團體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事，嚴(yán)格遵守法律，這是依法治國的中心環(huán)節(jié)。執(zhí)法必嚴(yán)，要求執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員嚴(yán)格依照法律規(guī)定辦事，嚴(yán)肅執(zhí)法，這是依法治國的關(guān)鍵。違法必究，指的是對一切違法犯罪行為都要遵照“以事實為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的原則，給予懲處，這是依法治國的有力保障。所以選項B、C、D均不符合題意。綜上，本題正確答案選A。34、組織活動屬于（）

A.說服教育法

B.榜樣示范法

C.實際鍛煉法

D.陶冶教育法

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教育方法概念的理解與區(qū)分。各選項分析A選項：說服教育法：是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法。主要側(cè)重于通過語言等方式向?qū)W生傳授知識、引導(dǎo)思想，以達到教育目的，而組織活動并非單純依靠言語說服，所以該選項不符合題意。B選項：榜樣示范法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。強調(diào)為學(xué)生樹立榜樣，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)榜樣的行為和品質(zhì)來提升自身，這與組織活動本身的教育方式不同，因此該選項不正確。C選項：實際鍛煉法：是有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。組織活動正是讓學(xué)生在實際參與的過程中，通過親身體驗和實踐來獲得鍛煉和成長，符合實際鍛煉法的特點，所以該選項正確。D選項：陶冶教育法：是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。它注重環(huán)境和情感對學(xué)生的潛移默化影響，與組織活動這種學(xué)生主動參與實踐的教育方式有明顯區(qū)別，故該選項不合適。綜上，組織活動屬于實際鍛煉法，答案選C。35、下面的四個成語或俗語中有一個是典型的遷移現(xiàn)象，這個成語是（）。

A.舉一反三

B.聰明過人

C.思維敏捷

D.物以類聚

【答案】：A

【解析】本題主要考查對遷移現(xiàn)象概念的理解以及對各選項成語或俗語含義的把握，進而判斷出符合遷移現(xiàn)象的選項。選項A“舉一反三”意思是從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理，形容善于類推，能由此及彼。在學(xué)習(xí)和認(rèn)知過程中，這體現(xiàn)了將已掌握的知識、技能或方法應(yīng)用到其他類似情境或問題中的能力，是典型的遷移現(xiàn)象。選項B“聰明過人”側(cè)重于形容一個人的智力、天資超出一般人，強調(diào)的是個體的聰明程度，并沒有涉及到知識、技能等方面從一個情境向另一個情境的遷移，與遷移現(xiàn)象無關(guān)。選項C“思維敏捷”主要指人在思考問題時反應(yīng)快、思路靈活，但沒有體現(xiàn)出將一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗遷移到另一種學(xué)習(xí)情境中的特征，所以不屬于遷移現(xiàn)象。選項D“物以類聚”指同類的東西聚在一起，多比喻壞人彼此臭味相投，勾結(jié)在一起，它描述的是事物或人的聚集現(xiàn)象，與學(xué)習(xí)遷移的概念沒有關(guān)聯(lián)。綜上，正確答案是A。36、“先行組織者”教學(xué)策略是一種（）的教學(xué)技術(shù)。

A.強調(diào)直觀教學(xué)

B.強調(diào)新知識與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識的聯(lián)系

C.激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機

D.引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“先行組織者”教學(xué)策略的定義來逐一分析選項。選項A，直觀教學(xué)主要是通過實物、模型、多媒體等直觀手段來呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，以幫助學(xué)生更好地理解知識。而“先行組織者”教學(xué)策略重點不在于強調(diào)直觀教學(xué)，故A項不符合。選項B，“先行組織者”教學(xué)策略是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。也就是說，該教學(xué)策略強調(diào)新知識與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識的聯(lián)系，故B項正確。選項C，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機有多種方式，如設(shè)置獎勵機制、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境等，“先行組織者”教學(xué)策略的核心并非激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，故C項錯誤。選項D，引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為通常是指鼓勵學(xué)生自主探索、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題?！跋刃薪M織者”教學(xué)策略主要是搭建新舊知識的橋梁，并非著重引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為，故D項錯誤。綜上，本題正確答案是B。37、美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于（）。

A.構(gòu)造一種完形

B.主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

C.形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)

D.對環(huán)境條件的認(rèn)知

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)不同學(xué)習(xí)理論代表人物的觀點來對各選項進行分析。選項A：“構(gòu)造一種完形”是格式塔心理學(xué)派的觀點。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個體利用自身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動作的累積或盲目的嘗試。其強調(diào)學(xué)習(xí)過程中對情境整體結(jié)構(gòu)的認(rèn)知和重組，形成一種“完形”，并非美國心理學(xué)家布魯納的觀點，所以該選項錯誤。選項B：美國心理學(xué)家布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物。他主張學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。所以該選項正確。選項C：“形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)”是行為主義學(xué)習(xí)理論的觀點。行為主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，強調(diào)環(huán)境對學(xué)習(xí)的作用，代表人物如桑代克、巴甫洛夫等，與布魯納的觀點不符，所以該選項錯誤。選項D：“對環(huán)境條件的認(rèn)知”并非布魯納所強調(diào)的學(xué)習(xí)實質(zhì)。布魯納更側(cè)重于學(xué)習(xí)者主動構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而不是單純對環(huán)境條件的認(rèn)知，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。38、（）指將能達到目標(biāo)的所有可能的選擇都我出來，試遍所有可能，總會找出解決問題的方法。

A.啟發(fā)式

B.推理式

C.算法式

D.演繹式

【答案】：C

【解析】本題是對不同問題解決方法概念的考查。各選項分析A選項啟發(fā)式：啟發(fā)式是憑借經(jīng)驗來解決問題的方法，它不需要嘗試所有可能的選擇，而是根據(jù)一定的經(jīng)驗和策略有針對性地進行嘗試，從而快速找到解決問題的途徑，并非將能達到目標(biāo)的所有可能選擇都找出來并試遍，所以A選項不符合題意。B選項推理式：推理式是通過邏輯推理來得出結(jié)論和解決問題，重點在于運用邏輯規(guī)則進行推導(dǎo)，不是對所有可能選擇的逐一嘗試，所以B選項不正確。C選項算法式：算法式是指將能達到目標(biāo)的所有可能的選擇都找出來，然后試遍所有可能，通過這種方式總會找出解決問題的方法，與題干描述相符，所以C選項正確。D選項演繹式：演繹式是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個別結(jié)論的過程，也不是對所有可能性的全部嘗試，所以D選項不符合。綜上，本題正確答案選C。39、“理達情不通，通情不達理”，這反映了品德心理結(jié)構(gòu)的（）。

A.多樣性

B.獨立性

C.矛盾性

D.兼容性

【答案】：C

【解析】本題考查對品德心理結(jié)構(gòu)特點的理解。選項A，多樣性強調(diào)品德心理結(jié)構(gòu)包含多種不同的成分或方面，如道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為等，但題干“理達情不通，通情不達理”并未體現(xiàn)出內(nèi)容的多樣特征，所以A選項不符合題意。選項B，獨立性一般指品德心理結(jié)構(gòu)中的各個成分具有相對獨立的發(fā)展過程和特點，但題干所描述的情況并非體現(xiàn)各成分的獨立特性，所以B選項不正確。選項C，“理達情不通，通情不達理”體現(xiàn)了在品德心理結(jié)構(gòu)中，“理”與“情”之間存在不協(xié)調(diào)、相互矛盾的狀況，反映了品德心理結(jié)構(gòu)具有矛盾性，所以C選項符合題意。選項D，兼容性通常指品德心理結(jié)構(gòu)中的各個成分能夠相互協(xié)調(diào)、相互融合，但題干中描述的“理”和“情”不能同時通暢，并非體現(xiàn)兼容性，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。40、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.⑤②④①⑥③

B.②⑤④⑥③①

C.②①③⑤④⑥

D.⑤④①⑥②③

【答案】：B

【解析】本題是一道語句銜接選擇題，破題點在于分析各選項中語句的邏輯順序是否合理、銜接是否自然。分析選項A若按照選項A“⑤②④①⑥③”的順序排列語句，將各語句代入待填文段中，可能會出現(xiàn)邏輯不連貫、話題銜接不緊密等問題。比如⑤和②的先后順序可能不符合文段內(nèi)在的邏輯脈絡(luò)，使得整個文段的表達不夠流暢自然。所以選項A不正確。分析選項B選項B“②⑤④⑥③①”的排列順序，在邏輯和銜接上最為恰當(dāng)。各語句之間層層遞進、環(huán)環(huán)相扣，能夠使文段形成一個完整且清晰的表達。②句可能為文段的起始句，引出相關(guān)話題，接著⑤句在②句的基礎(chǔ)上進行進一步闡述，④句又與⑤句緊密相連，形成合理的敘述鏈條。⑥③句繼續(xù)圍繞主題展開內(nèi)容，最后①句進行總結(jié)或收尾，使得整個文段邏輯完整、表意明確。因此，選項B是正確的。分析選項C按照選項C“②①③⑤④⑥”的順序，語句之間的銜接可能存在問題。例如②和①的銜接可能不夠自然流暢，①句之后的③句可能與前文的邏輯關(guān)聯(lián)性不強，導(dǎo)致文段整體的連貫性被破壞。所以選項C不合適。分析選項D選項D“⑤④①⑥②③”同樣存在邏輯和銜接方面的問題。⑤句作為起始句，與④句的銜接可能不夠緊密，且后續(xù)①⑥②③的順序也可能無法使文段形成合理的邏輯結(jié)構(gòu)和流暢的表達。所以選項D不正確。綜上，本題答案選B。41、語文課上，王老師講到《靜夜思》這首詩時，告訴同學(xué)們李白寫此詩時十分思念家鄉(xiāng)，突然有同學(xué)提問：“為什么李白不坐高鐵回家呢?”全班同學(xué)一片嘩然，如果你是王老師，下列做法合理的是（）。

A.引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)時的社會情況進行討論

B.警告學(xué)生上課別胡說八道

C.認(rèn)為學(xué)生故意搗亂，不予理睬

D.告訴這位同學(xué)：“你能不能動動腦子，李白生活的那個年代哪有高鐵”

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同選項所體現(xiàn)的教學(xué)方式，結(jié)合教師應(yīng)具備的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)方法來分析每個選項的合理性。A選項：引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)時的社會情況進行討論。當(dāng)學(xué)生提出“為什么李白不坐高鐵回家呢”這樣看似天真但能體現(xiàn)其思考的問題時，王老師引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)時的社會情況進行討論，既尊重了學(xué)生的好奇心和求知欲，又能將課堂內(nèi)容與歷史知識相結(jié)合，讓學(xué)生深入理解李白所處時代的背景，從而更好地體會《靜夜思》中詩人的思鄉(xiāng)之情，這種做法有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和歷史意識，是合理的教學(xué)方式。B選項：警告學(xué)生上課別胡說八道。學(xué)生提出問題是出于對知識的好奇和思考，這是積極的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。老師采用警告的方式回應(yīng)，會打擊學(xué)生的積極性和自信心，讓學(xué)生不敢再提出問題，不利于營造活躍的課堂氛圍和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，因此該做法不合理。C選項：認(rèn)為學(xué)生故意搗亂，不予理睬。學(xué)生的問題雖然可能不符合常規(guī)思維，但并不意味著是故意搗亂。老師如果對學(xué)生的問題不予理睬，會讓學(xué)生感到被忽視，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也不利于解決學(xué)生的疑惑，這種做法沒有體現(xiàn)出老師應(yīng)有的教學(xué)責(zé)任感，所以不合理。D選項：告訴這位同學(xué)“你能不能動動腦子，李白生活的那個年代哪有高鐵”。這種回應(yīng)帶有指責(zé)和批評的語氣，容易傷害學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，同時也沒有引導(dǎo)學(xué)生去深入思考問題，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，因此該做法不可取。綜上，正確答案是A。42、競爭指個體或群體充分實現(xiàn)自身的潛能，力爭按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績超過對手的適度競爭，不但不會影響學(xué)生間的人際關(guān)系，而且會（）。

A.提高學(xué)習(xí)和工作效率

B.養(yǎng)成競爭意識

C.導(dǎo)致教師管理公正

D.促進團結(jié)協(xié)作

【答案】：A

【解析】本題主要考查適度競爭對學(xué)生人際關(guān)系及其他方面的影響。選項A：適度競爭能夠激發(fā)個體或群體充分發(fā)揮自身潛能，在這種積極的競爭氛圍中，學(xué)生們會為了超越對手而更加努力，從而提高學(xué)習(xí)和工作效率，該選項符合適度競爭帶來的積極效果，故A選項正確。選項B：題干強調(diào)的是適度競爭的結(jié)果，而養(yǎng)成競爭意識是開展競爭活動本身所具有的意義，并非適度競爭所產(chǎn)生的直接結(jié)果，故B選項錯誤。選項C：適度競爭主要影響的是學(xué)生之間的關(guān)系和自身發(fā)展，與教師管理公正并無直接關(guān)聯(lián)，教師管理公正更多地取決于教師自身的職業(yè)道德和管理方式，故C選項錯誤。選項D：題干中并沒有表明適度競爭會促進團結(jié)協(xié)作，適度競爭強調(diào)的是個體或群體力爭使自己的成績超過對手，重點在于突出競爭對自身潛能發(fā)揮和成績提升的作用，而非促進團結(jié)協(xié)作，故D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。43、衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是______

A.教師職業(yè)道德行為規(guī)范

B.教師職業(yè)道德基本原則

C.教師職業(yè)道德基本內(nèi)容

D.教師職業(yè)道德根本要求

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教師職業(yè)道德各相關(guān)概念的作用來判斷衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。選項A：教師職業(yè)道德行為規(guī)范教師職業(yè)道德行為規(guī)范是對教師在教育教學(xué)活動中的具體行為作出的規(guī)定和要求，它為教師提供了明確的行為準(zhǔn)則，指導(dǎo)教師在日常工作中應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，但它并非是衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。選項B：教師職業(yè)道德基本原則教師職業(yè)道德基本原則是教師在教育職業(yè)活動中正確處理各種利益關(guān)系所應(yīng)遵循的最根本的指導(dǎo)準(zhǔn)則，它貫穿于教育勞動始終，統(tǒng)帥著教師職業(yè)道德的一切規(guī)范和范疇，是衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。所以該選項正確。選項C：教師職業(yè)道德基本內(nèi)容教師職業(yè)道德基本內(nèi)容涵蓋了多個方面，如愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生等，它規(guī)定了教師職業(yè)道德的主要方面和基本要求，但并非是最高的道德衡量標(biāo)準(zhǔn)。選項D：教師職業(yè)道德根本要求教師職業(yè)道德根本要求通常是從某一特定角度對教師職業(yè)道德提出的重要要求，它不能全面涵蓋衡量教師行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)，不是最高道德標(biāo)準(zhǔn)。綜上，答案是B。44、制度化教育建立的典型表征是（)

A.學(xué)校的產(chǎn)生

B.教育實體的出現(xiàn)

C.學(xué)制的建立

D.定型的教育組織形式出現(xiàn)

【答案】：C

【解析】本題主要考查制度化教育建立的典型表征相關(guān)知識。選項A學(xué)校的產(chǎn)生是教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，但學(xué)校的產(chǎn)生并不意味著制度化教育的建立。在學(xué)校產(chǎn)生之后，教育可能仍處于較為零散、缺乏系統(tǒng)規(guī)范的狀態(tài)，所以學(xué)校的產(chǎn)生不是制度化教育建立的典型表征，A選項錯誤。選項B教育實體是指教育活動開展所依托的一定的機構(gòu)、場所等實體，教育實體的出現(xiàn)只是為教育活動提供了一個相對穩(wěn)定的空間和組織基礎(chǔ)，但它并不等同于制度化的教育體系。教育實體存在時，教育的組織、管理、內(nèi)容等方面可能還未形成系統(tǒng)的制度性安排，故B選項錯誤。選項C學(xué)制是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。學(xué)制的建立，使得教育活動有了明確的體系和規(guī)范，從入學(xué)到畢業(yè)，從不同層次和類型的學(xué)校的設(shè)置到相互銜接，都有了制度性的安排，這標(biāo)志著教育進入了一個有組織、有系統(tǒng)、制度化的階段，所以學(xué)制的建立是制度化教育建立的典型表征，C選項正確。選項D定型的教育組織形式出現(xiàn)一定程度上反映了教育的組織化發(fā)展，但僅有定型的組織形式并不足以構(gòu)成制度化教育的核心特征。制度化教育強調(diào)的是整個教育系統(tǒng)的全面規(guī)范和制度構(gòu)建，包括教育目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)方法、評價體系等多個方面，而不只是組織形式的定型，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。45、下面語句排序最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.①④②③

B.③②④①

C.②③①④

D.②①③④

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項所對應(yīng)的語句排序進行分析，從而得出正確答案。選項A為①④②③的排序方式，按照此排序，語句之間的邏輯關(guān)系可能存在不合理之處，無法形成通順、合理的表達順序。選項B為③②④①的排序方式，這種排序可能在內(nèi)容的銜接和語義的連貫性上不符合要求，使得整體的表達較為混亂，不能準(zhǔn)確傳達合理的信息。選項C為②③①④的排序，經(jīng)過對語句內(nèi)容的邏輯分析，該排序方式使得語句之間的銜接自然流暢，語義連貫，能夠合理地表達出完整的意思，符合語言表達的邏輯順序，所以此選項正確。選項D為②①③④的排序，在這種排序下，語句之間可能會出現(xiàn)邏輯跳躍或銜接不緊密的問題，不能很好地呈現(xiàn)出內(nèi)容的內(nèi)在邏輯關(guān)系。綜上，本題正確答案是C。46、操行評定以教育目的為指導(dǎo)思想，以（）為基本依據(jù)。

A.學(xué)生守則

B.班級秩序

C.校規(guī)

D.班級目標(biāo)

【答案】：A"

【解析】操行評定是對學(xué)生在一定時期內(nèi)的思想品德等方面的表現(xiàn)進行全面評價。它以教育目的為指導(dǎo)思想，而學(xué)生守則是對學(xué)生日常行為規(guī)范和道德要求的明確規(guī)定，集中體現(xiàn)了教育目的對學(xué)生行為和品德方面的基本要求，為操行評定提供了具體可操作的基本依據(jù)。班級秩序主要側(cè)重于班級內(nèi)日?；顒拥挠行蛐裕⒎遣傩性u定的基本依據(jù)。校規(guī)是學(xué)校整體管理的規(guī)章制度，范圍較寬泛，不能直接作為操行評定對學(xué)生個體評價的基本依據(jù)。班級目標(biāo)是班級發(fā)展的方向和期望達成的成果，與操行評定所依據(jù)的學(xué)生個體行為規(guī)范和品德表現(xiàn)關(guān)聯(lián)不大。所以操行評定以學(xué)生守則為基本依據(jù)，答案選A。"47、下列各組漢字，書寫時起筆筆順不同的一組是（）。

A.曳歸冀卡曉

B.未丙女焉有

C.登也書習(xí)買

D.丹壬長乃鳥

【答案】：B

【解析】本題主要考查漢字書寫時起筆筆順的知識，需要判斷哪一組漢字起筆筆順不同。選項A“曳歸冀卡曉”這幾個字起筆筆順均為橫，所以該組漢字起筆筆順相同。選項B-“未”的起筆筆順是橫；-“丙”的起筆筆順是橫；-“女”的起筆筆順是撇點；-“焉”的起筆筆順是橫；-“有”的起筆筆順是橫。可見“女”的起筆筆順與其他字不同，所以該組漢字書寫時起筆筆順不同。選項C“登也書習(xí)買”起筆筆順均為橫折鉤，因此該組漢字起筆筆順相同。選項D“丹壬長乃鳥”起筆筆順均為撇，所以該組漢字起筆筆順相同。綜上，答案選B。48、教一學(xué)過程的三種過程是（）。

A.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價／反思過程

B.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和互動過程

C.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和思考過程

D.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和管理過程

【答案】：A"

【解析】教-學(xué)過程主要包含三種過程，分別是學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價／反思過程。學(xué)習(xí)過程是學(xué)生獲取知識和技能等的過程，是整個教學(xué)活動的核心目標(biāo)指向；教學(xué)過程是教師引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)的過程，是實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要途徑；而評價／反思過程則貫穿于學(xué)習(xí)過程與教學(xué)過程之中，通過對學(xué)習(xí)效果和教學(xué)效果的評價與反思，能夠及時發(fā)現(xiàn)問題并調(diào)整教學(xué)策略和學(xué)習(xí)方法，以提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。所以選項A符合教-學(xué)過程的三種過程的正確表述。而互動過程只是教學(xué)過程中一種常見的形式，并非單獨的一個基本過程；思考過程是學(xué)習(xí)過程中會出現(xiàn)的行為，但不屬于獨立的教-學(xué)基本過程；管理過程更多側(cè)重于對教學(xué)活動秩序、資源等的管理，也不是教-學(xué)過程的基本類型之一。因此本題正確答案選A。"49、影響社會知覺的主觀因素包括認(rèn)知者的（）。

A.情緒

B.興趣

C.動機

D.經(jīng)驗

【答案】：A

【解析】本題考查影響社會知覺的主觀因素中認(rèn)知者相關(guān)因素的知識點。選項A，情緒對認(rèn)知者的社會知覺有著顯著影響。不同的情緒狀態(tài)會使人對同一事物產(chǎn)生不同的認(rèn)知和判斷。例如，當(dāng)一個人處于積極情緒狀態(tài)時，可能會更傾向于以積極的視角去看待他人和事物；而處于消極情緒狀態(tài)時，可能會更容易關(guān)注到事物的負(fù)面方面，從而影響對他人的判斷和認(rèn)知，所以情緒是影響社會知覺的主觀因素。選項B，興趣主要是指個體對特定事物或活動的喜好和關(guān)注傾向。雖然興趣會影響個體關(guān)注的焦點，但它并不是直接影響社會知覺的關(guān)鍵主觀因素。例如，一個人對繪畫感興趣，可能會更關(guān)注繪畫相關(guān)的事物，但這并不直接影響其對他人性格、行為等方面的知覺。選項C，動機是推動個體行動的內(nèi)在動力。動機更多地與個體的行為目標(biāo)和需求相關(guān)，而不是直接作用于社會知覺。比如，一個人有賺錢的動機，這會促使他去尋找賺錢的機會，但不一定會改變他對他人的認(rèn)知和判斷。選項D，經(jīng)驗雖然在一定程度上會影響認(rèn)知，但在影響社會知覺的主觀因素中，它并非本題所考察的核心內(nèi)容。經(jīng)驗可能會讓認(rèn)知者在某些情況下有更豐富的參考，但相對來說，不如情緒對社會知覺的直接影響大。綜上所述，答案選A。50、記憶技能屬于（）。

A.運動技能

B.操作技能

C.心智技能

D.一般技能

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種技能的定義來判斷記憶技能所屬的類型。選項A：運動技能運動技能主要是指依靠身體的肌肉運動來實現(xiàn)的技能，比如跑步、游泳、打球等，這些技能通常需要通過身體的實際動作來完成。而記憶技能并不依賴于身體的肌肉運動來實現(xiàn)，所以記憶技能不屬于運動技能，A選項錯誤。選項B：操作技能操作技能也稱為動作技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式，像打字、刺繡等都屬于操作技能，它強調(diào)的是具體的操作動作。記憶技能并非是通過外在的操作動作來體現(xiàn)的，因此記憶技能不屬于操作技能，B選項錯誤。選項C：心智技能心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動的經(jīng)驗，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式，如閱讀、寫作、運算等。記憶技能是在頭腦中進行的認(rèn)知活動，依靠大腦的思維和記憶能力來完成，符合心智技能的特點，所以記憶技能屬于心智技能，C選項正確。選項D：一般技能一般技能并不是一個具有明確界定的、與本題所考查概念直接對應(yīng)的技能類別，這種表述過于寬泛，不能準(zhǔn)確說明記憶技能的本質(zhì)屬性，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。第二部分多選題(20題)1、問題解決的基本特征有（）。

A.結(jié)構(gòu)性

B.目的性

C.認(rèn)知性

D.序列性E、創(chuàng)造性

【答案】：BCD

【解析】本題可結(jié)合問題解決基本特征的相關(guān)知識，對各選項逐一分析。選項A結(jié)構(gòu)性并非問題解決的基本特征。問題解決過程不一定具有固定的、嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)，它可以根據(jù)具體情況和問題的性質(zhì)而靈活變化，所以該選項不符合題意。選項B問題解決具有明確的目的性。它是個體為了達到某個特定目標(biāo)而進行的一系列認(rèn)知操作，是有方向、有意識的活動。例如，學(xué)生解決數(shù)學(xué)問題是為了得出正確答案，醫(yī)生治病是為了讓患者恢復(fù)健康等，都是圍繞著特定目的展開的，因此目的性是問題解決的基本特征之一，該選項符合題意。選項C問題解決具有認(rèn)知性。它需要運用認(rèn)知技能來對問題進行理解、分析、推理和決策，涉及到記憶、思維、想象等認(rèn)知過程。比如，在解決復(fù)雜的邏輯推理問題時，需要運用大腦的認(rèn)知能力去分析條件、尋找規(guī)律。如果僅僅是自動化的操作，如簡單的眨眼反射等，不屬于問題解決，因為它沒有涉及認(rèn)知加工過程，所以認(rèn)知性是問題解決的基本特征，該選項符合題意。選項D問題解決具有序列性。它包含一系列的心理活動，這些活動是按照一定的順序進行的。例如，在解決數(shù)學(xué)應(yīng)用題時，通常需要先理解題目意思，再分析已知條件和所求問題，然后選擇合適的解題方法，最后進行計算和驗證等，這些步驟是有先后順序的，而不是隨機的。所以序列性是問題解決的基本特征，該選項符合題意。選項E創(chuàng)造性并不是問題解決的基本特征。雖然在某些問題解決過程中可能會體現(xiàn)出創(chuàng)造性，但并不是所有的問題解決都需要創(chuàng)造性。日常中很多問題可以通過常規(guī)的方法和已有的知識經(jīng)驗來解決，不一定要有創(chuàng)造性的思維和方法。因此該選項不符合題意。綜上，答案選BCD。2、《中華人民共和國義務(wù)教育法》的內(nèi)容包括（）。

A.自2008年9月1日起施行

B.父母或其他監(jiān)護人必須使適齡子女或監(jiān)護人按時入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育

C.適齡兒童少年不入學(xué)接受義務(wù)教育的，有關(guān)部門采取有效措施責(zé)令送子女或被監(jiān)護人人學(xué)

D.國家鼓勵高等學(xué)校畢業(yè)生以志愿者的方式到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學(xué)校任教

E.實施義務(wù)教育不收學(xué)費雜費

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定，對各選項進行逐一分析判斷：選項A：《中華人民共和國義務(wù)教育法》（2006年修訂）自2006年9月1日起施行，并非2008年9月1日，所以選項A錯誤。選項B：依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第五條第二款，適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時入學(xué)接受并完成義務(wù)教育，因此父母或其他監(jiān)護人必須使適齡子女或被監(jiān)護人按時入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育，選項B正確。選項C：根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第五十八條，適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護人無正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門給予批評教育，責(zé)令限期改正，即適齡兒童少年不入學(xué)接受義務(wù)教育的，有關(guān)部門采取有效措施責(zé)令送子女或被監(jiān)護人人學(xué)，選項C正確。選項D：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三十三條規(guī)定，國家鼓勵高等學(xué)校畢業(yè)生以志愿者的方式到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學(xué)校任教。縣級人民政府教育行政部門依法認(rèn)定其教師資格，其任教時間計入工齡，所以選