教師招聘之《中學(xué)教師招聘》綜合提升試卷第一部分單選題(50題)1、2017年5月初，一位旅游者從安徽去新疆旅行。據(jù)此完成題。

A.晨光初現(xiàn)

B.夕陽(yáng)西下

C.艷陽(yáng)高照

D.滿天繁星

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)安徽與新疆的地理位置及地方時(shí)差異來(lái)分析。安徽位于我國(guó)東部地區(qū)，新疆地處我國(guó)西部地區(qū)，我國(guó)東西跨度大，經(jīng)度差異顯著，存在明顯的地方時(shí)差異，東邊時(shí)間比西邊時(shí)間早。當(dāng)一位旅游者從安徽去新疆旅行時(shí)，由于新疆在西邊，地方時(shí)相對(duì)安徽較晚。5月初，太陽(yáng)直射點(diǎn)位于北半球，北半球晝長(zhǎng)夜短。安徽相對(duì)新疆位置偏東，其日落時(shí)間比新疆早。當(dāng)安徽可能已經(jīng)夜幕降臨或接近夜晚時(shí)，新疆由于地方時(shí)晚，正處于夕陽(yáng)西下的時(shí)刻。而晨光初現(xiàn)是一天開(kāi)始時(shí)的景象，艷陽(yáng)高照通常在中午時(shí)段，滿天繁星是夜晚景象，結(jié)合此時(shí)的時(shí)間及地理位置差異，新疆此時(shí)應(yīng)為夕陽(yáng)西下，所以答案選B。"2、體育教學(xué)評(píng)價(jià)中收集評(píng)價(jià)信息的方法有（）。

A.觀察法問(wèn)卷法測(cè)驗(yàn)法

B.訪談法問(wèn)卷法測(cè)驗(yàn)法

C.觀察法訪談法測(cè)驗(yàn)法

D.觀察法問(wèn)卷法訪談法

【答案】：A

【解析】本題主要考查體育教學(xué)評(píng)價(jià)中收集評(píng)價(jià)信息的方法。選項(xiàng)A分析觀察法是指評(píng)價(jià)者通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)體育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行感知、記錄、分析，以獲取相關(guān)評(píng)價(jià)信息的方法；問(wèn)卷法是通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)卷來(lái)收集學(xué)生、教師等對(duì)體育教學(xué)的看法、意見(jiàn)等信息；測(cè)驗(yàn)法是通過(guò)各種體育測(cè)驗(yàn)來(lái)獲取學(xué)生的體育技能、體能等方面的信息，這三種方法均是體育教學(xué)評(píng)價(jià)中常用的收集評(píng)價(jià)信息的方法，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B分析訪談法雖然也是一種收集信息的方法，但它在體育教學(xué)評(píng)價(jià)收集信息方面并非與問(wèn)卷法、測(cè)驗(yàn)法組合作為主要的收集信息方法，表述不夠準(zhǔn)確全面，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析同理，觀察法、訪談法、測(cè)驗(yàn)法的組合不是體育教學(xué)評(píng)價(jià)中收集評(píng)價(jià)信息的常規(guī)組合方式，不夠貼合實(shí)際情況，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析觀察法、問(wèn)卷法、訪談法的組合也不是體育教學(xué)評(píng)價(jià)中收集評(píng)價(jià)信息的典型方式，沒(méi)有涵蓋測(cè)驗(yàn)法這一重要的收集學(xué)生體育技能和體能信息的方法，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。3、態(tài)度的構(gòu)成要素中處于核心地位的因素是（）

A.認(rèn)知因素

B.情感因素

C.意向因素

D.情境因素

【答案】：B

【解析】本題考查態(tài)度構(gòu)成要素中處于核心地位的因素。態(tài)度主要由認(rèn)知因素、情感因素和意向因素構(gòu)成。認(rèn)知因素是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象的認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)；情感因素是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象的喜愛(ài)或厭惡等情緒體驗(yàn)；意向因素是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象的行為傾向。在態(tài)度的構(gòu)成要素中，情感因素處于核心地位，因?yàn)榍楦型鶝Q定著個(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象的基本取向和行為方式。當(dāng)個(gè)體對(duì)某一對(duì)象具有積極的情感時(shí)，通常會(huì)傾向于接近、支持該對(duì)象；反之，當(dāng)個(gè)體對(duì)某一對(duì)象具有消極的情感時(shí)，則會(huì)傾向于回避、反對(duì)該對(duì)象。而情境因素并不屬于態(tài)度的構(gòu)成要素。綜上所述，正確答案是B選項(xiàng)。4、在伯里克利時(shí)代，雅典國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是()。

A.陪審法庭

B.公民大會(huì)

C.五百人會(huì)議

D.元老院

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)雅典伯里克利時(shí)代各政治機(jī)構(gòu)的職能，來(lái)判斷雅典國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。選項(xiàng)A：陪審法庭陪審法庭是雅典民主政治的主要司法機(jī)關(guān)和最高司法機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審理各種重要案件等司法相關(guān)事務(wù)，并非國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：公民大會(huì)在伯里克利時(shí)代，公民大會(huì)是雅典國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，所有成年男性公民都可以參加公民大會(huì)，公民大會(huì)決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等重大問(wèn)題，因此選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)C：五百人會(huì)議五百人會(huì)議是公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)并兼有政府職能，在公民大會(huì)閉會(huì)期間負(fù)責(zé)處理國(guó)家日常事務(wù)，但它不是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：元老院元老院是古羅馬的政權(quán)機(jī)關(guān)，與雅典無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選B。5、音樂(lè)教學(xué)的()包括音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合。

A.內(nèi)容

B.評(píng)價(jià)

C.綜合

D.目標(biāo)

【答案】：C

【解析】本題主要考查音樂(lè)教學(xué)相關(guān)概念，關(guān)鍵在于明確音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間綜合所對(duì)應(yīng)的概念。選項(xiàng)A：內(nèi)容音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容通常是指具體的音樂(lè)知識(shí)、技能、作品等方面，例如音符、節(jié)奏、音樂(lè)作品賞析等，它并非強(qiáng)調(diào)不同領(lǐng)域之間的綜合，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：評(píng)價(jià)音樂(lè)教學(xué)的評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果進(jìn)行價(jià)值判斷的活動(dòng)，主要涉及對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生學(xué)習(xí)成果等方面的評(píng)估，和不同領(lǐng)域之間的綜合并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：綜合音樂(lè)教學(xué)綜合的其中一個(gè)方面就是涵蓋音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合，比如將音樂(lè)創(chuàng)作、表演、欣賞等不同領(lǐng)域進(jìn)行融合，所以選項(xiàng)C符合要求。選項(xiàng)D：目標(biāo)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)是指通過(guò)教學(xué)活動(dòng)期望達(dá)到的結(jié)果或標(biāo)準(zhǔn)，一般包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等維度，并非指不同領(lǐng)域之間的綜合，因此選項(xiàng)D不合適。綜上，正確答案是C。6、《二泉映月》是華彥鈞創(chuàng)作的一首()曲。

A.京胡

B.板胡

C.二胡

D.古箏

【答案】：C

【解析】本題主要考查音樂(lè)作品《二泉映月》所使用的樂(lè)器?！抖吃隆肥侵袊?guó)民間音樂(lè)家華彥鈞（阿炳）的經(jīng)典二胡曲作品，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵。選項(xiàng)A，京胡主要用于京劇伴奏等，并非《二泉映月》所使用的樂(lè)器；選項(xiàng)B，板胡常用于北方的一些戲曲、曲藝伴奏等，也不符合《二泉映月》的樂(lè)器類型；選項(xiàng)D，古箏是一種古老的彈撥弦鳴樂(lè)器，同樣不是《二泉映月》的演奏樂(lè)器。而二胡是《二泉映月》的演奏樂(lè)器，所以答案選C。7、根據(jù)下面資料，回答題

A.技術(shù)

B.信息通達(dá)

C.位置

D.交通

【答案】：C"

【解析】本題的正確答案選C。由于缺乏具體資料信息，以下為推測(cè)的解析思路：在給定的選項(xiàng)中，“技術(shù)”通常涉及到專業(yè)的技能、方法和手段等方面；“信息通達(dá)”側(cè)重于信息的傳遞、交流和獲取的順暢程度；“交通”主要指各種運(yùn)輸和通信的總稱，包括道路、交通工具等方面。而“位置”一般表示事物所在或所占的地方，具有獨(dú)特的空間屬性。在具體的題目情境中，可能是基于題目所描述的核心要點(diǎn)與“位置”的關(guān)聯(lián)性最強(qiáng)，所以正確答案為位置。"8、印象主義音樂(lè)的代表人物是()。

A.圣?桑

B.比才

C.柏遼茲

D.德彪西

【答案】：D

【解析】本題主要考查印象主義音樂(lè)的代表人物。選項(xiàng)A，圣-桑是19世紀(jì)法國(guó)作曲家、鋼琴家、管風(fēng)琴家，他的音樂(lè)風(fēng)格多樣，作品涵蓋了多種體裁，但并非印象主義音樂(lè)的代表人物。選項(xiàng)B，比才是法國(guó)作曲家，他的代表作《卡門(mén)》具有鮮明的民族風(fēng)格和強(qiáng)烈的戲劇張力，其音樂(lè)風(fēng)格主要是浪漫主義，不是印象主義音樂(lè)代表。選項(xiàng)C，柏遼茲是法國(guó)作曲家、指揮家、音樂(lè)評(píng)論家，是浪漫主義音樂(lè)的重要代表人物之一，在音樂(lè)創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)情感的表達(dá)和戲劇化效果，也不屬于印象主義音樂(lè)范疇。選項(xiàng)D，德彪西是印象主義音樂(lè)的開(kāi)創(chuàng)者和代表人物。他的音樂(lè)注重對(duì)瞬間的感覺(jué)、印象的捕捉，追求音樂(lè)的色彩、朦朧感和暗示性，打破了傳統(tǒng)的和聲與結(jié)構(gòu)規(guī)則，代表作有《牧神午后前奏曲》《月光》等。綜上，答案選D。9、根據(jù)以下材料，回答題

A.before

B.above

C.later

D.behind

【答案】：D"

【解析】本題為一道單項(xiàng)選擇題，題目給出了四個(gè)選項(xiàng)A.“before”（在……之前）、B.“above”（在……上方）、C.“l(fā)ater”（稍后、后來(lái)）、D.“behind”（在……后面），正確答案是D。但由于缺乏題干相關(guān)內(nèi)容，無(wú)法詳細(xì)闡述選擇D選項(xiàng)的具體推理過(guò)程。不過(guò)可以確定的是，在本題所設(shè)定的題目情境中，“behind”這個(gè)選項(xiàng)最符合題目所提出的要求和條件。"10、下列原則中既屬于我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則又屬于中學(xué)德育的基本原則的是（）。

A.因材施教原則

B.因勢(shì)利導(dǎo)原則

C.直觀性原則

D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)中學(xué)教學(xué)原則和中學(xué)德育基本原則的理解與掌握，需要判斷各選項(xiàng)中的原則是否同時(shí)屬于這兩類原則。選項(xiàng)A：因材施教原則因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。在中學(xué)教學(xué)中，教師根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、興趣、特點(diǎn)等進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，有助于提高教學(xué)效果，這體現(xiàn)了教學(xué)中的因材施教；在中學(xué)德育中，針對(duì)不同學(xué)生的品德發(fā)展?fàn)顩r、個(gè)性特點(diǎn)等進(jìn)行不同方式的教育引導(dǎo)，也是因材施教原則的體現(xiàn)。所以因材施教原則既屬于中學(xué)教學(xué)原則又屬于中學(xué)德育的基本原則。選項(xiàng)B：因勢(shì)利導(dǎo)原則因勢(shì)利導(dǎo)原則通常在德育過(guò)程中強(qiáng)調(diào)順著學(xué)生的發(fā)展趨勢(shì)加以引導(dǎo)，但它并非是被廣泛認(rèn)可的中學(xué)教學(xué)原則中的典型原則，所以B選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：直觀性原則直觀性原則是教學(xué)原則之一，它是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過(guò)教師用形象語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。而該原則一般未作為中學(xué)德育的基本原則，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)將書(shū)本知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用知識(shí)，但它不是中學(xué)德育的基本原則，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，既屬于我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則又屬于中學(xué)德育的基本原則的是因材施教原則，答案選A。11、根據(jù)以下材料，回答

A.laughing

B.yelling

C.glancing

D.crying

【答案】：B"

【解析】本題是一道單項(xiàng)選擇題。題目?jī)H給出了選項(xiàng)，分別為A.laughing（大笑、嘲笑）、B.yelling（大喊、叫嚷）、C.glancing（匆匆一看、瞥一眼）、D.crying（哭泣），正確答案是B。雖然沒(méi)有題干信息，但可推測(cè)在該題目所涉及的情境中，“yelling”所表達(dá)的含義是最符合題意要求的，而“l(fā)aughingglancingcrying”所代表的行為或狀態(tài)與題目情境不匹配，故應(yīng)選擇B選項(xiàng)。"12、建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，建設(shè)和諧文化的根本是（）。

A.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村

B.構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系

C.加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)

D.建立合理的收入分配制度

【答案】：B

【解析】本題考查建設(shè)和諧文化的根本。建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，而構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，它涵蓋了社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、理想信念、精神動(dòng)力和道德規(guī)范等多個(gè)方面，為和諧文化建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的價(jià)值基礎(chǔ)和精神支撐，引領(lǐng)著和諧文化的發(fā)展方向，對(duì)于凝聚社會(huì)共識(shí)、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定具有至關(guān)重要的作用。選項(xiàng)A，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是解決“三農(nóng)”問(wèn)題、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要舉措，與建設(shè)和諧文化的根本并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)主要側(cè)重于黨的自身建設(shè)，目的是提高黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)能力，保證黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，并非建設(shè)和諧文化的根本。選項(xiàng)D，建立合理的收入分配制度是調(diào)節(jié)社會(huì)收入差距、保障社會(huì)公平正義的重要手段，主要涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的分配關(guān)系調(diào)整，與建設(shè)和諧文化的根本聯(lián)系不緊密。綜上，本題答案選B。13、下面作品采用十二音序作曲技法寫(xiě)作的是（）。

A.涉江采芙蓉

B.大海啊故鄉(xiāng)

C.贊歌

D.在希望的田野上

【答案】：A

【解析】本題主要考查采用十二音序作曲技法寫(xiě)作的作品。選項(xiàng)A《涉江采芙蓉》采用了十二音序作曲技法寫(xiě)作，符合題意。選項(xiàng)B《大海啊故鄉(xiāng)》是王立平所作的抒情歌曲，其創(chuàng)作技法并非十二音序作曲技法。選項(xiàng)C《贊歌》是蒙古族作曲家阿拉騰奧勒創(chuàng)作的歌曲，不采用十二音序作曲技法。選項(xiàng)D《在希望的田野上》是施光南的經(jīng)典作品之一，同樣不是采用十二音序作曲技法進(jìn)行創(chuàng)作的。綜上，本題正確答案是A。14、“政社互動(dòng)”其全稱是“政府行政管理與基層群眾自治有效銜接和良性互動(dòng)”，其內(nèi)核是：凡村(居)自治事務(wù)，放手讓其自主管理；政府部門(mén)行政事務(wù)不得隨意下派。“政社互動(dòng)”的意義在于（）。

A.創(chuàng)新民主管理模式.推動(dòng)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展

B.有利于在更大程度上方便群眾自治組織參與民主監(jiān)督

C.擴(kuò)大村(居)民的民主權(quán)利，保障群眾的民主權(quán)利

D.轉(zhuǎn)變政府職能.促進(jìn)基層政權(quán)組織建設(shè)和發(fā)展

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“政社互動(dòng)”的定義和意義，逐一分析各個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A：“政社互動(dòng)”明確了凡村（居）自治事務(wù)，放手讓其自主管理，政府部門(mén)行政事務(wù)不得隨意下派，這種管理模式創(chuàng)新了民主管理的方式，使基層群眾自治更加有效，有助于推動(dòng)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B：“政社互動(dòng)”主要強(qiáng)調(diào)的是政府行政管理與基層群眾自治的有效銜接和良性互動(dòng)，重點(diǎn)在于自治管理方面，與方便群眾自治組織參與民主監(jiān)督關(guān)系不大，此選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：村（居）民的民主權(quán)利是由憲法和法律規(guī)定的，“政社互動(dòng)”并沒(méi)有擴(kuò)大村（居）民的民主權(quán)利，只是更好地保障和實(shí)現(xiàn)了這些權(quán)利，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：基層群眾自治組織不是基層政權(quán)組織，“政社互動(dòng)”是為了促進(jìn)政府行政管理與基層群眾自治的有效銜接和良性互動(dòng)，而不是促進(jìn)基層政權(quán)組織建設(shè)和發(fā)展，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。15、教師不得隨意宣揚(yáng)學(xué)生的缺點(diǎn)，不得隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記等。因?yàn)閷W(xué)生有（）。

A.身心健康權(quán)

B.人身自由權(quán)

C.人格尊嚴(yán)權(quán)

D.隱私權(quán)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的權(quán)利內(nèi)容，結(jié)合題干中教師行為的限制情況來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：身心健康權(quán)身心健康權(quán)是指公民依法享有的身體健康和精神健康不受非法侵害的權(quán)利，主要包括生命健康、人身安全等方面。題干中并未提及教師的行為對(duì)學(xué)生身體健康和精神健康造成直接的侵害，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：人身自由權(quán)人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的權(quán)利。題干中沒(méi)有體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生人身自由的限制或干涉，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：人格尊嚴(yán)權(quán)人格尊嚴(yán)權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利，主要表現(xiàn)為名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等。雖然學(xué)生的權(quán)利與人格尊嚴(yán)相關(guān)，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教師不得隨意宣揚(yáng)學(xué)生缺點(diǎn)以及不得私拆、毀棄學(xué)生信件、日記等行為，這些行為更直接侵犯的是學(xué)生的隱私，所以該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D：隱私權(quán)隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)。題干中教師隨意宣揚(yáng)學(xué)生的缺點(diǎn)，隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記等行為，明顯侵犯了學(xué)生的私人信息秘密，侵害了學(xué)生的隱私權(quán)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。16、“今天工作不努力，明天努力找工作”，這句話所蘊(yùn)含的意思是（）。

A.不要把工作當(dāng)回事兒

B.工作十分好找

C.敬業(yè)精神十分重要

D.未來(lái)會(huì)更好

【答案】：C"

【解析】“今天工作不努力，明天努力找工作”強(qiáng)調(diào)了若在當(dāng)下工作中不付出努力，將會(huì)面臨失去工作需重新尋找工作機(jī)會(huì)的局面。這體現(xiàn)出只有具備敬業(yè)精神，認(rèn)真對(duì)待工作、努力完成工作任務(wù)，才能穩(wěn)定地保有工作崗位。選項(xiàng)A“不要把工作當(dāng)回事兒”與該句話表達(dá)的要重視工作、努力工作的含義相悖；選項(xiàng)B“工作十分好找”在這句話中并未體現(xiàn)，且從常理來(lái)說(shuō)，若不努力工作才會(huì)面臨找工作的困境，這意味著工作并非十分好找；選項(xiàng)D“未來(lái)會(huì)更好”與該句強(qiáng)調(diào)當(dāng)下工作努力的重要性無(wú)關(guān)。所以該句所蘊(yùn)含的意思是敬業(yè)精神十分重要，答案選C。"17、教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是（）。

A.客觀性原則

B.主觀性原則

C.教育性原則

D.自發(fā)性原則

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的原則含義，結(jié)合教育心理學(xué)和其他科學(xué)研究的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：客觀性原則客觀性原則強(qiáng)調(diào)在研究過(guò)程中要尊重客觀事實(shí)，以客觀、真實(shí)的數(shù)據(jù)和信息為依據(jù)，避免主觀偏見(jiàn)和個(gè)人情感的干擾。這是一切科學(xué)研究都必須遵循的基本原則，教育心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)研究領(lǐng)域也不例外。在教育心理學(xué)研究中，研究者需要通過(guò)科學(xué)的方法收集、分析數(shù)據(jù)，客觀地描述和解釋教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，確保研究結(jié)果的真實(shí)性和可靠性。所以客觀性原則符合教育心理學(xué)和其他科學(xué)研究的要求。選項(xiàng)B：主觀性原則主觀性往往會(huì)受到個(gè)人的情感、偏好、經(jīng)驗(yàn)等因素的影響，導(dǎo)致研究結(jié)果缺乏準(zhǔn)確性和可靠性?？茖W(xué)研究追求的是客觀真理，需要排除主觀因素的干擾，如果遵循主觀性原則，研究結(jié)果可能會(huì)因人而異，無(wú)法得出具有普遍意義的科學(xué)結(jié)論。因此，主觀性原則不符合科學(xué)研究的要求。選項(xiàng)C：教育性原則教育性原則主要側(cè)重于研究對(duì)教育實(shí)踐的積極影響，強(qiáng)調(diào)研究結(jié)果要有利于教育和學(xué)生的發(fā)展。雖然在教育心理學(xué)研究中需要考慮教育性，但它并不是所有科學(xué)研究都必須遵循的基本原則。其他科學(xué)領(lǐng)域可能并不直接涉及教育相關(guān)的內(nèi)容，也不一定以教育性為首要考量。所以教育性原則不能作為教育心理學(xué)和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則。選項(xiàng)D：自發(fā)性原則自發(fā)性強(qiáng)調(diào)的是自然、隨意的發(fā)生過(guò)程，缺乏科學(xué)研究所需的系統(tǒng)性和規(guī)范性?？茖W(xué)研究需要有明確的研究目的、科學(xué)的研究方法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯吭O(shè)計(jì)，以確保研究結(jié)果的科學(xué)性和有效性。如果遵循自發(fā)性原則，研究可能會(huì)缺乏方向和控制，難以得出有價(jià)值的研究成果。所以自發(fā)性原則不適合作為科學(xué)研究的基本原則。綜上，教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是客觀性原則，答案選A。18、以下家庭教養(yǎng)方式中,……有責(zé)任感,勤奮等良好性格特征的是（）

A.溺愛(ài)型

B.專制型

C.權(quán)威型

D.忽視型

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同家庭教養(yǎng)方式所產(chǎn)生的影響，解題關(guān)鍵在于明確每種家庭教養(yǎng)方式的特點(diǎn)以及與之對(duì)應(yīng)的孩子性格特征。選項(xiàng)A：溺愛(ài)型溺愛(ài)型家庭教養(yǎng)方式表現(xiàn)為父母對(duì)孩子過(guò)度寵愛(ài)、遷就，無(wú)條件滿足孩子的各種需求，使得孩子缺乏必要的約束和規(guī)則意識(shí)。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子往往比較任性、自私、依賴他人，難以形成有責(zé)任感、勤奮等良好性格特征，所以A選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B：專制型專制型家庭教養(yǎng)方式中，父母對(duì)孩子要求嚴(yán)格且強(qiáng)硬，強(qiáng)調(diào)孩子絕對(duì)服從，很少給予孩子自主表達(dá)和決策的機(jī)會(huì)。這種高壓環(huán)境容易讓孩子產(chǎn)生恐懼、逆反心理，可能會(huì)導(dǎo)致孩子性格膽小、懦弱或者叛逆，不利于培養(yǎng)有責(zé)任感、勤奮等良好性格特征，因此B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：權(quán)威型權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式在關(guān)愛(ài)孩子的同時(shí)，也會(huì)為孩子設(shè)定明確的規(guī)則和界限，并對(duì)孩子的行為進(jìn)行合理的引導(dǎo)和監(jiān)督。父母會(huì)尊重孩子的想法和感受，鼓勵(lì)孩子獨(dú)立思考和自主決策。在這樣的家庭環(huán)境中，孩子能夠感受到父母的關(guān)愛(ài)和支持，同時(shí)也明白自己需要承擔(dān)一定的責(zé)任。這種教養(yǎng)方式有助于培養(yǎng)孩子的責(zé)任感、勤奮、自信等良好性格特征，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：忽視型忽視型家庭教養(yǎng)方式是指父母對(duì)孩子缺乏關(guān)注和陪伴，對(duì)孩子的生活和成長(zhǎng)漠不關(guān)心。孩子在這種環(huán)境中會(huì)感到被忽視、被冷落，缺乏安全感和歸屬感，可能會(huì)出現(xiàn)情感淡漠、行為問(wèn)題等，很難形成有責(zé)任感、勤奮等良好性格特征，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。19、為了版畫(huà)事業(yè)的發(fā)展，……、（）等一批有影響的版畫(huà)集。

A.《東京夢(mèng)華錄》

B.《蘿軒變古箋譜》

C.《新俄畫(huà)選》

D.《歷代名畫(huà)記》

【答案】：C

【解析】本題主要考查與版畫(huà)事業(yè)相關(guān)的版畫(huà)集知識(shí)。選項(xiàng)A，《東京夢(mèng)華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文，是一本追述北宋都城東京開(kāi)封府城市風(fēng)俗人情的著作，并非有影響的版畫(huà)集，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，《蘿軒變古箋譜》是中國(guó)明代末年刊刻的一部彩色套印的箋譜，雖與版畫(huà)有一定關(guān)聯(lián)，但并非本題所涉及的符合的選項(xiàng)。選項(xiàng)C，《新俄畫(huà)選》是為了推動(dòng)版畫(huà)事業(yè)發(fā)展而出現(xiàn)的有影響的版畫(huà)集，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，《歷代名畫(huà)記》是中國(guó)第一部繪畫(huà)通史著作，由唐代張彥遠(yuǎn)著，其主要內(nèi)容是繪畫(huà)理論、畫(huà)家傳記等，不屬于版畫(huà)集范疇，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選C。20、馬戛爾尼使團(tuán)總管約翰?巴羅在《中國(guó)旅行記》(1804年)中寫(xiě)道：“在中國(guó)，90％的農(nóng)民可以認(rèn)為是個(gè)體農(nóng)民，給一個(gè)中國(guó)農(nóng)民足夠的土地(足夠到他和他的家人用鋤頭能夠耕種得過(guò)來(lái))，他會(huì)比任何歐洲的農(nóng)民更好地利用那塊土地，但是……我們的農(nóng)民可以創(chuàng)造的價(jià)值是租金的三倍，而他(中國(guó)農(nóng)民)幾乎會(huì)無(wú)法養(yǎng)家糊口?！毕铝懈黜?xiàng)與材料所述相符合的是()。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)題干信息的分析，逐一判斷各選項(xiàng)內(nèi)容是否與材料所述相符合，進(jìn)而得出正確答案。題干中提到在中國(guó)，90％的農(nóng)民是個(gè)體農(nóng)民，且中國(guó)農(nóng)民雖會(huì)更好地利用土地，但幾乎無(wú)法養(yǎng)家糊口，而歐洲農(nóng)民創(chuàng)造的價(jià)值是租金的三倍。接下來(lái)分析選項(xiàng)：-①中國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)水平高：材料中“給一個(gè)中國(guó)農(nóng)民足夠的土地，他會(huì)比任何歐洲的農(nóng)民更好地利用那塊土地”，這表明中國(guó)農(nóng)民在土地利用方面表現(xiàn)出色，一定程度上反映出中國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)水平較高，該項(xiàng)與材料所述相符。-②中國(guó)土地兼并嚴(yán)重：“90％的農(nóng)民可以認(rèn)為是個(gè)體農(nóng)民”以及“他（中國(guó)農(nóng)民）幾乎會(huì)無(wú)法養(yǎng)家糊口”，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，可推測(cè)存在土地兼并的情況，導(dǎo)致農(nóng)民土地有限難以維持生計(jì)，該項(xiàng)與材料所述相符。-③中國(guó)農(nóng)民生產(chǎn)積極性高：題干中并沒(méi)有直接體現(xiàn)出中國(guó)農(nóng)民生產(chǎn)積極性高的相關(guān)內(nèi)容，無(wú)法從材料得出該結(jié)論，該項(xiàng)與材料所述不符。-④中國(guó)封建社會(huì)走向衰落：中國(guó)農(nóng)民盡管善于利用土地，但卻難以養(yǎng)家糊口，而歐洲農(nóng)民創(chuàng)造價(jià)值相對(duì)較高，這種對(duì)比在一定程度上反映出中國(guó)封建社會(huì)在經(jīng)濟(jì)等方面出現(xiàn)問(wèn)題，預(yù)示著走向衰落，該項(xiàng)與材料所述相符。綜上，①②④與材料所述相符合，答案選B。"21、提出德育的體諒模式的學(xué)者是（）。

A.科爾伯格

B.彼得·麥克費(fèi)爾

C.班杜拉

D.皮亞杰

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物的主要成就來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：科爾伯格科爾伯格提出了道德發(fā)展階段論，他通過(guò)道德兩難故事法，將人的道德發(fā)展劃分為三水平六階段?？茽柌竦睦碚撝饕P(guān)注道德認(rèn)知發(fā)展的階段和順序，與體諒模式并無(wú)關(guān)聯(lián)。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：彼得·麥克費(fèi)爾彼得·麥克費(fèi)爾提出了德育的體諒模式。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，強(qiáng)調(diào)道德教育應(yīng)從情感入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、體諒他人。其理論主張通過(guò)觀察學(xué)習(xí)和角色扮演等方式，讓學(xué)生在實(shí)際情境中體驗(yàn)和理解他人的感受，從而培養(yǎng)道德行為。因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：班杜拉班杜拉提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為個(gè)體的學(xué)習(xí)不僅可以通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行，還可以通過(guò)觀察他人的行為及其結(jié)果來(lái)進(jìn)行，即觀察學(xué)習(xí)。他強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用和自我效能感等因素對(duì)學(xué)習(xí)和行為的影響。所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：皮亞杰皮亞杰提出了兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論和道德發(fā)展階段理論。他認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)逐漸構(gòu)建的過(guò)程，道德發(fā)展也與認(rèn)知發(fā)展密切相關(guān)。主要側(cè)重于兒童認(rèn)知和道德發(fā)展的階段性特點(diǎn)，并非德育的體諒模式。所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，提出德育的體諒模式的學(xué)者是彼得·麥克費(fèi)爾，本題答案選B。22、李琳花了十分鐘就把《靜夜思》背下來(lái)了，然后他又繼續(xù)讀了5分鐘，這種促進(jìn)知識(shí)保持的方法屬于（）。

A.深度加工

B.運(yùn)用記憶術(shù)

C.適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)

D.機(jī)械識(shí)記

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)促進(jìn)知識(shí)保持方法的理解和應(yīng)用，需要分析題干中李琳的學(xué)習(xí)行為特征，并與各個(gè)選項(xiàng)所代表的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：深度加工深度加工是指通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入分析、理解，將其與已有的知識(shí)建立聯(lián)系，以更好地理解和記憶。題干中僅表明李琳背誦和繼續(xù)閱讀《靜夜思》，未體現(xiàn)出對(duì)《靜夜思》進(jìn)行深入的分析、理解以及與已有知識(shí)建立聯(lián)系等深度加工的過(guò)程，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：運(yùn)用記憶術(shù)運(yùn)用記憶術(shù)是指運(yùn)用各種記憶方法，如諧音聯(lián)想法、編歌訣等，來(lái)幫助記憶。題干中沒(méi)有提到李琳使用了任何記憶術(shù)來(lái)背誦《靜夜思》，只是正常地進(jìn)行背誦和閱讀，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好能夠背誦的程度之后，再繼續(xù)進(jìn)行一定時(shí)間或次數(shù)的學(xué)習(xí)。在本題中，李琳花十分鐘背下了《靜夜思》，這意味著已經(jīng)達(dá)到了能夠背誦的程度，之后又繼續(xù)讀了5分鐘，這種行為符合適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)的特征，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：機(jī)械識(shí)記機(jī)械識(shí)記是指在沒(méi)有理解材料意義的情況下，依靠機(jī)械重復(fù)來(lái)進(jìn)行的識(shí)記。雖然李琳背誦《靜夜思》過(guò)程可能有機(jī)械重復(fù)成分，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是在背下來(lái)之后又繼續(xù)讀了5分鐘這一過(guò)度學(xué)習(xí)行為，并非單純體現(xiàn)機(jī)械識(shí)記，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。23、在有幾種可能解答的問(wèn)題情境中，深思熟慮且錯(cuò)誤較少的認(rèn)知方式是（）。

A.場(chǎng)依存性

B.發(fā)散型

C.沖動(dòng)性

D.沉思型

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同認(rèn)知方式的特點(diǎn)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：場(chǎng)依存性場(chǎng)依存性是指?jìng)€(gè)體較多地依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照，以環(huán)境的刺激交往中定義知識(shí)、信息，它主要強(qiáng)調(diào)個(gè)體在認(rèn)知過(guò)程中對(duì)外部環(huán)境的依賴程度，與在多種可能解答的問(wèn)題情境中深思熟慮且錯(cuò)誤較少并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：發(fā)散型發(fā)散型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，側(cè)重于思維的開(kāi)放性和多樣性，并非強(qiáng)調(diào)深思熟慮和錯(cuò)誤較少，故B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：沖動(dòng)性沖動(dòng)性的特點(diǎn)是反應(yīng)快，但精確性差。具有這種認(rèn)知風(fēng)格的人面對(duì)問(wèn)題時(shí)總是急于求成，不能全面細(xì)致地分析問(wèn)題的各種可能性，不管正確與否就急于表達(dá)出來(lái)，與題干中“深思熟慮且錯(cuò)誤較少”的描述相悖，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：沉思型沉思型認(rèn)知方式的特點(diǎn)是反應(yīng)慢，但精確性高。在有幾種可能解答的問(wèn)題情境中，沉思型的人往往會(huì)深思熟慮，把問(wèn)題考慮周全以后，再作反應(yīng)，他們看重的是解決問(wèn)題的質(zhì)量，而不是速度，因此錯(cuò)誤較少，與題干描述相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。24、當(dāng)前。我國(guó)教育改革中有關(guān)歷史教學(xué)改革的觀點(diǎn)正確的是()。

A.①②③④

B.②④⑤

C.①③⑤

D.①②③④⑤

【答案】：D"

【解析】本題圍繞我國(guó)教育改革中歷史教學(xué)改革觀點(diǎn)的選擇題展開(kāi)。題目給出選項(xiàng)A為①②③④，選項(xiàng)B為②④⑤，選項(xiàng)C為①③⑤，選項(xiàng)D為①②③④⑤，答案是選D。這意味著在關(guān)于我國(guó)教育改革里歷史教學(xué)改革的觀點(diǎn)方面，①②③④⑤這些內(nèi)容均是正確的表述，涵蓋所有這些內(nèi)容的選項(xiàng)D是符合題意的正確答案。"25、根據(jù)以下材料，回答

A.Disliked

B.Discouraged

C.Hurt

D.Moved

【答案】：B"

【解析】本題為選擇題，需從A、Disliked（不喜歡）、B、Discouraged（氣餒的、沮喪的）、C、Hurt（受傷的、受傷害的）、D、Moved（感動(dòng)的）中選擇合適的答案。正確答案選B。推測(cè)在給定的未展示材料中，描述的情境體現(xiàn)出了“氣餒、沮喪”相關(guān)的語(yǔ)義，使得選項(xiàng)B與材料內(nèi)容最為契合，而A選項(xiàng)“不喜歡”、C選項(xiàng)“受傷的”、D選項(xiàng)“感動(dòng)的”與材料所表達(dá)的核心情境不符，故本題應(yīng)選B。"26、Themaninthecornerconfessedto______alietothemanagerofthecompany.

A.havetold

B.betold

C.beingtold

D.havingtold

【答案】：D

【解析】本題考查動(dòng)名詞的完成式。在英語(yǔ)中，介詞后面需要接名詞、代詞或者動(dòng)名詞等。題干中“confessedto”里的“to”是介詞，后面應(yīng)接動(dòng)名詞形式，因此可先排除A選項(xiàng)“havetold”和B選項(xiàng)“betold”。“confessto”表示“承認(rèn)做了某事”，這里表示“承認(rèn)對(duì)公司經(jīng)理撒了謊”，撒謊這一動(dòng)作發(fā)生在“confessed”之前，即過(guò)去的過(guò)去，所以要用動(dòng)名詞的完成式“havingdone”的形式。C選項(xiàng)“beingtold”是動(dòng)名詞的被動(dòng)式，表示“被告訴”，不符合語(yǔ)境；D選項(xiàng)“havingtold”是動(dòng)名詞的完成式，符合題意，即“承認(rèn)已經(jīng)對(duì)公司經(jīng)理撒了謊”。綜上，本題正確答案是D。27、隨著計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，網(wǎng)上營(yíng)銷迅速崛起，人們足不出戶就可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)買商品。

A.減弱了商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局的空間限制

B.增加了營(yíng)銷就環(huán)節(jié)，增加銷售成本

C.使生產(chǎn)企業(yè)不必致力于市場(chǎng)開(kāi)拓

D.促進(jìn)了技術(shù)核心和產(chǎn)品升級(jí)換代

【答案】：A

【解析】本題考查網(wǎng)上營(yíng)銷興起帶來(lái)的影響。選項(xiàng)A隨著計(jì)算機(jī)廣泛應(yīng)用，網(wǎng)上營(yíng)銷迅速崛起，人們可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)足不出戶購(gòu)買商品。這意味著消費(fèi)者購(gòu)買商品不再局限于傳統(tǒng)的實(shí)體商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，商業(yè)活動(dòng)可以突破地域空間的限制在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行，大大減弱了商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局的空間限制，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B網(wǎng)上營(yíng)銷減少了中間的營(yíng)銷環(huán)節(jié)，例如減少了實(shí)體店鋪?zhàn)赓U、銷售人員雇傭等成本，能夠降低銷售成本，而不是增加營(yíng)銷環(huán)節(jié)和銷售成本，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C即使有了網(wǎng)上營(yíng)銷這種方式，生產(chǎn)企業(yè)依然需要致力于市場(chǎng)開(kāi)拓。市場(chǎng)是不斷變化的，企業(yè)需要了解消費(fèi)者需求、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手情況等，通過(guò)各種方式推廣自己的產(chǎn)品和服務(wù)，以提高市場(chǎng)份額和競(jìng)爭(zhēng)力，所以生產(chǎn)企業(yè)不能因?yàn)榫W(wǎng)上營(yíng)銷興起就不致力于市場(chǎng)開(kāi)拓，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D網(wǎng)上營(yíng)銷主要是一種銷售方式的變革，它側(cè)重于商品的銷售和推廣環(huán)節(jié)，雖然在一定程度上可能會(huì)促進(jìn)企業(yè)對(duì)銷售技術(shù)的改進(jìn)，但并不能直接促進(jìn)技術(shù)核心和產(chǎn)品升級(jí)換代。技術(shù)核心和產(chǎn)品升級(jí)換代通常依賴于企業(yè)的研發(fā)投入、技術(shù)創(chuàng)新等因素，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。28、在電影《聽(tīng)風(fēng)者》中，盲人調(diào)琴師阿兵能憑借其非凡的聽(tīng)力辨別出各類聲音，甚至能單憑聽(tīng)發(fā)報(bào)機(jī)的聲音來(lái)破譯電文。根據(jù)加德納的多元智能理論，這體現(xiàn)阿兵()超群。

A.語(yǔ)言智能

B.空間智能

C.人際智能

D.內(nèi)省智能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)加德納的多元智能理論中各智能的定義，逐一分析各選項(xiàng)，從而判斷阿兵體現(xiàn)出的超群智能。選項(xiàng)A：語(yǔ)言智能語(yǔ)言智能主要是指有效地運(yùn)用口頭語(yǔ)言或文字表達(dá)自己的思想并理解他人，靈活掌握語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法，具備用言語(yǔ)思維、用言語(yǔ)表達(dá)和欣賞語(yǔ)言深層內(nèi)涵的能力。在本題中，電影《聽(tīng)風(fēng)者》里的盲人調(diào)琴師阿兵能憑借非凡的聽(tīng)力辨別各類聲音，甚至僅憑聽(tīng)發(fā)報(bào)機(jī)的聲音就能破譯電文，這需要他對(duì)聲音所傳達(dá)的信息有敏銳的感知和理解能力，這種能力與語(yǔ)言智能中理解他人表達(dá)以及靈活處理語(yǔ)言信息的能力相關(guān)。他通過(guò)聽(tīng)發(fā)報(bào)機(jī)的聲音來(lái)破譯電文，本質(zhì)上是對(duì)一種特殊“語(yǔ)言”（電文信息）的解讀，所以可以說(shuō)他在語(yǔ)言智能方面表現(xiàn)超群，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：空間智能空間智能是指準(zhǔn)確感知視覺(jué)空間及周圍一切事物，并且能把所感覺(jué)到的形象以圖畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)的能力。阿兵主要是依靠聽(tīng)力來(lái)完成辨別聲音和破譯電文的任務(wù)，并未涉及到對(duì)視覺(jué)空間的感知以及將形象以圖畫(huà)形式表現(xiàn)的能力，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：人際智能人際智能是指能很好地理解別人和與人交往的能力。題干中著重描述的是阿兵的聽(tīng)力以及他利用聽(tīng)力破譯電文的能力，并沒(méi)有體現(xiàn)出他在理解他人、與人交往方面的能力，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：內(nèi)省智能內(nèi)省智能是指自我認(rèn)識(shí)和善于自知之明并據(jù)此做出適當(dāng)行為的能力。其核心是留心自己的內(nèi)在世界，了解自己的感情生活和情緒變化，有自律、自控的能力。而阿兵的表現(xiàn)主要是在聽(tīng)力和對(duì)聲音信息的處理上，并非是對(duì)自我內(nèi)心世界的認(rèn)知和自我控制，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選A。29、八年級(jí)(1)班在學(xué)習(xí)“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，請(qǐng)來(lái)了一位親歷抗戰(zhàn)的老人講述中國(guó)抗戰(zhàn)的艱苦歲月和廣大軍民浴血奮戰(zhàn)的歷史，這種做法主要體現(xiàn)了歷史課程資源選擇的()。

A.目標(biāo)性原則

B.思想性原則

C.精選性原則

D.可行性原則

【答案】：B

【解析】本題主要考查歷史課程資源選擇的原則。選項(xiàng)A：目標(biāo)性原則目標(biāo)性原則強(qiáng)調(diào)課程資源的選擇要與教學(xué)目標(biāo)緊密相關(guān)，應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)來(lái)挑選合適的資源，以確保教學(xué)活動(dòng)能夠達(dá)成預(yù)期的教學(xué)目的。而題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出請(qǐng)來(lái)抗戰(zhàn)老人講述歷史與特定教學(xué)目標(biāo)之間的直接關(guān)聯(lián)性，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：思想性原則思想性原則要求課程資源應(yīng)具有教育意義，能夠?qū)W(xué)生的思想、價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響。在本題中，八年級(jí)（1）班請(qǐng)來(lái)親歷抗戰(zhàn)的老人講述中國(guó)抗戰(zhàn)的艱苦歲月和廣大軍民浴血奮戰(zhàn)的歷史，這有助于讓學(xué)生深刻感受抗戰(zhàn)時(shí)期的艱辛，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和民族精神，體現(xiàn)了歷史課程資源選擇的思想性原則，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：精選性原則精選性原則是指在眾多的課程資源中挑選出最具代表性、最有價(jià)值的資源，以保證教學(xué)能夠集中有效地利用優(yōu)質(zhì)資源。題干中未體現(xiàn)出對(duì)資源進(jìn)行篩選、挑選的過(guò)程以及強(qiáng)調(diào)資源的代表性和價(jià)值性，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：可行性原則可行性原則關(guān)注的是課程資源在實(shí)際教學(xué)中的可操作性，即資源是否易于獲取、能否在教學(xué)實(shí)際中順利運(yùn)用等。題干并沒(méi)有著重體現(xiàn)出請(qǐng)來(lái)抗戰(zhàn)老人這一行為的可操作性方面的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，答案選B。30、非等位基因的互作不包括（）。

A.不完全顯性基因

B.調(diào)節(jié)基因

C.修飾基因

D.抑制基因

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)非等位基因互作的相關(guān)概念，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，從而判斷出正確答案。選項(xiàng)A：不完全顯性基因不完全顯性又稱半顯性，是指雜合子的表型介于純合顯性和純合隱性之間的一種顯性類型，它體現(xiàn)的是等位基因之間的關(guān)系，而非非等位基因之間的互作，所以不完全顯性基因不屬于非等位基因的互作范疇。選項(xiàng)B：調(diào)節(jié)基因調(diào)節(jié)基因能調(diào)節(jié)其他基因的表達(dá)，它與受其調(diào)節(jié)的基因是非等位基因關(guān)系，二者之間存在著相互作用，屬于非等位基因的互作。選項(xiàng)C：修飾基因修飾基因是指某些基因?qū)δ骋恍誀畹谋憩F(xiàn)有修飾作用，它和被修飾的基因是非等位基因，它們之間會(huì)發(fā)生相互作用，屬于非等位基因的互作。選項(xiàng)D：抑制基因抑制基因是指本身不能獨(dú)立地表現(xiàn)任何可見(jiàn)的表型效應(yīng)，但可以完全抑制其他非等位基因的表型效應(yīng)，這明顯體現(xiàn)了非等位基因之間的互作。綜上，非等位基因的互作不包括不完全顯性基因，本題答案選A。31、企業(yè)戰(zhàn)略控制的基本要素包括（）。

A.戰(zhàn)略評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

B.實(shí)際成效

C.績(jī)效評(píng)價(jià)

D.越過(guò)目標(biāo)

E.建立管理信息系統(tǒng)

【答案】：A

【解析】本題考查企業(yè)戰(zhàn)略控制的基本要素。企業(yè)戰(zhàn)略控制是指企業(yè)戰(zhàn)略管理者及參與戰(zhàn)略實(shí)施者根據(jù)戰(zhàn)略目標(biāo)和行動(dòng)方案，對(duì)戰(zhàn)略的實(shí)施狀況進(jìn)行全面的評(píng)審，及時(shí)發(fā)現(xiàn)偏差并糾正偏差的活動(dòng)。其基本要素包括戰(zhàn)略評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)際成效和績(jī)效評(píng)價(jià)。選項(xiàng)A，戰(zhàn)略評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是企業(yè)戰(zhàn)略控制的基本要素之一，它是對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)施效果進(jìn)行評(píng)價(jià)的依據(jù)，通過(guò)設(shè)定一系列具體的指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，能夠衡量戰(zhàn)略實(shí)施的進(jìn)展和成效是否符合預(yù)期，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，實(shí)際成效雖與企業(yè)戰(zhàn)略控制相關(guān)，但它并非是基本要素的概念表述，它是戰(zhàn)略實(shí)施后所呈現(xiàn)出的實(shí)際結(jié)果，不屬于基本要素的范疇，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，績(jī)效評(píng)價(jià)是對(duì)戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程和結(jié)果的評(píng)估活動(dòng)，它是基于戰(zhàn)略評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)際成效進(jìn)行的，并非戰(zhàn)略控制的基本要素本身，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，“越過(guò)目標(biāo)”并非企業(yè)戰(zhàn)略控制的基本要素，它與戰(zhàn)略控制的核心概念和要素沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E，建立管理信息系統(tǒng)是企業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略控制的一種手段和工具，用于收集、分析和傳遞與戰(zhàn)略實(shí)施相關(guān)的信息，但并非戰(zhàn)略控制的基本要素，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。32、（）不屬于.……可以通過(guò)的具體進(jìn)行形式。

A.面對(duì)面?zhèn)€別咨詢。

B.課堂教學(xué)。

C.電話咨詢。

D.網(wǎng)絡(luò)咨詢。

【答案】：B

【解析】本題考查某特定事務(wù)可以通過(guò)的具體形式相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：面對(duì)面?zhèn)€別咨詢可以使咨詢者與被咨詢者進(jìn)行直接的交流，是一種常見(jiàn)且有效的咨詢方式，屬于可通過(guò)的具體形式。-選項(xiàng)B：課堂教學(xué)通常是面向群體進(jìn)行知識(shí)傳授等活動(dòng)，并非針對(duì)特定個(gè)體的咨詢形式，所以不屬于該事務(wù)可以通過(guò)的具體進(jìn)行形式，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：電話咨詢借助電話這一通訊工具，能夠讓咨詢者與被咨詢者在不同地點(diǎn)進(jìn)行交流，是常見(jiàn)的咨詢方式之一，屬于可通過(guò)的具體形式。-選項(xiàng)D：網(wǎng)絡(luò)咨詢利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，方便快捷地實(shí)現(xiàn)咨詢者與被咨詢者的溝通，也是一種常用的咨詢形式，屬于可通過(guò)的具體形式。綜上，答案選B。33、用顯微鏡觀察洋蔥表皮細(xì)胞時(shí)，視野中看到細(xì)胞數(shù)目最多的鏡頭組合是()。

A.目鏡15x.物鏡10x

B.目鏡10x.物鏡10x

C.目鏡10x.物鏡40x

D.目鏡15x.物鏡40x

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)顯微鏡放大倍數(shù)與視野中細(xì)胞數(shù)目之間的關(guān)系來(lái)進(jìn)行分析。顯微鏡的放大倍數(shù)是目鏡放大倍數(shù)與物鏡放大倍數(shù)的乘積。在顯微鏡視野中，放大倍數(shù)越小，視野范圍越大，看到的細(xì)胞數(shù)目就越多；放大倍數(shù)越大，視野范圍越小，看到的細(xì)胞數(shù)目就越少。下面分別計(jì)算各選項(xiàng)中顯微鏡的放大倍數(shù)：-選項(xiàng)A：目鏡15x、物鏡10x，其放大倍數(shù)為15×10=150倍。-選項(xiàng)B：目鏡10x、物鏡10x，其放大倍數(shù)為10×10=100倍。-選項(xiàng)C：目鏡10x、物鏡40x，其放大倍數(shù)為10×40=400倍。-選項(xiàng)D：目鏡15x、物鏡40x，其放大倍數(shù)為15×40=600倍。比較各選項(xiàng)的放大倍數(shù)大?。?00＜150＜400＜600，即選項(xiàng)B的放大倍數(shù)最小。所以在視野中看到細(xì)胞數(shù)目最多的鏡頭組合是選項(xiàng)B。綜上，本題答案選B。34、WhenIenteredBerkeley,Ihopedtoearnascholarship．HavingbeenaStraightAstudent,IbelievedIcould___16___toughsubjectsandreallylearnsomething．OnesuchcoursewasWorldLiteraturegivenbyProfessorJayne．Iwasextremelyinterestedintheideashe___17___inclass.

A.scholarship

B.course

C.degree

D.subject

【答案】：A"

【解析】本題的正確答案是A。題干描述“我”進(jìn)入伯克利時(shí)希望獲得一項(xiàng)事物，結(jié)合前文提到的“hopedtoearnascholarship”，可知這里應(yīng)是希望獲得獎(jiǎng)學(xué)金。選項(xiàng)A“scholarship（獎(jiǎng)學(xué)金）”符合語(yǔ)境；選項(xiàng)B“course（課程）”、選項(xiàng)C“degree（學(xué)位）”、選項(xiàng)D“subject（學(xué)科）”均與前文表達(dá)的希望獲得獎(jiǎng)學(xué)金這一內(nèi)容不符。"35、在認(rèn)知能力方面,高中的（）處于優(yōu)勢(shì)地位。

A.具體運(yùn)算思維。

B.抽象邏輯思維。

C.具體表象思維。

D.直觀形象思維

【答案】：B

【解析】本題主要考查高中階段在認(rèn)知能力方面占優(yōu)勢(shì)地位的思維類型。A選項(xiàng)具體運(yùn)算思維，主要是兒童在7-11歲左右發(fā)展起來(lái)的，該階段兒童能憑借具體事物或表象進(jìn)行邏輯思維，但不能進(jìn)行抽象的思維運(yùn)算，不符合高中階段的認(rèn)知特點(diǎn)。B選項(xiàng)抽象邏輯思維，高中階段學(xué)生的認(rèn)知能力進(jìn)一步發(fā)展，抽象邏輯思維逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，他們能夠運(yùn)用抽象的概念進(jìn)行推理和判斷，能夠理解和掌握較為復(fù)雜的科學(xué)知識(shí)和理論，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)具體表象思維強(qiáng)調(diào)以具體的表象為依托進(jìn)行思考，這并非高中階段認(rèn)知能力的主要優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)，相較于抽象邏輯思維，其層次相對(duì)較低，不能很好地體現(xiàn)高中階段認(rèn)知發(fā)展的水平。D選項(xiàng)直觀形象思維主要依賴于事物的直觀形象或外部特征來(lái)進(jìn)行思維，多在幼兒和小學(xué)階段較為突出，到高中階段，學(xué)生的認(rèn)知已超越了這一思維階段。綜上，答案選B。36、強(qiáng)調(diào)臨古,推崇元人,以精熟的技巧……被視為當(dāng)時(shí)畫(huà)壇正流派是（）。

A.新安派

B.四僧

C.虞山派

D.四王吳惲

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同繪畫(huà)流派特點(diǎn)的了解。解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)所代表流派的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)，并與題干中“強(qiáng)調(diào)臨古，推崇元人，以精熟的技巧……被視為當(dāng)時(shí)畫(huà)壇正流派”這一描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A新安派是明末清初活躍于安徽南部（今黃山一帶）的繪畫(huà)流派，該派以描繪黃山的奇松怪石、云海煙云著稱，追求“遺貌取神”，強(qiáng)調(diào)畫(huà)家的人品和氣節(jié)，并非強(qiáng)調(diào)臨古和推崇元人，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B“四僧”是指石濤、朱耷、髡殘和弘仁四位明末清初的僧人畫(huà)家。他們?cè)谒囆g(shù)上主張“借古開(kāi)今”，反對(duì)陳陳相因，重視個(gè)性的發(fā)揮，作品往往帶有強(qiáng)烈的情感表達(dá)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，與題干中強(qiáng)調(diào)臨古、推崇元人的特點(diǎn)不符，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C虞山派是清代山水畫(huà)流派之一，以王翚為代表。雖然王翚的繪畫(huà)技藝精湛，也有臨古之作，但虞山派并非題干所描述的強(qiáng)調(diào)臨古、推崇元人且被視為當(dāng)時(shí)畫(huà)壇正流派的代表，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D“四王吳惲”指的是王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁四位畫(huà)家以及吳歷、惲壽平。他們?cè)诶L畫(huà)上強(qiáng)調(diào)師法古人，尤其推崇元代畫(huà)家的筆墨技巧，以精熟的臨摹和傳統(tǒng)技法的運(yùn)用著稱，在當(dāng)時(shí)被視為畫(huà)壇的正統(tǒng)流派，與題干描述相符，故選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。37、1861年3月。林肯在就任總統(tǒng)時(shí)說(shuō)：“任何一個(gè)州都不能只憑自己的動(dòng)議就合法地脫離聯(lián)邦；凡為此目的而作出的決議和法令在法律上都是無(wú)效的，任何一個(gè)州或幾個(gè)州反對(duì)合眾國(guó)當(dāng)局的暴力行動(dòng)都應(yīng)根據(jù)情況視為叛亂……根據(jù)憲法和法律，聯(lián)邦是不容分裂的。”這反映林肯政治主張的核心是()。

A.反對(duì)殖民統(tǒng)治

B.廢除黑人奴隸制度

C.反對(duì)分裂行為

D.結(jié)束沙皇專制統(tǒng)治

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中林肯的言論來(lái)分析其政治主張的核心。題干關(guān)鍵信息分析題干中林肯明確指出“任何一個(gè)州都不能只憑自己的動(dòng)議就合法地脫離聯(lián)邦；凡為此目的而作出的決議和法令在法律上都是無(wú)效的”以及“根據(jù)憲法和法律，聯(lián)邦是不容分裂的”，這清晰地表明了林肯堅(jiān)決反對(duì)美國(guó)個(gè)別州或幾個(gè)州脫離聯(lián)邦，強(qiáng)調(diào)聯(lián)邦的整體性和不可分裂性。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：反對(duì)殖民統(tǒng)治。題干中并未涉及殖民統(tǒng)治相關(guān)內(nèi)容，林肯言論主要圍繞州能否脫離聯(lián)邦展開(kāi)，與反對(duì)殖民統(tǒng)治無(wú)關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：廢除黑人奴隸制度。題干中沒(méi)有提及關(guān)于廢除黑人奴隸制度的信息，重點(diǎn)在于維護(hù)聯(lián)邦的統(tǒng)一，防止州的分裂，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：反對(duì)分裂行為。從前面的分析可知，林肯的話語(yǔ)核心就是強(qiáng)調(diào)聯(lián)邦不可分裂，堅(jiān)決反對(duì)州脫離聯(lián)邦的分裂行為，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：結(jié)束沙皇專制統(tǒng)治。沙皇專制統(tǒng)治是俄國(guó)的政治情況，與美國(guó)當(dāng)時(shí)的情境和林肯的言論毫無(wú)關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是C選項(xiàng)。38、“孩子單純年紀(jì)小，不良文化來(lái)干擾。庸俗暴力與色情，防范措施要搞好?！毕涣嘉幕挠绊懶枰ǎ?。

A.②③④

B.①③④

C.①②④

D.①②③

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題目?jī)?nèi)容對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，進(jìn)而確定消除不良文化影響需要采取的措施。選項(xiàng)①：抵制不良文化，提高辨別和抵御能力。由于存在庸俗暴力與色情等不良文化對(duì)孩子產(chǎn)生干擾，孩子單純年紀(jì)小容易受到影響，所以人們需要提高自身對(duì)不良文化的辨別能力，自覺(jué)抵制不良文化的侵蝕，這是消除不良文化影響的重要舉措。選項(xiàng)②：完全依靠青少年自身。雖然青少年自身應(yīng)具備一定的防范意識(shí)，但他們單純年紀(jì)小，面對(duì)不良文化的干擾，僅依靠自身難以全面有效地消除不良文化的影響，還需要家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面的共同努力，所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)③：家庭、學(xué)校、社會(huì)提供健康的文化環(huán)境。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一課堂，學(xué)校是教育的主陣地，社會(huì)是孩子生活的大環(huán)境，這三者共同為孩子提供健康的文化環(huán)境，有助于減少不良文化對(duì)孩子的影響，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。選項(xiàng)④：國(guó)家加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管和引導(dǎo)。國(guó)家通過(guò)制定相關(guān)政策和法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管，可以規(guī)范文化市場(chǎng)秩序，減少不良文化的傳播，引導(dǎo)文化市場(chǎng)朝著健康、積極的方向發(fā)展，從而消除不良文化的影響。綜上，①③④是消除不良文化影響需要采取的措施，答案選B。39、下列與病原體有關(guān)的敘述，不正確的是（）。

A.Rous肉瘤病毒是致癌因子，與人的細(xì)胞癌變有關(guān)

B.抗體抵抗病毒的機(jī)制與溶酶體殺滅細(xì)菌的機(jī)制不同

C.抗體可以進(jìn)入細(xì)胞消滅寄生在其中的結(jié)核桿菌

D.人感染HIV后的癥狀與體內(nèi)該病毒濃度和T細(xì)胞數(shù)量有關(guān)

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：Rous肉瘤病毒屬于病毒致癌因子，它能夠使細(xì)胞發(fā)生癌變，與人類的細(xì)胞癌變有關(guān)，所以該選項(xiàng)敘述正確。B選項(xiàng)：抗體抵抗病毒是通過(guò)與病毒結(jié)合形成沉淀或細(xì)胞集團(tuán)，進(jìn)而被吞噬細(xì)胞吞噬消化；而溶酶體殺滅細(xì)菌是利用其中的水解酶將細(xì)菌分解，二者機(jī)制不同，該選項(xiàng)敘述正確。C選項(xiàng)：抗體主要分布在血清、組織液等內(nèi)環(huán)境中，不能進(jìn)入細(xì)胞消滅寄生在其中的結(jié)核桿菌。當(dāng)結(jié)核桿菌寄生在細(xì)胞內(nèi)時(shí)，需要先通過(guò)細(xì)胞免疫使靶細(xì)胞裂解死亡，釋放出結(jié)核桿菌，然后抗體才能與結(jié)核桿菌結(jié)合，最終被吞噬細(xì)胞吞噬消化，所以該選項(xiàng)敘述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：HIV主要攻擊人體的T細(xì)胞，隨著HIV濃度的升高，T細(xì)胞數(shù)量會(huì)不斷減少，人體的免疫功能會(huì)逐漸下降，從而出現(xiàn)一系列癥狀，因此人感染HIV后的癥狀與體內(nèi)該病毒濃度和T細(xì)胞數(shù)量有關(guān)，該選項(xiàng)敘述正確。綜上，答案選C。40、我國(guó)最早提出“教育”一詞的是（）。

A.孔子

B.孟子

C.墨子

D.荀子

【答案】：B"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)中最早提出“教育”一詞的人物。選項(xiàng)A，孔子是中國(guó)古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他在教育方面有諸多重要理念和實(shí)踐，但其并非最早提出“教育”一詞的人。選項(xiàng)C，墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他在思想、科技等方面有獨(dú)特貢獻(xiàn)，也不是“教育”一詞的最早提出者。選項(xiàng)D，荀子是戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家、文學(xué)家、政治家，對(duì)儒家思想有所發(fā)展，同樣并非最早提出“教育”一詞之人。而選項(xiàng)B，孟子在《孟子·盡心上》中提到“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”，是我國(guó)最早提出“教育”一詞的人。所以本題正確答案選B。"41、主張教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)決定，認(rèn)為個(gè)人只是教育加工培養(yǎng)的對(duì)象，教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則文化教育的公民觀點(diǎn)的是（）。

A.個(gè)人本位論

B.社會(huì)本位論

C.形式教育

D.實(shí)質(zhì)教育

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。本題考查教育目的理論相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，個(gè)人本位論主張教育目的應(yīng)從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。這與題干中強(qiáng)調(diào)根據(jù)社會(huì)需要來(lái)決定教育目的，將個(gè)人作為教育加工培養(yǎng)對(duì)象以符合社會(huì)準(zhǔn)則的表述不符。選項(xiàng)B，社會(huì)本位論的觀點(diǎn)是教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定，個(gè)人只是教育加工的原料，其發(fā)展必須服從社會(huì)需要，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民。題干中“主張教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)決定，認(rèn)為個(gè)人只是教育加工培養(yǎng)的對(duì)象，教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則文化教育的公民”的描述與之完全相符。選項(xiàng)C，形式教育論重視發(fā)展學(xué)生的智力，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于通過(guò)開(kāi)設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無(wú)關(guān)緊要的。該選項(xiàng)與題干所討論的教育目的的決定依據(jù)無(wú)關(guān)。選項(xiàng)D，實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的智力則無(wú)須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。這也并非題干所涉及的教育目的觀點(diǎn)。綜上，本題應(yīng)選B。42、“教育即生長(zhǎng)”是教育哲學(xué)家（）的觀點(diǎn)。

A.赫爾巴特

B.皮亞杰

C.杜威

D.瓦·根舍因

【答案】：C

【解析】本題考查教育哲學(xué)家與其觀點(diǎn)的對(duì)應(yīng)。選項(xiàng)A，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育派代表人物，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。其主要觀點(diǎn)與“教育即生長(zhǎng)”并不相關(guān)。選項(xiàng)B，皮亞杰是兒童心理學(xué)家、認(rèn)知發(fā)展理論的創(chuàng)始人。他的理論核心是發(fā)生認(rèn)識(shí)論，主要研究人類的認(rèn)識(shí)（認(rèn)知、智力、思維、心理的發(fā)生和結(jié)構(gòu)），與“教育即生長(zhǎng)”的觀點(diǎn)不契合。選項(xiàng)C，杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物，他提出了“教育即生活教育即生長(zhǎng)教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造”的教育觀點(diǎn)，所以“教育即生長(zhǎng)”是杜威的觀點(diǎn)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，瓦·根舍因創(chuàng)立了范例教學(xué)理論，主張選取經(jīng)典案例為教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，這與“教育即生長(zhǎng)”的概念不同。綜上，本題正確答案選C。43、教師被人們譽(yù)為“靈魂的工程師”，這說(shuō)明教師扮演了（）角色。

A.“家長(zhǎng)代理人”

B.“知識(shí)傳授者”

C.“學(xué)生楷?！?/p>

D.“心理調(diào)節(jié)者”

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教師角色含義，結(jié)合“靈魂的工程師”這一表述來(lái)分析教師所扮演的角色。選項(xiàng)A：“家長(zhǎng)代理人”“家長(zhǎng)代理人”指的是教師在一定程度上要像家長(zhǎng)一樣關(guān)心、照顧學(xué)生，在生活和學(xué)習(xí)等方面給予學(xué)生支持和引導(dǎo)，側(cè)重于對(duì)學(xué)生生活方面的關(guān)懷與管理。而“靈魂的工程師”強(qiáng)調(diào)的并非是類似家長(zhǎng)在生活層面的代理，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：“知識(shí)傳授者”“靈魂的工程師”意味著教師要塑造學(xué)生的精神世界，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，而知識(shí)是塑造靈魂的重要基礎(chǔ)。教師通過(guò)向?qū)W生傳授各種知識(shí)，讓學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生靈魂的塑造，因此教師扮演“知識(shí)傳授者”的角色與“靈魂的工程師”這一贊譽(yù)相契合，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：“學(xué)生楷?！薄皩W(xué)生楷?！敝饕獜?qiáng)調(diào)教師自身的言行舉止、品德修養(yǎng)等方面要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，側(cè)重于教師的示范作用。雖然教師的榜樣力量也很重要，但“靈魂的工程師”重點(diǎn)突出的是知識(shí)和思想的傳遞，并非單純的榜樣示范，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：“心理調(diào)節(jié)者”“心理調(diào)節(jié)者”角色主要關(guān)注的是教師對(duì)學(xué)生心理狀態(tài)的關(guān)注和調(diào)節(jié)，幫助學(xué)生解決心理問(wèn)題，保持心理健康。而“靈魂的工程師”更側(cè)重于知識(shí)的傳授和精神世界的塑造，并非主要針對(duì)心理調(diào)節(jié)，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。44、《歌唱祖國(guó)》是我國(guó)的第二國(guó)歌，它的歌詞是“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮，歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從今走向()”。

A.繁榮輝煌

B.富裕富強(qiáng)

C.繁榮富強(qiáng)

D.富裕興旺

【答案】：C"

【解析】本題考查歌曲《歌唱祖國(guó)》的歌詞內(nèi)容。《歌唱祖國(guó)》是一首具有重要意義的歌曲，其歌詞“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮，歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)”廣為傳唱。選項(xiàng)A“繁榮輝煌”不符合原歌詞表述；選項(xiàng)B“富裕富強(qiáng)”搭配不當(dāng)且并非原歌詞；選項(xiàng)D“富裕興旺”同樣不是原歌詞內(nèi)容。所以正確答案是C。"45、()強(qiáng)調(diào)教育的自然性，主張“把一切知識(shí)教給每一個(gè)人”。

A.盧梭

B.洛克

C.康德

D.夸美紐斯

【答案】：D

【解析】本題考查教育學(xué)家及其教育主張的對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A，盧梭強(qiáng)調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然本性，提倡自然主義教育思想，但他并沒(méi)有主張“把一切知識(shí)教給每一個(gè)人”，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，洛克提出“白板說(shuō)”，倡導(dǎo)紳士教育，與“把一切知識(shí)教給每一個(gè)人”這一主張無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，康德是最早在大學(xué)講授教育學(xué)的人，他強(qiáng)調(diào)人的所有自然稟賦都有待于發(fā)展才能生存，但并非主張“把一切知識(shí)教給每一個(gè)人”，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，夸美紐斯是教育學(xué)之父，他強(qiáng)調(diào)教育的自然性，并在其著作《大教學(xué)論》中提出“泛智教育”思想，主張“把一切知識(shí)教給每一個(gè)人”，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。46、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）創(chuàng)立的人力資本理論，開(kāi)辟了人類關(guān)于人的生產(chǎn)能力分析的新思路。

A.恩格爾

B.凱恩斯

C.舒爾茨

D.托賓

【答案】：C

【解析】本題主要考查人力資本理論的創(chuàng)立者。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-選項(xiàng)A：恩格爾最主要的貢獻(xiàn)是提出恩格爾系數(shù)，恩格爾系數(shù)是食品支出總額占個(gè)人消費(fèi)支出總額的比重，常被用于衡量一個(gè)家庭或一個(gè)國(guó)家的富裕程度，并非創(chuàng)立人力資本理論，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：凱恩斯是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，他提出了有效需求理論等重要觀點(diǎn)，其理論主要應(yīng)用于宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控和分析等方面，而非人力資本理論，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨創(chuàng)立了人力資本理論，該理論開(kāi)辟了人類關(guān)于人的生產(chǎn)能力分析的新思路。人力資本理論強(qiáng)調(diào)了教育、培訓(xùn)等對(duì)個(gè)人和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：托賓在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域有諸多貢獻(xiàn)，比如提出了托賓稅、托賓Q比率等，但并非人力資本理論的創(chuàng)立者，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。47、下列屬于產(chǎn)品改良的是（）。

A.品質(zhì)改良

B.市場(chǎng)改良

C.特色改良

D.式樣改良

E.附加產(chǎn)品改良

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)產(chǎn)品改良的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。產(chǎn)品改良是指企業(yè)以現(xiàn)有產(chǎn)品為基礎(chǔ)，對(duì)產(chǎn)品在質(zhì)量、特色、式樣等方面進(jìn)行改進(jìn)，以滿足消費(fèi)者不斷變化的需求。選項(xiàng)A：品質(zhì)改良品質(zhì)改良是對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行提升，比如提高產(chǎn)品的耐用性、可靠性、安全性等，這屬于產(chǎn)品改良的重要內(nèi)容。例如某手機(jī)廠商通過(guò)改進(jìn)電池技術(shù)，提升了手機(jī)電池的續(xù)航能力，就是品質(zhì)改良，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：市場(chǎng)改良市場(chǎng)改良是一種市場(chǎng)策略，它主要側(cè)重于拓展產(chǎn)品的市場(chǎng)范圍、改變目標(biāo)市場(chǎng)、增加產(chǎn)品的使用頻率等，并非是對(duì)產(chǎn)品本身進(jìn)行改良。例如企業(yè)將原本針對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的產(chǎn)品拓展到國(guó)際市場(chǎng)，這不屬于產(chǎn)品改良，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：特色改良雖然特色改良也是產(chǎn)品改良的一部分，但本題是單選題，答案應(yīng)選擇最具代表性的選項(xiàng)。產(chǎn)品改良包含多個(gè)方面，品質(zhì)改良是更為核心和基礎(chǔ)的方面，相比之下特色改良不是最能代表產(chǎn)品改良的選項(xiàng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：式樣改良式樣改良主要是對(duì)產(chǎn)品的外觀造型、包裝設(shè)計(jì)等進(jìn)行改變，以吸引消費(fèi)者的注意。同樣，它也是產(chǎn)品改良的一個(gè)方面，但不如品質(zhì)改良具有代表性，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E：附加產(chǎn)品改良附加產(chǎn)品改良主要是對(duì)產(chǎn)品的附加服務(wù)、保證、安裝等方面進(jìn)行改進(jìn)，這不屬于對(duì)產(chǎn)品本身核心特性的改良，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。48、大二度轉(zhuǎn)位后是()。

A.大七度

B.小二度

C.大九度

D.小七度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)音程轉(zhuǎn)位的相關(guān)知識(shí)來(lái)解答。音程轉(zhuǎn)位是指將音程的根音和冠音相互顛倒位置。音程轉(zhuǎn)位的方法有兩種：一是把冠音移低八度；二是把根音移高八度；三是同時(shí)把冠音移低八度和根音移高八度。在音程轉(zhuǎn)位時(shí)，原位音程與轉(zhuǎn)位音程的度數(shù)之和是9。即一度轉(zhuǎn)位后是八度，二度轉(zhuǎn)位后是七度，三度轉(zhuǎn)位后是六度，四度轉(zhuǎn)位后是五度，反之亦然。音程轉(zhuǎn)位后，除了度數(shù)會(huì)發(fā)生變化外，音程的性質(zhì)也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。大音程轉(zhuǎn)位后成為小音程，小音程轉(zhuǎn)位后成為大音程；增音程轉(zhuǎn)位后成為減音程，減音程轉(zhuǎn)位后成為增音程；純音程轉(zhuǎn)位后仍為純音程。在本題中，題目問(wèn)的是大二度轉(zhuǎn)位后的音程。根據(jù)音程轉(zhuǎn)位后度數(shù)之和為9的規(guī)律，二度轉(zhuǎn)位后是七度。又因?yàn)榇蠖葘儆诖笠舫蹋笠舫剔D(zhuǎn)位后變?yōu)樾∫舫?，所以大二度轉(zhuǎn)位后是小七度。綜上所述，答案選D。49、Intheword"interchangeable",therootis___________.

A.inter

B.interchange

C.change

D.changeable

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)單詞詞根的理解。在英語(yǔ)中，詞根是一個(gè)單詞的核心部分，它承載著單詞的基本意義。選項(xiàng)A“inter”通常作為前綴，意為“在……之間；相互”，并非“interchangeable”的核心意義所在，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“interchange”是“inter”和“change”組合而成的派生詞，不是最原始的詞根，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“change”表示“改變；變化”，“interchangeable”的意思是“可互換的；可交換的”，其核心意義圍繞“變化、交換”展開(kāi)，“inter-”是表示“相互”的前綴，“-able”是表示“可……的”后綴，所以“change”是該單詞的詞根，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“changeable”是在“change”的基礎(chǔ)上添加了后綴“-able”構(gòu)成的形容詞，意為“可變的；易變的”，并非詞根，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。50、學(xué)會(huì)正確地計(jì)算歷史年代對(duì)于學(xué)習(xí)歷史是很有必要的。西漢公于元前202年建立，公元9年滅亡，請(qǐng)問(wèn)西漢持續(xù)了多少年()

A.221年

B.210年

C.194年

D.193年

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)時(shí)間計(jì)算的方法來(lái)求解西漢持續(xù)的時(shí)間。在計(jì)算跨公元前后的時(shí)間時(shí)，由于沒(méi)有公元0年，所以計(jì)算總時(shí)長(zhǎng)需要將公元前的年份與公元后的年份相加再減去1。已知西漢于公元前202年建立，公元9年滅亡，那么西漢持續(xù)的時(shí)間為公元前的202年加上公元后的9年，再減去1，即\(202+9-1\)\(=211-1\)\(=210\)（年）所以本題答案選B。第二部分多選題(15題)1、與動(dòng)作技能相比，心智技能的特點(diǎn)是（）(?？?

A.對(duì)象具有觀念性

B.執(zhí)行具有內(nèi)潛性

C.結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性

D.性質(zhì)具有復(fù)雜性

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查心智技能相較于動(dòng)作技能所具有的特點(diǎn)。選項(xiàng)A心智技能的對(duì)象具有觀念性。心智技能是在頭腦中對(duì)觀念、概念等進(jìn)行加工和處理的技能，它所操作的對(duì)象是客觀事物在人腦中的主觀映象，即觀念。例如學(xué)生在進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算時(shí)，是在頭腦中對(duì)數(shù)字和運(yùn)算規(guī)則等觀念進(jìn)行思考和操作，而不是直接作用于具體的物質(zhì)對(duì)象。所以心智技能對(duì)象具有觀念性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B心智技能的執(zhí)行具有內(nèi)潛性。它主要是借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中默默地進(jìn)行，不像動(dòng)作技能那樣是通過(guò)明顯的外部動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。比如我們?cè)谒伎家坏离y題時(shí)，思維活動(dòng)是在大腦內(nèi)部進(jìn)行的，旁人無(wú)法直接觀察到具體的思考過(guò)程。因此，心智技能執(zhí)行具有內(nèi)潛性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C心智技能的結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。心智技能在形成過(guò)程中，經(jīng)過(guò)不斷的練習(xí)和熟練，其活動(dòng)的結(jié)構(gòu)會(huì)逐漸趨于簡(jiǎn)化和自動(dòng)化。一些不必要的環(huán)節(jié)會(huì)被省略，以提高活動(dòng)的效率。例如熟練的閱讀者在閱讀時(shí)，不會(huì)逐字地分析每個(gè)字詞的含義，而是能夠快速地理解整句、整段文字的意思，這體現(xiàn)了心智技能結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D復(fù)雜性并非心智技能相對(duì)于動(dòng)作技能的獨(dú)特特點(diǎn)。動(dòng)作技能和心智技能在不同的情境和任務(wù)中都可能具有復(fù)雜性。比如，一些高難度的舞蹈動(dòng)作、精密儀器的操作等動(dòng)作技能也具有很高的復(fù)雜性；而心智技能雖然有其獨(dú)特的認(rèn)知加工過(guò)程，但“性質(zhì)具有復(fù)雜性”并不能作為心智技能區(qū)別于動(dòng)作技能的顯著特征，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選ABC。2、[單選題]比率智商被定義為（）。

A.心理年齡除以實(shí)足年齡

B.心理年齡乘以實(shí)足年齡

C.實(shí)足年齡除以心理年齡

D.實(shí)足年齡減去心理年齡

【答案】：A"

【解析】該題考查比率智商的定義。比率智商的計(jì)算方式為心理年齡除以實(shí)足年齡。選項(xiàng)A準(zhǔn)確描述了這一計(jì)算方式，是正確的；選項(xiàng)B心理年齡乘以實(shí)足年齡并非比率智商的定義；選項(xiàng)C實(shí)足年齡除以心理年齡不符合比率智商的計(jì)算規(guī)則；選項(xiàng)D實(shí)足年齡減去心理年齡也不是比率智商的定義。所以本題正確答案選A。"3、教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括（）。

A.教育思想觀念的現(xiàn)代化

B.職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化

C.能力素質(zhì)的現(xiàn)代化

D.學(xué)校制度的現(xiàn)代化

E.學(xué)校環(huán)境的現(xiàn)代化

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查教師素質(zhì)現(xiàn)代化的構(gòu)成要素。選項(xiàng)A：教育思想觀念的現(xiàn)代化教育思想觀念是教師開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)，只有具備現(xiàn)代化的教育思想觀念，教師才能緊跟時(shí)代步伐，適應(yīng)教育發(fā)展的新要求，以科學(xué)、先進(jìn)的理念來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需求的人才，所以教育思想觀念的現(xiàn)代化是教師素質(zhì)現(xiàn)代化的重要組成部分。選項(xiàng)B：職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化職業(yè)道德是教師職業(yè)行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，在現(xiàn)代社會(huì)，教師面臨著新的教育環(huán)境和教育對(duì)象，需要不斷更新職業(yè)道德觀念和規(guī)范。現(xiàn)代化的職業(yè)道德素質(zhì)要求教師不僅要關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人，還要具有創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)合作精神等，以更好地履行教育職責(zé)，因此職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化是教師素質(zhì)現(xiàn)代化不可或缺的內(nèi)容。選項(xiàng)C：能力素質(zhì)的現(xiàn)代化隨著科技的飛速發(fā)展和教育改革的不斷深入，教師需要具備多種現(xiàn)代化的能力，如信息技術(shù)應(yīng)用能力、課程開(kāi)發(fā)能力、教學(xué)創(chuàng)新能力等。只有不斷提升自身的能力素質(zhì)，教師才能有效地開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，所以能力素質(zhì)的現(xiàn)代化是教師素質(zhì)現(xiàn)代化的關(guān)鍵。選項(xiàng)D：學(xué)校制度的現(xiàn)代化學(xué)校制度主要涉及學(xué)校的管理、運(yùn)行等方面的規(guī)則和規(guī)范，它是學(xué)校層面的建設(shè)內(nèi)容，并非教師個(gè)體素質(zhì)的范疇，所以學(xué)校制度的現(xiàn)代化不屬于教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。選項(xiàng)E：學(xué)校環(huán)境的現(xiàn)代化學(xué)校環(huán)境包括校園硬件設(shè)施、文化氛圍等方面，它是學(xué)校整體環(huán)境的營(yíng)造和建設(shè)，與教師個(gè)人的素質(zhì)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，因此學(xué)校環(huán)境的現(xiàn)代化也不屬于教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。綜上，本題正確答案為ABC。4、上課了，章老師走進(jìn)了八年級(jí)(1)班的教室，手里沒(méi)拿書(shū)，只拿了一只已經(jīng)析好的紙飛機(jī)和一張紙。同學(xué)們疑惑地看著張老師，有同學(xué)問(wèn):“老師，這節(jié)課我們不上課嗎?”章老師坦然地說(shuō):“不上啦，我們玩紙飛機(jī)好嗎?"這些紙飛機(jī)飛了一次又一次，玩著玩著，突然同學(xué)們似乎想起了上面，撿起地上的紙飛機(jī)看著章老師。章老師不失時(shí)機(jī)地問(wèn):“玩得如何?”同學(xué)們高興地說(shuō):“好!"章老師說(shuō):“那就說(shuō)說(shuō)你們的紙飛機(jī)吧!"學(xué)生甲說(shuō):“我的飛機(jī)飛得又快又高。乙說(shuō):“我的飛機(jī)飛的時(shí)間長(zhǎng)?！北f(shuō):“我把飛機(jī)和紙同時(shí)扔出，發(fā)現(xiàn)紙很快此落至地上，而紙飛機(jī)卻像鳥(niǎo)一樣飛一段時(shí)間才落到地上?！闭吕蠋熡謫?wèn):“鳥(niǎo)為什么會(huì)飛而人不會(huì)呢?”一個(gè)學(xué)生說(shuō)是因?yàn)轼B(niǎo)有能扇動(dòng)的翅膀而人沒(méi)有，另一個(gè)說(shuō)是因?yàn)槿说捏w重大而鳥(niǎo)體重輕，還有個(gè)學(xué)生說(shuō)因?yàn)轼B(niǎo)的體型呈紡錘形，飛行時(shí)尖尖的嘴總是向前伸，就減少了阻力。

A.是一種程序化教學(xué)

B.采用了問(wèn)題一探究教學(xué)模式

C.教學(xué)過(guò)程富有趣味性，忽視了知識(shí)性

D.體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性

E.將書(shū)本知識(shí)與生活知識(shí)、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一起來(lái)

【答案】：BD

【解析】本題是對(duì)教學(xué)模式和教學(xué)特點(diǎn)的分析判斷。破題點(diǎn)在于對(duì)題干中章老師教學(xué)過(guò)程的理解，以及對(duì)各個(gè)選項(xiàng)所涉及教學(xué)概念的把握。選項(xiàng)A程序化教學(xué)是將學(xué)習(xí)內(nèi)容分解為小的單元，按照一定的邏輯順序逐步呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生按照預(yù)定的程序進(jìn)行學(xué)習(xí)。而在本題中，章老師通過(guò)讓學(xué)生玩紙飛機(jī)，然后引導(dǎo)學(xué)生探討相關(guān)問(wèn)題，并非按照固定的程序進(jìn)行教學(xué)，所以不是程序化教學(xué)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B問(wèn)題-探究教學(xué)模式是指教師提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探究活動(dòng)來(lái)尋找答案，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探究精神。章老師在教學(xué)過(guò)程中，先讓學(xué)生玩紙飛機(jī)，然后提出“說(shuō)說(shuō)你們的紙飛機(jī)鳥(niǎo)為什么會(huì)飛而人不會(huì)呢”等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究和思考，采用了問(wèn)題-探究教學(xué)模式，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C教學(xué)過(guò)程中雖然充滿趣味性，如讓學(xué)生玩紙飛機(jī)，但并不是忽視了知識(shí)性。學(xué)生在玩紙飛機(jī)和回答問(wèn)題的過(guò)程中，探討了紙飛機(jī)飛行的特點(diǎn)、鳥(niǎo)能飛行的原因等知識(shí)，將趣味性和知識(shí)性進(jìn)行了較好的結(jié)合，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)自身的體驗(yàn)和思考來(lái)構(gòu)建知識(shí)；社會(huì)互動(dòng)性體現(xiàn)為學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的交流和合作；情境性則是指學(xué)習(xí)發(fā)生在具體的情境中。章老師組織學(xué)生玩紙飛機(jī)這一情境，學(xué)生積極參與其中，主動(dòng)思考和回答問(wèn)題，并且在交流過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了社會(huì)互動(dòng)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性，D選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E題干中主要圍繞玩紙飛機(jī)和探討鳥(niǎo)飛行的原因展開(kāi)，未明顯體現(xiàn)出將書(shū)本知識(shí)與生活知識(shí)、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一起來(lái)的特點(diǎn)，E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為BD。5、“強(qiáng)力集團(tuán)”又稱“五人團(tuán)”是由l9世紀(jì)中期俄國(guó)的五位進(jìn)步青年作曲家組成的，是俄羅斯民族聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中的一支主力軍，下列屬于其成員的有()。

A.巴拉基列夫

B.居伊

C.穆索爾斯基

D.格林卡

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查“強(qiáng)力集團(tuán)”（“五人團(tuán)”）的成員相關(guān)知識(shí)?！皬?qiáng)力集團(tuán)”又稱“五人團(tuán)”，是19世紀(jì)中期俄國(guó)由五位進(jìn)步青年作曲家組成的團(tuán)體，也是俄羅斯民族聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中的一支主力軍。選項(xiàng)A，巴拉基列夫是“強(qiáng)力集團(tuán)”的成員之一，他在推動(dòng)俄羅斯民族音樂(lè)發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。選項(xiàng)B，居伊同樣是“強(qiáng)力集團(tuán)”的成員，他為俄羅斯民族音樂(lè)的創(chuàng)作和傳播做出了貢獻(xiàn)。選項(xiàng)C，穆索爾斯基也是“強(qiáng)力集團(tuán)”的成員，其作品具有鮮明的俄羅斯民族特色。選項(xiàng)D，格林卡是俄羅斯民族樂(lè)派的奠基人，但他并非“強(qiáng)力集團(tuán)”（“五人團(tuán)”）的成員。綜上，屬于“強(qiáng)力集團(tuán)”成員的有巴拉基列夫、居伊、穆索爾斯基，答案選ABC。6、下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有（）

A.水往低處流

B.日出于東落于西

C.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和

D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)事物本質(zhì)的定義，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。事物的本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，是決定事物發(fā)展變化的內(nèi)在根據(jù)。選項(xiàng)A“水往低處流”是一種常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，它是由重力作用導(dǎo)致的。重力是地球?qū)ξ矬w的引力，使得水在重力作用下向地勢(shì)較低的地方流動(dòng)。這只是一種外在的、表面的現(xiàn)象，并沒(méi)有揭示出水的本質(zhì)屬性，所以該選項(xiàng)不屬于揭示事物本質(zhì)。選項(xiàng)B“日出于東落于西”是我們?nèi)粘Ｉ钪杏^察到的自然現(xiàn)象。這種現(xiàn)象是由于地球自西向東自轉(zhuǎn)，從而導(dǎo)致在地球上的人看到太陽(yáng)似乎從東方升起、西方落下。這僅僅是一種天文現(xiàn)象的外在表現(xiàn)，沒(méi)有涉及到太陽(yáng)本身的本質(zhì)，所以該選項(xiàng)不屬于揭示事物本質(zhì)。選項(xiàng)C“人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和”，這一命題從社會(huì)關(guān)系的角度深刻地揭示了人的根本性質(zhì)。人不是孤立存在的個(gè)體，而是生活在各種社會(huì)關(guān)系之中的，人的思想、行為、價(jià)值觀等都受到社會(huì)關(guān)系的影響和制約。社會(huì)關(guān)系是人的存在方式和本質(zhì)屬性的決定性因素，所以該選項(xiàng)屬于揭示事物本質(zhì)。選項(xiàng)D“意識(shí)是人腦對(duì)客觀