高考作文押題及范文解析高考作文，作為檢驗學(xué)生思辨能力、語言表達(dá)與價值取向的綜合載體，其命題趨勢與備考策略始終是師生關(guān)注的焦點。臨近考試，科學(xué)研判命題方向，精心打磨寫作思路，對于提升備考效率至關(guān)重要。本文將結(jié)合近年來高考作文的命題特點與時代背景，提供若干押題方向，并輔以范文及深度解析，希望能為廣大考生提供有益借鑒。一、高考作文命題趨勢研判近年來，高考作文命題呈現(xiàn)出以下顯著特征：1.緊扣時代脈搏，彰顯家國情懷：試題往往從國家發(fā)展、社會進(jìn)步、文化傳承等宏大視角切入，引導(dǎo)考生思考個人與時代、小我與大我的關(guān)系，如“中國夢”、“新時代青年”、“科技自立自強(qiáng)”等主題均有所體現(xiàn)。2.注重思辨能力，強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)知：材料作文成為主流，且材料本身往往蘊含多元觀點或矛盾沖突，要求考生具備獨立思考、辯證分析的能力，能對復(fù)雜現(xiàn)象做出有深度的解讀，如對“快與慢”、“取與舍”、“變與不變”等關(guān)系的探討。3.回歸人文本質(zhì)，關(guān)注精神成長：試題亦常聚焦個體的品德修養(yǎng)、價值追求、情感體驗和生命感悟，引導(dǎo)考生審視自我，關(guān)照內(nèi)心，如“堅持與放棄”、“理想與現(xiàn)實”、“平凡與偉大”等主題，旨在培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。4.強(qiáng)化情境任務(wù)，突出應(yīng)用導(dǎo)向：部分試題設(shè)置具體的寫作情境和任務(wù)要求，如書信、演講稿、觀后感等，更貼近現(xiàn)實生活中的語言運用，考察學(xué)生在特定語境下的表達(dá)能力?；谝陨戏治?，我們可以預(yù)見，未來的高考作文命題仍將在“時代性”、“思辨性”、“人文性”和“應(yīng)用性”這幾個維度上深化拓展。二、核心押題方向與審題立意指導(dǎo)押題方向一：**傳承與創(chuàng)新——在守正與開拓中前行**模擬題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中說：“我們不但要在自己的文化里認(rèn)出自己，也要在別人的文化里認(rèn)出別人?！苯陙?，從“國潮”興起，到“故宮文創(chuàng)”走紅，再到“非遺”技藝的創(chuàng)新傳承，無不體現(xiàn)著人們對傳統(tǒng)文化的重新審視與時代演繹。與此同時，面對日新月異的科技發(fā)展和外來文化的沖擊，如何在堅守文化根脈的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，成為一個值得深思的問題。請結(jié)合以上材料，聯(lián)系現(xiàn)實生活與自身感悟，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于八百字。審題立意指導(dǎo)：此題目核心在于探討“傳承”與“創(chuàng)新”的辯證關(guān)系。材料引用費孝通先生的話，強(qiáng)調(diào)了文化認(rèn)同與理解的重要性，后續(xù)列舉的“國潮”、“故宮文創(chuàng)”、“非遺創(chuàng)新”等現(xiàn)象，則為“傳承與創(chuàng)新”提供了現(xiàn)實注腳。*審題關(guān)鍵：抓住“堅守文化根脈”與“進(jìn)行創(chuàng)新”這兩個關(guān)鍵詞，以及“如何”這一設(shè)問，意味著文章需要提出具體的思考路徑或解決方案。*立意角度：*基礎(chǔ)立意：傳承是創(chuàng)新的根基，創(chuàng)新是傳承的生命力。*深刻立意：在全球化背景下，如何通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)，增強(qiáng)文化自信。*思辨立意：警惕“為創(chuàng)新而創(chuàng)新”的浮躁，或“固守傳統(tǒng)”的僵化，尋求傳承與創(chuàng)新的動態(tài)平衡。*個人視角：青年一代在文化傳承與創(chuàng)新中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。押題方向二：**科技倫理與人文關(guān)懷——數(shù)字時代的價值守望**模擬題目：隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、元宇宙等新興科技的迅猛發(fā)展，人類社會正經(jīng)歷前所未有的變革。科技在極大提升生產(chǎn)效率、改善生活品質(zhì)的同時，也帶來了諸如隱私泄露、算法偏見、就業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、人際關(guān)系疏離等新的問題與挑戰(zhàn)。有人認(rèn)為，科技是中性的，關(guān)鍵在于人的使用；也有人擔(dān)憂，過度依賴科技可能導(dǎo)致人文精神的失落。對此，你有怎樣的思考與感悟？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于八百字。審題立意指導(dǎo)：此題目聚焦科技發(fā)展與人文關(guān)懷的關(guān)系，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義和思辨色彩。材料既肯定了科技的進(jìn)步意義，也指出了其潛在風(fēng)險，并給出了兩種有代表性的觀點。*審題關(guān)鍵：理解科技發(fā)展的雙刃劍效應(yīng)，核心在于探討如何在擁抱科技的同時，堅守人文底線，實現(xiàn)科技與人文的和諧共生。*立意角度：*平衡視角：科技發(fā)展需要人文精神的引領(lǐng)與規(guī)約，人文關(guān)懷應(yīng)融入科技研發(fā)與應(yīng)用的全過程。*價值堅守：無論科技如何發(fā)展，人的情感、道德、倫理價值始終是根本。*問題解決：面對科技帶來的倫理困境，需要個體反思、社會規(guī)范與法律保障多管齊下。*未來展望：構(gòu)建科技向善的文化氛圍，讓科技更好地服務(wù)于人的全面發(fā)展和社會的可持續(xù)進(jìn)步。押題方向三：**青年成長與時代責(zé)任——在擔(dān)當(dāng)與奮斗中綻放青春**模擬題目：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎。”青年時期是人生成長的關(guān)鍵階段，也是個人理想與國家命運緊密相連的時期。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，時代賦予青年怎樣的使命？青年又應(yīng)如何錘煉自身，以適應(yīng)時代要求，貢獻(xiàn)青春力量？請結(jié)合以上材料，聯(lián)系自身實際與社會現(xiàn)實，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于八百字。審題立意指導(dǎo)：此題目直接指向青年與時代的關(guān)系，旨在引導(dǎo)考生思考青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，具有鮮明的教育導(dǎo)向性。*審題關(guān)鍵：緊扣“時代使命”、“錘煉自身”、“貢獻(xiàn)力量”這幾個核心短語，思考青年在當(dāng)下時代背景下的角色定位和行動路徑。*立意角度：*責(zé)任擔(dān)當(dāng)：新時代青年應(yīng)勇?lián)褡鍙?fù)興的大任，將個人夢想融入中國夢。*能力錘煉：青年需在實踐中磨礪意志、增長才干，練就過硬本領(lǐng)以應(yīng)對時代挑戰(zhàn)。*價值追求：樹立正確的人生觀、價值觀，拒絕躺平，在奮斗中實現(xiàn)人生價值。*具體路徑：結(jié)合所學(xué)專業(yè)或興趣愛好，思考如何將個人發(fā)展與社會需求相結(jié)合。押題方向四：**喧囂與沉靜——信息爆炸時代的思考姿態(tài)**模擬題目：我們身處一個信息爆炸的時代，網(wǎng)絡(luò)上的熱點事件層出不窮，各種觀點眾說紛紜，短視頻、社交媒體占據(jù)了許多人的日常。在喧囂的輿論場中，我們似乎很容易被信息的洪流裹挾，失去獨立思考的空間；也有人選擇“斷網(wǎng)”，尋求片刻的沉靜，以沉淀自我。對此，你有怎樣的體驗與思考？請寫一篇文章，表達(dá)你的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于八百字。審題立意指導(dǎo)：此題目關(guān)注當(dāng)下社會普遍存在的信息過載現(xiàn)象及其對個體精神狀態(tài)的影響，引導(dǎo)考生反思如何在喧囂中保持清醒，在沉靜中積蓄力量。*審題關(guān)鍵：理解“喧囂”與“沉靜”的內(nèi)涵及其辯證關(guān)系，探討在信息時代如何保持獨立思考和內(nèi)心的平和。*立意角度：*辯證統(tǒng)一：既要善于利用信息時代的便利，也要學(xué)會過濾噪音，保持內(nèi)心的沉靜與獨立思考。*主動選擇：在喧囂中保持定力，不盲從、不浮躁，做信息的主人而非奴隸。*沉靜的價值：沉靜是思考的前提，是創(chuàng)新的源泉，是內(nèi)心力量的基石。*青年姿態(tài)：在紛繁復(fù)雜的信息面前，青年應(yīng)培養(yǎng)批判性思維和媒介素養(yǎng)。三、范文示例與深度解析（以押題方向一“傳承與創(chuàng)新”為例）范文示例：守正創(chuàng)新，讓文化之樹常青當(dāng)故宮的瑞獸紋樣躍上潮牌T恤，當(dāng)千年的古琴旋律融入電子節(jié)拍，當(dāng)《只此青綠》以舞蹈語匯再現(xiàn)傳世畫卷，我們欣喜地看到，傳統(tǒng)文化正以嶄新的姿態(tài)融入現(xiàn)代生活。費孝通先生所言“在自己的文化里認(rèn)出自己”，正是這種文化自覺的體現(xiàn)。而要讓這份自覺轉(zhuǎn)化為持久的生命力，關(guān)鍵在于把握好傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，在守正的基礎(chǔ)上勇于開拓，方能讓文化之樹常青?！笆卣笔莻鞒械母莿?chuàng)新的源泉。所謂“正”，是文化的核心價值，是歷經(jīng)歲月沉淀的精神內(nèi)核與獨特魅力。從“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，到“自強(qiáng)不息，厚德載物”的民族精神；從詩詞歌賦的意境之美，到琴棋書畫的雅致之韻，這些都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“正脈”。倘若脫離了這些根本，創(chuàng)新便會淪為無源之水、無本之木，所謂的“新”也只是嘩眾取寵的噱頭。正如故宮文創(chuàng)的成功，并非簡單地將文物圖案復(fù)制粘貼，而是深入挖掘其背后的歷史故事與文化寓意，使其與現(xiàn)代審美和生活需求相契合，這才是真正的“守正”?！皠?chuàng)新”是傳承的翅膀，是文化的生命力所在。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，文化的表現(xiàn)形式和傳播方式也必然隨之演變。如果一味固守傳統(tǒng)，不求新變，文化便可能失去吸引力，難以在當(dāng)代青年心中扎根。昆曲的振興，正是得益于《牡丹亭》等經(jīng)典劇目的青春化改編和現(xiàn)代舞臺技術(shù)的運用，讓古老藝術(shù)煥發(fā)出新的光彩；敦煌莫高窟的數(shù)字化工程，不僅實現(xiàn)了文物的永久保存，更讓千年壁畫通過互聯(lián)網(wǎng)走向世界，引發(fā)全球共鳴。這種創(chuàng)新，不是對傳統(tǒng)的背離，而是在深刻理解傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使其更適應(yīng)時代的需求，更貼近大眾的心靈。然而，在傳承與創(chuàng)新的實踐中，我們也需警惕兩種傾向：一是“食古不化”的僵化思維，將傳統(tǒng)奉為一成不變的教條，拒絕任何形式的革新，結(jié)果只能是讓文化在故步自封中逐漸失去活力；二是“離經(jīng)叛道”的冒進(jìn)心態(tài)，打著創(chuàng)新的旗號肆意解構(gòu)、歪曲傳統(tǒng)，甚至以低俗化、娛樂化的方式博取眼球，這種“為創(chuàng)新而創(chuàng)新”的做法，實則是對文化的不尊重，最終會消解文化的價值。因此，尋求傳承與創(chuàng)新的動態(tài)平衡，需要我們具備深厚的文化素養(yǎng)、敏銳的時代感知和審慎的創(chuàng)新精神。作為新時代的青年，我們既是傳統(tǒng)文化的繼承者，更是文化創(chuàng)新的生力軍。我們既要沉下心來，認(rèn)真學(xué)習(xí)和體悟傳統(tǒng)文化的精髓，從古籍經(jīng)典中汲取智慧，從傳統(tǒng)技藝中感受匠心；也要勇于嘗試，積極運用新媒體、新技術(shù)，探索傳統(tǒng)文化表達(dá)的新形式、新路徑。無論是用短視頻傳播非遺技藝，還是以現(xiàn)代設(shè)計詮釋傳統(tǒng)美學(xué)，只要心懷對文化的敬畏與熱愛，就能在守正創(chuàng)新中找到屬于我們這一代人的文化坐標(biāo)，為中華文化的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。文化如水，潤物無聲；傳承如磐，創(chuàng)新如流。唯有堅守文化之“正”，方能拓展創(chuàng)新之“遠(yuǎn)”。讓我們以守正之心擁抱傳統(tǒng)，以創(chuàng)新之力開創(chuàng)未來，共同守護(hù)好、傳承好、發(fā)展好這份寶貴的文化遺產(chǎn)，讓中華文化的參天大樹根深葉茂，萬古長青。深度解析：1.審題立意精準(zhǔn)深刻：文章開篇即點出“傳統(tǒng)文化正以嶄新的姿態(tài)融入現(xiàn)代生活”，緊扣材料中“國潮”、“故宮文創(chuàng)”等現(xiàn)象，并引用費孝通先生的話引出論點——“在守正的基礎(chǔ)上勇于開拓，方能讓文化之樹常青”。立意高遠(yuǎn)，既點明了傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，也回應(yīng)了時代對文化發(fā)展的要求。2.結(jié)構(gòu)布局清晰嚴(yán)謹(jǐn)：采用“總-分-總”的經(jīng)典結(jié)構(gòu)。*引論（開頭）：現(xiàn)象引入+名言佐證+中心論點（守正創(chuàng)新）。*本論（主體）：*分論點一：“守正”是傳承的根基，是創(chuàng)新的源泉。（正面闡述守正的重要性，以故宮文創(chuàng)為例）*分論點二：“創(chuàng)新”是傳承的翅膀，是文化的生命力所在。（正面闡述創(chuàng)新的必要性，以昆曲振興、敦煌數(shù)字化為例）*分論點三：警惕兩種錯誤傾向，強(qiáng)調(diào)動態(tài)平衡。（反面補(bǔ)充，使論證更全面）*分論點四：青年在文化傳承與創(chuàng)新中的責(zé)任。（聯(lián)系自身，升華主題）*結(jié)論（結(jié)尾）：比喻總結(jié)（文化如水，傳承如磐，創(chuàng)新如流）+呼吁展望，呼應(yīng)開頭，強(qiáng)化中心。3.論證方法多樣有效：*例證法：列舉“故宮文創(chuàng)”、“昆曲振興”、“敦煌數(shù)字化”、“《只此青綠》”等鮮活事例，使論證具體可感，增強(qiáng)說服力。*引證法：引用費孝通先生名言及“民惟邦本”、“自強(qiáng)不息”等古語，提升文章文化底蘊。*比喻論證：“文化之樹常青”、“無源之水、無本之木”、“創(chuàng)新是傳承的翅膀”、“文化如水，潤物無聲；傳承如磐，創(chuàng)新如流”等比喻，使抽象道理形象化，語言生動。*對比論證：在論述“守正”與“創(chuàng)新”時，隱含了對“固守傳統(tǒng)”和“為創(chuàng)新而創(chuàng)新”兩種錯誤傾向的批判，雖未直接展開，但通過正面闡述已形成對比。4.語言表達(dá)流暢優(yōu)美：文章語言既有議論文的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯，又不乏散文的文采。多用排比、對偶等修辭手法，如“當(dāng)故宮的瑞獸紋樣躍上潮牌T恤，當(dāng)千年的古琴旋律融入電子節(jié)拍，當(dāng)《只此青綠》以舞蹈語匯再現(xiàn)傳世畫卷”，增強(qiáng)了語勢和節(jié)奏感。遣詞造句準(zhǔn)確精煉，體現(xiàn)了較好的語言功底。5.情感態(tài)度積極向上：字里行間流露出對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信與熱愛，以及對青年擔(dān)當(dāng)?shù)囊笄衅谕?，符合高考作文的價值導(dǎo)向。四、備考溫馨提示1.素材積累是基礎(chǔ)：關(guān)注時政熱點、文化現(xiàn)象、名人名言、經(jīng)典案例，建立自己的素材庫，并學(xué)會分類整理和靈活運用。2.思辨能力是核心：面對任何話題，多問幾個“為什么”、“怎么樣”、“怎么辦”，培養(yǎng)多角度、深層次分析問題的能力