2025年高考真題分類匯編PAGE試卷第=1頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)P(yáng)AGE1專題02中國(guó)古代史選擇題（魏晉-唐宋元明清）涉及考點(diǎn)一、從隋唐盛世到五代十國(guó)二、隋唐制度的變化與創(chuàng)新三、三國(guó)至隋唐的文化四、兩宋的政治和軍事五、遼夏金元的統(tǒng)治六、遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化七、從明朝建立到清軍入關(guān)八、清朝前中期的鼎盛和危機(jī)九、明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化十、中國(guó)賦稅制度的演變十一、中國(guó)古代的戶籍制度和社會(huì)治理十二、中國(guó)古代官員的選拔與管理十三、中國(guó)古代的法治與教化一、從隋唐盛世到五代十國(guó)1．（2025·浙江·高考真題）大運(yùn)河開鑿之始，其形猶如一張弓，隨時(shí)空流轉(zhuǎn)，運(yùn)河變?yōu)椴辉僮吖常恰安脧澣≈薄?，直接走弓弦。這一條運(yùn)河，就是今天人們熟知的京杭大運(yùn)河。大運(yùn)河“裁彎取直”的變化是在（

）A．隋朝 B．宋朝 C．元朝 D．清朝【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，隋朝時(shí)期利用天然河道和舊有渠道，開通了北起涿郡南到余杭的大運(yùn)河，中心是洛陽(yáng)，其形猶如一張弓；元朝時(shí)期對(duì)原有大運(yùn)河裁彎取直，直接走弓弦。原因是元朝定都在大都（今北京），他們沿河南下，或者實(shí)行“南糧北運(yùn)”，沒(méi)有必要再繞道洛陽(yáng)，所以元朝將隋朝南北大運(yùn)河裁彎取直，C項(xiàng)正確；隋朝開通了北起涿郡南到余杭的大運(yùn)河，中心是洛陽(yáng)，其形猶如一張弓，排除A項(xiàng)；宋朝沒(méi)有對(duì)大運(yùn)河“裁彎取直”，排除B項(xiàng)；元朝已經(jīng)對(duì)大運(yùn)河“裁彎取直”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（2025·廣東·高考真題）下表為與隋煬帝相關(guān)的四則材料及其解讀。其中解讀合理的是（

）選項(xiàng)材料解讀A〔唐〕李淵：（煬帝）巡幸無(wú)度，窮兵極武，喜怒不恒，親離眾叛。御河導(dǎo)洛，肆舳艫而達(dá)江否定運(yùn)河溝通南北的作用B〔唐〕羅隱：當(dāng)時(shí)天子是閑游，今日行人特地愁。柳色縱饒妝故國(guó)，水聲何忍到揚(yáng)州感嘆揚(yáng)州因運(yùn)河荒廢而繁華不再C〔宋〕張泊：煬帝開畎以奉巡游，雖數(shù)堙廢，而通流不絕，終為國(guó)家之用者，其天意乎說(shuō)明隋朝滅亡的歷史必然性D〔宋〕范仲淹：昔煬帝盤游淮甸，違遠(yuǎn)關(guān)中，唐祖據(jù)之，隋室遂傾強(qiáng)調(diào)隋唐政權(quán)更迭的地理因素A．A B．B C．C D．D【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是正向題，時(shí)空是：隋唐時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“〔宋〕范仲淹：昔煬帝盤游淮甸，違遠(yuǎn)關(guān)中，唐祖據(jù)之，隋室遂傾”和所學(xué)知識(shí)可知，范仲淹指出隋煬帝因長(zhǎng)期巡游江淮地區(qū)而忽視關(guān)中戰(zhàn)略要地，導(dǎo)致李淵趁機(jī)占據(jù)關(guān)中并最終顛覆隋朝，這強(qiáng)調(diào)了政權(quán)更迭中地理因素的重要性，D項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，A項(xiàng)中李淵的批評(píng)主要針對(duì)隋煬帝的個(gè)人行為（巡幸無(wú)度、窮兵黷武等），并未直接否定運(yùn)河作用，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“〔唐〕羅隱：當(dāng)時(shí)天子是閑游，今日行人特地愁”可知，詩(shī)句表達(dá)的是對(duì)隋煬帝巡游的諷刺及物是人非的感慨，而非直接關(guān)聯(lián)運(yùn)河荒廢與揚(yáng)州衰敗，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“〔宋〕張泊：煬帝開畎以奉巡游……終為國(guó)家之用者”可知，張泊認(rèn)為運(yùn)河雖為巡游而建，但客觀上長(zhǎng)期發(fā)揮經(jīng)濟(jì)作用，未提及隋亡必然性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．（2025·湖南·高考真題）唐以前，上巳、清明、端午、重陽(yáng)等節(jié)日主要與信仰、巫術(shù)及鬼神崇拜相關(guān)。到唐代，民眾踏青郊游、聚會(huì)飲宴逐漸成為這些節(jié)日的重要內(nèi)容。這反映了唐代（

）A．民眾重視現(xiàn)世生活享受 B．庶民的社會(huì)地位提高C．商品經(jīng)濟(jì)占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位 D．節(jié)日的信仰色彩消失【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐以前節(jié)日核心是信仰與巫術(shù)（如端午驅(qū)邪、重陽(yáng)避災(zāi)），而唐代民眾在節(jié)日中熱衷于踏青郊游、聚會(huì)飲宴，體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)享樂(lè)的追求。這種轉(zhuǎn)變與唐代社會(huì)“及時(shí)行樂(lè)”的世俗觀念相呼應(yīng)，反映了民眾對(duì)現(xiàn)世生活的關(guān)注，A項(xiàng)正確；節(jié)日內(nèi)容的變化主要體現(xiàn)的是生活方式的轉(zhuǎn)變，而非庶民社會(huì)地位的提高，且題干也未涉及庶民與其他階層的地位對(duì)比，排除B項(xiàng)；唐代自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，商品經(jīng)濟(jì)雖有發(fā)展，但“占據(jù)優(yōu)勢(shì)”與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；唐代節(jié)日中的信仰元素并未“消失”，而是與世俗活動(dòng)融合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．（2025·北京·高考真題）吐魯番出土一件貞觀年間由中央逐級(jí)傳遞到地方的敕旨文書，部分內(nèi)容見下面示意圖。這反映唐初（

）①文書行政推廣到了西域

②尚書省是政令決策機(jī)構(gòu)③安西都護(hù)府下設(shè)縣管理

④加強(qiáng)了與吐蕃間的交流A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，吐魯番位于今新疆地區(qū)，屬于唐代西域范疇。中央敕旨文書在此出土，證明唐朝通過(guò)文書行政體系將統(tǒng)治延伸至西域，體現(xiàn)了中央對(duì)邊疆的有效管理，①正確；唐代實(shí)行三省六部制，中書省負(fù)責(zé)草擬詔令，門下省審核，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。尚書省是“執(zhí)行機(jī)構(gòu)”而非“決策機(jī)構(gòu)”，②錯(cuò)誤；唐太宗貞觀十四年（640年）設(shè)安西都護(hù)府，治所位于西州（今吐魯番）。文書信息表明安西都護(hù)府下轄州縣，實(shí)行與內(nèi)地一致的行政建制，③正確；吐蕃位于今青藏高原，而吐魯番屬于西域，與吐蕃地域無(wú)關(guān)。文書反映的是唐朝對(duì)西域的管理，未涉及與吐蕃的交流，④錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（2025·黑吉遼蒙卷·高考真題）大酺是指朝廷特許的官民會(huì)聚宴飲。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)：唐太宗朝賜大酺九次，高宗朝賜十三次，每次持續(xù)三天或五天；武則天當(dāng)政時(shí)賜大酺二十次，主要集中于其稱帝前后，多為七天甚至有三次長(zhǎng)達(dá)九天。這反映出武則天（

）A．意欲規(guī)范國(guó)家禮制 B．積極推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．注重加強(qiáng)君臣互動(dòng) D．急于宣揚(yáng)其稱帝合法性【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：武周時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，“大酺”作為朝廷特許的官民聚飲，本質(zhì)是統(tǒng)治者強(qiáng)化權(quán)威、凝聚社會(huì)認(rèn)同的政治儀式。武則天以女性身份篡唐建周，顛覆傳統(tǒng)皇權(quán)繼承邏輯，面臨巨大的合法性危機(jī)。由此可見，武則天高頻次、超規(guī)格賜大酺，核心意圖是在稱帝前后快速建立政治認(rèn)同，宣揚(yáng)新政權(quán)的合法性，D項(xiàng)正確；大酺頻次與時(shí)長(zhǎng)的增加，本質(zhì)是對(duì)李唐舊禮制的突破，而非“規(guī)范”，排除A項(xiàng)；武則天通過(guò)大酺等儀式，將政治認(rèn)同從李唐皇室轉(zhuǎn)移到武周政權(quán)，意在形成“新朝氣象”的社會(huì)認(rèn)知，并非出于發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需要，排除B項(xiàng)；大酺的參與主體包括“官民”，并非單純的“君臣”。武則天時(shí)期大酺常伴隨大赦、賞賜百姓等舉措，更側(cè)重爭(zhēng)取民間支持，而非僅針對(duì)官僚集團(tuán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．（2025·河南·高考真題）808年，唐憲宗告諭天下限制商賈蓄錢。后仍“見錢漸少，皆緣所在壅塞”，他又頒布救令，強(qiáng)調(diào)蓄錢過(guò)量者須限時(shí)“市別物收貯”，違者“重科處分”。830年，唐文宗重申了這些政策。上述政策旨在（

）A．打擊民間私鑄錢幣的行為 B．維護(hù)正常的金融秩序C．助推兩稅法的進(jìn)一步實(shí)行 D．削弱藩鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐代中后期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使貨幣流通需求增加，但“蓄錢”（囤積貨幣）現(xiàn)象導(dǎo)致市場(chǎng)流通貨幣減少（“見錢漸少，皆緣所在壅塞”）。唐憲宗、文宗多次頒布詔令限制商賈蓄錢，要求將囤積貨幣用于購(gòu)買其他物品（“市別物收貯”）。限制蓄錢的核心是促使貨幣投入市場(chǎng)流通，避免因囤積導(dǎo)致“錢荒”，意在維護(hù)金融秩序，B項(xiàng)正確；材料未提及“私鑄錢幣”，政策針對(duì)的是“蓄錢過(guò)量”而非貨幣鑄造，排除A項(xiàng)；兩稅法以“錢”計(jì)稅，需充足貨幣流通量，但政策目的是解決“錢荒”，而非直接服務(wù)于兩稅法推行，排除C項(xiàng)；藩鎮(zhèn)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是地方財(cái)稅割據(jù)，材料政策針對(duì)商賈蓄錢，與削弱藩鎮(zhèn)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．（2025·重慶·高考真題）唐文宗（827-840年在位）任命魏征五世孫魏謩為諫官時(shí)說(shuō)：“每覽國(guó)史，未嘗不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之，爾為拾遺，其風(fēng)不墜，屢獻(xiàn)章疏，必道其所以”“吾豈不能虛懷延納，仰希貞觀之理歟?”唐文宗旨在（

）A．表?yè)P(yáng)魏征的功績(jī) B．效仿太宗以求治世 C．肯定魏謩的諫言 D．彰顯自己知人善任【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是目的題，時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“吾豈不能虛懷延納，仰希貞觀之理歟”可知，唐文宗通過(guò)任命魏征后人并引用貞觀之治典故，核心意圖是效仿唐太宗的治國(guó)方略以實(shí)現(xiàn)治世，B項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，表?yè)P(yáng)魏征功績(jī)（“嘉尚久之”）僅是引子而非主旨，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知，魏謩此時(shí)剛被任命，尚未進(jìn)諫，排除C項(xiàng)；據(jù)材料可知，“知人善任”是手段而非根本目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．（2025·四川·高考真題）度牒是唐代官方頒發(fā)的僧尼身份憑證。安史之亂后，宰相楊炎奏請(qǐng)“鬻官及度牒以佐軍用”，朝廷遂以售賣官職與度牒充盈財(cái)政，此后地方節(jié)度使亦競(jìng)相效仿。這反映了（

）A．賦稅改革后經(jīng)濟(jì)恢復(fù) B．中央與藩鎮(zhèn)關(guān)系的緩和C．寺院經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展 D．唐朝政府財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，安史之亂后，北方經(jīng)濟(jì)遭到破壞，中央賦稅收入銳減，軍費(fèi)開支激增。政府通過(guò)售賣度牒（原本是官方控制僧尼身份的憑證）來(lái)獲取收入，正是財(cái)政困難的體現(xiàn)。地方節(jié)度使效仿，更說(shuō)明中央財(cái)政危機(jī)已蔓延至地方，需通過(guò)非常規(guī)手段維持運(yùn)轉(zhuǎn)，D項(xiàng)正確；唐代后期的賦稅改革指“兩稅法”（780年由楊炎推行），但材料中“鬻官及度牒”發(fā)生在安史之亂后至兩稅法實(shí)施前，且售賣度牒本質(zhì)是財(cái)政危機(jī)的應(yīng)急手段，而非經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)日益嚴(yán)重，中央與藩鎮(zhèn)關(guān)系持續(xù)緊張，排除B項(xiàng)；材料的核心是政府通過(guò)售賣度牒“充盈財(cái)政”，而非強(qiáng)調(diào)寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．（2025·湖北·高考真題）下表為唐人李祐出任夏綏節(jié)度使后仕宦履歷的記載。據(jù)此可知（

）時(shí)間出處履歷唐朝《李祐墓志》夏綏節(jié)度使→金吾大將軍→滄景節(jié)度使五代《舊唐書·李祐傳》夏綏節(jié)度使→金吾大將軍→涇原節(jié)度使→滄景節(jié)度使北宋《新唐書·李祐傳》夏綏節(jié)度使→涇原節(jié)度使→滄景節(jié)度使→神武將軍→左右神策劍南西川行營(yíng)節(jié)度使→龍武統(tǒng)軍A．《舊唐書》采信了墓志記載 B．晚出文獻(xiàn)的史料價(jià)值較高C．兩《唐書》記載可相互證實(shí) D．三者的史料來(lái)源不盡一致【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，《李祐墓志》為唐代墓主親屬或門生所撰，側(cè)重記錄墓主重要履歷，可能省略部分職位；《舊唐書》成書于五代，依托唐代國(guó)史、實(shí)錄等官方史料，可能補(bǔ)充了墓志未載的“涇原節(jié)度使”；《新唐書》成書于北宋，歐陽(yáng)修等人重修時(shí)可能參考了更多私家筆記、奏疏等，因此記載更為詳細(xì)（如增加“神武將軍”“龍武統(tǒng)軍”等）。由此可見。三者對(duì)仕宦履歷的記載差異，直接反映了史料來(lái)源的不同，導(dǎo)致內(nèi)容詳略與順序存在出入，D項(xiàng)正確；墓志記載中無(wú)“涇原節(jié)度使”，而《舊唐書》增加了這一職位，且順序與墓志不同，說(shuō)明《舊唐書》并未完全采信墓志，排除A項(xiàng)；史料價(jià)值并非由成書時(shí)間決定?！独畹v墓志》為唐代一手史料（墓主同時(shí)期文獻(xiàn)），可信度較高；《新唐書》雖晚出，但可能整合了更多官方檔案或私家記錄，其價(jià)值需具體分析。題干中《新唐書》記載更為詳細(xì)，但不代表“晚出文獻(xiàn)價(jià)值一定高”，排除B項(xiàng)；《舊唐書》記載為“夏綏→金吾→涇原→滄景”，《新唐書》記載為“夏綏→涇原→滄景→神武→左右神策劍南西川行營(yíng)→龍武統(tǒng)軍”。兩書在“金吾大將軍”的有無(wú)、“涇原節(jié)度使”的順序上存在矛盾，無(wú)法相互證實(shí)，反而體現(xiàn)了記載差異，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．（2025·浙江·高考真題）下圖所示為唐中葉后城市之間的經(jīng)濟(jì)交往及其商品流向。據(jù)此分析可知（

）A．商品流向呈南北均衡 B．經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移C．長(zhǎng)途和大額貿(mào)易興起 D．海上絲綢之路開辟【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐中葉后（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，唐中葉后，圖中南方城市如成都、荊鄂、江淮城市群、廣州等在經(jīng)濟(jì)交往中占據(jù)重要地位，且海上貿(mào)易也有所發(fā)展，體現(xiàn)出南方經(jīng)濟(jì)地位逐漸上升，反映了經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移的趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；主要經(jīng)濟(jì)流向顯示南方城市之間以及南方與北方城市的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更為突出，且南方城市在貿(mào)易線路和經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的活躍度上高于北方城市，所以商品流向并非呈南北均衡，排除A項(xiàng)；長(zhǎng)途和大額貿(mào)易興起于明清時(shí)期，并非唐朝，排除C項(xiàng)；海上絲綢之路在漢代就已開辟，并非唐朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、隋唐制度的變化與創(chuàng)新11．（2025·陜晉青寧卷·高考真題）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中書令，將原設(shè)在門下省的政事堂遷至中書省。神龍?jiān)辏?05），豆盧欽望擔(dān)任尚書右仆射，因未獲得“同中書門下三品”的稱號(hào)而無(wú)法參加宰相議事會(huì)議，這說(shuō)明唐代（

）A．宰相的行政權(quán)力進(jìn)一步加強(qiáng) B．政事堂成為三省權(quán)力核心C．中樞機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)出一體化趨勢(shì) D．三省長(zhǎng)官可共同商議國(guó)政【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。據(jù)材料“政事堂遷至中書省”和“未獲‘同中書門下三品’稱號(hào)無(wú)法參議朝政”可知，政事堂作為宰相議政核心機(jī)構(gòu)遷至中書省，但尚書省長(zhǎng)官仍需加“同中書門下三品”頭銜才可入政事堂議事，說(shuō)明中書、門下、尚書三省職能通過(guò)政事堂進(jìn)一步整合，中樞機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)一體化趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；材料未涉及宰相行政權(quán)力的增減，僅體現(xiàn)議事資格的變化，排除A項(xiàng)；政事堂遷移后中書省地位提升，但“三省權(quán)力核心”表述片面，且材料未體現(xiàn)中書省獨(dú)掌核心權(quán)力，排除B項(xiàng)；豆盧欽望作為尚書省長(zhǎng)官因無(wú)“同三品”頭銜被排除議政，直接否定“三省長(zhǎng)官可共同商議國(guó)政”的說(shuō)法，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。三、三國(guó)至隋唐的文化12．（2025·山東·高考真題）下圖是魏晉時(shí)期學(xué)術(shù)文化地理分布示意圖。這一分布格局反映出（

）A．民族交融推動(dòng)思想創(chuàng)新 B．傳統(tǒng)儒學(xué)受到?jīng)_擊C．經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展 D．文化重心向南轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期的中國(guó)。魏晉玄學(xué)是三國(guó)至兩晉時(shí)期以《老子》《莊子》《周易》（合稱“三玄”）為思想核心的哲學(xué)思潮，旨在以道家本體論重構(gòu)儒家倫理，應(yīng)對(duì)漢末禮教崩壞的社會(huì)危機(jī)，從圖中可以看到玄學(xué)在一定區(qū)域流行且經(jīng)學(xué)流行地區(qū)和玄學(xué)流行地區(qū)有部分重合，說(shuō)明傳統(tǒng)儒學(xué)的獨(dú)尊地位受到?jīng)_擊，B項(xiàng)正確；民族交融主要側(cè)重于不同民族之間的文化、習(xí)俗、血緣等方面的交流與融合，而圖中主要展示的是經(jīng)學(xué)和玄學(xué)在南北不同地區(qū)的流行情況，排除A項(xiàng)；南方在東晉時(shí)期經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但魏晉整體戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟(jì)并非普遍繁榮，學(xué)術(shù)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力是政治避難和文化南遷，而非經(jīng)濟(jì)因素，排除C項(xiàng)；文化重心南移是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，魏晉時(shí)期雖然南方文化有發(fā)展，但還未實(shí)現(xiàn)重心南移，且圖中信息不足以支撐該結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．（2025·甘肅·高考真題）顧愷之《洛神賦圖》的人物造型以“秀骨清像”為特色，通過(guò)衣帶飄舉、動(dòng)態(tài)舒展來(lái)展現(xiàn)“翩若驚鴻，婉若游龍”的神韻。這一繪畫風(fēng)格主要反映了魏晉時(shí)期（

）A．繪畫創(chuàng)作轉(zhuǎn)向山水題材 B．士人審美追求神韻風(fēng)骨C．佛教藝術(shù)風(fēng)格占據(jù)主導(dǎo) D．社會(huì)風(fēng)氣崇尚人物品評(píng)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：魏晉時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“顧愷之《洛神賦圖》的人物造型以‘秀骨清像’為特色，通過(guò)衣帶飄舉、動(dòng)態(tài)舒展來(lái)展現(xiàn)‘翩若驚鴻，婉若游龍’的神韻”和所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期士人階層追求精神自由和個(gè)性解放，審美上注重神韻風(fēng)骨，這種藝術(shù)風(fēng)格正是士人審美理想的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，題干強(qiáng)調(diào)的是人物畫的神韻而非題材轉(zhuǎn)向山水，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，佛教藝術(shù)風(fēng)格在魏晉時(shí)期雖有影響，但題干未體現(xiàn)其“占據(jù)主導(dǎo)”，且《洛神賦圖》屬于傳統(tǒng)人物畫而非佛教藝術(shù)，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期雖盛行人物品評(píng)，但題干所述繪畫風(fēng)格主要反映審美追求而非社會(huì)風(fēng)氣，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．（2025·重慶·高考真題）南朝樂(lè)府民歌分為以建康為中心的“吳歌”和以江陵為中心的“西曲”兩類。有些詩(shī)歌以城市為歌名，如“江陵樂(lè)”“襄陽(yáng)樂(lè)”等，多描寫女子送別商人遠(yuǎn)行；有些詩(shī)歌直接以商人為歌名，如“估客樂(lè)”“賈客詞”。這反映出南朝（

）A．城市商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展 B．禮樂(lè)制度文明的先進(jìn) C．商人政治地位的提高 D．文學(xué)藝術(shù)體裁的創(chuàng)新【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，南朝樂(lè)府民歌中，以“江陵”“襄陽(yáng)”等城市命名的詩(shī)歌，多描寫女子送別商人遠(yuǎn)行；以“估客”“賈客”（均指商人）命名的作品，直接以商人為主題。這兩類題材通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作折射出商人在城市間的頻繁流動(dòng)與商業(yè)活動(dòng)的活躍，A項(xiàng)正確；禮樂(lè)制度是周代以來(lái)的等級(jí)文化體系，側(cè)重祭祀、禮儀等官方規(guī)范，而樂(lè)府民歌屬于世俗民間文學(xué)，與“禮樂(lè)制度”無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；南朝仍推行“重農(nóng)抑商”政策，商人雖經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，但政治地位受士庶制度限制，且材料未體現(xiàn)其政治地位的變化，排除C項(xiàng)；樂(lè)府民歌是漢代以來(lái)的傳統(tǒng)文學(xué)形式，材料未提及新體裁（如詩(shī)、賦之外的創(chuàng)新），僅強(qiáng)調(diào)內(nèi)容題材與商業(yè)的關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．（2025·江蘇·高考真題）晉朝葛洪著《肘后備急方》，其“肘后”者，猶言“袖珍”，意為可藏于手肘之后；“備急”者，“預(yù)先備辦臨急可用之要方”。唐朝孫思邈認(rèn)為，“人命至重，有貴千金”，遂著成《千金方》。兩書取名的要義共同反映出，中醫(yī)藥學(xué)注重（

）A．以人為本的價(jià)值追求 B．對(duì)藥物功用的理論總結(jié)C．人與自然的有機(jī)聯(lián)系 D．藥方與辨證施治的結(jié)合【答案】A【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。題干中，《肘后備急方》強(qiáng)調(diào)“袖珍便攜、應(yīng)急救治”，《千金方》以“人命至重”為名，均體現(xiàn)出對(duì)生命價(jià)值的重視和以患者需求為中心的實(shí)用理念。A項(xiàng)正確；題干未提及兩書對(duì)藥物功效的“理論總結(jié)”，而是側(cè)重書籍的實(shí)用性和對(duì)生命的重視，排除B項(xiàng)；“人與自然的聯(lián)系”（如天人合一、順應(yīng)自然等）是中醫(yī)理論的重要思想，但題干未涉及自然環(huán)境對(duì)醫(yī)學(xué)的影響，僅強(qiáng)調(diào)救急和生命價(jià)值，排除C項(xiàng)；“辨證施治”指根據(jù)病情辨證后開具藥方，是中醫(yī)的診療原則，但題干未提及兩書在藥方運(yùn)用中如何結(jié)合辨證思維，而是突出“備急”和“人命至重”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．（2025·云南·高考真題）唐朝紡織品廣泛應(yīng)用了從波斯傳入的鳥銜花紋樣（圖1）。工匠巧用自然元素做裝飾，并將禽鳥替換為鳳鳥、鴛鴦、大雁等瑞鳥，形成了能夠體現(xiàn)唐朝雍容富麗、裊娜大氣風(fēng)貌的全新紋樣（圖2）。材料反映出（

）圖1

波斯風(fēng)格含綬鳥紋樣

圖2

唐朝寶花窠對(duì)鳳紋樣A．中外審美差異顯著 B．外來(lái)文化中國(guó)化 C．紡織技術(shù)世界領(lǐng)先 D．朝貢貿(mào)易常態(tài)化【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐朝文化以開放包容著稱，對(duì)外來(lái)文化的吸收并非簡(jiǎn)單復(fù)制，而是結(jié)合本土文化進(jìn)行改造創(chuàng)新。波斯鳥銜花紋樣的中國(guó)化改造，既體現(xiàn)了唐朝對(duì)異域文化的接納，也展現(xiàn)了中華文化將外來(lái)元素“本土化”的獨(dú)特能力，B項(xiàng)正確；題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)中外審美“差異”，而是唐朝對(duì)波斯紋樣的吸收與改造，最終形成具有中國(guó)特色的圖案，排除A項(xiàng)；題干僅涉及紋樣設(shè)計(jì)的文化融合，未提及紡織技術(shù)（如織造工藝、染色技術(shù)等）的水平，無(wú)法得出“世界領(lǐng)先”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；朝貢貿(mào)易主要是指中國(guó)古代與周邊國(guó)家或地區(qū)之間的官方貿(mào)易往來(lái)，材料提到紋樣“從波斯傳入”，但未提及傳入方式，更未涉及朝貢貿(mào)易的常態(tài)化問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．（2025·浙江·高考真題）墓志銘是古代一種重要的文獻(xiàn)形式。據(jù)出土的唐朝《永泰公主墓志銘》載，“自蛟喪雄鍔，鸞愁孤影”，隱喻永泰公主為丈夫守寡而孤獨(dú)地生活。銘文并載，“（公主）珠胎毀月……以大足元年九月四日薨，春秋十有七。”意謂永泰公主是因懷孕患病去世。但據(jù)新、舊《唐書》和《資治通鑒》記載，永泰公主與其丈夫等人是因觸怒武則天而招致殺身之禍。兩種不同的史料記載，直讓人困惑于歷史的多重面孔：你的一面，我的一面和最真實(shí)的一面。文獻(xiàn)記載的這樣一種矛盾悖論，說(shuō)明（

）A．每一種陳述都是一種文本，反映出歷史建構(gòu)的多元性B．史料記載體例的不同，影響歷史記錄與敘述的對(duì)與錯(cuò)C．旁觀者清，時(shí)間越久越接近歷史的真相D．眼見為實(shí)，距離越近越接近歷史的真相【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代中國(guó)。墓志銘屬于實(shí)物史料，新、舊《唐書》和《資治通鑒》屬于文獻(xiàn)史料，但兩者對(duì)同一歷史事件的記述不同，反映歷史的記述和解釋的多元多樣，A項(xiàng)正確；影響歷史記錄與敘述的對(duì)與錯(cuò)的，主要是記錄與敘述的內(nèi)容本身，而非體例，不能武斷認(rèn)為某種體例的歷史記述一定可信，或一定不可信，排除B項(xiàng)；久遠(yuǎn)的歷史事件可能因史料保存不當(dāng)、損毀或遺失，導(dǎo)致關(guān)鍵信息缺失，難以還原真相。可見并非時(shí)間越久越接近歷史的真相，排除C項(xiàng)；距離歷史事件較近的史料和見證者，可能存在主觀性和局限性，影響對(duì)歷史的客觀認(rèn)識(shí)?？梢姴⒎蔷嚯x越近越接近歷史的真相，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。四、兩宋的政治和軍事18．（2025·云南·高考真題）北宋前期朝廷向大批普通官員頒授“敕授告身”作為委任憑證，其文詞雖由中書門下的舍人院負(fù)責(zé)起草，但告身文書在形式上卻由三省和吏部簽署下發(fā)。這說(shuō)明（

）A．三省體制影響尚存 B．中樞機(jī)構(gòu)互相制衡 C．朝廷變法重建三省 D．官僚隊(duì)伍極度膨脹【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，隋唐三省制下，三省分掌決策、審議、執(zhí)行權(quán)，北宋前期雖設(shè)“中書門下”為最高行政機(jī)構(gòu)，三省職權(quán)被大幅削弱，但告身文書仍需三省和吏部“形式簽署”，說(shuō)明三省體制的傳統(tǒng)流程和象征意義仍在延續(xù)，A項(xiàng)正確；北宋中樞制衡主要體現(xiàn)在“二府三司”（中書門下、樞密院、三司）的分權(quán)，而非三省與中書門下的制衡。題干中三省僅參與“形式簽署”，未體現(xiàn)實(shí)際權(quán)力制衡，排除B項(xiàng)；北宋后期王安石變法未涉及重建三省，且題干中三省僅保留形式職能，并非“重建”，排除C項(xiàng)；北宋中后期存在“冗官”問(wèn)題，但題干聚焦于告身文書的簽署流程，未涉及官員數(shù)量變化，與題干無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．（2025·山東·高考真題）據(jù)《文獻(xiàn)通考》記載，宋徽宗宣和（1119～1125）末年有節(jié)度使60人，其中親王、皇子26人，宗室11人，前執(zhí)政2人，大將4人，外戚10人，宦官7人。這表明北宋（

）A．利用宗室貴戚節(jié)制地方 B．對(duì)地方權(quán)力分配作了調(diào)整C．權(quán)力分割影響了行政效率 D．實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，北宋自宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”后，長(zhǎng)期削弱武將實(shí)權(quán)?；兆跁r(shí)期大量任用親王、皇子、外戚、宦官等為節(jié)度使，對(duì)地方權(quán)力分配作了調(diào)整，以強(qiáng)化對(duì)地方的控制，防止地方軍事勢(shì)力膨脹，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)對(duì)材料概括不全，前執(zhí)政、大將、宦官不屬于宗室貴戚，且節(jié)度使無(wú)實(shí)權(quán)，無(wú)法節(jié)制地方，排除A項(xiàng)；題干未涉及“權(quán)力分割”（如分割節(jié)度使兵權(quán)、財(cái)權(quán)等）或“行政效率低下”的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；北宋“統(tǒng)兵權(quán)歸三衙，調(diào)兵權(quán)歸樞密院”的制度設(shè)計(jì)在宋初已確立，與材料中“節(jié)度使人員構(gòu)成”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。五、遼夏金元的統(tǒng)治20．（2025·重慶·高考真題）金滅遼后，東北地區(qū)有不少由契丹人組成的猛安、謀克。金世宗“詔罷契丹猛安、謀克，其戶分隸女真猛安、謀克”，后來(lái)又遷徙西北路的契丹人到上京等路安頓，“彼地土肥繞，可以生殖，與女真人相與婚姻。”這些政策主要是為了（

）A．改革猛安謀克制度 B．鼓勵(lì)契丹人口增長(zhǎng) C．發(fā)展東北地區(qū)經(jīng)濟(jì) D．促成契丹融入女真【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是目的題，時(shí)空是：金朝（中國(guó)）。據(jù)材料“詔罷契丹猛安、謀克，其戶分隸女真猛安、謀克”和“彼地土肥繞，可以生殖，與女真人相與婚姻”可知，金世宗通過(guò)解散契丹人的軍事組織、將其編入女真體系，并鼓勵(lì)通婚，目的是促進(jìn)契丹人與女真人的融合，D項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，政策直接目的是解散契丹軍事組織而非改革猛安謀克制度本身，排除A項(xiàng)；材料主要措施是促進(jìn)契丹人與女真人的融合，未體現(xiàn)鼓勵(lì)契丹人口增長(zhǎng)的特殊措施，排除B項(xiàng)；材料中“土肥繞”僅為遷徙理由之一，經(jīng)濟(jì)開發(fā)非主要目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．（2025·甘肅·高考真題）從下表所載金世宗時(shí)交聘史事可知（

）時(shí)間金南宋西夏大定二十年（1180）遣賀宋生日使遣賀夏生日使遣使賀金正旦遣使賀金萬(wàn)春節(jié)（金世宗生辰）遣使賀金正旦遣使賀金萬(wàn)春節(jié)大定二十九年（1189）遣使至宋報(bào)哀遣使至宋賀即位遣使至金吊祭遣使至金賀登位遣使至金入奠遣使至金賀登位A．金夏兩國(guó)全面接受中原禮儀 B．三國(guó)之間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁C．多民族政權(quán)并立呈交融趨勢(shì) D．南北對(duì)峙局面已經(jīng)得到緩和【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是推斷題，時(shí)空是：金朝（中國(guó)）。據(jù)材料“金、南宋、西夏互派使節(jié)進(jìn)行正旦、生辰、登位等禮儀性交往”和所學(xué)知識(shí)可知，這反映了當(dāng)時(shí)多民族政權(quán)并立狀態(tài)下仍保持著制度化的外交禮儀往來(lái)，體現(xiàn)了民族交融的政治趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；材料僅涉及禮儀性交往，不能得出“全面接受中原禮儀”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料僅顯示外交使節(jié)往來(lái)，未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化交流的具體內(nèi)容，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，金與南宋仍處于南北對(duì)峙狀態(tài)，材料中的禮儀往來(lái)不能說(shuō)明對(duì)峙局面緩和，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。六、遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化22．（2025·黑吉遼蒙卷·高考真題）宋代，雕版印刷日益興盛，工匠可以雕刻出更趨精美的花紋圖案，遂使利用雕花木板印制花布的夾纈法成為各種印花技術(shù)中最時(shí)興的一種。由此，雕版印刷從業(yè)者中分化出一批專門從事雕造花板的工匠。這表明（

）A．手工業(yè)產(chǎn)品商品化程度加深 B．工藝改進(jìn)推動(dòng)手工業(yè)發(fā)展C．手工業(yè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日趨分離 D．城市發(fā)展促進(jìn)手工業(yè)進(jìn)步【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，宋代，雕版印刷技術(shù)從文化領(lǐng)域（書籍）向紡織領(lǐng)域（花布印花）滲透，催生了新的工藝流派（夾纈法）和職業(yè)群體（花板雕刻工匠）。由此可見，原本服務(wù)于書籍印刷的雕版工匠，因市場(chǎng)需求分化出專門從事“花板雕刻”的分支，體現(xiàn)手工業(yè)內(nèi)部的專業(yè)化分工細(xì)化，B項(xiàng)正確；題干未提及花布或雕版產(chǎn)品的“買賣流通”或“市場(chǎng)交易規(guī)模”，核心強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步與分工，而非商品化程度，排除A項(xiàng)；宋代手工業(yè)仍與農(nóng)業(yè)緊密結(jié)合，且題干也未涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，無(wú)法體現(xiàn)“分離”，排除C項(xiàng)；題干未提及城市發(fā)展要素，其核心因果關(guān)系是“技術(shù)改進(jìn)促進(jìn)分工細(xì)化”，而非城市推動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23．（2025·陜晉青寧卷·高考真題）元代北方的散曲是宋詞與北方各民族樂(lè)曲的綜合產(chǎn)物，其在句式上可根據(jù)需要增添襯字；內(nèi)容上運(yùn)用大量方言、俚語(yǔ)，語(yǔ)言表現(xiàn)更加自由。這（

）A．反映了城市經(jīng)濟(jì)的繁榮 B．體現(xiàn)了多元文化的融匯C．得益于市民階層的興起 D．受到了儒學(xué)復(fù)興的影響【答案】B【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國(guó)）。散曲融合“宋詞”（漢族文學(xué)）與“北方各民族樂(lè)曲”，且語(yǔ)言中使用方言、俚語(yǔ)，明顯體現(xiàn)了漢族與少數(shù)民族文化的交融，B項(xiàng)正確；城市經(jīng)濟(jì)繁榮確實(shí)推動(dòng)市民文化發(fā)展（如宋詞、元曲），但題干未提及城市商業(yè)、市民消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)層面的內(nèi)容，而是強(qiáng)調(diào)文化元素的融合，排除A項(xiàng)；市民階層興起是元曲發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)，但題干未直接涉及市民階層的需求或推動(dòng)作用，而是側(cè)重文化元素的來(lái)源與融合，排除C項(xiàng)；儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起于唐朝，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。七、從明朝建立到清軍入關(guān)24．（2025·重慶·高考真題）1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父興獻(xiàn)王為“皇考”，內(nèi)閣首輔楊延和率朝臣反對(duì)，因事關(guān)國(guó)家禮制根本，遂令朝臣廷議，雙方堅(jiān)持不下，尚在禮部觀政的張璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣議”，結(jié)果仍不能使他滿意。三年后，皇帝的支持者增多，“復(fù)下廷議”，未果后“自排廷議定大禮”?？梢姰?dāng)時(shí)（

）A．中央決策機(jī)構(gòu)相對(duì)規(guī)范 B．封建禮制得以強(qiáng)化C．國(guó)家行政體系日臻完備 D．內(nèi)閣成為決策機(jī)構(gòu)【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是推斷題，時(shí)空是：1521年（中國(guó)）。題干描述嘉靖帝通過(guò)多次廷議解決“大禮議”爭(zhēng)議，最終自行裁定，反映廷議作為決策程序的存在，但皇帝仍掌握最終決定權(quán)，這說(shuō)明廷議仍是制度化的議事環(huán)節(jié)，“中央決策機(jī)構(gòu)相對(duì)規(guī)范”符合題意，A項(xiàng)正確；嘉靖帝的行為打破原有禮制，而非強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是決策程序的相對(duì)規(guī)范，未涉及行政體系完善，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)閣僅為顧問(wèn)機(jī)構(gòu)，無(wú)決策權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25．（2025·黑吉遼蒙卷·高考真題）明嘉靖年間，俞大猷上疏建議，漁民出海時(shí)“漁船大者二十五只為一?”，“小者五十只為一?”，令每?“合造樓船一只以為兵船”，其“駕船兵哨”由官府“照依雇兵之例，給與口糧”，使其“大小相資，各有實(shí)用”。該建議（）A．有助于完善海防體系 B．有利于擴(kuò)充水師建制C．著眼于維護(hù)海外貿(mào)易 D．致力于減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)【答案】A【解析】根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，俞大猷的建議將民船（漁船）與官方兵船結(jié)合，通過(guò)編組、武裝和雇傭漁民，形成“民船協(xié)防”機(jī)制。這一做法彌補(bǔ)了正規(guī)水師兵力不足的缺陷，使海防從單純的官方軍事防御擴(kuò)展到官民協(xié)作，有助于海防體系的完善，A項(xiàng)正確；材料中“樓船”由民船合造，“兵哨”是雇傭漁民，并非正式納入水師編制。其本質(zhì)是臨時(shí)協(xié)作，而非建制擴(kuò)充，排除B項(xiàng)；嘉靖年間實(shí)行“海禁”政策，官方政策以禁絕民間海外貿(mào)易為主。俞大猷的建議針對(duì)倭患（海防安全），而非保護(hù)貿(mào)易，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；材料中官府需“給與口糧”雇傭漁民，且合造樓船需耗費(fèi)資源，實(shí)際上增加了財(cái)政支出，而非“減輕負(fù)擔(dān)”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。八、清朝前中期的鼎盛與危機(jī)26．（2025·陜晉青寧卷·高考真題）下表為清代雍正至乾隆時(shí)期云南等三省及全國(guó)（各?。┤硕?shù)統(tǒng)計(jì)表（單位：口），表中三省人丁數(shù)變化的主要原因是（

）云南廣西貴州全國(guó)（各?。┯赫辏?724）1452402027112138825284818乾隆十四年（1749）194617336877253075111177495039乾隆三十二年（1767）214859747061763441656209839546A．自然環(huán)境的改造 B．?dāng)偠∪氘€的實(shí)施 C．改土歸流的推行 D．高產(chǎn)作物的推廣【答案】C【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清代（中國(guó)）。題干中云南、廣西、貴州三省人丁數(shù)在雍正至乾隆時(shí)期激增，遠(yuǎn)超全國(guó)平均水平。結(jié)合所學(xué)可知，“改土歸流”是清朝在西南地區(qū)廢除土司制度、改設(shè)流官的政策，加強(qiáng)了對(duì)邊疆的直接管理，使原本土司統(tǒng)治下隱匿的人口被納入國(guó)家戶籍統(tǒng)計(jì)，導(dǎo)致人丁數(shù)大幅上升。C項(xiàng)正確；自然環(huán)境的改造是一個(gè)長(zhǎng)期而緩慢的過(guò)程，在雍正至乾隆這短短幾十年間，難以對(duì)人口數(shù)量產(chǎn)生如此顯著的影響。且題干中未提及有關(guān)自然環(huán)境改造的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；“攤丁入畝”雖促進(jìn)全國(guó)人口統(tǒng)計(jì)增長(zhǎng)，但屬于全國(guó)性政策，無(wú)法解釋三省的特殊增幅，排除B項(xiàng)；高產(chǎn)作物如番薯、玉米、土豆等的推廣確實(shí)有利于養(yǎng)活更多人口，促進(jìn)人口增長(zhǎng)，也是全國(guó)性的因素，并非云南、廣西、貴州三省人口增長(zhǎng)的獨(dú)特原因，無(wú)法解釋這三省人口增長(zhǎng)的特殊性。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。九、明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化27．（2025·江蘇·高考真題）下表呈現(xiàn)的是明代小說(shuō)中描寫商業(yè)活動(dòng)的片段。該表折射出當(dāng)時(shí)（

）作品內(nèi)容《警世通言》南京國(guó)子監(jiān)監(jiān)生孫富“徽州新安人氏，家資巨萬(wàn)”，世代在揚(yáng)州經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)《杜騙新書》徽州人吳勝理“在蘇州府開鋪，收買各樣色布，揭行生意最大，四方買者極多，每日有幾十兩銀交易”《石點(diǎn)頭》在揚(yáng)州，來(lái)元（人名）“走到一個(gè)典鋪里來(lái)當(dāng)銀，這典鋪是姓程的徽州人所開”A．白銀資本催生典當(dāng)業(yè) B．徽商熱衷資助文學(xué)創(chuàng)作C．地域性商人群體活躍 D．貨物交易依賴長(zhǎng)途販運(yùn)【答案】C【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。題干中三則材料均提到徽州商人在不同地區(qū)（揚(yáng)州、蘇州）經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)、布匹、典當(dāng)?shù)炔煌袠I(yè)，反映出徽商作為地域性商人群體跨區(qū)域、跨行業(yè)的活躍性，C項(xiàng)正確；典當(dāng)業(yè)在明代之前已存在，白銀貨幣化確實(shí)推動(dòng)了金融活動(dòng)，但表格僅提及徽州人經(jīng)營(yíng)典當(dāng)鋪，未體現(xiàn)“白銀資本”與典當(dāng)業(yè)的因果關(guān)系，排除A項(xiàng)；表格材料是小說(shuō)中對(duì)徽商活動(dòng)的描寫，而非徽商直接資助文學(xué)創(chuàng)作的證據(jù)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)徽商在各地開設(shè)商鋪，未直接提及“長(zhǎng)途販運(yùn)”的具體過(guò)程（如運(yùn)輸路線、貨物來(lái)源），無(wú)法得出貨物交易依賴長(zhǎng)途販運(yùn)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28．（2025·湖南·高考真題）16~18世紀(jì)江南地區(qū)家庭收入模式16世紀(jì)18世紀(jì)耕作棉布紡織耕作棉布紡織投入土地（畝）25-10-男性勞動(dòng)時(shí)間（日/每年）2752521783女性勞動(dòng)時(shí)間（日/每年）163370200收入（以等價(jià)糧食計(jì)算，石）18.71.415.77.1收入總計(jì)（石）20.122.8由上表可推知，當(dāng)時(shí)江南地區(qū)（

）A．農(nóng)村土地利用率降低 B．女性家庭地位提升 C．農(nóng)業(yè)商品化程度提高 D．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是推斷題，時(shí)空是：16~18世紀(jì)（中國(guó)）。據(jù)材料“18世紀(jì)女性勞動(dòng)時(shí)間在棉布紡織領(lǐng)域顯著增加（從37日增至200日），且棉布紡織收入占比大幅提升（從1.4石增至7.1石）”和所學(xué)知識(shí)可知，家庭手工業(yè)收入比重上升反映了農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；據(jù)材料“耕作土地從25畝減至10畝”可知土地規(guī)模縮小，但“利用率降低”缺乏直接證據(jù)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料女性勞動(dòng)投入增加但未體現(xiàn)其家庭決策權(quán)或社會(huì)地位變化，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知自然經(jīng)濟(jì)解體始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29．（2025·重慶·高考真題）明末清初，江南金山地區(qū)長(zhǎng)青村發(fā)展成以織網(wǎng)業(yè)為主的漁具制造中心，“男女無(wú)田可種者，皆習(xí)此業(yè)，且為利數(shù)倍于田”“每見家有四壁，則數(shù)十人聚焉，自朝至暮，拮據(jù)不休”，以致“以織網(wǎng)而千金數(shù)百金者，比比然也”?？梢姰?dāng)時(shí)江南地區(qū)（

）A．傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)瓦解 B．開始形成工商業(yè)集鎮(zhèn) C．漁業(yè)成為主要生產(chǎn)部門 D．出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明末清初的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，明末清初江南長(zhǎng)青村以織網(wǎng)業(yè)為核心，形成漁具制造中心，從業(yè)者多為“無(wú)田可種”的男女，且利潤(rùn)“數(shù)倍于田”，說(shuō)明手工業(yè)脫離農(nóng)業(yè)獨(dú)立發(fā)展，突破了傳統(tǒng)“男耕女織”的自然經(jīng)濟(jì)模式?！皵?shù)十人聚焉，自朝至暮，拮據(jù)不休”體現(xiàn)出集中生產(chǎn)的特征，與家庭個(gè)體手工業(yè)不同，這種規(guī)?；a(chǎn)隱含著分工協(xié)作或雇傭關(guān)系?！耙钥椌W(wǎng)而千金數(shù)百金者，比比然也”表明部分人通過(guò)手工業(yè)積累大量財(cái)富，反映出手工業(yè)商業(yè)化的深度發(fā)展。由此可見，這些現(xiàn)象反映出江南地區(qū)出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式，D項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)瓦解始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方商品輸入沖擊下才逐漸解體，排除A項(xiàng)；江南地區(qū)的工商業(yè)集鎮(zhèn)在宋代已開始興起，至明清時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料核心是“織網(wǎng)業(yè)”（漁具制造業(yè)），而非漁業(yè)捕撈本身。長(zhǎng)青村的經(jīng)濟(jì)支柱是手工業(yè)，并非以漁業(yè)為主要生產(chǎn)部門，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30．（2025·甘肅·高考真題）康乾時(shí)期，浙江嘉興府濮院鎮(zhèn)“萬(wàn)家煙火，民多織作綢絹為生，為都省商賈往來(lái)之會(huì)”。鎮(zhèn)中有桑葉市場(chǎng)供桑農(nóng)交易，有絲行專事收購(gòu)四鄉(xiāng)蠶農(nóng)生絲，有綢行向當(dāng)?shù)貦C(jī)戶收購(gòu)綢絹。由此可知當(dāng)時(shí)清朝（

）A．加強(qiáng)了對(duì)江南工商業(yè)的管理 B．外地商幫控制江南市鎮(zhèn)貿(mào)易C．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇烈變動(dòng) D．市鎮(zhèn)繁榮強(qiáng)化城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是推斷題，時(shí)空是：康乾時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“萬(wàn)家煙火，民多織作綢絹為生，為都省商賈往來(lái)之會(huì)”和所學(xué)知識(shí)可知，濮院鎮(zhèn)作為工商業(yè)市鎮(zhèn)，形成了桑葉市場(chǎng)、絲行、綢行等專業(yè)分工，說(shuō)明市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮并促進(jìn)了城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，D項(xiàng)正確；題干僅描述市鎮(zhèn)工商業(yè)活動(dòng)，未提及政府管理措施，排除A項(xiàng)；題干僅提到商賈往來(lái)，未體現(xiàn)外地商幫對(duì)貿(mào)易的控制，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以自然經(jīng)濟(jì)為主，材料中市鎮(zhèn)手工業(yè)繁榮屬于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)范疇，未發(fā)生劇烈變動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。31．（2025·湖北·高考真題）據(jù)統(tǒng)計(jì)，清代湖北共修成方志405部，是全國(guó)志書編纂數(shù)量較多的省份。湖北方志包括通志、府州縣志、鄉(xiāng)土志等，內(nèi)容大多涉及山川物產(chǎn)、行政機(jī)構(gòu)、科舉、教育、民俗風(fēng)情等。方志的編纂，通常由地方官員牽頭組織，本地文人、鄉(xiāng)紳等廣泛參與。據(jù)此可知，清代湖北方志編纂（

）①體現(xiàn)文化傳承的民間主導(dǎo)性②彰顯社會(huì)多元力量的協(xié)作性③可為地方官員施政提供參考④得益于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的發(fā)展A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】D【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是清朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，題干中明確提到“由地方官員牽頭組織”，說(shuō)明官方在方志編纂中起主導(dǎo)作用，而非“民間主導(dǎo)”，①錯(cuò)誤；方志編纂由“地方官員牽頭”，“本地文人、鄉(xiāng)紳等廣泛參與”，體現(xiàn)了官方、知識(shí)階層、地方鄉(xiāng)紳等不同群體的協(xié)作，屬于“社會(huì)多元力量的協(xié)作”，②正確；方志內(nèi)容涵蓋“山川物產(chǎn)、行政機(jī)構(gòu)、科舉、教育”等，這些信息與地方治理直接相關(guān)（如物產(chǎn)關(guān)乎經(jīng)濟(jì)政策，行政機(jī)構(gòu)涉及制度沿革），可為官員施政提供歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)參考，③正確；方志編纂需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)（如資金、人力）和文化氛圍（如文人參與、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)）。清代湖北作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的地區(qū)，其文化教育水平較高，為方志編纂提供了經(jīng)濟(jì)與文化支撐，④正確。D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。32．（2025·河南·高考真題）下面為1811年山西某商人家庭的一份分家書（摘編）。據(jù)此可知（

）立分伙約人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲經(jīng)理，將家內(nèi)產(chǎn)業(yè)，俱已分發(fā)。惟恒裕當(dāng)生理，不欲分拆，故立合伙。將父之本錢一千串整，作為二股，兄弟四人，每人入小本一千五百串整，作為三股，各親隨人力一股，以上人銀共作一十八股，日后獲利，按股均分。A．商業(yè)契約規(guī)范行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)秩序 B．晉商群體接納近代經(jīng)營(yíng)方式C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊血緣親情 D．財(cái)產(chǎn)分配影響產(chǎn)業(yè)代際傳承【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是推斷題，時(shí)空是：1811年（中國(guó)）。據(jù)材料“立分伙約人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲經(jīng)理，將家內(nèi)產(chǎn)業(yè)，俱已分發(fā)。惟恒裕當(dāng)生理，不欲分拆，故立合伙”和所學(xué)知識(shí)可知，這份分家書反映了財(cái)產(chǎn)分配對(duì)家族產(chǎn)業(yè)代際傳承的影響，父親將家產(chǎn)分配給四個(gè)兒子，但保留了“恒裕當(dāng)”作為合伙經(jīng)營(yíng)，體現(xiàn)了財(cái)產(chǎn)分配方式直接影響產(chǎn)業(yè)的延續(xù)模式，D項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，契約內(nèi)容僅涉及家庭內(nèi)部財(cái)產(chǎn)分配和合伙經(jīng)營(yíng)，未體現(xiàn)規(guī)范行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)秩序的作用，排除A項(xiàng)；材料中的合伙經(jīng)營(yíng)屬于傳統(tǒng)商業(yè)形式，并未體現(xiàn)近代股份制等經(jīng)營(yíng)方式，排除B項(xiàng)；材料中兄弟四人仍以合伙形式共同經(jīng)營(yíng)部分產(chǎn)業(yè)，說(shuō)明血緣親情未被商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全沖擊，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。十、中國(guó)賦稅制度的演變33．（2025·湖北·高考真題）北宋政府清查田土占有的力度遠(yuǎn)超前代。太祖派遣中央官員“詣諸州度民田”。仁宗時(shí)，某地方官員清丈土地，查出無(wú)地有稅者四百家、有地?zé)o稅者百余家，并訂正稅額，共追繳積欠的田賦80萬(wàn)貫。上述舉措旨在（

）A．掌握田畝實(shí)數(shù) B．保障財(cái)政收入 C．適應(yīng)稅制變革 D．抑制土地兼并【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是目的題，時(shí)空是：北宋（中國(guó)）。據(jù)材料“北宋政府清查田土占有的力度遠(yuǎn)超前代”“查出無(wú)地有稅者四百家、有地?zé)o稅者百余家，并訂正稅額，共追繳積欠的田賦80萬(wàn)貫”和所學(xué)知識(shí)可知，北宋政府通過(guò)清查土地、糾正稅賦不公現(xiàn)象，直接目的是增加財(cái)政收入以應(yīng)對(duì)龐大的財(cái)政支出（如軍費(fèi)、官僚俸祿等），B項(xiàng)正確；清查田畝確實(shí)掌握了土地實(shí)數(shù)，但這只是手段而非根本目的，排除A項(xiàng)；北宋并未進(jìn)行大規(guī)模稅制變革（如兩稅法已在中唐推行），排除C項(xiàng)；清查土地雖可能間接抑制兼并，但材料未直接體現(xiàn)打擊豪強(qiáng)的措施，且北宋實(shí)行“不抑兼并”的政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。34．（2025·廣東·高考真題）山西《平陽(yáng)府曲沃縣均田記》碑刻記錄了某一時(shí)期土地清丈的實(shí)施過(guò)程：知縣公布清丈條例；個(gè)人申報(bào)，鄉(xiāng)里復(fù)核，形成魚鱗圖冊(cè)；確定稅糧額度；攢造黃冊(cè)。當(dāng)時(shí)土地清丈（

）A．造成了戶籍管理的混亂 B．加劇了土地兼并的程度C．增加了國(guó)家的財(cái)政收入 D．加強(qiáng)了對(duì)地方官的考核【答案】C【解析】據(jù)本題次題干提示詞可知，這是影響題，時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“知縣公布清丈條例；個(gè)人申報(bào)，鄉(xiāng)里復(fù)核，形成魚鱗圖冊(cè)；確定稅糧額度；攢造黃冊(cè)”和所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期土地清丈的目的是核實(shí)土地占有情況，確保賦稅征收，從而增加國(guó)家財(cái)政收入，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，土地清丈旨在整頓賦役而非戶籍管理，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知清丈過(guò)程規(guī)范嚴(yán)格，未體現(xiàn)土地兼并加劇，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是土地清丈的內(nèi)容，未涉及對(duì)地方官的考核內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。35．（2025·北京·高考真題）乾隆初年，白銀是核算賦稅的標(biāo)準(zhǔn)，官方規(guī)定收稅時(shí)1000文銅錢兌換1兩白銀。直隸永平府征收賦稅時(shí)，以銅錢代替白銀。但當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上“錢價(jià)昂貴，民間交納錢文，比之完納銀兩，為費(fèi)較重”。為此，乾隆皇帝命令直隸總督，民間繳納賦稅時(shí)，“銀、錢聽其自便”。以上材料說(shuō)明，當(dāng)時(shí)賦稅政策的調(diào)整（

）①減輕了對(duì)農(nóng)民的人身控制

②受到了貨幣政策的影響③兼顧財(cái)政收入與社會(huì)穩(wěn)定

④旨在推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展A．①③ B．②④ C．①④ D．②③【答案】D【解析】本題是組合選擇題，時(shí)空是清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，市場(chǎng)上“錢價(jià)昂貴”（銅錢升值）導(dǎo)致民間賦稅負(fù)擔(dān)加重，這是典型的貨幣政策（貨幣兌換比例失衡）引發(fā)的問(wèn)題。乾隆的調(diào)整正是為了應(yīng)對(duì)這一市場(chǎng)變化。②正確。允許“銀、錢自便”既能確保政府按標(biāo)準(zhǔn)收取賦稅（財(cái)政收入），又能減輕民間因錢價(jià)波動(dòng)帶來(lái)的額外負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的考量。③正確；故②③符合題意，D項(xiàng)正確；人身控制的減輕主要體現(xiàn)在賦稅制度從“以人丁為主”向“以資產(chǎn)為主”的轉(zhuǎn)變，而材料中調(diào)整的是貨幣繳納方式，未涉及人丁稅的減免或戶籍管理的松弛，①錯(cuò)誤，排除AC項(xiàng)；政策目標(biāo)是解決納稅問(wèn)題，而不是促進(jìn)商業(yè)，④錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。36．（2025·山東·高考真題）唐朝先后實(shí)行租庸調(diào)制和兩稅法，北宋王安石變法推行方田均稅法和募役法，明清相繼實(shí)行過(guò)一條鞭法和攤丁入畝等賦役制度。封建統(tǒng)治者調(diào)整賦役制度的相同出發(fā)點(diǎn)是（

）A．調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾 B．維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C．放松對(duì)農(nóng)民的人身控制 D．提高國(guó)家財(cái)政收入【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋至明清時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，租庸調(diào)制以人丁為征稅依據(jù)，按丁征收糧食（租）、布匹（調(diào)）和勞役（庸），但安史之亂后，土地兼并加劇，均田制瓦解，人丁流失導(dǎo)致國(guó)家稅收銳減。兩稅法按土地和資產(chǎn)征稅，“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，其直接目的是擴(kuò)大稅基，確保政府財(cái)政收入，緩解財(cái)政危機(jī)。方田均稅法指的是清查土地，按實(shí)際畝數(shù)和肥瘠征稅，抑制地主隱瞞土地、逃避賦稅的現(xiàn)象，增加政府田賦收入。募役法指的是以錢代役，允許百姓繳納免役錢，由政府雇人服役。此舉既保障了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又通過(guò)向官僚、地主征收“助役錢”擴(kuò)大財(cái)政來(lái)源。明代一條鞭法將田賦、徭役和雜稅合并，折成銀兩征收，簡(jiǎn)化稅制的同時(shí)，按田畝征稅使土地多者多納稅，增加財(cái)政收入。攤丁入畝將丁稅分?jǐn)偟教镔x中，廢除人頭稅。此舉消除了隱匿人口的現(xiàn)象，使國(guó)家稅收與土地直接掛鉤，確保財(cái)政收入穩(wěn)定。從這些調(diào)整中，可以看出一些共同點(diǎn)，所有調(diào)整都發(fā)生在原有制度弊端暴露時(shí)，如土地兼并、賦稅不均、財(cái)政困難、社會(huì)矛盾激化，因此其出發(fā)點(diǎn)是為了減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)以緩和矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，A項(xiàng)正確；維護(hù)小農(nóng)的前提是確保其能持續(xù)納稅。當(dāng)小農(nóng)因負(fù)擔(dān)過(guò)重破產(chǎn)時(shí)，統(tǒng)治者調(diào)整制度（如以錢代役）是為了防止稅源流失，而非單純保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；“放松人身控制”是賦役制度演變的客觀結(jié)果（如從勞役到貨幣稅），但非統(tǒng)治者主動(dòng)追求的目標(biāo)，其核心仍是確保稅收，排除C項(xiàng)；“提高國(guó)家財(cái)政收入”的出發(fā)點(diǎn)也是為了緩和、調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。十一、中國(guó)古代的戶籍制度和社會(huì)治理37．（2025·北京·高考真題）“圣王作制，籍無(wú)黃白之別。昔中原喪亂，流寓江左……自爾漸久，人安其業(yè)……雖無(wú)本邦之名，而有安土之實(shí)。今宜正其封疆，以土斷人戶，明考課之科，修閭伍之法。”這一建議有利于東晉政府（

）A．鼓勵(lì)流民返回原籍 B．增加賦役強(qiáng)化管理C．提高寒門政治地位 D．編制黃冊(cè)管理戶籍【答案】B【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，流民此前可能因持白籍而未被納入正式賦役體系。土斷后，流民被編入黃籍，成為正式編戶齊民，政府可據(jù)此征收賦稅、征發(fā)徭役，同時(shí)通過(guò)“考課”“閱伍”強(qiáng)化基層控制，B項(xiàng)正確；土斷政策的核心是將流民就地編入戶籍，而不是鼓勵(lì)返回北方。題干中“有安土之實(shí)”表明流民已在南方定居，政策目的是固化其現(xiàn)居地戶籍，而不是遷徙，排除A項(xiàng)；土斷政策聚焦戶籍與賦役管理，未直接涉及政治權(quán)力分配。東晉時(shí)期寒門地位提升更多與軍功、庶族地主崛起相關(guān)，與題干無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“黃冊(cè)”是明朝用于戶籍管理的制度，與東晉時(shí)期的“黃籍”概念不同。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。38．（2025·湖南·高考真題）宋代，理學(xué)家張載、程頤、朱熹等紛紛提出重建宗族制度的主張：文臣范仲淹建“義莊”，積極強(qiáng)化宗族勢(shì)力，歐陽(yáng)修、司馬光、蘇轍等也在宗族制度上下過(guò)功夫。這是因?yàn)樗未?/p>

）A．儒學(xué)地位動(dòng)搖 B．貧富無(wú)定勢(shì) C．政治因循保守 D．崇文而抑武【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，宋代實(shí)行“不抑兼并”的土地政策，土地買賣頻繁，租佃制盛行，導(dǎo)致社會(huì)階層流動(dòng)性增強(qiáng)，出現(xiàn)“貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主”的現(xiàn)象。范仲淹“義莊”的核心功能是通過(guò)族產(chǎn)（如義田）接濟(jì)貧困族人，歐陽(yáng)修等人推崇的族譜編纂則強(qiáng)化血緣認(rèn)同，二者均旨在應(yīng)對(duì)“貧富無(wú)定勢(shì)”帶來(lái)的宗族離散危機(jī)，維系家族內(nèi)部的穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；宋代儒學(xué)并未動(dòng)搖，反而通過(guò)理學(xué)的興起實(shí)現(xiàn)了復(fù)興。理學(xué)家重建宗族正是儒學(xué)世俗化、倫理化的表現(xiàn)，而非儒學(xué)地位衰落的結(jié)果，排除A項(xiàng)；宋代政治存在因循保守的一面（如北宋中期的“冗官冗費(fèi)”問(wèn)題），但理學(xué)家重建宗族的主張更多指向社會(huì)文化領(lǐng)域，而非政治體制，排除C項(xiàng)；“崇文抑武”是宋代治國(guó)方略，側(cè)重抑制武將權(quán)力、提升文官地位，與宗族制度的重建無(wú)直接因果關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。39．（2025·山東·高考真題）明朝推行里甲制度。下表為明朝在廣西、浙江、山東、陜西等四省所設(shè)里的數(shù)量統(tǒng)計(jì)。其中，浙江是（

）省份總里數(shù)每縣級(jí)行政區(qū)平均所設(shè)里數(shù)甲640061.5乙359731.0丙10899143.4丁118312.1A．甲 B．乙 C．丙 D．丁【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是正向題，時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)材料“明朝推行里甲制度”及表格數(shù)據(jù)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，里甲制度以110戶為一里，里數(shù)反映人口密度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平；浙江為明朝經(jīng)濟(jì)核心區(qū)，人口稠密、縣級(jí)單位較多（約75-76個(gè)），且里甲設(shè)置密集，丙項(xiàng)總里數(shù)10899（最高）、平均每縣143.4里（最高），符合浙江特征，C項(xiàng)正確；據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，甲項(xiàng)總里數(shù)6400、平均61.5里、縣級(jí)單位約104個(gè)，匹配山東（山東為人口大省，縣級(jí)單位約104個(gè)，經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)但平均里數(shù)低于浙江），排除A項(xiàng)；據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，乙項(xiàng)總里數(shù)3597、平均31.0里、縣級(jí)單位約116個(gè)，匹配陜西（陜西含今陜甘地區(qū)，縣級(jí)單位約110-116個(gè)，但地廣人稀、經(jīng)濟(jì)較落后，平均里數(shù)低），排除B項(xiàng)；據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，丁總里數(shù)1183、平均12.1里、縣級(jí)單位約98個(gè)，匹配廣西（廣西屬邊疆，土司區(qū)多、人口稀少，實(shí)際設(shè)里縣級(jí)單位較少，平均里數(shù)最低），排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。40．（2025·云南·高考真題）乾隆時(shí)期，有官員這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的某項(xiàng)管理制度：“平時(shí)足以消弭盜賊奸匪，稽核戶口，偶遇地方荒歉，查辦賑務(wù)，亦按籍可稽，不致臨時(shí)周章，乃安民之良法?！痹撝贫戎荚冢?/p>

）A．稽查盜賊奸匪 B．核查戶口憑證 C．賑濟(jì)地方荒歉 D．維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是目的題，時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)材料“平時(shí)足以消弭盜賊奸匪，稽核戶口，偶遇地方荒歉，查辦賑務(wù)，亦按籍可稽，不致臨時(shí)周章，乃安民之良法”可知，該制度有戶口管理和賑災(zāi)安民等綜合功能，根本目的是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；據(jù)材料可知稽查盜賊奸匪只是該制度的直接作用之一，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知核查戶口憑證是該制度的具體實(shí)施手段而非根本目的，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“偶遇地方荒歉，查辦賑務(wù)”可知賑濟(jì)地方荒歉是該制度在特定情況下的應(yīng)用場(chǎng)景，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。十二、中國(guó)古代官員的選拔與管理41．（2025·四川·高考真題）南宋初年，因戰(zhàn)爭(zhēng)破壞導(dǎo)致科舉無(wú)法在中央舉行，朝廷遂令地方政府主持類省試。至紹興三年，朝廷廢除其他地區(qū)的類省試，將考試事務(wù)收歸中央，唯獨(dú)保留巴蜀地區(qū)單獨(dú)舉行類省試的特權(quán)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（

）A．打破了門閥政治傳統(tǒng) B．推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．得益于儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)