自考專業(yè)(漢語言文學(xué))?？键c(diǎn)試卷考試時間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題40分）一、單選題（10小題，每小題3分，共計30分）1、（單選題）在意外緊急情況下，人出現(xiàn)肌肉緊張、心率呼吸加快、血壓升高等適應(yīng)性反應(yīng)，這種情緒狀況是（）

A.激情

B.應(yīng)激

C.心境

D.道德感

正確答案：B

2、（單選題）南朝著名駢賦《別賦》、《恨賦》的作者是()。

A.鮑照

B.謝脁

C.江淹

D.蕭綱

正確答案：C

3、（單選題）以下詩人中屬于“建安七子”的是()。

A.曹叡

B.王粲

C.曹植

D.蔡琰

正確答案：B

4、（單選題）主張教育即生活、教育即生長、學(xué)校即社會的教育思潮屬于（）

A.實(shí)驗教育學(xué)

B.文化教育學(xué)

C.實(shí)用主義教育學(xué)

D.制度教育學(xué)

正確答案：C

5、（單選題）下面各句，沒用復(fù)合偏義修辭方式的有（）

A.先帝嘗與太后不快，幾到成敗

B.土功不興，大夫不得造車馬

C.是鞭蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀

D.多人不能無生得失，生得失則語泄

正確答案：C

6、（單選題）將作者想要表達(dá)的內(nèi)容納入形式規(guī)范的軌道加以熔鑄，要求作者在寫作中相應(yīng)地建立文體意識、結(jié)構(gòu)意識和語言意識，這是寫作活動中經(jīng)常運(yùn)用到的（）

A.形象思維

B.抽象思維

C.形式思維

D.目的思維

正確答案：C

7、（單選題）下列屬于“京派”作家的是()

A.蕭紅

B.郭沫若

C.丁玲

D.蕭乾

正確答案：D

8、（單選題）詞人范仲淹的字是（）

A.少游

B.希文

C.山谷

D.后村

正確答案：B

9、（單選題）開創(chuàng)文人詩歌創(chuàng)作新領(lǐng)域——田園詩的詩人是()。

A.謝跳

B.謝靈運(yùn)

C.陶淵明

D.沈約

正確答案：C

10、（單選題）以下特點(diǎn)屬于楚辭這一文體是()。

A.以客觀的詠物、鋪排摹畫為主

B.語句比較整齊

C.缺少主觀情感的抒發(fā)

D.以抒情、議論、描繪為主

正確答案：D

二、多選題（5小題，每小題2分，共計10分）1、（多選題）西漢初期散文創(chuàng)作的共同特征有()。

A.針對現(xiàn)實(shí)問題而發(fā)

B.行文質(zhì)實(shí)暢達(dá)

C.受戰(zhàn)國策士的影響

D.推衍天人相感

E.用語繁難僻澀

正確答案：ABC

2、（多選題）《沙恭達(dá)羅》描寫豆扇陀向沙恭達(dá)羅表達(dá)愛情的情節(jié)主要有（）

A.借故要留在凈修林

B.與沙恭達(dá)羅以干闥婆方式結(jié)合

C.恢復(fù)記憶后開始思念和尋找沙恭達(dá)羅

D.在回京前以戒指為信物相贈

E.在仙界相認(rèn)時悔恨交加

正確答案：ABCDE

3、（多選題）元稹詩歌內(nèi)容廣闊，形式多樣，其中主要有()。

A.新樂府詩

B.艷情詩

C.悼亡詩

D.酬唱詩

E.山水詩

正確答案：ABCD

4、（多選題）南朝山水小品的代表作有()

A.《水經(jīng)注》

B.《答謝中書書》

C.《與宋元思書》

D.《與陳伯之書》

E.《小石潭記》

正確答案：BC

5、（多選題）宮體詩的特點(diǎn)表現(xiàn)為()。

A.題材處理上的娛樂性質(zhì)

B.對寫實(shí)技巧的追求

C.多抒寫山水田園

D.多是四言詩

E.以寫閨閣情懷為主要內(nèi)容

正確答案：ABE

第Ⅱ卷（非選擇題60分）三、填空題（1小題，每小題5分，共計5分）1、（填空題）《家》中跳湖自殺的女性是()。

正確答案：鳴鳳

四、判斷題（1小題，每小題5分，共計5分）1、（判斷題）當(dāng)代教育中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

正確答案：

正確

5、簡答題（5小題，每小題10分，共計50分）1、（問答題）為什么說文學(xué)發(fā)展以社會發(fā)展為前提?

正確答案：文學(xué)的發(fā)展離不開社會的發(fā)展，文學(xué)的發(fā)展以社會的發(fā)展為前提，同時又是整個社會發(fā)展的一個組成部分。

(1)社會發(fā)展為文學(xué)內(nèi)容發(fā)展提供基礎(chǔ)在漫長的原始社會階段，社會群體還沒有分化為階級，因此文學(xué)表現(xiàn)出十分顯著和單純的集體性。

(2)社會發(fā)展為文學(xué)形式發(fā)展提供動力文學(xué)隨社會的發(fā)展而發(fā)展，這不但指文學(xué)的內(nèi)容方面，而且也包括文學(xué)的形式方面。文學(xué)形式適應(yīng)著內(nèi)容表現(xiàn)上的需要，新的內(nèi)容是新的形式產(chǎn)生的重要推動力。而內(nèi)容是社會生活的反映，它的不斷更新有待于社會的向前發(fā)展。

(3)社會發(fā)展影響文學(xué)發(fā)展的機(jī)制社會發(fā)展影響文學(xué)發(fā)展是有它的運(yùn)行機(jī)制的。也就是說，社會總是經(jīng)過自己不同層次的結(jié)構(gòu)變化以及一定的方式、途徑去制約文學(xué)的發(fā)展。

2、（問答題）試述《項羽本紀(jì)》刻畫項羽形象所采用的主要方法。

正確答案：作者運(yùn)用各種描寫方法來塑造人物，使得項羽栩栩如生，如聞其聲，如見其人。作者在正面刻畫人物的語言、行動的同時，又以諸侯軍之怯懦、赤泉侯人馬辟易等間接描寫來反襯項羽的勇武;更以對照的寫法突出人物的不同面貌，如鴻門宴中的劉邦和項羽，張良和范增，樊噲和項莊，鮮明地表現(xiàn)出一方是上下同心，有智有勇，另一方則是計劃不周，各行其是。

3、（問答題）簡論藝術(shù)創(chuàng)造的核心是意象的生成。

正確答案：意象是藝術(shù)存在的核心。藝術(shù)首先存在于意象世界及其流程之中。藝術(shù)活動的開端即由意象的產(chǎn)生為標(biāo)志。在藝術(shù)的“創(chuàng)造——藝術(shù)品——接受”的流程中，貫穿始終并處核心地位的是藝術(shù)創(chuàng)造階段藝術(shù)家意象的生成。這個過程又可分為意象的孕育與意象的生產(chǎn)兩個階段。

一、意象的孕育。意象的產(chǎn)生是一個從無到有的過程。藝術(shù)意象的產(chǎn)生也并非無緣無故的突現(xiàn)，物物相感而生發(fā)的原則體現(xiàn)于藝術(shù)意象的產(chǎn)生：主體意識和客觀世界的相互作用。

1、意象的孕育，并非無源之水，無本之木，它首先是藝術(shù)家實(shí)踐的產(chǎn)物，是藝術(shù)家主體同客觀世界的存在發(fā)生交互關(guān)系、交互作用而生成的。

2、意象孕育中所發(fā)生的主、客體交流的形式完全不同于功利認(rèn)識、判斷的形式。它是主體意識的自身協(xié)調(diào)或主、客體契合達(dá)到共振的一種自由狀態(tài)。

3、意象無論有無原型，從根本上說，都是主、客體的交融、契合，主體心理進(jìn)入了審美自由狀態(tài)時意象才能得到最好的孕育。

二、意象的生成。意象的生產(chǎn)意味著藝術(shù)家心中的意象得到物態(tài)化和物化的表達(dá)。在這個階段中，藝術(shù)意象進(jìn)一步完善并獲得形式符號和物質(zhì)實(shí)體，使藝術(shù)品最終得以產(chǎn)生。這里，生產(chǎn)具有雙重涵義：它既有生命孕育分娩的意思，即事物的從無到有，存在的由隱到顯，同時又有工藝制作、生產(chǎn)之義，這兩種意義都與藝術(shù)品的產(chǎn)生有關(guān)。

1、意象的從無到有就是要將主體在醞釀中的隱藏在深層潛意識的意義明晰化，把散漫的、不可把握的感覺整合為一個完整的整體。

2、意象的從無到有，還在于意象的意義容在“無”的運(yùn)動中最終獲得外在形式符號，轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝小薄?/p>

3、意象的從無到有，沒有物態(tài)化與物化的實(shí)在形式(即藝術(shù)品)。

4、藝術(shù)意象的創(chuàng)造和藝術(shù)品的完成，實(shí)質(zhì)上也是一種生產(chǎn)。

4、（問答題）名詞解釋：發(fā)音部位

正