/力旺實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025-2026學(xué)年度上學(xué)期九年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科開學(xué)檢測(cè)試題一、積累與運(yùn)用（15分）閱讀下面語(yǔ)段，完成下面小題?？鬃樱寮覍W(xué)派的創(chuàng)始者，懷揣匡扶天下的抱負(fù)，以恢復(fù)周禮為使命，帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，14年顛沛流離、風(fēng)餐露宿、不辭辛勞。他的言行被弟子們編纂成《論語(yǔ)》，這一儒家經(jīng)典大道至簡(jiǎn)、要言不煩，跨越時(shí)空、歷久彌新。孔子的一生，是求“仁”的一生，他所倡導(dǎo)的“仁”，是一種矢志不渝的信念，是一種勇往直前的精神，更是一種天地間的浩然之氣。自漢以來(lái)，歷代帝王仕儒向他敬獻(xiàn)了無(wú)數(shù)桂冠，他被尊為“大成至圣”“至圣先師”“萬(wàn)世師表”。他是人類歷史上最偉大的思想家、政治家、教育家、軍事家、史學(xué)家和文學(xué)家之一，他以仁、義、禮、智、信為基，以孝、廉、忠、儉、敬為棟，以和合、中庸、教化、六藝為梁，以《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》為椽，以忠、德、寬、恕、勇為脊，搭建起中華民族最初的精神大廈，孕育出中華民族最早的人文思想。韌性的生命，進(jìn)取的態(tài)度，崇高的追求，無(wú)盡的樂觀……可以說(shuō)，孔子的思想rú______養(yǎng)了中華文明的根系。他如一座人文精神的高山，屹立在中國(guó)歷史的浩蕩長(zhǎng)風(fēng)中，成為中華民族吐故納新、綿延不絕的精神豐碑。1.請(qǐng)為加點(diǎn)字注音，并在橫線處填寫文字。（1）桂冠______（2）rú養(yǎng)______2.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.《論語(yǔ)》對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的原因，是因?yàn)樗蟮乐梁?jiǎn)、要言不煩。B.孔子所求的“仁”，是一種矢志不渝的信念。C.孔子卓越的思想，被后世尊為“大成至圣”“至圣先師”“萬(wàn)世師表”。D.當(dāng)孔子用韌性的生命、進(jìn)取的態(tài)度樂觀面對(duì)時(shí)，成為中華民族的精神豐碑。3.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.“孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)”這句話的主干是“孔子帶領(lǐng)弟子們”。B.“椽”讀“chuán”，在這里作形容詞，用來(lái)形容放在檁上架著瓦的木條。C.“四書五經(jīng)”中的“五經(jīng)”是指《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《春秋》。D.“跨越時(shí)空”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“吐故納新”是并列短語(yǔ)，“人文精神”是偏正短語(yǔ)。4.孔子提出了許多重要的教育理念和學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)寫出其中一條?！敬鸢浮?.①.guān②.濡2.B3.D4.示例：溫故而知新（或“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“三人行，必有我?guī)熝伞钡龋窘馕觥俊?題詳解】本題考查字音字形。（1）桂冠（guìguān）：指用月桂樹葉編成的帽子，古代希臘人授予杰出的詩(shī)人或競(jìng)技的優(yōu)勝者。后來(lái)常用來(lái)比喻冠軍或至高無(wú)上的榮譽(yù)。（2）濡養(yǎng)（rúyǎng）：滋潤(rùn)哺育。【2題詳解】本題考查病句辨析。A.句式雜糅，“……的原因”和“是因?yàn)椤眱煞N句式混用，應(yīng)刪去“的原因”或“因?yàn)椤?；C.搭配不當(dāng)，“思想”不能被尊為“大成至圣”等稱號(hào)，應(yīng)改為“孔子因其卓越的思想，被后世尊為‘大成至圣’‘至圣先師’‘萬(wàn)世師表’”；D.成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)改為“孔子用韌性的生命、進(jìn)取的態(tài)度樂觀面對(duì)困境，他成為中華民族的精神豐碑”；故選B。【3題詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)和語(yǔ)法知識(shí)辨析。A.句子主干提取錯(cuò)誤，“孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)”的主干應(yīng)是“孔子周游列國(guó)”?！皫ьI(lǐng)弟子們”是狀語(yǔ)部分，不應(yīng)包含在主句中；B.詞性解釋錯(cuò)誤，“椽”在語(yǔ)段中“以……為椽”的結(jié)構(gòu)中，是名詞，作賓語(yǔ)，指“椽子”，即架著屋頂瓦片的木條。它不是形容詞；C.文化常識(shí)錯(cuò)誤，“五經(jīng)”通常指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。語(yǔ)段中“以《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》為椽”是列舉了六部經(jīng)典，但傳統(tǒng)意義上的“五經(jīng)”不包括《樂》（《樂經(jīng)》已失傳）；故選D?！?題詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。題干要求寫出孔子提出的一條教育理念或?qū)W習(xí)方法，孔子教育思想的核心是“仁”，但具體到教學(xué)實(shí)踐，他提出了諸多影響深遠(yuǎn)的原則。例如，《論語(yǔ)·述而》中“不憤不啟，不悱不發(fā)”闡述的啟發(fā)式教學(xué)法，就極具代表性。這句話意為：教導(dǎo)學(xué)生，不到他苦思冥想仍不得其解時(shí)，不去開導(dǎo)他；不到他想說(shuō)卻說(shuō)不出來(lái)時(shí)，不去啟發(fā)他。這強(qiáng)調(diào)了教育應(yīng)適時(shí)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)探究精神，而非簡(jiǎn)單灌輸知識(shí)，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體性的尊重和思維能力的培養(yǎng)，是其“因材施教”理念的具體實(shí)踐。還有“有教無(wú)類”是孔子提出的核心教育理念之一，意指教育不應(yīng)區(qū)分學(xué)生的貴賤、貧富、智愚、地域等類別，而應(yīng)平等地向所有人開放。這一思想打破了西周以來(lái)“學(xué)在官府”、教育為貴族所壟斷的局面，開創(chuàng)了平民教育的新紀(jì)元，是教育公平思想的最早體現(xiàn)，對(duì)中國(guó)古代教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。示例一：不憤不啟，不悱不發(fā)示例二：有教無(wú)類5.古詩(shī)文默寫。人生道路常遇困厄，而賢者以其智慧與胸襟回應(yīng)世間滄桑。面對(duì)貶謫，韓愈用“欲為圣明除弊事，①_________”表明自己效忠朝廷的態(tài)度和決心；劉禹錫被貶二十三年，仍以“②____________，病樹前頭萬(wàn)木春”盡顯豁達(dá)；李白面對(duì)“直萬(wàn)錢”的盛宴，慨嘆“③____________，拔劍四顧心茫然”，但仍堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，④____________”；蘇軾于中秋月夜感懷人生變遷，借“⑤____________，月有陰晴圓缺”道出世事無(wú)常，終以“但愿人長(zhǎng)久，⑥____________”寄予深情祝愿；李商隱以“春蠶到死絲方盡，⑦_(dá)___________”寫盡執(zhí)著與奉獻(xiàn)；諸葛亮則在《出師表》中自述“⑧____________，奉命于危難之間”，彰顯忠貞之志?！敬鸢浮竣?肯將衰朽惜殘年②.沉舟側(cè)畔千帆過③.停杯投箸不能食④.直掛云帆濟(jì)滄海⑤.人有悲歡離合⑥.千里共嬋娟⑦.蠟炬成灰淚始干⑧.受任于敗軍之際【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“衰朽、殘、箸、滄、嬋娟、蠟炬”等字詞容易寫錯(cuò)。二、閱讀（45分）（一）（8分）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。大道之行也《禮記》大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。6.下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.選賢與能（和） B.不獨(dú)親其親（以……為親）C.男有分（職分，職守） D.盜竊亂賊而不作（興起）7.“大道之行也，天下為公?！比寮宜枷氪砹酥袊?guó)人的核心價(jià)值觀，是中華文明的經(jīng)典，對(duì)中國(guó)、東亞乃至全世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，下列成語(yǔ)不屬于儒家之道的選項(xiàng)是（）A.溫良恭儉 B.見賢思齊 C.克己復(fù)禮 D.杞人憂天8.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析大同社會(huì)和陶淵明描繪的“世外桃源”有哪些相似的地方？【答案】6.A7.D8.①都體現(xiàn)了“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”的特點(diǎn)，大同社會(huì)中“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”，世外桃源里人們“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，人們各得其所；②都注重和諧的人際關(guān)系，大同社會(huì)“講信修睦”，世外桃源中人們“往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，沒有紛爭(zhēng)；③都追求物資的合理利用與共享，大同社會(huì)“貨惡其棄于地也，不必藏于己”，世外桃源中人們“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”，物資能滿足人們需求，無(wú)浪費(fèi)與私藏。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文選自《禮記·禮運(yùn)》，以“大道之行也，天下為公”開篇，展現(xiàn)了儒家理想中的大同社會(huì)圖景。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練，層次分明，通過排比句式勾勒出一個(gè)選賢任能、各得其所的和諧社會(huì)。其中“不獨(dú)親其親”等句體現(xiàn)了儒家“仁愛”思想的普世性，而“外戶不閉”的描寫則生動(dòng)呈現(xiàn)了路不拾遺的淳樸民風(fēng)。全文雖僅百余字，卻完整構(gòu)建了一個(gè)政治清明、道德高尚的理想社會(huì)模型，對(duì)后世烏托邦思想影響深遠(yuǎn)?！?題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。A.句意：選拔推舉品德高尚、有才干的人。與：同“舉”，推舉；故選A。【7題詳解】本題考查文化積累。A.“溫良恭儉”出自《論語(yǔ)》，意思是溫和、善良、恭敬、節(jié)儉；為儒家核心思想；B.“見賢思齊”出自《論語(yǔ)》，意思是向賢者看齊；為儒家核心思想；C.“克己復(fù)禮”出自《論語(yǔ)》意思是約束自我，回歸禮制；為儒家核心思想；D.“杞人憂天”出自《列子》，是道家典故，意為無(wú)謂的憂慮。與儒家思想無(wú)關(guān)；故選D。【8題詳解】本題考查比較閱讀。結(jié)合本文中“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦”可知，大同社會(huì)里權(quán)力公有，選拔賢能之人管理社會(huì)，從根源上避免了因權(quán)力爭(zhēng)奪和階層分化導(dǎo)致的剝削壓迫。結(jié)合《桃花源記》中“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人”可知，桃花源中人們自由地進(jìn)行勞作，沒有被強(qiáng)迫勞動(dòng)的情況。因此，大同社會(huì)和陶淵明描繪的“世外桃源”中人與人之間平等相待，和諧相處，沒有剝削壓迫、沒有戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)。結(jié)合本文中“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸”可知，大同社會(huì)每個(gè)人都有自己的社會(huì)角色和職責(zé)，男子有職業(yè)，女子有歸宿，都能在社會(huì)中找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)安居樂業(yè)。結(jié)合《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可知，桃花源中老人和孩子都能享受生活的快樂。結(jié)合本文中“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”可知，大同社會(huì)人們財(cái)物共享，各盡其力，各出所能。結(jié)合《桃花源記》中“屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”等可知，桃花源中有良好的居住環(huán)境和豐富的生產(chǎn)資源?？梢姶笸鐣?huì)和陶淵明描繪的“世外桃源”都追求物資的合理利用與共享，沒有浪費(fèi)現(xiàn)象?！军c(diǎn)睛】參考譯文：在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。所以人不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。反對(duì)把財(cái)物棄置于地的浪費(fèi)行為，不是為了占為己有；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以門從外面帶上，而不從里面閂上，這叫做大同社會(huì)。（二）（7分）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。王充者，會(huì)稽上虞人也，字仲任。為人清重，游必?fù)裼?，不好茍交。所友位雖微卑年雖幼稚而行茍離俗必與之友。性恬淡，不貪富貴。為上所知，拔擢越次①，不慕高官。不為上所知，貶黜抑屈，不患下位。比②為縣吏，無(wú)所擇避。常曰：“世可效仿者，莫過孔子?？鬃又?，無(wú)所避矣。為乘田委吏③，無(wú)於邑④之心；為司空相國(guó)，無(wú)說(shuō)豫之色。憂德之不豐，不患爵之不尊；恥名之不白，不惡位之不遷。世能知善，雖賤猶顯，不能別⑤白，雖尊猶辱。處卑與尊齊⑥操，位賤與貴比⑦德，斯可矣?！保ü?jié)選自王充《論衡·自紀(jì)篇》，有刪改）【注】①拔擢越次：破格提拔。②比：接連、連續(xù)。③乘田委吏：泛指小官。④於邑：憤懣。⑤別：辨別。⑥齊：同等。⑦比：并列。9.用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷三處）所友位雖微卑年雖幼稚而行茍離俗必與之友10.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。憂德之不豐，不患爵之不尊。11.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A.文段所展現(xiàn)的人格境界在劉禹錫的《陋室銘》中也有所體現(xiàn)。B.“不惡位之不遷”，“遷”在古代指官職調(diào)動(dòng)，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“左遷”指降職。C.王充交友注重對(duì)方的品行，不注重地位、年齡，這與他“為人清重”的品性相符。D.王充講述孔子的故事，意在表明自己的心境與德行堪比孔子?！敬鸢浮?.所友位雖微卑/年雖幼稚/而行茍離俗/必與之友10.擔(dān)心自己的品德不夠豐厚，不擔(dān)心爵位不夠尊貴。11.D【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇選文展現(xiàn)了王充清高淡泊的人格境界，通過其交友原則與仕宦態(tài)度，勾勒出一個(gè)不慕榮利、注重德行的知識(shí)分子形象。文中以孔子為鏡，巧妙運(yùn)用對(duì)比手法，以“憂德之不豐”與“不患爵之不尊”進(jìn)行對(duì)比，凸顯其“處卑與尊齊操”的價(jià)值追求?！?題詳解】本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。句意：結(jié)識(shí)的人地位即使卑微，年紀(jì)雖輕，但只要他的品行不同于世俗，就一定和他交朋友?！八盐浑m微卑”“年雖幼稚”是結(jié)識(shí)的人的兩種條件，中間應(yīng)斷開；“而行茍離俗”運(yùn)用轉(zhuǎn)折，是結(jié)識(shí)的人的品行；“必與之友”是結(jié)果。故斷為：所友位雖微卑/年雖幼稚/而行茍離俗/必與之友?！?0題詳解】本題考查翻譯語(yǔ)句的能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞：憂，擔(dān)憂；豐，豐厚；患，擔(dān)心；爵，爵位；尊，尊貴?！?1題詳解】本題考查詞句和內(nèi)容理解。D.王充說(shuō)“世可效仿者，莫過孔子?？鬃又?，無(wú)所避矣”，此處引用孔子事例是為了闡明自己淡泊名利、安于職守的態(tài)度，而非自比孔子德行。故選D?！军c(diǎn)睛】參考譯文：王充，會(huì)稽郡上虞縣人，字仲任。王充為人清高穩(wěn)重，結(jié)交朋友很注意選擇，從不隨便與人結(jié)交。結(jié)識(shí)的人地位即使卑微，年紀(jì)雖輕，但只要他的品行不同于世俗，就一定和他交朋友。王充生性淡泊，不貪圖富貴。被上司了解，越級(jí)提拔，他也不羨慕高官。不被上司了解，遭到貶謫壓抑，他也不怨恨自己地位低下。他多次擔(dān)任縣吏，卻從不挑三揀四、躲避艱難。王充常常說(shuō)：“最值得效法的，莫過于孔子?？鬃幼龉?，從不挑選職位。做管理畜牧和倉(cāng)庫(kù)的小官，沒有憤懣之心；做司空、相國(guó)，也沒有得意之色。擔(dān)憂的是德行不深厚，不擔(dān)心爵位不尊貴；以名聲不顯赫為恥辱，不以地位不升遷為可惡。世人如果能夠識(shí)別善，即使地位低下仍然會(huì)顯達(dá)；如果不能辨別是非，即使地位尊貴仍然是恥辱。處在卑下的地位與處在尊貴的地位操守一致，地位低賤與地位高貴品德相同，這樣就可以了?！保ㄈ?分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧竣傥⒍虅?，是指單集時(shí)長(zhǎng)短于傳統(tǒng)電視劇、創(chuàng)作成本較低，主要以手機(jī)小屏方式傳播，網(wǎng)絡(luò)達(dá)人參與制作的一種新型影視形式。微短劇一集通常在10分鐘以下，有的甚至只有1分鐘。②近幾年，______。如表所示直觀地顯示了2021年以來(lái)微短劇的發(fā)展情況。據(jù)某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)統(tǒng)計(jì)，2023年，該平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)微短劇日均活躍用戶量達(dá)2.7億。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第五十四次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：截至2024年12月，微短劇用戶規(guī)模達(dá)6.62億人，網(wǎng)民使用率為59.7%。表：2021—2024年微短劇發(fā)展情況表年份分類數(shù)據(jù)2021年重點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)微短劇上線量58部2022年重點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)微短劇上線量172部2023年某平臺(tái)微短劇播放破億量500部2023年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)微短劇市場(chǎng)規(guī)模373.9億元2024年微短劇相關(guān)企業(yè)注冊(cè)量突破8.3萬(wàn)家材料二】①5G時(shí)代，萬(wàn)物互聯(lián)，曾經(jīng)扎根在電腦端的影視作品，在移動(dòng)端得以自由傳輸。于是，微短劇在移動(dòng)端開疆拓土，成為傳播的寵兒。②微短劇的走紅，并非偶然。信息時(shí)代，海量的視頻撲面而來(lái)，可謂“亂花漸欲迷人眼”。微短劇5秒制勝的敘事技巧，極度濃縮、信息密集、稍縱即逝的瞬間體驗(yàn)和恰當(dāng)?shù)摹傲舭住?，滿足了網(wǎng)絡(luò)用戶參與式、沉浸式的心理需求，成為短視頻的高階遞進(jìn)產(chǎn)品。另一方面，生活節(jié)奏日益加快，人們的閑眠時(shí)間變得碎片化，微短劇恰好填補(bǔ)了人們?cè)诤蜍?、?gòu)物等間隙時(shí)間的觀看欲望；而影視這一形式，解決了部分短視頻內(nèi)容低俗、節(jié)奏拖沓等問題。自然，微短劇的極速發(fā)展，也不可避免地引發(fā)其野蠻生長(zhǎng)的亂象。如何有效規(guī)范、正確引導(dǎo)，成為亟待解決的問題?！静牧先竣倬坊?、高質(zhì)量的微短劇，以敏銳的洞察力捕捉社會(huì)熱點(diǎn)話題，將現(xiàn)實(shí)生活融入創(chuàng)作，使作品既有深度又有溫度，不僅提升了作品的視覺效果，也豐富了藝術(shù)表現(xiàn)力。②為更好規(guī)范引導(dǎo)微短劇發(fā)展，國(guó)家廣播電視總局發(fā)布《關(guān)于微短劇備案最新工作提示》，規(guī)定要求自2024年6月1日起，微短劇需按投資額分類分層審核，未經(jīng)備案的作品不得上網(wǎng)傳播。③2024年初，廣電總局發(fā)布“跟著微短劇去旅行”創(chuàng)作計(jì)劃，積極引導(dǎo)微短劇與傳統(tǒng)文化、旅游資源、線下經(jīng)濟(jì)交融交匯。其本質(zhì)就是以熱播的微短劇為媒介，有效帶動(dòng)各地“出圈”。各地政府也紛紛響應(yīng)，出臺(tái)激勵(lì)政策，引導(dǎo)微短劇走上精品化發(fā)展之路。④隨著市場(chǎng)的不斷深化，以“短劇+旅游”“短劇+非遺”“短劇+特產(chǎn)”等形式推出的精品劇，成為受眾新的選擇，也為微短劇提供了更多可能發(fā)展的空間。相信不久的將來(lái)，內(nèi)容為王、高質(zhì)量創(chuàng)作，將成為引領(lǐng)微短劇創(chuàng)作成功的價(jià)值拐點(diǎn)與不二之選！12.根據(jù)材料一文字內(nèi)容和圖表信息，在橫線處補(bǔ)寫句子。13.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法最符合文意的一項(xiàng)是（）A.微短劇的特點(diǎn)是單集時(shí)長(zhǎng)非常短，專以手機(jī)小屏方式播放。B.萬(wàn)物互聯(lián)的5G時(shí)代是微短劇快速發(fā)展的重要條件。C.當(dāng)下，微短劇的制作質(zhì)量解決了短視頻內(nèi)容低俗、節(jié)奏拖沓等問題。D.信息密集、體驗(yàn)感強(qiáng)、觀看時(shí)間自由是微短劇能爆火的核心因素。14.聯(lián)系上面三則材料，分析《云中誰(shuí)寄錦書來(lái)》是否屬于精品微短劇?！炬溄硬牧稀坑杉止こ碳夹g(shù)師范學(xué)院、吉視傳媒跨界打造的短劇《云中誰(shuí)寄錦書來(lái)》2025年4月14日至19日在吉林衛(wèi)視播出。該劇共13集，單集8-10分鐘。劇名取自李清照《一剪梅》中的“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓”。該劇講述了兩個(gè)主人公在北大湖滑雪場(chǎng)的雪道上相遇，共同經(jīng)歷雪場(chǎng)扼戰(zhàn)、松花江畔冰釣、晨霧中漫步、朝鮮族民俗村體驗(yàn)煙火氣等故事。這種將地方文化與現(xiàn)代情感結(jié)合的方式展示了一種特別的敘事手法，令人耳目一新，高濃縮的故事情節(jié)更展現(xiàn)了北國(guó)江城的獨(dú)特魅力。觀眾不僅被故事打動(dòng)，更心生“打卡同款取景地”的沖動(dòng)?！敬鸢浮?2.微短劇發(fā)展勢(shì)頭迅猛，用戶規(guī)模和市場(chǎng)規(guī)模均大幅增長(zhǎng)13.B14.屬于精品微短劇。①該劇將地方文化（北大湖滑雪場(chǎng)、松花江、朝鮮族民俗村等）與現(xiàn)代情感結(jié)合，有深度且有溫度，符合精品微短劇“捕捉社會(huì)熱點(diǎn)、融入現(xiàn)實(shí)生活”的特點(diǎn)；②高濃縮的故事情節(jié)展現(xiàn)北國(guó)江城魅力，滿足微短劇“信息密集”的優(yōu)勢(shì)；③能帶動(dòng)觀眾“打卡同款取景地”，實(shí)現(xiàn)與旅游資源的交融，符合“短劇+旅游”的精品化發(fā)展方向，符合規(guī)范引導(dǎo)下的微短劇發(fā)展要求。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料通過三則材料系統(tǒng)性地介紹了微短劇這一新興影視形式。材料一用數(shù)據(jù)圖表直觀展示行業(yè)規(guī)模擴(kuò)張（2021年58部→2024年8.3萬(wàn)家企業(yè)），材料二分析其爆火的技術(shù)基礎(chǔ)（5G）和受眾心理（碎片化需求），材料三則聚焦政策規(guī)范與精品化趨勢(shì)。三則材料形成“現(xiàn)象-原因-發(fā)展”的邏輯鏈條，尤其突出“短劇+”的產(chǎn)業(yè)融合價(jià)值。鏈接材料中的《云中誰(shuí)寄錦書來(lái)》恰是“短劇+文旅”的典型案例?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容的概括。根據(jù)材料一第②段“據(jù)某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)統(tǒng)計(jì)，2023年，該平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)微短劇日均活躍用戶量達(dá)2.7億。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第五十四次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：截至2024年12月，微短劇用戶規(guī)模達(dá)6.62億人，網(wǎng)民使用率為59.7%”可知，微短劇的用戶規(guī)模呈現(xiàn)大幅增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。根據(jù)表格“2021—2024年微短劇發(fā)展情況表”可知，2021年重點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)微短劇上線量58部，2022年172部；2023年某平臺(tái)微短劇播放破億量的有500部、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)微短劇市場(chǎng)規(guī)模373.9億元；2024年微短劇相關(guān)企業(yè)注冊(cè)量突破8.3萬(wàn)家。由此可見微短劇上線數(shù)量、播放熱度、市場(chǎng)規(guī)模及相關(guān)企業(yè)注冊(cè)量均快速提升，發(fā)展勢(shì)頭十分迅猛。綜上可知，微短劇發(fā)展勢(shì)頭迅猛，用戶規(guī)模和市場(chǎng)規(guī)模均大幅增長(zhǎng)。【13題詳解】本題考查內(nèi)容的辨析。A.根據(jù)材料一第①段“微短劇，是指單集時(shí)長(zhǎng)短于傳統(tǒng)電視劇、創(chuàng)作成本較低，主要以手機(jī)小屏方式傳播，網(wǎng)絡(luò)達(dá)人參與制作的一種新型影視形式”可知，微短劇主要以手機(jī)小屏傳播，而非“專以”手機(jī)小屏方式播放。本項(xiàng)“微短劇的特點(diǎn)是單集時(shí)長(zhǎng)非常短，專以手機(jī)小屏方式播放”有誤；C.根據(jù)材料二第②段“而影視這一形式，解決了部分短視頻內(nèi)容低俗、節(jié)奏拖沓等問題”可知，影視這一形式解決了部分短視頻的相關(guān)問題。本項(xiàng)“當(dāng)下，微短劇的制作質(zhì)量解決了短視頻內(nèi)容低俗、節(jié)奏拖沓等問題”有誤；D.根據(jù)材料二第②段“微短劇5秒制勝的敘事技巧，極度濃縮、信息密集、稍縱即逝的瞬間體驗(yàn)和恰當(dāng)?shù)摹舭住瑵M足了網(wǎng)絡(luò)用戶參與式、沉浸式的心理需求……生活節(jié)奏日益加快，人們的閑眠時(shí)間變得碎片化，微短劇恰好填補(bǔ)了人們?cè)诤蜍?、?gòu)物等間隙時(shí)間的觀看欲望”可知，微短劇爆火是多因素共同作用，“信息密集、體驗(yàn)感強(qiáng)、觀看時(shí)間自由”并非是核心因素。本項(xiàng)“信息密集、體驗(yàn)感強(qiáng)、觀看時(shí)間自由是微短劇能爆火的核心因素”有誤；故選B?！?4題詳解】本題考查內(nèi)容的理解。根據(jù)材料三第①段“精品化、高質(zhì)量的微短劇，以敏銳的洞察力捕捉社會(huì)熱點(diǎn)話題，將現(xiàn)實(shí)生活融入創(chuàng)作，使作品既有深度又有溫度”和鏈接材料“該劇講述了兩個(gè)主人公在北大湖滑雪場(chǎng)的雪道上相遇，共同經(jīng)歷雪場(chǎng)扼戰(zhàn)、松花江畔冰釣、晨霧中漫步、朝鮮族民俗村體驗(yàn)煙火氣等故事”可知，《云中誰(shuí)寄錦書來(lái)》把北大湖滑雪場(chǎng)、松花江、朝鮮族民俗村等地方文化與現(xiàn)代情感結(jié)合，讓作品兼具深度與溫度，符合精品微短劇的核心特征。根據(jù)材料二第②段“微短劇5秒制勝的敘事技巧，極度濃縮、信息密集、稍縱即逝的瞬間體驗(yàn)和恰當(dāng)?shù)摹舭住?，滿足了網(wǎng)絡(luò)用戶參與式、沉浸式的心理需求”和鏈接材料“該劇共13集，單集8-10分鐘”“這種將地方文化與現(xiàn)代情感結(jié)合的方式展示了一種特別的敘事手法，令人耳目一新，高濃縮的故事情節(jié)更展現(xiàn)了北國(guó)江城的獨(dú)特魅力”可知，該劇以高濃縮的故事情節(jié)展現(xiàn)北國(guó)江城獨(dú)特魅力，發(fā)揮了微短劇“信息密集”的優(yōu)勢(shì)，契合精品微短劇的創(chuàng)作特點(diǎn)。根據(jù)材料三第③段“廣電總局發(fā)布‘跟著微短劇去旅行’創(chuàng)作計(jì)劃，積極引導(dǎo)微短劇與傳統(tǒng)文化、旅游資源、線下經(jīng)濟(jì)交融交匯。其本質(zhì)就是以熱播的微短劇為媒介，有效帶動(dòng)各地‘出圈’”可知，該劇能帶動(dòng)觀眾“打卡同款取景地”，實(shí)現(xiàn)了與旅游資源的交融，符合“短劇+旅游”的精品化發(fā)展方向，順應(yīng)了規(guī)范引導(dǎo)下微短劇的發(fā)展要求。綜上，《云中誰(shuí)寄錦書來(lái)》屬于精品微短劇。（四）（14分）閱讀下面文字，完成下面小題。黑家伙溫亞軍①上等兵是半年前接手這個(gè)工作的。就是每天趕上一頭驢去山下的蓋孜河邊，往山上馱水。全連吃用的水都是這樣一趟一趟由驢馱到山上的。②這驢剛買來(lái)時(shí)是有脾氣的，第一天去馱水，就和原來(lái)負(fù)責(zé)馱水的下士犟上了。驢不愿意往它背上擱裝水的挑子，一次次放上去，都被它摔下來(lái)。下士偏不信這個(gè)邪，喚幾個(gè)兵過來(lái)幫忙硬給驢把挑子用繩子綁在身上，驢氣得又跳又踢。下士抽了驢一鞭子，罵句：“不信你還能犟過人?！本鸵贿叧榇蛑s驢去馱水了，直到晚上才馱著兩個(gè)半桶水回來(lái)。③司務(wù)長(zhǎng)對(duì)連長(zhǎng)說(shuō)這驢不聽話，不愿馱水。連長(zhǎng)笑著說(shuō)，它不愿馱就不叫它馱？這還不亂套了！司務(wù)長(zhǎng)說(shuō)，那咋辦？連長(zhǎng)說(shuō)，調(diào)教唄！連長(zhǎng)就提出讓上等兵去接馱水工作。④上等兵平時(shí)沉默寡言，和誰(shuí)說(shuō)個(gè)話都會(huì)臉紅，讓他去調(diào)教一頭犟驢？司務(wù)長(zhǎng)想著馱水關(guān)系著全連一日的生計(jì)，這么重要的工作交給平時(shí)話都難得說(shuō)上半句的上等兵，他著實(shí)有點(diǎn)不放心?？蛇B長(zhǎng)說(shuō)，讓他試試吧。⑤上等兵接上馱水工作的第一天早上，還沒有吹起床哨，他就提前起來(lái)把驢牽出圈，往驢背上擱裝水的挑子。驢并沒有因?yàn)閾Q了一張生面孔就給對(duì)方面子，它還是極不情愿，一往它身上擱挑子就毫不留情地往下摔。上等兵一點(diǎn)也不性急，也不抽打驢，驢把挑子摔下來(lái)，他再擱上去，反正挑子兩邊裝水的桶是皮囊的，又摔不壞。他一次又一次地放，用足夠的耐心和驢較量著。最后把他和驢都折騰得出了一身汗，可上等兵硬叫驢沒有再往下摔挑子的脾氣了，才牽上驢下山。⑥連隊(duì)所在的山上離蓋孜河有八公里路程，八公里在新疆就算不了什么。可上等兵趕著驢，走了近兩個(gè)小時(shí)，驢故意磨蹭著不好好走，上等兵也是一副不急不惱的樣子，任它由著自己的性子走。到了河邊，上等兵往挑子上的桶里裝滿水后，驢又鬧騰開了，幾次都把挑子摔了下來(lái)，弄得上等兵一身的水。上等兵也不生氣，和來(lái)時(shí)一樣，驢摔下來(lái)，他再擱上去，摔下來(lái)，再擱上去。他一臉的愜意樣惹得驢更是氣急，那動(dòng)作就更大，折騰到最后，就累了。直到半下午時(shí)，上等兵才牽著驢馱了兩半桶水回來(lái)。⑦上等兵回來(lái)倒下水后，沒有歇息，抓上兩個(gè)饅頭又要牽著驢去馱水。司務(wù)長(zhǎng)怕天黑前回不來(lái)，說(shuō)別去了?？缮系缺f(shuō)今天的水還不夠用，一定要去。司務(wù)長(zhǎng)就讓上等兵去了。⑧天黑透了，上等兵牽著驢才回來(lái)，依然是兩半桶水。倒下水后，上等兵給驢喂了草料，自己吃過飯后，牽上驢一聲不吭又往山下走。司務(wù)長(zhǎng)追上來(lái)問他還去呀？上等兵說(shuō)，反正水沒有馱夠，就不能歇。說(shuō)這話時(shí)，上等兵看了犟頭犟腦的驢一眼，驢此時(shí)正低頭用力扯著上等兵手里的韁繩。⑨上等兵牽著驢，這天晚上又去馱了兩次水，天快亮?xí)r，才讓驢歇下。⑩第二天，剛吹起床哨，上等兵就把驢從圈里牽出來(lái)，喂過料后，就去馱水。這天雖然也馱到了半夜，可桶里的水基本上是滿的。一連幾天都是如此，如果不馱夠四趟水，上等兵就不讓驢休息，但他從沒有抽打過驢一鞭子。驢以前是有過挨抽的經(jīng)歷的，不知驢對(duì)上等兵抱有知遇之恩，還是真的被馴服了，反正驢是漸漸地沒有了脾氣。?連里的馱水工作又正常了。?上等兵就這樣開始了馱水工作。剛開始他每天都牽著驢去馱水，慢慢地，驢的性格里也沒了那份暴烈，在上等兵不慍不怒、不急不緩的調(diào)教中，心平氣和得就像河邊的水草。上等兵在日復(fù)一日的馱水工作中，感覺到驢已經(jīng)真心實(shí)意地接納了他，便對(duì)驢更加親切和友好了。驢讀懂了他眼中的那份親近，朝空寂的山中吼叫幾聲，撒開蹄子歡快地走著。上等兵感應(yīng)著驢的那份歡快，明白驢對(duì)自己的認(rèn)同，就更加知心地拍拍驢背，然后把韁繩往它的脖子上一盤，不再牽它，讓它自己走，他跟在一邊，一人一驢，走在上山或者下山的小道上。有時(shí)候，驢走得快了，見上等兵遲遲未跟上來(lái)，就立在路邊候著，直到上等兵到它跟前，伸手摸摸它被山風(fēng)吹得亂飛的鬃毛，說(shuō)一聲走吧，才又踢踏踢踏地往前走。到了河邊，上等兵只須往驢背上的桶里裝上水就行，水裝滿了，驢馱上水就走。到了夏天，蓋孜河邊長(zhǎng)滿了草，上等兵就讓驢歇一歇，吃上一陣嫩嫩的青草。每當(dāng)這時(shí)，上等兵就從草地上坐下來(lái)，看著驢吃青草的樣子，想著這么多日子以來(lái)他和驢日漸深厚的情誼。他和驢彼此越來(lái)越對(duì)脾氣了，他說(shuō)走驢就走，說(shuō)停驢就停，配合得好極了，他就覺出驢的可愛來(lái)。?上等兵覺出驢可愛的時(shí)候，突然想著該給這頭驢起個(gè)名字了。每天在河邊、山道上，和驢在一起，他叫驢走或者停時(shí)，不知叫什么好，總是硬邦邦地說(shuō)“?！被颉白摺保珎麄冎g的感情了。起個(gè)名字叫著多好。有了這樣一個(gè)念頭，上等兵興奮起來(lái)。他一點(diǎn)都沒有猶豫，就給驢起了個(gè)“黑家伙”的名字。上等兵起這個(gè)名字，是受了連長(zhǎng)的影響。連長(zhǎng)喜歡叫兵們這個(gè)家伙那個(gè)家伙的，因?yàn)轶H全身都是黑的，他就給它起了“黑家伙”。?起初，他一叫，“黑家伙”還不知道這幾個(gè)字已是它自己的名字，見上等兵一直是對(duì)著自己叫，就明白了。?上等兵每天趕上“黑家伙”。要到山下去馱四趟水，分別送到伙房、連部和各排。慢慢地，“黑家伙”就熟悉了，每天的第幾趟水馱回來(lái)給哪里，“黑家伙”會(huì)主動(dòng)走到哪里，絕不會(huì)錯(cuò)，倒叫上等兵省了不少事。?有一天，上等兵決定讓驢自己獨(dú)自馱水回連，他在河邊裝上水后，對(duì)“黑家伙”說(shuō)聲你自己回去吧?！昂诩一铩本妥约荷仙搅?。上等兵第一次讓“黑家伙”獨(dú)自上路的時(shí)候，還有點(diǎn)不大放心，悄悄地跟在“黑家伙”的后面，走了好幾里路。彎彎曲曲的山路上，“黑家伙”不受路兩旁的任何干擾。其實(shí)也沒有什么可以干擾“黑家伙”的東西。上等兵就立著，看“黑家伙”獨(dú)自離去。上等兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，發(fā)現(xiàn)“黑家伙”穩(wěn)健的身影，竟是這山中唯一的動(dòng)點(diǎn)。?過了一個(gè)多小時(shí)，“黑家伙”不負(fù)他望，又馱著空挑子下山來(lái)到河邊。?上等兵高興極了，撲上去竟親了“黑家伙”一口，當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)“黑家伙”的勇敢，并把自己在河邊等“黑家伙”時(shí)割的青草獎(jiǎng)賞給它。嫩嫩的青草一根一根卷進(jìn)“黑家伙”的嘴中，“黑家伙”吃著，還不停地甩著尾巴，表示著它的高興。?上等兵托人從石頭城里買了一個(gè)鈴鐺回來(lái)，拴到“黑家伙”的脖子上。鈴鐺聲清脆悅耳，陪伴著“黑家伙”行走在寂靜的山道上?！昂诩一铩毕矚g這鈴鐺聲，它常常在離上等兵越來(lái)越近的時(shí)候，步子也越來(lái)越快，美妙的鈴鐺聲也就越加地響亮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳到在蓋孜河邊等候著它的上等兵耳朵里。到了山上，負(fù)重的“黑家伙”脖子上的鈴鐺聲也可以早早地讓連隊(duì)的人意識(shí)到“黑家伙”回來(lái)了。上等兵每天在河邊只負(fù)責(zé)裝水，裝完水，他很親熱地拍拍“黑家伙”的脖子，說(shuō)一聲“黑家伙”，路上不要貪玩?！昂诩一铩庇盟菨駶竦难劬匆豢瓷系缺?，再低低叫喚幾聲，轉(zhuǎn)身便又向連隊(duì)走。上等兵再不用每趟都跟著“黑家伙”來(lái)回走了。?為了打發(fā)“黑家伙”不在身邊的這段空閑時(shí)間，上等兵帶上書本，送走“黑家伙”后，便坐在河邊看看書，復(fù)習(xí)功課。上等兵的心里一直做著考軍校的夢(mèng)呢。復(fù)習(xí)累了，他會(huì)背著手，悠閑地在草地上散散步，呼吸蓋孜河邊纖塵不染的新鮮空氣。在這里，人世間的痛苦與歡樂、幸福與失落、功利與欲望，都像是融進(jìn)大自然中，被人看得那樣淡薄。連“黑家伙”也一樣，本來(lái)充滿對(duì)抗的情緒，卻慢慢地變得充滿了靈性和善意。?在鈴鐺的響聲中，又過了一年。這年夏天，已晉升為下士的上等兵考取了軍校。?在離開高原去軍校前的那一段日子里，上等兵一直堅(jiān)持和“黑家伙”馱水馱到了他離開連隊(duì)的前一天。他還給“黑家伙”割了一大堆青草。?走的那天，上等兵叫“黑家伙”馱著自己的行李下山?！昂诩一铩彼坪躅A(yù)感到什么，一路上走得很慢，慢得使剛接上馱水工作的新兵有點(diǎn)著急，幾次想動(dòng)手趕它，都被上等兵制止了。半晌午時(shí)才到了蓋孜河邊，上等兵給“黑家伙”背上的挑子里最后一次裝上水，對(duì)它交代一番后，看著它往山上走去，直到“黑家伙”走出很遠(yuǎn)。等他戀戀不舍地背著行李要走時(shí)，突然聽到熟悉的鈴聲由遠(yuǎn)及近急促而來(lái)。?他猛然轉(zhuǎn)過身，向山路望去，“黑家伙”正以他平時(shí)不曾見過的速度向他飛奔而來(lái)，紛亂的鈴鐺聲大片大片地拌落在地，“黑家伙”又把它們踩得粉碎。上等兵被鈴聲驚擾著，心不由自主地一顫，眼睛被一種液體模糊了。模糊中，他發(fā)現(xiàn)，奔跑著的“黑家伙”是這凝固的群山中唯一的動(dòng)點(diǎn)。（選自《魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品集》，有改動(dòng)）15.下列關(guān)于小說(shuō)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)主要寫了上等兵馴服“黑家伙”，并在馱水過程中和“黑家伙”建立了深厚感情的故事。B.小說(shuō)表面在寫人與動(dòng)物關(guān)系，實(shí)則另有深意。世間萬(wàn)物之間皆可在正確的方法下建立信任并生發(fā)情感。C.小說(shuō)第二段寫下士不能馴服“黑家伙”的主要作用在于表現(xiàn)“黑家伙”的脾氣，襯托了上等兵的方法得當(dāng)。D.小說(shuō)結(jié)尾寫上等兵和黑家伙分別，“黑家伙”拼命追趕上等兵的場(chǎng)面。這是一種浪漫主義的寫法，如《愚公移山》的結(jié)尾，雖不真實(shí)但極為感人。16.在下面的方框內(nèi)填寫恰當(dāng)內(nèi)容，梳理小說(shuō)的情節(jié)。不急不躁馴服黑家伙（1）_________取個(gè)名字愛上黑家伙不再跟隨表?yè)P(yáng)黑家伙（2）_________17.按照要求賞析下面的句子。①說(shuō)這話時(shí)，上等兵看了犟頭犟腦的驢一眼，驢此時(shí)正低頭用力扯著上等兵手里的韁繩。（加點(diǎn)的詞語(yǔ)有什么表達(dá)效果？）②上等兵高興極了，撲上去竟親了“黑家伙”一口，當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)“黑家伙”的勇敢，并把自己在河邊等“黑家伙”時(shí)割的青草獎(jiǎng)賞給它。（請(qǐng)從心理或動(dòng)作角度對(duì)句子進(jìn)行分析）18.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括上等兵是如何一步一步馴服黑家伙的？19.加著重號(hào)的“唯一的動(dòng)點(diǎn)”在小說(shuō)中出現(xiàn)兩次，含義分別是什么？【答案】15.D16.①.信任放手獎(jiǎng)賞黑家伙②.考取軍校不舍別黑家伙17.①“犟頭犟腦”生動(dòng)寫出驢不服管教的樣子，“用力扯”表現(xiàn)出驢仍在對(duì)抗，與下文驢被馴服后的溫順形成對(duì)比，突出上等兵馴服驢的不易。②動(dòng)作上，“撲”“親”“獎(jiǎng)賞”等動(dòng)作，生動(dòng)展現(xiàn)上等兵看到“黑家伙”獨(dú)自完成馱水任務(wù)后的喜悅與激動(dòng)；心理上，通過這些動(dòng)作可看出上等兵對(duì)“黑家伙”的認(rèn)可與喜愛，兩人之間的情誼進(jìn)一步加深。18.①第一天耐心反復(fù)往驢背上擱挑子，不抽打、不急躁，耗到驢沒脾氣；②驢故意磨蹭、摔挑子，他始終不急不惱，堅(jiān)持馱水，直到驢折騰累；③連續(xù)多日?qǐng)?jiān)持馱水，不放棄，用耐心和堅(jiān)持讓驢逐漸接納，最終馴服驢。19.第一次“唯一的動(dòng)點(diǎn)”指在寂靜的山中，“黑家伙”獨(dú)自馱水穩(wěn)健行走的身影，突出山中環(huán)境的寂靜和“黑家伙”的可靠；第二次“唯一的動(dòng)點(diǎn)”指“黑家伙”飛奔追趕上等兵的身影，突出“黑家伙”對(duì)上等兵的不舍，體現(xiàn)二者深厚的情感?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《黑家伙》以平淡質(zhì)樸的筆調(diào)，講述上等兵與犟驢從對(duì)抗到默契的馴化過程，映射出人與動(dòng)物間細(xì)膩深沉的情感聯(lián)結(jié)。文本通過馱水這一日常任務(wù)，展現(xiàn)耐心、尊重與信任如何消解隔閡，最終達(dá)成無(wú)需言語(yǔ)的共生默契。驢從“暴烈”到“靈性”的轉(zhuǎn)變，既是馴服更是相互成全。結(jié)尾鈴鐺聲中的奔離場(chǎng)景，以動(dòng)寫靜，情感張力達(dá)到高潮，含蓄而深刻地傳遞出離別之痛與生命之間的相互滋養(yǎng)。全文語(yǔ)言克制卻意蘊(yùn)綿長(zhǎng)，是一曲平凡中的生命贊歌?！?5題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析。D.原文第?段已有鋪墊：“上等兵第一次讓‘黑家伙’獨(dú)自上路的時(shí)候……發(fā)現(xiàn)‘黑家伙’穩(wěn)健的身影，竟是這山中唯一的動(dòng)點(diǎn)”，表明“黑家伙”極具靈性且已熟悉道路。第?段進(jìn)一步寫道：“到了山上，負(fù)重的‘黑家伙’脖子上的鈴鐺聲也可以早早地讓連隊(duì)的人意識(shí)到‘黑家伙’回來(lái)了”，說(shuō)明其獨(dú)自往返已是常態(tài)。因此，結(jié)尾“黑家伙”通人性、追趕主人的行為，是基于前文充分鋪墊的合理情節(jié)，是真實(shí)可信的，并非“不真實(shí)”的浪漫主義手法。該選項(xiàng)認(rèn)為此場(chǎng)面“雖不真實(shí)”，這一判斷錯(cuò)誤。故選D?！?6題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解和概括。第（1）空：根據(jù)第?段“上等兵決定讓驢自己獨(dú)自馱水回連”和第?段“撲上去竟親了‘黑家伙’一口，當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)‘黑家伙’的勇敢，并把自己在河邊等‘黑家伙’時(shí)割的青草獎(jiǎng)賞給它”的內(nèi)容可知，上等兵因長(zhǎng)期調(diào)教對(duì)“黑家伙”產(chǎn)生信任，故放手讓其獨(dú)立完成任務(wù)；當(dāng)“黑家伙”成功返回后，上等兵通過親密舉動(dòng)（親一口）、語(yǔ)言表?yè)P(yáng)（夸勇敢）和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)（青草）給予肯定。據(jù)此可概括為：信任放手獎(jiǎng)賞黑家伙；第（2）空：根據(jù)第?段“已晉升為下士的上等兵考取了軍?！焙偷?段“走的那天，上等兵叫‘黑家伙’馱著自己的行李下山……他戀戀不舍地背著行李要走”的內(nèi)容可知，上等兵考取軍校即將離開，他讓“黑家伙”馱行李下山并目送其遠(yuǎn)去，而“黑家伙”反常緩慢行走甚至最終飛奔追回，雙方行為均透露出深重的離別不舍之情。據(jù)此可概括為：考取軍校不舍別黑家伙?！?7題詳解】本題考查詞句理解和賞析。①根據(jù)文章第⑧段“說(shuō)這話時(shí)，上等兵看了犟頭犟腦驢一眼，驢此時(shí)正低頭用力扯著上等兵手里的韁繩”的內(nèi)容分析，“犟頭犟腦”這一方言詞匯，生動(dòng)形象地描繪出驢當(dāng)時(shí)倔強(qiáng)、不馴服的神態(tài)；“低頭用力扯”則通過精準(zhǔn)的動(dòng)作細(xì)節(jié)，具體展現(xiàn)了驢仍在用蠻力對(duì)抗韁繩的約束，試圖掙脫控制。這兩個(gè)詞語(yǔ)共同刻畫了驢初期難以馴服的暴烈性格，與后文第?段中驢變得“心平氣和”、第?段能“獨(dú)自上路”的溫順表現(xiàn)形成鮮明對(duì)比，從而突出了上等兵馴服過程之艱難與他超乎常人的耐心。②根據(jù)文章第?段“上等兵高興極了，撲上去竟親了‘黑家伙’一口，當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)‘黑家伙’的勇敢，并把自己在河邊等‘黑家伙’時(shí)割的青草獎(jiǎng)賞給它”的內(nèi)容分析。從動(dòng)作角度看，“撲”、“親”、“表?yè)P(yáng)”、“獎(jiǎng)賞”這一系列連貫而急促的動(dòng)作，生動(dòng)傳神地刻畫了上等兵在看到“黑家伙”首次成功獨(dú)自返回后，那種按捺不住的狂喜與激動(dòng)之情，其行為超出了平日的沉穩(wěn)，顯得格外真摯外放。從心理角度看，這些非常規(guī)的、充滿親昵感的動(dòng)作，深刻揭示了他此時(shí)內(nèi)心的巨大成就感與欣慰感，表明他對(duì)“黑家伙”的表現(xiàn)感到極度滿意和自豪。這不僅是完成任務(wù)的喜悅，更是對(duì)自己調(diào)教成果的肯定，以及由此生發(fā)出的、對(duì)“黑家伙”如同伙伴般的深厚情感，標(biāo)志著人與動(dòng)物之間的情感聯(lián)結(jié)達(dá)到了一個(gè)新的高度?！?8題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解和概括。①根據(jù)文章第⑤段“上等兵一點(diǎn)也不性急，也不抽打驢，驢把挑子摔下來(lái)，他再擱上去……可上等兵硬叫驢沒有再往下摔挑子的脾氣了”的內(nèi)容分析，上等兵馴服的第一步是展現(xiàn)極致的耐心。面對(duì)驢的強(qiáng)烈反抗，他摒棄了常見的抽打、強(qiáng)迫手段，而是采用一種近乎“消耗戰(zhàn)”的策略：驢摔下挑子，他就反復(fù)地、不厭其煩地重新擱上去。這種看似簡(jiǎn)單重復(fù)的動(dòng)作，實(shí)則是一種溫和而堅(jiān)定的意志較量，最終通過消耗驢的體力和銳氣，使其初步放棄了直接對(duì)抗。②根據(jù)文章第⑥段“驢故意磨蹭著不好好走，上等兵也是一副不急不惱的樣子，任它由著自己的性子走”和“驢又鬧騰開了，幾次都把挑子摔了下來(lái)……折騰到最后，就累了”的內(nèi)容分析，上等兵馴服的第二步是包容并化解驢的消極對(duì)抗。在去河邊和裝水的過程中，驢采用了新的反抗方式——磨蹭和再次摔挑子。上等兵的策略依舊是不急不惱，允許驢在一定范圍內(nèi)發(fā)泄情緒，任憑它折騰，直到其體力耗盡、無(wú)計(jì)可施。這體現(xiàn)了上等兵對(duì)驢的性格有深刻的理解，他明白強(qiáng)行壓制不如疏導(dǎo)化解。③根據(jù)文章第⑩段“一連幾天都是如此，如果不馱夠四趟水，上等兵就不讓驢休息，但他從沒有抽打過驢一鞭子”的內(nèi)容分析，上等兵馴服的第三步是依靠持續(xù)的堅(jiān)持和不變的原則來(lái)達(dá)成最終馴服。他通過日復(fù)一日的重復(fù)訓(xùn)練，并設(shè)立明確的目標(biāo)（必須馱夠四趟），讓驢在規(guī)律性的工作中逐漸適應(yīng)并習(xí)慣馱水的任務(wù)。自始至終不使用暴力，使得驢的順從不是出于恐懼，而是出于對(duì)這套行為模式的習(xí)慣和對(duì)上等兵本人的接納，從而實(shí)現(xiàn)了真正意義上的馴服?！?9題詳解】本題考查重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義理解。第一次“唯一的動(dòng)點(diǎn)”的含義：根據(jù)文章第?段“上等兵就立著，看‘黑家伙’獨(dú)自離去。上等兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，發(fā)現(xiàn)‘黑家伙’穩(wěn)健的身影，竟是這山中唯一的動(dòng)點(diǎn)”的內(nèi)容分析。此處的“動(dòng)點(diǎn)”是一個(gè)視覺和意境上的概念。從客觀環(huán)境看，“彎彎曲曲的山路上”空寂無(wú)人，群山是靜止的背景，而“黑家伙”“穩(wěn)健的身影”在移動(dòng)，因而成為視野里“唯一”的運(yùn)動(dòng)物體。這首先突出表現(xiàn)了蓋孜河邊山路空曠、寂靜的環(huán)境特征。更深一層，上等兵是帶著信任與期待目送“黑家伙”離去，“穩(wěn)健”一詞是他觀察后的判斷，因此這個(gè)“唯一的動(dòng)點(diǎn)”更生動(dòng)地凸顯了“黑家伙”此時(shí)已變得可靠、值得信賴的形象，象征著上等兵的調(diào)教獲得了成功。第二次“唯一的動(dòng)點(diǎn)”的含義：根據(jù)文章第?段“模糊中，他發(fā)現(xiàn)，奔跑著的‘黑家伙’是這凝固的群山中唯一的動(dòng)點(diǎn)”的內(nèi)容分析。此處的場(chǎng)景是上等兵即將離去，“黑家伙”反常地飛奔追來(lái)。此時(shí)的“凝固的群山”不僅是實(shí)指靜止的自然景象，更隱喻了離別時(shí)刻凝重、令人窒息的氣氛以及上等兵因悲傷而近乎停滯的心理感受。而“黑家伙”的“奔跑”則與這“凝固”的一切形成強(qiáng)烈反差，使其成為情感上最劇烈、最突出的“動(dòng)點(diǎn)”。這形象而深刻地強(qiáng)調(diào)了“黑家伙”此舉所蘊(yùn)含的巨大情感沖擊力，將其對(duì)上等兵的依戀與不舍之情推到了頂峰，最終定格為整個(gè)故事中最感人至深的畫面。（五）名著閱讀（8分）20.下列有關(guān)《儒林外史》的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A.《儒林外史》中并沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，例如“范學(xué)道視學(xué)報(bào)師恩”“杜少卿平居豪舉”。B.《儒林外史》“秉持公心，指摘時(shí)弊”。其通過冷靜傳神的刻畫，寥寥數(shù)語(yǔ)便將人物形象和世俗風(fēng)貌描摹得形神兼?zhèn)?，入木三分。C.《儒林外史》在真實(shí)的基礎(chǔ)上加以夸張，是我國(guó)古代最杰出的諷刺文學(xué)的代表作。小說(shuō)表現(xiàn)的是普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。D.《儒林外史》中作者吳敬梓把王冕的故事作為全書的“楔子”，是以王冕為例，揭示功名利祿對(duì)讀書人靈魂的毒害，表達(dá)對(duì)封建科舉制度的批判?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容。D.“以王冕為例，揭示功名利祿對(duì)讀書人靈魂的毒害，表達(dá)對(duì)封建科舉制度的批判”有誤，王冕在小說(shuō)中是一個(gè)正面形象。作者以周進(jìn)、范進(jìn)等人為例，揭示功名利祿對(duì)讀書人靈魂的毒害，表達(dá)對(duì)封建科舉制度的批判；故選D。21.根據(jù)名著《儒林外史》的相關(guān)內(nèi)容，完成以下讀書卡片。【原文節(jié)選】話說(shuō)A臨死之時(shí)，伸著兩個(gè)指頭，總不肯斷氣，幾個(gè)侄兒和些家人都來(lái)訌亂著問，有說(shuō)為兩個(gè)人的，有說(shuō)為兩件事的，有說(shuō)為兩處田地的，紛紛不一，只管搖頭不是。趙氏分開眾人，走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看A時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒了氣。（節(jié)選自第六回）【情節(jié)概括】A死前，將小妾趙氏扶正做了正妻，A死后，B為了霸占A的家產(chǎn)，不承認(rèn)趙氏的身份，只肯承認(rèn)她是A的妾，還要將自己的兒子過繼給A，好繼承A的家產(chǎn)。趙氏無(wú)奈，只能到縣衙狀告B。后來(lái)的結(jié)果是：B將A的家產(chǎn)三分之一給了趙氏，自己得了三分之二。（根據(jù)《儒林外史》第六、七、十四回內(nèi)容概括）讀書卡片書名：《儒林外史》作者：吳敬梓人物主要性格特點(diǎn)A：①____________吝嗇B：②____________③____________【答案】①.A嚴(yán)監(jiān)生②.B嚴(yán)貢生③.B的主要性格特點(diǎn)：貪婪、自私、虛偽、冷酷（答出兩點(diǎn)即可）【解析】【詳解】本題考查名著人物識(shí)記和形象分析。結(jié)合“臨死之時(shí)，伸著兩個(gè)指頭，總不肯斷氣”“你是為那盞燈里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油”等情節(jié)，可知A這個(gè)人物是嚴(yán)監(jiān)生。文中嚴(yán)監(jiān)生已經(jīng)快要死了，但卻“伸兩個(gè)指頭，總不肯斷氣”，直到趙氏說(shuō)出了他的心事“老爺！只有我能知道你的心事。你是為那盞燈里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油；我如今挑掉一莖就是了”，并“忙走去挑掉一莖”時(shí)，他才“點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒了氣”。人都快要死了，還要吝嗇那一點(diǎn)燈油，生動(dòng)形象地刻畫出了嚴(yán)監(jiān)生愛財(cái)如命的形象。結(jié)合“A死前，將小妾趙氏扶正做了正妻，A死后，B因?yàn)榱税哉糀的家產(chǎn)，不承認(rèn)趙氏的身份，只肯承認(rèn)她是A的妾，還要將自己的兒子過繼給A，好繼承A的家產(chǎn)”可知，B是嚴(yán)貢生。嚴(yán)貢生是一個(gè)欺壓百姓、六親不認(rèn)、橫暴貪婪的典型人物，他明明要侵吞同胞兄弟的家產(chǎn)，卻硬不承認(rèn)趙氏已經(jīng)扶正的事實(shí)，把趙氏趕到廂房去住，仍以妾相待，并說(shuō)什么“我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，都是差錯(cuò)不得的”。通過以上種種典型事實(shí)的描寫，揭露了嚴(yán)貢生欺詐、蠻橫、貪婪的卑劣本性，使這個(gè)劣紳的丑惡嘴臉呈現(xiàn)于讀者面前，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的諷刺意圖，揭露了罪惡的社會(huì)根源。根據(jù)以上分析填空即可。22.《儒林外史》以功名富貴為核心：有醉心功名迂腐可笑者；有心艷功名泯滅人性者；有依仗功名而假意清高者；有假托無(wú)意功名自命清高被人看破恥笑者；也有辭卻功名釋放個(gè)性者。以下人物屬于哪種人？請(qǐng)任選一人結(jié)合小說(shuō)情節(jié)加以簡(jiǎn)述。周進(jìn)杜少卿匡超人【答案】示例一：周進(jìn)——醉心功名迂腐可笑者。周進(jìn)六十多歲仍為童生，在貢院參觀時(shí)，見號(hào)板痛哭不止，一頭撞向號(hào)板，醒來(lái)后滿地打滾，哭得口中鮮血直流，后在他人幫助下捐監(jiān)生，才得以參加考試，其對(duì)功名的癡迷迂腐令人發(fā)笑。示例二：杜少卿——辭卻功名釋放個(gè)性者。杜少卿拒絕應(yīng)征辟，不愿入朝為官，蔑視科舉制度，還平等對(duì)待仆人，資助他人，追求自由平等的生活，展現(xiàn)出對(duì)功名的摒棄和個(gè)性的釋放。示例三：匡超人——心艷功名泯滅人性者?？锍似鸪跣㈨樓趧?，后在功名誘惑下，變得虛偽自私，為攀附權(quán)貴，隱瞞自己的婚姻，甚至詆毀昔日恩人，完全泯滅了良知與人性?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著人物。周進(jìn)是《儒林外史》正文中的第一個(gè)人物（王冕是真實(shí)的歷史人物，他的故事屬于“楔子”），作者以他為開端引線，牽出了后面形形色色的各種儒林人物。從一個(gè)窮困潦倒的鄉(xiāng)村老教師到教育部高官，周進(jìn)的故事又悲傷又奇幻，讓人唏噓又引人深思。周進(jìn)前半生生活在社會(huì)底層，地位卑下，事事仰人鼻息，形成逆來(lái)順受的性格，是一個(gè)充滿酸味的儒生形象。暮年飛黃騰達(dá)后，同情提攜同樣出身下層、同樣屢試不第的范進(jìn)，表明周進(jìn)秉性忠厚，厚道善良。寫出了他性格的復(fù)雜面。在這個(gè)醉心于科舉，沉溺于科舉難以自拔而心術(shù)并未大壞的讀書人身上，更可見出科舉制對(duì)士子靈魂的侵蝕之深。周進(jìn)最典型的故事是撞倒貢院。話說(shuō)周進(jìn)已經(jīng)六十多歲，依然是個(gè)老童生，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久，周進(jìn)替一伙商人當(dāng)帳房。當(dāng)他進(jìn)省城路過貢院的時(shí)候。但他是童生，他是不能進(jìn)入貢院的，看門人的鞭子將他打了出來(lái)。當(dāng)他懇求別人帶他參觀貢院時(shí)，大半生追求功名富貴卻求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子傾瀉出來(lái)，周進(jìn)一進(jìn)了號(hào)，見兩塊號(hào)板擺的齊齊整整，不覺眼睛里一陣酸酸的，不知道是悲從中來(lái)的發(fā)泄，還是靈光乍現(xiàn)的奮力一搏，周進(jìn)一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。他蘇醒后滿地打滾，放聲大哭。幾個(gè)商人得知原委，答應(yīng)每人拿出幾十兩銀子，讓他納監(jiān)進(jìn)場(chǎng)。周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效！”爬到地下就磕了幾個(gè)頭。眾人還下禮去。金有余也稱謝了眾人。又吃了幾碗茶，周進(jìn)再不哭了，同眾人說(shuō)說(shuō)笑笑回到行里。這些表現(xiàn)正反映其“有醉心功名迂腐可笑者”的形象。杜少卿雖然出身于“一門三鼎甲，四代六尚書”的官宦世家，卻出污泥而不染，行為中有些離經(jīng)叛道，思想中具有某些民主主義的成分。他蔑視科舉，瞧不起功名富貴，第三十二回他說(shuō)：“學(xué)里秀才，未見得好似奴才?！碑?dāng)臧蓼齋對(duì)他說(shuō)出補(bǔ)了廩就可以坐堂、灑簽、打人時(shí)，他笑罵說(shuō)：“你這匪類，下流無(wú)恥極矣?！崩钛矒崴]舉他入京做官，他用手帕包了頭裝病不去。有人要同他去會(huì)知縣，他說(shuō)：“王家這一宗灰堆里的進(jìn)士，他拜我做老師我還不要，我會(huì)他怎么！”這些言行，與《儒林外史》上追名逐利的風(fēng)氣恰成鮮明的對(duì)照。杜少卿在許多地方還突破了封建禮教的束縛。他用普通的人情來(lái)解釋詩(shī)經(jīng)說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》上《溱洧》之詩(shī)，也只是夫婦同游，并非淫亂?！彼磳?duì)多妻制，人為破壞了人類的自然平衡。他敢于在封建社會(huì)那個(gè)窒息的時(shí)代在光天化日之下拉著妻子的手游山飲酒。他力排眾議，稱贊沈瓊枝的反抗行為，說(shuō)：“鹽商富貴奢華，多少士大夫見了就銷魂奪魄。你一個(gè)弱女子，這就可敬極了?！边@是一個(gè)具有一定程度個(gè)性解放思想的人。由此看來(lái)，他對(duì)科舉功名是視如糞土，是“辭卻功名釋放個(gè)性者”?？锍?，原名匡迥，號(hào)超人，是《儒林外史》中的角色，也是書中一個(gè)角色鮮明，性格極其豐富的文學(xué)形象。他出身貧寒，通過科舉脫離貧窮贏得功名富貴。由發(fā)跡前的大孝大善、忠厚大義，到在發(fā)跡過程中蛻變?yōu)樘搨巫鲎?、忘恩?fù)義、追名逐利之徒?？锍四晟贂r(shí)心地善良，事親孝順，是個(gè)淳樸可愛之人。書中描述：他在馬二先生資助下回到家見到娘親就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕頭?！备赣H臥病在床，他晚上拿個(gè)被單，睡在父親腳跟頭。他白天里殺豬，賣豆腐，晚上便服侍父親。他父親夜里睡不著，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就讀書陪到四更鼓，每夜只睡一個(gè)更頭?？锍顺醯胶贾莺?，就卷入一幫無(wú)法取得功名的假名士之中，年少時(shí)那樸實(shí)敦厚的人品開始受到這些假托無(wú)意功名富貴自命清高，卻意圖投機(jī)取巧僥幸名利雙收的理論污染，思想開始蛻變，被這些人同化。書中寫到：雖然馬二先生教他懂得了讀書人應(yīng)以文章舉業(yè)為主，但這條路終究是難走的，況且此時(shí)的恩師李本瑛已被人誣告摘了印，無(wú)人提攜，于是匡超人轉(zhuǎn)身投入到西湖斗方名士們所吹捧的“終南捷徑”之中了?？锍藵u漸在這個(gè)污濁社會(huì)的學(xué)有所成，習(xí)得一身寡情薄義、虛偽、撒謊的嘴臉。書中敘述：他本已娶妻鄭氏，卻在李“恩師”問及可曾婚娶時(shí)，“暗想，老師是位大人，在他面前說(shuō)出丈人是撫院的差，恐惹他看輕了笑，只得答道：‘還不曾’?！敝贿@三個(gè)字的謊言使他又得娶李“恩師”有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌的外甥女，又得了極其可觀的數(shù)百金的裝奩，享了好幾個(gè)月的天福。綜上所述可知：匡超人可謂：寒門孝子蛻變衣冠禽獸、科舉制度下泯滅良知、的“心艷功名泯滅人性者”。示例一：周進(jìn)六十多歲卻依然是個(gè)童生，但他還不忘追求功名。當(dāng)他懇求別人帶他參觀省城貢院時(shí)，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。他蘇醒后滿地打滾，放聲大哭。幾個(gè)商人得知原委，答應(yīng)每人拿出幾十兩銀子，讓他納監(jiān)進(jìn)場(chǎng)。周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效！”爬到地下就磕了幾個(gè)頭。由周進(jìn)的表現(xiàn)來(lái)看，他是“醉心功名迂腐可笑者”。示例二：杜少卿懷疑、反對(duì)八股科舉，辭卻征辟，拒絕入仕；他敢于蔑視封建禮教，不受封建習(xí)俗的禁錮，攜妻游園、支持逃婚抗婚、反對(duì)納妾。他是“辭卻功名釋放個(gè)性者”。示例三：在匡超人心里念念不忘的，始終都是功名富貴。他結(jié)識(shí)惡霸潘三之后，先是做起了賭場(chǎng)的抽頭，接著為潘老爺弄回批、假文書，經(jīng)過潘三的出謀劃策，他成為考場(chǎng)槍手，干起了替考的勾當(dāng)。他甘愿做惡霸的幫兇，禮義廉恥都已拋之腦后，仁義道德盡皆淪喪。他是一個(gè)“心艷功名泯滅人性者”。三、綜合實(shí)踐（10分）23.班級(jí)開展了“以和為貴”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，邀請(qǐng)你來(lái)參加。（1）【探“和”之義】下面材料與“以和為貴”的含義無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（）A.君子和而不同，小人同而不和。B.事父母者莫善于順，宜兄弟者莫善于讓。C.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。D.東隅已逝，桑榆非晚。（2）【尋“和”之用】禮之用，和為貴?！昂汀蔽幕粌H在禮儀方面有著重要作用，在其他方面的作用同樣不可小覷。治理國(guó)家講“和”，統(tǒng)治者期望自己的國(guó)家______；管理軍隊(duì)講“和”，將領(lǐng)要努力使軍隊(duì)______；對(duì)待師長(zhǎng)講“和”，學(xué)生面對(duì)師長(zhǎng)的時(shí)候要讓自己______；生意場(chǎng)上講“和”，做生意的人特別講求______。請(qǐng)選擇正確的順序（）①行陣和睦②言和色夷③和氣生財(cái)④政通人和A①④②③ B.②①④③ C.④①②③ D.④③②①（3）【定“和”之規(guī)】在活動(dòng)中，有些問題需要討論。為避免出現(xiàn)消極應(yīng)對(duì)、惡語(yǔ)傷人等情況，需要擬訂幾條“班級(jí)議事規(guī)則”。請(qǐng)你根據(jù)班委會(huì)的對(duì)話補(bǔ)寫兩條。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明。班長(zhǎng)：我們應(yīng)該要發(fā)動(dòng)全班同學(xué)勇于為班集體獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，積極發(fā)表自己的看法。宣傳委員：但在議事的時(shí)候，要互相尊重，就事論事，不使用侮辱性字眼。文藝委員：我覺得需要注意①______________體育委員：我覺得還要注意②______________班長(zhǎng)：對(duì)！還加一條：最后議事結(jié)果民主決定，少數(shù)服從多數(shù)。（4）【踐“和”之行】請(qǐng)你運(yùn)用“和”的思想來(lái)化解下面的糾紛。情境：放學(xué)后，你們班同學(xué)到操場(chǎng)上準(zhǔn)備打籃球。這時(shí)，又來(lái)了另一個(gè)班的同學(xué)。你的同桌李明說(shuō)：“我們先到！場(chǎng)地該歸我們?！薄皯{什么？場(chǎng)地又不是你們班的?！绷硪粋€(gè)班的王強(qiáng)說(shuō)道。兩個(gè)班互不相讓，爭(zhēng)執(zhí)不休?！敬鸢浮浚?）D（2）C（3）①.發(fā)言要圍繞議題，不偏離主題，不隨意打斷他人講話②.尊重不同意見，即使不認(rèn)同也需耐心傾聽，不強(qiáng)行說(shuō)服他人（4）示例：李明、王強(qiáng)，別著急呀！場(chǎng)地是大家共有的，咱們“以和為貴”。不如這樣，我們兩個(gè)班一起玩，打一場(chǎng)友誼賽，既熱鬧又能增進(jìn)感情，你們覺得怎么樣？【解析】【小問1詳解】本題考查理解能力。A.句意：君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對(duì)待任何事情都持有自己的獨(dú)立見解，而不是人云亦云，盲目附和；小人則沒有自己獨(dú)立的見解，雖然常和他人保持一致，但實(shí)際并不講求真正的和諧貫通。體現(xiàn)了“以和為貴”；B.句意：侍奉父母，沒有比順從更好的做法；與兄弟相處，沒有比謙讓更好的態(tài)度。這句話明確提到“對(duì)待父母要孝順、對(duì)待兄弟要謙讓”，是家庭內(nèi)部“和睦孝順、融洽和美”的直接體現(xiàn)。體現(xiàn)了“以和為貴”；C.句意：尊敬自己的老人，進(jìn)而推廣到尊敬別人家的老人；愛護(hù)自己的孩子，進(jìn)而推廣到愛護(hù)別人家的孩子。體現(xiàn)了“以和為貴”；D.句意：早年的時(shí)光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來(lái)的歲月，還為時(shí)不晚。與“以和為貴”無(wú)關(guān)；故選D。【小問2詳解】本題考查詞語(yǔ)的選用。①行陣和睦：軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦；②言和色夷：言辭溫和而臉色平和；③和氣生財(cái)：指待人和善能招財(cái)進(jìn)寶；④政通人和：政事順?biāo)?，人民和樂。形容?guó)泰民安。結(jié)合“統(tǒng)治者期望自己的國(guó)家”可知，句中所填詞語(yǔ)是用于形容國(guó)家安定人民和樂，故應(yīng)選填④“政通人和”；結(jié)合“將領(lǐng)要努力使軍隊(duì)”可知，句中所填詞語(yǔ)是用于形容軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，故應(yīng)選填①“行陣和睦”；結(jié)合“學(xué)生面對(duì)師長(zhǎng)的時(shí)候要讓自己”可知，句中所填詞語(yǔ)是用于形容學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的態(tài)度應(yīng)言辭溫和而臉色平和，故應(yīng)選填②“言和色夷”；結(jié)合“做生意的人特別講求”可知，句中所填詞語(yǔ)是用于形容做生意待人和善能招財(cái)進(jìn)寶，故應(yīng)選填③“和氣生財(cái)”。故詞語(yǔ)排序?yàn)椋孩堍佗冖?。故選C?！拘?詳解】本題考查擬寫規(guī)則。擬寫時(shí)要圍繞”和”的主題，具有可行性即可。示例：本著“和為貴，善為本，誠(chéng)為先”的原則，如果你不同意別人的意見，要有理有據(jù)說(shuō)出自己的看法；爭(zhēng)論時(shí)請(qǐng)放棄成見，學(xué)會(huì)換位思考，先站在對(duì)方的立場(chǎng)上想一想問題，學(xué)會(huì)尊重，就事論事，不能進(jìn)行人身攻擊；商議討論班級(jí)事務(wù)時(shí)要以大局為重，以班級(jí)良性發(fā)展為共同目標(biāo)，不能事事先想到自己。還可補(bǔ)充“發(fā)言要圍繞議題，不偏離主題，不隨意打斷他人講話”“尊重不同意見，即使不認(rèn)同也需耐心傾聽，不強(qiáng)行說(shuō)服他人”“用語(yǔ)要禮貌、得體，說(shuō)話有禮有節(jié)”等?！拘?詳解】本題考查勸說(shuō)詞。圍繞用“和”的思想來(lái)化解下面的糾紛進(jìn)行勸說(shuō)，注意稱呼和語(yǔ)氣得體。根據(jù)題干信息可知，主要矛盾是雙方打球爭(zhēng)搶場(chǎng)地，故勸說(shuō)詞要圍繞如何解決矛盾來(lái)說(shuō)，千萬(wàn)不要激化矛盾。示例：李明和王強(qiáng)同學(xué)，請(qǐng)都冷靜下，萬(wàn)事和為貴，我們是來(lái)打球的，又不是來(lái)吵架的。球場(chǎng)很大，我們可以各占一半球場(chǎng)，或者一起玩，好嗎？四、作文（50分）24.題目：原來(lái)，我也如此耀眼要求：（1）選擇你最擅長(zhǎng)的文體（詩(shī)歌除外），結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；（2）認(rèn)真書寫，力求工整、美觀；（3）文章不得出現(xiàn)真實(shí)姓名、校名；（4）不少于600字?！敬鸢浮坷模涸瓉?lái)，我也如此耀眼在那個(gè)蟬鳴聒噪夏天來(lái)臨之前，我一直以為自己只是班級(jí)里最不起眼的影子。成績(jī)中等，不善言辭，沒有耀眼的特長(zhǎng)，就像墻角那株無(wú)人問津的綠蘿，安靜地存在著，卻從未被真正看見。直到那次突如其來(lái)的演講任務(wù)，像一束強(qiáng)光，驟然照進(jìn)我平淡的生活。事情源于語(yǔ)文老師的一個(gè)決定。市里要舉辦“傳承紅色基因”主題演講比賽，每個(gè)班必須出一個(gè)節(jié)目。當(dāng)老師詢問誰(shuí)愿意代表班級(jí)參賽時(shí)，教室里鴉雀無(wú)聲。就在這片令人尷尬的沉默中，老師的目光意外地落在我身上：“你來(lái)試試吧，我覺得你的聲音很有感染力?！蔽毅蹲×?，下意識(shí)地想拒絕，卻在抬頭時(shí)撞見老師鼓勵(lì)的眼神，那眼神像一簇小小的火苗，點(diǎn)燃了我內(nèi)心深處的某種渴望。接下任務(wù)的那一刻，恐慌便如潮水般涌來(lái)。我從未站在聚光燈下，更別說(shuō)面對(duì)全校師生演講。但承諾既出，我只能硬著頭皮向前。那個(gè)月的每個(gè)傍晚，空曠的教室都成了我的練習(xí)場(chǎng)。我對(duì)著桌椅一遍遍練習(xí)，從斷斷續(xù)續(xù)到流暢自然，從細(xì)若蚊蠅到鏗鏘有力。鏡子里那個(gè)滿臉通紅的女孩，眼神卻一天比一天堅(jiān)定。轉(zhuǎn)折發(fā)生在一個(gè)周四的黃昏。我正沉浸在練習(xí)中，完全沒有注意到教室后門不知何時(shí)站了幾個(gè)人。當(dāng)我聲情并茂地完成最后一段演講時(shí)，身后突然響起了掌聲。我驚慌回頭，看見班主任和幾個(gè)同學(xué)站在那里?！疤柿?！”學(xué)習(xí)委員第一個(gè)沖過來(lái)，“你的聲音好像在發(fā)光！”班主任也微笑著點(diǎn)頭：“情感的把握恰到好處，我們都被打動(dòng)了?！北荣惸翘?，當(dāng)我站在舞臺(tái)上，望著臺(tái)下黑壓壓的觀眾，手心還在冒汗。但當(dāng)聚光燈打在我身上，當(dāng)我開口說(shuō)出第一個(gè)字，所有的緊張都化作了力量。我講述著革命先輩的故事，聲音在會(huì)場(chǎng)里回蕩，我仿佛看見先烈們的身影在眼前浮現(xiàn)。當(dāng)最后一個(gè)音符落下，全場(chǎng)寂靜片刻，隨即爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。那一刻，站在光芒中央的我突然明白：原來(lái)，我也如此耀眼。這份耀眼，不是因?yàn)槲易兂闪肆硪粋€(gè)人，而是因?yàn)槲医K于發(fā)現(xiàn)了那個(gè)一直藏在心底的、發(fā)著光的自己。它從來(lái)都在那里，只是需要一束光來(lái)照亮，需要一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)綻放。每個(gè)人都是一顆星星，也許平時(shí)隱匿在浩瀚夜空中，但只要給自己一個(gè)發(fā)光的機(jī)會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來(lái)，我們都可以如此耀眼。那個(gè)夏天，我不僅贏得了一張獎(jiǎng)狀，更找到了照亮自己前路的那束光?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查全命題記敘文寫作。首先，審題立意?！霸瓉?lái)，我也如此耀眼”這一題目蘊(yùn)含著深刻的自我認(rèn)知轉(zhuǎn)變過程，需要準(zhǔn)確把握三個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵與關(guān)系?！霸瓉?lái)”二字是文眼，它標(biāo)志著認(rèn)知的轉(zhuǎn)折與頓悟，要求文章必須呈現(xiàn)出一個(gè)從“未曾察覺”到“豁然開朗”的完整心理變化軌跡，這種轉(zhuǎn)變應(yīng)當(dāng)自然而深刻，是情感積累后的必然爆發(fā)。“我也如此耀眼”中的“耀眼”是核心立意點(diǎn)，它絕非指外在的、世俗意義上的成功或光環(huán)，而是指向內(nèi)在品質(zhì)的閃光，是一種精神層面的璀璨。這種光芒可能源于平凡中的堅(jiān)持、挫折中的韌性、困境中的善意，或是某種不為人知卻彌足珍貴的付出。真正的“耀眼”，在于主體對(duì)自身獨(dú)特價(jià)值的發(fā)現(xiàn)與肯定，在于認(rèn)識(shí)到自己的存在本身就能照亮某個(gè)角落、溫暖某些心靈。因此，文章的整體立意應(yīng)聚焦于：通過敘述一個(gè)具體而富有感染力的事件或階段，生動(dòng)展現(xiàn)主人公（我）如何從自我懷疑、忽視或低估中，通過某個(gè)契機(jī)，完成對(duì)自身內(nèi)在光芒的發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)與接納，從而抒發(fā)對(duì)自我價(jià)值的深刻認(rèn)同之感，并傳遞出“每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的光源”的積極人生信念。情感基調(diào)應(yīng)是真摯、溫暖且充滿力量的。其次，構(gòu)思選材。在選材方面，素材應(yīng)來(lái)源于最熟悉的生活，注重真實(shí)性與獨(dú)特性。例如可選：其一，一個(gè)常年坐在教室角落、自認(rèn)為毫無(wú)存在感的女生，三年來(lái)堅(jiān)持每天最早到校，為班級(jí)擦拭講臺(tái)、整理圖書角，在畢業(yè)典禮上被班主任深情致敬，稱之為“教室里的晨曦”，那一刻她猛然發(fā)現(xiàn)自己默默守護(hù)的行為本身就是溫暖而耀眼的光。其二，一個(gè)資質(zhì)平平卻深愛傳統(tǒng)文化的少年，在校園藝術(shù)節(jié)獨(dú)辟蹊徑表演皮影戲，起初臺(tái)下喧鬧，但隨著劇情深入，他