高三語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡和試卷指定位置上。答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（72分）5①作為建筑功能性構(gòu)件，窗既能通風(fēng)采光，又能遮風(fēng)擋雨。在中國文化里，窗還是一道美麗的風(fēng)景。建筑家貝聿銘說：“在西方，窗戶就是窗戶，它放進(jìn)光線和新鮮的空氣。但對于中國人來說，它是一個畫框，花園永遠(yuǎn)在它外頭。”這段話揭示了窗在中國建筑文化中的審美意義。②“不到園林，怎知春色如許?！甭┐盁o疑是為園林增色的建筑形式。顧名思義，漏窗是一種漏透而無閉合功能的窗戶，俗稱花墻頭、花墻洞。在明代計成的《園冶》中，把它稱為“漏磚墻”或“漏明墻”，通常建于園林園墻與廊壁之上，起到增加視角深度，延伸景觀的作用。③孟子說：“存乎人者，莫良于眸子。”觀察一個人，最好的方法是看他的眼睛。漏窗被譽(yù)為古典園林的眼睛，如果說古典園林是一個美人，漏窗就是她顧盼生輝的眸子。④一般窗戶都兼具開敞閉合功能。漏窗形制一反常態(tài)，通體透空，且在窗洞內(nèi)飾以各種鏤空圖案。如此構(gòu)造，顯然另有巧思。《營造法原》載：“園林墻垣，常開空宕，以磚瓦木條構(gòu)成各種圖案、漏洞，以便于憑眺，似有避外隱內(nèi)之意?！笨梢?，憑眺風(fēng)景，區(qū)隔內(nèi)外，營造意境，乃漏窗審美之要旨?；ù笆谴翱騼?nèi)裝飾著各種鏤空花紋的窗芯，花窗除了借景之外，還能體現(xiàn)園主的趣味和品格。⑥在結(jié)構(gòu)上，漏窗一般由外框、內(nèi)框、窗芯組合而成。按制作材料來看，漏窗可分為木雕漏窗、磚雕漏窗、瓦漏窗、琉璃漏窗、石漏窗、鐵漏窗等。木雕漏窗精致輕巧，但不易在露天環(huán)境中使用。石漏窗結(jié)實(shí)堅固，適合露天環(huán)境。磚漏窗采用異形磚砌成。瓦漏窗利用瓦片的天然弧形構(gòu)成曲線優(yōu)美的圖案，造價較低。高三語文試題第1頁（共12頁）⑦漏窗窗框與窗芯圖案不拘一格。通常有抽象、自然與符號等形態(tài)。抽象圖樣多由直線、弧形和圓形組成。直線形圖案有方形、萬字形、回形、井字、冰裂紋等；弧線形有如意、方勝、寶瓶、直欞及軟腳紋、燈籠錦、回云紋等。自然形圖案多為具象紋樣，有梅、蘭、竹、菊、海棠、石榴、荷花等植物圖案，鳥、龍、蝴蝶、鯉魚、仙鶴等動物圖案。綜合形態(tài)圖案，將文字與抽象圖案結(jié)合使用，如寓意吉祥的“福、祿、壽、喜”等文字圖案中所說“軒楹高爽，窗戶臨虛，納千頃之汪洋，收四時之爛漫”。⑧細(xì)品漏窗之韻味，其整體設(shè)計形質(zhì)兼具，蘊(yùn)涵豐厚。漏窗不僅具有形式美感，更具有豐贍內(nèi)涵。冰紋寓意“冰雪聰明”。云紋寓意祥瑞，《漢書·天文志》有“慶云見，喜氣也”。方勝紋“勝”原為古代神話中西王母所戴的發(fā)飾，寓意長壽健康。折扇是古時文人標(biāo)配，乃文人意趣的象征符號；寶瓶傳說是佛教法器，寓意平安。⑨漏窗形態(tài)各異，依景而設(shè)，處處點(diǎn)染園林深邃幽眇之意境。宋代鄭獬《春日》一詩有“碧虹漏窗春日高”，描繪了漏窗內(nèi)外光影照射交融之景象。⑩框景乃園林造景手法之一，利用門洞、窗洞、柱廊等框住園中景致。漏窗對園林景觀意境的營造，盡在一“框”之中。人們既可欣賞漏窗自身圖案紋飾的靜態(tài)美，又可玩味漏窗“框”借來的動態(tài)美。移步換景，園林墻垣與廊壁之上的漏窗，頃刻就可呈現(xiàn)不同的美景，讓整座園林充滿生機(jī)與妙趣。漏窗框景，趣在變幻。四季流轉(zhuǎn)，陰晴變化，流動的風(fēng)景被漏窗所攝取，構(gòu)成一幀幀美妙的畫面。恰如明代李漁所說：“時時變幻，不為一定之形?！币埔徊?，變一象，轉(zhuǎn)一眼，換一景，目不暇接。清代孫溫《紅樓夢》繪本更將漏窗的妙趣延伸體現(xiàn)于漏墻、漏屏風(fēng)之中。清代《紅樓夢》孫溫繪本中的漏窗（第七回王夫人做客梨香院）高三語文試題第2頁（共12頁）李漁說：“開窗莫妙于借景。”借景是中國園林意境營造的獨(dú)特手法。《園冶》中嘉則收之，不分町疃，盡為煙景，斯所謂‘巧而得體’者也。”道出借景美學(xué)之精要。借景之趣在于隔。園林學(xué)家陳從周《說園（四）》中說：“園林與建筑之空間，隔則深，暢則淺，斯理甚明。”漏窗隔而不斷，形成內(nèi)透成景、景中有景，外借成畫、畫中有畫之觀賞效果?！都t樓夢》第十七回有這樣一段描寫：“賈政等走了進(jìn)來，未進(jìn)兩層，便都迷了舊路，左瞧也有門可通，右瞧又有窗暫隔?！庇筛魯喽木坝^，于疏影橫斜中幽趣迭現(xiàn)?！秷@冶》將江南園林精要?dú)w納為“巧于因借，精在體宜”?！耙蚪琛币荚谟陔S高就低、因勢安置，將局部的欣賞空間延伸出去，引入更豐富的景致。?蘇州園林中漏窗圖案達(dá)40010825個形態(tài)各異的漏窗，猶如粉墻上的立體剪紙，生機(jī)靈動，清秀雅潔。美學(xué)家宗白華說：“美的對象之第一步需要間隔?！弊鳛殚g隔藝術(shù)的代表，漏窗這一來自古典園林的建筑形式，在今天依然可以為我們的城市增添一份靈動和浪漫。（摘選自《光明日報》2024年12月管寧《別有窗外一隅幽——漫談漏窗之美》）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．貝聿銘從審美角度定位中國人心目中窗戶的功能，這與西方只看重窗戶通風(fēng)采光等實(shí)用功能有著明顯的不同。B．與一般窗戶具有的開敞閉合功能相比，漏窗通體透空，既能區(qū)隔內(nèi)外，遮風(fēng)擋雨，也能憑窗觀景，營造意境。C．杜甫《絕句》中“窗含西嶺千秋雪”以窗框景，開窗借景，把視野拓展至白雪皚皚的遠(yuǎn)山，點(diǎn)染出壯美的意境。的實(shí)用功能，而非審美作用。2．下列對《紅樓夢》繪本圖畫中“漏窗”的解讀和說明，不正確的一項是（3分）高三語文試題第3頁（共12頁）A.圖畫中漏窗從結(jié)構(gòu)上來看形制多樣，圖案精美，富有變化。B.其中的漏窗，既有花窗，也有空窗，花窗圖案有抽象特點(diǎn)。C.方形漏窗借助房檐的庇護(hù)，在制作材料上與圓形空窗不同。D.漏窗巧妙框取梅樹全景，體現(xiàn)出“疏影橫斜”的動態(tài)之美。3．下列對材料論述和說明的分析，不正確的一項是（3分）A．②段簡明闡釋了漏窗的概念，準(zhǔn)確、清晰地界定了其本質(zhì)屬性。B．段對李漁和《園冶》的兩處引用圍繞借景展開，形成總分關(guān)系。C．段以蘇州園林為例，充分說明漏窗的形式繁復(fù)、功能多樣。D．結(jié)尾段宗白華的論斷，可以與園林學(xué)家陳從周的觀點(diǎn)相互提供佐證。分）分）4高三語文試題第4頁（共12頁）16匆離額濟(jì)納范長江騎駱駝作沙漠長征，在我尚為第一次。我們在北平和平綏線一帶所看到的駱駝，體格總不很大，駝峰小而倒仆的多。這五只駱駝，因?yàn)楸豢柨θ私K年休養(yǎng)著，精神煥發(fā)，體格壯美，其中三匹有出乎尋常的高度，人騎在駝峰間，只剩了一個頭部比駝峰略高一籌。駱駝肚子肥大得可怕，從脊梁到肚底，我們這般騎士們的腿長只夠它五分之二。新長的秋毛，是那樣的鮮嫩，那樣的舒展。駝主兼向?qū)У倪@兩位蒙古喇嘛，一個叫道爾濟(jì)，一個叫蘇牧羊，是同胞兄弟倆。翻譯是久留蒙古的漢人老杜。老杜從前拉駱駝慣走外蒙古，酒泉到綏遠(yuǎn)一路也很熟，蒙古話說得很漂亮。他們知道我是初行戈壁，選擇了那匹比較矮而年輕的駱駝，給我作騎駝，顧慮大駝不好駕馭，恐怕我跌下來。實(shí)在是騎駝比騎馬平穩(wěn)安適得多。用汽車行戈壁，并不感覺戈壁十分廣闊，騎上駱駝，就感到縮地之無術(shù)了。由白音泰來東南過東河，額濟(jì)納肥美的森林水草區(qū)，慢慢留在我們的后面，駱駝舒緩平穩(wěn)的腳步，牽著連在它鼻上的單索，就可以對它指揮如意。你要想駱駝自己加速它的行進(jìn)速度，最好讓它們并排著前進(jìn)，平行局勢下，誰也不肯我們趕路的人，卻占了便宜。生存是競爭的，為了競爭，各方面不能不全力奮進(jìn)，否則將成落伍者和失敗者。戈壁中無鮮明的道路，只是望著山頭走。走過一個山頭，又望著另外山頭，作為前進(jìn)的指針。連續(xù)通過兩大戈壁灘，騎得乏了，下駝休息。下面是干燥的沙地，寸草不存，四望遙遠(yuǎn)的天邊，有時有山，有時我們的視線消失在陰灰的地天相接的氣氛里。人是這樣的四個，駱駝是這五匹。兩個蒙古人和我語言不通，他們?nèi)齻€相互間談得起勁，我自己除了偶爾和翻譯談幾句之外，沒有方法可以表達(dá)我的思想和感情。我這時才感到戈壁之遼闊，高三語文試題第5頁（共12頁）及其給予旅人之空虛。一片戈壁盆地的中心，沙地上存留著灰白色的細(xì)泥沉淀塊，整個來戈壁正是碧藍(lán)海底的平沙，如果我們坐在探海器里，沉墜到汪洋的中心，那時可能遇到許多鯊魚、烏賊、珊瑚之類，隔著玻璃我們可以和許多水棲動物見面。可惜我遲生了若干萬萬年，滄海已成荒漠，風(fēng)沙而外，所余的只有極少的古海征候了。途次，常遇成堆的白骨狼藉戈壁中，蓋為過去橫渡沙漠而犧牲之駱駝。駱駝本生于沙漠，其所恃以生者，以其能食各種雜草，有水囊可以蓄水，有駝峰可以耐饑，故能縱橫大漠，獨(dú)傲群獸。待其經(jīng)過一定時期之后，一代之生命即告結(jié)束，黃沙廣漠，即為此漠上英雄白骨之陳列所。過去若干代如此，今后若干代亦莫不如此，此蓋為駱駝生存史之本質(zhì)。物必不能不死，而生物皆不欲死，此生物之所以奇特也。午后走過了一個十?dāng)?shù)里的大沙窩區(qū)，黃昏后又走進(jìn)另一沙窩，我有點(diǎn)不愿意走，一方面是騎駱駝騎得餓了，一方面是恐怕走進(jìn)沙窩，夜間走不出來。但是老杜告訴我，蘇牧羊的意思是再過了這片沙窩才住下，過了沙窩有草可以喂駱駝。我當(dāng)然只好聽話。天是慢慢由太陽的世界走入月亮的世界，朦朧的月光射在緊密的沙浪上，半明半暗的浪頭，無盡地連綿著，起伏著，四望都是茫茫。五匹駱駝在蘇牧羊領(lǐng)導(dǎo)之下，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，浮沉在沙浪之中，飄蕩，飄蕩。到嫦娥小姐都有休息的意思了，我們?nèi)詻]有發(fā)現(xiàn)沙海的邊沿。看蘇牧羊東張西望的神氣無疑是迷路了。既然喪失了方向，也只好暫時找地住了下來。沙里無水無草，因?yàn)樯呈撬傻?，帳幕也立不起來，草率地?zé)┎璩?，我們就露天睡在沙上了。仰面看到明月和星光，她們陪著我們。她們的態(tài)度非常溫和活潑，似乎有幾分嘲笑人類。笑人類的活動太遲緩，太小氣，太自私，太白費(fèi)氣力。因?yàn)樗齻兿雭?，人類正?dāng)?shù)纳钇冢瑧?yīng)該是集中所有的力量，克服自然界，增加全人類的享受，而現(xiàn)在還停滯在民族壓迫民族、階級壓迫階級、世界壓迫世界、個人傾軋個人的時期，人類的進(jìn)步太慢了，墨索在她們看來，是更加可笑了。我們這一小隊人駝，實(shí)無異于大海中的孤舟，假如我們今夜就消滅在沙漠里，等于大高三語文試題第6頁（共12頁）西洋上沉沒了一只帆船，不會引起世人的注意。這種遭遇，常常令許多有志的人灰心。他們努力的苦心，總希望世人了解和同情，如果一番熱忱放在冰窟里，往往令人傷心喪氣。然而，真正從事艱難事業(yè)的人，又應(yīng)該有更深的了解。人與人間之徹底了悟，因生活環(huán)境之不同，與修養(yǎng)之有別，縱然平心靜氣，障礙已多，何況利害不齊，觀點(diǎn)各異。故明代名的秘訣，我們認(rèn)定事情做去，旁人是否能了解我們的苦心，大可不管。太陽剛從地平線的東方放出紅光，我們已經(jīng)騎上駱駝隨沙梁而起伏。騎駝有如騎龍，因?yàn)樗念^頸有幾分像龍，走路的風(fēng)度，又安詳落大。駝上四望，風(fēng)景索然，于是轉(zhuǎn)而運(yùn)用思想，往往能把一個問題想得很遠(yuǎn)很深，沒有什么另外的刺激可使我的思想混亂。我這時才明白了“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”的精義。淡泊指生活，寧靜指環(huán)境，即生活之物欲不致力于精深遠(yuǎn)大之事功。因?yàn)槭乔宄?，看?zhǔn)了方向，約二小時走出沙窩。颶風(fēng)區(qū)海浪式的沙窩，上上下下，象征人生之崎嶇，崎嶇中正有人生最精彩的節(jié)目。一入戈壁，宛如人入順境，平順生涯，又無大可稱述了。年7年56．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文本以細(xì)膩的筆觸描寫作者首次騎駱駝穿越戈壁的經(jīng)歷，真實(shí)再現(xiàn)了20世紀(jì)30年代中國西北駝運(yùn)生活的細(xì)節(jié)。B.烘托，突出駱駝體型的高大。C.“嫦娥小姐都有休息的意思了”一句，以混搭的語言風(fēng)格和幽默的語調(diào)，賦予自然以靈性，烘托旅途的愉悅心理。D.文本引用明代名將俞大猷的話，抒發(fā)了真正從事艱難事業(yè)的人應(yīng)秉持自信、不必在意旁人是否理解自己苦心的感慨。高三語文試題第7頁（共12頁）7．關(guān)于文本中對駱駝的描寫，下列說法不正確的一項是（3分）A.表面看來，作者是對駱駝的外表進(jìn)行贊美，因?yàn)樗鼈兲峁┝私煌ㄉ系谋憷?，?nèi)在看則是對“駱駝精神”的贊美。B.以“用汽車行戈壁”的體驗(yàn)與騎上駱駝“感到縮地之無術(shù)”進(jìn)行對比，突出駱駝行進(jìn)視角下人對荒漠環(huán)境的獨(dú)特感受。C.文本塑造出的駱駝的獨(dú)特形象，既豐富行程敘事，又成為讀者理解荒漠環(huán)境、作者旅途情感與文章主題的切入點(diǎn)。D.文本對駱駝的描寫多基于作者自身的體驗(yàn)，這與茅盾《風(fēng)景談》對駝隊的描寫如出一轍，但二者表達(dá)主旨迥然有別。你任選文本中的相關(guān)段落為該日志的某畫面擬寫文字腳本，要求擬寫的文字具有文學(xué)分）分）5（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一①奇其言，壯其貌，釋弗斬。與語，大說之，言于漢王。王以為治粟都尉，上未奇之也。數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將道亡者數(shù)十人。信度何等已數(shù)言上，不我用，即亡。何高三語文試題第8頁（共12頁）將易得，如信，國士無雙。王必欲長王漢中無所事信必欲爭天下非信無可與計事者。顧王材料二寡人，國小尚有徑寸之珠，照車前后各十二乘者，十枚。奈何以萬乘之國而無寶乎？”威二諸侯皆來朝。吾臣有盼子者，使守高唐，則趙人不敢東漁。吾臣有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從之者，七千余家。吾臣有種首者，使備盜賊，則道不材料三舉之10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分）王必欲長[A]王[B]漢中[C]無所事[D]信[E]必欲爭[F]天下[G]非信[H]無可與計事者。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.B.C.D.之，結(jié)構(gòu)助詞，與《庖丁解?！分小俺贾谜?，道也”的“之”作用相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.但他并沒有得到劉邦的重用，只是擔(dān)任了連敖這一小職務(wù)。高三語文試題第9頁（共12頁）B.已逃跑了數(shù)十個蕭何都沒有追，不可能去追一個落拓?zé)o名的韓信。C.向梁惠王證明他的寶物能光照千里，范圍比那十二輛車大得多。D.實(shí)意地侍奉，如果了解賢人卻不去侍奉，也不能說是尊重賢能。分）（1）信度何等已數(shù)言上，不我用，即亡。（2）舉之也者，誠舉之也。知而弗舉，未可謂尊賢。14．材料一中蕭何的行為從哪些方面體現(xiàn)了“君子知而舉之，謂之尊賢”這句話的內(nèi)涵，請根據(jù)材料簡要概括。(5分)2江漢①杜甫江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬②，不必取長途。高三語文試題第10頁（共12頁）15．對本詩理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．首句寫出詩人客滯江漢、思?xì)w不得的困窘、心酸的境遇。分）1