2025年成人高考《語(yǔ)文》古代文化常識(shí)題庫(kù)真題模擬解析試題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.我國(guó)古代科舉制度中，“狀元”指的是哪一種考試的最高成績(jī)？A.鄉(xiāng)試B.會(huì)試C.殿試D.翰林試2.“琴棋書(shū)畫”中的“棋”通常指的是哪種棋類游戲？A.象棋B.圍棋C.弈棋D.棋類3.古代漢語(yǔ)中的“陛下”通常是對(duì)哪種人的尊稱？A.皇后B.諸侯C.皇帝D.太后4.我國(guó)古代的“四大發(fā)明”不包括以下哪一項(xiàng)？A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.望遠(yuǎn)鏡5.“絲綢之路”主要連接了古代中國(guó)的哪個(gè)朝代與哪個(gè)國(guó)家？A.唐朝與波斯B.漢朝與羅馬C.宋朝與印度D.明朝與日本6.古代中國(guó)的“二十四節(jié)氣”中，標(biāo)志著夏季開(kāi)始的節(jié)氣是哪一個(gè)？A.立春B.立夏C.立秋D.立冬7.“桃李滿天下”這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)形容哪種人的成就？A.畫家B.音樂(lè)家C.教育家D.軍事家8.我國(guó)古代的“三教合一”指的是哪三種教派？A.儒教、道教、佛教B.儒教、基督教、伊斯蘭教C.道教、佛教、伊斯蘭教D.儒教、基督教、道教9.古代中國(guó)的“五行”學(xué)說(shuō)中，代表“木”的顏色是哪一個(gè)？A.黃色B.紅色C.青色D.白色10.“懸壺濟(jì)世”這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)形容哪種人的行為？A.商人B.官員C.醫(yī)生D.書(shū)生二、填空題（本大題共5小題，每小題2分，共10分。請(qǐng)將答案填寫在答題卡上的橫線上。）11.我國(guó)古代的“四大名著”中，《紅樓夢(mèng)》的作者是誰(shuí)？12.古代中國(guó)的“禮”指的是什么？13.“杯弓蛇影”這個(gè)成語(yǔ)出自哪個(gè)歷史故事？14.我國(guó)古代的“十二時(shí)辰”中，晚上9點(diǎn)到11點(diǎn)被稱為什么？15.古代中國(guó)的“科舉制度”最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代？三、判斷題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。請(qǐng)判斷下列說(shuō)法的正誤，正確的填“√”，錯(cuò)誤的填“×”。）16.我國(guó)古代的“忠”和“孝”是儒家思想的核心內(nèi)容?！?7.“五福臨門”中的“五?！敝傅氖情L(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終?！?8.古代中國(guó)的“六藝”指的是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)?！?9.“塞翁失馬，焉知非福”這個(gè)成語(yǔ)出自《論語(yǔ)》?！?0.我國(guó)古代的“二十四節(jié)氣”完全是根據(jù)太陽(yáng)在天空中的位置來(lái)劃分的?！?1.“青梅竹馬”這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)形容男女之間的愛(ài)情故事?！?2.古代中國(guó)的“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的?！?3.“懸梁刺股”這個(gè)成語(yǔ)形容的是古代學(xué)者刻苦讀書(shū)的故事?！?4.我國(guó)古代的“科舉制度”一直持續(xù)到清朝末年?！?5.“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)形容對(duì)不懂道理的人講道理?！趟?、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題。）26.簡(jiǎn)述我國(guó)古代的“四大發(fā)明”及其意義。我國(guó)古代的“四大發(fā)明”包括造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥。造紙術(shù)的發(fā)明使得知識(shí)的傳播更加方便快捷，印刷術(shù)的出現(xiàn)大大提高了書(shū)籍的印刷效率，指南針在航海和探險(xiǎn)中起到了重要的導(dǎo)向作用，火藥則改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的面貌，對(duì)軍事技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。27.簡(jiǎn)述古代中國(guó)的“二十四節(jié)氣”及其作用。古代中國(guó)的“二十四節(jié)氣”是根據(jù)太陽(yáng)在天空中的位置來(lái)劃分的，它標(biāo)志著季節(jié)的變化和農(nóng)事活動(dòng)的安排。二十四節(jié)氣包括立春、雨水、驚蟄等，每個(gè)節(jié)氣都有其特定的農(nóng)事指導(dǎo)意義，如立春表示春季的開(kāi)始，雨水表示降雨量的增加，驚蟄表示春雷響起，萬(wàn)物復(fù)蘇。28.簡(jiǎn)述古代中國(guó)的“科舉制度”及其影響。古代中國(guó)的“科舉制度”是一種通過(guò)考試選拔官員的制度，最早出現(xiàn)在隋朝，一直持續(xù)到清朝末年。科舉制度的實(shí)施使得社會(huì)階層流動(dòng)更加頻繁，也促進(jìn)了教育的普及和文化的發(fā)展。然而，科舉制度也存在一些弊端，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育，忽視了實(shí)際能力的培養(yǎng)。29.簡(jiǎn)述古代中國(guó)的“五行”學(xué)說(shuō)及其內(nèi)容。古代中國(guó)的“五行”學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的，這五種元素之間存在著相生相克的關(guān)系。五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)、占卜、風(fēng)水等領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，對(duì)我國(guó)古代文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。30.簡(jiǎn)述古代中國(guó)的“儒家思想”及其核心內(nèi)容。古代中國(guó)的“儒家思想”是由孔子創(chuàng)立的一種哲學(xué)思想，其核心內(nèi)容包括仁、義、禮、智、信等。儒家思想強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序的維護(hù)，對(duì)我國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。儒家思想中的“仁”指的是愛(ài)人，“義”指的是正義，“禮”指的是禮儀，“智”指的是智慧，“信”指的是誠(chéng)信。五、論述題（本大題共1小題，共10分。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)古代中國(guó)文化中“和諧”思想的理解。）在古代中國(guó)文化中，“和諧”思想是一種非常重要的哲學(xué)觀念，它體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。和諧不僅僅是指人與人之間的和諧相處，還包括人與自然的和諧共處，以及人與自身的和諧統(tǒng)一。在儒家思想中，和諧被視為一種理想的社會(huì)狀態(tài)，它要求人們遵守禮儀，互相關(guān)愛(ài)，共同維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。和諧思想在古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用。在政治上，和諧意味著君臣之間的和諧相處，以及國(guó)家之間的和平共處。在經(jīng)濟(jì)上，和諧意味著農(nóng)業(yè)與工商業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，以及貧富差距的合理調(diào)節(jié)。在文化上，和諧意味著不同學(xué)派之間的相互借鑒，以及不同文化之間的交流融合。和諧思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示也非常重要。在現(xiàn)代社會(huì)，和諧仍然是一種非常重要的價(jià)值觀念，它要求我們尊重他人，關(guān)愛(ài)環(huán)境，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。和諧思想不僅有助于促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，也有助于提高人們的幸福感和生活質(zhì)量。本次試卷答案如下一、選擇題答案及解析1.C解析：在我國(guó)古代科舉制度中，“狀元”指的是殿試的第一名，殿試是科舉制度中的最高一級(jí)考試，由皇帝親自主持，錄取者稱為進(jìn)士，“狀元”是進(jìn)士中的第一名。2.B解析：“琴棋書(shū)畫”中的“棋”指的是圍棋，圍棋是我國(guó)古代的一種棋類游戲，起源于春秋時(shí)期，是一種策略性棋盤游戲，兩人對(duì)弈，輪流下子，以圍地多者為勝。3.C解析：在古代漢語(yǔ)中，“陛下”是對(duì)皇帝的尊稱，源于古時(shí)臣子向君主奏事時(shí)，不敢直視君主，而是在宮殿的臺(tái)階下俯首稱“陛下”，意為“陛下下面”，表示尊敬。4.D解析：我國(guó)古代的“四大發(fā)明”是指造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，望遠(yuǎn)鏡不是古代中國(guó)的發(fā)明，而是歐洲在17世紀(jì)發(fā)明的。5.B解析：“絲綢之路”是古代中國(guó)與西方進(jìn)行貿(mào)易和文化交流的重要通道，它主要連接了漢朝與羅馬帝國(guó)，促進(jìn)了東西方文明的交流。6.B解析：古代中國(guó)的“二十四節(jié)氣”中，立夏標(biāo)志著夏季的開(kāi)始，立春標(biāo)志著春季的開(kāi)始，立秋標(biāo)志著秋季的開(kāi)始，立冬標(biāo)志著冬季的開(kāi)始。7.C解析：“桃李滿天下”這個(gè)成語(yǔ)出自《資治通鑒》，用來(lái)形容教育家的成就，比喻老師培養(yǎng)的學(xué)生很多，遍布各地。8.A解析：我國(guó)古代的“三教合一”指的是儒教、道教、佛教三種教派的融合，這三種教派在中國(guó)古代文化中都有著重要的影響。9.C解析：古代中國(guó)的“五行”學(xué)說(shuō)中，代表“木”的顏色是青色，代表“火”的顏色是紅色，代表“土”的顏色是黃色，代表“金”的顏色是白色，代表“水”的顏色是黑色。10.C解析：“懸壺濟(jì)世”這個(gè)成語(yǔ)出自《后漢書(shū)·方術(shù)列傳》，用來(lái)形容醫(yī)生治病救人的行為，比喻醫(yī)者仁心，救治眾生。二、填空題答案及解析11.曹雪芹解析：我國(guó)古代的“四大名著”中，《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，這是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，描繪了賈、王、史、薛四大家族的興衰過(guò)程。12.禮節(jié)、禮儀、道德規(guī)范解析：古代中國(guó)的“禮”指的是禮節(jié)、禮儀和道德規(guī)范，是儒家思想的重要組成部分，要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中遵守一定的規(guī)矩和程序，以維護(hù)社會(huì)秩序。13.《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》解析：“杯弓蛇影”這個(gè)成語(yǔ)出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》，故事講述了楚國(guó)人宴飲時(shí)，將弓掛在墻上，看到杯中的影子以為是蛇，從而引發(fā)了一系列的猜疑和恐懼。14.丑時(shí)解析：我國(guó)古代的“十二時(shí)辰”中，晚上9點(diǎn)到11點(diǎn)被稱為丑時(shí)，古代將一天分為12個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的2個(gè)小時(shí)。15.隋朝解析：古代中國(guó)的“科舉制度”最早出現(xiàn)在隋朝，隋文帝開(kāi)始用分科考試的方法來(lái)選拔官員，隋煬帝則正式設(shè)立了進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制度的形成。三、判斷題答案及解析16.√解析：我國(guó)古代的“忠”和“孝”是儒家思想的核心內(nèi)容，儒家強(qiáng)調(diào)忠君愛(ài)國(guó)，孝敬父母，這兩種道德觀念在我國(guó)古代社會(huì)非常重要。17.√解析：“五福臨門”中的“五福”指的是長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終，這五種福氣是古代中國(guó)人所追求的美好生活狀態(tài)。18.√解析：古代中國(guó)的“六藝”指的是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，這是儒家教育的重要內(nèi)容，要求學(xué)生全面發(fā)展。19.×解析：“塞翁失馬，焉知非?！边@個(gè)成語(yǔ)出自《淮南子·人間訓(xùn)》，不是《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄。20.√解析：我國(guó)古代的“二十四節(jié)氣”完全是根據(jù)太陽(yáng)在天空中的位置來(lái)劃分的，它反映了太陽(yáng)直射點(diǎn)的周年變化。21.×解析：“青梅竹馬”這個(gè)成語(yǔ)出自《長(zhǎng)干行》，形容男女之間的純真友情，不是愛(ài)情故事。22.√解析：古代中國(guó)的“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的，這五種元素之間存在著相生相克的關(guān)系。23.√解析：“懸梁刺股”這個(gè)成語(yǔ)形容的是古代學(xué)者刻苦讀書(shū)的故事，出自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》，講述了蘇秦懸梁刺股，發(fā)憤讀書(shū)的故事。24.√解析：我國(guó)古代的“科舉制度”一直持續(xù)到清朝末年，清朝末年的1905年，清政府廢除了科舉制度。25.√解析：“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)形容對(duì)不懂道理的人講道理，比喻說(shuō)話不看對(duì)象，白費(fèi)口舌。四、簡(jiǎn)答題答案及解析26.造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥。造紙術(shù)的發(fā)明使得知識(shí)的傳播更加方便快捷，印刷術(shù)的出現(xiàn)大大提高了書(shū)籍的印刷效率，指南針在航海和探險(xiǎn)中起到了重要的導(dǎo)向作用，火藥則改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的面貌，對(duì)軍事技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。解析：這四項(xiàng)發(fā)明是我國(guó)古代的偉大創(chuàng)造，對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。27.古代中國(guó)的“二十四節(jié)氣”是根據(jù)太陽(yáng)在天空中的位置來(lái)劃分的，它標(biāo)志著季節(jié)的變化和農(nóng)事活動(dòng)的安排。二十四節(jié)氣包括立春、雨水、驚蟄等，每個(gè)節(jié)氣都有其特定的農(nóng)事指導(dǎo)意義，如立春表示春季的開(kāi)始，雨水表示降雨量的增加，驚蟄表示春雷響起，萬(wàn)物復(fù)蘇。解析：二十四節(jié)氣是我國(guó)古代勞動(dòng)人民根據(jù)太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)所制定的補(bǔ)充歷法，它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著重要的指導(dǎo)意義。28.古代中國(guó)的“科舉制度”是一種通過(guò)考試選拔官員的制度，最早出現(xiàn)在隋朝，一直持續(xù)到清朝末年?？婆e制度的實(shí)施使得社會(huì)階層流動(dòng)更加頻繁，也促進(jìn)了教育的普及和文化的發(fā)展。然而，科舉制度也存在一些弊端，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育，忽視了實(shí)際能力的培養(yǎng)。解析：科舉制度是我國(guó)古代的一項(xiàng)重要制度，它對(duì)選拔官員、促進(jìn)教育等方面有著重要的影響，但也存在一些局限性。29.古代中國(guó)的“五行”學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的，這五種元素之間存在著相生相克的關(guān)系。五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)、占卜、風(fēng)水等領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，對(duì)我國(guó)古代文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。解析：五行學(xué)說(shuō)是一種古老的哲學(xué)思想，它對(duì)我國(guó)古代的許多領(lǐng)域都有著重要的影響。30.古代中國(guó)的“儒家思想”是由孔子創(chuàng)立的一種哲學(xué)思想，其核心內(nèi)容包括仁、義、禮、智、信等。儒家思想強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序的維護(hù)，對(duì)我國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。儒家思想中的“仁”指的是愛(ài)人，“義”指的是正義，“禮”指的是禮儀，“智”指的是智慧，“信”指的是誠(chéng)信。解析：儒家思想是我國(guó)古代的主流思想，它對(duì)我國(guó)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有著重要的影響。五、論述題答案及解析在古代中國(guó)文化中，“和諧”思想是一種非常重要的哲學(xué)觀念，它體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。和諧不僅僅是指人與人之間