6-2插秧歌/楊萬里課程：高中語文教材：高中語文統(tǒng)編版必修上冊章節(jié)：6-2插秧歌/楊萬里教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用：誦讀詩歌，理解并積累“兜鍪”“蒔”“匝”等詞語，品味“拋”“接”“拔”“插”等動詞及口語化詩句的表達(dá)效果。思維發(fā)展與提升：通過分析“笠是兜鍪蓑是甲”的比喻手法及農(nóng)人的答語，理解詩歌內(nèi)容，把握農(nóng)人勞作的繁忙與艱辛，提升分析和概括能力。審美鑒賞與創(chuàng)造：鑒賞詩歌通過白描、比喻等手法塑造的農(nóng)人形象及營造的勞動氛圍，體會“誠齋體”淺白通俗、清新活潑的語言特點(diǎn)和勞動之美。文化傳承與理解：感受詩人對農(nóng)民勞作的關(guān)注與同情，體會中華民族尊重勞動、熱愛勞動的傳統(tǒng)美德，形成正確的勞動觀念。重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)理解《插秧歌》中人物分工與勞動場景的描寫手法及其表達(dá)效果。把握“誠齋體”語言通俗明暢、生動活潑的藝術(shù)特色。教學(xué)難點(diǎn)領(lǐng)會詩中比喻手法（如“笠是兜鍪蓑是甲”）所蘊(yùn)含的深意與情感。理解農(nóng)人“不答”的深層原因及其反映的勞動人民精神風(fēng)貌。課堂導(dǎo)入同學(xué)們，我們學(xué)過不少田園詩，多描繪鄉(xiāng)村風(fēng)光與閑適生活。但今天這首楊萬里的《插秧歌》卻別具一格。想象一下，農(nóng)忙時節(jié)，一家人在雨中分工協(xié)作，拋秧、接秧、拔秧、插秧，那是怎樣一幅熱火朝天的勞動場景？他們又會有著怎樣的對話與心思？讓我們走進(jìn)這首詩，去感受別樣的農(nóng)家勞作。探究新知初讀課文，概括梳理【作者簡介】楊萬里，字廷秀，號誠齋，南宋著名詩人，吉州吉水（今江西吉水）人。他與尤袤、范成大、陸游并稱為“中興四大家”，是南宋詩壇的重要代表人物。楊萬里早年學(xué)習(xí)江西詩派，后轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)王安石和晚唐詩風(fēng)，最終自成一家，形成了清新自然、通俗明快、構(gòu)思新巧的“誠齋體”。他的詩歌題材廣泛，尤其擅長描寫自然風(fēng)光和農(nóng)村生活，語言生動活潑，富有生活氣息。代表作有《曉出凈慈寺送林子方》《小池》《插秧歌》《憫農(nóng)》等。過渡語：了解了楊萬里的生平與創(chuàng)作風(fēng)格后，我們再來了解這首詩的創(chuàng)作背景，以便更深入地理解詩歌內(nèi)容?！緦懽鞅尘啊窟@首《插秧歌》寫于南宋淳熙六年（1179年），當(dāng)時楊萬里由常州卸任返回故鄉(xiāng)吉州途中，經(jīng)過衢州時，看到農(nóng)家插秧的繁忙景象，深受觸動，于是寫下此詩。插秧是農(nóng)事中極為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，關(guān)系到一年的收成，因此農(nóng)民必須在有限的時間內(nèi)完成繁重的勞動任務(wù)。楊萬里通過這首詩，真實(shí)地描繪了農(nóng)家插秧的勞動場景，展現(xiàn)了農(nóng)民勤勞、樸實(shí)、專注的精神風(fēng)貌，也表達(dá)了他對勞動人民的深切同情與敬意。文學(xué)文化常識：

“誠齋體”是楊萬里詩歌風(fēng)格的代稱，其特點(diǎn)是語言通俗自然、構(gòu)思新穎、情感真摯，善于捕捉生活中的細(xì)節(jié)，富有生活氣息和哲理意味。這種風(fēng)格在宋代詩壇中獨(dú)樹一幟，對后世影響深遠(yuǎn)。過渡語：了解了這首詩的創(chuàng)作背景和“誠齋體”的特點(diǎn)后，我們來進(jìn)一步了解這首詩的文體特征。【文體知識】《插秧歌》是一首七言古詩，屬于敘事詩的范疇。這類詩歌以敘述事件為主，通過描寫人物、場景、情節(jié)來傳達(dá)情感和思想。七言古詩在結(jié)構(gòu)上較為自由，不拘對仗和平仄，語言通俗自然，便于表達(dá)生活化的場景和情感。本詩通過描寫農(nóng)家插秧的勞動過程，展現(xiàn)了農(nóng)村生活的艱辛與農(nóng)民的勤勞，語言質(zhì)樸，情感真摯，體現(xiàn)了“誠齋體”的典型風(fēng)格。過渡語：明確了詩歌的文體特征后，我們再來看詩題《插秧歌》的含義及其與內(nèi)容的關(guān)系?！疚念}解讀】“插秧”是詩中描寫的主要農(nóng)事活動，“歌”則表明這是一首帶有歌詠性質(zhì)的詩作。題目《插秧歌》既點(diǎn)明了詩歌的主題，也暗示了詩歌的風(fēng)格——以歌詠的方式表現(xiàn)勞動之美。詩題簡潔明了，直接引導(dǎo)讀者關(guān)注農(nóng)村勞動生活，為理解全詩奠定了基礎(chǔ)。過渡語：接下來，我們將通過誦讀來感受這首詩的語言節(jié)奏和情感氛圍。【課文誦讀】本詩語言通俗自然，節(jié)奏明快，適合采用“情境朗讀法”和“角色扮演朗讀法”進(jìn)行誦讀。情境朗讀法：教師引導(dǎo)學(xué)生想象自己置身于雨中插秧的田間，感受勞動的緊張與艱辛，帶著對勞動人民的敬意進(jìn)行朗讀。角色扮演朗讀法：將學(xué)生分為兩組，一組扮演呼喚吃飯的人，一組扮演低頭插秧的農(nóng)人，通過對話式朗讀體會人物心理和情感。學(xué)生互評：學(xué)生在朗讀后互相點(diǎn)評，重點(diǎn)評價(jià)是否讀出了勞動的緊張感、是否表現(xiàn)出農(nóng)人專注勞作的態(tài)度。

教師總結(jié)：強(qiáng)調(diào)朗讀時要注意節(jié)奏的輕重緩急，尤其是“喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答”兩句，要讀出農(nóng)人雖未回應(yīng)卻心系農(nóng)事的專注與責(zé)任感。設(shè)計(jì)意圖

通過多種朗讀方式，幫助學(xué)生在誦讀中體會詩歌的節(jié)奏美和情感美，增強(qiáng)語感，提升對詩歌內(nèi)容的理解力和表達(dá)能力。過渡語：在朗讀的基礎(chǔ)上，我們再來逐句理解這首詩的意思，進(jìn)一步把握其思想內(nèi)容?！臼柰ㄎ囊狻刻锢锏恼煞驋佈砻?，妻子接住，小兒子拔秧，大兒子插秧。斗笠像頭盔，蓑衣像鎧甲，雨水從頭上一直濕到肩膀。有人呼喚他們吃早飯，休息一會兒，他們卻只顧低頭彎腰插秧，沒有回應(yīng)。只聽他們低聲說：“秧苗還沒扎穩(wěn)根，這塊田還沒插完，得照看好鵝和小鴨子，別讓它們踩壞了秧苗。”過渡語：通過疏通文意，我們更清晰地理解了這首詩所描繪的勞動場景和農(nóng)人的心境，為深入賞析詩歌打下了基礎(chǔ)。研讀課文，合作探究[研讀學(xué)習(xí)任務(wù)一：勞動場景的動態(tài)描繪與節(jié)奏營造]問題1：詩中通過哪些動詞和人物分工展現(xiàn)了插秧勞動的緊張與有序？這些動詞的使用對詩歌節(jié)奏和畫面感有何作用？明確：詩中使用了“拋”“接”“拔”“插”四個動詞，分別對應(yīng)“田夫”“田婦”“小兒”“大兒”的分工，生動地描繪出一家人齊心協(xié)力、分工明確、動作連貫的勞動場景。這四個動詞節(jié)奏明快，動作性強(qiáng)，使詩句讀來如勞動進(jìn)行時的畫面，節(jié)奏緊湊，富有動感。同時，這些動詞也體現(xiàn)了勞動的協(xié)作性與效率感，強(qiáng)化了插秧時節(jié)緊張而有序的氛圍。問題2：詩中“笠是兜鍪蓑是甲”一句運(yùn)用了什么修辭手法？這樣寫對表現(xiàn)農(nóng)人形象有何作用？明確：這一句運(yùn)用了比喻的修辭手法，將斗笠比作兜鍪（頭盔），將蓑衣比作鎧甲，形象地將農(nóng)人比作戰(zhàn)士。這種比喻不僅增強(qiáng)了畫面感，也賦予了農(nóng)人一種英勇、堅(jiān)韌的形象，暗示他們在與自然搏斗中展現(xiàn)出的頑強(qiáng)精神。這種寫法提升了勞動的莊嚴(yán)感和神圣性，使讀者感受到農(nóng)事勞動的艱辛與偉大。[研讀學(xué)習(xí)任務(wù)二：勞動者的心理與情感表達(dá)]問題1：詩中“喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答”一句表現(xiàn)了農(nóng)人怎樣的心理狀態(tài)？他們?yōu)楹巍安淮稹保棵鞔_：這一句表現(xiàn)了農(nóng)人專注勞作、無暇顧及休息的心理狀態(tài)。面對他人招呼吃早飯并歇息片刻的建議，農(nóng)人低頭折腰卻“只不答”，說明他們并非不識好歹，而是深知農(nóng)時緊迫、責(zé)任重大。他們擔(dān)心“秧根未牢蒔未匝”，即秧苗尚未穩(wěn)固、田地尚未插完，同時還要照看鵝兒與雛鴨，防止它們破壞秧苗。這種“答非所問”的回應(yīng)，恰恰體現(xiàn)了農(nóng)人對勞動成果的珍視與對家庭責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。問題2：詩中農(nóng)人最后的回答“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨”傳達(dá)出怎樣的生活態(tài)度和精神品質(zhì)？明確：這句話傳達(dá)出農(nóng)人對勞動成果的珍視、對家庭責(zé)任的擔(dān)當(dāng)以及對自然規(guī)律的敬畏。他們不僅勞力，更勞心，既要完成插秧任務(wù)，又要防范家禽破壞，體現(xiàn)出一種細(xì)致入微、勤勉盡責(zé)的生活態(tài)度。這種精神品質(zhì)正是勞動人民勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌、樂觀的真實(shí)寫照，也體現(xiàn)了詩人對勞動者的深切理解和由衷贊美。[研讀學(xué)習(xí)任務(wù)三：勞動精神的現(xiàn)實(shí)映照與人生啟示]問題1：詩中描寫的一家人冒雨插秧、顧不上吃飯的場景，在現(xiàn)實(shí)生活中是否有類似體現(xiàn)？這種描寫對我們理解勞動的意義有何啟示？明確：在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是在農(nóng)村或基層勞動崗位上，仍有許多勞動者為了搶農(nóng)時、保收成，不畏風(fēng)雨、不辭辛勞地工作。例如農(nóng)民搶收搶種、建筑工人在惡劣天氣中施工、醫(yī)護(hù)人員在疫情中堅(jiān)守崗位等，都與詩中農(nóng)人“雨中插秧”的精神一脈相承。這種描寫啟示我們：勞動不僅是謀生的手段，更是責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)的體現(xiàn)。勞動的價(jià)值不僅在于成果，更在于過程中的堅(jiān)持與付出。問題2：結(jié)合本詩與本單元其他課文（如《喜看稻菽千重浪》《心有一團(tuán)火》等），談?wù)勀銓Α皠趧庸鈽s”這一主題的理解。明確：本詩通過描寫一家農(nóng)人冒雨插秧的場景，展現(xiàn)了勞動的艱辛與美好，體現(xiàn)了勞動者勤勞、堅(jiān)韌、樂觀的精神風(fēng)貌。而《喜看稻菽千重浪》中袁隆平為解決糧食問題不懈奮斗，《心有一團(tuán)火》中張秉貴以熱情服務(wù)溫暖人心，《“探界者”鐘揚(yáng)》中鐘揚(yáng)在多個領(lǐng)域探索生命的高度，這些人物雖身處不同崗位，但都以實(shí)際行動詮釋了“勞動光榮”的內(nèi)涵。勞動不僅改變世界，也塑造人格；不僅創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，也傳遞精神力量。新時代的青年應(yīng)尊重勞動、熱愛勞動，在平凡的崗位上也能做出不平凡的貢獻(xiàn)。課堂總結(jié)這堂課，我們深入賞析了楊萬里的《插秧歌》。詩中以質(zhì)樸生動的語言，描繪出一家老小冒雨插秧的忙碌場景，讓我們真切感受到農(nóng)家勞作的艱辛與不易?！绑沂嵌钓仕蚴羌住边\(yùn)用比喻，將雨具比作盔甲，展現(xiàn)出農(nóng)人的奮戰(zhàn)姿態(tài)?！皢厩托膂皖^折腰只不答”通過對話細(xì)節(jié)，凸顯農(nóng)民專注勞作、惜時如金。同學(xué)們，古詩詞就像一扇窗，能讓我們領(lǐng)略古人生活的百態(tài)。希望大家課后繼續(xù)品味，從詩詞中汲取智慧，感受古典文學(xué)魅力，在今后學(xué)習(xí)中能更自如地鑒賞古詩詞，探尋其中無盡的寶藏。板書設(shè)計(jì)插秧歌田夫接秧

小兒拔秧

大兒插秧

雨濕如甲

勤忙無暇教學(xué)反思在《插秧歌》教學(xué)中，本人教學(xué)態(tài)度認(rèn)真，注重引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌內(nèi)容與情感，但在教學(xué)行為上偏重講解，學(xué)生主體性發(fā)揮不足。采用誦讀與意象分析策略，多數(shù)學(xué)生能把握詩歌畫面感，但對“笠是兜鍪蓑是甲”等比喻的理解仍顯表面，未能深入體會勞動艱辛與生活氣息。學(xué)生課堂參與較積極，小組討論中能提出問題，但表達(dá)不夠深入，需加強(qiáng)語言組織能力。教學(xué)計(jì)劃安排合理，但評價(jià)方式單一，側(cè)重書面作業(yè)，忽視口頭表達(dá)與情境體驗(yàn)。建議增加情境模擬與角色扮演活動，提升學(xué)生代入感，并優(yōu)化評價(jià)維度，注重過程性反饋。課后任務(wù)結(jié)合《插秧歌》中對農(nóng)事勞動細(xì)致生動的描繪，課后可開展以下任務(wù)：

一、觀察與寫作實(shí)踐。利用周末隨家人參與一次家庭勞動（如做飯、打掃、種植等），仿照本詩白描手法，用四至六句五言或七言詩記錄過程，并配一段80字左右的文字說明，突出動作細(xì)節(jié)與生活感悟，體現(xiàn)勞動場景的真實(shí)性與感染力。二、語文與地理融合探究。查閱資料了解我國南方水稻種植區(qū)的主要地形、氣候特點(diǎn)，結(jié)合詩中“雨從頭上濕到胛”的環(huán)境描寫，在地圖上標(biāo)注典型水稻種植省份，思考自然環(huán)境如何影響農(nóng)事活動節(jié)奏，并以“天時與農(nóng)事”為題寫一則短評，理解人與自然的關(guān)系。教材分析《插秧歌》是本單元中一首描寫農(nóng)事勞動的古體詩，通過描繪一家四口冒雨插秧的勞動場景，生動展現(xiàn)了勞動者辛勤耕耘的形象。詩中以“笠是兜鍪蓑是甲”巧妙比喻，將農(nóng)夫比作戰(zhàn)士，在風(fēng)雨中堅(jiān)守勞作，凸顯勞動的莊嚴(yán)與艱辛。人物語言“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨”真實(shí)質(zhì)樸，表現(xiàn)了農(nóng)民對生產(chǎn)的高度責(zé)任感。全詩緊扣勞動主題，語言通俗活潑，意境真切自然，既歌詠了勞動之美，也體現(xiàn)了勞動人民的奉獻(xiàn)精神，有助于引導(dǎo)學(xué)生理解勞動的價(jià)值與意義，培養(yǎng)尊重勞動、熱愛勞動的情感態(tài)度。課堂練習(xí)第1題1.【題文】閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。書憤宋·陳棣每與溪山對賞心，片時清坐勝千金。蟬催落照玄蟬瘦，鷗掠殘荷白鳥沉。歲晚交親應(yīng)念我，夜長燈火獨(dú)思深。田園未遂歸來計(jì)，白發(fā)蕭蕭滿鏡簪?！拘☆}1】下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)“每與”，體現(xiàn)出詩人對自然的親近，“片時”與“千金”對比鮮明，凸顯“清坐”的價(jià)值。B．頷聯(lián)詩人以細(xì)膩的筆觸，通過蟬、落照、殘荷、白鷗等意象，引發(fā)讀者對時光與生命等的思考。C．在歲末年終之際，自己在這漫漫長夜獨(dú)對燈火，沉浸在對過往與親友相處時光的深深回憶之中。D．尾聯(lián)敘說詩人一直心懷歸隱田園的打算，卻至今未能實(shí)現(xiàn)，歲月流逝，如今鏡中已見滿頭白發(fā)。【小題2】有人評價(jià)此詩意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全詩，分析詩人復(fù)雜的情感。【答案】【小題1】C

【小題2】

①對溪山清景的喜愛，片時清坐覺勝千金；

②對時光流逝、秋景蕭瑟的感慨，如蟬瘦荷殘；

③對遠(yuǎn)方親友的思念與獨(dú)處的孤寂；

④田園歸隱未果、年華已老的憤懣與悵惘。第2題【題文】根據(jù)所學(xué)的協(xié)商相關(guān)知識，補(bǔ)全下列對話。學(xué)校要舉行籃球比賽，讓體育部長李鋼去體育器材商店采購籃球。在學(xué)校給籃球充氣時，李鋼才發(fā)現(xiàn)有兩個籃球出現(xiàn)不同程度的損壞。當(dāng)時，購物發(fā)票已經(jīng)交給學(xué)校財(cái)務(wù)室了，他只好帶著購物清單去體育器材商店協(xié)商調(diào)換。請你幫助李鋼補(bǔ)全下面對話。李鋼：①_______店員：不好意思，請您出示一下購物發(fā)票。李鋼：②_______店員：我這邊核實(shí)一下，請稍等。這確實(shí)是在我們店購買的籃球，我馬上為您調(diào)換?！敬鸢浮?/p>

您好，我是某學(xué)校的體育部長李鋼。幾天前我在貴店采購了一批籃球，今天給籃球充氣時發(fā)現(xiàn)有兩個存在不同程度的損壞，所以想麻煩您給調(diào)換一下。

實(shí)在不好意思，購物發(fā)票已經(jīng)交給學(xué)校財(cái)務(wù)室了，不過我?guī)砹速徫锴鍐?，您看可以?第3題3.【題文】閱讀下面的文字，完成各小題。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，九零后、零零后群體中，“斷親”成為一種常態(tài)。有人認(rèn)為，與其說是年輕人變了，①。社會的變化使很多年輕人的心態(tài)和認(rèn)知也做出了相應(yīng)的調(diào)整。在過往幾千年的農(nóng)耕時代，親緣社交特點(diǎn)突出。即使是近現(xiàn)代，這種原始的親緣生存體系依然留有痕跡，尤其是在鄉(xiāng)村，一個村莊一個姓或者只有少數(shù)幾個姓的情況，依然普遍。當(dāng)下，社會人口流動加快，人們不再僅僅依靠土地養(yǎng)家糊口，村子里的青壯年經(jīng)常在外打工或做生意，很多人干脆在外地安家落戶，這就不可避免地打破了在血緣基礎(chǔ)上形成的傳統(tǒng)親緣社交體系。取而代之的，是以同學(xué)、朋友、同事、鄰居等為主體的新社交體系。常言道：“②。”青年人會在這個新圈子里分享自己的喜怒哀樂，尋求生活和工作上的幫扶，而不再像過去那樣依靠同族之間的扶持互助，維護(hù)家族穩(wěn)定繁榮的必要性也不像過去那樣迫切?？梢姡皵嘤H”是新的社會形態(tài)的塑造，它的另一頭是更多的“連接”。這種趨勢具有一種不可抗拒性。有學(xué)者認(rèn)為：今天，親疏關(guān)系③，而是要看人品、三觀是否相合；血緣關(guān)系不再是一種束縛，而成了一種選擇——從這個角度講，“斷親”是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。也有人善意提醒，“斷”只是一種治療方法，如果自己的親緣關(guān)系很健康，就沒必要去“治”?！拘☆}1】請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。

【小題2】請結(jié)合文本，概括傳統(tǒng)親緣社交體系的特征?！敬鸢浮俊拘☆}1】①不如說是社會變了

②遠(yuǎn)親不如近鄰

③不再由血緣決定（不是看血緣）

【小題2】示例：①以土地為基礎(chǔ)，人口流動性差；②以血緣為紐帶，形成較為穩(wěn)定的親緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；③以家族利益為中心，同族人扶持互助，共同維護(hù)家族的穩(wěn)定繁榮。拓展遷移【拓展延伸】

拓展1

近年來，隨著城市化進(jìn)程加快，許多青少年對農(nóng)耕勞動越來越陌生。某校開展“下田插秧”勞動教育實(shí)踐，有學(xué)生抱怨：“現(xiàn)在都機(jī)械化了，為什么還要親手插秧？浪費(fèi)時間?！币灿屑议L認(rèn)為：“學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，勞動課沒必要占用時間?！闭埥Y(jié)合楊萬里《插秧歌》中對農(nóng)民勞作場景的真實(shí)描寫，思考并回答以下問題：詩歌中哪些細(xì)節(jié)讓你感受到插秧勞動的艱辛？這種艱辛在今天是否還有意義？在科技發(fā)達(dá)的今天，我們是否還需要體驗(yàn)像“插秧”這樣的傳統(tǒng)農(nóng)事勞動？為什么？參考答案：詩中“雨從頭上濕到胛”寫出農(nóng)民冒雨勞作的辛苦；“低頭折腰只不答”表現(xiàn)他們爭分奪秒、無暇休息的緊張狀態(tài)；“秧根未牢蒔未匝”說明插秧不僅費(fèi)力，還需技術(shù)與責(zé)任心。這些細(xì)節(jié)讓我們看到勞動的沉重與尊嚴(yán)。盡管現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度高，但勞動所承載的責(zé)任感、耐心與對自然的敬畏依然具有教育意義。需要。體驗(yàn)傳統(tǒng)農(nóng)事勞動不僅是了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的途徑，更是培養(yǎng)吃苦耐勞精神、珍惜糧食情感和社會責(zé)任感的重要方式。勞動教育有助于全面發(fā)展人格，彌補(bǔ)書本知識與生活實(shí)踐之間的鴻溝。拓展2

比較閱讀：閱讀高中語文必修上冊《芣苢》（《詩經(jīng)·周南》）片段：

“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之?！?/p>

這首詩同樣描寫勞動場景，但風(fēng)格輕松歡快，而《插秧歌》則顯得緊張辛苦。請思考：同樣是勞動詩，《芣苢》和《插秧歌》在情感基調(diào)上有何不同？可能的原因是什么？從兩首詩的差異中，你能看出古代勞動詩歌