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自考專業(yè)(漢語言文學(xué))考前沖刺測(cè)試卷考試時(shí)間:90分鐘;命題人:教研組考生注意:1、本卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,滿分100分,考試時(shí)間90分鐘2、答卷前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置,如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶,不按以上要求作答的答案無效。第I卷(選擇題40分)一、單選題(10小題,每小題3分,共計(jì)30分)1、(單選題)賀鑄詞作的藝術(shù)特點(diǎn)是()
A.“詞雖婉美,然格力失之弱”
B.“兒女英雄兼而有之”
C.“清空”、“騷雅”
D.“如七寶樓臺(tái)”
正確答案:B
2、(單選題)較早明確提出言、象、意三層面說的人是()
A.孔子
B.荀子
C.王弼
D.莊子
正確答案:C
3、(單選題)心理活動(dòng)產(chǎn)生的方式為:
A.投射
B.反射
C.映射
D.折射
正確答案:B
4、(單選題)現(xiàn)代漢民族共同語的基礎(chǔ)方言是()
A.所有方言
B.北京話
C.北方方言
D.普通話
正確答案:C
5、(單選題)陳師道的詩(shī)被稱為()
A.半山體
B.山谷體
C.后山體
D.簡(jiǎn)齋體
正確答案:C
6、(單選題)《宮間街》、《思宮街》、《甘露街》三部曲是馬哈福茲的代表作。它主要描寫的是()
A.一個(gè)封建貴族家庭幾代人的覺醒反抗
B.一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭三代人對(duì)理想的追求
C.一個(gè)工人階級(jí)家庭三代人與資本家的斗爭(zhēng)
D.一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭幾代人受剝削壓迫的血淚史
正確答案:B
7、(單選題)文學(xué)語言具有一種陌生化特征?!澳吧币辉~,是俄國(guó)()文論一個(gè)重要概念。
A.新批評(píng)
B.解構(gòu)主義
C.形式主義
D.結(jié)構(gòu)主義
正確答案:C
8、(單選題)左思《詠史》中有“作賦擬《子虛》”一句,《子虛賦》的作者是()。
A.賈誼
B.司馬遷
C.司馬相如
D.班固
正確答案:C
9、(單選題)《竇娥冤》中竇娥發(fā)誓“血飛白練”所用典故是()
A.豈不聞飛霜六月因鄒衍
B.也只為東海曾經(jīng)孝婦冤
C.定要感的六出冰花滾似綿
D.這就是咱萇弘化碧
正確答案:D
10、(單選題)在中華民族傳統(tǒng)美德中,不管是哪個(gè)歷史時(shí)期,也不管是官方還是民間,各個(gè)階層所公認(rèn)的最普遍的道德標(biāo)準(zhǔn)是()
A.仁
B.義
C.禮
D.智
正確答案:A
二、多選題(5小題,每小題2分,共計(jì)10分)1、(多選題)不能跟聲母t相拼的韻母是()A.enB.oC.inD.ieE.uen正確答案:ABC2、(多選題)梁實(shí)秋的文藝批評(píng)集有()A.《文學(xué)的紀(jì)律》B.《雅舍小品》C.《浪漫的與古典的》D.《平屋雜文》E.《雨天的書》正確答案:AC3、(多選題)《侍坐》一文中孔子的弟子有()
A.子路
B.公孫丑
C.冉有
D.曾晳
E.公西華
正確答案:ACDE
4、(多選題)報(bào)告文學(xué)《活寶們?cè)谑茈y——空襲下的英國(guó)家畜》賦予家畜的個(gè)性和情感有()
A.機(jī)智
B.沉著
C.散漫
D.忠誠(chéng)
E.有序
正確答案:ABDE
5、(多選題)從“可能明天有霧霾”為假可必然推出()
A.明天不可能沒有霧霾
B.并非明天可能有霧霾
C.明天可能有霧霾
D.并非明天必然沒有霧霾
E.明天必然沒有霧霾
正確答案:BE
第Ⅱ卷(非選擇題60分)三、填空題(1小題,每小題5分,共計(jì)5分)1、(填空題)語言符號(hào)的_______和_______,是語言符號(hào)的基本性質(zhì)。
正確答案:
任意性,線條性
四、判斷題(1小題,每小題5分,共計(jì)5分)1、(判斷題)課程目標(biāo)的確定取決于知識(shí)或?qū)W科的內(nèi)容
正確答案:
錯(cuò)誤
5、簡(jiǎn)答題(5小題,每小題10分,共計(jì)50分)1、(問答題)名詞解釋:學(xué)習(xí)
正確答案:學(xué)習(xí)是通過主客觀的相互作用,在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過程,它可以通過行為或者行為潛能的持久變化而有所表現(xiàn)。
2、(問答題)簡(jiǎn)析《草葉集》主要思想內(nèi)容。
正確答案:(1)歌頌普通人生命力和勞動(dòng)創(chuàng)造者的創(chuàng)造能力。
(2)反對(duì)清教桎梏,歌唱“自我”。
(3)歌頌了以林肯總統(tǒng)為代表的為自由和民主而戰(zhàn)的英雄們,認(rèn)為他們創(chuàng)造了美國(guó)的未來。
3、(問答題)簡(jiǎn)述《新青年》在五四文學(xué)發(fā)生過程中的重要作用。
正確答案:新青年是最早應(yīng)啟蒙運(yùn)動(dòng)需要而誕生的綜合性文化批判刊物,同時(shí)也是整個(gè)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)間新文化陣營(yíng)向舊文化陣營(yíng)進(jìn)攻的主要陣地。
4、(問答題)認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略有哪些
正確答案:第一,了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平;
第二,運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡;
第三,向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式;
第四,引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有高一階段的道德推理方式。
第五,鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動(dòng)。
5、(問答題)舉例說明優(yōu)美和崇高的相互關(guān)系。
正確答案:(1)優(yōu)美是理性容與感性形式、理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)體與社會(huì)及自然、自白與自在、主觀的合目的性與客觀的合規(guī)律性的和諧統(tǒng)一。優(yōu)美是理想人生境界與人生存在實(shí)踐完滿統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)和展示,是和諧化的人生存在至境。
(2)崇高作為審美形態(tài),它主要指對(duì)象以其粗獷、博大的感性形態(tài),勁健的物質(zhì)力量和精神力量,雄偉的氣勢(shì),給人以心靈的震撼,使人驚心動(dòng)魄、心潮澎湃,進(jìn)而受到強(qiáng)烈的鼓舞和激越,引起人們產(chǎn)生敬仰和贊嘆的情懷,從而提升和擴(kuò)大了人的精神境界。
(3)優(yōu)美和崇高作為基本的審美形態(tài),因?yàn)槠鋵徝佬螒B(tài)的涵及其所體現(xiàn)出來的形式特征的互補(bǔ)性,它們常常作為相互對(duì)立補(bǔ)充的一組審美形態(tài)出現(xiàn)。
(4)對(duì)于崇高與優(yōu)美兩種審美形態(tài)的聯(lián)系與區(qū)別,因?yàn)閷?duì)二者的本質(zhì)理解差異,就產(chǎn)生了不同的認(rèn)識(shí)。雖然有些美學(xué)家并不承認(rèn)崇高是一種審美形態(tài),但許多美學(xué)理論還是堅(jiān)持認(rèn)為,崇高與美具有共同的本質(zhì)。這些理論強(qiáng)調(diào)優(yōu)美與崇高的一致性,認(rèn)為崇高是美的最高階段,崇高本身就是美。
(5)崇高和優(yōu)美是兩種不同形態(tài)的美,從審美形態(tài)的基本涵出發(fā),優(yōu)美與崇高是人在社會(huì)實(shí)踐中呈現(xiàn)出的兩種存在狀態(tài)。優(yōu)美作為審美實(shí)踐發(fā)展中的形態(tài),主要展示了人的存在中的統(tǒng)一、平衡、和諧的狀態(tài),也就是說,在人生實(shí)踐中,人與自然、人與社會(huì)、人與自身所呈現(xiàn)的一種和合化一的境界。而崇高則不然,它主要體現(xiàn)的是人生實(shí)踐中,由于主體的巨大力量,更多地展示著主體在實(shí)踐中的沖突和對(duì)立狀態(tài),并且在這一對(duì)立沖突中
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