2025年人類學(xué)專業(yè)題庫(kù)——媒體文化與社會(huì)價(jià)值觀的傳遞考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.以下哪項(xiàng)不屬于媒體文化的典型特征？A.傳播的即時(shí)性B.內(nèi)容的多樣性C.受眾的被動(dòng)性D.互動(dòng)的參與性2.“媒介即訊息”這一觀點(diǎn)的提出者是誰(shuí)？A.馬克思B.霍克海默C.麥克盧漢D.伯德威斯3.以下哪種媒體形式更傾向于單向傳播？A.互聯(lián)網(wǎng)B.電視C.報(bào)紙D.社交媒體4.社會(huì)價(jià)值觀中的哪些方面更容易受到媒體文化的影響？A.道德觀念B.宗教信仰C.政治立場(chǎng)D.以上都是5.“守門人”理論主要解釋了什么現(xiàn)象？A.媒體內(nèi)容的生產(chǎn)過(guò)程B.媒體信息的篩選過(guò)程C.媒體受眾的接收過(guò)程D.媒體文化的傳播過(guò)程6.以下哪項(xiàng)不是媒體文化帶來(lái)的潛在負(fù)面影響？A.信息過(guò)載B.文化霸權(quán)C.社會(huì)分化D.創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)7.“文化工業(yè)”的概念主要指的是什么？A.文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程B.文化產(chǎn)品的消費(fèi)過(guò)程C.文化產(chǎn)品的傳播過(guò)程D.文化產(chǎn)品的審查過(guò)程8.以下哪種理論更強(qiáng)調(diào)受眾在媒體文化中的主動(dòng)性？A.媒介決定論B.使用與滿足理論C.文化霸權(quán)理論D.媒介效果理論9.媒體文化如何影響人們的消費(fèi)行為？A.通過(guò)營(yíng)造消費(fèi)氛圍B.通過(guò)提供消費(fèi)信息C.通過(guò)塑造消費(fèi)觀念D.以上都是10.在全球化的背景下，媒體文化如何影響文化認(rèn)同？A.強(qiáng)化本土文化認(rèn)同B.促進(jìn)文化融合C.導(dǎo)致文化同質(zhì)化D.以上都有可能二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共50分）1.簡(jiǎn)述媒體文化的定義及其主要類型。2.簡(jiǎn)述媒體文化如何影響社會(huì)價(jià)值觀的形成和變遷。3.簡(jiǎn)述電視媒體和互聯(lián)網(wǎng)媒體在價(jià)值觀傳遞方面的主要異同。4.簡(jiǎn)述“使用與滿足”理論的主要觀點(diǎn)及其對(duì)媒體文化研究的意義。5.簡(jiǎn)述媒體文化帶來(lái)的負(fù)面影響以及應(yīng)對(duì)策略。三、論述題（每題20分，共40分）1.選擇一個(gè)你熟悉的媒體案例（例如：一部電影、一個(gè)電視節(jié)目、一個(gè)網(wǎng)絡(luò)事件等），分析其中體現(xiàn)的價(jià)值觀以及這些價(jià)值觀是如何通過(guò)媒體文化傳遞給受眾的。2.探討社交媒體在當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀形成中的作用及其帶來(lái)的挑戰(zhàn)。試卷答案一、選擇題1.C解析：媒體文化強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的參與性，受眾不再是被動(dòng)接受信息，而是可以主動(dòng)參與內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播。傳播的即時(shí)性、內(nèi)容的多樣性、互動(dòng)的參與性都是媒體文化的典型特征。2.C解析：“媒介即訊息”是加拿大傳播學(xué)者馬歇爾·麥克盧漢提出的著名觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)媒介的形式本身對(duì)人類社會(huì)的影響。3.C解析：報(bào)紙雖然可以互動(dòng)，但其內(nèi)容發(fā)布和傳播的主要形式仍然是單向的，即編輯機(jī)構(gòu)向讀者單向發(fā)布信息。互聯(lián)網(wǎng)、電視、社交媒體都更強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性或至少是雙向傳播。4.D解析：媒體文化對(duì)人們的道德觀念、宗教信仰、政治立場(chǎng)等社會(huì)價(jià)值觀的各個(gè)方面都有潛在的影響，這些價(jià)值觀并非完全固定不變，而是會(huì)受到外部環(huán)境，包括媒體文化的影響。5.B解析：“守門人”理論由庫(kù)爾特·盧因提出，主要解釋信息在傳播過(guò)程中會(huì)經(jīng)過(guò)一系列“守門人”的篩選，這些守門人控制著信息的流動(dòng)。6.D解析：信息過(guò)載、文化霸權(quán)、社會(huì)分化都是媒體文化可能帶來(lái)的負(fù)面影響。創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)是媒體文化發(fā)展的積極結(jié)果之一。7.A解析：“文化工業(yè)”的概念由霍克海默和阿多諾提出，主要批判資本主義社會(huì)中文化產(chǎn)品被大規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)其商品化和同質(zhì)化。8.B解析：使用與滿足理論強(qiáng)調(diào)受眾不是被動(dòng)接受信息，而是主動(dòng)選擇和使用媒體以滿足自身需求。9.D解析：媒體文化通過(guò)營(yíng)造消費(fèi)氛圍、提供消費(fèi)信息、塑造消費(fèi)觀念等多種途徑影響人們的消費(fèi)行為。10.D解析：在全球化的背景下，媒體文化既可能強(qiáng)化本土文化認(rèn)同，也可能促進(jìn)文化融合，還可能導(dǎo)致文化同質(zhì)化，其影響是多方面的、復(fù)雜的。二、簡(jiǎn)答題1.媒體文化是指通過(guò)大眾傳媒媒介傳播和形成的文化現(xiàn)象，包括媒體內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播和接收過(guò)程中的各種文化元素。其主要類型包括：大眾文化（通過(guò)大眾傳媒廣泛傳播的文化，如流行音樂(lè)、電影、電視節(jié)目等）、亞文化（特定群體內(nèi)部共享的文化，如嘻哈文化、網(wǎng)絡(luò)文化等）、網(wǎng)絡(luò)文化（依托互聯(lián)網(wǎng)形成的文化，如網(wǎng)絡(luò)迷因、在線社區(qū)文化等）。2.媒體文化通過(guò)多種途徑影響社會(huì)價(jià)值觀的形成和變遷：首先，媒體內(nèi)容中包含的各種價(jià)值觀（如個(gè)人主義、集體主義、性別觀念、道德規(guī)范等）被受眾接收，潛移默化地影響其價(jià)值觀體系；其次，媒體通過(guò)議程設(shè)置功能，突出某些議題而忽略另一些議題，從而影響受眾對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)知和態(tài)度，進(jìn)而影響其價(jià)值觀；再次，媒體文化中的榜樣人物和行為模式，也會(huì)影響受眾的價(jià)值選擇和行為模仿。3.電視媒體和互聯(lián)網(wǎng)媒體在價(jià)值觀傳遞方面的主要異同：相同點(diǎn)在于，兩者都是大眾傳播媒介，都能廣泛傳播信息和文化，并對(duì)社會(huì)價(jià)值觀產(chǎn)生影響。不同點(diǎn)在于：首先，傳播方式不同，電視媒體以視聽結(jié)合的方式傳播，更具感官?zèng)_擊力；互聯(lián)網(wǎng)媒體則以文字、圖片、音頻、視頻等多種形式傳播，互動(dòng)性強(qiáng)。其次，傳播內(nèi)容不同，電視媒體內(nèi)容相對(duì)集中，由專業(yè)機(jī)構(gòu)生產(chǎn)；互聯(lián)網(wǎng)媒體內(nèi)容更加多樣，用戶既是受眾也是生產(chǎn)者。再次，受眾接收方式不同，電視媒體受眾被動(dòng)接收，互聯(lián)網(wǎng)媒體受眾主動(dòng)選擇。4.“使用與滿足”理論的主要觀點(diǎn)是：受眾不是被動(dòng)接受媒體信息，而是主動(dòng)選擇和使用媒體以滿足自身需求。該理論強(qiáng)調(diào)受眾的主動(dòng)性，認(rèn)為受眾的選擇行為是基于其需求與媒體功能之間的匹配。其對(duì)媒體文化研究的意義在于：首先，它提醒研究者關(guān)注受眾的能動(dòng)性，不能簡(jiǎn)單地將媒體視為影響受眾的工具。其次，它為理解媒體文化如何影響受眾提供了新的視角，即媒體文化需要滿足受眾的特定需求才能被接受和傳播。5.媒體文化帶來(lái)的負(fù)面影響包括：信息過(guò)載導(dǎo)致受眾難以有效獲取和處理信息；文化霸權(quán)導(dǎo)致強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的壓制和取代；社會(huì)分化加劇社會(huì)群體之間的隔閡和沖突；暴力、色情等不良內(nèi)容對(duì)受眾特別是青少年身心健康造成損害。應(yīng)對(duì)策略包括：提高受眾的媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)其對(duì)媒體文化的批判性能力；加強(qiáng)媒體監(jiān)管，規(guī)范媒體內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播；推動(dòng)媒體文化的多元發(fā)展，促進(jìn)不同文化之間的交流和理解。三、論述題1.例如，以電影《我不是藥神》為例。這部電影講述了主人公從一個(gè)普通的藥品代理商轉(zhuǎn)變?yōu)橛《确轮扑幍呢溸\(yùn)者，最終為貧困癌癥患者提供可負(fù)擔(dān)藥物的故事。電影中體現(xiàn)了多種價(jià)值觀：首先，對(duì)生命價(jià)值的尊重，電影關(guān)注癌癥患者的生存困境，呼吁社會(huì)關(guān)注弱勢(shì)群體；其次，對(duì)法治精神的反思，電影揭示了醫(yī)療體制中存在的問(wèn)題，引發(fā)觀眾對(duì)法治的思考；再次，對(duì)商業(yè)倫理的探討，電影展現(xiàn)了主人公在商業(yè)利益和道德責(zé)任之間的掙扎；最后，對(duì)社會(huì)責(zé)任的強(qiáng)調(diào)，電影鼓勵(lì)人們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。這些價(jià)值觀通過(guò)電影中的情節(jié)、人物塑造、視聽語(yǔ)言等途徑傳遞給受眾，引發(fā)觀眾對(duì)這些價(jià)值觀的認(rèn)同和思考。2.社交媒體在當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀形成中扮演著重要角色。一方面，社交媒體為人們提供了獲取信息、表達(dá)觀點(diǎn)、交流互動(dòng)的平臺(tái)，促進(jìn)了信息傳播和文化交流，有助于形成開放、包容的價(jià)值觀。另一方面，社交媒體也帶來(lái)了挑戰(zhàn)：首先，社交媒體上的信息良莠不齊，虛假信息、網(wǎng)絡(luò)謠言泛濫，容易誤導(dǎo)受眾，影響其價(jià)值觀的形成；其次，社交媒體上的網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)欺