九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《醉翁亭記》知識(shí)點(diǎn)一、文學(xué)常識(shí)助學(xué)【文題解讀】選自《歐陽(yáng)修全集》卷三十九（中華書(shū)局2001年版）。醉翁亭，在今安徽省滁州西南瑯琊山中，是“中國(guó)四大名亭”之一，始建于北宋慶歷六年（1046），因“唐宋八大家”之一歐陽(yáng)修命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇?！坝洝笔枪糯囊环N文體。題目點(diǎn)明了“記”的對(duì)象——醉翁亭，交代了文體?！咀骷易髌贰繗W陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，吉州吉水（今屬江西）人，北宋著名的文學(xué)家、史學(xué)家，謚號(hào)文忠，世稱(chēng)“歐陽(yáng)文忠公”。他主張用平實(shí)樸素的語(yǔ)言寫(xiě)文章，反對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的駢體“時(shí)文”。他是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一。其散文創(chuàng)作成就最大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞，詩(shī)學(xué)韓愈，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有議論化、散文化傾向。詞則婉約柔美，清新淡雅。他參與修撰《新唐書(shū)》，自撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世?！疚捏w知識(shí)】“記”是古代的一種文體，可敘事、寫(xiě)景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。主要是記載事物，并通過(guò)寫(xiě)人記事、描景狀物來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，借景抒懷，托物言志。記，可以寫(xiě)景狀物，如《小石潭記》；可以敘事，如《桃花源記》；可以將寫(xiě)景狀物與議論抒情結(jié)合起來(lái)，如《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》。記，大致可以分為以下幾類(lèi)。①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記：一種描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的文體。③雜記：古代因事見(jiàn)義，雜寫(xiě)所見(jiàn)所聞，不多加議論的文體。④記……事：古代記敘人物生平事跡的文體。二、課文內(nèi)容助學(xué)第一段：環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。參考譯文環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。建亭的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它取名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。賞析理解：層意

第一部分（第1段）：介紹醉翁亭之所在，引出人和事?！駜?nèi)容理解1.“環(huán)滁皆山也”一句有什么作用？【答案】開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，將滁州的地理環(huán)境一筆勾畫(huà)出來(lái)，點(diǎn)明了滁州城坐落在群山之中的環(huán)境特點(diǎn)。2.“作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也”這兩次問(wèn)答在文中的作用是什么？【答案】①運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，交代了醉翁亭的來(lái)歷；②由寫(xiě)景過(guò)渡到記事、言情；③表達(dá)了作者對(duì)亭子的喜愛(ài)和自豪之情；④只說(shuō)“太守”卻沒(méi)有更多介紹，設(shè)置懸念。3.分析“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”在文中有什么作用?！敬鸢浮竣偈侨牡暮诵拿?，表明“醉”是表象，“樂(lè)”是根本。②微露主旨，為全文奠定抒情基調(diào)?！駥?xiě)作手法本段是如何由遠(yuǎn)及近，一步步地“推出”醉翁亭的？【答案】先寫(xiě)環(huán)繞滁州城的都是山，再寫(xiě)群山中的西南諸峰，由西南諸峰的林壑之美引出瑯琊山，再寫(xiě)瑯琊山兩峰之間的釀泉，最后推出位于釀泉之上的主景——醉翁亭。第二段：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。參考譯文：要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林里彌漫的云氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放，散發(fā)出一股清幽的香氣，好的樹(shù)木枝葉茂盛，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。理解賞析層意

第二部分（第2段）：寫(xiě)山中早晚的陰晴變化，四時(shí)景物的迥然不同。1.第2段是如何描寫(xiě)山間朝暮、四時(shí)之景的？【答案】采用的是先分后總的方式。寫(xiě)山間朝暮之景時(shí)，分寫(xiě)，從早到晚，“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”；總寫(xiě)，“晦明變化者，山間之朝暮也”。描寫(xiě)四時(shí)之景，也采用這種方式。分寫(xiě)，由春到冬，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”；總寫(xiě)，“山間之四時(shí)也”。這樣描寫(xiě)具有層次感，抓住了景物的特點(diǎn)，寫(xiě)盡了四季美景。2.本段是按照什么順序?qū)憽八臅r(shí)”之景的？【答案】按照春夏秋冬的時(shí)間順序，選取四時(shí)的典型景物，抓住景物的典型特征，以精練的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)四時(shí)之景。3.作者寫(xiě)山間朝暮、四季的景物變化，有什么用意？【答案】①突出了山間美景的變化多姿，引人入勝。②引出“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”的觀點(diǎn)，為下文寫(xiě)太守與滁人一同出游做鋪墊。第三段：至于負(fù)者歌于涂，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也參考譯文：至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜七雜八擺開(kāi)在面前的，這是太守的酒宴啊。宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。理解賞析層意

第三部分（第3段）：寫(xiě)滁人之游和太守之宴?！駜?nèi)容理解1.作者寫(xiě)滁人之游描繪了一幅怎樣的圖畫(huà)？作者描寫(xiě)該圖畫(huà)有何用意？【答案】①太平祥和的百姓游樂(lè)圖。②圖畫(huà)中有“負(fù)者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后擁，往來(lái)不絕，十分熱鬧。③用意：既反映出政治的清明，又表現(xiàn)了作者的自信和得意。2.分析作者是從哪幾個(gè)方面寫(xiě)“宴飲之樂(lè)”的?！敬鸢浮竣僖拔吨畼?lè)：食物的來(lái)源——“臨溪而漁”“釀泉為酒”，就地取材，別有滋味；②游戲之樂(lè)：沒(méi)有王公貴族府第的絲竹管弦，只有投壺弈棋；③宴酣之樂(lè)：“頹然乎其間者，太守醉也”，太守醉在其中，樂(lè)在其中。3.本段描繪了哪四幅圖畫(huà)？它們之間是怎樣的關(guān)系？【答案】①滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉。②太守醉是全段的核心，前面的滁人游、太守宴、眾賓歡均為大守醉做鋪墊。4.如何理解本段太守的“醉”？【答案】①太守是為滁人歡樂(lè)而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂(lè)而醉；②“醉”既照應(yīng)上文太守自號(hào)“醉翁”，又引出下文，點(diǎn)明太守“醉”與“樂(lè)”的原因和內(nèi)容。文章主題：這篇山水游記，描寫(xiě)了醉翁亭秀麗的環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，通過(guò)描繪滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四幅畫(huà)面，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖景，抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。三、文言知識(shí)助學(xué)（一）古今異義1.醉翁之意不在酒（古義：意趣，情趣；今義：意思，含義）2.鳴聲上下（古義：高處和低處的樹(shù)林；今義：表約數(shù)，左右的意思）3.負(fù)者歌于途（古義：背著東西的人；今義：失敗的一方）4.晦明變化者（古義：昏暗；今義：隱蔽，不明確）5.野芳發(fā)而幽香（古義：花；今義：花草的香味）6.佳木秀而繁陰（古義：茂盛；今義：清秀，秀麗）7.山間之四時(shí)也（古義：季節(jié)；今義：時(shí)間）8.射者中，弈者勝（古義：這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲。把箭投向壺中，中多者為勝，負(fù)者按照規(guī)定的杯數(shù)喝酒；今義：用推力或彈力送出）9.非絲非竹（古義：“絲竹”本指弦樂(lè)器和管樂(lè)器，這里指音樂(lè)；今義：常指蠶絲及其他絲狀物、竹子）10.游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也（古義：離開(kāi)；今義：往）11.蒼顏白發(fā)[古義：蒼老；今義：青色（包括藍(lán)和綠）]（二）詞類(lèi)活用1.名詞用作動(dòng)詞①環(huán)滁皆山也（環(huán)繞著）②名之者誰(shuí)（命名、題名）③故自號(hào)曰醉翁也（取號(hào)）④山水之樂(lè)（游賞山水）⑤前者呼，后者應(yīng)（走在前面，走在后面）⑥太守宴也（舉辦宴會(huì)）⑦野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（散發(fā)幽香，形成綠蔭）⑧至于負(fù)者歌于途（唱歌）2.名詞用作狀語(yǔ)①山行六七里（沿著山路）②雜然而前陳者（在面前）③有亭翼然臨于泉上者（像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣）3.動(dòng)詞用作名詞傴僂提攜（用手?jǐn)v扶的小孩）4.形容詞用作名詞傴僂提攜（駝背彎腰的老人）4.形容詞用作動(dòng)詞醉能同其樂(lè)（共同享受）3.形容詞的意動(dòng)用法而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（以……為快樂(lè)）（三）一詞多義1.出①瀉出于兩峰之間者（出來(lái)）②水落而石出者（顯露）2.歸①云歸而巖穴暝（動(dòng)詞，聚攏）②太守歸而賓客從也（動(dòng)詞，返回，回去）3.謂①太守自謂也（動(dòng)詞，命名）②太守謂誰(shuí)（動(dòng)詞，為，是）4.秀①蔚然而深秀者（形容詞，秀麗）②佳木秀而繁陰（形容詞，茂盛）5.樂(lè)①山水之樂(lè)（名詞，樂(lè)趣）②而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè)）③游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也（形容詞，歡樂(lè)、高興）6.開(kāi)①日出而林霏開(kāi)（散開(kāi)）②連月不開(kāi)（指天氣放晴）7.臨①有亭翼然臨于泉上者（居高面下）②臨溪而漁（臨近，靠近或到）③故臨崩寄臣以大事也（將要）④執(zhí)策而臨之（面對(duì)）⑤把酒臨風(fēng)（面對(duì)，迎著）8.霏①日出而林霏開(kāi)（彌漫的云氣）②若夫淫雨霏霏（雨雪紛紛而下的樣子）9.名①名之者誰(shuí)（動(dòng)詞，命名，起名）②有仙則名（動(dòng)詞，出名，有名）③故雖有名馬（形容詞，有名的，名貴的）④北冥有魚(yú)，其名為鯤（名詞，名字，名稱(chēng)）10.而①飲少輒醉，而年又最高（連詞，表遞進(jìn)）②朝而往，暮而歸∕往來(lái)而不絕者∕臨溪而漁∕雜然而前陳者∕起坐而喧嘩∕人知從太守游而樂(lè)（連詞，表修飾）③漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間∕蔚然而深秀∕得之心而寓之酒也∕溪深而魚(yú)肥∕泉香而酒洌（連詞，表并列）④日出而林霏開(kāi)∕云歸而巖穴暝∕野芳發(fā)而幽香∕佳木秀而繁陰∕水落而石出∕太守歸而賓客從∕游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)（連詞，表承接）⑤然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)∕而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻，可是）⑥而樂(lè)亦無(wú)窮也（表因果）⑦已而夕陽(yáng)在山（與“已”合用，表示時(shí)間短）11.之①望之蔚然而深秀者（助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無(wú)實(shí)義）②山之僧智仙也∕醉翁之意不在酒∕在乎山水之間也∕山水之樂(lè)∕山間之朝暮也∕四時(shí)之景不同∕宴酣之樂(lè)∕禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)∕而不知人之樂(lè)∕（助詞，的）③名之者誰(shuí)（代詞，指醉翁亭）④得之心而寓之酒也（代詞，指代“山水之樂(lè)”）⑤而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（助詞，用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性，不譯）12.也①山之僧智仙也（表判斷）②在乎山水之間也（表示陳述語(yǔ)氣，無(wú)實(shí)義）（四）文言句式1.省略句①得之心而寓之酒也（“心”和“酒”前面都省略了介詞“于”）②醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也[“述以文”，“述”后省略了“之”，即“述（之）以文”2.倒裝句①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)（狀語(yǔ)后置句，“于途歌”“于樹(shù)休”）②醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也[狀語(yǔ)后置句，“述以文”即“以文述（之）”3.判斷句①環(huán)滁皆山也（“……也”表示判斷）②望之蔚然而深秀者，瑯琊也（“……者，……也”表判斷）③晦明變化者，山間之朝暮也（“……者，……也”表判斷）（五）成語(yǔ)積累①醉翁之意不在酒：本指醉翁的情趣不在喝酒上，現(xiàn)在比喻本意不在此而在別的方面。②水落石出：水落下去，石頭露出來(lái)，比喻事情終于真相大白。③觥籌交錯(cuò)：本指酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，現(xiàn)在形容眾人一起宴飲時(shí)的熱鬧景象。④峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。⑤山肴野蔌：指野味和野菜。⑥風(fēng)霜高潔：指天高氣爽，霜色潔白。四、鏈接考題助學(xué)1.請(qǐng)賞析“環(huán)滁皆山也”一句的語(yǔ)言特點(diǎn)。【答案】“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字將滁州地理環(huán)境的特征一筆勾出，語(yǔ)句簡(jiǎn)練，堪稱(chēng)精妙。2.作者是運(yùn)用什么寫(xiě)景順序引出描寫(xiě)對(duì)象“醉翁亭”的？這樣寫(xiě)的作用是什么？【答案】作者采用移步換景的方法。由遠(yuǎn)及近，用“望”“行”和“路轉(zhuǎn)”，把讀者的視線由“林壑尤美”的西南諸峰，引向“蔚然而深秀”的瑯琊山，再到“瀉出于兩峰之間”的釀泉，最后推出“醉翁亭”。作用：逐步交代清楚醉翁亭的地理位置和自然環(huán)境；將醉翁亭置于大的環(huán)境中，通過(guò)層層烘托，突出醉翁亭的美，起到引人入勝的效果。3.“醉翁之意不在酒……寓之酒也”兩句在文中起到了什么作用？【答案】從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂(lè)”字，自然過(guò)渡到抒發(fā)胸臆，并以“樂(lè)”為主線，把全篇各部分串聯(lián)起來(lái)，形成統(tǒng)一的整體。同時(shí)這兩句也為本文奠定了抒情基調(diào)。4.寫(xiě)春、夏、秋、冬四季景色的句子是什么？【答案】野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。5.第②段按照什么順序和結(jié)構(gòu)描繪了山間的哪些景色？【答案】按照時(shí)間順序，抓住景物特點(diǎn)，先分說(shuō)山間的朝暮之景和四時(shí)之景。清晨之景，日出而林霏開(kāi)；傍晚之景，云歸而巖穴暝；春之盎然，野芳發(fā)而幽香；夏之繁盛，佳木秀而繁陰；秋之清爽，風(fēng)霜高潔；冬之沉寂，水落而石出。最后總述景色不一，樂(lè)趣無(wú)窮。6.從滁人出游的場(chǎng)面描寫(xiě)中，你能感受到什么？為什么先從滁人游寫(xiě)起？【答案】①滁州百姓生活安樂(lè)、太平、富足，太守治理有方，政績(jī)斐然。②滁州人如此興高采烈地出游是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@與太守的勵(lì)精圖治有關(guān)，為寫(xiě)后面的情景作鋪墊，引出了下文的太守醉。7.太守宴樂(lè)主要表現(xiàn)在哪些方面？【答案】太守宴樂(lè)之一，臨溪而漁，釀泉為酒，食肥魚(yú)，飲甘酒；太守宴樂(lè)之二，就地取材，食野味野菜；太守宴樂(lè)之三，投壺、下棋、觥籌交錯(cuò)。8.如何理解第3段中的“太守醉”？【答案】“太守醉”是全段的核心。以美麗風(fēng)光和滁人游玩、宴樂(lè)為背景，可見(jiàn)太守之醉為景之醉、情之醉、同樂(lè)之醉。而醉翁沉浸在歡樂(lè)中的形象，與首段“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”相照應(yīng)。9.文中“人之樂(lè)”和“太守之樂(lè)”的“樂(lè)”分別具體指什么？【答案】“人之樂(lè)”的“樂(lè)”指游人“從太守游”之樂(lè)。“太守之樂(lè)”的“樂(lè)”指太守與民同樂(lè)（以游人的快樂(lè)為快樂(lè)）。10.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”醉翁之意僅在于山水之間嗎？結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)你的理解?！敬鸢浮坎粌H在“山水之間”，還寄托在“與民同樂(lè)”中。文章通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭優(yōu)美的環(huán)境和多姿的自然風(fēng)光，以及太守與民同樂(lè)的情景，抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的政治理想以及借縱情山水來(lái)排遣因被貶而造成的郁悶之情。11.文中極力渲染了一個(gè)“樂(lè)”字，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？【答案】表達(dá)了作者寄情山水、與民同樂(lè)的思想感情。12.結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析歐陽(yáng)修“為政”值得稱(chēng)道之處?！敬鸢浮竣贋檎簧菝摇摹芭R溪而漁”“釀泉為酒”等就地取材的行為中可以看出。②治下百姓和諧。從全城百姓集體出游、“負(fù)者歌于途”“傴僂提攜”等中可以看出。③追求與民同樂(lè)。從“眾賓歡”“太守醉”中可以看出。13.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文“醉”與“樂(lè)”之間的關(guān)系以及作者是如何把它們統(tǒng)一起來(lái)的。【答案】①“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。②文中用“太守醉”結(jié)束歡樂(lè)的場(chǎng)面，說(shuō)明“醉翁之意”不只在乎山水之間，也在乎一州之樂(lè)、與民同樂(lè)。③結(jié)尾處“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”與“樂(lè)”有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，點(diǎn)出文章主旨。14.結(jié)合全文看，怎樣的“樂(lè)”才是作者所向往的？【答案】“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”寫(xiě)出了“樂(lè)”的幾種境界。作者以“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”襯托“游人之樂(lè)”，以“游人之樂(lè)”襯托“太守之樂(lè)”，太守之樂(lè)的境界最高，只有“樂(lè)其樂(lè)”與民同樂(lè)，才是最高層次的樂(lè)。進(jìn)而點(diǎn)明太守不僅樂(lè)于山水，更重要的是與民同樂(lè)，揭示文章主旨。15.簡(jiǎn)要概括本文塑造了一個(gè)怎樣的“醉翁”形象?！敬鸢浮坑迫蛔缘?、簡(jiǎn)政愛(ài)民、與民同樂(lè)。16.“醉能同其樂(lè)”一句在文中有什么作用？【答案】把“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，點(diǎn)明全文主旨。17.本文第②段中作者按照什么順序描繪了瑯琊山的美麗景色？【答案】作者按照時(shí)間順序描繪瑯琊山的美麗景色。先是朝暮的明暗變化，又從“野芳”“佳木”“風(fēng)霜”“水落石出”的角度寫(xiě)了四時(shí)的景致。（圍繞“時(shí)間順序”或“早晚、四季的變化”回答即可）18.貫穿全文的主線是什么？作者是如何圍繞它層層展開(kāi)記敘的？【答案】主線是“樂(lè)”字。“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。這篇課文，抓住“樂(lè)”這條主線，圍繞它層層展開(kāi)記敘的脈絡(luò)：山水樂(lè)——四時(shí)樂(lè)——宴酣樂(lè)——禽鳥(niǎo)樂(lè)——太守樂(lè)。19.如何理解本文的敘事手法？【答案】①?gòu)娜牡膶哟谓Y(jié)構(gòu)上看，作者采取了層層遞進(jìn)、巧妙呼應(yīng)的手法，融敘事、議論、抒情于一體。文章從開(kāi)頭的全景、遠(yuǎn)景描寫(xiě)，逐步收縮視野，再用特寫(xiě)鏡頭定格醉翁亭，仿佛在引導(dǎo)讀者尋幽攬勝；文章中間的寫(xiě)景，則是早晚接續(xù)，四時(shí)遞次；寫(xiě)游樂(lè)，先滁人而后太守，更以“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”烘托眾人之樂(lè)，以眾人之樂(lè)烘托太守之樂(lè)。這樣層層遞進(jìn)，把議論和抒情推向極致。②從敘事角度上看，通篇以第三人稱(chēng)寫(xiě)太守，寫(xiě)醉翁，擺脫了第一人稱(chēng)敘述的種種不便，拓寬了話題空間。醉翁與太守，一為名號(hào)，一為官職，互為表里，互相映襯，很好地揭示了人物情感的豐富性、人物形象的多面性。20.文中用了21個(gè)“也”字、25個(gè)“而”字，有什么表達(dá)效果？