第第頁(yè)浙江省金華市第四中學(xué)2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文12月獨(dú)立作業(yè)試卷一、積累與運(yùn)用（7分）1．古詩(shī)文名句默寫一樣的自然山水，卻能引發(fā)不一樣的情思。一樣是夕陽(yáng)，“①，②”奇特壯麗，撫慰了王維內(nèi)心的孤寂失意；“③”雖然氣魄宏大，卻讓朱敦儒的內(nèi)心充滿蒼涼沉郁。同樣是花鳥，映入晏殊眼里，讓他既惋惜傷感，又通達(dá)欣慰：“④，⑤”；落在杜甫眼中，觸發(fā)的卻是亂世別離的悲痛：“⑥，⑦?！倍?、閱讀理解（60分）詩(shī)歌鑒賞題破山寺后禪院常建清晨入古寺，初日照高林。____徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音?！局x資料一】小婺從《唐詩(shī)鑒賞辭典》中得知：常建原詩(shī)頷聯(lián)為“曲徑通幽處，禪房花木深”，后被易為“曲徑通幽處，禪房花木深”?！局x資料二】遠(yuǎn)山的風(fēng)景越來越明凈。幾只與世無(wú)爭(zhēng)的小鳥，悠然自得地在樹枝上飛來跳去，紅塵的風(fēng)雨穿不過它們透明的思想。潭影瀲滟著歲月，一年四季的輪回，在這里平靜地交替。清清的水，把每顆躁動(dòng)的靈魂，都蕩漾成透徹的純潔。大自然的一切，人世間的一切，似乎在這所禪院里▲著，唯聽到裊裊的鐘磬，空靈地拂過了古剎的籬墻。節(jié)選自《唐詩(shī)素描·題破山寺后禪院》（有刪改）2．結(jié)合【助讀資料一】，說說頷聯(lián)中用“竹徑”好，還是“曲徑”好？為什么？3．請(qǐng)根據(jù)詩(shī)文的理解，為【助讀資料二】處填上一個(gè)適當(dāng)?shù)脑~。4．結(jié)合【助讀資料二】，談?wù)勀銓?duì)該詩(shī)頸聯(lián)和尾聯(lián)的理解，請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句加以說明。文學(xué)作品閱讀徐霞客的叢林梁衡①叢林這個(gè)詞，在自然界就是樹林；在佛教里是指僧人聚居的地方——寺院，后來演變成寺院管理。叢林，可同時(shí)為自然界和精神界所借代，橫跨兩域而囊括四方。而有一個(gè)人，卻一生永在這兩個(gè)叢林里穿行，他就是徐霞客。讓我們現(xiàn)在來截取一段他最后的叢林生活。②徐霞客從22歲開始，游歷了中國(guó)的東南部和北部。到1636年，他已51歲，翹首西望，彩云之南還有一塊神秘之地未曾去過。他自知時(shí)日不多，便決然地對(duì)家人說，我將寄身天涯，再探勝地，家里勿念，生死由之。就這樣開始了他人生的收官之旅。③同鄉(xiāng)的靜聞和尚知他遠(yuǎn)行，說吾聞云南有佛地雞足山，心向往之，早刺血寫就了一部《法華經(jīng)》，今日正好與你結(jié)伴，親送血經(jīng)，了我大愿。他們離開江陰，曉行夜宿，不想行至湖南境內(nèi)遭強(qiáng)人打劫，行李、銀兩盡失。靜聞一病不起，他對(duì)徐說，吾將不生，請(qǐng)務(wù)必將這部血經(jīng)與我的骨灰?guī)У诫u足山，拜托，拜托。靜聞死后，霞客將其火化，捧經(jīng)負(fù)骨，一路向雞足山而來。④作為旅行文學(xué)家他有一種天生的使命感，就是發(fā)現(xiàn)自然之美并訴諸美妙的文字，我們至今可與之分享快樂。徐霞客在這里尋奇覓險(xiǎn)，就連隨從、仆人都不敢上的地方，他常一人攀藤附葛，直達(dá)絕頂。舍身崖，一般都是佛地名山的最高最險(xiǎn)處，只有舍身敬佛的教徒，為表虔誠(chéng)才肯冒險(xiǎn)一試。你看他是這樣登上雞足山舍身崖的：“余攀躡從之，顧仆不能至。時(shí)罡風(fēng)橫厲，欲卷人擲向空中。余手粘足踞，幸不為舍身者?！卑肟战^壁，大風(fēng)能把人拋向谷中。他“手粘足踞”像壁虎一樣地爬了上去。他去探一個(gè)壁上的奇洞，沒有路，“見一木依崖直立，少斫級(jí)痕以受趾，遂揉木升崖……⑤他很倔．⑴▲強(qiáng)，幾乎每天都是在這樣地冒險(xiǎn)、享受，其樂無(wú)窮。他的日記就是一部旅游詞典。類似的妙語(yǔ)還有：蟻附蟲行、懸峻梯空、澗水泠泠、喬松落落，等等。登山時(shí)“作猿猴升”；民俗的熱鬧“鼓吹填街”；除夕夜舉火朝山的人群“徹夜熒然不絕”。⑥徐霞客是大學(xué)問家，他的旅行自然不在游玩山水，而是游學(xué)山水，把文章寫在大地上和山水之間。⑦明代萬(wàn)歷年間，雞足山上逐漸形成了一個(gè)青煙liáo⑵▲繞、鐘鼓相聞的佛國(guó)世界。徐霞客在山上，記山水，考寺院，研究文學(xué)，收集詩(shī)文，編《雞山志》，每日不是蕩漾在山風(fēng)綠樹間，就是浸潤(rùn)在精神的叢林中，足行手記，為我們留下了那個(gè)時(shí)代的人文寫真。⑧和尚們與他的關(guān)系很好，爭(zhēng)著、搶著邀他到自己的寺、庵、靜室里去住。真有點(diǎn)“米酒油饃炕上坐，快把親人迎進(jìn)來”的感覺。他常住在悉檀寺。日記載，那年臘月二十九他在寺里吃過早飯，到街上去買了一雙鞋，仆人買了一頂帽子，逛街，中午吃了一碗面。又上行二里，到蘭陀寺，寺主熱情出迎。見院內(nèi)有一塊殘碑，就細(xì)考并筆錄。神情專注，不覺天黑，“錄猶未竟”，寺主備飯留宿。他就讓仆人回悉檀寺取自己的臥具，仆人帶回悉檀長(zhǎng)老的話說，別忘了明天是除夕呀，讓你的主人早點(diǎn)回來，“毋令人懸望”。你看，多么溫馨的畫面，好一個(gè)暖暖的叢林。有時(shí)回來晚了，寺里就派人舉燈到路邊或“遍呼山頭”。⑨徐霞客是真正來做文化修行的，叢林復(fù)叢林，何處是歸程。他那雙bá⑶▲涉了大半生的赤腳疲倦了，一日忽生足疾，漸次不能行走。崇禎十二年（1639）9月14日，他寫完了《游記》的最后一篇。在山上邊休養(yǎng)邊修《雞山志》，三個(gè)月后麗江知府派來了8個(gè)壯漢，用竹椅將他抬下山去，一直送到湖北境內(nèi)上船，150天后回到江陰老家。不久便去世了，享年54歲。⑩我在山上沿著徐霞客考查的路線走了一遍，努力想找回他當(dāng)年的影子。他曾住過的悉檀寺已毀于“文革”，沒膝深的荒草荊棘里依稀可辨舊時(shí)的柱礎(chǔ)、房基和片片的瓦礫。唯有寺前的一棵云南松孤挺著伸向蔚藍(lán)的天空。當(dāng)年麗江土司所差的8位壯士就是從這個(gè)路口抬他下山的。他示意繞松而過，再看一眼澗邊的飛瀑。其時(shí)正當(dāng)冬日，葉落滿山，飛瀑送客，呼聲切切。他這次可不是平常出游之后的回鄉(xiāng)，而是客居人間一回，就要大辭而別了。徐霞客從懷中掏出一支磨禿了的毛筆，揮手?jǐn)S入澗中。那支筆飄搖徐下，化作了一株空谷幽蘭，依在懸崖之上，數(shù)百年來一直靜靜地綻放著異香。人們把它叫作《徐霞客游記》。（有刪改）5．閱讀文本，根據(jù)拼音寫出漢字或?yàn)榧狱c(diǎn)字注音。①加點(diǎn)字“倔”在短語(yǔ)“倔強(qiáng)”中正確的讀音是（）A.juéB.juè②根據(jù)拼音，填寫漢字。liáo繞bá涉6．小婺想用思維導(dǎo)圖記錄徐霞客人生的收官之旅，你能幫助他嗎？7．小婺發(fā)現(xiàn)文中多次引用《徐霞客游記》中的內(nèi)容并把自己的理解寫了下來，請(qǐng)選出不正確的一項(xiàng)（）A．更增添文章的真實(shí)性和文學(xué)性，突出《徐霞客游記》在地理、文學(xué)史上的價(jià)值與影響。B．符合徐霞客旅行文學(xué)家的身份，凸顯徐霞客游歷途中的艱難以及其執(zhí)著堅(jiān)韌的精神。C．第⑩段畫線句“其時(shí)正當(dāng)冬日，葉落滿山，飛瀑送客，呼聲切切”這一處引用，既寫出了冬日山間的蕭瑟寒冷的景象，也烘托了人們送歸病危的徐霞客的悲切傷痛之情。D．為文章結(jié)尾處梁衡找尋徐霞客當(dāng)年的影子做鋪墊，突出梁衡對(duì)徐霞客的崇敬。8．小婺覺得文中第⑤段畫線句中的“妙語(yǔ)”特別有意思，請(qǐng)選擇一例寫一則批注。他的日記就是一部旅游詞典。類似的妙語(yǔ)還有：蟻附蟲行、澗水泠泠、喬松落落，等等。9．文中第⑧段說“好一個(gè)暖暖的叢林”。據(jù)此，有人認(rèn)為“徐霞客的叢林”是暖暖的，也有人認(rèn)為“徐霞客的叢林”是冷暖交織的。你持哪種觀點(diǎn)呢？請(qǐng)結(jié)合．．全文．．說一說。非連續(xù)性文本閱讀（一）大學(xué)生興起“特種兵式旅游”：一天8個(gè)景點(diǎn)、晚上只睡3小時(shí)近日，紅星新聞?dòng)浾甙l(fā)現(xiàn)，“特種兵式旅游”“軍訓(xùn)式旅游”“大學(xué)生軍訓(xùn)式旅游”等詞條在眾多社交媒體上成為熱門話題。大學(xué)生朱玳瑩分享了自己已規(guī)劃好的五一長(zhǎng)沙之行。她告訴記者，目前已經(jīng)獨(dú)自前往了9個(gè)城市，累計(jì)打卡景點(diǎn)破百，“最強(qiáng)的一次，應(yīng)該是寒假八天跨越浙贛皖三個(gè)省份，打卡了幾十個(gè)景點(diǎn)?！彼€分享了去四川廣元的一日軍訓(xùn)式旅游體驗(yàn)。上午九點(diǎn)多到達(dá)廣元，當(dāng)天打卡了8個(gè)地點(diǎn)，包括皇澤寺、明月峽、千佛崖、鳳凰山公園等，晚上11點(diǎn)左右才回到學(xué)校。（根據(jù)“成都商報(bào)紅星新聞官方賬號(hào)”2023.4.5整理）（二）“特種兵式旅游”火了！專家解析火爆背后原因記者：“特種兵式旅游”為何爆火？馬世軍（浙江大學(xué)管理學(xué)院“百人計(jì)劃”研究員）。經(jīng)歷了疫情三年的相對(duì)封閉，不少大學(xué)生的出行被擱置了。如今，“終于放開了，趕緊出去玩”的心理被放大，很多人對(duì)于旅游都抱有一種“補(bǔ)償心理”，對(duì)于旅游的渴望和急迫感成為了“特種兵式旅游”迅速發(fā)酵的推手。其次，“特種兵式旅游”爆火的一大原因是依托于社交媒體平臺(tái)的宣傳和放大效益。“挑戰(zhàn)24小時(shí)狂吃”“主打的就是一個(gè)極限”各類極具吸引力的標(biāo)題，為這類短視頻和帖子帶來上億的播放量，也引發(fā)了中國(guó)各地大學(xué)生的效仿。最后，“特種兵式旅游”反映出當(dāng)代年輕人對(duì)于旅游消費(fèi)“性價(jià)比”的渴望與追求。很多大學(xué)生可能會(huì)選擇通宵火車或者紅眼航班，以降低旅游成本。（根據(jù)“浙江大學(xué)管理學(xué)院官方賬號(hào)”2023.5.6整理）（三）“特種兵式旅游”致受傷，旅游應(yīng)遵循自己的節(jié)奏5月5日，一則新聞迅速?zèng)_上了熱榜，引發(fā)關(guān)注。青年小胡在一天時(shí)間內(nèi)打卡杭州7個(gè)熱門景點(diǎn)，總共行進(jìn)三萬(wàn)多步，最終導(dǎo)致膝關(guān)節(jié)半月板損傷，無(wú)法走路。有網(wǎng)友留言：再也不敢“特種兵式旅游”了。“特種兵式旅游”指的是在非常短的時(shí)間內(nèi)游覽數(shù)量盡可能多的景點(diǎn)，具有時(shí)間緊，花費(fèi)少，游覽景點(diǎn)多的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為，它并非適合所有人，旅游出行應(yīng)根據(jù)自己的身體素質(zhì)和旅游的目的選擇適合個(gè)人節(jié)奏的旅游方式。（根據(jù)“騰訊網(wǎng)”2023.5.5整理）10．結(jié)合文本，請(qǐng)你分析“特種兵式旅游”成為熱門的原因。11．如果你是新聞?dòng)浾?，要采訪新聞（一）的大學(xué)生朱玳瑩或新聞（三）中的青年小胡，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)采訪提綱。采訪問題：▲采訪目的：▲采訪對(duì)象：▲12．對(duì)于“特種兵式旅游”，你是否贊同？請(qǐng)寫一則短評(píng)，要求120字左右，觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)合理。名著閱讀閱讀下面三段文字，結(jié)合《昆蟲記》整本書的閱讀，進(jìn)行思考探究，回答下面小題?！静牧弦弧咳绻麑W(xué)生沒有發(fā)現(xiàn)什么老師不知道的事，那么在雷沃米爾之后再談?wù)撓s的故事也沒什么意義。這位偉大的博物學(xué)家就在我居住的地區(qū)收集研究資料，他把標(biāo)本泡在三六燒酒里，用大型馬車運(yùn)過去。但我恰好相反，我是在蟬的陪伴下生活的。當(dāng)七月來臨，它們占據(jù)了從牲口棚到屋檐下的每處角落。我們共享同一個(gè)居所。我是房子的主人，但在房子外面，蟬才是掌權(quán)的主婦，她吵吵嚷嚷，無(wú)理取鬧。這位性格直率的鄰居常常前來拜訪，讓我得以了解關(guān)于她的一些細(xì)節(jié)，雷沃米爾做夢(mèng)都沒法擁有這樣的條件。節(jié)選自《蟬出地洞》【材料二】亞里士多德認(rèn)為知了猴在外殼開始裂開之前，味道最美。但法布爾親自烹飪品嘗后卻發(fā)現(xiàn)味同嚼蠟。由此，法布爾認(rèn)為亞里士多德在光輝的學(xué)術(shù)生涯中做過的一點(diǎn)傻事，就是把村野玩笑當(dāng)成了真實(shí)的資料，并記錄下來。而法布爾對(duì)各種民間說法，譬如知了猴的美味，蟬的藥效等一向是深表懷疑的?！静牧先吭谥袊?guó)，知了猴不僅是餐桌上的一道美味，而且還是中藥里的一味藥材。13．請(qǐng)你品味【材料一】中的畫線句，聯(lián)系整本書的閱讀，說一說與雷沃米爾的研究相比，法布爾的研究有什么獨(dú)特之處？14．法布爾說“除了感覺之外，所有的動(dòng)物，包括人，都天生具備一些智慧，一些與生俱來而非后天獲得的靈感?！逼┤?，他發(fā)現(xiàn)蟬似乎天生能預(yù)知到來自蚋的破壞，因此產(chǎn)卵的數(shù)量特別大。還有哪些昆蟲也具有這種本能的智慧？請(qǐng)另舉《昆蟲記》中一例。15．【材料二】體現(xiàn)了法布爾怎樣的科學(xué)精神？結(jié)合【材料三】的內(nèi)容，說說你對(duì)法布爾這種精神的看法。文言文閱讀方山子傳①蘇軾方山子②，光、黃③間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解④為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然．終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識(shí)也。見其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺象乎！”因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家，環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之獨(dú)念方山子少時(shí)使酒好劍用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使．騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之．。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見于眉間，而豈山中之人哉？然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?。使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無(wú)得而然哉？余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見。方山子儻見之與！【注釋】①本文作于元豐四年（1081）蘇軾貶居黃州期間。②方山子：蘇軾的老朋友，姓陳名慥（zào），字季常。③光、黃：光州（今河南潢川）、黃州（今湖北黃岡）。④朱家、郭解：都是西漢時(shí)的游俠。16．解釋文中加點(diǎn)字。①然②使③之.17．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識(shí)也。18．用“/”給畫線句子斷句。（限斷3處）余既聳然異之獨(dú)念方山子少時(shí)使酒好劍用財(cái)如糞土19．方山子與陶淵明一樣都選擇遠(yuǎn)離塵世，請(qǐng)你結(jié)合文本具體描述方山子“隱”的生活、行為、思想。20．有學(xué)者指出，蘇軾作《方山子傳》并非只是為方山子立傳。這個(gè)觀點(diǎn)你同意嗎？在這篇傳記中你能讀出蘇軾的寫作意圖嗎？三、作文（50分）21．根據(jù)要求作文。阿爾卑斯山的一條路旁豎著一塊標(biāo)語(yǔ)牌，上面寫著：“慢慢走，欣賞?。　碑?dāng)我們朝著遠(yuǎn)方目標(biāo)一路奔跑的時(shí)候，常常會(huì)錯(cuò)過許多不該錯(cuò)過的風(fēng)景。況且，若你有一雙慧眼，風(fēng)景又何止是清風(fēng)明月、奇山異水呢？請(qǐng)以“不該錯(cuò)過的風(fēng)景”為題，進(jìn)行寫作?！緦懽饕蟆竣僮赃x文體（詩(shī)歌除外）。②不少于600字。③不得套寫、抄襲，不得透露個(gè)人信息。

答案解析部分1．【答案】大漠孤煙直；長(zhǎng)河落日?qǐng)A；萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地大江流；無(wú)可奈何花落去；似曾相識(shí)燕歸來；感時(shí)花濺淚；恨別鳥驚心【解析】【分析】詩(shī)文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。此題中容易寫錯(cuò)的字有：“孤、垂、燕”。故答案為：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A；萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地大江流；無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來；感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答?！敬鸢浮?．【示例一】我認(rèn)為“竹徑”更好。“竹徑”照應(yīng)“高林”，且與“禪房”對(duì)仗更工整。“竹徑”表示小路被竹掩映，更顯環(huán)境之幽?！臼纠课艺J(rèn)為“曲徑”更好?！扒鷱健毙稳菪÷窂潖澢怀隽谁h(huán)境之幽，符合禪門之中幽靜意境，更切合詩(shī)人超然物外的心境。3．寂靜、靜默（寫到與“靜”“藏”“幽”“隱”有關(guān)的詞語(yǔ)都對(duì)）4．詩(shī)人舉目四望，那時(shí)艷陽(yáng)高照，萬(wàn)物生輝；活潑小鳥自由歡飛在茂林修竹間，惹人羨慕。禪房前一池水潭，倒映著藍(lán)天白云、茂林修竹，讓人心生潔凈空明、心曠神怡之感。此刻萬(wàn)物沉寂，只有鐘磬聲。詩(shī)歌借“山光”“鳥”“潭影”等意象展現(xiàn)禪院逍遙忘俗之意境，后又以聲襯靜，寄托遁世無(wú)悶之情懷?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查品味語(yǔ)言特色中的“煉字”型。解答此類題目時(shí)基本思路應(yīng)首先解釋該字（詞）在句中的意思（字面意思和實(shí)質(zhì)意思）或該字（詞）對(duì)突出主旨所起的作用。最后點(diǎn)出該字（詞）烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣情感。

⑵本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

⑶本題考查多角度賞析名句。解答此題時(shí)，首先要明確詩(shī)句描寫了怎樣的內(nèi)容，然后從修辭手法、內(nèi)容主旨、哲理等方面對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析。從修辭角度賞析，要答出該句使用的修辭手法及手法的作用；從內(nèi)容主旨方面賞析，需要充分理解詩(shī)歌的內(nèi)容，寫出該詩(shī)句表達(dá)出詩(shī)人怎樣的胸襟；從哲理角度賞析，則需要答出該詩(shī)句蘊(yùn)含的哲理。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。對(duì)于“竹徑”好，還是“曲徑”好的問題可以見仁見智，言之有理即可。如認(rèn)為“竹徑”好，可從內(nèi)容和意境、對(duì)仗的角度分析。前句有“初日照高林”，那么此處的“竹”字能與之照應(yīng)；且"竹”的意象代表高潔，遠(yuǎn)離塵俗，更符合“寺廟”的環(huán)境，寫小路被竹掩映，更顯環(huán)境之幽；從節(jié)奏和對(duì)仗來看，“竹徑”與"禪房”對(duì)仗工整，讀來音韻和諧。如認(rèn)為“曲徑”好，可從意境和作者心情角度分析。“曲"代表"彎曲”，寫小路彎彎曲曲，與后面的“幽處”更和諧，給人寧?kù)o深邃之感，符合寺廟幽靜的特點(diǎn)，更能突出意境之美；同時(shí)這樣的環(huán)境有蕩滌人心的作用，切合詩(shī)人超然物外的心境。

故答案為：【示例一】我認(rèn)為“竹徑”更好?！爸駨健闭諔?yīng)“高林”，且與“禪房”對(duì)仗更工整?！爸駨健北硎拘÷繁恢裱谟?，更顯環(huán)境之幽。

【示例二】我認(rèn)為“曲徑”更好。“曲徑”形容小路彎彎曲曲，突出了環(huán)境之幽，符合禪門之中幽靜意境，更切合詩(shī)人超然物外的心境。3．本題考查鑒賞詩(shī)歌意境并用準(zhǔn)確詞語(yǔ)表達(dá)的能力。助讀資料二是詩(shī)歌內(nèi)容和意境的散文化表達(dá)。詩(shī)歌抒寫清晨游寺后禪院的觀感，以凝練簡(jiǎn)潔的筆觸描寫了一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。詩(shī)歌意境的特點(diǎn)是“幽靜”。助讀資料二很好地描繪了詩(shī)歌的意境，因此填入的詞語(yǔ)應(yīng)當(dāng)與“靜”有關(guān)，如寂靜、靜默等均可。

故答案為：寂靜、靜默（寫到與“靜”“藏”“幽”“隱”有關(guān)的詞語(yǔ)都對(duì)）4．本題考查對(duì)詩(shī)文的賞析能力。詩(shī)歌頸聯(lián)是“山光悅鳥性，潭影空人心”，詩(shī)人舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時(shí)滌除。此句選擇了“山光"“鳥”“潭影”這些意象，描繪了一個(gè)澄澈潔凈、萬(wàn)物和諧美好的意境。而小文也寫到了這些意象，如“遠(yuǎn)山的風(fēng)景越來越明凈。幾只與世無(wú)爭(zhēng)的小鳥，悠然自得地在樹枝上飛來跳去”；小文通過合理的想象，把意象的特征寫得詩(shī)意而形象，極具畫面感。如“悠然自得地在樹上飛來飛去"，很好地表現(xiàn)出了小鳥的自由與快樂。從語(yǔ)言上看，頸聯(lián)最具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)是“悅”和“空”，“空人心”應(yīng)對(duì)上句“悅鳥性”，點(diǎn)示如此空靈純潔的世界的確可以滌除塵念，凈化心靈；“悅鳥性"又暗示人只有象鳥一樣，遠(yuǎn)離凡塵，回歸自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遙適世。頸聯(lián)寫山光物態(tài)，寫小鳥歡飛，寫潭影空明，無(wú)-不在形象地暗示禪味佛理感化人心，凈化靈魂的奇妙作用。而小文的語(yǔ)言也能夠很好地表現(xiàn)這樣的境界，如“把每顆躁動(dòng)的靈魂，都滌蕩成透徹的純潔”，讓人產(chǎn)生一種空靈美好的感覺，同時(shí)語(yǔ)言風(fēng)格與“禪院”特別符合，透著禪意。

故答案為：詩(shī)人舉目四望，那時(shí)艷陽(yáng)高照，萬(wàn)物生輝；活潑小鳥自由歡飛在茂林修竹間，惹人羨慕。禪房前一池水潭，倒映著藍(lán)天白云、茂林修竹，讓人心生潔凈空明、心曠神怡之感。此刻萬(wàn)物沉寂，只有鐘磬聲。詩(shī)歌借“山光”“鳥”“潭影”等意象展現(xiàn)禪院逍遙忘俗之意境，后又以聲襯靜，寄托遁世無(wú)悶之情懷。【答案】5．A；繚6．江陰|遭劫|(zhì)《雞山志》7．C8．【示例一】“蟻附蟲行”運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地寫出了徐霞客攀爬或前行時(shí)動(dòng)作的緩慢與艱難，表達(dá)了徐霞客親近山水的渴望、冒險(xiǎn)的勇氣?！臼纠俊皾舅鲢觥边\(yùn)用疊詞，富有音韻美，生動(dòng)地寫出了澗水的清越之聲與清涼之感，表達(dá)了徐霞客享受山水之樂?！臼纠俊皢趟陕渎洹边\(yùn)用疊詞，富有音韻美，生動(dòng)地寫出了喬松的風(fēng)姿優(yōu)美，表達(dá)了徐霞客享受山水之樂。9．我認(rèn)為“徐霞客的叢林”是冷暖相織的?！袄洹保号笥央x世，孤獨(dú)前行；所經(jīng)之路，艱險(xiǎn)萬(wàn)分；跋涉之終，重疾返鄉(xiāng)?！芭保盒脑傅脙?shù)臐M足；游學(xué)見聞的豐富；將游歷訴諸文字與人分享的快樂與成就感；寺院住持的關(guān)愛與牽掛，佛友粉絲的陪伴與信服等?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

⑵本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

⑶本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

⑷本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

⑸本題考查學(xué)生對(duì)文本主題的把握能力。文章的主題往往是作者對(duì)人和事物的情感態(tài)度的折射，要有通篇考慮，從重點(diǎn)語(yǔ)段、語(yǔ)句入手分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。5．本題考查的字音字形的辨析?！熬髲?qiáng)”讀作“jué”；“l(fā)iáo繞”寫作“繚”；“bá涉”寫作“跋”。

故答案為：A；繚；跋。6．本題考查信息篩選。根據(jù)“他們離開江陰，曉行夜宿”可知，1636年，徐霞客與靜聞結(jié)伴同行，離開江陰。根據(jù)“不想行至湖南境內(nèi)遭強(qiáng)人打劫，行李、銀兩盡失”可知，徐霞客與靜聞在湖南境內(nèi)遭強(qiáng)人打劫。根據(jù)“徐霞客在山上，記山水，考寺院，研究文學(xué)，收集詩(shī)文，編《雞山志》”可知，徐霞客到達(dá)雞足山后，考寺院，研究文學(xué)，編《雞山志》。

故答案為：江陰|遭劫|(zhì)《雞山志》。7．ABD.正確。

C.有誤，“其時(shí)正當(dāng)冬日，葉落滿山，飛瀑送客，呼聲切切”不是引用，而是作者的想象。作者通過想象把徐霞客離山下山的時(shí)刻情景化，使人仿佛身臨其境。

故答案為：C。8．本題考查賞析句子。賞析句子，可以從修辭手法、描寫方法、字詞、句式等角度入手。結(jié)合句子的特點(diǎn)，選擇一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。例如，“澗水泠泠”中有兩個(gè)“泠”字，運(yùn)用了疊詞，富有音韻美?！般鲢觥毙稳萸鍥?，也形容聲音清越，“澗水泠泠”就寫出了澗水的清越之聲與清涼之感，表達(dá)了徐霞客對(duì)山水之樂的享受。

故答案為：【示例一】“蟻附蟲行”運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地寫出了徐霞客攀爬或前行時(shí)動(dòng)作的緩慢與艱難，表達(dá)了徐霞客親近山水的渴望、冒險(xiǎn)的勇氣。

【示例二】“澗水泠泠”運(yùn)用疊詞，富有音韻美，生動(dòng)地寫出了澗水的清越之聲與清涼之感，表達(dá)了徐霞客享受山水之樂。

【示例三】“喬松落落”運(yùn)用疊詞，富有音韻美，生動(dòng)地寫出了喬松的風(fēng)姿優(yōu)美，表達(dá)了徐霞客享受山水之樂。9．本題考查對(duì)內(nèi)容主旨的理解。從“靜聞死后，霞客將其火化，捧經(jīng)負(fù)骨，一路向雞足山而來”可知，徐霞客的叢林不是只有暖，也有冷，是冷暖交織的。他經(jīng)歷了朋友的離世，背負(fù)著悲傷和重托一個(gè)人前行，路上經(jīng)歷兇險(xiǎn)，最后又重疾返鄉(xiāng)，這都是寒涼的部分。同時(shí)，從“徐霞客在山上，記山水，考寺院，研究文學(xué)，收集詩(shī)文，編《雞山志》。每日不是蕩漾在山風(fēng)綠樹間，就是浸潤(rùn)在精神的叢林中，足行手記，為我們留下了那個(gè)時(shí)代的人文寫真”可知，他在游歷中得償所愿，見聞豐富，用文字與人分享著快樂和成就感。從“別忘了明天是除夕呀，讓你的主人早點(diǎn)回來”可知，他與寺院眾人關(guān)系密切，人們對(duì)他很是關(guān)心和牽掛，佛友很信服他。這都是溫暖的部分。

故答案為：我認(rèn)為“徐霞客的叢林”是冷暖相織的?！袄洹保号笥央x世，孤獨(dú)前行；所經(jīng)之路，艱險(xiǎn)萬(wàn)分；跋涉之終，重疾返鄉(xiāng)?！芭保盒脑傅脙?shù)臐M足；游學(xué)見聞的豐富；將游歷訴諸文字與人分享的快樂與成就感；寺院住持的關(guān)愛與牽掛，佛友粉絲的陪伴與信服等?！敬鸢浮?0．①疫情之后，很多人對(duì)旅游都抱有一種“補(bǔ)償心理”，對(duì)于旅游充滿渴望和急迫感；②社交媒體平臺(tái)的宣傳和放大效益；③當(dāng)代年輕人對(duì)于旅游消費(fèi)“性價(jià)比”的渴望與追求。11．【示例一】采訪對(duì)象：朱玳瑩采訪目的：了解“特種兵式旅游”的利弊采訪問題：經(jīng)歷了這么多次的“特種兵式旅游”，你有哪些收獲？【示例二】采訪對(duì)象：朱玳瑩采訪目的：額“特種兵式旅游”的特點(diǎn)采訪問題：與傳統(tǒng)旅游相比，“特種兵式旅游”有什么不同？【示例三】采訪對(duì)象：青年小胡采訪目的：了解“特種兵式旅游”的利弊采訪問題：痊愈后，你還會(huì)進(jìn)行“特種兵式旅游”嗎？12．【示例一】我贊成“特種兵式旅游”。第一，“特種兵式旅游”做為不一樣的旅游方式，可以在短時(shí)間內(nèi)游覽盡可能多的景點(diǎn)，具有新鮮感；第二，這樣可以降低旅游成本，性價(jià)比高；第三，“特種兵式旅游”是年輕人的旅游新方式，符合現(xiàn)在快節(jié)奏的生活方式，還能促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展?！臼纠课也毁澇伞疤胤N兵式旅游”。第一，“特種兵式旅游”是在短時(shí)間內(nèi)游覽盡可能多的景點(diǎn)，行程緊張，與放松身心這一旅行目的相違背；第二，這樣的旅游時(shí)間緊，強(qiáng)度大，對(duì)身體素質(zhì)要求高，可能會(huì)損健康，存在一定風(fēng)險(xiǎn)；第三，像博物館，紀(jì)念館等景點(diǎn)需要沉浸式體驗(yàn)，不適合“特種兵式旅游”?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語(yǔ)句）中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

⑵本題考查新聞采訪的知識(shí)。采訪，即記者為取得新聞材料而進(jìn)行觀察、調(diào)查、訪問、記錄、攝影、錄音、錄像等活動(dòng)。采訪提綱：是記者在采訪前所草擬的任務(wù)大綱，其涵蓋了在采訪活動(dòng)的目的、采訪過程的操作以及可能發(fā)生的情況；對(duì)記者采訪任務(wù)起到輔助性作用。

⑶本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時(shí)應(yīng)在充分把握各個(gè)材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用文本材料的知識(shí)來解決生活的實(shí)際問題。同時(shí)在表述中應(yīng)做到用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解。10．本題考查材料的概括。由材料一“曾受到出行限制、旅行預(yù)算相對(duì)有限的大學(xué)生們存在一定的‘報(bào)復(fù)性旅游’消費(fèi)心理”可概括出：大學(xué)生們存在一定的“報(bào)復(fù)性旅游”消費(fèi)心理；由“他們身體素質(zhì)較好，有足夠的活力去實(shí)踐這種高強(qiáng)度的旅行”可概括出：年輕人身體素質(zhì)較好，有足夠的活力去實(shí)踐“特種兵式旅游”；由材料二統(tǒng)計(jì)圖可知，“特種兵式旅游”性價(jià)比高，受到年輕人的歡迎。據(jù)此作答即可。

故答案為：①疫情之后，很多人對(duì)旅游都抱有一種“補(bǔ)償心理”，對(duì)于旅游充滿渴望和急迫感；②社交媒體平臺(tái)的宣傳和放大效益；③當(dāng)代年輕人對(duì)于旅游消費(fèi)“性價(jià)比”的渴望與追求。11．解答時(shí)，結(jié)合材料內(nèi)容，抓住人物特點(diǎn)，有針對(duì)性的進(jìn)行設(shè)計(jì)。

故答案為：【示例一】采訪對(duì)象：朱玳瑩

采訪目的：了解“特種兵式旅游”的利弊

采訪問題：經(jīng)歷了這么多次的“特種兵式旅游”，你有哪些收獲？

【示例二】采訪對(duì)象：朱玳瑩

采訪目的：額“特種兵式旅游”的特點(diǎn)

采訪問題：與傳統(tǒng)旅游相比，“特種兵式旅游”有什么不同？

【示例三】采訪對(duì)象：青年小胡

采訪目的：了解“特種兵式旅游”的利弊

采訪問題：痊愈后，你還會(huì)進(jìn)行“特種兵式旅游”嗎？12．本題考查語(yǔ)言表達(dá)。開放類試題，首先表明觀點(diǎn)，結(jié)合材料內(nèi)容，合理表述自己的理由，言之成理即可。

故答案為：【示例一】我贊成“特種兵式旅游”。第一，“特種兵式旅游”做為不一樣的旅游方式，可以在短時(shí)間內(nèi)游覽盡可能多的景點(diǎn)，具有新鮮感；第二，這樣可以降低旅游成本，性價(jià)比高；第三，“特種兵式旅游”是年輕人的旅游新方式，符合現(xiàn)在快節(jié)奏的生活方式，還能促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

【示例二】我不贊成“特種兵式旅游”。第一，“特種兵式旅游”是在短時(shí)間內(nèi)游覽盡可能多的景點(diǎn)，行程緊張，與放松身心這一旅行目的相違背；第二，這樣的旅游時(shí)間緊，強(qiáng)度大，對(duì)身體素質(zhì)要求高，可能會(huì)損健康，存在一定風(fēng)險(xiǎn)；第三，像博物館，紀(jì)念館等景點(diǎn)需要沉浸式體驗(yàn)，不適合“特種兵式旅游”?！敬鸢浮?3．這句話運(yùn)用了比喻、擬人的修辭，生動(dòng)形象地寫出了蟬的活潑、生動(dòng)，讀出法布爾對(duì)蟬、對(duì)昆蟲由衷的喜愛和尊重，可以看出他研究的是鮮活的生命。14．天牛幼蟲，它預(yù)知到成蟲無(wú)法在橡樹中挖出通道，于是冒著生命危險(xiǎn)準(zhǔn)備好逃生之路。15．敢于質(zhì)疑、實(shí)事求是。由于社會(huì)文化背景知識(shí)水平等的差異，法布爾的懷疑未必都是正確的，但懷疑本身沒有錯(cuò)，科學(xué)研究需要懷疑精神?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

⑵本題考查名著的閱讀。名著閱讀是中考常見題型。對(duì)于規(guī)定名著，一定要認(rèn)真誦讀，對(duì)于其中的出現(xiàn)的人物和主要情節(jié)進(jìn)行分門別類的整理，方可完成此類題目。

⑶本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。13．本題考查賞析句子以及內(nèi)容理解?！跋s才是掌權(quán)的主婦”把蟬比喻成主婦，“她吵吵嚷嚷，無(wú)理取鬧”是運(yùn)用擬人修辭，生動(dòng)形象地寫出了蟬的吵鬧，可以讀出法布爾對(duì)蟬的喜愛之情。結(jié)合“這位偉大的博物學(xué)家就在我居住的地區(qū)收集研究資料，他把標(biāo)本泡在三六燒酒里，用大型馬車運(yùn)過去。但我恰好相反，我是在蟬的陪伴下生活的”可以看出法布爾研究的是鮮活的生命。

故答案為：這句話運(yùn)用了比喻、擬人的修辭，生動(dòng)形象地寫出了蟬的活潑、生動(dòng)，讀出法布爾對(duì)蟬、對(duì)昆蟲由衷的喜愛和尊重，可以看出他研究的是鮮活的生命。14．本題考查閱讀積累。黃翅飛蝗泥蜂巧妙避開蟋蟀攻擊，采用“螫針三刺”讓蟋蟀成為自己的獵物。

故答案為：天牛幼蟲，它預(yù)知到成蟲無(wú)法在橡樹中挖出通道，于是冒著生命危險(xiǎn)準(zhǔn)備好逃生之路。15．本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合“亞里士多德認(rèn)為知了蟬在外殼開始裂開之前，味道最美。但法布爾親自烹飪品嘗后卻發(fā)現(xiàn)味同嚼蠟。法布爾對(duì)各種民間說法，譬如知了猴的美味，蟬的藥效等一向是深表懷疑的”，可見法布爾敢于質(zhì)疑、實(shí)事求是。材料二“法布爾對(duì)各種民間說法，譬如知了蟬的美味，蟬的藥效等一向是深表懷疑的”和材料三“在中國(guó)，知了猴不僅是餐桌上的一道美味，而且還是中藥里的一味藥材”，看法不同。法布爾是法國(guó)人，中西文化、飲食習(xí)慣等都有差異，所以對(duì)待事物的認(rèn)知也會(huì)有所不同?？茖W(xué)研究需要懷疑精神，懷疑之后，再仔細(xì)觀察，細(xì)心探究，科學(xué)研究會(huì)更加嚴(yán)謹(jǐn)。所以法布爾的懷疑精神值得贊揚(yáng)。

故答案為：敢于質(zhì)疑、實(shí)事求是。由于社會(huì)文化背景知識(shí)水平等的差異，法布爾的懷疑未必都是正確的，但懷疑本身沒有錯(cuò)，科學(xué)研究需要懷疑精神?！敬鸢浮?6．連詞，表示轉(zhuǎn)折。不過，但是；命令，派遣；代詞，代前文之“鵲”17．（他）放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步往來于山中，沒有人認(rèn)識(shí)他。18．余既聳然異之/獨(dú)念方山子少時(shí)/使酒好劍/用財(cái)如糞土19．①他晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方；②他隱居時(shí)住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往；③他放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步往來于山中；④他的家中四壁蕭條，但是他的妻子、兒女、奴仆都顯露出怡然自得的樣子。20．同意。從“故人陳季?！钡健胺缴阶印?，我們看到了一個(gè)有志有才的青年如何變成一個(gè)不問世事的隱士，而作者也已從當(dāng)年的“蘇賢良”變成了謫居的罪臣。當(dāng)這隱士和罪臣碰在一起時(shí)，文中只是著力刻畫了青年陳慥的形象，與如今的方山子形象充滿了矛盾。蘇軾努力從方山子的眉宇間捕捉到屬于陳慥的那份精悍之色，覺得他實(shí)在不該自甘于山間的隱居生活，仿佛為其沒有入仕而惋惜，但文未一段對(duì)世外高人的向往，又傳達(dá)出蘇軾渴求超脫的心愿。所以這篇于貶居期間所作的文章，既是蘇軾人物傳記方面的代表作，又是蘇軾徘徊于仕隱之間的矛盾心理的反映。【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語(yǔ)都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

⑵本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

⑶本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

⑷本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

⑸本題考查闡述觀點(diǎn)看法的能力。解答此類題目要求學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上，有機(jī)的融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感悟或者觀點(diǎn)看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動(dòng)人，或以理服人。【參考譯文】方山子，是光州、黃州一帶的隱居者。他年輕時(shí)仰慕漢代著名俠士朱家、郭解，也崇拜鄉(xiāng)里的俠士。年歲稍長(zhǎng)，他就改變過去的行為方式，發(fā)奮讀書，想在當(dāng)世自由施展其懷抱，但是一直不得志。到了晚年就隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃粗食，不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步往來于山中，沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子，上面是高高聳起的方形帽頂，就說：“這難道是古代樂師戴方山冠遺留下來的樣子嗎？”于是就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，恰好碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)在這里呢？”方山子也驚訝地看著我，問我為什么來到這里的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的住所簡(jiǎn)陋，空無(wú)一物，但是他的妻子、兒女、奴仆都顯露出怡然自得的樣子。我對(duì)此感到十分驚異，就回想起方山子年輕的時(shí)候，（他是一個(gè)）喝酒使性、喜歡耍劍、揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐下，見到方山子帶著兩名騎手，挾著兩支箭，在西山游獵，只見前方有一鵲飛起，他便派騎手追趕射鵲，未能射中。方山子策馬急馳向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰。至今又過去多少日子，那股英氣勃勃的神色依然顯現(xiàn)在眉宇間，這難道該是一位蟄居山中的人嗎？然而方山子上代曾有功勞和門第，應(yīng)當(dāng)蔭補(bǔ)得官，假使從事于官場(chǎng)宦途，現(xiàn)在也已經(jīng)聲名顯赫了。而且，他原本家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相較。在河北還有田地，每年可得上千匹絲帛收入，這些也足以使他生活富裕安樂。（但是）他都拋開不去享用，偏偏要來到這窮僻的山中，他如果心中無(wú)所得，怎會(huì)這樣做（棄官而隱居）？我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝癲狂、涂抹臟污，并且無(wú)法見到他們；方山子可能會(huì)遇見他們吧！16．①句意為：但是一直不得志。

②句意為：他便派騎手追趕射鵲。

③句意為：一箭射中飛鵲。

故答案為：連詞，表示轉(zhuǎn)折。不過，但是；命令，派遣；代詞，代前文之“鵲”17．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。句中重要的詞語(yǔ)為：冠服，衣帽；莫，沒有。故答案為：（他）放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步往來于山中，沒有人認(rèn)識(shí)他。18．本題考查文言斷句。這句話的意思為：我對(duì)此感到十分驚異，就回想起方山子年輕的時(shí)候，（他是一個(gè)）喝酒使性、喜歡耍劍、揮金如土的游俠之士。故答案為：余既聳然異之/獨(dú)念方山子少時(shí)/使酒好劍/用財(cái)如糞土19．本題考查文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“棄車馬，毀冠服，徒步往來山中”；“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”；“庵居蔬食，不與世相聞；晚乃遁于光、黃間”概括作答。

故答案為：①他晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方；②他隱居時(shí)住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往；③他放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步往來于山中；④他的家中四壁蕭條，但是他的妻子、兒女、奴仆都顯露出怡然自得的樣子。20．本題考查對(duì)文章的理解和對(duì)文章的感悟。作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，但他方以詩(shī)文被禍，不便直言，于是隱約其辭，語(yǔ)多深婉。在這個(gè)意義上，可以說，《方山子》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。

故答案為：同意。從“故人陳季?！钡健胺缴阶印?，我們看到了一個(gè)有志有才的青年如何變成一個(gè)不問世事的隱士，而作者也已從當(dāng)年的“蘇賢良”變成了謫居的罪臣。當(dāng)這隱士和罪臣碰在一起時(shí)，文中只是著力刻畫了青年陳慥的形象，與如今的方山子形象充滿了矛盾。蘇軾努力從方山子的眉宇間捕捉到屬于陳慥的那份精悍之色，覺得他實(shí)在不該自甘于山間的隱居生活，仿佛為其沒有入仕而惋惜，但文未一段對(duì)世外高人的向往，又傳達(dá)出蘇軾渴求超脫的心愿。所以這篇于貶居期間所作的文章，既是蘇軾人物傳記方面的代表作，又是蘇軾徘徊于仕隱之間的矛盾心理的反映。21．