《西游記》練習(xí)題(附答案)一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）1.孫悟空的第一個(gè)師父菩提祖師居住在以下哪座山？A.靈臺方寸山B.萬壽山C.花果山D.火焰山2.唐僧的前世是如來佛祖座下的哪位弟子？A.摩訶迦葉B.阿難陀C.金蟬子D.須菩提3.豬八戒的九齒釘耙最初是由哪位神仙鍛造的？A.太上老君B.玉皇大帝C.托塔李天王D.二郎神4.《西游記》中“三打白骨精”的情節(jié)發(fā)生在哪個(gè)國家？A.寶象國B.烏雞國C.車遲國D.女兒國5.孫悟空被唐僧第一次趕走時(shí)，用金箍棒在地上畫了一個(gè)圈，這個(gè)圈的作用是？A.防止妖怪靠近B.標(biāo)記安全區(qū)域C.迷惑妖怪視線D.召喚土地神6.紅孩兒的母親是以下哪位妖怪？A.鐵扇公主B.金角大王的干娘C.萬圣公主D.白骨精7.唐僧師徒四人在通天河遇到的妖怪是？A.靈感大王B.黃風(fēng)怪C.黃眉老佛D.九靈元圣8.以下哪件法寶是觀音菩薩的？A.紫金葫蘆B.凈瓶楊柳枝C.金剛琢D.陰陽二氣瓶9.孫悟空在大鬧天宮時(shí)，被太上老君投入八卦爐中煉了多少天？A.七七四十九天B.九九八十一天C.三七二十一天D.六六三十六天10.沙僧原本是天庭的什么官職？A.天蓬元帥B.卷簾大將C.御馬監(jiān)正堂D.斗牛宮星宿11.以下哪場戰(zhàn)斗中，孫悟空沒有使用“七十二變”？A.與二郎神斗法B.與牛魔王爭斗C.與六耳獼猴對決D.與黃風(fēng)怪交戰(zhàn)12.《西游記》中“四圣試禪心”的四位神仙不包括？A.黎山老母B.觀音菩薩C.普賢菩薩D.文殊菩薩13.唐僧取經(jīng)的終點(diǎn)是？A.大雷音寺B.小雷音寺C.五莊觀D.雷音寶剎14.以下哪個(gè)人物不是如來佛祖的弟子？A.金翅大鵬雕B.阿儺C.伽葉D.降龍羅漢15.孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛”后，以下哪種說法正確？A.仍保留齊天大圣的稱號B.與觀音菩薩平級C.地位高于普賢菩薩D.需常駐靈山聽經(jīng)二、填空題（每空1分，共20分）1.孫悟空從東海龍王處獲得的兵器原名為“________”，后被他改名為“如意金箍棒”。2.唐僧的俗家姓名是________，法名“玄奘”是________（人物）所起。3.“偷吃人參果”的情節(jié)中，人參果的果樹名為“________”，九千年一熟，聞一聞能活三百六十歲，吃一個(gè)能活________歲。4.白骨精為了迷惑唐僧，先后變成________、________和________三種人形。5.火焰山是孫悟空在________（情節(jié)）時(shí)，被________（法寶）所傷導(dǎo)致的余火形成的。6.豬八戒的法名是________，沙僧的法名是________。7.《西游記》中“真假美猴王”的情節(jié)里，六耳獼猴的武器是________，最后被________（人物）識破。8.唐僧師徒在取經(jīng)途中遇到的“六耳獼猴”事件后，孫悟空與唐僧的關(guān)系發(fā)生了重要變化，具體表現(xiàn)為________。9.觀音菩薩為唐僧準(zhǔn)備的三件寶物是________、________和________。10.取經(jīng)團(tuán)隊(duì)最終到達(dá)靈山時(shí)，因________（原因）被阿儺、伽葉索要“人事”，唐僧被迫用________（物品）換取真經(jīng)。三、簡答題（每題6分，共30分）1.分析孫悟空“大鬧天宮”與“保護(hù)唐僧取經(jīng)”兩個(gè)階段的性格差異，并說明其背后的成長邏輯。2.豬八戒在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中常被視為“喜劇角色”，但他的存在對團(tuán)隊(duì)有哪些實(shí)際作用？請結(jié)合具體情節(jié)說明。3.《西游記》中多次出現(xiàn)“妖怪有背景”的現(xiàn)象（如青牛精是太上老君的坐騎，金角銀角是童子），這種設(shè)定對小說主題有何暗示？4.唐僧在“三打白骨精”后趕走孫悟空，但在寶象國被黃袍怪變成老虎時(shí)，又后悔并重新接納孫悟空。這一情節(jié)如何體現(xiàn)唐僧的性格復(fù)雜性？5.試比較“紅孩兒”與“哪吒”的形象異同，分析作者塑造這兩個(gè)兒童妖怪/神仙的意圖。四、分析題（每題10分，共20分）1.《西游記》表面是“取經(jīng)故事”，實(shí)則暗含“修心”的隱喻。請結(jié)合“心猿”（孫悟空）、“意馬”（白龍馬）、“八戒”（豬八戒）等角色的命名及行為，論述小說的“修心”主題。2.魯迅在《中國小說史略》中評價(jià)《西游記》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。請以“鐵扇公主”為例，分析其作為“妖怪”的“人性”表現(xiàn)，并說明這種寫法對小說藝術(shù)價(jià)值的提升作用。答案及解析一、單項(xiàng)選擇題1.A（菩提祖師住在靈臺方寸山斜月三星洞，見《西游記》第一回）2.C（唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，見《西游記》第十二回）3.A（九齒釘耙由太上老君鍛造，見《西游記》第十九回豬八戒自述）4.A（三打白骨精發(fā)生在白虎嶺，屬于寶象國境內(nèi)，見《西游記》第二十七回）5.A（金箍棒畫圈是為了防止妖怪靠近，保護(hù)唐僧三人，見《西游記》第二十七回）6.A（紅孩兒是鐵扇公主與牛魔王之子，見《西游記》第四十回）7.A（通天河妖怪是觀音菩薩蓮花池里的金魚成精，號“靈感大王”，見《西游記》第四十七回）8.B（凈瓶楊柳枝是觀音法寶，紫金葫蘆屬太上老君，金剛琢是太上老君，陰陽二氣瓶是金角銀角的，見各相關(guān)回目）9.A（八卦爐煉了七七四十九天，見《西游記》第七回）10.B（沙僧原為卷簾大將，見《西游記》第二十二回）11.D（黃風(fēng)怪用“三昧神風(fēng)”吹傷孫悟空，未涉及七十二變對決，其余選項(xiàng)均有變化斗法情節(jié)）12.無（四圣包括黎山老母、觀音、普賢、文殊，題目中選項(xiàng)均正確，可能題目設(shè)置錯(cuò)誤，正確答案應(yīng)為“無”，但原題可能存在疏漏，實(shí)際考試中需注意）13.A（終點(diǎn)是大雷音寺，小雷音寺是黃眉老佛的陷阱，見《西游記》第九十八回）14.A（金翅大鵬雕是如來的舅舅，非弟子；阿儺、伽葉是弟子，降龍羅漢是羅漢之一，見《西游記》第七十七回）15.A（孫悟空被封“斗戰(zhàn)勝佛”后，仍保留“齊天大圣”稱號，見《西游記》第一百回）二、填空題1.天河定底神珍鐵（見《西游記》第三回）2.陳祎；唐太宗（見《西游記》第十二回）3.草還丹；四萬七千年（見《西游記》第二十四回）4.村姑；老婦；老翁（見《西游記》第二十七回）5.大鬧天宮；老君的八卦爐（見《西游記》第五十九回）6.悟能；悟凈（見《西游記》第十八回、第二十二回）7.隨心鐵桿兵；如來佛祖（見《西游記》第五十八回）8.唐僧對孫悟空的信任增強(qiáng)，不再輕易驅(qū)逐（見《西游記》第五十八回后情節(jié)）9.錦斕袈裟；九環(huán)錫杖；緊箍咒（見《西游記》第十二回）10.未帶“人事”；紫金缽盂（見《西游記》第九十八回）三、簡答題1.答案要點(diǎn)：大鬧天宮階段的孫悟空自由叛逆，反抗權(quán)威（如反對玉帝“弼馬溫”的小官，偷吃蟠桃、仙丹），體現(xiàn)對個(gè)體尊嚴(yán)與自由的追求；取經(jīng)階段的孫悟空雖仍有野性，但逐漸學(xué)會克制與責(zé)任（如多次保護(hù)唐僧，聽從師父教導(dǎo)）。成長邏輯：從“個(gè)體反抗”到“團(tuán)隊(duì)協(xié)作”，從“破壞”到“建設(shè)”，反映人在經(jīng)歷挫折后對規(guī)則的理解與擔(dān)當(dāng)（如緊箍咒象征約束，取經(jīng)磨難象征修行）。2.答案要點(diǎn)：豬八戒的喜劇作用（如貪吃、怕難、挑撥離間）調(diào)節(jié)了取經(jīng)的嚴(yán)肅氛圍；實(shí)際作用：①團(tuán)隊(duì)“調(diào)和劑”，緩解唐僧的迂腐與悟空的急躁（如三打白骨精后，他雖挑撥但也在寶象國請回悟空）；②推動情節(jié)（如因貪吃引發(fā)“四圣試禪心”“偷吃人參果”等事件）；③反映人性真實(shí)（貪婪、動搖），與悟空的堅(jiān)定形成對比，使團(tuán)隊(duì)更立體。3.答案要點(diǎn)：暗示“有背景的妖怪”象征現(xiàn)實(shí)中“權(quán)貴庇護(hù)的惡勢力”，其最終被主人收服而非消滅，揭露了“法不責(zé)貴”的社會現(xiàn)象；同時(shí)，無背景的妖怪（如白骨精）被徹底消滅，反映作者對“公平”的期待。這種設(shè)定增強(qiáng)了小說的現(xiàn)實(shí)批判性，將神魔世界與人間社會關(guān)聯(lián)，深化主題。4.答案要點(diǎn)：唐僧趕走悟空是因他固執(zhí)迂腐（不辨是非，被白骨精偽裝迷惑），體現(xiàn)其“善”的局限；寶象國遇難后，他意識到悟空的重要性，主動認(rèn)錯(cuò)（如讓八戒請回悟空），體現(xiàn)其“善”的成長。這一矛盾展現(xiàn)唐僧并非“圣徒”，而是有缺點(diǎn)、會反思的凡人，使角色更真實(shí)可信。5.答案要點(diǎn)：相同點(diǎn)：均為兒童形象（紅孩兒“面如傅粉”，哪吒“蓮花化身”），武力高強(qiáng)（紅孩兒有三昧真火，哪吒有火尖槍、乾坤圈）。不同點(diǎn)：紅孩兒是妖怪（占山為王，抓唐僧），性格頑劣；哪吒是神仙（助天庭降妖），忠誠正義。意圖：通過對比，突出“善惡在念”（紅孩兒因父母為妖而墮落，哪吒因教化而向善），強(qiáng)調(diào)教育與環(huán)境對成長的影響。四、分析題1.答案要點(diǎn)：“心猿”指孫悟空，象征“人心”的躁動難馴（如大鬧天宮是“心猿放逸”）；取經(jīng)途中悟空被緊箍約束、歷經(jīng)磨難，象征“收心”過程（如三打白骨精后被逐又歸來，是“心猿歸正”）?！耙怦R”白龍馬象征“心意”的執(zhí)著（默默馱唐僧，不似八戒動搖）；“八戒”（戒貪嗔癡等）的貪吃、懶散，象征“欲望”的難制，其最終成“凈壇使者”，是“戒欲”的成果。整體上，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的修行即“修心”——從放縱到克制，從自我到利他，最終“修得正果”，暗合佛教