高級中學名校試卷PAGEPAGE1安徽省合肥市集團校2025屆高三“最后一卷”語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（共5題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：達爾文進化論從本質上改變了我們對地球生命現(xiàn)象的理解，它圍繞生物多樣性的起源與發(fā)展，引導人們探索各種生物之間的親緣關系（或稱進化譜系）。然而，學術界對達爾文進化論的理論體系和科學本質的討論一直爭議頗多，持續(xù)至今。值得一提的是，有“20世紀達爾文”之譽的恩斯特·邁爾在長達80年的跨世紀研究生涯中，除發(fā)表了有關動物進化方面的重要論著外，還特別厘清了達爾文進化論的邏輯架構，將其劃分為五個既可分割又有聯(lián)系的組成部分，即物種可變理論、共同祖先理論、漸變理論、物種增殖理論以及自然選擇理論。其中，自然選擇理論占據(jù)了最為重要的地位，堪稱進化論的靈魂。邁爾杰出的生物學哲學思想為我們全面掌握進化論的理論體系提供了一種有效的途徑。在達爾文進化論中，具有有益性狀的生物存在差異的繁殖優(yōu)勢被稱為自然選擇，因為是自然來“選擇”提高生物生存與繁殖能力的性狀。如果生物的突變性狀降低其生存與繁殖能力的話，自然選擇就會減少這些性狀在生物群體中的擴散。事實上，人工選擇也是一種類似的過程，但在這種情況下是人而不是自然環(huán)境使生物交配以選擇理想的性狀。最常見的例子莫過于農牧業(yè)和園藝栽培，它們都是通過人工選擇方式來獲得人們所需的家畜品系和園藝植物品種的。達爾文進化論為進化生物學研究提供了比較分析途徑，它基于以下原理：現(xiàn)存生物在結構復雜性及與之相關的功能完善程度上的差異是進化過程中不同進化單位的不同變異速率和程度所致；倘若各進化分支的進化速率相同（恒定），各類群之間相關性狀的差異程度就是該性狀分異時間（進化時間）的函數(shù)，因而可以作為衡量類群之間親緣關系的尺度；從連續(xù)地層中發(fā)現(xiàn)屬于同一類群的化石類型在相關器官或性狀上若呈漸變序列，則可據(jù)此推斷這些化石所代表類群的進化歷史。迄今為止，支持進化論的證據(jù)層出不窮。從中華龍鳥化石的發(fā)現(xiàn)到酵母實驗進化的分析，尋找可填補進化缺失環(huán)節(jié)的關鍵證據(jù)以及確定不同生物類群進化速率的工作不勝枚舉。近年來，比較突出的例子有加拿大北部“大淡水魚”化石的發(fā)現(xiàn)。科學家們首先根據(jù)上述進化比較原理和已有化石分析預測出淺水魚類向陸地過渡階段的大致時間，隨后將目光投向加拿大北部努維特地區(qū)的埃爾斯米爾島，那里有大約三千七百萬年前的沉積巖。通過四年的艱苦努力，科學家們終于從島上巖層中發(fā)掘出命名為“Tiktaalik”（因紐特人的語言中意為“大淡水魚”）的生物化石，它既具有許多魚類特征（如鰓、鱗片和鰭等），又具有早期四足動物的典型特征，它有簡單的肺，鰭包含骨骼，可形成類似于有肢動物的肢體，用來移動和支撐軀體，適應離水生活。“大淡水魚”的發(fā)現(xiàn)具有很高的科學研究價值，它證實了科學家們基于進化論的預測。反過來，對于進化論預測的證實也提高了達爾文理論的可信度。這一重大發(fā)現(xiàn)再次說明，每一門科學理論本質上都要具備對尚未觀察到的自然事件或現(xiàn)象作出預測的能力。（摘編自鐘揚《達爾文進化論的科學本質與貢獻》）材料二：從達爾文主義的發(fā)展歷程來看，生物進化理論經(jīng)歷了從經(jīng)典達爾文主義到現(xiàn)代達爾文主義的轉變，理論逐漸趨于成熟、完善。達爾文所代表的經(jīng)典達爾文主義存在明顯的理論缺陷，所揭示的生物進化規(guī)律并不完備。例如，該理論過分強調物種的漸變過程，以至于它無法解釋一些生物進化過程中的“躍變”現(xiàn)象，如寒武紀時期的“生命大爆發(fā)”；該理論過于強調自然選擇在生物進化中的作用，而忽視了生物體對環(huán)境的適應性行為所發(fā)揮的作用?，F(xiàn)代達爾文主義者在這些方面均做出了改善，他們提出，生物體的適應行為也可以在一定程度上產生新的自然選擇壓力，導致生物體表型的逐漸變化，并最終通過基因型的作用形成新的性狀?，F(xiàn)代綜合進化論的集大成者恩斯特·邁爾提出，主體的行為在主體的進化中起著重要作用，勞動在人類進化中所起的作用為生物進化論奠定了堅實的基礎。此外，需要注意的是，包括達爾文在內的許多科學家都指出，自然選擇不是導致生物進化的唯一因素，許多其他的進化機制尚未得到探索。達爾文本人就曾經(jīng)在《物種起源》緒論的結尾處寫道：“我深信自然選擇是變異的主要途徑，雖然并非是唯一途徑。”可見，達爾文對生物進化機制持開放態(tài)度，他并不認為他所論證的自然選擇機制是生物進化的唯一途徑。不少現(xiàn)代科學家也持這一觀點。邁爾就明確指出經(jīng)典達爾文主義“有些還不完備，而且過于簡單”，他認為傳統(tǒng)的由基因型決定表現(xiàn)型的發(fā)育程序過于簡單，并不是所有的發(fā)育程序都由遺傳因素決定。生物學家瓦格納也批評經(jīng)典達爾文主義“拋棄了生物體本身和表現(xiàn)型，一味執(zhí)著于對基因型的研究”。雖然主流的生物進化論能對大多數(shù)進化現(xiàn)象提供有力的解釋，但生物進化的全景圖并未被科學家完全探明，以此為依據(jù)簡單否定勞動在人類起源過程中的作用是不可取的。（摘編自李珍《“勞動創(chuàng)造了人本身”新論》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.達爾文進化論理論體系非常復雜，恩斯特·邁爾長期研究，厘清了其邏輯架構，才使我們全面掌握了這一體系。B.自然選擇和人工選擇過程類似，但前者的標準在于生物性狀對生存和繁殖的貢獻，而后者則側重于人類的需求。C.“大淡水魚”是證明淺水魚類向陸地過渡這一進化環(huán)節(jié)的關鍵證據(jù)之一，它的發(fā)現(xiàn)提高了達爾文理論的可信度。D.達爾文的進化論面世之初理論并不夠成熟，存在著明顯的理論缺陷，經(jīng)過很多科學家的研究、補充才日趨完善。2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（）A.自然選擇理論是進化論的靈魂，如果我們忽視自然選擇，一味利用人工選擇繁殖生物，就會撼動進化論的根基。B.在同一區(qū)域發(fā)掘出很多同一類群的生物化石，就可通過研究其相關器官或性狀上的漸變序列推斷其進化歷史。C.“大淡水魚”化石采用了“提出預測—研究理論—發(fā)掘證據(jù)—驗證預測—證明理論”的研究方法，科學合理。D.隨著科學發(fā)展，經(jīng)典達爾文主義遭到很多現(xiàn)代科學家特別是生物學家的批評，它終將被其他進化理論所替代。3.下列選項，適合作為論據(jù)來支撐“每一門科學理論本質上都要具備對尚未觀察到的自然事件或現(xiàn)象作出預測的能力”觀點的一項是（）A.《天工開物》由明代科學家宋應星初刊于1637年，書中詳細敘述了各種農作物和手工業(yè)原料的種類、產地、生產技術和工藝裝備，以及一些生產組織經(jīng)驗。B.1543年波蘭天文學家哥白尼發(fā)表《天球運行論》，提出“日心說”，其主要內容為：地球繞其軸心運轉、月亮繞地球運轉、地球和其他所有行星都繞太陽運轉。C.袁隆平在接受媒體采訪時講述了他的“禾下乘涼夢”：雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，我和大家一起在稻田里散步，在水稻下面乘涼。D.居里夫人在實驗中發(fā)現(xiàn)瀝青鈾礦中的放射性強度遠超所含鈾的放射性，從而發(fā)現(xiàn)了當時還未知的兩種放射性元素，其中鐳的發(fā)現(xiàn)奠定了現(xiàn)代放射化學的基礎。4.下圖為某自然博物館2022年懸掛的“鳥類演化史簡圖”。2025年2月13日，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所和福建省地質調查研究院在《自然》發(fā)表最新研究成果稱，2023年11月在福建省最新發(fā)現(xiàn)的“政和六閩鳥”是目前全球唯一的、確切的侏羅紀鳥類。請結合文本內容及“鳥類演化史簡圖”向參觀者說明發(fā)現(xiàn)“政和六閩鳥”化石的重要意義。5.恩格斯曾提出著名論斷“勞動創(chuàng)造了人本身”，有人認為這一觀點違背了達爾文進化論。請根據(jù)文本內容對這些人的看法加以駁斥?！敬鸢浮?.A2.B3.B4.①此前，對于始祖鳥是否是最早的鳥類，學界存在爭議；②而“政和六閩鳥”化石的發(fā)現(xiàn)毫無爭議地填補了鳥類進化史的空白。③證實了進化論的預測作用，提高了達爾文理論的可信度。④證明同一類群的化石類型在相關器官或性狀上呈漸變序列，據(jù)此推斷鳥類的進化歷史。5.①達爾文認為自然選擇并非物種進化的唯一途徑，說明他承認還有其他途徑。②除了自然選擇，進化主體的行為也在進化中起到了重要作用，而勞動就是人作為主體的一種行為。③所以恩格斯的“勞動創(chuàng)造了人本身”不僅沒有違背達爾文的進化論，反而是對達爾文進化論的完善?！窘馕觥俊緦дZ】這篇閱讀文章通過兩則材料，深入探討了達爾文進化論的科學本質及其發(fā)展歷程。材料一詳細介紹了達爾文進化論的核心理論及其在生物學研究中的應用，強調了自然選擇的重要性，并通過“大淡水魚”化石的發(fā)現(xiàn)，展示了進化論預測能力的科學價值。材料二則從經(jīng)典達爾文主義到現(xiàn)代達爾文主義的轉變，指出了經(jīng)典理論的局限性，并強調了生物體適應行為在進化中的作用。整體上，文章結構清晰，論據(jù)充分，既展示了進化論的科學貢獻，也揭示了其理論發(fā)展的復雜性和開放性?！?題解析】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。A.“才使我們全面掌握了這一體系”錯，根據(jù)材料一“邁爾杰出的生物學哲學思想為我們全面掌握進化論的理論體系提供了一種有效的途徑”可知，原文說的是“為我們全面掌握進化論的理論體系提供了一種有效的途徑”，而不是“才使我們全面掌握了這一體系”。故選A。【2題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“就會撼動進化論的根基”錯，由材料二“現(xiàn)代綜合進化論的集大成者恩斯特·邁爾提出，主體的行為在主體的進化中起著重要作用，勞動在人類進化中所起的作用為生物進化論奠定了堅實的基礎”可知。勞動在人類進化中所起的作用為生物進化論奠定了堅實的基礎，可見人工選擇繁殖生物不但不會撼動進化論的根基，反而為生物進化論奠定了堅實的基礎。C.“提出預測—研究理論……”錯，根據(jù)材料一“科學家們首先根據(jù)上述進化比較原理和已有化石分析預測出淺水魚類向陸地過渡階段的大致時間，隨后將目光投向加拿大北部努維特地區(qū)的埃爾斯米爾島，那里有大約三千七百萬年前的沉積巖”可知，“大淡水魚”化石的研究方法應該是“研究理論—提出預測……”。D.“它終將被其他進化理論所替代”錯，根據(jù)材料二“從達爾文主義的發(fā)展歷程來看，生物進化理論經(jīng)歷了從經(jīng)典達爾文主義到現(xiàn)代達爾文主義的轉變，理論逐漸趨于成熟、完善。達爾文所代表的經(jīng)典達爾文主義存在明顯的理論缺陷，所揭示的生物進化規(guī)律并不完備……現(xiàn)代達爾文主義者在這些方面均做出了改善”可知，原文只是說經(jīng)典達爾文主義存在理論缺陷，現(xiàn)代達爾文主義在一些方面做出了改善，但并沒有說經(jīng)典達爾文主義會被其他理論替代，且“它終將被其他進化理論所替代”過于絕對。故選B?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.《天工開物》主要是對當時各種農作物和手工業(yè)生產技術等的記錄和總結，屬于經(jīng)驗性的知識匯總，并沒有對尚未觀察到的自然事件或現(xiàn)象作出預測，不符合題意。B.哥白尼提出“日心說”，這是一種科學理論。該理論對天體的運行方式做出了預測，即地球繞其軸心運轉、月亮繞地球運轉、地球和其他所有行星都繞太陽運轉。在當時，這些天體的具體運行方式尚未被完全觀察到，而“日心說的提出為后來的天文學研究提供了理論基礎，并且通過后續(xù)的觀測和研究得到了證實，符合“每一門科學理論本質上都要具備對尚未觀察到的自然事件或現(xiàn)象作出預測的能力”這一觀點。C.袁隆平的“禾下乘涼夢”是一種對未來的美好愿景和期望，并不是基于科學理論對自然事件或現(xiàn)象的預測，它更多地體現(xiàn)了一種理想和目標，而非科學理論的預測能力，所以不符合要求。D.居里夫人是在實驗中先發(fā)現(xiàn)瀝青鈾礦中的放射性異常，然后通過研究發(fā)現(xiàn)了新的放射性元素，是先有觀察到的現(xiàn)象，再進行研究發(fā)現(xiàn)新元素，而不是先有科學理論作出預測，然后得到驗證，與題干觀點不符。故選B?！?題解析】本題考查學生對文章內容的理解和概括的能力。①關于始祖鳥爭議方面：在以往鳥類演化研究中，始祖鳥長期被視為早期鳥類代表，但也有觀點對其是否就是最早鳥類存疑?！罢土}鳥”的出現(xiàn)，為鳥類起源早期階段提供了新的關鍵證據(jù)，有望幫助解決這一長久以來的爭議。②填補進化史空白：從“鳥類演化史簡圖”可知，此前已知最早鳥類相關化石記錄存在時間和種類上的局限?！罢土}鳥”作為確切的侏羅紀鳥類，將鳥類化石記錄往前推進，在時間維度上完善了鳥類進化鏈條，填補了之前未知的演化環(huán)節(jié)空白。③對進化論的作用：依據(jù)材料一，達爾文進化論強調科學理論需具備對未觀察到自然事件或現(xiàn)象的預測能力?！罢土}鳥”化石的發(fā)現(xiàn)，證實了基于進化論所預測的早期鳥類存在的可能性，就像“大淡水魚”化石發(fā)現(xiàn)證實進化論預測一樣，進一步提高了達爾文理論在解釋生物進化方面的可信度。④推斷進化歷史：按照達爾文進化論中通過同一類群化石相關器官或性狀漸變序列推斷進化歷史原理。“政和六閩鳥”作為鳥類化石，其器官、性狀特征可與始祖鳥、后續(xù)鳥類對比分析，從而為準確推斷鳥類從侏羅紀開始的進化歷程提供關鍵依據(jù)。【5題解析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①材料二中明確提到達爾文本人在《物種起源》緒論結尾處表明“自然選擇是變異的主要途徑，雖然并非是唯一途徑”，這說明達爾文對生物進化機制持開放態(tài)度，他并不否認在自然選擇之外，還可能存在其他影響生物進化的因素。這就為“勞動創(chuàng)造了人本身”這一觀點在進化理論中存在的合理性提供了理論基礎，因為這意味著除自然選擇外，其他因素也可推動進化。②現(xiàn)代達爾文主義者提出生物體的適應行為能產生新的自然選擇壓力，進而影響生物進化，恩斯特?邁爾也指出主體的行為在主體的進化中起著重要作用。勞動是人特有的主體行為，從這個角度看，勞動可以作為一種影響人類進化的因素存在。所以，從現(xiàn)代達爾文主義對進化機制的進一步闡釋中可知，勞動在人類進化中發(fā)揮作用是符合進化理論邏輯的。③基于前面兩點，恩格斯提出的“勞動創(chuàng)造了人本身”，強調了勞動在人類從猿到人的進化過程中的關鍵作用，這與達爾文不排斥其他進化途徑以及現(xiàn)代達爾文主義對主體行為作用的闡述相契合，并非違背達爾文進化論，而是從人類進化的角度，補充了一種影響進化的重要因素，是對達爾文進化論在人類進化這一特定領域的完善和拓展。（二）閱讀Ⅱ（共4題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。夏天的玫瑰（節(jié)選）史鐵生傍晚，老頭兒跟每天一樣，從城里回來。他終于買來了那只青銅的公牛。蒙蒙的細雨，零零碎碎地從早晨一直下到了傍晚。這會兒，起了一點風，有些涼了?？煲角锾炝?。他扛著那根燙滿了小窟窿眼兒的竹竿，弓著腰，蹣跚地走著。路上幾乎沒有什么人。開闊的田野、錯落的農舍和工廠的樓房、路邊的水車，還有遠處黑色的林帶，都蒙在無邊的細雨中。他回家去。竹竿上只剩了一只小風車兒，靜靜地轉著，像一團紅色的霧。他就靠賣這小風車兒為生。雨中的黃昏，很靜。郊外的土路又細又長。遠處的村落里，大喇叭唱著“夏天最后一朵玫瑰，還在孤獨地開放……”是一支洋歌兒。老頭兒在竹竿的頂端罩了一把雨傘。每逢雨天他就這樣。那只紙疊的小風車兒在灰暗的雨傘下面默默地轉著，就像那支歌。他抱著那只剛買來的銅牛，拄著一支木拐，慢慢地走著。那銅牛不輕。他不時停下腳步，用衣袖擦去濺在牛身上的雨點。他每天都要到城里去賣小風車兒，每天都這個時候回來。牛身上布滿了粗糙的氣孔、綠銹和凹凸不平的鑄痕，老頭兒總覺得那是些傷疤。他早就想買這只牛，牛的高高隆起的肩峰一直吸引著他。吸引他的還有牛的四條結實的腿和牛的向前沖去的姿勢。今天總算把它買回來了，老頭兒很高興。不遠處，是一條鐵路。穿著雨衣的檢路工在高高的路基上走著，不時傳來鐵錘敲打路軌的“叮當”聲。老頭兒站住。他知道，在那鐵軌的遙遠的盡頭，是他的故鄉(xiāng)……近幾年來，他常常想，他也許該回到故鄉(xiāng)去了。老頭兒又走了一會兒，然后在路邊的土埂上坐下來，把銅牛放在并攏的雙腿上。他出神地看著那只青銅的公牛，真佩服它有那么一身漂亮的肌肉。小風車兒像一團紅色的霧，在他白發(fā)蒼蒼的頭頂上?？諘绲奶镆吧峡?，光是飄著雨?！啊兴蓯鄣陌閭H，都已凋謝死亡，再也沒有一朵鮮花，陪伴在她的身旁……”隱隱約約還可以聽到村子里的喇叭聲。放廣播的準是個年輕人。這歌倒是像唱著老頭兒的身世。他就靠賣這種紙疊的小玩意兒為生，干不了別的了，老了，而且兩條腿的下半截都是假的，用鋼箍箍在大腿上的。晚上，他在燈下把一張張紅紅綠綠的電光紙裁開，疊成一個個四角的小風車兒。他喜歡喝酒，喜歡一邊做著小風車兒一邊喝酒。風車兒做好了，夠第二天賣的了，他把它們都插到竹竿上，還要再喝一點酒。二十多年，天天如此。人們都知道這個賣風車兒的老頭兒，知道他的腿是假的，木頭做的。人們都知道他的歌謠。“跑呀跑，轉呀轉，小風車兒，變呀變?！笔撬a出來的。他很會招引孩子——得把小風車兒賣出去。雨悄聲地飄灑著，“沙沙沙”地落在田野上、土路上和老頭兒的雨傘上。他的背駝得很厲害，藍布褂子的背部讓太陽曬得發(fā)了白。他的頭發(fā)也全是白的。竹竿上那只紅色的小風車兒顯得很鮮艷。老頭兒一直看著那只青銅的公牛。吸引他的還有那對犄角，像一張弓，尖利的兩端向前彎去，向前直沖?！罢鏅M！”老頭兒握住牛的犄角。老頭兒還記得他那兩條小腿，稍一用勁，那兩條粗壯的小腿就全是見棱見角的疙瘩肉。他記得，在老家時他扛起過二百斤重的麻袋，后來他又記得好像是三百斤，或者是差一點不到四百斤。他又摸摸牛的四條健壯的腿。“真壯！”他贊嘆地搖搖頭。老頭兒在土埂上坐了很久，小風車兒在灰蒙的暮色中閃著一點紅光。他站起來，回家去。不過，他真正的家在很遠很遠的地方，在那條鐵路的盡頭。他想買這只牛已經(jīng)很久了。有一天，他在城里賣小風車兒的時候，忽然發(fā)現(xiàn)了這只青銅的公牛。它站在櫥窗里，梗著脖子，身體的重心全移到了高高隆起的厚實的肩峰上，低著頭，兩只犄角像是兩把揮舞著的尖刀。老頭兒愣住了，被牛的驕蠻的姿態(tài)吸引住了。牛身上每一塊繃緊的肌肉都流露出勃勃的生氣和力量，每一根鮮明的骨頭都顯示著野性的兇猛，使人想到一只被它頂死的老虎，它晃著那對刀一樣的犄角，噴著粗氣，在荒野上飛奔狂跳……商店的臺階很高，老頭兒開始往上爬。他望著那只牛，沉靜了多年的血液又在身體里動蕩、奔突。“多少錢？”老頭兒問。售貨員告訴他，他嚇了一跳。老頭兒買不起，但老頭兒決心要買；多賣點小風車兒就行了，少喝點酒就行了。這以后，他天天夜里夢見那只青銅的公牛，夢見它在荒野上橫沖直撞，沖散了狼群，撞倒了老虎，踏爛了毒蛇和鱷魚……老頭兒像個初戀的情人似的，天天到那家商店去，爬上高高的臺階，去看那只牛。每看一回，他感動一回，每一回都有新發(fā)現(xiàn)。他覺得牛身上那些凹凸不平的傷疤也是漂亮的?！翱伤€是這么使勁兒地頂。”他說。老頭兒逐日計算著自己攢下的錢，想象著把牛擺在自己的床頭，夜晚就不會孤獨。天黑了，雨仍然沒停?？床灰娔侵恍★L車兒，也看不見老頭兒的白發(fā)。夜和雨不知把人們都藏到哪兒去了，這世界上似乎只有老頭兒蹣跚、沉重的腳步聲。雨似乎更大了，他把牛蓋在自己的衣襟下，貼在胸口上。他終于把它買回來了，覺得心里踏實、安穩(wěn)，覺得心里有勁兒、高興。要不要給它報個戶口呢？老頭兒想，笑了。老頭兒往家走。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文中多次寫竹竿上剩下的一只紅色小風車兒，這只小風車也是老頭兒形象的象征，雖然孤獨，卻依然在“默默地轉著”。B.老頭兒身體殘疾，多年來以售賣紙疊小風車為生，他夜晚一邊喝酒一邊疊風車，還為賣風車自編歌謠，努力維持生計。C.老頭兒記得在老家時他可以扛起幾百斤重麻袋，這種對老家的美好回憶，是他想到“該回到故鄉(xiāng)去了”的主要原因。D.老頭兒買青銅公牛，內心經(jīng)歷了從初見銅牛時的震撼，決定買時的堅決和買到后踏實、安穩(wěn)、高興的心理變化過程。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“蒙蒙的細雨”貫穿全文，“夜和雨不知把人們都藏到哪兒去了”既營造了清冷的自然環(huán)境，也暗指冷漠的社會環(huán)境。B.文中借鐵軌將空間延伸向遙遠故鄉(xiāng)，借回憶將時間回溯到多年以前，時空的拓展，極大地豐富了作品內容和人物情感。C.文中通過老頭兒的想象、夢境以及他對銅牛的多次贊嘆，并使用比喻等修辭手法，凸顯銅牛對于老頭兒的重要意義。D.本文和《我與地壇》，都以細膩的筆觸描寫人物的內心感受，體現(xiàn)了作者對命運的反思和對生命價值的探尋。8.文章為何寫遠處的村落里大喇叭的歌聲？請簡要分析。9.文中說：“每看一回。他感動一回，每一回都有新發(fā)現(xiàn)?！痹谇嚆~公牛身上，老頭發(fā)現(xiàn)了什么？請簡要說明?！敬鸢浮?.C7.A8.①歌聲的內容“夏天最后一朵玫瑰，還在孤獨地開放”與老頭兒的處境形成隱喻。通過歌曲交代老人的身世，體現(xiàn)人物內心的孤獨。②營造悲傷、凄涼的意境。悲涼的歌聲與黃昏中的雨、空曠的田野相融合，共同營造了凄清的氛圍，增加了作品的感染力。9.①老頭兒發(fā)現(xiàn)了年輕時的自己。老人年輕時也像銅牛一樣，有著健壯的腿和很大的力氣。②老頭兒發(fā)現(xiàn)了蘊藏在銅牛體內的生氣和野性。老人想著銅?；沃兑粯拥年鹘?，在荒野上飛奔狂跳，沉靜多年的血液又在身體里動蕩、奔突。③老頭兒發(fā)現(xiàn)了面對人生困境的勇氣。銅牛身上有凹凸不平的傷疤，可它還是這么使勁兒地頂。老頭兒一生也是傷痕累累，需要以這樣的勇氣和毅力去面對人生。【解析】【導語】《夏天的玫瑰》通過細膩的筆觸描繪了一位孤獨的老人在雨中歸家的情景，展現(xiàn)了老人對青銅公牛的執(zhí)著與熱愛。文章以“蒙蒙的細雨”為背景，營造出冷清而深情的氛圍，通過老人的回憶、夢境和現(xiàn)實交織，凸顯了他對故鄉(xiāng)的思念和對生命力量的渴望。文中穿插的歌聲與老人的身世相呼應，增強了情感的表達。史鐵生以簡潔而富有張力的語言，深刻反思了命運與生命價值，展現(xiàn)了人物內心的復雜與堅韌?！?題解析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。C.“……是他想到‘該回到故鄉(xiāng)去了’的主要原因”錯誤，文本中并未明確說明老頭兒想回故鄉(xiāng)是因為對老家的美好回憶，而是因為他覺得自己可能該回去了，故鄉(xiāng)是他內心的歸宿，或者想落葉歸根。故選C。【7題解析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。A.“也暗指冷漠的社會環(huán)境”錯誤，文本中的“蒙蒙的細雨”和“夜和雨不知把人們都藏到哪兒去了”主要營造了孤獨、寧靜的氛圍，并未明確指向冷漠的社會環(huán)境，選項過度解讀。故選A?！?題解析】本題考查學生分析相關情節(jié)內容作用的能力。①歌聲的內容“夏天最后一朵玫瑰，還在孤獨地開放”“……所有她可愛的伴侶，都已凋謝死亡，再也沒有一朵鮮花，陪伴在她的身旁……”，與老頭兒的孤獨生活相呼應，老頭孤身一人，身體殘疾，但心中依舊有所熱愛，追求強勁的生命力量，他在頑強生活著，一如開放的孤獨玫瑰，歌曲隱喻老人的身世，進一步凸顯了老頭兒的孤獨感和對過去的懷念。②遠處的村落里大喇叭的歌聲為文章增添了背景音樂，再加上“開闊的田野、錯落的農舍和工廠的樓房、路邊的水車，還有遠處黑色的林帶，都蒙在無邊的細雨中”，營造了一種孤獨、寧靜、悲傷、凄涼的氛圍，為一個踽踽獨行的老人提供生活背景，增加了作品的感染力。【9題解析】本題考查學生篩選概括信息的能力。①老頭兒看見青銅公?！皟蓷l粗壯的小腿”，以及“牛的四條結實的腿和牛的向前沖去的姿勢”等時，他想起自己也曾“扛起過二百斤重的麻袋”，在青銅公牛身上，老頭兒發(fā)現(xiàn)了年輕時的自己。老人年輕時也像銅牛一樣，有著健壯的腿和很大的力氣。②老頭兒“被牛的驕蠻的姿態(tài)吸引住了”，“牛身上每一塊繃緊的肌肉都流露出勃勃的生氣和力量，每一根鮮明的骨頭都顯示著野性的兇猛”，老頭兒發(fā)現(xiàn)了蘊藏在銅牛體內的生氣和野性；老人想著銅?！盎沃菍Φ兑粯拥年鹘牵瑖娭謿?，在荒野上飛奔狂跳”，“他望著那只牛，沉靜了多年的血液又在身體里動蕩、奔突”，青銅公牛喚醒了老頭兒的血性。③老頭兒覺得青銅公牛身上“那些凹凸不平的傷疤也是漂亮的”，即使有傷疤，“它還是這么使勁兒地頂”。老頭兒從銅牛身上凹凸不平的傷疤想到自己的殘疾的雙腿，從中得到力量，他正需要以這樣的勇氣和毅力去面對艱難的人生，老頭兒在青銅公牛身上發(fā)現(xiàn)了面對人生困境的勇氣。（三）閱讀Ⅲ（共5題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：世人多以樂毅不時拔營即墨為劣，是以敘而論之。夫求古賢之意，宜以大者遠者先之，必迂回而難通，然后已焉可也。今樂氏之趣或者其未盡乎而多劣之是使前賢失指于將來不亦惜哉！觀樂生遺燕惠王①書，其殆庶乎機、合乎道以終始者與。其喻昭王②曰：“伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大業(yè)于至公，而以天下為心者也。夫欲極道之量，務以天下為心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，茍君臣同符，斯大業(yè)定矣?！庇谒箷r也，樂生之志，千載一遇也，亦將行千載一隆之道，豈其局跡當時，止于兼并而已哉？夫兼并者，非樂生之所屑；強燕而廢道，又非樂生之所求也。不屑茍得則心無近事，不求小成，斯意兼天下者也。則舉齊之事，所以運其機而動四海也，討齊以明燕主之義，此兵不興于為利矣。圍城而害不加于百姓，此仁心著于遐邇矣，舉國不謀其功，除暴不以威力，此至德令于天下矣。不幸之變，勢所不圖，敗于垂成，時運固然。樂生豈不知拔二城之速了哉？顧城拔而業(yè)乖。豈不知不速之致變哉？顧業(yè)乖與變同。由是言之，樂生之不屠二城，其亦未可量也。（節(jié)選自夏侯玄④《樂毅論》）材料二：嗟夫！樂毅戰(zhàn)國之雄，未知大道，而竊嘗聞之，則足以亡其身而已矣。論者以為燕惠王不肖，用反間，以騎劫③代將，卒走樂生。此其所以無成者，出于不幸，而非用兵之罪。然當時使昭王尚在，反間不得行，樂毅終亦必敗。何者？燕之并齊，非秦、楚、三晉之利。今以百萬之師，攻兩城之殘寇，而數(shù)歲不決，師老于外，此必有乘其虛者矣。諸侯乘之于內，齊擊之于外，當此時，雖太公、穰苴⑤不能無敗。然樂毅以百倍之眾，數(shù)歲而不能下兩城者，非其智力不足，蓋欲以仁義服齊之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齊人苦湣王之暴，樂毅茍退而休兵，治其政令，寬其賦役，反其田里，安其老幼，使齊人無復斗志，則田單者獨誰與戰(zhàn)哉！奈何以百萬之師，相持而不決，此固所以使齊人得徐而為之謀也。當戰(zhàn)國時，兵強相吞者，豈獨在我？以燕、齊之眾壓其城，而急攻之，可滅此而后食，其誰曰不可？嗚呼！欲王則王，不王則審所處，無使兩失焉而為天下笑也。（節(jié)選自蘇軾《樂毅論》）〖備注〗①燕惠王：燕昭王之子，太子時與樂毅有過節(jié)，即位后任用騎劫取代樂毅。②燕昭王：戰(zhàn)國時燕國國君，重用樂毅，大破齊國。③騎劫：燕國將領，代樂毅為將后，被齊將田單擊敗而陣亡。④夏侯玄：字泰初，三國時期曹魏大臣，思想家、文學家。⑤穰苴：即田穰苴，又稱司馬穰苴，春秋末期軍事家。齊威王把他的思想整理成《司馬穰苴兵法》，亦稱《司馬法》。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。今樂氏A之趣或者B其未盡乎C而多劣之D是E使前賢失指F于將來G不亦惜哉！11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.庶，差不多，與《陳情表》“庶劉僥幸，保卒余年”的“庶”意思不相同。B.舉，攻克，與《諫逐客書》“獲楚、魏之師，舉地千里”的“舉”意思相同。C.走，使……逃走，使動用法，與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”的“侶”用法不相同。D.“然樂毅以百倍之眾”與《六國論》“日削月割，以趨于亡”的“以”用法相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.樂毅用伊尹放逐太甲的史實，勸諫燕惠王要以天下為心，做到君臣齊心，自始至終信任自己。B.夏侯玄認為，速戰(zhàn)速決、遲則生變的道理樂毅完全明白，但他有更深遠的考慮，沒有屠二城。C.在蘇軾看來，在師老于外、內憂外患的情況下，即使是優(yōu)秀的軍事家也難以挽回燕國的失敗。D.退兵停戰(zhàn)，改變暴政，寬厚施政，使百姓安居樂業(yè)，蘇軾認為這才是當時樂毅應采取的做法。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫兼并者，非樂生之所屑；強燕而廢道，又非樂生之所求也。（2）欲王則王，不王則審所處，無使兩失焉而為天下笑也。14.在對樂毅的評價上，蘇軾是如何繼承前人觀點并加以發(fā)揚的？請根據(jù)兩則材料簡析?！敬鸢浮?0.CDG11.D12.A13.（1）兼并（齊魯），不是樂毅所介意的：使燕國強大而廢除仁道，也不是樂毅所希望的。（2）想稱王就稱王，不想稱王就要明白所處的位置，不能使兩頭都失去而被天下人譏笑。14.①繼承前人：夏侯玄認為，樂毅失敗是想用仁義之道征服齊國因而未攻下兩城，蘇軾對此表示贊同。②加以發(fā)揚：但蘇軾不認可這種失敗是命中注定，認為秦、楚、晉等國的干預破壞，以及樂毅的策略錯誤使得“樂毅終亦必敗”?！窘馕觥俊緦дZ】夏侯玄和蘇軾都評價了戰(zhàn)國名將樂毅。夏侯玄贊揚樂毅的遠見卓識，認為他在圍攻即墨時并非一味追求速戰(zhàn)，反而考慮大局，表現(xiàn)出仁德和道義。而蘇軾則指出樂毅雖有仁義之心，但其策略過于迂緩，最終導致失敗。他認為若能明辨時局，適時用兵，樂毅或能成就王業(yè)。兩者評價各有側重，既有繼承又有創(chuàng)新，體現(xiàn)對歷史人物的復雜認知?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在樂氏的志向或許還沒有完全實現(xiàn)，而多數(shù)人批評這是不對的，這使得前賢的指向在未來喪失，不也令人惋惜嗎！“今樂氏之趣或者其未盡乎”中“樂氏之趣”為主語，“未盡”為謂語，“乎”為句尾語氣詞，故應在C處斷開；“而多劣之”中，“而”表轉折，“之”為“劣”的賓語，其后應斷開，故在D處斷開?！笆鞘骨百t失指于將來”“于將來”是“失指”的后置狀語，狀語后應斷開；“不亦……哉”是固定句式，其前停頓，故在G處斷開。故選CDG。【11題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。差不多/希望。句意：他大概幾乎符合時機、合乎道義來貫穿始終吧。/希望使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。B.正確。句意：因此攻克齊國的事情。/取得楚、魏軍隊勝利，奪取千里土地。C.正確。使……逃走，使動用法/以……為侶，意動用法。句意：最終使樂毅逃走。/以魚蝦為侶，以麋鹿為友。D.錯誤。用法不同。介詞，用，憑借/連詞，表結果，以至于。句意：然而樂毅用百倍的眾軍。/天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。故選D。【12題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“自始至終信任自己”錯誤，原文為“茍君臣同符，斯大業(yè)定矣”，其中“同符”是“相合”的意思，即如果君臣相合，那么大業(yè)就確定了。故選A?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“屑”，認為值得，看重；“強”，使動用法，使……強大；“非樂生之所屑”“又非樂生之所求也”，均為判斷句。（2）“王”，稱王；“審”，明白；“為”，表被動。【14題解析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①根據(jù)材料一“圍城而害不加于百姓，此仁心著于遐邇矣”夏侯玄認為，樂毅失敗是想用仁義之道征服齊國因而未攻下兩城。蘇軾認為“然樂毅以百倍之眾，數(shù)歲而不能下兩城者，非其智力不足，蓋欲以仁義服齊之民，故不忍急攻而至于此也”，意思是：然而樂毅用百倍的眾軍，幾年而不能攻下兩城的原因，并不是他的智謀和力量不足，大概是想用仁義來使齊國的百姓順服，所以不忍心急攻而導致這樣的結果。由此可知，蘇軾對此表示贊同。②根據(jù)材料一“不幸之變，勢所不圖，敗于垂成，時運固然”夏侯玄認為不幸的變化，是形勢所不能預料的，失敗在即將成功的時候，是時運本來如此。蘇軾則認為“燕之并齊，非秦、楚、三晉之利”“諸侯乘之于內，齊擊之于外”，失敗的原因是以百萬之師與兩城殘寇相持而不能下，又加上內憂外患。由“樂毅茍退而休兵，治其政令，寬其賦役，反其田里，安其老幼，使齊人無復斗志，則田單者獨誰與戰(zhàn)哉”可知，蘇軾認為樂毅應該寬厚施政，休兵安民，是他的策略錯誤使得“樂毅終亦必敗”。這比夏侯玄的看法更為全面。參考譯文：材料一：世人多數(shù)認為樂毅不及時拔營離開即墨是缺點，因此對此進行評議。探求古代賢人的意圖，應該先考慮重大和長遠的事情，必須是曲折難以通達的，然后才停止?，F(xiàn)在樂氏的志向或許還沒有完全實現(xiàn)，而多數(shù)人批評這是不對的，這使得前賢的指向在未來喪失，不也令人惋惜嗎！觀察樂生留給燕惠王的信，他大概幾乎符合時機、合乎道義來貫穿始終吧。他比喻昭王說：“伊尹放逐太甲而不懷疑，太甲被放逐而不怨恨，這是把大業(yè)保存在最公正的地方，而且是以天下為心的人。想要極盡道的量，務必以天下為心，一定要使他的君主興盛隆起，與先王的志趣相合，如果君臣相合，那么大業(yè)就確定了?！痹谶@個時候，樂生的志向，是千年難遇的，也將要實行千年難遇的盛大之道，難道他拘泥于當時的形勢，僅僅停止在吞并上嗎？吞并，不是樂生所屑于做的；強行使燕國強大而廢棄道義，也不是樂生所追求的。不屑于茍且取得，那么心中就沒有眼前的小事，不追求小成就，這是意在全天下的人。因此攻克齊國的事情，是用來轉動機謀而震動四方的，討伐齊國來表明燕國君主的道義，這軍隊不是為了利益而興起的。圍城而不給百姓帶來傷害，這是仁心顯揚到遠方，全國不圖謀功名，除暴不是依靠威力，這是最高的德行在天下施行。不幸的變化，是形勢所不能預料的，失敗在即將成功的時候，是時運本來如此。樂生難道不知道拔取兩城的迅速解決嗎？但是城拔了而大業(yè)乖離。難道不知道不迅速導致的變故嗎？但是大業(yè)乖離和變故同時發(fā)生。由此說來，樂生不屠兩城，也是不可估量的。材料二：唉！樂毅是戰(zhàn)國時期的英雄，不知道大道，而私下嘗試聽聞過，那就足以使他的身死而已。評論者認為燕惠王不肖，使用反間計，用騎劫代替將領，最終使樂毅逃走。他沒有成功的原因，出于不幸，而不是用兵的過錯。然而當時如果昭王還在，反間計不能實行，樂毅最終也一定會失敗。為什么呢？燕國吞并齊國，并不是秦、楚、三晉的利益?，F(xiàn)在用百萬的軍隊，攻打兩城的殘余敵人，而幾年不能解決戰(zhàn)斗，軍隊在外老去，這一定會有乘虛而入的人。諸侯在內乘機，齊國在外攻擊，在這個時候，即使是太公、穰苴也不能無敗。然而樂毅用百倍的眾軍，幾年而不能攻下兩城的原因，并不是他的智謀和力量不足，大概是想用仁義來使齊國的百姓順服，所以不忍心急攻而導致這樣的結果。齊國人苦于湣王的暴政，樂毅如果退兵休整，治理政令，寬緩賦稅，返還田地，安撫老幼，使齊國人不再有斗志，那么田單還能與誰作戰(zhàn)呢！為何用百萬軍隊，相持而不決戰(zhàn)，這本來就是讓齊國人有時間慢慢謀劃的原因。在戰(zhàn)國時期，兵力強大相互吞并的，難道只有我燕國嗎？用燕齊的眾軍壓住他們的城池，而急速攻打，可以滅掉他們然后吃飯，誰能說不可行？唉！想要稱王就稱王，不想稱王就要審慎自己的處境，不要使兩方面都失去而被天下人譏笑。（四）閱讀IV（共2題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。四明山詩·潺湲洞①陸龜蒙石淺洞門深，潺潺萬古音。似吹雙羽管，如奏落霞琴。倒穴漂龍沫，穿松濺鶴襟。何人乘月弄，應作上清吟?！紓渥ⅰ舰黉郎矗涸谒拿魅荷街姿?，相傳道人白公有仙術，隱居于此。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.潺湲洞入口雖小，內部卻深邃。洞內流水潺潺，聲音跨越歷史，萬古不絕，這可能是其得名的原因。B.頷聯(lián)與“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”皆用對比來描摹聲音，突出了聲音的靈動多變。C.頸聯(lián)寫洞穴之水往外涌出，漂浮起白色的水花，穿越松林，濺濕了仙鶴的羽毛，生動形象，具有畫面感。D.本詩是一首寫景詩，詩人從不同角度描繪眼中之景，有聽覺有視覺，有動景有靜景，相得益彰。16.陸龜蒙曾說自己在詩歌創(chuàng)作前期追求險怪的風格，后期則達到平淡的境界。你認為這首詩是他前期的作品還是后期的作品？請結合文本簡要闡述理由?！敬鸢浮?5.B16.（1）我認為這首詩歌是他后期的作品。（2）理由：①詩歌寫的是詩人進入潺湲洞所見的自然景象，表達了詩人的喜愛之情，給人以恬淡自然之感。②詩歌語言平易淺近，自然流暢。【解析】【導語】陸龜蒙的《四明山詩·潺湲洞》以細膩的筆觸描繪了潺湲洞的自然美景，通過聽覺與視覺的交織，展現(xiàn)了洞中流水的靈動與深邃。詩中“似吹雙羽管，如奏落霞琴”等句，巧妙地運用比喻，賦予自然聲音以音樂的美感。整體風格清新淡雅，體現(xiàn)了詩人后期追求平淡的藝術境界。【15題解析】本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析的能力。B.“皆用對比來描摹聲音”錯誤。白居易《琵琶行》中的“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”通過對比不同音色（輕快與滯澀）展現(xiàn)聲音變化；本詩頷聯(lián)通過比喻來描摹聲音，用“雙羽管”和“落霞琴”來比喻流水聲的悅耳動聽，并沒有使用對比手法。故選B?！?6題解析】本題考查學生鑒賞詩歌語言風格的能力。（1）首先明確這首詩歌是他后期的作品。（2）理由：①詩歌描寫了四明山的一個景點——潺湲洞的自然景觀，突出其進入潺湲洞所見的自然景象，“倒穴漂龍沫”“應作上清吟”雖涉仙道意象（龍沫、上清），但未刻意雕琢詭譎之境，而是融入山水清景，呈現(xiàn)超逸而不怪誕的審美意趣。最后一聯(lián)“何人乘月弄，應作上清吟”則表達了作者對自然美景的贊美和對隱居生活的向往?，給人以恬靜淡然之感。②詩歌語言平易淺近，詩中“潺潺萬古音”“似吹雙羽管”通過比喻，形象地描繪了洞內流水的聲音如同樂器演奏一般美妙，以自然意象（流水、琴笛）和淺近比喻摹寫洞中水聲，無奇崛險怪之語，反顯沖淡平和，自然流暢。（五）名篇名句默寫（共1題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在航空博物館，講解員在講述首代航天人在戈壁荒灘搭建設施的艱辛時，引用蘇洵《六國論》中“__________，__________”兩句來形容他們篳路藍縷的開拓精神。（2）《教育強國建設規(guī)劃綱要》提到要抓實“雙減”成果的鞏固，推進校內減負提質，這與《種樹郭橐駝傳》中能使所種樹木活得長久而且長得快的原因“__________，__________”不謀而合。（3）“社”本義指土地神，又指祭祀土神，古詩詞中也有許多和“社”之祭祀有關的表達，如“__________，__________”?！敬鸢浮浚?）暴霜露斬荊棘（2）能順木之天以致其性焉爾（3）簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風存（桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸/佛貍祠下，一片神鴉社鼓）二、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。今年春節(jié)，電影話題成為社會關注焦點。電影票房創(chuàng)新高，新媒體平臺上“電影”成為討論熱點……乙巳年春節(jié)檔，電影無疑是A的熱門話題。電影的流量帶來消費的增量，“電影+盲盒”“電影+美食”“電影+旅游”等模式引發(fā)消費熱潮。以《哪吒2》為例，電影票房破百億元大關，連帶著周邊商品賣斷貨、取景地被游客擠爆：哪吒聯(lián)名盲盒上線秒空，哪吒主題金飾B，電影里出現(xiàn)的太乙真人“快樂老家”江油乾元山成打卡圣地……與往年春節(jié)檔不同的是，今年“銀發(fā)族”也成為了消費主力軍。不少爺爺奶奶一邊帶著孫子孫女看電影，一邊購買周邊商品。“銀發(fā)族”的加入，讓《哪吒2》多了一層“合家歡”屬性。子女給父母買票，說是“孝順新方式”，爺爺奶奶主動請客，覺得“不能和小朋友沒有共同語言”。不可否認，如此火熱的“電影+”模式嚴然成了個“金礦”，挖完票房挖周邊，挖完周邊挖旅游?！半娪?”消費模式是銀慕內外的有機鏈接，也是電影市場繁榮與商業(yè)圈繁榮形成的連帶效應。這種消費模式不僅彰顯了中國文化產業(yè)的篷勃發(fā)展，也為未來的文化市場提供了廣闊的空間與機遇。18.下列詞語與文中加點的“銀發(fā)族”命名方式最接近的一項是（）A.領頭羊 B.烏紗帽 C.臺柱子 D.紙老虎19.文中第三段有三處錯別字，請指出并加以改正。______改為____________改為____________改為______20.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。A：______B：______21.語序往往含有邏輯性與文學性，請以畫波浪線的句子為例簡要分析。22.隨著漢語發(fā)展，數(shù)學符號在具體語境中得到大量運用。請以文本中“電影+”與“電影+旅游”為例，對符號“+”的表達效果寫一段點評，字數(shù)不超過100字?！敬鸢浮?8.B19.“嚴然”改為“儼然”“篷勃”改為“蓬勃”“銀慕”改為“銀幕”20.A：當之無愧\名副其實\實至名歸B：供不應求21.①邏輯性角度，基于電影票房產生周邊商品，由此延伸至旅游行業(yè)，體現(xiàn)各環(huán)節(jié)的承接性，具有循序漸進特點。②文學性角度，頂針的方式體現(xiàn)了“電影+”消費模式涉及面廣、潛力大、效益高，生動表現(xiàn)了電影市場與商業(yè)圈的緊密聯(lián)系。22.“+”的運用直觀簡明且語意豐富，“電影+”中的“+”指延伸到其他領域，“電影+旅游”中“+”表示兩者的融合；“+”的運用使?jié)h語表達更生動活潑，體現(xiàn)當下漢語表達與其他學科的融合，具有時代性?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力?！般y發(fā)族”是借代手法，用老年人“銀發(fā)”的典型外貌特征來代指老年人這一群體。A.比喻方法，用羊群中領頭的羊來比喻在群體中起領導作用的人。B.借代手法，“烏紗帽”原本是古代官員戴的帽子，用作官職的代稱。C.比喻手法，用舞臺上支撐的柱子來比喻在集體中起重要作用的人。D.比喻手法，用外表像老虎但實際是紙做的來比喻外表強大而實際空虛的人。故選B。【19題解析】本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！皟叭弧笔呛芟竦囊馑迹皣馈弊譀]有“很像”的意思，所以“嚴然”應改為“儼然”。“蓬勃”形容繁榮旺盛，“篷”一般與帳篷等有關，與“繁榮旺盛”無關，所以“篷勃”應改為“蓬勃”?！般y幕”是放映電影時用的白色幕布，“慕”是羨慕等意思，與幕布沒有關系，所以“銀慕”應改為“銀幕”。【20題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A處，結合前文“今年春節(jié)，電影話題成為社會關注焦點。電影票房創(chuàng)新高，新媒體平臺上‘電影’成為討論熱點”等內容，說明在乙巳年春節(jié)檔，電影確實是很熱門的話題，