《象外之境——中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析本教學(xué)設(shè)計(jì)以中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)為主題，內(nèi)容涵蓋了山水情懷、妙?yuàn)Z造化、因心造境等重要概念和特點(diǎn)。通過(guò)選取具有代表性的作品如《富春山居圖》《青卞隱居圖》《六君子圖》等進(jìn)行深入剖析，教材為學(xué)生展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。教材從文化、歷史的角度出發(fā)，闡述了山水畫(huà)在中國(guó)文化中的地位和演變，使學(xué)生能夠理解山水畫(huà)不僅是藝術(shù)的表達(dá)，更是中國(guó)人精神世界的映照。同時(shí)，教材注重引導(dǎo)學(xué)生從作品的內(nèi)容、構(gòu)圖、筆墨等方面進(jìn)行鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，教材通過(guò)引用經(jīng)典論述和實(shí)例分析，幫助學(xué)生理解握鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的方法和技巧。二、學(xué)情分析學(xué)生在此之前可能對(duì)中國(guó)畫(huà)有一定的初步認(rèn)識(shí)，但對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的深入理解和鑒賞能力可能相對(duì)薄弱。他們可能對(duì)山水畫(huà)的表現(xiàn)形式和技法有一定的好奇，但對(duì)于其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、精神寄托和審美理念可能缺乏系統(tǒng)的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì)被山水畫(huà)獨(dú)特的筆墨韻味和意境所吸引，但在理解和表達(dá)上可能會(huì)遇到困難，例如難以準(zhǔn)確把握山水畫(huà)中的山水情懷和意境營(yíng)造。部分學(xué)生可能會(huì)因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化的了解有限，而在體會(huì)山水畫(huà)所傳達(dá)的人文精神時(shí)感到吃力。然而，學(xué)生在這個(gè)階段具有二、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能·學(xué)生能夠結(jié)合著名山水畫(huà)作品，感悟中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的山水情懷，知曉妙?yuàn)Z造化、因心造境等特點(diǎn)，體會(huì)其獨(dú)特魅力，并掌握鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的方法。2.過(guò)程與方法·通過(guò)觀察作品、小組討論等活動(dòng)，從山水畫(huà)的內(nèi)容、構(gòu)圖、筆墨等方面體會(huì)其情懷、造化、意境。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀·使學(xué)生感悟中國(guó)山水畫(huà)的獨(dú)特魅力，領(lǐng)悟其中的人文精神，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，形成傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。三、教學(xué)重難點(diǎn)·領(lǐng)會(huì)山水情懷、妙?yuàn)Z造化、因心造境的獨(dú)特魅力。2.難點(diǎn)·深入理解中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)所蘊(yùn)含的濃厚山水情懷。講授法、欣賞法、討論法、探究法五、教學(xué)過(guò)程(一)導(dǎo)入新課(5分鐘)教師展示《富春山居圖》,引導(dǎo)學(xué)生欣賞并思考，接著向?qū)W生介紹中國(guó)畫(huà)在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了山水、人物、花鳥(niǎo)三個(gè)主要畫(huà)科，指出山水畫(huà)最受中國(guó)古代文人推崇。隨后引出課題“象外之境——中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)”。(二)講授新課(25分鐘)1.山水情懷(8分鐘)·教師引用《論語(yǔ)》中“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”,向?qū)W生闡述中國(guó)人自古以來(lái)對(duì)山水的特殊情感?！ぶv述魏晉時(shí)期人們對(duì)自然美的認(rèn)識(shí)與欣賞促成了山水詩(shī)與山水畫(huà)的誕生，強(qiáng)調(diào)人們用文字和圖像描繪對(duì)自然萬(wàn)物的感受，在自然中獲得精神的自由?！ふf(shuō)明山水畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文人的精神寄托，若無(wú)法實(shí)現(xiàn)仕途理想，文人會(huì)退隱山林，通過(guò)山水畫(huà)中的寒林、枯木等場(chǎng)景寄寓情懷，展現(xiàn)高潔境界，例如王蒙的《青卞隱居圖》。2.妙?yuàn)Z造化(8分鐘)·教師講解山水畫(huà)創(chuàng)作講究“外師造化，中得心源”,即畫(huà)家既要從自然山水中獲取素材，又要在心中提煉概括。時(shí)能夠融會(huì)貫通，不斷調(diào)整修改，使畫(huà)中山水不同于真山真水。3.因心造境(9分鐘)·教師解釋意境是山水畫(huà)的靈魂，是情與景的統(tǒng)一，引用方土庶在《天慵庵隨筆》中的話語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)明?！づe例《六君子圖》和《溪山行旅圖》,讓學(xué)生感受不同作品所營(yíng)造的意境?！?qiáng)調(diào)山水畫(huà)意境的欣賞取決于觀賞者的人生經(jīng)驗(yàn)和文化修養(yǎng)，當(dāng)與畫(huà)面產(chǎn)生共鳴時(shí)能體會(huì)到其中樂(lè)趣。(三)課堂練習(xí)(10分鐘)1.教師展示《青卞隱居圖》和《六君子圖》,提出問(wèn)題：“觀察這兩幅圖，說(shuō)說(shuō)它們的留白方式有何不同，各自起到了怎樣的藝術(shù)效果?！睂W(xué)生分組討論，之后每組派代表發(fā)言。2.教師提問(wèn)：“中國(guó)山水畫(huà)為什么不稱作風(fēng)景畫(huà)?‘山水’和‘江山’‘河山’等詞在傳統(tǒng)文化中具有什么特殊含義?”學(xué)生獨(dú)立思考后回答，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。(四)課堂小結(jié)(3分鐘)教師總結(jié)：“山水畫(huà)源自對(duì)自然山川的寫(xiě)生