2024-2025學(xué)年云南省部分學(xué)校高一下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題一、單選題(★★)1.據(jù)記載，北涼、西涼政權(quán)“徙江漢之人萬余戶于敦煌，中州人有田疇不辟者，亦徙七千余戶”后，西漢時期就已經(jīng)作為中原腹地較為常見的明器——陶倉——成為河西走廊地區(qū)墓室隨葬器物的重要組成部分，以陶倉陪葬的習(xí)俗便流行起來。這可以用來說明，十六國時期（）

A．文化交流密切地域關(guān)系B．人口遷徙助推習(xí)俗變遷C．陶器出現(xiàn)改變倉儲結(jié)構(gòu)D．墓葬規(guī)制體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)水平(★★★)2.明代早期的通俗小說中，一方面，女性角色沿襲了宋元話本中女性形象的市井特點(diǎn)，突出了女性對愛情的主動追求；另一方面，女性角色依然具有符號化特點(diǎn)，仍是王朝興衰、江湖世界中的點(diǎn)綴。這表明當(dāng)時（）

A．城市市民文學(xué)開始興起B(yǎng)．女性形象得到士人重視C．社會價值觀未發(fā)生變化D．時代因素影響文學(xué)創(chuàng)作(★★★)3.洋務(wù)運(yùn)動時期，洋務(wù)派代表盛宣懷認(rèn)為，中國興造電線，應(yīng)以傳遞軍報為第一要務(wù)，而其根本則在于厚利商民，利息收入應(yīng)全數(shù)歸商，以示體恤；同時提出了除了軍機(jī)處、總理衙門、各省督撫外，其余各級政府機(jī)構(gòu)使用電信一律收取現(xiàn)金的主張。據(jù)此可知，盛宣懷（）

A．一定程度上突破了階級認(rèn)知的局限B．開啟了官督商辦的模式C．強(qiáng)調(diào)了官府與商人之間利益一致性D．否定了信息傳輸?shù)淖饔?★★★)4.1938年創(chuàng)辦的《行都日報》，在中共豫西特委指導(dǎo)下相繼發(fā)表《我們婦女界應(yīng)當(dāng)負(fù)起征募寒衣的任務(wù)》《動員廣大青年參加敵后工作》等文章，并增設(shè)“抗戰(zhàn)婦女”“抗戰(zhàn)青年”“戰(zhàn)時兒童”等副刊專欄，大量報道國內(nèi)各階層群眾的抗戰(zhàn)活動?！缎卸既請蟆返倪@些報告（）

A．推動了民族意識萌發(fā)B．?dāng)U大了根據(jù)地階級基礎(chǔ)C．貫徹了全面抗戰(zhàn)路線D．旨在推動抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)入反攻(★★★)5.如表所示為前五個五年計劃時期中國農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)總產(chǎn)值與社會消費(fèi)品零售額增長速度比較。據(jù)表可知，這一時期的中國（）

時間農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)總產(chǎn)值年平均增長速度社會消費(fèi)品零售額年平均增長速度“一五”時期7.4%9.1%“二五”時期－2.0%－0.5%“三五”時期6.5%4.4%“四五”時期5.8%6.7%“五五”時期8.3%8.4%

A．工礦企業(yè)所占比重較大B．社會日常消費(fèi)能力低下C．民生工業(yè)具備發(fā)展動力D．國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整卓有成效(★★★)6.1992年，《求是》雜志先后發(fā)表《改革也是解放生產(chǎn)力》《堅持兩手抓》《正確認(rèn)識社會主義的本質(zhì)》等文章；1997年，《人民日報》發(fā)表社論《開創(chuàng)改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)新局面》。這些文章和社論的發(fā)表（）

A．明確了改革的突出地位B．開啟了中國特色社會主義的道路C．確立了實(shí)事求是的路線D．反映了社會主義市場體制的建立(★★★)7.古埃及人使用紙莎草、蘆葦及木材建造船只，船板之間通過綁扎的方式連接；古希臘人則進(jìn)口優(yōu)質(zhì)的橡樹、柏樹等木料建造船只，并于公元前6世紀(jì)左右將榫接技術(shù)運(yùn)用于造船。造成這種區(qū)別的主要因素是（）

A．審美情趣B．自然環(huán)境C．政治制度D．技術(shù)差異(★★)8.歷史上，歐亞大陸上先后出現(xiàn)了一些大帝國，這些帝國在推進(jìn)文明交流與發(fā)展中扮演了重要角色。如表所列帝國中名稱與特征匹配正確的是（）

A波斯帝國崛起于兩河流域，建立了比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)B拜占庭帝國絲綢之路的終點(diǎn)，控制并壟斷了這條聯(lián)系東西方的商路C西羅馬帝國定都君士坦丁堡，將地中海變?yōu)閮?nèi)海并維持了200多年的和平D亞歷山大帝國滅亡波斯帝國，沿用部分舊政治制度，致力于推廣古希臘文化

A．AB．BC．CD．D(★★★)9.13世紀(jì)下半葉，英王設(shè)立王室市場監(jiān)察官，授權(quán)其管理某地區(qū)的度量衡，并要求市民遵守市場監(jiān)察官的規(guī)定。1272年2月，國王任命吉爾伯特和約翰檢查、驗(yàn)證和測量貝德福德郡和伯明翰郡城鎮(zhèn)和市場的蒲式耳、加侖和衡器，并允許他們沒收違反規(guī)定的量器。英國這些舉措（）

A．旨在促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．兼具規(guī)范經(jīng)濟(jì)和政治集權(quán)目的C．反映出民族國家的形成D．加劇了中央與地方的權(quán)力博弈(★★★)10.公元7世紀(jì)至8世紀(jì)，日本模仿唐朝施行貢舉制度。12世紀(jì)，日本貢舉制度中斷；一直到1792年，江戶幕府恢復(fù)實(shí)行“素讀吟味”的考試制度，但這時的考試制度已演變?yōu)楣膭钭x書的嘉獎制度。貢舉制在日本的發(fā)展從側(cè)面反映出中古時期的日本（）

A．照搬中國政治制度B．重視促進(jìn)平民教育C．傳統(tǒng)政治勢力強(qiáng)大D．階層流動速度加快(★★★)11.印加帝國以首都庫斯科為中心，把地方劃分為4個行政區(qū)，每個行政區(qū)下設(shè)80個行省。行政區(qū)長官由印加總督擔(dān)任，行省也多由印加族人管理。總督需要負(fù)責(zé)組織年度的人口普查、設(shè)施修建，還要完成軍事任務(wù)，按規(guī)定舉辦儀式，以及裁決爭端等。材料意在說明古代印加帝國（）

A．實(shí)行中央集權(quán)體制B．統(tǒng)治方式多元并立C．建立政教分離體系D．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)(★★★)12.7—8世紀(jì)，東非沿海興起了一批沿海城邦國家，他們從東南非內(nèi)陸獲得黃金、象牙、奴隸等商品，再經(jīng)中亞或東南亞出口至中國，并進(jìn)口絲綢、瓷器，形成了燦爛的斯瓦希里文明。但15世紀(jì)以后，斯瓦希里文明便迅速衰落了。對斯瓦希里文明衰落的原因分析正確的是（）

A．東西方貿(mào)易已經(jīng)斷絕B．西班牙殖民擴(kuò)張的后果C．中國商品不再受青睞D．葡萄牙壟斷印度洋貿(mào)易(★★★)13.如圖所示是美國發(fā)行紀(jì)念哥倫布航?；顒拥泥]票，畫面中哥倫布正在向西班牙伊莎貝拉女王和費(fèi)爾南多公爵介紹地圖學(xué)說。這一場景可用于說明，哥倫布航?；顒樱ǎ?/p>

A．實(shí)證了地圓學(xué)說的正確B．爭取西班牙王室的支持C．獲得了預(yù)期的豐厚利潤D．自西向東完成環(huán)球航行(★★★)14.馬丁·路德采用當(dāng)?shù)氐?、自己的德語翻譯《圣經(jīng)》時，打破了只能用拉丁文傳教的局限。他的翻譯原則是必須問家里的母親、街上的孩子、市集的普通人，看他們怎么說話，然后以他們的說話方式為依據(jù)進(jìn)行翻譯。馬丁·路德的翻譯活動（）

A．著眼于普及平民教育B．利于德國民族意識覺醒C．動搖了民眾宗教信仰D．旨在強(qiáng)化德國封建王權(quán)(★★★)15.盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中指出：“詩人認(rèn)為令人類走向文明（的）……是黃金和白銀，哲學(xué)家則認(rèn)為是鐵和小麥”。盧梭此番言論強(qiáng)調(diào)了（）

A．文明發(fā)展推動生產(chǎn)力發(fā)展B．精神追求超越了物質(zhì)需求C．物質(zhì)生產(chǎn)是文明發(fā)展動力D．物質(zhì)生產(chǎn)與文明相互作用(★★★)16.如圖所示是法國大革命期間的繪畫《種植自由之樹》，該畫作描繪了普通民眾（包括農(nóng)民、市民等）共同參與種植“自由之樹”的場景。該圖可用來說明大革命時期的法國（）

A．民眾積極投身革命斗爭B．建立了統(tǒng)一的革命領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)C．教會勢力主導(dǎo)革命進(jìn)程D．推翻君主制已成為社會共識二、材料題(★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一儒家“德治”思想源于商周時代對天命的敬畏，“以德治國”既是儒家的第一政治訴求，也是其堅持的首要原則。孔子指出，“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”“德”是最高政治原則，君主之正德為政治之根本，“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正”。“敬德”的另一個維度是君主自身的道德修養(yǎng)，“德治”是決定政權(quán)合法性以及其存續(xù)的關(guān)鍵。孟子主張“保民而王，莫之能御也”，“保民而王”是實(shí)現(xiàn)“德治”最重要的部分，“皇祖有訓(xùn)，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧”，民眾是國家構(gòu)成的基礎(chǔ)。雖然儒家“德治”思想具有很大的進(jìn)步意義，但這其實(shí)是把道德社會的結(jié)果當(dāng)作了實(shí)現(xiàn)道德社會的方法?！幾酝跫颐鳌毒吹卤Ｃ瘢喝寮业轮嗡枷氲默F(xiàn)代價值與啟示》材料二韓非雖為法家代表人物，但并未摒棄以德治國的理念，其德治思想反而具有獨(dú)特內(nèi)涵。韓非認(rèn)為“好利惡害，夫人之所有也”，他主張君主“凡治天下，必因人情”，他贊同老子的順其自然，提出君主如若能以人的本能引導(dǎo)臣民，那么好利惡害這種人情不僅會變成推動國家發(fā)展的動力，也能有效避免產(chǎn)生禍亂。在承續(xù)前人對刑罰關(guān)系認(rèn)知的基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步提出“德者，內(nèi)也”，主張刑德并用，引導(dǎo)百姓端正言行，將百姓具有的固定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為君主維護(hù)百姓利益的首要條件。他主張君主應(yīng)注重修正自身，以身作則，指出“不躬不親，庶民不信”，即君主要以實(shí)際言行彰顯其對百姓的重視、德行的推崇，只有這樣，君主才能真正獲取百姓的信任支持?！幾允仰俄n非子德治思想研究》(1)根據(jù)材料一，概括先秦儒家德治思想主張。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出韓非德治思想的獨(dú)特性，并簡述先秦德治思想的現(xiàn)代價值。(★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料一波斯帝國于公元前6世紀(jì)中期興起，先后占據(jù)東起印度河流域，西到巴爾干半島北部、南達(dá)埃及南部，北到多瑙河和高加索山的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的龐大帝國。帝國內(nèi)部族群眾多，包含印度人、西亞人、波斯人、埃及人等，使用語言多樣，經(jīng)濟(jì)類型豐富，有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)耕地區(qū)，也有游牧或半農(nóng)半牧部族。面對如此復(fù)雜的統(tǒng)治局面，波斯帝國在治理上，國王宣稱自己得到祆教最高神靈庇佑，將政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、司法等權(quán)力集于一身，設(shè)置行省，任命總督治理，實(shí)行軍政分治，規(guī)定各省繳納固定稅收，組建常備軍和特務(wù)系統(tǒng)。但在實(shí)際政治運(yùn)作中，總督權(quán)力較大，地方共同體基本自治，波斯帝國恰當(dāng)?shù)靥幚砹擞^念上的集權(quán)與實(shí)踐中的分權(quán)，以尊重?fù)Q取被征服地區(qū)上層的忠心，維持了200余年的統(tǒng)治，其統(tǒng)治在中亞等地留下深刻印記，推動了不同地區(qū)文明的交流。材料二從羅馬建城到2世紀(jì)初，通過征服建立了東起幼發(fā)拉底河，西到大西洋，北起多瑙河和萊茵河，南及古代埃及南部邊界，以地中海為內(nèi)海，囊括歐亞非三洲的大帝國。羅馬帝國統(tǒng)治了包括不列顛人、高盧人、西班牙人在內(nèi)的多個民族，語言具有多樣性，意大利在羅馬化之前語言繁雜，羅馬化后部分地區(qū)仍保留其他語言。在治理方面，羅馬通過陸續(xù)授予被征服者羅馬公民權(quán)，建立自治市體系，給予地方相當(dāng)高的自治權(quán)，吸引地方精英進(jìn)入上層階級，使帝國成為一個開放體系。這種治理方式使得羅馬帝國（西羅馬帝國）的統(tǒng)治能夠延續(xù)500年之久，即便在“3世紀(jì)危機(jī)”那樣嚴(yán)重的動蕩后還能恢復(fù)統(tǒng)一。羅馬帝國在擴(kuò)張和統(tǒng)治過程中，推動了行省的羅馬化，促進(jìn)了不同地區(qū)文明的交流，對絲綢之路的開通和運(yùn)行也起到了重要的支撐作用?！陨喜牧暇幾躁探B祥《古代世界文明的擴(kuò)張與帝國治理》(1)根據(jù)材料一、二，概括古代波斯帝國與羅馬帝國的相似之處。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析波斯帝國與羅馬帝國在治理方式上的差異并簡要分析這種差異對波斯帝國與羅馬帝國統(tǒng)治的影響。(★★★)19.閱讀材料，完成下列要求。材料一新航路開辟引起的經(jīng)濟(jì)后果之一是“價格革命”。白銀源源不斷地從美洲流入西班牙，再通過西班牙流入歐洲其他地區(qū)，金銀存量的增加使歐洲貨幣的供應(yīng)量大幅度上升，其結(jié)果是使歐洲經(jīng)歷了持續(xù)不斷的通貨膨脹。物價上漲的趨勢持續(xù)了很長時期，席卷了整個歐洲，16世紀(jì)末的價格總水平比16世紀(jì)初期高出3倍至4倍，在“價格革命”初期，工資和食品、住房幾乎同步增長。但到了價格革命后期，貨幣工資明顯落后于物價水平的增長，導(dǎo)致實(shí)際工資水平在緩慢下降。按傳統(tǒng)方式收取定額貨幣地租的封建地主因貨幣貶值而面臨實(shí)際收入減少的現(xiàn)實(shí)，這加速了社會分化，新興農(nóng)場主和工商業(yè)者壯大、舊式封建貴族衰落以及城鄉(xiāng)勞動者進(jìn)一步貧困導(dǎo)致貧富差距擴(kuò)大和封建制經(jīng)濟(jì)衰落；在英國、法國，正是價格的增長帶動了生產(chǎn)、貿(mào)易和消費(fèi)的活躍以及信貸貨幣的發(fā)展，這又進(jìn)一步推動了價格的繼續(xù)上漲。——摘編自李仲生《世界人口經(jīng)濟(jì)史》材料二在整個16世紀(jì)90年代，“價格革命”進(jìn)入一個新階段，這是一段漫長且痛苦的時期，被歷史學(xué)家稱為“17世紀(jì)普遍危機(jī)”，由此吹響了歐洲資產(chǎn)階級的號角。16世紀(jì)八九十年代歐洲出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)蕭條，與此同時，消費(fèi)品價格以前所未有的速度在上漲。以法國為例，1789—1799年，法國大革命的每一次轉(zhuǎn)折都與價格動態(tài)息息相關(guān)。大衛(wèi)·哈克特·費(fèi)舍爾援引歷史學(xué)家埃內(nèi)斯特·拉布魯斯和喬治·勒費(fèi)弗爾的研究，指出1789年巴士底獄遭到攻擊的那一天，正是巴黎糧食價格達(dá)到其周期性高位的一天。攻占巴士底獄的人們并非城市底層暴民，大多數(shù)是工匠、手藝人、雇工和小店主，他們被高昂的生活成本所迫，也憤恨國王路易十六無視民間疾苦，才有此絕望之舉。而1791—1793年，法國又發(fā)生了一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，食物價格再次飆漲，巴黎再次發(fā)生起義，接著第二次更加激進(jìn)的革命發(fā)生，路易十六最終被推上斷頭臺?！幾浴久馈看笮l(wèi)·哈克特·費(fèi)舍爾《價格革命：一部全新的世界史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析新航路開辟后的“價格革命”對歐洲經(jīng)濟(jì)的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡