2025年哲學(xué)引論試題及答案

一、單項選擇題1.“哲學(xué)”一詞源自于（）A.希臘語B.拉丁語C.英語D.漢語答案：A2.下列哪位哲學(xué)家不屬于古希臘哲學(xué)家（）A.柏拉圖B.亞里士多德C.康德D.蘇格拉底答案：C3.本體論的主要研究對象是（）A.認(rèn)識的本質(zhì)B.存在的本質(zhì)C.道德的本質(zhì)D.美的本質(zhì)答案：B4.提出“我思故我在”這一著名哲學(xué)命題的是（）A.笛卡爾B.斯賓諾莎C.萊布尼茨D.培根答案：A5.經(jīng)驗論的主要代表人物是（）A.笛卡爾B.康德C.洛克D.黑格爾答案：C6.下列屬于形而上學(xué)思維方式的是（）A.用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題B.用孤立、靜止、片面的觀點看問題C.強調(diào)矛盾的對立統(tǒng)一D.注重實踐的作用答案：B7.哲學(xué)基本問題是（）A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B.實踐和認(rèn)識的關(guān)系問題C.社會存在和社會意識的關(guān)系問題D.真理和謬誤的關(guān)系問題答案：A8.認(rèn)為世界的本原是水的哲學(xué)家是（）A.泰勒斯B.阿那克西美尼C.赫拉克利特D.巴門尼德答案：A9.下列不屬于馬克思主義哲學(xué)直接理論來源的是（）A.德國古典哲學(xué)B.英國古典政治經(jīng)濟學(xué)C.英法空想社會主義D.古希臘哲學(xué)答案：D10.辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是（）A.運動性B.客觀實在性C.可知性D.矛盾性答案：B二、多項選擇題1.哲學(xué)的功能包括（）A.世界觀功能B.方法論功能C.價值觀功能D.實踐指導(dǎo)功能答案：ABCD2.下列屬于近代西方哲學(xué)主要流派的有（）A.經(jīng)驗論B.唯理論C.德國古典哲學(xué)D.實用主義答案：ABC3.以下屬于哲學(xué)基本問題的兩個方面的是（）A.思維和存在何者為第一性的問題B.思維和存在是否具有同一性的問題C.實踐和認(rèn)識的關(guān)系問題D.社會存在和社會意識的關(guān)系問題答案：AB4.下列哲學(xué)家屬于德國古典哲學(xué)代表人物的有（）A.康德B.費希特C.謝林D.黑格爾答案：ABCD5.形而上學(xué)唯物主義的局限性表現(xiàn)在（）A.機械性B.形而上學(xué)性C.不徹底性D.主觀性答案：ABC6.下列屬于辯證法基本規(guī)律的有（）A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果聯(lián)系規(guī)律答案：ABC7.以下屬于馬克思主義哲學(xué)的基本特征的是（）A.科學(xué)性B.革命性C.實踐性D.階級性答案：ABCD8.哲學(xué)史上對“存在”的理解有多種觀點，以下正確的有（）A.存在是永恒不變的實體B.存在是人的主觀感受C.存在是客觀實在D.存在是不斷變化發(fā)展的過程答案：ACD9.認(rèn)識論中關(guān)于認(rèn)識的來源有不同觀點，以下屬于正確觀點的有（）A.認(rèn)識來源于實踐B.認(rèn)識來源于天賦觀念C.認(rèn)識是主體對客體的能動反映D.認(rèn)識來源于感覺經(jīng)驗答案：ACD10.以下關(guān)于價值觀的說法正確的有（）A.價值觀是人們關(guān)于價值本質(zhì)的認(rèn)識以及對人和事物的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價原則和評價方法的觀點的體系B.價值觀具有鮮明的主體性C.價值觀對人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向作用D.不同的人可能有不同的價值觀答案：ABCD三、判斷題1.哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)。（）答案：錯誤。哲學(xué)不是科學(xué)之科學(xué)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，二者不能等同。2.唯心主義認(rèn)為意識是世界的本原。（）答案：正確。唯心主義的基本觀點就是把意識視為世界的本原，物質(zhì)依賴于意識。3.經(jīng)驗論完全否認(rèn)理性認(rèn)識的作用。（）答案：錯誤。經(jīng)驗論強調(diào)經(jīng)驗是認(rèn)識的來源，但并非完全否認(rèn)理性認(rèn)識的作用，只是片面夸大了經(jīng)驗的作用。4.形而上學(xué)和辯證法是兩種根本對立的發(fā)展觀。（）答案：正確。形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點看問題，辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，二者根本對立。5.馬克思主義哲學(xué)是對舊哲學(xué)的完全否定。（）答案：錯誤。馬克思主義哲學(xué)是在批判繼承舊哲學(xué)，特別是德國古典哲學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，是辯證的否定，并非完全否定。6.物質(zhì)和運動是不可分割的。（）答案：正確。物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。7.意識是人腦的機能和屬性，是客觀世界的主觀映象。（）答案：正確。意識依賴于人腦這一物質(zhì)器官，其內(nèi)容來源于客觀世界，是對客觀世界的主觀加工。8.實踐是認(rèn)識的唯一來源。（）答案：正確。認(rèn)識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映，只有通過實踐，才能獲得對事物的認(rèn)識。9.真理具有相對性，所以真理是不可靠的。（）答案：錯誤。真理的相對性是指真理在廣度和深度上的有限性，但真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，在其適用范圍內(nèi)是可靠的。10.社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。（）答案：正確。社會存在是社會意識的基礎(chǔ)，社會意識是對社會存在的反映，同時社會意識又會對社會存在產(chǎn)生能動的反作用。四、簡答題1.簡述哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別、共性與個性的關(guān)系。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，對具體科學(xué)進行概括和總結(jié)，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。而具體科學(xué)只有在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下，才能更好地發(fā)展。2.簡述近代經(jīng)驗論和唯理論的主要分歧。經(jīng)驗論和唯理論的主要分歧在于認(rèn)識的來源和方法。經(jīng)驗論認(rèn)為認(rèn)識來源于感覺經(jīng)驗，強調(diào)通過觀察和實驗獲取知識，重視歸納法。唯理論則認(rèn)為認(rèn)識來源于天賦觀念或理性直觀，主張通過理性演繹推理來獲得具有普遍必然性的知識，輕視感覺經(jīng)驗的可靠性，更強調(diào)演繹法。二者在認(rèn)識論上各執(zhí)一端，但都有其片面性。3.簡述馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。首先，在研究對象上，它正確解決了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，使哲學(xué)成為關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。其次，在內(nèi)容上，它實現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。最后，在作用上，它是以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級哲學(xué)，為人們認(rèn)識世界和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論。4.簡述辯證唯物主義物質(zhì)觀的內(nèi)容及意義。辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。其意義在于：堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義和二元論劃清了界限；堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一；體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。五、討論題1.結(jié)合實際，談?wù)務(wù)軐W(xué)對我們?nèi)粘Ｉ畹闹笇?dǎo)意義。哲學(xué)對日常生活有著深遠的指導(dǎo)意義。在面臨選擇時，哲學(xué)能幫助我們運用辯證思維，全面分析利弊，做出更合理的決策。比如在職業(yè)選擇上，通過哲學(xué)思考，我們能認(rèn)識自身價值和社會需求的關(guān)系。在面對困難挫折時，哲學(xué)的樂觀主義和對事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知，能給予我們精神力量，讓我們明白事物的發(fā)展是曲折前進的。同時，哲學(xué)還能提升我們的道德修養(yǎng)，幫助我們樹立正確的價值觀，引導(dǎo)我們在人際交往中遵循道德原則，構(gòu)建和諧關(guān)系。2.試討論形而上學(xué)唯物主義的局限性及其對我們認(rèn)識世界的啟示。形而上學(xué)唯物主義具有機械性、形而上學(xué)性和不徹底性的局限性。機械性表現(xiàn)為把一切運動都歸結(jié)為機械運動；形而上學(xué)性是用孤立、靜止、片面的觀點看問題；不徹底性在于它在自然觀上是唯物的，在歷史觀上卻是唯心的。這啟示我們在認(rèn)識世界時，要以全面、聯(lián)系、發(fā)展的眼光看待事物，避免片面和孤立地分析問題。同時，要將唯物主義貫徹到社會歷史領(lǐng)域，認(rèn)識到社會存在對社會意識的決定作用，正確把握社會發(fā)展規(guī)律，避免陷入唯心史觀的誤區(qū)。3.談?wù)勀銓︸R克思主義哲學(xué)實踐觀的理解以及它在當(dāng)今社會的重要性。馬克思主義哲學(xué)的實踐觀認(rèn)為實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)活動。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識對實踐具有反作用。實踐是社會生活的本質(zhì)，社會生活在本質(zhì)上是實踐的。在當(dāng)今社會，實踐觀具有重要意義。它指導(dǎo)我們通過實踐推動科技創(chuàng)新，促進生產(chǎn)力發(fā)展。在社會治理方面，通過實踐探索有效的治理模式。在個人發(fā)展上，鼓勵人們積極投身實踐，提高自身能力，實現(xiàn)個人價值，使理論與實踐相結(jié)合，推動社會不斷進步。4.請討論真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系對我們追求真理的啟示。真理的絕對性指真理的無條件性、無限性，即任何真