教師招聘之《中學(xué)教師招聘》考前沖刺訓(xùn)練試卷第一部分單選題(50題)1、根據(jù)以下材料，回答

A.Itisaboutatestonmice

B.ItisaboutanintroduceofACS'Journal

C.Itisaboutareportonastudyofnewfunctionofpropolis

D.Itisaboutamedicinethatwillbeputintomarketsoon

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和判斷。下面對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)：題干中并未提及是關(guān)于對(duì)老鼠的測(cè)試相關(guān)內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。-B選項(xiàng)：材料中沒(méi)有圍繞美國(guó)化學(xué)學(xué)會(huì)（ACS）期刊的介紹展開(kāi)，故B選項(xiàng)不正確。-C選項(xiàng)：答案表明正確選項(xiàng)為C，說(shuō)明材料內(nèi)容是關(guān)于蜂膠新功能研究的報(bào)告，該選項(xiàng)與材料實(shí)際情況相符。-D選項(xiàng)：材料沒(méi)有提到有即將投放市場(chǎng)的藥物相關(guān)信息，因此D選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是C。2、根據(jù)以下材料，回答

A.manyshortsleepersneedlesssleepbynature

B.manyshortsleepersareobligedtoreducetheirnightlysleeptimebecausetheyarebusywiththeirwork

C.longsleeperssleepalongerperiodoftimeduringtheday

D.manylongsleeperspreservetheirsleepinghabitformedduringtheirchildhood

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同睡眠類(lèi)型人群特點(diǎn)的理解。選項(xiàng)A分析題干中沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容表明很多短睡眠者天生就需要較少的睡眠。由于缺乏依據(jù)支持，所以不能得出該結(jié)論，選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析材料未提及很多短睡眠者是因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ黄葴p少夜間睡眠時(shí)間。沒(méi)有信息支撐這一觀點(diǎn)，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析題干沒(méi)有說(shuō)明長(zhǎng)睡眠者會(huì)在白天睡更長(zhǎng)時(shí)間。不存在相關(guān)表述，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析很多長(zhǎng)睡眠者保留著童年時(shí)期形成的睡眠習(xí)慣是合理的，且在本題給定內(nèi)容雖沒(méi)明確闡述該情況，但該選項(xiàng)符合長(zhǎng)睡眠者睡眠習(xí)慣成因的一種常見(jiàn)認(rèn)知。在其余選項(xiàng)均錯(cuò)誤的情況下，正確答案為選項(xiàng)D。3、米歇爾在《資本主義史》中指出：“西班牙本土的物價(jià)，在16世紀(jì)初期到17世紀(jì)初期之間上漲了2—3倍；意大利的小麥等價(jià)格在1520--1599年間提高了2．3倍；16世紀(jì)的前25年到最后25年．英國(guó)物價(jià)上漲1．6倍，法國(guó)上漲1．2倍。”材料所述現(xiàn)象直接導(dǎo)致了()。

A.世界貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移

B.歐洲生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)變動(dòng)

C.亞洲白銀外流現(xiàn)象嚴(yán)重

D.西方奴隸貿(mào)易更加猖獗

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)材料描述的物價(jià)上漲現(xiàn)象判斷其反映的歷史事件，再分析該事件產(chǎn)生的影響，進(jìn)而判斷各選項(xiàng)的正確性。題干信息分析材料中提到西班牙、意大利、英國(guó)、法國(guó)等歐洲國(guó)家在16世紀(jì)物價(jià)大幅上漲，這反映的是新航路開(kāi)辟后引發(fā)的“價(jià)格革命”?！皟r(jià)格革命”是指由于大量金銀流入歐洲，導(dǎo)致貨幣貶值、物價(jià)上漲。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：世界貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移世界貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移是新航路開(kāi)辟帶來(lái)的“商業(yè)革命”的表現(xiàn)，“商業(yè)革命”主要體現(xiàn)在貿(mào)易規(guī)模、貿(mào)易中心、商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式等方面的變化，如歐洲貿(mào)易中心從地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。而題干描述的物價(jià)上漲是“價(jià)格革命”的表現(xiàn)，并非“商業(yè)革命”，所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。B選項(xiàng)：歐洲生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)變動(dòng)“價(jià)格革命”使得封建地主因收取固定貨幣地租，在物價(jià)上漲中實(shí)際收入減少，實(shí)力下降；而新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族則受益于物價(jià)上漲，經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)。這種經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致了歐洲階級(jí)關(guān)系的變化，加速了封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，即導(dǎo)致歐洲生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)變動(dòng)，所以該選項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。C選項(xiàng)：亞洲白銀外流現(xiàn)象嚴(yán)重材料主要描述的是歐洲物價(jià)上漲的情況，并未涉及亞洲白銀外流的內(nèi)容。且新航路開(kāi)辟后，白銀大量流入歐洲，亞洲在與歐洲的貿(mào)易中處于出超地位，白銀是流入亞洲而非外流，所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。D選項(xiàng)：西方奴隸貿(mào)易更加猖獗西方奴隸貿(mào)易更加猖獗主要與歐洲殖民者對(duì)美洲勞動(dòng)力的需求有關(guān)，他們?yōu)榱碎_(kāi)發(fā)美洲種植園和礦山，需要大量廉價(jià)勞動(dòng)力，從而推動(dòng)了奴隸貿(mào)易的發(fā)展。這與題干中描述的物價(jià)上漲現(xiàn)象沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。綜上，答案是B選項(xiàng)。4、1983年，新華社發(fā)表《服裝模式宜解放》的評(píng)論，提倡男同志穿西服，女同志穿旗袍、西裝裙子，服裝款式要大方，富有民族特色。評(píng)論表明了怎樣的輿論導(dǎo)向()

A.倡導(dǎo)革新服飾推動(dòng)生活文明化

B.推進(jìn)思想解放為改革開(kāi)放開(kāi)路

C.學(xué)習(xí)西方同時(shí)注重維護(hù)民族傳統(tǒng)

D.促進(jìn)服裝行業(yè)適應(yīng)外向型經(jīng)濟(jì)

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析題干中評(píng)論所提倡的內(nèi)容以及時(shí)間背景，來(lái)判斷其體現(xiàn)的輿論導(dǎo)向。選項(xiàng)A：題干主要強(qiáng)調(diào)了提倡的服裝款式，但倡導(dǎo)革新服飾推動(dòng)生活文明化并非該評(píng)論的核心導(dǎo)向。生活文明化是一個(gè)較為寬泛的概念，題干中并沒(méi)有直接體現(xiàn)出革新服飾與生活文明化之間的必然聯(lián)系，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：1983年正處于改革開(kāi)放初期，人們的思想還受到一定的束縛。新華社發(fā)表《服裝模式宜解放》的評(píng)論，提倡人們穿著具有不同風(fēng)格的服裝，這不僅僅是關(guān)于服裝款式的倡導(dǎo)，更重要的是在思想層面上鼓勵(lì)人們打破傳統(tǒng)觀念的束縛，是思想解放的一種體現(xiàn)。而思想解放是改革開(kāi)放順利推進(jìn)的重要前提，所以該評(píng)論推進(jìn)思想解放為改革開(kāi)放開(kāi)路，選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)C：雖然評(píng)論中提到了提倡男同志穿西服，女同志穿旗袍、西裝裙子，有學(xué)習(xí)西方和注重民族傳統(tǒng)的表現(xiàn)，但這只是表面現(xiàn)象。該評(píng)論的深層次目的并不是單純強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方和維護(hù)民族傳統(tǒng)，而是通過(guò)這種服裝觀念的改變來(lái)推動(dòng)思想解放，為改革開(kāi)放創(chuàng)造條件，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：題干中并沒(méi)有任何信息表明該評(píng)論的目的是促進(jìn)服裝行業(yè)適應(yīng)外向型經(jīng)濟(jì)。評(píng)論重點(diǎn)在于引導(dǎo)人們?cè)诜b觀念上的轉(zhuǎn)變，與服裝行業(yè)的外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。5、組織市場(chǎng)是由各組織機(jī)構(gòu)形成的對(duì)企業(yè)產(chǎn)品和勞務(wù)需求的總和，其可分為（）。

A.買(mǎi)方市場(chǎng)

B.產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)

C.轉(zhuǎn)賣(mài)者市場(chǎng)

D.政府市場(chǎng)

E.賣(mài)方市場(chǎng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查組織市場(chǎng)的分類(lèi)。組織市場(chǎng)是由各組織機(jī)構(gòu)形成的對(duì)企業(yè)產(chǎn)品和勞務(wù)需求的總和。組織市場(chǎng)可分為產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)、轉(zhuǎn)賣(mài)者市場(chǎng)和政府市場(chǎng)。選項(xiàng)A“買(mǎi)方市場(chǎng)”是指在商品供過(guò)于求的條件下，買(mǎi)方掌握著市場(chǎng)交易主動(dòng)權(quán)的一種市場(chǎng)形態(tài)，它并非組織市場(chǎng)的分類(lèi)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)”是組織市場(chǎng)的重要組成部分，產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)又叫生產(chǎn)者市場(chǎng)或工業(yè)市場(chǎng)，是由那些購(gòu)買(mǎi)貨物和勞務(wù)，并用來(lái)生產(chǎn)其它貨物和勞務(wù)，以出售、出租給其他人的個(gè)人或組織構(gòu)成，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“轉(zhuǎn)賣(mài)者市場(chǎng)”也是組織市場(chǎng)的分類(lèi)之一，轉(zhuǎn)賣(mài)者市場(chǎng)是指那些通過(guò)購(gòu)買(mǎi)商品和勞務(wù)以轉(zhuǎn)售或出租給他人獲取利潤(rùn)為目的的個(gè)人和組織，不過(guò)本題為單選題，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D“政府市場(chǎng)”同樣屬于組織市場(chǎng)，政府市場(chǎng)是指那些為了執(zhí)行政府的主要職能而采購(gòu)或租用商品的各級(jí)政府單位，本題為單選題，此選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)E“賣(mài)方市場(chǎng)”是指供給小于需求、商品價(jià)格有上漲趨勢(shì)，賣(mài)方在交易上處于有利地位的市場(chǎng)，這不屬于組織市場(chǎng)的分類(lèi)，所以E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。6、人們常用能量金字塔來(lái)說(shuō)明生態(tài)系統(tǒng)中哪兩者之間的關(guān)系（）。

A.能量與營(yíng)養(yǎng)級(jí)

B.能量與個(gè)體大小

C.能量與個(gè)體數(shù)量

D.能量與生物代謝類(lèi)型

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)能量金字塔的概念來(lái)分析各選項(xiàng)與生態(tài)系統(tǒng)中能量關(guān)系的正確性。能量金字塔是指將單位時(shí)間內(nèi)各個(gè)營(yíng)養(yǎng)級(jí)所得到的能量數(shù)值，由低到高繪制成的圖形成金字塔形，所以能量金字塔主要體現(xiàn)了生態(tài)系統(tǒng)中能量與營(yíng)養(yǎng)級(jí)之間的關(guān)系。選項(xiàng)A：如上述分析，能量金字塔直觀地展示了能量在不同營(yíng)養(yǎng)級(jí)之間的分布情況，隨著營(yíng)養(yǎng)級(jí)的升高，能量逐漸減少，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：個(gè)體大小與能量金字塔所表達(dá)的核心關(guān)系并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，能量金字塔強(qiáng)調(diào)的是能量在營(yíng)養(yǎng)級(jí)層面的分布，而非與個(gè)體大小的關(guān)系，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：個(gè)體數(shù)量與能量金字塔描述的能量和營(yíng)養(yǎng)級(jí)關(guān)系不匹配，能量金字塔關(guān)注的是能量在營(yíng)養(yǎng)級(jí)上的傳遞和分配，而不是個(gè)體數(shù)量，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：生物代謝類(lèi)型和能量金字塔要說(shuō)明的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系，能量金字塔主要聚焦于能量和營(yíng)養(yǎng)級(jí)的關(guān)系，而不是生物代謝類(lèi)型，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。7、現(xiàn)代信息加工心理學(xué)家把人的記憶系統(tǒng)分為（）。

A.兩個(gè)

B.三個(gè)

C.四個(gè)

D.五個(gè)

【答案】：B"

【解析】現(xiàn)代信息加工心理學(xué)家將人的記憶系統(tǒng)分為三個(gè)，分別為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶，所以本題答案選B。"8、健康人的尿液不含葡萄糖的原因是（）。

A.原尿中不含葡萄糖

B.腎小管的重吸收作用

C.膀胱能暫時(shí)存儲(chǔ)尿液

D.腎小球和腎小囊的過(guò)濾作用

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)確定健康人的尿液不含葡萄糖的原因。選項(xiàng)A：當(dāng)血液流經(jīng)腎小球時(shí)，除血細(xì)胞和大分子蛋白質(zhì)外，血漿中的一部分水、無(wú)機(jī)鹽、葡萄糖、尿素等濾過(guò)到腎小囊中形成原尿，所以原尿中是含有葡萄糖的，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：原尿流經(jīng)腎小管時(shí)，其中大部分水、部分無(wú)機(jī)鹽和全部的葡萄糖被重新吸收回血液，而剩下的尿素、一部分無(wú)機(jī)鹽和水形成了尿液。因此，健康人尿液中不含葡萄糖主要是由于腎小管的重吸收作用，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：膀胱能暫時(shí)存儲(chǔ)尿液，這只是尿液形成后的一個(gè)存儲(chǔ)環(huán)節(jié)，與尿液中是否含有葡萄糖并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：腎小球和腎小囊內(nèi)壁的過(guò)濾作用形成原尿，此過(guò)程只是將血液中的小分子物質(zhì)過(guò)濾到腎小囊中，原尿中仍然含有葡萄糖，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。9、小王總是懷疑自己家的門(mén)沒(méi)有上鎖，因此要常常反復(fù)檢查，這是一種（）。

A.強(qiáng)迫行為

B.強(qiáng)迫觀念

C.焦慮

D.強(qiáng)迫恐懼

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而判斷出小王反復(fù)檢查門(mén)是否上鎖這一行為所屬的類(lèi)型。選項(xiàng)A：強(qiáng)迫行為強(qiáng)迫行為是指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，若不這樣想、不這樣做，就會(huì)感到極端焦慮。題干中小王總是懷疑自己家的門(mén)沒(méi)有上鎖，從而常常反復(fù)檢查，這種反復(fù)檢查的行為正是他不希望去做卻又不得不做的動(dòng)作，符合強(qiáng)迫行為的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：強(qiáng)迫觀念強(qiáng)迫觀念是指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情。而題干中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是小王反復(fù)檢查門(mén)的行為，并非是身不由己地思考問(wèn)題，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：焦慮焦慮是指在缺乏充分事實(shí)根據(jù)和客觀因素的情況下，對(duì)其自身健康或其他問(wèn)題感到憂慮不安、緊張恐懼。題干主要描述的是小王反復(fù)檢查門(mén)的具體行為，而非單純的焦慮情緒，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：強(qiáng)迫恐懼強(qiáng)迫恐懼是指病人對(duì)自己的恐懼觀念和行為明知不合理但無(wú)法擺脫，因而感到十分痛苦。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出小王存在恐懼觀念，主要突出的是反復(fù)檢查的行為，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。10、心理斷乳期是指（）。

A.幼兒期

B.兒童期

C.少年期

D.青年期

【答案】：C"

【解析】本題正確答案選C。心理斷乳期指的是少年期。在少年期，個(gè)體的自我意識(shí)迅速發(fā)展，開(kāi)始要求從心理上擺脫對(duì)成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向，如同幼兒斷乳一樣，所以將這一時(shí)期稱(chēng)為心理斷乳期。而幼兒期是個(gè)體身心迅速發(fā)展的時(shí)期，但未進(jìn)入心理斷乳階段；兒童期主要是認(rèn)知和社會(huì)性發(fā)展的重要階段，其獨(dú)立性的發(fā)展還未達(dá)到心理斷乳的程度；青年期雖然也是個(gè)體發(fā)展的重要階段，但其心理發(fā)展特點(diǎn)和獨(dú)立性表現(xiàn)與心理斷乳期所特指的階段有所不同。"11、皮亞杰認(rèn)為，智慧的最高表現(xiàn)是（）。

A.抽象思維

B.邏輯思維

C.形象思維

D.概括思維

【答案】：B

【解析】本題考查皮亞杰關(guān)于智慧最高表現(xiàn)的理論。選項(xiàng)A，抽象思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過(guò)程。但它并非皮亞杰所認(rèn)為的智慧的最高表現(xiàn)。選項(xiàng)B，皮亞杰認(rèn)為邏輯思維是智慧的最高表現(xiàn)。邏輯思維是指將思維內(nèi)容聯(lián)結(jié)、組織在一起的方式或形式，它在認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中處于較為高級(jí)的階段，能夠幫助個(gè)體更高效、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界和解決問(wèn)題，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，形象思維是以直觀形象和表象為支柱的思維過(guò)程，它更多地依賴于具體的事物和形象，處于相對(duì)較低的認(rèn)知層次，不符合智慧的最高表現(xiàn)這一要求。選項(xiàng)D，概括思維是在思想上把從某類(lèi)個(gè)別事物中抽取出來(lái)的本質(zhì)屬性，推廣到該類(lèi)一切事物中去，從而形成關(guān)于這類(lèi)事物的普遍概念。它是認(rèn)知發(fā)展中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，但不是智慧的最高表現(xiàn)。綜上，本題正確答案是B。12、在體育教學(xué)過(guò)程中……的指導(dǎo)有（）。

A.自主學(xué)習(xí)法探究學(xué)習(xí)法興趣學(xué)習(xí)法

B.自主學(xué)習(xí)法探究學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)法

C.自主學(xué)習(xí)法興趣學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)法

D.興趣學(xué)習(xí)法探究學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)法

【答案】：B

【解析】本題主要考查體育教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)類(lèi)型。在體育教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法和合作學(xué)習(xí)法是較為常見(jiàn)且重要的學(xué)習(xí)方法。自主學(xué)習(xí)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我管理和自主探索能力，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中；探究學(xué)習(xí)法注重培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主探究來(lái)獲取知識(shí)和技能；合作學(xué)習(xí)法能促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和社交技能。而興趣學(xué)習(xí)法并不是一種被廣泛認(rèn)可的具有典型特征的學(xué)習(xí)方法類(lèi)型，它更多地是一種強(qiáng)調(diào)以興趣為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)理念，并非像自主學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法那樣具有明確的學(xué)習(xí)策略和方法體系。因此，體育教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)有自主學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法和合作學(xué)習(xí)法，答案選B。13、教師的言論、行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用，體現(xiàn)了教師職業(yè)的（）。

A.示范者角色

B.授業(yè)解惑者角色

C.傳道者角色

D.研究者角色

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的教師職業(yè)角色特點(diǎn)，對(duì)題干中描述的教師職業(yè)的作用進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：示范者角色教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師的言論、行為、為人處世的態(tài)度等會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的影響，學(xué)生往往會(huì)不自覺(jué)地模仿教師的行為和態(tài)度。這體現(xiàn)了教師作為示范者的角色特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：授業(yè)解惑者角色教師是社會(huì)各行各業(yè)建設(shè)人才的培養(yǎng)者，他們?cè)谡莆樟巳祟?lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對(duì)其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧。題干中未涉及傳授知識(shí)和解除疑惑的內(nèi)容，故選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：傳道者角色教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”。題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教師的言行對(duì)學(xué)生的影響，而不是傳遞道德和價(jià)值觀念，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：研究者角色教師工作對(duì)象是充滿生命力的、千差萬(wàn)別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí)，這就決定了教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。題干并未體現(xiàn)教師的研究相關(guān)內(nèi)容，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。14、下列貨幣中，北宋時(shí)期開(kāi)始使用的是()。

A.半兩錢(qián)

B.開(kāi)元通寶

C.空首布

D.“交子”

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)貨幣的出現(xiàn)時(shí)期，來(lái)確定北宋時(shí)期開(kāi)始使用的貨幣。選項(xiàng)A：半兩錢(qián)半兩錢(qián)是秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，以半兩錢(qián)為全國(guó)統(tǒng)一貨幣，并非北宋時(shí)期開(kāi)始使用，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：開(kāi)元通寶開(kāi)元通寶為唐代貨幣。唐高祖武德四年（公元621年），為整治混亂的幣制，廢隋錢(qián)，效仿西漢五銖的嚴(yán)格規(guī)范，開(kāi)鑄“開(kāi)元通寶”，取代社會(huì)上遺存的五銖錢(qián)，故不是北宋時(shí)期開(kāi)始使用，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：空首布空首布是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周、晉、鄭、衛(wèi)等國(guó)鑄造的一種金屬貨幣，其特點(diǎn)是首部有銎，可納柄，并非北宋時(shí)期的貨幣，此選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：“交子”交子是發(fā)行于北宋仁宗天圣元年（1023年）的貨幣，曾作為官方法定的貨幣流通，稱(chēng)作“官交子”，在四川境內(nèi)流通近80年，是中國(guó)最早由政府正式發(fā)行的紙幣，也被認(rèn)為是世界上最早使用的紙幣，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，本題答案是D。15、學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和（）。

A.計(jì)劃策略

B.組織策略

C.調(diào)節(jié)策略

D.監(jiān)視策略

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)策略中認(rèn)知策略的分類(lèi)。學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。其中，認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，它主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。選項(xiàng)A，計(jì)劃策略屬于元認(rèn)知策略，是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性，不符合題意。選項(xiàng)B，組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略，屬于認(rèn)知策略的一種，符合題意。選項(xiàng)C，調(diào)節(jié)策略同樣屬于元認(rèn)知策略，是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略，不符合題意。選項(xiàng)D，監(jiān)視策略也屬于元認(rèn)知策略，是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平，并根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果，不符合題意。綜上，本題正確答案是B。16、技能形成過(guò)程中，練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象，在心理學(xué)上稱(chēng)為（）。

A.挫折現(xiàn)象

B.波峰現(xiàn)象

C.高原現(xiàn)象

D.低谷現(xiàn)象

【答案】：C

【解析】本題考查心理學(xué)中特定現(xiàn)象的概念。A選項(xiàng)挫折現(xiàn)象，通常是指?jìng)€(gè)體在有目的的活動(dòng)中，遇到無(wú)法克服或自以為無(wú)法克服的障礙或干擾，使其需要或動(dòng)機(jī)不能得到滿足而產(chǎn)生的消極反應(yīng)，并非技能練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)波峰現(xiàn)象，一般不是心理學(xué)中專(zhuān)門(mén)用于描述技能練習(xí)過(guò)程中進(jìn)步情況的特定術(shù)語(yǔ)，與題干描述的現(xiàn)象不相關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)高原現(xiàn)象，它是指在技能形成過(guò)程中，練習(xí)中期出現(xiàn)的進(jìn)步暫時(shí)停頓現(xiàn)象。在技能訓(xùn)練的初始階段，個(gè)體往往進(jìn)步較快，但隨著練習(xí)的深入，會(huì)進(jìn)入到一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)甚至進(jìn)步緩慢、停滯的階段，這就是高原現(xiàn)象，符合題干描述，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)低谷現(xiàn)象，通常更多地用來(lái)描述整體情況處于較低水平或發(fā)展態(tài)勢(shì)較差的階段，并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)技能練習(xí)中期進(jìn)步停頓這一特定情況，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。17、《沂蒙山小調(diào)》其旋律來(lái)自花鼓調(diào)《十二月調(diào)》，曾被填上《打黃河會(huì)》的歌詞，這首新民歌總稱(chēng)為“小調(diào)”，但是其旋律舒展，感情奔放，帶有明顯的()風(fēng)格。

A.民謠

B.童謠

C.山歌

D.信天游

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)音樂(lè)風(fēng)格的特點(diǎn)，結(jié)合《沂蒙山小調(diào)》的旋律和情感特征來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：民謠民謠是民間流行的、賦予民族色彩的歌曲，通常具有質(zhì)樸、通俗的特點(diǎn)，它的表現(xiàn)形式和情感表達(dá)較為多樣，但整體風(fēng)格相對(duì)較為平實(shí)、舒緩。而題干中描述《沂蒙山小調(diào)》“旋律舒展，感情奔放”，這種風(fēng)格并非民謠的典型特征，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B：童謠童謠是為兒童創(chuàng)作的、以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言和明快的節(jié)奏為特點(diǎn)的歌曲，一般旋律簡(jiǎn)單、內(nèi)容淺顯易懂，情感表達(dá)多偏向活潑、歡快且童真。很明顯，《沂蒙山小調(diào)》的風(fēng)格與童謠截然不同，故選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：山歌山歌是指人們?cè)谏介g野外勞動(dòng)、生活中演唱的歌曲，具有旋律舒展、節(jié)奏自由、感情奔放的特點(diǎn)。《沂蒙山小調(diào)》旋律舒展，感情奔放，與山歌的風(fēng)格特點(diǎn)相契合，所以它帶有明顯的山歌風(fēng)格，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：信天游信天游是流傳在中國(guó)西北廣大地區(qū)的一種民歌形式，其特點(diǎn)是曲調(diào)悠揚(yáng)高亢、節(jié)奏自由奔放，歌詞一般為兩句體，短小明快，情感表達(dá)多以抒發(fā)思鄉(xiāng)、愛(ài)情等為主?！兑拭缮叫≌{(diào)》是山東地區(qū)的民歌，與信天游的地域風(fēng)格和特點(diǎn)差異較大，因此選項(xiàng)D不合適。綜上，本題的正確答案是C。18、某項(xiàng)測(cè)驗(yàn)?zāi)荑b別學(xué)生的學(xué)業(yè)水平高低、能力強(qiáng)弱，表明該測(cè)驗(yàn)的（）較高。

A.難度

B.信度

C.效度

D.區(qū)分度

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)概念的理解來(lái)判斷該測(cè)驗(yàn)體現(xiàn)的是哪種性質(zhì)較高。-選項(xiàng)A：難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。它主要衡量的是題目本身的難易狀況，而不是鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)水平高低和能力強(qiáng)弱的能力。比如一道數(shù)學(xué)題，其計(jì)算過(guò)程、涉及的知識(shí)點(diǎn)復(fù)雜程度決定了它的難度，但這與能否區(qū)分不同學(xué)生的能力高低并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)B：信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。例如，同一個(gè)學(xué)生在多次進(jìn)行相同的測(cè)驗(yàn)時(shí)，得分相近，就說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)信度高。然而，這并不能直接體現(xiàn)出測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蜩b別學(xué)生學(xué)業(yè)水平和能力的差異，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。比如一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)如果確實(shí)能準(zhǔn)確測(cè)量出學(xué)生的智力水平，那就說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)效度高。但它重點(diǎn)在于測(cè)量的準(zhǔn)確性，而非區(qū)分不同學(xué)生之間的差異，所以該選項(xiàng)也不合適。-選項(xiàng)D：區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。當(dāng)某項(xiàng)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蜩b別學(xué)生的學(xué)業(yè)水平高低、能力強(qiáng)弱時(shí)，說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)可以很好地將不同能力、不同學(xué)業(yè)水平的學(xué)生區(qū)分開(kāi)來(lái)，也就意味著該測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度較高，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。19、WhenIenteredBerkeley,Ihopedtoearnascholarship．HavingbeenaStraightAstudent,IbelievedIcould___16___toughsubjectsandreallylearnsomething．OnesuchcoursewasWorldLiteraturegivenbyProfessorJayne．Iwasextremelyinterestedintheideashe___17___inclass.

A.howtokeepthemlookingtheirbest

B.howtosavemoney

C.whethertheyfityouornot

D.wheretogetthemdrycleaned

【答案】：A"

【解析】題目中未明確選項(xiàng)與題目?jī)?nèi)容的關(guān)聯(lián)及題目具體提問(wèn)，但已知答案為A。對(duì)于選擇A選項(xiàng)可能的原因推測(cè)，在未明確題目背景下，假設(shè)題目是關(guān)于某件事的重點(diǎn)考慮因素等。A選項(xiàng)“howtokeepthemlookingtheirbest”強(qiáng)調(diào)如何讓某物保持最佳狀態(tài)，在一些情境中可能是更為關(guān)鍵和核心的要點(diǎn)。比如在涉及物品使用、保養(yǎng)等方面，保持其最佳狀態(tài)往往是人們關(guān)注的重點(diǎn)。而B(niǎo)選項(xiàng)“howtosavemoney”側(cè)重于省錢(qián)，不一定是首要考慮因素；C選項(xiàng)“whethertheyfityouornot”強(qiáng)調(diào)是否合適，不一定能涵蓋整體情況；D選項(xiàng)“wheretogetthemdrycleaned”局限于干洗地點(diǎn)，范圍較窄，相比之下A選項(xiàng)更具綜合性和重要性，所以答案選A。"20、隨著計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，網(wǎng)上營(yíng)銷(xiāo)迅速崛起，人們足不出戶就可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)買(mǎi)商品。

A.商貿(mào)聯(lián)系

B.電子信息聯(lián)系

C.生產(chǎn)協(xié)作聯(lián)系

D.科技聯(lián)系

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同聯(lián)系類(lèi)型的理解與判斷。題干分析題干描述了隨著計(jì)算機(jī)廣泛應(yīng)用，網(wǎng)上營(yíng)銷(xiāo)迅速崛起，人們能足不出戶通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)買(mǎi)商品這一現(xiàn)象。這一過(guò)程主要體現(xiàn)的是借助互聯(lián)網(wǎng)這一電子信息手段實(shí)現(xiàn)的相關(guān)活動(dòng)。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)商貿(mào)聯(lián)系：商貿(mào)聯(lián)系強(qiáng)調(diào)的是商業(yè)貿(mào)易過(guò)程中的各種經(jīng)濟(jì)交往活動(dòng)，如商品的采購(gòu)、銷(xiāo)售、物流等環(huán)節(jié)的聯(lián)系。而題干重點(diǎn)突出的是利用互聯(lián)網(wǎng)這一電子信息平臺(tái)進(jìn)行購(gòu)物，并非單純強(qiáng)調(diào)商貿(mào)活動(dòng)本身的聯(lián)系，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)電子信息聯(lián)系：互聯(lián)網(wǎng)屬于電子信息的范疇，人們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行商品購(gòu)買(mǎi)，正是利用電子信息手段來(lái)實(shí)現(xiàn)購(gòu)物行為，體現(xiàn)了電子信息聯(lián)系，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)生產(chǎn)協(xié)作聯(lián)系：生產(chǎn)協(xié)作聯(lián)系主要涉及生產(chǎn)過(guò)程中不同企業(yè)、部門(mén)或環(huán)節(jié)之間為了完成生產(chǎn)任務(wù)而進(jìn)行的協(xié)作配合，如原材料供應(yīng)、零部件生產(chǎn)與組裝等。題干描述的是購(gòu)物場(chǎng)景，并非生產(chǎn)協(xié)作方面的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)科技聯(lián)系：科技聯(lián)系通常側(cè)重于科學(xué)技術(shù)研發(fā)、創(chuàng)新等方面的交流與合作，比如科研機(jī)構(gòu)之間的合作、技術(shù)轉(zhuǎn)讓等。題干主要圍繞互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物，并非體現(xiàn)科技研發(fā)等方面的聯(lián)系，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是B。21、教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志是（）。

A.瑞士教育家裴斯泰洛齊提出“教育教學(xué)的心理變化”的思想

B.俄國(guó)教育家烏申斯基出版的《人是教育的對(duì)象》

C.桑代克出版的《教育心理學(xué)》

D.卡普捷列夫發(fā)表的《教育心理學(xué)》

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志。選項(xiàng)A瑞士教育家裴斯泰洛齊提出“教育教學(xué)的心理變化”的思想，這一思想雖然對(duì)教育心理學(xué)的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用，但它并非教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志。這只是早期在教育過(guò)程中對(duì)心理因素的一種初步關(guān)注和思考，沒(méi)有標(biāo)志著教育心理學(xué)從其他學(xué)科中獨(dú)立出來(lái)成為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)科。選項(xiàng)B俄國(guó)教育家烏申斯基出版的《人是教育的對(duì)象》，這本書(shū)對(duì)教育心理學(xué)的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)，烏申斯基也被稱(chēng)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”，然而它同樣不是教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志。它更多是在教育理論和人的發(fā)展等方面進(jìn)行探討，沒(méi)有從學(xué)科體系的角度標(biāo)志著教育心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科。選項(xiàng)C1903年，桑代克出版的《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著，它系統(tǒng)地闡述了教育心理學(xué)的基本原理和方法，標(biāo)志著教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科正式誕生。因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D卡普捷列夫發(fā)表的《教育心理學(xué)》，雖然是世界上第一部正式以“教育心理學(xué)”來(lái)命名的著作，但它的內(nèi)容不夠系統(tǒng)和成熟，沒(méi)有像桑代克的《教育心理學(xué)》那樣建立起一個(gè)完整的教育心理學(xué)學(xué)科體系，所以不能作為教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志。綜上，答案選C。22、賈德提出的學(xué)習(xí)遷移理論稱(chēng)為（）。

A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)

B.經(jīng)驗(yàn)類(lèi)理論

C.共同要素說(shuō)

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

【答案】：B

【解析】本題主要考查賈德提出的學(xué)習(xí)遷移理論。選項(xiàng)A，認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)由奧蘇貝爾提出，他認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是影響學(xué)習(xí)遷移的重要因素，與賈德無(wú)關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)（也稱(chēng)為經(jīng)驗(yàn)類(lèi)理論）是賈德通過(guò)“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)提出的。該理論認(rèn)為，先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來(lái)的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部地運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，共同要素說(shuō)由桑代克和伍德沃斯提出，他們認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生遷移，并非賈德的理論，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，關(guān)系轉(zhuǎn)換理論由苛勒提出，他通過(guò)“小雞啄米實(shí)驗(yàn)”證明遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解，與賈德的理論不同，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。23、西安一學(xué)校通過(guò)戴“綠領(lǐng)巾”的方式懲罰表現(xiàn)不好的學(xué)生，山東一學(xué)校根據(jù)學(xué)生成績(jī)的好壞，給學(xué)生發(fā)放紅黃綠三種顏色的作業(yè)本……學(xué)校用“有色眼鏡”看待學(xué)生，這些做法侵犯了學(xué)生的（）權(quán)，違反了《未成年人保護(hù)法》中關(guān)于（）的規(guī)定。

A.人格尊嚴(yán)學(xué)校保護(hù)

B.智力成果社會(huì)保護(hù)

C.人身自由家庭保護(hù)

D.受教育司法保護(hù)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及權(quán)利和保護(hù)類(lèi)型的定義，結(jié)合題干中學(xué)校的做法來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A人格尊嚴(yán)權(quán)：人格尊嚴(yán)權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利。題干中西安學(xué)校通過(guò)戴“綠領(lǐng)巾”懲罰表現(xiàn)不好的學(xué)生，山東學(xué)校根據(jù)成績(jī)好壞發(fā)放不同顏色作業(yè)本，這些做法都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，給學(xué)生貼上了標(biāo)簽，損害了學(xué)生的名譽(yù)和自尊心，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)。學(xué)校保護(hù)：學(xué)校保護(hù)是指有關(guān)的學(xué)校、幼兒園及其他教育機(jī)構(gòu)依照我國(guó)《未成年人保護(hù)法》及其他有關(guān)法律、法規(guī)，對(duì)未成年學(xué)生和幼兒園兒童實(shí)施的專(zhuān)門(mén)保護(hù)。學(xué)校有責(zé)任保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，題干中學(xué)校的不當(dāng)做法顯然沒(méi)有盡到保護(hù)學(xué)生的責(zé)任，違反了《未成年人保護(hù)法》中關(guān)于學(xué)校保護(hù)的規(guī)定。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B智力成果權(quán)：智力成果權(quán)也稱(chēng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，通常包括著作權(quán)、專(zhuān)利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)中的商業(yè)秘密等，題干中學(xué)校的行為并未涉及侵犯學(xué)生的智力成果權(quán)。社會(huì)保護(hù)：社會(huì)保護(hù)是指各社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)組織和其他組織及公民，對(duì)未成年人實(shí)施的保護(hù)。而題干描述的主體是學(xué)校，并非社會(huì)層面的保護(hù)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C人身自由權(quán)：人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。題干中學(xué)校的行為并沒(méi)有限制學(xué)生的人身自由，不涉及侵犯人身自由權(quán)。家庭保護(hù)：家庭保護(hù)是指父母或其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人進(jìn)行的保護(hù)。題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校的行為，與家庭保護(hù)無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D受教育權(quán)：受教育權(quán)是指公民享有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。題干中學(xué)校并沒(méi)有剝奪學(xué)生受教育的機(jī)會(huì)和條件，沒(méi)有侵犯學(xué)生的受教育權(quán)。司法保護(hù)：司法保護(hù)是指人民檢察院、法院、公安機(jī)關(guān)以及司法行政部門(mén)等國(guó)家專(zhuān)政機(jī)構(gòu)通過(guò)依照法律履行職責(zé)，對(duì)未成年人所實(shí)施的一種專(zhuān)門(mén)保護(hù)措施。題干中未涉及司法相關(guān)內(nèi)容，與司法保護(hù)無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。24、“舉一反三”、“觸類(lèi)旁通”、“聞一知十”體現(xiàn)的是（）。

A.創(chuàng)造性

B.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

C.學(xué)習(xí)遷移

D.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念，結(jié)合“舉一反三觸類(lèi)旁通聞一知十”的含義來(lái)進(jìn)行分析解答。選項(xiàng)A創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造出新穎、獨(dú)特的事物或觀點(diǎn)，而“舉一反三觸類(lèi)旁通聞一知十”主要側(cè)重于知識(shí)的遷移運(yùn)用，并非強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造全新的事物，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體掌握有效的學(xué)習(xí)方法和策略，能夠自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷提高學(xué)習(xí)能力和效率。它重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)的方法和過(guò)程，而題干所描述的內(nèi)容并不直接體現(xiàn)學(xué)習(xí)方法和過(guò)程的相關(guān)特點(diǎn)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響?！芭e一反三”意思是從一件事物的情況、道理類(lèi)推而知道許多事物的情況、道理，形容善于類(lèi)推，能由此及彼；“觸類(lèi)旁通”指掌握了某一事物的知識(shí)或規(guī)律，進(jìn)而推知同類(lèi)事物的知識(shí)或規(guī)律；“聞一知十”指聽(tīng)到一點(diǎn)就能理解很多，形容善于類(lèi)推。這三個(gè)詞語(yǔ)都體現(xiàn)了將已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)推廣運(yùn)用到其他相關(guān)事物上，也就是一種學(xué)習(xí)對(duì)其他學(xué)習(xí)的影響，即學(xué)習(xí)遷移，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制，是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。它主要涉及到學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源和原因，與“舉一反三觸類(lèi)旁通聞一知十”所表達(dá)的知識(shí)遷移的含義不同，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。25、Scientistshavelongarguedwhetherhypocrisyisdrivenbyemotionorbyreason.Inothermoraljudgments,brainimagingshows,regionsinvolvedinfeeling,notthinking,rule.TheroleofemotioninmoraljudgmentshasoverturnedtheEnlightenmentnotionthatourethicalsenseisbasedonhigh-mindedphilosophyandcognition.Thatbringsustohypocrisy,whichisalmostridiculouslyeasytobringoutinpeople.

A.emotionalbasisofmoraljudgments

B.reason-drivenhypocrisy

C.emotion-drivenhypocrisy

D.theEnlightenmentnotion

【答案】：A

【解析】本題主要探討了不同因素在道德判斷和偽善現(xiàn)象中的作用，需要對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析來(lái)確定正確答案。分析題干核心內(nèi)容-科學(xué)家長(zhǎng)期爭(zhēng)論偽善是由情感還是理性驅(qū)動(dòng)。-在其他道德判斷中，大腦成像顯示情感相關(guān)區(qū)域起主導(dǎo)作用，而非思考區(qū)域。-情感在道德判斷中的作用顛覆了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期認(rèn)為道德感基于高尚哲學(xué)和認(rèn)知的觀念。-偽善很容易在人群中表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析A選項(xiàng)：題干中明確提到“在其他道德判斷中，大腦成像顯示，與情感相關(guān)而非思考的區(qū)域起主導(dǎo)作用”，并且指出“情感在道德判斷中的作用顛覆了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期認(rèn)為道德感基于高尚哲學(xué)和認(rèn)知的觀念”，這充分說(shuō)明了道德判斷具有情感基礎(chǔ)，該選項(xiàng)與題干核心內(nèi)容相符。B選項(xiàng)：題干只是提及科學(xué)家在爭(zhēng)論偽善是由情感還是理性驅(qū)動(dòng)，但并沒(méi)有表明偽善是由理性驅(qū)動(dòng)，所以該選項(xiàng)缺乏依據(jù)，排除。C選項(xiàng)：雖然提到了關(guān)于偽善驅(qū)動(dòng)因素的爭(zhēng)論，但沒(méi)有明確指出偽善是由情感驅(qū)動(dòng)，不能得出該結(jié)論，排除。D選項(xiàng)：題干中提到情感在道德判斷中的作用顛覆了啟蒙運(yùn)動(dòng)的觀念，重點(diǎn)并非是啟蒙運(yùn)動(dòng)觀念本身，排除。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。26、根據(jù)以下材料，回答

A.remember

B.value

C.forget

D.appreciate

【答案】：A"

【解析】本題正確答案是A。但由于未給出具體材料，暫無(wú)法結(jié)合材料對(duì)本題涉及的選項(xiàng)進(jìn)行詳細(xì)解析。一般來(lái)說(shuō)，“remember”意為記得、記?。弧皏alue”可作名詞表示價(jià)值，作動(dòng)詞表示重視、珍視；“forget”意為忘記；“appreciate”意為欣賞、感激、理解等?？忌枰罁?jù)具體材料的語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確判斷應(yīng)選擇的詞匯。"27、某同學(xué)撰寫(xiě)研究性學(xué)習(xí)論文時(shí)，在“參考文獻(xiàn)”中列出了以下幾篇文章(書(shū)籍)：①《地理與文明之間的關(guān)系》；②《希臘城邦制度與民主政治》；③《寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明》；④《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化》。據(jù)此判斷，該研究論文的題目應(yīng)該是()。

A.有利的地理環(huán)境孕育了古希臘政治文明

B.古希臘城邦孕育了平等互利的觀念

C.古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件

D.希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)所給參考文獻(xiàn)的內(nèi)容，分析其共同主題，進(jìn)而判斷該研究論文的題目。題干信息分析參考文獻(xiàn)①《地理與文明之間的關(guān)系》：強(qiáng)調(diào)了地理因素在文明形成中的作用。參考文獻(xiàn)②《希臘城邦制度與民主政治》：指出希臘城邦制度對(duì)民主政治的影響。參考文獻(xiàn)③《寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明》：體現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境對(duì)古希臘文明的重要性。參考文獻(xiàn)④《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化》：突出了自然環(huán)境對(duì)古希臘文化的孕育作用。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：“有利的地理環(huán)境孕育了古希臘政治文明”，該選項(xiàng)僅強(qiáng)調(diào)了地理環(huán)境對(duì)古希臘政治文明的影響，而題干中還涉及到城邦制度、社會(huì)環(huán)境等因素，表述片面，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：“古希臘城邦孕育了平等互利的觀念”，題干所給參考文獻(xiàn)主要圍繞古希臘文明產(chǎn)生的多種條件展開(kāi)，并未提及“平等互利的觀念”，與題干主旨不符，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：綜合上述參考文獻(xiàn)可知，地理、城邦制度、社會(huì)環(huán)境等都是古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件，所以該研究論文的題目應(yīng)該是“古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件”，故C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系”，題干中所有參考文獻(xiàn)均未涉及希臘政治文明與近代文明的關(guān)系，屬于無(wú)中生有，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。28、在某一朝代的疆域中，虔州地區(qū)屬于“江西省”，這一朝代是()。

A.秦

B.漢

C.唐

D.元

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各朝代的行政區(qū)劃特點(diǎn)來(lái)判斷虔州地區(qū)屬于“江西省”對(duì)應(yīng)的朝代。選項(xiàng)A：秦朝秦朝實(shí)行郡縣制，將全國(guó)分為三十六郡，后增至四十多郡。當(dāng)時(shí)還未出現(xiàn)“江西省”這樣的行政區(qū)劃概念，所以虔州地區(qū)在秦朝不可能屬于“江西省”，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：漢朝漢朝初期實(shí)行郡國(guó)并行制，后來(lái)漢武帝設(shè)立十三州刺史部作為監(jiān)察區(qū)域。漢朝的行政區(qū)劃體系中同樣沒(méi)有“江西省”，因此虔州地區(qū)在漢朝也不屬于“江西省”，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：唐朝唐朝采用道、州、縣三級(jí)制，全國(guó)分為十道，后增至十五道。在唐朝的行政區(qū)劃里不存在“江西省”，故虔州地區(qū)在唐朝不屬于“江西省”，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：元朝元朝實(shí)行行省制度，在全國(guó)設(shè)立了十個(gè)行省，“江西省”在元朝正式成為行政區(qū)劃名稱(chēng)。所以在元朝，虔州地區(qū)有可能屬于“江西省”，D選項(xiàng)正確。綜上，答案是D。29、當(dāng)前。我國(guó)教育改革中有關(guān)歷史教學(xué)改革的觀點(diǎn)正確的是()。

A.①②③④

B.②④⑤

C.①③⑤

D.①②③④⑤

【答案】：D"

【解析】本題圍繞我國(guó)教育改革中歷史教學(xué)改革觀點(diǎn)的選擇題展開(kāi)。題目給出選項(xiàng)A為①②③④，選項(xiàng)B為②④⑤，選項(xiàng)C為①③⑤，選項(xiàng)D為①②③④⑤，答案是選D。這意味著在關(guān)于我國(guó)教育改革里歷史教學(xué)改革的觀點(diǎn)方面，①②③④⑤這些內(nèi)容均是正確的表述，涵蓋所有這些內(nèi)容的選項(xiàng)D是符合題意的正確答案。"30、對(duì)各地區(qū)文化的描述，正確的是()。

A.東南亞以黃種人為主，是東西方兼容文化的典型

B.日本華人華僑分布最集中，中華文化是其重要旅游資源之一

C.歐洲西部歷史文化名城眾多，吳哥窟是當(dāng)?shù)刂穆糜蝿俚?/p>

D.撒哈拉以南的非洲是黑種人的故鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)鼐用翊蠖嗌瞄L(zhǎng)擊鼓

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各地區(qū)的文化、人種、旅游資源等相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A東南亞地區(qū)以黃種人為主，該地區(qū)文化呈現(xiàn)出多元性，融合了本土文化、印度文化、阿拉伯文化、西方文化等多種元素，但東西方兼容文化的典型代表是日本，而非東南亞。所以選項(xiàng)A描述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B華人華僑分布最集中的地區(qū)是東南亞，而不是日本。東南亞地區(qū)的中華文化對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜?、文化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，中華文化是其重要旅游資源之一。所以選項(xiàng)B描述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C歐洲西部歷史文化名城眾多，擁有眾多著名的旅游勝地，如法國(guó)的埃菲爾鐵塔、意大利的古羅馬斗獸場(chǎng)等。而吳哥窟位于柬埔寨，在東南亞地區(qū)，并非歐洲西部。所以選項(xiàng)C描述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D撒哈拉以南的非洲是黑種人的故鄉(xiāng)，該地區(qū)的黑人文化豐富多彩，擊鼓是當(dāng)?shù)鼐用裆钪谐Ｒ?jiàn)的活動(dòng)，當(dāng)?shù)鼐用翊蠖嗌瞄L(zhǎng)擊鼓，擊鼓在他們的文化中具有重要的地位，可用于傳遞信息、慶祝節(jié)日、舉行儀式等。所以選項(xiàng)D描述正確。綜上，本題正確答案是D。31、根據(jù)安徽人民政府辦公廳關(guān)于強(qiáng)化學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)與要求，應(yīng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系的事（）1學(xué)生個(gè)性傾向性2參加體育運(yùn)動(dòng)情況3體質(zhì)健康狀況4運(yùn)動(dòng)技能等級(jí)

A.123

B.124

C.134

D.234

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)安徽人民政府辦公廳關(guān)于強(qiáng)化學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展實(shí)施意見(jiàn)中納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系內(nèi)容的了解。首先分析各個(gè)選項(xiàng)：-選項(xiàng)1“學(xué)生個(gè)性傾向性”，它主要是指學(xué)生在興趣、愛(ài)好、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀等方面的特點(diǎn)，通常并非是學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展實(shí)施意見(jiàn)中明確要求納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系的內(nèi)容。-選項(xiàng)2“參加體育運(yùn)動(dòng)情況”，學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的情況能反映其在體育活動(dòng)中的投入程度和積極性等，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展十分重要，所以應(yīng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。-選項(xiàng)3“體質(zhì)健康狀況”，體質(zhì)健康狀況是衡量學(xué)生身體健康水平的關(guān)鍵指標(biāo)，強(qiáng)化學(xué)校體育的目標(biāo)就是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，因此體質(zhì)健康狀況必然要納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。-選項(xiàng)4“運(yùn)動(dòng)技能等級(jí)”，運(yùn)動(dòng)技能等級(jí)體現(xiàn)了學(xué)生在體育技能方面的掌握程度和能力水平，同樣是學(xué)校體育工作關(guān)注的重點(diǎn)，所以也應(yīng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。綜上所述，應(yīng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系的是參加體育運(yùn)動(dòng)情況、體質(zhì)健康狀況、運(yùn)動(dòng)技能等級(jí)，答案選D。32、下列選項(xiàng)中，對(duì)心理健康理解不正確的是（）。

A.心理健康是比較而言的，從健康到不健康只是程度的不同，而無(wú)本質(zhì)的區(qū)別

B.心理健康反映的是某一段時(shí)間內(nèi)的特定狀態(tài)，而不應(yīng)認(rèn)為是固定的和永遠(yuǎn)如此的

C.心理健康標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)發(fā)展的文化的概念，會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化

D.心理健康等于沒(méi)有疾病或疾病僅限于軀體疾病

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷對(duì)心理健康理解是否正確。選項(xiàng)A：心理健康是一個(gè)相對(duì)的概念，在健康到不健康之間存在程度上的漸進(jìn)變化，并非有本質(zhì)的差異。例如，一個(gè)人可能在某些方面心理狀態(tài)較好，但在面對(duì)特定壓力時(shí)，心理狀態(tài)可能會(huì)向不太健康的方向偏移，只是程度不同而已。所以該選項(xiàng)對(duì)心理健康的理解是正確的。選項(xiàng)B：心理健康反映的是某一時(shí)間段內(nèi)的特定狀態(tài)。人的心理狀態(tài)會(huì)受到諸多因素的影響，如生活事件、工作壓力等，它并非是固定不變的。比如，一個(gè)人在經(jīng)歷失業(yè)后，可能在一段時(shí)間內(nèi)心理狀態(tài)不佳，但隨著找到新工作，心理狀態(tài)又會(huì)逐漸改善。所以該選項(xiàng)對(duì)心理健康的理解是正確的。選項(xiàng)C：心理健康標(biāo)準(zhǔn)會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化，它是一個(gè)具有發(fā)展性和文化性的概念。不同的社會(huì)文化背景、不同的時(shí)代，對(duì)于心理健康的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。例如，在現(xiàn)代社會(huì)，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社交可能是心理健康的一個(gè)方面，但在過(guò)去沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，就不存在這樣的標(biāo)準(zhǔn)。所以該選項(xiàng)對(duì)心理健康的理解是正確的。選項(xiàng)D：心理健康并不等同于沒(méi)有疾病，也不僅僅局限于軀體疾病。心理健康是指在身體、智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展成最佳狀態(tài)。除了沒(méi)有軀體疾病，還包括良好的心理狀態(tài)、積極的情緒、健全的人格等多個(gè)方面。所以該選項(xiàng)對(duì)心理健康的理解是不正確的。綜上，本題答案選D。33、高中生情緒發(fā)展的特點(diǎn),不包括（）

A.情緒體驗(yàn)具有延續(xù)性,豐富性,特異性

B.內(nèi)顯與外顯并存

C.穩(wěn)定與波動(dòng)并存

D.焦慮與恐懼并存

【答案】：D

【解析】本題考查高中生情緒發(fā)展的特點(diǎn)。選項(xiàng)A高中生的情緒體驗(yàn)具有延續(xù)性、豐富性和特異性。延續(xù)性表現(xiàn)為情緒不再像兒童時(shí)期那樣短暫易逝，而是能持續(xù)一段時(shí)間；豐富性體現(xiàn)在他們的情緒涵蓋了學(xué)習(xí)、社交、自我認(rèn)知等多個(gè)方面；特異性則是指不同個(gè)體之間以及個(gè)體在不同情境下的情緒體驗(yàn)存在差異。所以選項(xiàng)A屬于高中生情緒發(fā)展的特點(diǎn)。選項(xiàng)B高中生情緒具有內(nèi)隱與外顯并存的特點(diǎn)。一方面，他們隨著自我意識(shí)的增強(qiáng)，會(huì)有意識(shí)地掩飾自己的真實(shí)情緒，使情緒表現(xiàn)具有內(nèi)隱性；另一方面，在某些情境下，他們又會(huì)毫無(wú)保留地表達(dá)自己的情緒，呈現(xiàn)出外顯性。因此選項(xiàng)B是高中生情緒發(fā)展的特點(diǎn)之一。選項(xiàng)C高中生的情緒處于穩(wěn)定與波動(dòng)并存的狀態(tài)。在正常情況下，他們能夠相對(duì)穩(wěn)定地控制自己的情緒；但由于身心發(fā)展的不平衡、學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系等因素的影響，情緒又容易出現(xiàn)波動(dòng)。所以選項(xiàng)C也是高中生情緒發(fā)展的特點(diǎn)。選項(xiàng)D焦慮與恐懼是特定情境下可能出現(xiàn)的情緒反應(yīng)，并非高中生情緒發(fā)展的普遍特點(diǎn)。所以選項(xiàng)D不屬于高中生情緒發(fā)展的特點(diǎn)。綜上，答案選D。34、Ihadabadhabitofskippingtothelastpagesofabook.Ijustwantedtoseehowitended11Iwasstillinthemiddleofit.Thishabit12firstmymorn,thenmyfriends,and13evenmyowndaughter.Oftenmy14wouldn′tbelimitedjusttothebooksIreadbutalsotowhatotherswere15aswell.Thenonedaymydaughtertoldmeinanger,"Dad,pleasejustreadabookone16atatimelikeeveryoneelse!"

A.try

B.figure

C.let

D.turn

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)句子語(yǔ)境來(lái)判斷所填詞匯。題干所給句子可能是想說(shuō)通過(guò)某種方式弄清楚這本書(shū)是如何結(jié)尾的。選項(xiàng)分析如下：-A項(xiàng)“try”意為“嘗試”，“trytosee”表達(dá)嘗試著去看，更側(cè)重于行動(dòng)上的嘗試，而此處強(qiáng)調(diào)的是想要知曉結(jié)果，用“try”不太符合語(yǔ)境。-B項(xiàng)“figure”，“figureout”是固定短語(yǔ)，意為“弄清楚、搞明白”，“figureouthowitended”即弄清楚它是如何結(jié)尾的，符合“我”想要知道書(shū)結(jié)局的語(yǔ)境。-C項(xiàng)“l(fā)et”意為“讓”，“l(fā)ettosee”這種表達(dá)不符合常見(jiàn)的英語(yǔ)搭配和語(yǔ)義邏輯，不能表達(dá)出想要知道書(shū)結(jié)局的意思。-D項(xiàng)“turn”意為“轉(zhuǎn)動(dòng)、轉(zhuǎn)變”，“turntosee”一般表示轉(zhuǎn)身去看，與想要知道書(shū)結(jié)尾的意思不相關(guān)。綜上，正確答案是B。35、Ifyouhaveaproblem,don′tworry!Itiseasytosayifyoudon′thaveoneyourself.Butthereareonlyafewpeoplewhodon′thavetroubles.Wecallthemcemeteries.Believeitornot,mostofyourproblemsmayactuallybegoodforyou!

A.thepersonswhogotoGreatBarrierReef

B.thepersonswhohavepassedaway

C.thepersonswhoarebeingtested

D.thepersonswhoarehealthy

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)文本中特定表述含義的理解。題干提到“Butthereareonlyafewpeoplewhodon′thavetroubles.Wecallthemcemeteries”，即幾乎沒(méi)有人沒(méi)有煩惱，而這里將沒(méi)有煩惱的人稱(chēng)為“cemeteries”（公墓）。接下來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)：-選項(xiàng)A“thepersonswhogotoGreatBarrierReef”（去大堡礁的人），去大堡礁與沒(méi)有煩惱并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合文意。-選項(xiàng)B“thepersonswhohavepassedaway”（已經(jīng)去世的人），去世的人自然不會(huì)有生活中的煩惱，與文中將沒(méi)有煩惱的人比作和死亡相關(guān)的“cemeteries”相契合，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C“thepersonswhoarebeingtested”（正在接受測(cè)試的人），正在接受測(cè)試的人通常會(huì)面臨各種壓力和煩惱，并非沒(méi)有煩惱，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)D“thepersonswhoarehealthy”（健康的人），健康的人在生活中依然可能會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和煩惱，并非就沒(méi)有煩惱，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是B。36、--Sorry,I′mlate.

A.does

B.works

C.stays

D.counts

【答案】：D"

【解析】本題給出句子“Sorry,I′mlate.”，同時(shí)提供了四個(gè)選項(xiàng)A.does、B.works、C.stays、D.counts，正確答案是D。由于題目中未給出完整的題目情境，推測(cè)可能是在考查某個(gè)詞匯在該情境下的合適運(yùn)用。“count”有“重要、有價(jià)值”等含義，在表達(dá)遲到這一情境時(shí)，可能是想說(shuō)遲到這件事是否“重要有影響”，“Itdoesn'tcount”可理解為“這沒(méi)關(guān)系、這不算什么”，符合對(duì)于遲到的一種回應(yīng)表達(dá)；而“does”一般作為助動(dòng)詞或?qū)嵙x動(dòng)詞“做”；“works”通常表示“工作、起作用”；“stays”表示“停留、保持”，這幾個(gè)選項(xiàng)在這種情境下不如“counts”貼合題意，所以答案選D。"37、教師備課和上課的主要依據(jù)是（）。

A.教學(xué)計(jì)劃

B.教學(xué)大綱

C.教科書(shū)

D.教學(xué)參考書(shū)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及內(nèi)容的定義和作用，逐一分析每個(gè)選項(xiàng)并判斷其是否符合“教師備課和上課的主要依據(jù)”。選項(xiàng)A：教學(xué)計(jì)劃教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它主要規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、課程開(kāi)設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。教學(xué)計(jì)劃側(cè)重于宏觀層面的規(guī)劃，并不直接為教師備課和上課提供具體的內(nèi)容依據(jù)，所以它不是教師備課和上課的主要依據(jù)，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：教學(xué)大綱教學(xué)大綱也稱(chēng)作課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。雖然教學(xué)大綱對(duì)教學(xué)有指導(dǎo)作用，但它相對(duì)較為抽象和概括，缺乏具體的教學(xué)實(shí)例和詳細(xì)的內(nèi)容闡述，不能直接滿足教師備課和上課的具體需求，故它并非教師備課和上課的主要依據(jù)，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：教科書(shū)教科書(shū)是根據(jù)教學(xué)大綱編寫(xiě)的教學(xué)用書(shū)，它系統(tǒng)地闡述了學(xué)科知識(shí)，是教學(xué)內(nèi)容的主要載體。教科書(shū)為教師的教學(xué)活動(dòng)提供了明確的教學(xué)內(nèi)容和基本框架，教師可以依據(jù)教科書(shū)來(lái)組織教學(xué)過(guò)程、確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、選擇教學(xué)方法等。同時(shí)，教科書(shū)也是學(xué)生獲取知識(shí)的重要來(lái)源，教師通過(guò)講解教科書(shū)上的內(nèi)容來(lái)傳授知識(shí)。因此，教科書(shū)是教師備課和上課的主要依據(jù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：教學(xué)參考書(shū)教學(xué)參考書(shū)是輔助教師進(jìn)行教學(xué)的資料，它可以為教師提供更多的教學(xué)資源、教學(xué)案例和教學(xué)方法建議等。教學(xué)參考書(shū)雖然對(duì)教師的教學(xué)有一定的幫助，但它是在教師以教科書(shū)為主要依據(jù)進(jìn)行備課和上課的基礎(chǔ)上發(fā)揮輔助作用的，不能替代教科書(shū)成為教師備課和上課的主要依據(jù)，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。38、真正為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)的是（）。

A.克伯屈

B.赫爾巴特

C.杜威

D.馮特

【答案】：B

【解析】本題主要考查為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)的人物。選項(xiàng)A，克伯屈是美國(guó)進(jìn)步主義教育家，他提出了設(shè)計(jì)教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)有目的的活動(dòng)是教學(xué)法的核心，主張放棄固定的課程體制，取消分科教學(xué)，取消教科書(shū)，不受傳統(tǒng)的束縛，但并非真正為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)的人物。選項(xiàng)B，赫爾巴特是德國(guó)著名的教育家，在世界教育史上被稱(chēng)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。他將心理學(xué)引入教育學(xué)的研究，試圖用心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)闡述教育的一些問(wèn)題，為課程論建立了心理學(xué)基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，杜威是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他的教育思想強(qiáng)調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等，對(duì)現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但不是為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)的人。選項(xiàng)D，馮特是德國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家，被公認(rèn)為是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父，他創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，但他的工作主要是在心理學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展方面，與課程論的心理學(xué)基礎(chǔ)建立無(wú)關(guān)。綜上，本題正確答案是B。39、元代流行的一首器樂(lè)獨(dú)奏曲《海青拿天鵝》生動(dòng)地描繪了海清捕捉天鵝時(shí)激烈搏斗的情形．表現(xiàn)了北方人民的狩獵生活。這首作品是()。

A.奚琴曲

B.古琴曲

C.篳篥曲

D.琵琶曲

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)《海青拿天鵝》這首作品所屬的樂(lè)器類(lèi)別來(lái)進(jìn)行選擇。《海青拿天鵝》是一首元代流行的器樂(lè)獨(dú)奏曲，它生動(dòng)描繪了海青捕捉天鵝時(shí)激烈搏斗的情形，體現(xiàn)了北方人民的狩獵生活。而《海青拿天鵝》是目前能確定創(chuàng)作年代最古老的一首琵琶曲。選項(xiàng)A，奚琴是一種擦奏弦鳴樂(lè)器，歷史上主要流行于我國(guó)北方少數(shù)民族，并沒(méi)有證據(jù)表明《海青拿天鵝》是奚琴曲，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，古琴是中國(guó)傳統(tǒng)撥弦樂(lè)器，《海青拿天鵝》并非古琴曲，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，篳篥是一種古老的簧管樂(lè)器，《海青拿天鵝》也不屬于篳篥曲，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，《海青拿天鵝》是琵琶曲，故D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。40、（）年《壬戌學(xué)制》頒布后,……延長(zhǎng)。

A.1920

B.1921

C.1922

D.1923

【答案】：C

【解析】本題主要考查《壬戌學(xué)制》的頒布時(shí)間?！度尚鐚W(xué)制》是1922年北洋政府以大總統(tǒng)令頒布的學(xué)制系統(tǒng)，所以在1922年《壬戌學(xué)制》頒布后出現(xiàn)了題目中所描述的情況。因此，本題正確答案選C。41、按照消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)決策過(guò)程中的作用不同，角色可分為（）。

A.倡議者

B.影響者

C.決策者

D.購(gòu)買(mǎi)者

E.使用者

【答案】：A

【解析】本題主要考查按照消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)決策過(guò)程中的作用不同對(duì)角色的分類(lèi)。選項(xiàng)A，倡議者是指首先提出或有意向購(gòu)買(mǎi)某一產(chǎn)品或服務(wù)的人，其在購(gòu)買(mǎi)決策過(guò)程中起到了發(fā)起的關(guān)鍵作用，是購(gòu)買(mǎi)決策過(guò)程中的重要角色，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，影響者是指其看法或建議對(duì)最終決策有一定影響的人，但這并非按照消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)決策過(guò)程中起不同作用劃分出的核心角色類(lèi)別，故該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，決策者是指在是否買(mǎi)、為何買(mǎi)、哪里買(mǎi)等方面做出完全或部分最后決定的人，雖然也是購(gòu)買(mǎi)決策過(guò)程中的角色，但不是本題所要求的按照特定分類(lèi)方式對(duì)應(yīng)的答案，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，購(gòu)買(mǎi)者是指實(shí)際進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)的人，其主要負(fù)責(zé)執(zhí)行購(gòu)買(mǎi)行為，并非按照在購(gòu)買(mǎi)決策過(guò)程中作用不同劃分的角色類(lèi)型，因此該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)E，使用者是指實(shí)際消費(fèi)或使用產(chǎn)品或服務(wù)的人，重點(diǎn)在于消費(fèi)使用環(huán)節(jié)，與按照購(gòu)買(mǎi)決策過(guò)程中作用不同進(jìn)行的角色分類(lèi)無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選A。42、政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的（）。

A.規(guī)模

B.速度

C.內(nèi)容

D.性質(zhì)

【答案】：D

【解析】本題主要考查政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的影響。選項(xiàng)A，教育規(guī)模通常與人口數(shù)量、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素相關(guān)。人口基數(shù)大，對(duì)教育的需求就大，可能會(huì)促使教育規(guī)模擴(kuò)大；同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平能夠?yàn)榻逃峁┪镔|(zhì)基礎(chǔ)，支持更多學(xué)校的建設(shè)和更多學(xué)生的入學(xué)，但并非由政治經(jīng)濟(jì)制度直接決定，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，教育發(fā)展的速度同樣和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技進(jìn)步等因素密切相關(guān)。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)，對(duì)高素質(zhì)人才的需求增加，會(huì)推動(dòng)教育發(fā)展速度加快；科技進(jìn)步也能促使教育手段和教育內(nèi)容不斷更新，加快教育的發(fā)展，但政治經(jīng)濟(jì)制度并非決定教育速度的直接因素，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，教育內(nèi)容主要受到生產(chǎn)力發(fā)展水平、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步等的影響。生產(chǎn)力的發(fā)展決定了社會(huì)需要哪些類(lèi)型的知識(shí)和技能，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步也會(huì)不斷更新教育內(nèi)容，使其跟上時(shí)代步伐，而政治經(jīng)濟(jì)制度并非直接決定教育內(nèi)容，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。一定的教育具有什么樣的性質(zhì)是由那個(gè)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定的，而且教育的發(fā)展變革也受制于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展變革。例如，在不同的社會(huì)制度下，教育的目的、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利等方面都存在明顯差異，這充分體現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育性質(zhì)的決定性作用，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。43、世界上最早的一部教育著作是（）。

A.《學(xué)記》

B.《論語(yǔ)》

C.《大學(xué)》

D.《理想國(guó)》

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是A選項(xiàng)?！秾W(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一部專(zhuān)門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著，它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系，在教育史上具有極其重要的地位?！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，但并非專(zhuān)門(mén)的教育著作?！洞髮W(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國(guó)平天下思想的散文，相傳為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾子所作，主要強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治理的關(guān)系，并非聚焦于教育本身?！独硐雵?guó)》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作，探討了正義、美德、政治等諸多哲學(xué)問(wèn)題，雖涉及教育理念，但不是世界上最早的教育著作。所以本題應(yīng)選A選項(xiàng)。"44、合唱中標(biāo)有下代表的部位是

A.女高；

B.女低；

C.男高；

D.男低

【答案】：C"

【解析】本題詢問(wèn)合唱中標(biāo)有下代表的部位是什么。通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷可知：答案選C，即男高。而選項(xiàng)A女高、選項(xiàng)B女低以及選項(xiàng)D男低均不符合合唱中關(guān)于下代表部位對(duì)應(yīng)的聲部表述。所以本題正確答案是男高。"45、適用于演奏肖邦《葬禮進(jìn)行曲》的速度術(shù)語(yǔ)是()

A.Andante

B.Allegretto

C.Adagio

D.Lento

【答案】：D

【解析】本題考查適用于演奏肖邦《葬禮進(jìn)行曲》的速度術(shù)語(yǔ)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：Andante是行板，其速度適中，通常表示稍緩慢的行進(jìn)節(jié)奏，一般用于較為平和、流暢的樂(lè)章，并非《葬禮進(jìn)行曲》所需的那種緩慢沉重的氛圍，所以選項(xiàng)A不符合。-選項(xiàng)B：Allegretto是小快板，速度比快板稍慢，但整體仍具有輕快、活潑的特點(diǎn)，與《葬禮進(jìn)行曲》所表達(dá)的莊重、哀傷的情感和氛圍不相符，所以選項(xiàng)B不符合。-選項(xiàng)C：Adagio是柔板，速度較為緩慢，有抒情、柔和之感，但相較于《葬禮進(jìn)行曲》所需要營(yíng)造的那種極度沉重、肅穆的氛圍，它的速度可能還是稍快了一些，所以選項(xiàng)C不符合。-選項(xiàng)D：Lento是慢板，速度最慢，能很好地傳達(dá)出深沉、莊重、哀傷的情感，與肖邦《葬禮進(jìn)行曲》所需要表達(dá)的主題和氛圍高度契合，所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。46、“02C”是一種先預(yù)定再生產(chǎn)的新型消費(fèi)模式，即企業(yè)根據(jù)客戶的個(gè)性化需求，為客戶進(jìn)行專(zhuān)人定制服務(wù)。比如你想購(gòu)買(mǎi)一個(gè)衣柜，將尺寸、顏色、款式發(fā)給商家，商家則根據(jù)你的要求來(lái)生產(chǎn)產(chǎn)品。這種消費(fèi)模式（）。

A.②③

B.①③

C.③④

D.①④

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)“02C”這種先預(yù)定再生產(chǎn)的新型消費(fèi)模式的理解和相關(guān)知識(shí)的運(yùn)用。首先分析選項(xiàng)①，“02C”模式下企業(yè)根據(jù)客戶的個(gè)性化需求為客戶進(jìn)行專(zhuān)人定制服務(wù)，這體現(xiàn)了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的導(dǎo)向作用。因?yàn)橄M(fèi)者的個(gè)性化需求引導(dǎo)著企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)，消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用，所以選項(xiàng)①正確。接著看選項(xiàng)②，“02C”模式強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)消費(fèi)者的個(gè)性化需求定制生產(chǎn)，重點(diǎn)在于滿足消費(fèi)者的特定需求，而不是改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)方式，所以選項(xiàng)②不符合“02C”模式的特點(diǎn)，錯(cuò)誤。再看選項(xiàng)③，由于“02C”模式是先預(yù)定再生產(chǎn)，企業(yè)是按照消費(fèi)者的個(gè)性化要求來(lái)生產(chǎn)產(chǎn)品，這樣可以減少生產(chǎn)的盲目性，避免生產(chǎn)出不符合市場(chǎng)需求的產(chǎn)品，有效降低企業(yè)庫(kù)存，所以選項(xiàng)③正確。最后看選項(xiàng)④，“02C”模式主要是在消費(fèi)和生產(chǎn)環(huán)節(jié)，側(cè)重于根據(jù)消費(fèi)需求進(jìn)行生產(chǎn)定制，并沒(méi)有直接體現(xiàn)創(chuàng)新企業(yè)的組織形式，所以選項(xiàng)④錯(cuò)誤。綜上，①③正確，答案選B。47、西歐奴隸制度和上古歷史終結(jié)的標(biāo)志是()。

A.公元395年.帝國(guó)分裂

B.公元1世紀(jì).基督教產(chǎn)生

C.公元1453年，東羅馬帝國(guó)的滅亡

D.公元476年，西羅馬末代皇帝被廢黜

【答案】：D

【解析】本題主要考查西歐奴隸制度和上古歷史終結(jié)的標(biāo)志。選項(xiàng)A分析公元395年羅馬帝國(guó)分裂為東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)，這一事件主要是導(dǎo)致羅馬帝國(guó)政治格局的變化，使羅馬帝國(guó)一分為二，但并不意味著奴隸制度和上古歷史的終結(jié)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析公元1世紀(jì)基督教產(chǎn)生，基督教的誕生是宗教文化領(lǐng)域的重要事件，它對(duì)歐洲的宗教信仰、文化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但它并非標(biāo)志著西歐奴隸制度和上古歷史的結(jié)束，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C分析公元1453年，東羅馬帝國(guó)的滅亡標(biāo)志著拜占庭帝國(guó)的終結(jié)，這一時(shí)期歐洲已進(jìn)入中世紀(jì)后期，與西歐奴隸制度和上古歷史終結(jié)的時(shí)間點(diǎn)不相符，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D分析公元476年，西羅馬末代皇帝被廢黜，這一事件標(biāo)志著西羅馬帝國(guó)的滅亡。西羅馬帝國(guó)是西歐奴隸制度的典型代表，它的滅亡宣告了西歐奴隸社會(huì)的結(jié)束，同時(shí)也意味著上古歷史的終結(jié)，開(kāi)啟了歐洲中世紀(jì)的封建社會(huì)，所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，本題正確答案是D。48、下列關(guān)于智育與教學(xué)的關(guān)系描述不正確的是（）。

A.教學(xué)是智育的主要途徑

B.智育是教學(xué)要完成的任務(wù)

C.二者既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別

D.教學(xué)就是智育

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對(duì)智育與教學(xué)關(guān)系的理解。選項(xiàng)A教學(xué)是智育的主要途徑。學(xué)校通過(guò)系統(tǒng)的課程設(shè)置和教學(xué)活動(dòng)，向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，這些知識(shí)和技能的傳授是智育的重要內(nèi)容。例如在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科教學(xué)中，學(xué)生可以獲取不同領(lǐng)域的知識(shí)，促進(jìn)智力的發(fā)展，所以教學(xué)是實(shí)現(xiàn)智育的主要途徑，該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)B智育是教學(xué)要完成的任務(wù)之一。教學(xué)的目標(biāo)是多方面的，它不僅要傳授知識(shí)和培養(yǎng)技能，還包括培養(yǎng)學(xué)生的品德、審美等。而智育旨在發(fā)展學(xué)生的智力，提高他們的認(rèn)知能力，這是教學(xué)過(guò)程中必然要關(guān)注和完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，所以該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)C智育和教學(xué)既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。二者相互聯(lián)系體現(xiàn)在教學(xué)是實(shí)施智育的重要手段，通過(guò)教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)智育的目標(biāo)；同時(shí)智育也為教學(xué)提供了方向和內(nèi)容，影響教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施。而相互區(qū)別在于智育是一種教育目的和內(nèi)容指向，側(cè)重于發(fā)展學(xué)生的智力；教學(xué)則是一種教育活動(dòng)和過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)多種教育目標(biāo)的途徑，所以該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)D教學(xué)并不等同于智育。教學(xué)是一個(gè)廣泛的概念，它涵蓋了知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)、品德教育、審美教育等多個(gè)方面。而智育僅僅側(cè)重于學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)，是教學(xué)所涵蓋的眾多目標(biāo)之一。所以“教學(xué)就是智育”這種說(shuō)法過(guò)于片面，該選項(xiàng)描述不正確。綜上，答案選D。49、根據(jù)以下材料，回答

A.turns

B.piles

C.pushes

D.holds

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)幾個(gè)英文詞匯的理解與運(yùn)用，需要根據(jù)題目所給情境選擇合適的詞匯。A選項(xiàng)“turns”常見(jiàn)含義為轉(zhuǎn)動(dòng)、轉(zhuǎn)變；B選項(xiàng)“piles”有堆積、堆疊之意；C選項(xiàng)“pushes”意為推、推動(dòng)；D選項(xiàng)“holds”主要表示持有、握住等。結(jié)合題目整體情況，需要的是具有“堆積”意思的詞匯來(lái)符合題意，“piles”在語(yǔ)義上最為合適，因此正確答案是B。"50、陳瑄列傳

A.仍以瑄董漕運(yùn)董：督察

B.相水勢(shì)置閘四十有七相：省視，察看

C.命尚書(shū)黃福往同經(jīng)理經(jīng)理：處理，料理

D.往返一年，失誤農(nóng)業(yè)失誤：疏忽

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解，破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確把握每個(gè)選項(xiàng)中字詞在具體語(yǔ)境里的意思。A選項(xiàng)：“仍以瑄董漕運(yùn)”，意思是仍然讓陳瑄督察漕運(yùn)事務(wù)?！岸痹诖颂幗忉尀椤岸讲臁?，與語(yǔ)境相符，該選項(xiàng)解釋正確。B選項(xiàng)：“相水勢(shì)置閘四十有七”，是說(shuō)察看水的形勢(shì)設(shè)置了四十七個(gè)閘。“相”有“省視、察看”之意，這樣解釋放在句中合理，該選項(xiàng)解釋無(wú)誤。C選項(xiàng)：“命尚書(shū)黃福往同經(jīng)理”，即命令尚書(shū)黃福前去一同處理、料理相關(guān)事務(wù)。“經(jīng)理”解釋為“處理、料理”符合文意，該選項(xiàng)解釋正確。D選項(xiàng)：“往返一年，失誤農(nóng)業(yè)”，這里“失誤”應(yīng)理解為“耽誤”，而不是“疏忽”。因?yàn)橥狄荒甑臅r(shí)間使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到延誤，用“耽誤”更能準(zhǔn)確表達(dá)句子的意思，所以該選項(xiàng)解釋錯(cuò)誤。綜上，答案選D。第二部分多選題(15題)1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是（）。

A.學(xué)習(xí)需要

B.學(xué)習(xí)遷移

C.學(xué)習(xí)心理

D.學(xué)習(xí)期待

E.學(xué)習(xí)技能

【答案】：AD

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分相關(guān)知識(shí)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制，它包含兩個(gè)基本成分，即學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。選項(xiàng)A“學(xué)習(xí)需要”是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)，它是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部激活動(dòng)力。選項(xiàng)D“學(xué)習(xí)期待”是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)，它是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映，學(xué)習(xí)期待會(huì)影響個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性和努力程度。而選項(xiàng)B“學(xué)習(xí)遷移”是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響，并非學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分。選項(xiàng)C“學(xué)習(xí)心理”是研究人們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的一門(mén)學(xué)科，它是一個(gè)寬泛的概念，并非學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的具體成分。選項(xiàng)E“學(xué)習(xí)技能”是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所采用的方法和策略，有助于提高學(xué)習(xí)效率，但不屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分。綜上，本題答案選AD。2、學(xué)生文化的特征有（）。

A.過(guò)渡性

B.非正式性

C.正式性

D.多樣性

E.互補(bǔ)性

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查學(xué)生文化的特征相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：學(xué)生文化具有過(guò)渡性。學(xué)生正處于身心發(fā)展的過(guò)程中，是從兒童向成人過(guò)渡的群體。他們的文化也體現(xiàn)了這種過(guò)渡的特點(diǎn)，既包含著兒童階段的一些特征，又逐漸向成人文化靠近，會(huì)隨著自身的成長(zhǎng)和發(fā)展不斷變化，所以過(guò)渡性是學(xué)生文化的特征之一。選項(xiàng)B：學(xué)生文化具有非正式性。學(xué)生文化往往是在學(xué)生群體自發(fā)的活動(dòng)和交往中形成的，并非通過(guò)正式的教育途徑和組織系統(tǒng)刻意規(guī)定和構(gòu)建的。它可能表現(xiàn)為學(xué)生之間獨(dú)特的語(yǔ)言、行為方式、興趣愛(ài)好