機(jī)密★本科目考試啟用前2024～2025學(xué)年度第一學(xué)期北京市高三年級(jí)期中質(zhì)量檢測(cè)歷史試卷（2024年11月）本試卷共8頁(yè)，100分，考試時(shí)長(zhǎng)90分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出符合題目要求的一項(xiàng)。1．從目前已發(fā)現(xiàn)的中國(guó)新石器時(shí)代較為系統(tǒng)的刻劃符號(hào)來(lái)看，其空間范圍包括了黃河流域、淮河流域和長(zhǎng)江流域等地區(qū)，與史前城址、禮儀性玉器的分布范圍大體一致。這些發(fā)現(xiàn)可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．各地文化風(fēng)俗趨于相同B．文明交流超越區(qū)域界限C．早期文明多元走向一體D．文明起源空間范圍廣闊2．秦統(tǒng)一六國(guó)后倡導(dǎo)“皆為郡縣”的大一統(tǒng)政治文化，對(duì)“六國(guó)后”采取遷徙、降其身份、轉(zhuǎn)化利用等高壓政策；漢初統(tǒng)治者則繼續(xù)實(shí)行秦代遷徙六國(guó)貴族的政策，并輔之以“因俗”治理，出現(xiàn)這一現(xiàn)象主要是由于A．西漢政權(quán)全面繼承秦朝的國(guó)家治理政策B．社會(huì)輿論上對(duì)六國(guó)的同情影響行政決策C．戰(zhàn)國(guó)區(qū)域政治文化的延續(xù)影響國(guó)家治理D．儒家思想與法家思想共同影響政治判斷3．《史記·平準(zhǔn)書(shū)》記載“漢興七十余年之間，國(guó)家無(wú)事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫(kù)余貨財(cái)。京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食”。據(jù)此推知A．諸侯王國(guó)與朝廷矛盾基本解決B．休養(yǎng)生息的政策將會(huì)持續(xù)推進(jìn)C．政府財(cái)政殷實(shí)的情況不斷強(qiáng)化D．朝廷解決邊患的條件更加成熟4．唐代陸羽《茶經(jīng)》記載了江北的蘄、黃、壽、江南的常、宣、歙諸多產(chǎn)茶州都，國(guó)家靠榷茶生利，商人大量販賣(mài)茶葉。北方回鶻人入朝后“大趨名馬市茶而歸”。契丹耶律德光遣使南唐，以羊馬交換茶葉。這些現(xiàn)象反映了A．茶葉成為外貿(mào)的大宗商品B．飲茶之風(fēng)盛行于全國(guó)各地C．經(jīng)濟(jì)重心逐漸向南方轉(zhuǎn)移D．民族貿(mào)易激活了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)5．北宋時(shí)，哲宗下詔：“初除轉(zhuǎn)運(yùn)判官、提舉官須實(shí)歷知縣以上親民人，提點(diǎn)刑獄以上須實(shí)歷知州或通判人。”意即監(jiān)司的官員必須有出任知縣、知州或通判的經(jīng)驗(yàn)。該項(xiàng)措施A．有效遏制了地方割據(jù)勢(shì)力B．致使官僚隊(duì)伍不斷的膨脹C．防止了地方官員濫用職權(quán)D．有助于提升監(jiān)察官員素質(zhì)6．如圖是繪制于中唐時(shí)期的敦煌榆林窟佛教壁畫(huà)《彌勒經(jīng)變耕種圖》，它采用“異時(shí)同圖”的手法，將農(nóng)民扶犁春耕、秋季收割和揚(yáng)場(chǎng)等場(chǎng)面在同一畫(huà)面中呈現(xiàn)，表現(xiàn)的是“一種七收”場(chǎng)面。該壁畫(huà)可為以下哪些主題提供史料佐證①主題一：唐朝中期經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移②主題二：唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)精耕細(xì)作③主題三：曲轅犁已經(jīng)在全國(guó)得到普及④主題四：佛教思想融入中國(guó)社會(huì)生活A(yù)．①②B．①③C．②④D．③④7．“何以中國(guó)”一直以來(lái)是我國(guó)學(xué)術(shù)界研討的重要命題。唐人孔穎達(dá)解讀“夏，大也，中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏；有服章之美，謂之華，華夏一也。”；1689年中俄《尼布楚條約》中規(guī)定“以流入黑龍江之額爾古納河為兩國(guó)之界：河以南諸地，盡屬中國(guó)，河以北諸地，盡屬俄國(guó)。”根據(jù)材料，下面說(shuō)法正確的①孔氏之“中國(guó)”以中原文化為標(biāo)準(zhǔn)②條約之“中國(guó)”具有主權(quán)國(guó)家含義③“天朝上國(guó)”觀念受到?jīng)_擊④A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④8．左衽和右衽的設(shè)計(jì)區(qū)別承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史沿革，不僅僅是服飾的差異，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種詮釋。下圖契丹及著裝方式的變遷折射出遼朝A．效仿中原的制度傾向B．民族交融的社會(huì)特征C．分化高壓的民族政策D．蕃漢分治的統(tǒng)治思想9．古代西非某國(guó)曾一度打通了北至中東、南至幾內(nèi)亞灣的黃金商路。1324年其國(guó)王曼薩·穆薩前往麥加朝圣，此行讓西非文明走向世界，并讓伊斯蘭和基督教世界都感受到其文明的強(qiáng)盛。該國(guó)A．以廷巴克圖為經(jīng)濟(jì)文化中心B．朝圣之行導(dǎo)致拜占庭金價(jià)下跌C．國(guó)家都城以石塊壘砌而建成D．疆域曾一度擴(kuò)張到尼羅河流域10．12世紀(jì)西歐城市的學(xué)徒制度規(guī)定：學(xué)徒要以“我承諾和同意”進(jìn)行自我約束，順從和保護(hù)師傅不受損失，按照師傅的要求改正錯(cuò)誤；師傅向?qū)W徒毫無(wú)保留地傳授本行業(yè)的一切技術(shù)，為學(xué)徒提供住宿、食物等，否則要繳納大量罰金。這表明中世紀(jì)，西歐A．開(kāi)始進(jìn)行城市自治B．莊園經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展C．注重訂立契約關(guān)系D．社會(huì)關(guān)系較不平等11．如圖所示為藏于大英博物館的羅塞塔石碑．于1799年由法國(guó)軍官在埃及羅塞塔發(fā)現(xiàn)，但在英法兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中輾轉(zhuǎn)到英國(guó)手中。此石碑制作于公元前196年，刻有古埃及國(guó)王托勒密五世登基的詔書(shū)。石碑用希臘文、古埃及文和當(dāng)時(shí)的通俗體文字刻了同樣的內(nèi)容?？脊艑W(xué)家通過(guò)對(duì)照各語(yǔ)言版本的內(nèi)容，解讀出失傳千余年的埃及象形文字，成為研究古埃及歷史的里程碑。羅塞塔石碑的發(fā)現(xiàn)和研究A．說(shuō)明了古埃及文化源于古代希臘B．體現(xiàn)了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)重構(gòu)歐洲文化C．提高了古代非洲文明的世界地位D．推動(dòng)了亞非民族解放運(yùn)動(dòng)新發(fā)展12．棉花的商品貿(mào)易中心曾經(jīng)主要集中在以印度、中國(guó)為代表的產(chǎn)棉大國(guó)的亞洲大陸。17世紀(jì)之后的兩百年，歐洲通過(guò)棉花整合了全球資源，棉花的種植和生產(chǎn)方式、地點(diǎn)都發(fā)生了劇烈變化，最后以一種令人震驚的方式將整個(gè)世界整合在一起，建立起“棉花帝國(guó)”。引起這一變化的根本原因是A．科技進(jìn)步推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化B．資本主義民主制度的確立C．新航路開(kāi)辟促進(jìn)物種交換D．資本主義世界經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)13．長(zhǎng)期以來(lái)歐洲普遍信奉蓋倫的血液運(yùn)動(dòng)潮汐說(shuō)。1628年英國(guó)宮廷醫(yī)生威廉·哈維著成《心血運(yùn)動(dòng)論》，揭示了血液循環(huán)的規(guī)律。他邀請(qǐng)國(guó)王觀看證實(shí)該理論的解剖實(shí)驗(yàn)，并在著作首頁(yè)給國(guó)王的獻(xiàn)詞中，把國(guó)王比作心臟——?jiǎng)游锏纳土α慷荚醋孕呐K，就像國(guó)家的恩典和力量都源自國(guó)王。威廉·哈維的醫(yī)學(xué)成果①鞏固了英國(guó)的專(zhuān)制王權(quán)②嵌入政治比喻以減少出版阻力③開(kāi)創(chuàng)了解剖實(shí)驗(yàn)的先例④體現(xiàn)科學(xué)革命的理性思維方式A．①②B．②④C．①③D．③④14．到19世紀(jì)中期，不論是保守的還是自由主義的俄國(guó)人，都一致認(rèn)為農(nóng)奴制必須盡快廢除。俄國(guó)人越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，農(nóng)奴制是勞動(dòng)關(guān)系中一種糟糕透頂?shù)闹贫?；它使俄?guó)農(nóng)民成為文盲和愚鈍的苦工，沒(méi)有刺激，沒(méi)有首創(chuàng)精神，缺乏自尊心或是工作自豪感，并且為軍隊(duì)提供非常蹩腳的戰(zhàn)士。這反映出1861年改革的主要原因是A．落后的生產(chǎn)關(guān)系阻礙社會(huì)進(jìn)步B．舊制度不利于軍事力量的發(fā)展C．知識(shí)分子掌握了政治話語(yǔ)權(quán)D．廣大農(nóng)民缺乏勞動(dòng)的積極性15．在曼徹斯特，恩格斯一有空閑時(shí)間就與普通工人交往，詳細(xì)了解英國(guó)工人的生活和斗爭(zhēng)狀況，還研究英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)、空想社會(huì)主義和德國(guó)古典哲學(xué)。1844年，他在《德法年鑒》上發(fā)表《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》《英國(guó)狀況》等文章，指出必須廢除私有制。據(jù)此說(shuō)明，恩格斯的實(shí)踐與研究①注重汲取人類(lèi)優(yōu)秀思想成果②探討了工業(yè)革命后社會(huì)變化③實(shí)現(xiàn)了工人階級(jí)的國(guó)際聯(lián)合④總結(jié)英國(guó)工人階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ 第二部分本部分共5題，共55分。16.（12分）行政區(qū)劃材料一武帝時(shí)候設(shè)立州制不是偶然的。這時(shí)漢朝的疆域較秦?cái)U(kuò)大許多，設(shè)置郡國(guó)已達(dá)百二之?dāng)?shù)，管理有所不方便。有必要在郡國(guó)之上設(shè)新區(qū)劃，置州刺史，使之督察郡國(guó)政務(wù)，中央因之了解到更多情況。武帝改變了漢初以來(lái)重“黃老思想”的傳統(tǒng)，而用董仲舒提出的儒家思想治國(guó)。因此，儒家經(jīng)典也被利用來(lái)解釋一切現(xiàn)象，在全國(guó)設(shè)州也不例外，《禹貢》《職方》兩篇是儒家經(jīng)典中的篇章，合兩者不重復(fù)的州名來(lái)設(shè)州是很自然的事。于是，就在元封五年初置刺史部十三州?！幾圆軤柷佟稘h代州郡的設(shè)置及其分布》（1）根據(jù)材料一，概括指出漢武帝實(shí)行州制的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述此后漢朝州制變遷的概況。（7分）材料二唐代道制改起于睿宗、玄宗之際，以景云元年（710）分貞觀十道為十二道和開(kāi)元二十一年（733）改十五道，置按察、采訪使，確定道的治所和使府編制，變革道的運(yùn)行機(jī)制為標(biāo)志；到代宗、德宗之際告一段落，以乾元元年（758）改置觀察使，大歷十二年至建中三年（777—782）制定觀察使及僚佐俸祿，道的建制納入正式的官僚體制為標(biāo)志，前后持續(xù)近70余年。唐中后期的地方行政管理體制，就在改革過(guò)程中發(fā)生變化?！幾灾苷聱Q《中國(guó)行政區(qū)劃通史》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐代道的劃分依據(jù)，說(shuō)明唐代道制在“近70余年”中的改革趨向。（5分）17.（10分）今陜西省中部以西安為中心的區(qū)域古稱(chēng)“關(guān)中”，在中國(guó)古代前期，是政治和經(jīng)濟(jì)的中心地區(qū)，此后歷經(jīng)變遷。材料一中國(guó)歷史上從西向東的空間發(fā)展歷程，多為武力沖突，擴(kuò)展與沖突的結(jié)果幾乎都是西勝東負(fù)，而幾乎一切以西勝東的歷史事件起步之地都與位居中國(guó)古代西部的關(guān)中平原有關(guān)。蘇秦說(shuō)秦惠王曰：“大王之國(guó)東有崤函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車(chē)萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形便，此所謂天府，天下之雄國(guó)也。”張儀為秦破從連橫，說(shuō)楚王曰：“秦地半天下被山帶河，四塞以為固。”——摘編自韓茂莉《中國(guó)歷史地理十五講》（1）閱讀材料一、結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述兩個(gè)以關(guān)中為基地，向東發(fā)展，建立王朝統(tǒng)治的史實(shí)。（5分）材料二

兩漢之際，王莽亂政及赤眉起義對(duì)關(guān)中地區(qū)造成的嚴(yán)重破壞，東漢末黃巾起義和軍閥混戰(zhàn)，以及后來(lái)的西晉八王之亂，十六國(guó)混戰(zhàn)都使關(guān)中地區(qū)一再受到沉重的打擊。唐代的安史之亂，對(duì)關(guān)中地區(qū)的破壞更為嚴(yán)重，出現(xiàn)“人煙斷絕，千里蕭條”的景象。秦漢以至隋唐，關(guān)中地區(qū)作為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心，一直是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源。長(zhǎng)期以來(lái)為增加產(chǎn)量，而進(jìn)行的過(guò)度索取和開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致關(guān)中地區(qū)的土壤肥力下降。由于長(zhǎng)期作為政治中心，大規(guī)模的宮室建筑需要消耗大量的原木，從而推動(dòng)了大規(guī)模的原木采伐，造成嚴(yán)重的水土流失和土地沙化，使關(guān)中地區(qū)的水土條件變差。而且漢朝以后關(guān)中地區(qū)的氣候條件也開(kāi)始變差，降水量減少，旱災(zāi)出現(xiàn)的頻率增加?！幾运握A《古代關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)地位的演變及原因探析》（2）閱讀材料二、解讀關(guān)中地區(qū)地位的變遷。（5分）18.（11分）文化思想的交流互鑒。材料一中世紀(jì)的阿拉伯文化輝煌燦爛，它與希臘、羅馬等文化一起大放異彩，在世界文化中占重要地位，對(duì)歐洲有很大影響，對(duì)人類(lèi)文明做出了貢獻(xiàn)。其數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)和醫(yī)學(xué)對(duì)歐洲自然科學(xué)起到了啟蒙作用，其地理學(xué)家宣傳了古代地圓說(shuō)，認(rèn)為世界這個(gè)已知半球有一個(gè)“圓屋頂”，坐落在與四個(gè)方位基點(diǎn)距離相等的地方，并把它寫(xiě)進(jìn)了拉丁語(yǔ)著作，后來(lái)哥倫布從中獲得啟發(fā)，推動(dòng)了他去發(fā)現(xiàn)新大陸。其文學(xué)對(duì)歐洲文學(xué)發(fā)展影響較大，但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》等，在取材，寫(xiě)法和風(fēng)格上都曾借鑒于阿拉伯文學(xué)。阿拉伯帝國(guó)與唐朝有著頻繁的經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)，中國(guó)廣州、揚(yáng)州等地也成為阿拉伯商人來(lái)往之地，造紙術(shù)、指南針、火藥等都先由阿拉伯人接受再傳播到西方。——摘編自唐寶才的《阿拉伯文化及其對(duì)世界的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中世紀(jì)阿拉伯文化的世界影響。（5分）材料二弗朗西斯·培根（1561—1626）人物摘錄序號(hào)人物摘錄①12歲入劍橋大學(xué)，后擔(dān)任英國(guó)女王特別法律顧問(wèn)以及朝廷的首席檢察官、掌璽大臣等。②晚年脫離政治生涯，專(zhuān)心從事學(xué)術(shù)研究和著述活動(dòng)，寫(xiě)成了一批在近代思想史上具有重大影響的著作，在這些著作中，培根把實(shí)驗(yàn)和歸納看作相輔相成的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的工具。他看到了實(shí)驗(yàn)對(duì)于揭示自然奧秘的效用，認(rèn)為科學(xué)研究應(yīng)該使用建立在充分實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的歸納法。③培根的歸納法強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)分析，強(qiáng)調(diào)實(shí)證支持，對(duì)邏輯學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。培根認(rèn)為，“歸納法是發(fā)現(xiàn)個(gè)體事物發(fā)展變化的法制的工具，是獲得支配絕對(duì)現(xiàn)實(shí)的規(guī)律和能起決定作用的形式的方法”④培根承認(rèn)自然界是物質(zhì)的，認(rèn)為構(gòu)成一切事物的最小單位是分子，即事物的簡(jiǎn)單性質(zhì)。分子是有限的不變的，千差萬(wàn)別的事物都是由它的不同排列和組合構(gòu)成的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的最重要的特性，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，其形式是多樣的。⑤培根提出并論證了諸如“凡已授予或按一定條件預(yù)定之物均不可再議其價(jià)值或補(bǔ)償”、“重大刑事案件減刑的條件不適用于民事案件”和“與其任由違法犯罪逃脫制裁，寧可選擇違背先例”等法律思想。——摘編自朱庭光《世界歷史名人譜》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析培根獲得主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的原因。（6分）19.（12分）海圖與歷史。與海洋密切接觸的人類(lèi)活動(dòng)，深刻改變了歷史進(jìn)程——這一切皆記錄在海洋地圖中。材料一馬王堆漢墓出土的《地形圖》，繪出了珠江入?？诘哪虾常侵袊?guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早描繪海域的地圖。中國(guó)現(xiàn)存最早的航海圖是南宋的《輿地圖》，標(biāo)注了到東洋日本的海上航線，在當(dāng)時(shí)是世界領(lǐng)先的，但航海功能還沒(méi)有從地圖中分離出來(lái)。元代的《海道指南圖》是中國(guó)現(xiàn)存最早的航海專(zhuān)圖。明代的《鄭和航海圖》、《明東西洋航海圖》和《山形水勢(shì)圖冊(cè)》的繪圖水平也是與世界同步的。中古時(shí)期，阿拉伯人繪制的地圖以麥加的方向?yàn)榈貓D上方，歐洲地圖以耶路撒冷為世界中心，中國(guó)海圖則直觀而具體地反映了世界的形狀，沒(méi)有巨大的變形。（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明中國(guó)古代海圖的特點(diǎn)。（2分）材料二圖1圖2哥倫布伊斯帕尼奧拉島地圖（1492年），圖上標(biāo)有哥倫布對(duì)島嶼的命名“LaEspanola”（也稱(chēng)海地島）。該圖勾畫(huà)出了島嶼北部的海岸線，被認(rèn)為是唯一留傳下來(lái)的出自哥倫布之手的地圖。特諾奇蒂特蘭城象形墳字地圖（1541年），此圖由最后一批被西班牙人征服的阿茲特克土著祭司繪制，描繪了史實(shí)與傳說(shuō)，記錄下原住民對(duì)世界的最后一瞥。地圖分為四格，表明這一地區(qū)由水道分割而成。圖3圖4東非海岸地圖（局部）（1558年），此圖原載于英國(guó)《瑪麗女王地圖集》。英國(guó)王室支持率先“開(kāi)發(fā)”非洲的霍金斯家族，在大西洋上從事海盜式貿(mào)易。這些華美的航海圖，也是滴著黑人鮮血的奴役之圖。特諾奇蒂特蘭城象形墳字地圖（1541年），此圖由最后一批被西班牙人征服的阿茲特克土著祭司繪制，描繪了史實(shí)與傳說(shuō)，記錄下原住民對(duì)世界的最后一瞥。地圖分為四格，表明這一地區(qū)由水道分割而成。（2）閱讀材料二、擬定一個(gè)主題，并結(jié)合四幅海圖反映的歷史信息進(jìn)行闡述。要求：信息提取充分，史論結(jié)合，多角度論述，邏輯清晰。（10分）20.（10分）維多利亞時(shí)代。1837—1901年，英國(guó)維多利亞女王在位時(shí)期，后世稱(chēng)為維多利亞時(shí)代。序號(hào)參考資料出處①在工作日這城市是被灰色的煙云籠罩著……工人住宅擠在高聳的廠房當(dāng)中的地方，是整個(gè)城市中最骯臟和建筑得最糟的部分……公路兩旁是廠主的有花園圍繞著的別墅【德】恩格斯《英國(guó)工人階級(jí)狀況》（1845年）②（1846年）谷物法廢除了，這又永遠(yuǎn)確立了資產(chǎn)階級(jí)、特別是資產(chǎn)階級(jí)中最活躍的部分即工廠主對(duì)土地貴族的優(yōu)勢(shì)【德】恩格斯《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》英文版序言（1892年）③公共圖書(shū)館應(yīng)向市民免費(fèi)開(kāi)放，市鎮(zhèn)議會(huì)可以通過(guò)征稅的方式取得設(shè)置公共圖書(shū)館的經(jīng)費(fèi)英國(guó)《公共圖書(shū)館法》（1850年）④上帝和自然是否有沖突？／因?yàn)樽匀凰o予的全是惡夢(mèng)／它似乎僅僅關(guān)心物種／而對(duì)個(gè)體的生命毫不在乎【英】丁尼生《悼念集》（1850年）⑤繼1846年關(guān)稅削減之后，1853年8月20日（英國(guó)）制定了新的關(guān)稅法，取消了大量關(guān)稅，尤其是制造品關(guān)稅【英】波斯坦主編《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史（第八卷）》（1989年）⑥5—12歲兒童（不論男女）必須入校學(xué)習(xí)，學(xué)校委員會(huì)有權(quán)免除貧困家庭孩子的全部或部分學(xué)費(fèi)……建立免費(fèi)學(xué)校英國(guó)《福斯特教育法》（1870年）⑦多數(shù)重要官職必須按照文官委員會(huì)的要求，通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試錄用1870年6月4日英國(guó)樞密院令⑧19世紀(jì)的后25年是在金本位基礎(chǔ)上建立的國(guó)際貨幣體系不斷擴(kuò)展的最好見(jiàn)證，它以各國(guó)貨幣的固定國(guó)際匯率將世界上主要國(guó)家聯(lián)系起來(lái)【英】波斯坦主編《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史（第八卷）》（1989年）⑨一年交納房租10鎊以上，居住期達(dá)一年以上的寄宿人，以及擁有土地或租佃的土地年產(chǎn)值為10鎊以上者都有選舉權(quán)英國(guó)《人民代表法》（1884年）⑩總理衙門(mén)已將旅順口租借給俄國(guó)……因此你務(wù)必以最有效和最迅速的方式獲得日本人撤離威海衛(wèi)后租借該地的優(yōu)先權(quán)英國(guó)政府致駐華公使竇納樂(lè)電文（1898年）主題一：維多利亞時(shí)代的沖突主題二：維多利亞時(shí)代的開(kāi)放從兩個(gè)主題中選擇一個(gè)，運(yùn)用上述參考資料，擬定研究提綱，寫(xiě)出研究結(jié)論。要求：研究提綱要全面、具體地體現(xiàn)主題，每部分要寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的參考資料序號(hào)；研究結(jié)論簡(jiǎn)潔、有高度。（10分）（考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效）北京市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)歷史試卷答案1．D2．C3．D4．D5．D6．C7．C8．B9．A10．C11．C12．D13．B14．A15．B16．（1）原因：漢朝疆域擴(kuò)大，郡國(guó)數(shù)量增多，管理不便；漢武帝以儒家思想治國(guó)，借助儒家經(jīng)典中的州名設(shè)州。概況：東漢時(shí)期，州刺史權(quán)力擴(kuò)大，逐漸擁有行政權(quán)和兵權(quán)，州從監(jiān)察區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)樾姓^(qū)，形成州、郡、縣三級(jí)制。（2）劃分依據(jù)：在貞觀十道基礎(chǔ)上拆分與調(diào)整。改革趨向：道的建制逐漸規(guī)范化、正式化；從臨時(shí)監(jiān)察區(qū)劃向固定行政建制轉(zhuǎn)變；納入正式官僚體制，運(yùn)行機(jī)制不斷完善。17．（1）史實(shí)1：秦朝以關(guān)中的咸陽(yáng)為都城，憑借關(guān)中的地理優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，向東兼并六國(guó)，完成統(tǒng)一，建立中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)王朝。史實(shí)2：西漢以關(guān)中的長(zhǎng)安為都城，依托關(guān)中的富庶和險(xiǎn)要地勢(shì)，平定東方叛亂，鞏固統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)了“文景之治”“漢武盛世”等繁榮局面。（2）變遷：關(guān)中地區(qū)從古代前期的政治經(jīng)濟(jì)中心，逐漸走向衰落。原因：戰(zhàn)亂頻繁（如王莽亂政、安史之亂等）對(duì)關(guān)中地區(qū)造成嚴(yán)重破壞；長(zhǎng)期過(guò)度開(kāi)發(fā)導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化（土壤肥力下降、水土流失、土地沙化）；氣候條件變差，降水量減少，旱災(zāi)頻發(fā)；經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，進(jìn)一步削弱了關(guān)中的經(jīng)濟(jì)地位。18．（1）影響：阿拉伯文化的自然科學(xué)成就為歐洲自然科學(xué)發(fā)展提供啟蒙；地理學(xué)說(shuō)啟發(fā)了哥倫布的新航路開(kāi)辟；文學(xué)作品為歐洲文學(xué)創(chuàng)作提供借鑒；充當(dāng)東西方文化交流的橋梁，將中國(guó)的造紙術(shù)、指南針等重大發(fā)明傳播到西方，推動(dòng)了世界文明進(jìn)程。（2）原因：培根具備深厚的教育背景和豐富的社會(huì)經(jīng)歷，曾任多種要職，視野開(kāi)闊；脫離政治生涯后能專(zhuān)心學(xué)術(shù)研究，投入大量精力著述；注重實(shí)驗(yàn)與歸納相結(jié)合，形成科學(xué)的研究方法；受文藝復(fù)興和科學(xué)革命影響，思想解放，強(qiáng)調(diào)理性思維；關(guān)注自然與社會(huì)，對(duì)多種領(lǐng)域有深入探索的興趣和動(dòng)力。19．（1）特點(diǎn)：出現(xiàn)時(shí)間早，歷史悠久；航海功能逐漸從普通地圖中分離，形成專(zhuān)門(mén)航海圖；繪圖水平與世界同步，準(zhǔn)確性較高；注重直觀反映世界形狀，變形小。（2）主題：新航路開(kāi)辟后的殖民擴(kuò)張與文明碰撞闡述：圖1哥倫布繪制的伊斯帕尼奧拉島地圖，記錄了哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的歷程，地圖中對(duì)島嶼的命名體現(xiàn)了西班牙對(duì)美洲的早期殖民滲透，開(kāi)啟了歐洲對(duì)美洲的殖民時(shí)代。圖2阿茲特克土著祭司繪制的特諾奇蒂特蘭城地圖，展現(xiàn)了原住民對(duì)世界的認(rèn)