2025年人類學(xué)專業(yè)題庫——思想信仰與世界觀考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪一項不屬于人類學(xué)家研究思想信仰的主要對象？A.宗教儀式B.倫理道德C.政治制度D.象征體系2.薩滿教中，薩滿通常被認(rèn)為具有哪些特殊能力？A.與神靈溝通B.預(yù)測未來C.治療疾病D.以上都是3.“萬物有靈論”是哪一位人類學(xué)家的觀點？A.泰勒B.弗雷澤C.馬林諾夫斯基D.涂爾干4.下列哪一項不是功能主義對宗教的解釋？A.宗教有助于維護(hù)社會秩序B.宗教提供生活意義和目標(biāo)C.宗教是社會控制的工具D.宗教促進(jìn)社會凝聚力5.“深描”理論是由哪一位人類學(xué)家提出的？A.列維-斯特勞斯B.格爾茨C.韋伯D.本尼迪克特6.下列哪一項不是象征人類學(xué)的研究重點？A.象征的意義B.象征系統(tǒng)C.象征與社會結(jié)構(gòu)的關(guān)系D.宗教儀式的表演7.馬林諾夫斯基認(rèn)為巫術(shù)的產(chǎn)生是基于什么？A.理性思考B.幻想和錯誤C.經(jīng)濟需求D.社會壓力8.涂爾干認(rèn)為宗教的本質(zhì)是什么？A.對超自然力量的信仰B.社會團結(jié)的體現(xiàn)C.個體的精神體驗D.文化的傳承9.世俗化指的是什么？A.宗教信仰的普及B.宗教信仰的減少C.宗教與世俗的融合D.宗教組織的衰落10.新宗教運動是指什么？A.傳統(tǒng)宗教的復(fù)興B.新興宗教的產(chǎn)生C.宗教信仰的改革D.宗教與其他信仰的融合二、名詞解釋（每題5分，共20分）1.世界觀2.儀式3.象征4.宗教三、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述人類學(xué)研究思想信仰的主要理論視角。2.比較分析進(jìn)化論和功能主義對宗教的解釋。3.探討全球化對思想信仰的影響。四、論述題（每題25分，共50分）1.分析思想信仰與社會結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。2.論述科學(xué)與信仰之間的關(guān)系。試卷答案一、選擇題1.C解析：政治制度屬于社會結(jié)構(gòu)和政治組織的范疇，而非思想信仰的直接研究對象。人類學(xué)家研究思想信仰主要關(guān)注宗教、倫理道德、價值觀、象征體系等。2.D解析：薩滿教中，薩滿被認(rèn)為能夠與神靈溝通、預(yù)測未來和治療疾病，這些都被視為特殊能力。3.A解析：“萬物有靈論”是英國人類學(xué)家愛德華·泰勒在其著作《原始文化》中提出的核心概念，認(rèn)為自然界的一切事物都存在著靈魂或精神。4.C解析：功能主義認(rèn)為宗教有助于維護(hù)社會秩序、提供生活意義和目標(biāo)、促進(jìn)社會凝聚力，但將其視為社會控制的工具并非功能主義的觀點。5.B解析：“深描”理論是美國人類學(xué)家克利福德·格爾茨提出的，強調(diào)對文化現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致入微的描述和分析。6.D解析：象征人類學(xué)主要研究象征的意義、象征系統(tǒng)及其在社會中的作用，宗教儀式的表演是其研究內(nèi)容之一，但并非重點。7.B解析：馬林諾夫斯基認(rèn)為巫術(shù)的產(chǎn)生是基于人類對自然的誤解和錯誤幻想，以及對成功的渴望。8.B解析：涂爾干認(rèn)為宗教的本質(zhì)是社會團結(jié)的體現(xiàn)，宗教儀式和信仰能夠強化社會凝聚力，維持社會秩序。9.B解析：世俗化指的是社會中宗教信仰和宗教影響力的減少，以及世俗價值觀的普及。10.B解析：新宗教運動指的是20世紀(jì)以來興起的一批新的宗教團體和運動，它們往往融合了多種宗教元素和世俗思想。二、名詞解釋1.世界觀：指個體或群體對世界的基本看法和認(rèn)知，包括對自然、社會、人生等的理解，以及相應(yīng)的價值觀和信念。解析：此題考察對世界觀基本概念的掌握。世界觀是認(rèn)知體系的核心，影響個體的行為和態(tài)度。2.儀式：指具有象征意義的行為序列，通常在特定場合由特定人群進(jìn)行，旨在表達(dá)信仰、傳遞價值觀、維護(hù)社會秩序等。解析：此題考察對儀式的定義和功能的理解。儀式是人類文化的重要組成部分，具有重要的社會和文化意義。3.象征：指通過具體的事物或行為來表達(dá)抽象的概念、意義或情感，是人類文化中普遍存在的現(xiàn)象。解析：此題考察對象征概念的理解。象征是人類理解世界和進(jìn)行交流的重要方式，在文化中無處不在。4.宗教：指涉及超自然力量、神圣存在或終極實在的信仰體系，通常包含一套特定的教義、儀式、組織和道德規(guī)范。解析：此題考察對宗教的基本定義。宗教是人類文化中的重要組成部分，對個體和社會都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。三、簡答題1.人類學(xué)研究思想信仰的主要理論視角包括：進(jìn)化論：認(rèn)為思想信仰是沿著從簡單到復(fù)雜、從低級到高級的道路發(fā)展的。功能主義：強調(diào)思想信仰對社會秩序、凝聚力和穩(wěn)定的積極作用。符號人類學(xué)：關(guān)注思想信仰中的象征意義及其在社會中的作用。結(jié)構(gòu)主義：分析思想信仰背后的深層結(jié)構(gòu)和象征系統(tǒng)。后結(jié)構(gòu)主義/解構(gòu)主義：對思想信仰的權(quán)力關(guān)系和話語進(jìn)行批判性分析。女性主義人類學(xué)：關(guān)注思想信仰中的性別觀念和權(quán)力關(guān)系。解析：此題要求概述人類學(xué)研究思想信仰的主要理論視角。需要列舉并簡要說明幾種主要的理論流派，展現(xiàn)對理論知識的掌握。2.進(jìn)化論和功能主義對宗教的解釋：進(jìn)化論：將宗教視為人類文化發(fā)展的階段，認(rèn)為宗教隨著社會發(fā)展而演變，從簡單的萬物有靈論到復(fù)雜的宗教體系。功能主義：強調(diào)宗教對社會的作用，認(rèn)為宗教有助于維護(hù)社會秩序、提供生活意義、促進(jìn)社會凝聚力。解析：此題要求比較分析進(jìn)化論和功能主義對宗教的解釋。需要分別說明兩種理論對宗教的看法，并指出其異同點。3.全球化對思想信仰的影響：全球化促進(jìn)了不同思想信仰的交流和融合，但也加劇了思想信仰的沖突和分化。全球化使得世俗化趨勢更加明顯，宗教信仰在許多社會中受到影響。全球化催生了新的宗教現(xiàn)象，如新宗教運動和宗教商業(yè)化。解析：此題要求探討全球化對思想信仰的影響。需要從多個方面分析全球化對思想信仰產(chǎn)生的積極和消極影響，展現(xiàn)對現(xiàn)實問題的關(guān)注。四、論述題1.思想信仰與社會結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系：思想信仰是社會結(jié)構(gòu)的重要基礎(chǔ)，它為社會組織提供合法性依據(jù)和價值導(dǎo)向。思想信仰影響社會結(jié)構(gòu)的形式和功能，例如宗教組織、道德規(guī)范等。社會結(jié)構(gòu)反過來也影響思想信仰的產(chǎn)生和發(fā)展，例如社會階層、經(jīng)濟模式等。思想信仰與社會結(jié)構(gòu)之間存在著相互作用和相互影響的關(guān)系。解析：此題要求分析思想信仰與社會結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。需要從相互影響的角度進(jìn)行論述，并結(jié)合具體例子說明思想信仰如何塑造社會結(jié)構(gòu)，以及社會結(jié)構(gòu)如何影響思想信仰。2.科學(xué)與信仰之間的關(guān)系：科學(xué)和信仰在方法論、認(rèn)知對象和結(jié)論等方面存在著差異?？茖W(xué)強調(diào)實證和理性，而