第第頁(yè)四川省遂寧市第六中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文第二次月考試卷一、（12分）閱讀下面文字，完成下面小題。面對(duì)那句“人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”①的名言，人們往往會(huì)自命不凡。我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知累積至哪種廣mào（），需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？②甚至那句恨不能人竟皆知的中國(guó)古話——③宰相肚里能撐船，也讓我們?cè)诰囱鲋啵恢搿Ｒ苍S因?yàn)槲覀儾贿^(guò)是小小的草民，既便懷有效仿的渴望；④也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。1．給加點(diǎn)字注音并根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字廣mào寬宥2．找出文中三個(gè)錯(cuò)別字并改正?！啊备臑椤啊薄啊备臑椤啊薄啊备臑椤啊?．劃線成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)就是（）A．自命不凡 B．雄渾C．不知所措 D．可望而不可及4．文中四處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)（見(jiàn)角標(biāo)①②③④）使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．① B．② C．③ D．④二、（12分）閱讀下面文字，回答問(wèn)題。A.家訓(xùn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的重要組成部分，B.好的家訓(xùn)是一代又一代人能否健康成長(zhǎng)的保證，時(shí)過(guò)境遷，許多人不禁發(fā)問(wèn)：________在日前舉行的畢節(jié)市“家訓(xùn)與文化傳承”理論研討會(huì)上，專(zhuān)家一致認(rèn)為，C.家訓(xùn)是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的“正能量”，在新形勢(shì)下我們更應(yīng)該重視家訓(xùn)。為此，D.專(zhuān)家呼吁要重建現(xiàn)代家訓(xùn)文化。5．ABCD四句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)6．在上文橫線處接續(xù)句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．家訓(xùn)還有存在的必要嗎！ B．還需要家訓(xùn)嗎？C．家訓(xùn)早就過(guò)時(shí)了嗎！ D．家訓(xùn)還有存在的必要嗎？7．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（）A．政通人和，百?gòu)U具興。B．屬予作文以記之。C．玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。D．醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。8．下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》作者是英國(guó)作家雨果，他的代表作品有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》B．《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶性散文，文章講述了自己回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)，一切都已改變，反應(yīng)了辛亥革命改革不徹底，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗的現(xiàn)狀。C．《唐詩(shī)三百首》是清代孫洙選編的唐代三百余位詩(shī)人的三百余首詩(shī)歌，書(shū)中題材廣泛，涉及政治經(jīng)濟(jì)、邊塞旅行、宮闈怨婦、酬酢應(yīng)制、宦海升沉等多方面內(nèi)容。D．《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄葜v，文章先后闡述了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性。9．默寫(xiě)（1）江山如此多嬌，。（2），湘水無(wú)情吊豈知？（3）槲葉落山路，。（4）不應(yīng)有恨，。（5）《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的“，”運(yùn)用兩個(gè)典故寫(xiě)出自己歸來(lái)的感觸：老友已逝，人事全非，恍若隔世，無(wú)限悵惘。（6）《醉翁亭記》中描寫(xiě)山間朝暮之景的句子是“，?！保?）新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是“，”。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）三、名著閱讀10．閱讀下列詩(shī)歌完成后面的問(wèn)題。假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……這首詩(shī)選自（詩(shī)人）的詩(shī)歌《》，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。詩(shī)人1931年參加革命，加入了“左聯(lián)”，后來(lái)被捕入獄，在獄中寫(xiě)下了他的早期詩(shī)歌代表作《》。11．《水滸傳》的作者是，該書(shū)描寫(xiě)了北宋徽宗時(shí)，以宋江為首的108名好漢在水泊梁山聚義，打家劫舍，殺富濟(jì)貧的豪舉。書(shū)中刻畫(huà)了108位栩栩如生的梁山英雄，例如倒拔垂楊柳的花和尚，赤手空拳打死老虎的行者。綜合性學(xué)習(xí)。2023年10月，中東巴勒斯坦加沙地區(qū)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。兵強(qiáng)利刃的以色列對(duì)加沙的平民進(jìn)行了無(wú)差別的轟炸，導(dǎo)致許多手無(wú)寸鐵的加沙兒童慘死在炮火之下。一時(shí)間，國(guó)際紛紛譴責(zé)以色列的屠殺行為，然而，以軍置若罔聞。有許多中國(guó)網(wǎng)友也就此事件談到，如今的加沙就是百年前的中國(guó)，加沙人民的遭遇就是給我們所有中國(guó)人上演的一場(chǎng)回憶錄。就此，九年級(jí)1班的同學(xué)們以“君子自強(qiáng)不息”為主題，開(kāi)展活動(dòng)，請(qǐng)你參加。12．為了激勵(lì)同學(xué)們，請(qǐng)你給大家分享一句有關(guān)自強(qiáng)不息的名人名言或古詩(shī)詞。13．我們自古以來(lái)就有許多自強(qiáng)不息的人物，請(qǐng)你分享一個(gè)，并簡(jiǎn)要介紹他的主要事跡。14．有一位網(wǎng)友看到加沙戰(zhàn)爭(zhēng)的慘狀，看到如今強(qiáng)大的祖國(guó)，便發(fā)帖：我泱泱華夏，一撇一捺都是脊梁；我神州大地，一思一念皆是未來(lái)；，。愿以吾輩之青春，護(hù)衛(wèi)盛世之中華。（請(qǐng)你參照劃線句子，續(xù)寫(xiě)一句）四、古詩(shī)文閱讀（21分）閱讀古詩(shī)，完成下面小題渡漢江宋之問(wèn)嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人?！咀⑨尅窟@首詩(shī)寫(xiě)于作者貶謫嶺南逃歸途中。15．詩(shī)歌前兩句里的“斷”和“復(fù)”體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣感情？16．按常理說(shuō)后兩句似乎寫(xiě)作“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”更恰當(dāng)，但本詩(shī)的后兩句不同，表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜心理？閱讀下列文言文，完成后面的練習(xí)題?！炯住坑栌^夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對(duì)其家室，出則愧對(duì)其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作?！鲍C者曰：“何為？”人不對(duì)。獵者自思，得無(wú)欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬，于是獵獸之獲，常過(guò)人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。17．解釋加粗的詞語(yǔ)。薄暮冥冥：人不對(duì)：連月不開(kāi)：家富則市得良犬：18．選出下列句中“然”字的意思與其他三句不同的一項(xiàng)（）A．屋舍儼然 B．滿目蕭然C．百事也盡然 D．望之蔚然而深秀者19．翻譯下面句子。①先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。②入則羞對(duì)其家室，出則愧對(duì)其知友。20．甲文第一段中“感極而悲者”是指哪些人？他們感極而悲的原因是什么？21．與范仲淹一樣關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、關(guān)注民眾疾苦的歷史人物很多。請(qǐng)你從下面提供的人物中任選一位，并寫(xiě)出其與此相關(guān)的名句。杜甫陸游周恩來(lái)文天祥五、現(xiàn)代文閱讀。（22分）閱讀下面文字，回答下列小題。鱔孔曾慶升①久旱不雨，村子像個(gè)火爐。②田二悶悶地吃罷晚飯，靜靜地吸完一袋旱煙，又往肚里灌過(guò)半壺水，并嚴(yán)嚴(yán)地給兩個(gè)兒子一番囑咐，自己才扛上鋤頭去田邊轉(zhuǎn)悠。③夜幕拉下，田二的兩個(gè)兒子奉命拿了棍棒，在自家院子矮墻邊潛下身來(lái)。④這園子是田二和謝芳家的菜地。早先沒(méi)有矮柵，兩家菜地間是一條窄窄的土溝。苗兒不分界地長(zhǎng)，常有田家整地不小心損了謝家的苗，謝家占了田家的溝。于是幾次臉紅爭(zhēng)執(zhí)，兩家積下怨來(lái)。再后來(lái)，便壘起這矮墻?，F(xiàn)在田家園里種著冬瓜，謝家園里種著南瓜，瓜藤仍不分界地長(zhǎng)。南瓜爬到冬瓜園，冬瓜爬向南瓜園。開(kāi)始，兩家都細(xì)心撿擺自家的瓜藤，不讓爬過(guò)矮墻，可后來(lái)園田里工夫緊，便失去了那份細(xì)心。瓜藤長(zhǎng)勢(shì)旺，便越過(guò)墻來(lái)，在田家園里結(jié)了兩個(gè)腳盆大的鮮紅的南瓜。田二昨天上自家園子摘冬瓜時(shí)，有了這意外發(fā)現(xiàn)，便特地扒開(kāi)雜草，讓南瓜露著，他料定謝家發(fā)現(xiàn)后，會(huì)爬過(guò)來(lái)摘瓜，好趁機(jī)給謝家一個(gè)難堪。今晨，田二發(fā)現(xiàn)謝芳上園子時(shí)瞅見(jiàn)了這瓜，估計(jì)謝家晚上會(huì)有“行動(dòng)”，特派兩個(gè)兒子看守，好痛痛快快地抓次“偷瓜賊”。⑤再說(shuō)田二出了家門(mén)，便在村中樟樹(shù)下的石板上呆坐著。旱煙抽了一鍋又一鍋，他手里的旱煙“喇叭”，連著田里卷筒的禾葉，以及揪得疼痛的心都在一同冒煙。⑥田二與謝芳家的稻田也緊挨著，只是田家的稻田挨著南面的山，謝家的稻田靠著北面的河。昔日兩家稻田都用山塘水灌溉，可今年大旱，山塘干涸，渠道枯竭，得各自找水。謝家稻田靠河，得天獨(dú)厚，可從河里抽水；田家稻田挨山，只能靠老天。田二抬頭望望夜空，沒(méi)一絲下雨的跡象。謝芳田邊抽水機(jī)“突突突”地響，白花花的河水提上岸來(lái)，滋潤(rùn)著謝家的禾苗，田二心里難受極了。要救活田家禾苗，必須通過(guò)謝家稻田引河水灌溉，否則將白費(fèi)一年辛勞，顆粒無(wú)收！田二去找謝芳說(shuō)情吧，說(shuō)不定謝芳也會(huì)給他難堪。田二性子耿，寧愿餓一年肚皮也不受那個(gè)屈。他坐在樟樹(shù)下的石頭上抽悶煙，心里抱怨說(shuō)：老天爺可是要存心懲處我呀！……直到后半夜，空氣爽潤(rùn)了許多，田二才站起身，向著自家干裂的稻田走去。⑦田二勾著頭，深一腳淺一腳地走在田埂上，當(dāng)他來(lái)到與謝家相鄰的那丘稻田時(shí)，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)了水！汩汩的水，穿過(guò)田埂孔道，從謝芳的田里流向他的田里。水將磚頭般干硬的泥土變得軟軟的，禾苗開(kāi)始舒葉。田二慶幸謝芳粗心，沒(méi)把田埂上的鱔孔堵上。他在心里高興地喊著：流吧，流吧，給我灌上滿滿一丘！田二心里說(shuō)著，很快又回到了橡樹(shù)下的石板上——他怕撞見(jiàn)謝芳，說(shuō)他干不光明正大的事。約摸過(guò)了個(gè)把鐘頭，田二再次起身偷偷地向自家的稻田走去。這次，田二更有新的發(fā)現(xiàn)：第一丘稻田流滿水后，又是幾道鱔孔穿過(guò)田埂，把水引向第二丘稻田。哪來(lái)這么多鱔孔？田二是捕鱔的好手，他用手觸摸孔道，發(fā)覺(jué)不像……莫非這鱔孔……田二陷入了沉思……⑧深夜，涼風(fēng)拂過(guò)，火爐般的村子，變得涼爽起來(lái)。朦朧霧氣中，園里的藤蔓也潮潤(rùn)鮮活起來(lái)。潛伏在園子中的田家兄弟忽然發(fā)現(xiàn)：一個(gè)黑影在園里晃動(dòng)，正貓著腰，輕手輕腳地抱起那似腳盆的南瓜向謝家園子移動(dòng)。⑨“抓賊?。俊彪[蔽著的田家兄弟忽地躍上去，舉著棍棒大聲叫喊著。⑩“混蛋，連老子都不認(rèn)識(shí)了？”?田家兄弟頓時(shí)傻了眼——他們聽(tīng)得很真切，答話者竟是自家老爸田二。22．梳理文章第⑥段—第⑦段田二的心理活動(dòng)，在橫線上填出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。每空限填兩個(gè)字。無(wú)法引河水灌溉，心里——不愿求人，心里抱怨——發(fā)現(xiàn)鱔孔漏水，內(nèi)心——有新的發(fā)現(xiàn)，陷入沉思，內(nèi)心慚愧。23．請(qǐng)賞析第⑤段中劃線句子。24．請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)，簡(jiǎn)要概括并分析田二這一人物的可貴品質(zhì)。25．關(guān)于這篇小說(shuō)，有人說(shuō)，田二是小說(shuō)的主人公；也有人說(shuō)，謝芳才是小說(shuō)的主人公。你的看法呢？請(qǐng)說(shuō)明理由。閱讀下面文字，回答下列小題。勇者應(yīng)懼張君燕①孔子在《論語(yǔ)》中有言：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。意思是說(shuō)，明智的人不會(huì)迷惑，仁愛(ài)的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。這些話似乎成了放之四海而皆準(zhǔn)的至理名言，被很多人奉為座右銘。尤其是胸懷一腔熱血的人們，仗著自己的勇氣和信心，高喊著“勇者不懼”，便無(wú)所顧忌地向前狂沖，仿佛“勇者不懼”是他們的護(hù)身符，有了它便可以一馬平川、所向無(wú)敵。②三國(guó)時(shí)期的張飛應(yīng)該是“勇者不懼”的典型代表。他為人勇猛，曾率二十騎兵于長(zhǎng)坂坡嚇退曹軍。有詩(shī)云：長(zhǎng)坂坡頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨(dú)退曹家百萬(wàn)兵。這氣勢(shì)，這魄力，有目共睹，長(zhǎng)存史冊(cè)。③另有義士荊軻，俠義勇猛、義薄云天，為了一國(guó)安危，毅然帶著燕督亢地圖和樊於期首級(jí)，前往秦國(guó)刺殺秦王。其行為其精神，令人嘆服。④應(yīng)該說(shuō)，他們都是“勇者”，也都有無(wú)所畏懼的精神。但是，他們的結(jié)局又是怎樣的呢？⑤張飛勇猛但欠缺思考，劉備曾勸曰：卿刑殺既過(guò)差，又日鞭撾（biānwō）健兒，而令在左右，此取禍之道也。劉備的勸說(shuō)被張飛當(dāng)作了耳旁風(fēng)，結(jié)果不幸被劉備言中，終在閬中被部下范疆、張達(dá)殺死。如果張飛不是“勇者不懼”，而是雖勇但仍有所“懼”，能認(rèn)真協(xié)調(diào)好自己的外部環(huán)境，對(duì)待下屬的態(tài)度有所改變，那么他的結(jié)局也許就不會(huì)是如此了。⑥荊軻大義刺秦，勇氣可嘉。但他本身的功力并不到家，在計(jì)劃部署上也有欠周全之處。盡管勇猛無(wú)懼，但最終只落了個(gè)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的結(jié)局。如果，他勇而有“懼”，能認(rèn)識(shí)到自己本身的問(wèn)題，能再認(rèn)真部署下自己的規(guī)劃，盡量做到萬(wàn)無(wú)一失。那么，歷史也許就會(huì)被改寫(xiě)。⑦與張飛同為五虎上將的趙云，被劉備稱(chēng)贊“一身是膽”，他絕對(duì)也是名副其實(shí)的“勇者”。他曾在漢水河畔勇救黃忠，在曹軍萬(wàn)人之中猶入無(wú)人之境；在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡，懷抱劉備幼子，仍能輕松殺敵，順利撤離。其神威蓋世，簡(jiǎn)直無(wú)人能敵。趙云勇而有“懼”，他的原則是“從仁政之所在”，他的目標(biāo)是“解民于倒懸”。從來(lái)不因“勇”而居功自傲、爭(zhēng)名奪利，終以高齡而善終。⑧李世民任唐朝大將軍之時(shí)，每次戰(zhàn)斗都身先士卒，親自率領(lǐng)騎兵突擊敵陣，勇猛之至，眾人皆服。在為唐統(tǒng)一規(guī)模最大的一次戰(zhàn)斗中，李世民將王世允擊敗，圍困在洛陽(yáng)。手下諸將紛紛要求乘勝追擊，一舉拿下，但卻被李世民斷然拒絕。因?yàn)楦]建德率軍趕來(lái)援助王世允，李世民分析后認(rèn)為，當(dāng)時(shí)不具備攻打王世允的條件。后來(lái)，他瞅準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)、力排眾議，先大敗了竇建德，而后王世允被迫自動(dòng)投降。李世民不費(fèi)一兵一卒，就取得了勝利。⑨李世民的勇是驍勇善戰(zhàn)、足智多謀；李世民的懼，審時(shí)度勢(shì)、進(jìn)退自如。從而看出，勇乃睿智之“帥”，懼乃睿智之“師”：多了“一橫”自我清醒地判斷以及清醒地行動(dòng)。⑩“勇”是一種昂揚(yáng)的精神，但想要成功僅僅有精神是不夠的。勇者不懼，是閉目塞聽(tīng)，盲目向前；勇而有“懼”，才會(huì)認(rèn)真思考分析，找出不利之處，從而提升自身實(shí)力，爭(zhēng)取天時(shí)地利人和，最終達(dá)到理想中的目標(biāo)。26．文章的中心論點(diǎn)是什么?27．文章開(kāi)頭引用了孔子的話，這樣寫(xiě)有何作用？28．本文論證嚴(yán)謹(jǐn)，請(qǐng)概述作者的論證思路。29．聯(lián)系上文看，第⑦段運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。六、作文：任選一題寫(xiě)作（60分）30．青少年應(yīng)該如何對(duì)待時(shí)下流行的各種電子游戲？大家認(rèn)識(shí)不一。對(duì)此，你有什么看法？自擬題目，寫(xiě)一篇演講稿。不少于600字。提示：（1）深入思考，確定自己的觀點(diǎn)，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言明確地表達(dá)出來(lái)。（2）圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)論述，注意選取適當(dāng)?shù)牟牧现С肿约旱挠^點(diǎn)。（3）聯(lián)系自己的生活體會(huì)和當(dāng)前現(xiàn)實(shí)來(lái)談，力爭(zhēng)做到有理有據(jù)。31．黨和國(guó)家對(duì)青少年寄予了厚望。二十大報(bào)告指出：“青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。”那么，我們青少年應(yīng)該怎樣做才能不辜負(fù)這份希望呢?自強(qiáng)不息的精神在個(gè)人修養(yǎng)、國(guó)家發(fā)展、歷史進(jìn)步等方面各有不同的表現(xiàn)。對(duì)于個(gè)人而言，自信自立，勤思苦學(xué)，勇于開(kāi)拓，面對(duì)逆境不屈不撓等等，都是自強(qiáng)不息的表現(xiàn)。請(qǐng)以“自強(qiáng)不息”為話題，寫(xiě)一篇議論文，不少于600字。參考題目：我的“中國(guó)夢(mèng)”志當(dāng)存高遠(yuǎn)勇做時(shí)代的弄潮兒論不屈不撓放飛青春夢(mèng)想不可知難而退

答案解析部分【答案】1．袤；yòu2．竟；盡；及；即；既；即3．A4．D【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查字形的辨析?？碱}中所涉及到的詞語(yǔ)大都來(lái)自教材中的課文。這就要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意對(duì)字形的識(shí)記和積累，尤其是教材中的“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”與“課下注釋”，特別是同音字與形近字；同時(shí)還要結(jié)合整個(gè)詞語(yǔ)的意思區(qū)別字的用法。

（3）本題考查成語(yǔ)的正確使用能力。成語(yǔ)的理解與運(yùn)用，首先要把握成語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語(yǔ)境做出分析與判斷。成語(yǔ)的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語(yǔ)境不和等等。

（4）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正誤的辨析。平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們要用心體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。另外對(duì)于一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊用法要加以積累。1．本題考查字音字形。廣mào：首先分析語(yǔ)境，“累積至哪種廣mào”強(qiáng)調(diào)的是空間或范圍的廣闊，結(jié)合常見(jiàn)詞語(yǔ)搭配，“廣袤”是固定寫(xiě)法，“袤”指南北的長(zhǎng)度，也泛指廣闊。寬宥：“宥”讀音為“yòu”，意思是寬容、饒恕。

故答案為：袤；yòu2．本題考查字形?！叭司菇灾备臑椤叭吮M皆知”：“竟”有“竟然、終究”之意，而“盡”表示“全、都”，“人盡皆知”指一定范圍內(nèi)的人全都知道，符合“恨不能所有人都知道那句古話”的語(yǔ)境，“竟”在此處語(yǔ)義不通，屬于語(yǔ)義誤用導(dǎo)致的錯(cuò)別字。“既便”改為“即便”：“既”常與“又、也”搭配，表示并列關(guān)系，如“既美觀又實(shí)用”；“即”有“即使、就算”之意，“即便”是固定連詞，用于假設(shè)讓步關(guān)系，文中“懷有效仿的渴望”與“終是可望而不可及”是假設(shè)讓步關(guān)系，故用“即便”，此處為關(guān)聯(lián)詞搭配錯(cuò)誤導(dǎo)致的錯(cuò)別字?！翱赏豢杉啊备臑椤翱赏豢杉础保骸凹啊睆?qiáng)調(diào)“到達(dá)、趕上”，如“及格、及時(shí)”；“即”有“接近、靠近”之意，“可望而不可即”指只能夠望見(jiàn)卻不能接近，符合“普通人難以達(dá)到‘宰相肚里能撐船’的境界”的語(yǔ)境，這是成語(yǔ)固定寫(xiě)法的易錯(cuò)點(diǎn)，需特別記憶成語(yǔ)的規(guī)范字形。

故答案為：竟；盡；及；即；既；即3．A.成語(yǔ)含義：指自以為很了不起，比別人高明，帶有明顯的貶義色彩。語(yǔ)境分析：文中開(kāi)頭提到“人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言，接著說(shuō)“我們難以擁有那樣雄渾的襟懷”，可見(jiàn)人們的態(tài)度是“承認(rèn)自己難以達(dá)到這種境界”，而非“自以為高明”，與“自命不凡”的語(yǔ)義和感情色彩完全不符，故使用錯(cuò)誤。?

B.成語(yǔ)含義：可形容雄健渾厚，也可形容廣闊浩大，多用來(lái)修飾聲音、襟懷、景象等。語(yǔ)境分析：文中用來(lái)修飾“襟懷”，強(qiáng)調(diào)“像大地、海洋、天空一樣廣闊浩大的襟懷”，與“雄渾”的語(yǔ)義搭配恰當(dāng)，使用正確。?

C.成語(yǔ)含義：指不知道該怎么辦，形容處境為難或心神慌亂。語(yǔ)境分析：“宰相肚里能撐船”體現(xiàn)的是極大的寬容胸懷，普通人對(duì)此“敬仰”卻又覺(jué)得自己無(wú)法做到，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生“不知道如何學(xué)習(xí)這種胸懷”的為難感，與“不知所措”的語(yǔ)義相符，使用正確。?

D.成語(yǔ)含義：指只能夠望見(jiàn)卻不能接近，形容目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)境分析：文中“小小的草民”與“宰相的胸懷”形成對(duì)比，說(shuō)明普通人很難達(dá)到“宰相肚里能撐船”的境界，只能“仰望”卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，與成語(yǔ)語(yǔ)義一致，使用正確。

故答案為：A4．A.標(biāo)點(diǎn)規(guī)則：引用完整的名言時(shí)，引號(hào)應(yīng)包裹整個(gè)名言內(nèi)容。語(yǔ)境分析：“人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”是完整的名言，引號(hào)準(zhǔn)確包裹了引用內(nèi)容，且后接“的名言”，標(biāo)點(diǎn)使用正確。?

B.標(biāo)點(diǎn)規(guī)則：?jiǎn)柼?hào)用于表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣，包括設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。語(yǔ)境分析：“不知累積至哪種廣mào，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？”是典型的疑問(wèn)句，表達(dá)“對(duì)如何擁有博大襟懷的疑惑”，疑問(wèn)語(yǔ)氣明確，問(wèn)號(hào)使用正確。?

C.標(biāo)點(diǎn)規(guī)則：破折號(hào)可用于解釋說(shuō)明，引出具體內(nèi)容。語(yǔ)境分析：“那句恨不能人盡皆知的中國(guó)古話”后用破折號(hào)，引出古話的具體內(nèi)容“宰相肚里能撐船”，起到解釋說(shuō)明的作用，標(biāo)點(diǎn)使用正確。?

D.標(biāo)點(diǎn)規(guī)則：分號(hào)用于分隔并列的分句，且分句間多無(wú)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)連接；若分句間有關(guān)聯(lián)詞，且為遞進(jìn)、假設(shè)等關(guān)系，多使用逗號(hào)。語(yǔ)境分析：“即便懷有效仿的渴望”與“也終是可望而不可及”之間有關(guān)聯(lián)詞“即便……也……”，屬于假設(shè)讓步關(guān)系，并非并列關(guān)系，且兩個(gè)分句語(yǔ)義聯(lián)系緊密，應(yīng)使用逗號(hào)而非分號(hào)，標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤。

故答案為：D【答案】5．B6．D【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查病句的辨析。解答此題應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)為幾種常見(jiàn)的病句類(lèi)型：成分殘缺、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明等。通讀句子，尋找具有常見(jiàn)病句類(lèi)型標(biāo)志性的詞或短語(yǔ)做出判斷。如果不能判斷的，可以通過(guò)壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)）方法，找出病因。

（2）本題考查語(yǔ)句的銜接。重點(diǎn)在于理解并把握語(yǔ)境中的關(guān)鍵詞和邏輯關(guān)系，以確保語(yǔ)句之間的連貫性和一致性。在修改內(nèi)容時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)在不改變?cè)獾幕A(chǔ)上，注重以下四個(gè)方面：1.保持陳述對(duì)象的一致：在修改過(guò)程中，需要確保語(yǔ)句的主語(yǔ)或主要話題保持一致，避免出現(xiàn)突然的話題轉(zhuǎn)換或主語(yǔ)變換，以確保整體語(yǔ)境的連貫性。2.遵循時(shí)間、空間或邏輯順序：根據(jù)語(yǔ)境需要，合理安排語(yǔ)句的順序，確保它們按照時(shí)間先后、空間位置或邏輯推理的順序排列，以構(gòu)建清晰、有條理的敘述。3.注意語(yǔ)句的對(duì)應(yīng)關(guān)系：在修改內(nèi)容時(shí)，應(yīng)仔細(xì)分析每個(gè)句子的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，確保它們之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系得當(dāng)，比如前后文的呼應(yīng)、因果關(guān)系的表達(dá)等。4.保持情景統(tǒng)一和音節(jié)和諧：在修改過(guò)程中，要注意保持整體情景的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，避免產(chǎn)生突?；驍嗔训母杏X(jué)。同時(shí)，還要注意語(yǔ)句的音節(jié)和節(jié)奏，力求使其聽(tīng)起來(lái)自然、流暢，避免出現(xiàn)拗口或重復(fù)的情況。5．A.“家訓(xùn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的重要組成部分”。句子主干為“家訓(xùn)是組成部分”，“中國(guó)傳統(tǒng)文化”和“傳統(tǒng)教育”是并列定語(yǔ)，修飾“組成部分”，語(yǔ)義通順，不存在語(yǔ)法錯(cuò)誤，該句表述正確。?

B.“好的家訓(xùn)是一代又一代人能否健康成長(zhǎng)的保證”。此句存在典型的“一面對(duì)兩面”語(yǔ)病?！昂玫募矣?xùn)”是一個(gè)明確的正面表述（一面），而“能否健康成長(zhǎng)”包含“能健康成長(zhǎng)”和“不能健康成長(zhǎng)”兩個(gè)方面（兩面）。正面的主語(yǔ)無(wú)法對(duì)應(yīng)包含正反兩方面的賓語(yǔ)，邏輯上不成立。修改方法有兩種：一是將“能否”刪去，使賓語(yǔ)變?yōu)檎姹硎?，即“好的家?xùn)是一代又一代人健康成長(zhǎng)的保證”；二是在主語(yǔ)前增加兩面性表述，如“是否有好的家訓(xùn)是一代又一代人能否健康成長(zhǎng)的保證”，使句子前后邏輯一致。?

C.“家訓(xùn)是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的‘正能量’”。將“家訓(xùn)”比作“正能量”，形象地體現(xiàn)了家訓(xùn)對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步的積極作用，搭配合理，語(yǔ)義明確，無(wú)語(yǔ)法錯(cuò)誤。?

D.“專(zhuān)家呼吁要重建現(xiàn)代家訓(xùn)文化”?！昂粲酢焙蠼印耙亟ìF(xiàn)代家訓(xùn)文化”，表述清晰，明確了專(zhuān)家的主張，句子結(jié)構(gòu)完整，不存在語(yǔ)病。故答案為：B6．本題考查句子的銜接與排序。文段中“許多人不禁發(fā)問(wèn)”明確提示橫線處應(yīng)為疑問(wèn)句（表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣），而非感嘆句（表達(dá)強(qiáng)烈情感，如肯定、否定、感嘆）。A選項(xiàng)“家訓(xùn)還有存在的必要嗎！”和C選項(xiàng)“家訓(xùn)早就過(guò)時(shí)了嗎！”均為感嘆句（句末用感嘆號(hào)），語(yǔ)氣強(qiáng)烈，且A選項(xiàng)暗含質(zhì)疑家訓(xùn)必要性的傾向，C選項(xiàng)直接帶有“家訓(xùn)過(guò)時(shí)”的否定預(yù)設(shè)，與“不禁發(fā)問(wèn)”所體現(xiàn)的“委婉疑惑”語(yǔ)氣不符。后文專(zhuān)家明確提出“家訓(xùn)是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的‘正能量’，在新形勢(shì)下我們更應(yīng)該重視家訓(xùn)”“呼吁要重建現(xiàn)代家訓(xùn)文化”，核心討論的是“家訓(xùn)在當(dāng)下是否有存在的必要”。B選項(xiàng)“還需要家訓(xùn)嗎？”雖為疑問(wèn)句，但表述過(guò)于簡(jiǎn)略，未明確指向“存在的必要性”這一核心。“需要”一詞范圍較寬泛，可理解為“日常生活中是否需要用到家訓(xùn)”，與后文專(zhuān)家圍繞“家訓(xùn)對(duì)社會(huì)文明的作用、新形勢(shì)下的重視與重建”的深度討論銜接不夠緊密。D選項(xiàng)“家訓(xùn)還有存在的必要嗎？”既為疑問(wèn)句（符合“發(fā)問(wèn)”語(yǔ)氣），又精準(zhǔn)指向“存在的必要性”，與后文專(zhuān)家回應(yīng)“為什么要重視家訓(xùn)、要重建家訓(xùn)文化”形成完美的“提問(wèn)-解答”邏輯鏈，內(nèi)容高度契合文段主題。

故答案為：D7．【答案】D【解析】【分析】A.“政通人和，百?gòu)U具興”，字詞分析：“具”按本義理解為“器具、具備”時(shí)，“百?gòu)U具興”會(huì)解釋為“各種荒廢的事業(yè)具備興盛”，語(yǔ)義生硬且不符合文言表達(dá)習(xí)慣。通假判斷：“具”在此處為通假字，同“俱”（音近通假），“俱”的含義是“全、都”。正確釋義：“百?gòu)U具興”意為“各種荒廢的事業(yè)全都興辦起來(lái)”，符合“政通人和”的語(yǔ)境，體現(xiàn)社會(huì)興盛的狀態(tài)。因此，A項(xiàng)含通假字。?

B.“屬予作文以記之”，字詞分析：“屬”按本義“類(lèi)別、歸屬”解釋時(shí)，“屬予作文”會(huì)譯為“歸屬我寫(xiě)文章”，邏輯不通，不符合句子中“囑托他人寫(xiě)文章”的語(yǔ)義傾向。通假判斷：“屬”為通假字，同“囑”（同音通假），“囑”的含義是“囑托、囑咐”。正確釋義：“屬予作文以記之”意為“囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事”，契合古代文人受他人委托創(chuàng)作的常見(jiàn)情境。因此，B項(xiàng)含通假字。?

C.“玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)”，字詞分析：①“羞”按本義“羞恥、羞愧”解釋時(shí)，“珍羞”會(huì)譯為“珍貴的羞恥”，完全不符合“美食”的語(yǔ)境；②“直”按本義“筆直、直接”解釋時(shí)，“直萬(wàn)錢(qián)”會(huì)譯為“筆直值萬(wàn)錢(qián)”，語(yǔ)義混亂。通假判斷：①“羞”為通假字，同“饈”（同音通假），“饈”指“美味的食物”；②“直”為通假字，同“值”（同音通假），“值”指“價(jià)值”。正確釋義：“玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)”意為“玉盤(pán)里的珍貴美食價(jià)值萬(wàn)錢(qián)”，描繪了宴席的奢華。因此，C項(xiàng)含通假字。?

D.“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”，字詞分析：逐字按本義解釋?zhuān)骸白怼保ê茸頃r(shí)）、“能”（能夠）、“同”（一同享受）、“其”（他們的）、“樂(lè)”（樂(lè)趣）、“醒”（清醒時(shí)）、“述”（記述）、“以”（用）、“文”（文章）、“者……也”（判斷句標(biāo)志，表“……的人是……”）。語(yǔ)義驗(yàn)證：整句譯為“喝醉時(shí)能和他們一同享受樂(lè)趣，清醒時(shí)能用文章記述這件事的人，是太守啊”，每個(gè)字的本義均能使句子語(yǔ)義通順、邏輯連貫，無(wú)需要借助通假字解釋。因此，D項(xiàng)不含通假字。

故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查通假字。通假字是中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一，即“通用、借代”，用讀音相同或相近的字或其他類(lèi)型的字代替本字。需要考生平時(shí)對(duì)通假字多歸納匯總，并熟悉常見(jiàn)通假字。8．【答案】D【解析】【分析】A.作者國(guó)籍：選項(xiàng)稱(chēng)雨果為“英國(guó)作家”，但實(shí)際雨果是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表作家，其一生致力于法國(guó)文學(xué)創(chuàng)作與社會(huì)批判，與英國(guó)文學(xué)體系無(wú)關(guān)聯(lián)，“英國(guó)作家”表述錯(cuò)誤。代表作品：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》確為雨果的經(jīng)典之作，作品內(nèi)容與風(fēng)格符合雨果的創(chuàng)作特點(diǎn)，此部分表述正確。?

B.作品體裁：選項(xiàng)將《故鄉(xiāng)》歸為“回憶性散文”，但《故鄉(xiāng)》是魯迅于1921年創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，文中通過(guò)“我”回故鄉(xiāng)的經(jīng)歷，塑造了閏土、楊二嫂等典型人物，以虛構(gòu)的故事反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并非真實(shí)的“回憶性散文”（散文側(cè)重真實(shí)經(jīng)歷與情感抒發(fā)），“體裁判斷”錯(cuò)誤。內(nèi)容主旨：“反應(yīng)辛亥革命改革不徹底，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗的現(xiàn)狀”是《故鄉(xiāng)》的核心主旨之一，此部分表述正確。?

C.作品細(xì)節(jié)：選項(xiàng)稱(chēng)《唐詩(shī)三百首》收錄“唐代三百余位詩(shī)人的三百余首詩(shī)歌”，但實(shí)際該書(shū)由清代蘅塘退士孫洙編選，共收錄77位唐代詩(shī)人的311首詩(shī)歌，涵蓋五言古詩(shī)、七言古詩(shī)、五言律詩(shī)、七言律詩(shī)等多種體裁，“三百余位詩(shī)人”與實(shí)際收錄的詩(shī)人數(shù)量嚴(yán)重不符，“內(nèi)容細(xì)節(jié)”錯(cuò)誤。題材范圍：“涉及政治經(jīng)濟(jì)、邊塞旅行、宮闈怨婦、酬酢應(yīng)制、宦海升沉等多方面內(nèi)容”符合《唐詩(shī)三百首》的題材特點(diǎn)，此部分表述正確。?

D.作者與文體：梁?jiǎn)⒊墙枷爰?、維新派代表人物，《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是他在民國(guó)時(shí)期的一篇演講，文體為演講詞，表述正確。內(nèi)容結(jié)構(gòu)：文章開(kāi)篇提出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”，隨后依次闡述“有業(yè)之必要”（無(wú)業(yè)則無(wú)可作為）、“敬業(yè)之重要”（敬業(yè)才能把事情做好）、“樂(lè)業(yè)之可貴”（樂(lè)業(yè)是人生最高境界），邏輯清晰，“內(nèi)容結(jié)構(gòu)”表述正確。

故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類(lèi)題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。9．【答案】引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰；漢文有道恩猶?。昏谆黧A墻；何事長(zhǎng)向別時(shí)圓；懷舊空吟聞笛賦；到鄉(xiāng)翻似爛柯人；若夫日出而林霏開(kāi)；云歸而巖穴暝；政通人和；百?gòu)U具興【解析】【分析】（1）江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。該句出自毛澤東《沁園春?雪》，上片描繪了北國(guó)壯麗的雪景，“江山如此多嬌”是對(duì)雪景的贊美，下句自然引出對(duì)英雄人物的評(píng)價(jià)，形成“景—情—評(píng)”的邏輯銜接。（2）漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知？該句出自劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》，詩(shī)歌借憑吊賈誼抒發(fā)懷才不遇的憤懣。前句通過(guò)“漢文有道”與“恩猶薄”的對(duì)比，指責(zé)漢文帝雖有治國(guó)之道，卻對(duì)賈誼薄情寡恩，為后句“湘水無(wú)情”的感慨做鋪墊。（3）槲葉落山路，枳花明驛墻。該句出自溫庭筠《商山早行》，描寫(xiě)詩(shī)人清晨趕路的場(chǎng)景，“槲葉落”“枳花明”通過(guò)視覺(jué)意象勾勒出早行的蕭瑟與生機(jī)，“驛墻”點(diǎn)明旅途地點(diǎn)（驛站的墻壁），貼合“早行”主題。（4）不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。該句出自蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，詞人由明月聯(lián)想到離別，“不應(yīng)有恨”是自我寬慰，后句以“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”的反問(wèn)，表達(dá)對(duì)親人分離的悵惘，情感細(xì)膩。（5）該句出自劉禹錫的詩(shī)，“聞笛賦”典故：西晉向秀路過(guò)嵇康舊居，聞笛聲作《思舊賦》，此處借指懷念已故老友（如王叔文等）；“爛柯人”典故：晉人王質(zhì)砍柴時(shí)觀仙童下棋，棋局結(jié)束后斧柄已爛，世間已過(guò)百年，此處形容自己被貶多年后歸來(lái)，人事變遷如隔世。（6）該句出自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，文中“朝暮之景”指山間早晨和傍晚的景色：早晨太陽(yáng)升起，林間霧氣消散；傍晚云霧聚攏，山洞昏暗，通過(guò)“日出—林霏開(kāi)”“云歸—巖穴暝”的對(duì)比，展現(xiàn)山間朝暮的動(dòng)態(tài)變化。（7）該句出自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，“政通人和”指政事順利，百姓和樂(lè)；“百?gòu)U具興”指各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)，恰好對(duì)應(yīng)題干中“干群同心、社會(huì)安定、事業(yè)蓬勃發(fā)展”的場(chǎng)景，情感積極，貼合語(yǔ)境。

故答案為：引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰；漢文有道恩猶??；枳花明驛墻；何事長(zhǎng)向別時(shí)圓；懷舊空吟聞笛賦；到鄉(xiāng)翻似爛柯人；若夫日出而林霏開(kāi)；云歸而巖穴暝；政通人和；百?gòu)U具興

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫(xiě)，特別關(guān)注文句中容易寫(xiě)錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。10．【答案】艾青；我愛(ài)這土地；大堰河——我的保姆【解析】【分析】本題考查文學(xué)常識(shí)。題目中“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”是極具辨識(shí)度的詩(shī)句，通過(guò)“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”等意象，傳遞出對(duì)祖國(guó)深沉的熱愛(ài)與眷戀，這是艾青詩(shī)歌的典型風(fēng)格——以強(qiáng)烈的情感、鮮明的意象展現(xiàn)家國(guó)情懷。艾青是中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人，其詩(shī)歌多聚焦民族命運(yùn)與人民苦難，《我愛(ài)這土地》創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，詩(shī)人借“鳥(niǎo)”的歌唱象征對(duì)祖國(guó)的深情，與題干中“表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)”完全契合。題干提到“詩(shī)人1931年參加革命，加入了‘左聯(lián)’，后來(lái)被捕入獄，在獄中寫(xiě)下了他的早期詩(shī)歌代表作”。結(jié)合艾青生平，1932年他因從事革命文藝活動(dòng)被捕，在獄中創(chuàng)作了多首詩(shī)歌，其中《大堰河——我的保姆》發(fā)表后引發(fā)巨大反響，成為他的成名作，也是早期代表作?！洞笱吆印业谋Ｄ贰芬栽?shī)人幼年生活為背景，回憶乳母大堰河的悲苦一生，既抒發(fā)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情，也暗含對(duì)舊世界的批判，符合“早期代表作”的定位，且創(chuàng)作于獄中，與題干經(jīng)歷完全對(duì)應(yīng)。

故答案為：艾青；我愛(ài)這土地；大堰河——我的保姆

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。11．【答案】施耐庵；魯智深；武松【解析】【分析】本題考查文學(xué)常識(shí)和名著人物識(shí)記。《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，屬于元末明初的章回體長(zhǎng)篇白話小說(shuō)，也是中國(guó)第一部用白話文寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)。其作者普遍公認(rèn)是施耐庵（部分說(shuō)法提及羅貫中參與編訂，但主流文學(xué)常識(shí)中以施耐庵為主要作者）。題干中“北宋徽宗時(shí)，以宋江為首的108名好漢在水泊梁山聚義”的描述，與《水滸傳》的核心劇情完全一致——小說(shuō)以北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為背景，講述梁山好漢從聚義到招安、征戰(zhàn)的故事，進(jìn)一步印證作者為施耐庵?！盎ê蜕小笔恰端疂G傳》中重要人物的綽號(hào)，需結(jié)合“倒拔垂楊柳”這一標(biāo)志性事件匹配人物。該事件發(fā)生在魯智深看守東京大相國(guó)寺菜園時(shí)，面對(duì)潑皮鬧事，魯智深不僅懲治了潑皮，還徒手將菜園旁的大柳樹(shù)連根拔起，展現(xiàn)出驚人的力氣。魯智深本名魯達(dá)，因打抱不平三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后出家為僧，法名智深，又因身上有紋身，故得“花和尚”綽號(hào)?！暗拱未箺盍笔瞧渥罹叽硇缘氖论E之一，與題干描述完全對(duì)應(yīng)?！靶姓摺笔窃撊宋锏慕b號(hào)，核心事跡為“赤手空拳打死老虎”。這一事件即“景陽(yáng)岡打虎”：武松路過(guò)景陽(yáng)岡，不聽(tīng)店家勸阻，醉酒后獨(dú)自上山，遭遇猛虎襲擊，憑借自身勇武，未借助武器，徒手將老虎打死，成為《水滸傳》中最經(jīng)典的英雄場(chǎng)景之一。武松在家中排行第二，又稱(chēng)“武二郎”，血濺鴛鴦樓后為躲避官府追捕，改作頭陀（行者）打扮，故得“行者武松”綽號(hào)?！熬瓣?yáng)岡打虎”的事跡與題干中“赤手空拳打死老虎的行者”完全匹配。

故答案為：施耐庵；魯智深；武松

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。【答案】12．示例：天行健，君子以自強(qiáng)不息。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。13．示例：海倫凱勒在雙耳失聰、雙目失明的情況下自強(qiáng)不息，寫(xiě)下了享譽(yù)世界的作品《假如給我三天光明》14．示例：我浩浩九州，；一文一墨皆是驕陽(yáng)【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查名人名言的積累。從平時(shí)的積累中寫(xiě)出有關(guān)的名言一則即可。

（2）本題考查文化常識(shí)。文化常識(shí)涵蓋文化的各種問(wèn)題，包括天文、歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱(chēng)謂、名號(hào)等。解答這類(lèi)題目，要有扎實(shí)的語(yǔ)文基本功。要求我們要養(yǎng)成多讀書(shū)、多積累的好習(xí)慣。

（3）本題考查學(xué)生的仿寫(xiě)能力，解答好此題，首先要審視好被仿寫(xiě)句的特點(diǎn)，如句式，修辭等方面，再就是注意語(yǔ)意通順連貫。12．本題考查名句積累?！白詮?qiáng)不息”指?jìng)€(gè)體在困境中不放棄、持續(xù)奮斗、自我提升的精神，選擇名言或古詩(shī)詞時(shí)，需確保句子直接體現(xiàn)這一精神，且具有廣泛認(rèn)可度和激勵(lì)作用。名人名言類(lèi)：需選擇思想家、文學(xué)家等對(duì)“奮斗、堅(jiān)持”的經(jīng)典論述，如：《周易》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”：以天地運(yùn)行永不停息為喻，強(qiáng)調(diào)君子應(yīng)像天地一樣，始終保持奮斗姿態(tài)，是“自強(qiáng)不息”精神的源頭表述，極具權(quán)威性?？鬃印鞍l(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”：體現(xiàn)孔子為追求理想，專(zhuān)注奮斗、忘卻困苦的狀態(tài)，展現(xiàn)自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。貝多芬“卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓”：從西方名人視角出發(fā)，強(qiáng)調(diào)面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)韌，拓寬名言的地域范圍。古詩(shī)詞類(lèi)：需選擇借自然意象或人生經(jīng)歷表達(dá)“堅(jiān)韌、奮斗”的詩(shī)句，如：鄭燮《竹石》“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”：以竹子歷經(jīng)磨難仍堅(jiān)韌不拔為喻，直觀體現(xiàn)自強(qiáng)不息的精神，語(yǔ)言生動(dòng)，易于理解。屈原《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”：表達(dá)在追求理想的漫長(zhǎng)道路上，始終堅(jiān)持探索、不放棄的決心，適合激勵(lì)同學(xué)們?yōu)槟繕?biāo)奮斗。李白《行路難》“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保涸诶Ь持腥詧?jiān)信未來(lái)會(huì)突破阻礙、實(shí)現(xiàn)理想，傳遞積極向上的自強(qiáng)不息信念。

故答案為：示例：天行健，君子以自強(qiáng)不息。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。13．本題考查文化常識(shí)。選擇人物時(shí)，可涵蓋歷史人物、近現(xiàn)代人物、中外人物，事跡描述需簡(jiǎn)潔明了，重點(diǎn)體現(xiàn)“面對(duì)何種困境→如何奮斗→取得何種成果”，讓“自強(qiáng)不息”的精神通過(guò)具體事例落地。

故答案為：示例：海倫凱勒在雙耳失聰、雙目失明的情況下自強(qiáng)不息，寫(xiě)下了享譽(yù)世界的作品《假如給我三天光明》14．本題考查仿寫(xiě)句子。首先分析劃線句子的規(guī)律：結(jié)構(gòu)：“我+疊詞+中國(guó)相關(guān)的地域/象征稱(chēng)呼，一+量詞+一+量詞+都是/皆是+抽象概念（體現(xiàn)中國(guó)精神、未來(lái)、力量等）”，如“我泱泱華夏（疊詞+地域），一撇一捺（數(shù)量結(jié)構(gòu)）都是脊梁（抽象概念，象征民族力量）”。內(nèi)容：前半部分突出中國(guó)的廣闊、厚重或代表性元素，后半部分將具體事物（如“一撇一捺”“一思一念”）與抽象的民族精神、未來(lái)希望結(jié)合，傳遞積極向上的情感。

故答案為：示例：我浩浩九州；一文一墨皆是驕陽(yáng)【答案】15．作者貶居嶺外，又長(zhǎng)期得不到家人的任何音訊，思念親人的感情。16．因?yàn)橐环矫婀倘蝗找乖谒寄罴胰?，另一方面卻又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。這種抒寫(xiě)，更顯真切、耐人咀嚼?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，此類(lèi)題目的答題方法如下：先要通讀全詩(shī)，從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒(méi)有找到，就分析詩(shī)可詞中的畫(huà)面，看這畫(huà)面中是否蘊(yùn)含著作者的感情.當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景和個(gè)人遭遇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類(lèi)題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。15．本題考查把握詩(shī)句情感。要理解“斷”和“復(fù)”的情感，需先拆解詩(shī)句“嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春”的含義，再關(guān)聯(lián)詩(shī)人貶謫嶺南的處境：“斷”字的情感內(nèi)涵：“斷”意為“斷絕、中斷”，此處特指詩(shī)人在“嶺外”（嶺南，當(dāng)時(shí)的蠻荒之地）與家人的“音書(shū)”（書(shū)信、消息）完全斷絕。結(jié)合背景可知，嶺南遠(yuǎn)離中原，交通閉塞，詩(shī)人被貶后失去與家人的聯(lián)系，“斷”不僅是客觀上的消息中斷，更暗含詩(shī)人的無(wú)助與焦慮——他既無(wú)法得知家人近況，也無(wú)法向家人傳遞自己的處境，這種“隔絕感”讓思鄉(xiāng)之情更添沉重?！皬?fù)”字的情感深化：“復(fù)”意為“又、再”，“經(jīng)冬復(fù)歷春”指詩(shī)人在嶺南熬過(guò)了冬天，又迎來(lái)了春天，意味著他已在音訊隔絕的狀態(tài)中度過(guò)了漫長(zhǎng)時(shí)光?！岸迸c“春”的交替本是自然規(guī)律，但在“音書(shū)斷”的背景下，“復(fù)”字凸顯了時(shí)間的煎熬：詩(shī)人日復(fù)一日、季復(fù)一季地盼望著家人的消息，卻始終落空，時(shí)間的流逝不僅沒(méi)有沖淡思鄉(xiāng)之情，反而讓這份思念在“漫長(zhǎng)等待”中愈發(fā)濃烈，更顯詩(shī)人貶謫生活的孤苦與對(duì)家人的牽掛?！皵唷斌w現(xiàn)詩(shī)人與家人音訊隔絕的無(wú)助，“復(fù)”凸顯漫長(zhǎng)等待的煎熬，二者結(jié)合，生動(dòng)展現(xiàn)了詩(shī)人貶居嶺南期間，對(duì)家人深切的思念與無(wú)法聯(lián)系的苦悶。

故答案為：作者貶居嶺外，又長(zhǎng)期得不到家人的任何音訊，思念親人的感情。16．本題考查揣摩詩(shī)人心理。按常理，久別家鄉(xiāng)的人接近故鄉(xiāng)時(shí)，應(yīng)是“情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”，但宋之問(wèn)卻寫(xiě)“情更怯，不敢問(wèn)”，這種“反常”恰恰體現(xiàn)了詩(shī)人的復(fù)雜心理，需從“思念”與“憂懼”兩個(gè)維度解析：“情更怯”的第一層心理：對(duì)家人境遇的擔(dān)憂，詩(shī)人被貶嶺南許久，且是“逃歸”（非官方赦免），他無(wú)法確定家人是否因自己的貶謫受到牽連——或許家人遭逢變故，或許生活困苦，甚至可能因他“逃歸”的行為面臨風(fēng)險(xiǎn)。越接近故鄉(xiāng)，這種“未知的擔(dān)憂”越強(qiáng)烈：他害怕從“來(lái)人”（從家鄉(xiāng)來(lái)的人）口中聽(tīng)到家人不幸的消息，擔(dān)心自己的牽連給家人帶來(lái)災(zāi)難，這份“怕”讓原本的思鄉(xiāng)之情蒙上陰影，轉(zhuǎn)為“怯”（膽怯、不安）?！安桓覇?wèn)來(lái)人”的第二層心理：對(duì)自我處境的顧慮，詩(shī)人是“逃歸”，并非合法返回，接近故鄉(xiāng)時(shí)既盼著了解家人情況，又怕“問(wèn)來(lái)人”會(huì)暴露自己的行蹤，甚至給家人和自己帶來(lái)新的麻煩。此外，長(zhǎng)期的音訊隔絕讓他對(duì)“與家人重逢”既期待又惶恐——他不確定家人是否還接納自己，也不確定家鄉(xiāng)是否已因自己的遭遇發(fā)生巨變，這種“對(duì)未知的惶恐”讓他不敢主動(dòng)打聽(tīng)，只能將情緒壓在心底。與“近鄉(xiāng)情更切”的對(duì)比：凸顯情感的真切，“近鄉(xiāng)情更切”是常人的普遍心理，而“近鄉(xiāng)情更怯”則寫(xiě)出了詩(shī)人特殊境遇下的“反常”，這種“反?！鼻∏∽屒楦懈@真實(shí)。它沒(méi)有回避詩(shī)人的憂懼，而是直面“思鄉(xiāng)”背后的“擔(dān)憂與不安”，讓讀者看到一個(gè)既有對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)顧慮的立體形象，比“急欲問(wèn)來(lái)人”更具感染力，耐人咀嚼。

故答案為：因?yàn)橐环矫婀倘蝗找乖谒寄罴胰?，另一方面卻又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。這種抒寫(xiě)，更顯真切、耐人咀嚼?！敬鸢浮?7．迫近；回答；消散；買(mǎi)18．C19．（1）在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)。（2）在家愧對(duì)自己的家人，在外愧對(duì)自己的知心朋友20．遷客騷人（或：被貶的政客和詩(shī)人）。因?yàn)樗麄儭叭?guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”而觸景生情。21．杜甫——安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。顧炎武——天下興亡，匹夫有責(zé)。周恩來(lái)——為中華崛起而讀書(shū)。文天祥——人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。

（3）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（4）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

（5）本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫(xiě)，特別關(guān)注文句中容易寫(xiě)錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答?！緟⒖甲g文】【甲】我觀看那巴陵郡的勝景，全在洞庭湖上。銜著遠(yuǎn)山，吞沒(méi)了長(zhǎng)河，水流浩蕩，寬闊無(wú)邊，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，被降職到外地的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那連綿不斷的雨，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)呼嘯，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，老虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉，岸上與小洲上的花草，香氣馥郁，青蔥繁茂。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光照耀千里，浮動(dòng)的波光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁人唱著歌互相應(yīng)答，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡??！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，榮耀和屈辱一并都忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮Ｔ诔凶龉倬蛻?yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖間也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)：“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這樣的人，那我同誰(shuí)一道呢？【乙】齊國(guó)有個(gè)愛(ài)好打獵的人，花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間卻沒(méi)有獵到野獸。在家愧對(duì)自己的家人，在外愧對(duì)自己的朋友。（他）思考打不到獵物的原因，是因?yàn)楣凡缓谩Ｋ氲玫揭粭l好狗，別人對(duì)他說(shuō)：“你應(yīng)該努力耕田勞作。”獵人說(shuō)：“為什么？”這個(gè)人不回答。獵人自己思考，難道是讓我盡力種田等到有了收獲后再買(mǎi)良犬嗎？于是他就回家努力耕田。努力耕田家里就富了，家里富了就有錢(qián)來(lái)買(mǎi)好狗，有了好狗就屢屢打到野獸。于是打獵的收獲，常常超過(guò)別人。不只是打獵如此，許多事情也都是這樣。17．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。（1）語(yǔ)境：“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”描繪傍晚時(shí)分天色昏暗的景象。詞義推斷：“薄”在文言中常表“迫近、靠近”，如“日薄西山”（太陽(yáng)靠近西山，指傍晚），此處“薄暮”即“傍晚時(shí)分，天色將黑”，故“薄”解釋為“迫近”。（2）語(yǔ)境：齊人問(wèn)“何為？”，“人不對(duì)”即對(duì)方?jīng)]有回應(yīng)。詞義推斷：“對(duì)”在文言中基本含義為“回答、應(yīng)答”，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“正確”的含義不同，此處直接取“回答”義。（3）語(yǔ)境：“淫雨霏霏，連月不開(kāi)”描述陰雨連綿、長(zhǎng)時(shí)間不放晴的天氣。詞義推斷：“開(kāi)”在此處并非“打開(kāi)”，結(jié)合“淫雨”（連綿的雨）的語(yǔ)境，指“天氣放晴、云霧消散”，故解釋為“消散”。（4）語(yǔ)境：“疾耕則家富，家富則市得良犬”，前句說(shuō)勤奮耕作讓家變富有，后句應(yīng)是“富有了就能得到良狗”。詞義推斷：“市”在文言中多表“買(mǎi)、購(gòu)買(mǎi)”（如“東市買(mǎi)駿馬”），此處“市得”即“買(mǎi)到”，故“市”解釋為“買(mǎi)”。

故答案為：迫近；回答；消散；買(mǎi)18．A.語(yǔ)境：出自《桃花源記》，描述桃花源中房屋排列整齊的樣子?！叭弧钡暮x：后綴詞，表“……的樣子”，“儼然”即“整齊的樣子”。

B.語(yǔ)境：甲文中描述遷客騷人登樓見(jiàn)陰雨景色時(shí)的凄涼感受，“蕭然”指環(huán)境冷清、心境悲涼。“然”的含義：后綴詞，表“……的樣子”，“蕭然”即“蕭條、凄涼的樣子”。

C.語(yǔ)境：乙文結(jié)尾“非獨(dú)獵也，百事也盡然”，意為“不只是打獵，所有事情都是這樣”。“然”的含義：代詞，表“這樣”，指代前文“通過(guò)勤奮解決根本問(wèn)題（耕富買(mǎi)良狗而獲獸）”的道理。

D.語(yǔ)境：出自《醉翁亭記》，描述山“茂盛又幽深秀麗”的樣子。“然”的含義：后綴詞，表“……的樣子”，“蔚然”即“茂盛的樣子”。故答案為：C19．本題考查文言文翻譯的能力。①重點(diǎn)字詞：“先”：名詞作狀語(yǔ)，“在……之前”；“后”：名詞作狀語(yǔ)，“在……之后”；第一個(gè)“憂”“樂(lè)”：名詞，“憂愁”“快樂(lè)”；第二個(gè)“憂”“樂(lè)”：動(dòng)詞，“擔(dān)憂”“快樂(lè)”。②重點(diǎn)字詞：“入”：名詞作狀語(yǔ)，“在家中”；“出”：名詞作狀語(yǔ)，“在外面”；“羞對(duì)”“愧對(duì)”：均為“羞愧地面對(duì)、愧對(duì)”；“家室”：“家人”；“知友”：“知心朋友”。

故答案為：（1）在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)。（2）在家愧對(duì)自己的家人，在外愧對(duì)自己的知心朋友20．本題考查內(nèi)容理解。判斷“感極而悲者”的身份：原文定位：甲文第一段明確提到“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？”，第二段緊接著描寫(xiě)“淫雨霏霏”的景象，并稱(chēng)“登斯樓也，則有……感極而悲者矣”。身份推斷：“遷客”指被貶謫到外地的官員，“騷人”指文人墨客，二者合稱(chēng)“遷客騷人”，即“感極而悲者”的身份。分析悲苦原因：直接原因（原文依據(jù)）：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”?！叭?guó)”指離開(kāi)國(guó)都（被貶離京），引發(fā)“懷鄉(xiāng)”（思念家鄉(xiāng)）之愁；“憂讒畏譏”指擔(dān)心被讒言陷害、被他人譏諷（因政治貶謫產(chǎn)生的心理陰影）。間接原因（環(huán)境觸發(fā)）：“淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形”的凄涼景象，與遷客騷人的悲苦心境相契合，“觸景生情”加劇了悲傷情緒。

故答案為：遷客騷人（或：被貶的政客和詩(shī)人）。因?yàn)樗麄儭叭?guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”而觸景生情。21．本題考查名句積累。杜甫名句：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）內(nèi)涵：杜甫身處茅屋被秋風(fēng)毀壞的困境中，卻不局限于個(gè)人苦難，而是渴望擁有廣闊的房屋，庇護(hù)天下所有貧寒的讀書(shū)人，讓他們都能展露笑顏，體現(xiàn)了他“憂國(guó)憂民、心系百姓”的情懷。陸游名句：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（《示兒》）內(nèi)涵：陸游臨終前仍牽掛國(guó)家統(tǒng)一，叮囑子女若朝廷軍隊(duì)收復(fù)中原失地，一定要在祭祀時(shí)告知自己，展現(xiàn)了他至死不渝的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)注。周恩來(lái)名句：為中華之崛起而讀書(shū)。內(nèi)涵：周恩來(lái)少年時(shí)期便立下“讓中華民族崛起、強(qiáng)大”的志向，并以此為動(dòng)力發(fā)奮讀書(shū)，體現(xiàn)了他從小以國(guó)家興衰為己任，立志為國(guó)家富強(qiáng)奮斗的遠(yuǎn)大抱負(fù)。文天祥名句：人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。（《過(guò)零丁洋》）內(nèi)涵：文天祥面對(duì)元軍的威逼利誘，堅(jiān)貞不屈，認(rèn)為人生終有一死，但若能留下一顆忠誠(chéng)于國(guó)家的紅心，光照史冊(cè)，便死而無(wú)憾，彰顯了他“以死明志、忠誠(chéng)報(bào)國(guó)”的民族氣節(jié)。

故答案為：杜甫——安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。；顧炎武——天下興亡，匹夫有責(zé)。；周恩來(lái)——為中華崛起而讀書(shū)。；文天祥——人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！敬鸢浮?2．難受；慶幸（高興）23．文章運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把田二看到澆不到水而打卷的禾葉的焦急、對(duì)要枯死的莊稼的心疼，表現(xiàn)得淋漓盡致。煙袋在冒煙，莊稼干得在冒煙，田二焦躁的心也在冒煙。24．①本性善良，田二雖與謝家有積怨，并一心想給謝芳難堪，但最終還是以善報(bào)善，回應(yīng)了謝芳的善舉。②知錯(cuò)就改（勇于改錯(cuò)），田二雖與謝家產(chǎn)生積怨并設(shè)計(jì)給謝芳難堪。但在發(fā)現(xiàn)謝芳的善舉后，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)送回南瓜。③為人正直。寧可讓禾苗枯死，也沒(méi)想過(guò)要偷謝家的水來(lái)灌溉。④勤勞，田二晚飯后就到田里看禾苗，直到夜深。25．（1）田二。小說(shuō)圍繞田二的活動(dòng)展開(kāi)，用大量的筆墨寫(xiě)田二，并通過(guò)田二的行為與思想變化來(lái)表現(xiàn)人性善良這一主題。（2）謝芳，小說(shuō)雖然表面上圍繞田二的活動(dòng)展開(kāi)，但實(shí)際上謝芳的活動(dòng)始終隨存在，謝芳主動(dòng)用善舉感染了田二，彰顯了人性善良這一主題。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫(xiě)的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫(xiě)人物的語(yǔ)句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析。

（4）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。22．本題考查內(nèi)容理解和概括。首先鎖定第⑥-⑦段的核心情節(jié)：第⑥段圍繞“灌溉困境”展開(kāi)，田二面對(duì)“山塘干涸、渠道枯竭”的現(xiàn)狀，看到“謝家稻田靠河能抽水，自家稻田只能靠天”，原文直接給出“田二心里難受極了”的表述，“難受”既包含對(duì)禾苗可能枯死的心疼，也有“自家條件不如人”的無(wú)奈，這是第一空的直接依據(jù)。需要注意的是，若原文無(wú)明確情感詞，需通過(guò)行為推斷（如田二“坐在樟樹(shù)下抽悶煙”“抱怨老天爺”，也可輔助印證“難受”的心理）。再看第⑦段，情節(jié)轉(zhuǎn)向“意外發(fā)現(xiàn)水源”：田二“深一腳淺一腳走在田埂上”，本是帶著對(duì)禾苗的擔(dān)憂去查看，卻“驚奇地發(fā)現(xiàn)了水”，隨后“慶幸謝芳粗心，沒(méi)把田埂上的鱔孔堵上”，“慶幸”一詞直接點(diǎn)明心理，且“在心里高興地喊著：流吧，流吧”進(jìn)一步強(qiáng)化了“高興”的情緒——此時(shí)他以為是謝芳的疏忽讓水流入，未察覺(jué)是對(duì)方的刻意善舉，但這份“看到禾苗有救”的喜悅是真實(shí)的，故第二空填“慶幸（高興）”。

故答案為：難受；慶幸（高興）23．本題考查句子賞析。賞析句子需從“手法+內(nèi)容+情感”三方面入手，此句可從“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”“意象疊加”“通感修辭”多角度拆解。首先，“旱煙抽了一鍋又一鍋”是典型的動(dòng)作細(xì)節(jié)：田二并非單純抽煙，而是“一鍋又一鍋”，重復(fù)的動(dòng)作暗示他內(nèi)心的焦慮無(wú)法排解——旱情未解、禾苗瀕危，他只能通過(guò)機(jī)械的抽煙來(lái)緩解壓力，這一細(xì)節(jié)讓人物形象更真實(shí)可感，避免了情感的空洞表達(dá)。其次，“旱煙‘喇叭’冒煙”“田里卷筒的禾葉”“揪得疼痛的心都在一同冒煙”是意象疊加與通感的結(jié)合：“旱煙‘喇叭’冒煙”是視覺(jué)場(chǎng)景，“田里卷筒的禾葉”是旱情的直接體現(xiàn)（禾苗因缺水卷曲，仿佛在“冒煙”般失去生機(jī)），而“心在冒煙”則將抽象的“心疼、焦躁”轉(zhuǎn)化為可感的“冒煙”視覺(jué)意象，通過(guò)“通感”手法打通“視覺(jué)”與“心理感受”的界限，讓讀者能直觀體會(huì)到田二的痛苦——他的焦慮不僅源于外在的旱情，更源于“一年辛勞可能白費(fèi)”的生存壓力，這種“內(nèi)外結(jié)合”的描寫(xiě)，讓情感表達(dá)更深刻。還需關(guān)注環(huán)境與心理的呼應(yīng)：第①段提到“久旱不雨，村子像個(gè)火爐”，此處“冒煙”的意象與“火爐”般的環(huán)境相呼應(yīng)，既寫(xiě)出了物理環(huán)境的燥熱，也烘托了田二內(nèi)心的焦灼，形成“環(huán)境—人物”的雙重渲染。

故答案為：文章運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把田二看到澆不到水而打卷的禾葉的焦急、對(duì)要枯死的莊稼的心疼，表現(xiàn)得淋漓盡致。煙袋在冒煙，莊稼干得在冒煙，田二焦躁的心也在冒煙。24．本題考查人物形象分析。分析人物品質(zhì)需“以行為定品質(zhì)，以轉(zhuǎn)變顯深度”，田二的品質(zhì)并非單一的“善良”，而是在“矛盾與轉(zhuǎn)變”中逐漸凸顯的。首先是“本性善良，恩怨分明”：他與謝家有積怨（第④段提到“幾次臉紅爭(zhēng)執(zhí)，兩家積下怨來(lái)”“料定謝家發(fā)現(xiàn)后，會(huì)爬過(guò)來(lái)摘瓜，好趁機(jī)給謝家一個(gè)難堪”），最初確實(shí)想借“南瓜事件”報(bào)復(fù)，體現(xiàn)了普通人的狹隘；但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“鱔孔漏水”（后察覺(jué)是謝芳的刻意善舉）后，選擇“深夜抱起南瓜送回謝家園子”，用“主動(dòng)歸還”替代“報(bào)復(fù)”，說(shuō)明他能放下恩怨，用善意回應(yīng)善意，本性中的善良戰(zhàn)勝了狹隘。其次是“知錯(cuò)就改，勇于彌補(bǔ)”：他最初設(shè)計(jì)“抓偷瓜賊”，本質(zhì)是“以怨報(bào)怨”的錯(cuò)誤想法，但當(dāng)謝芳的善舉讓他意識(shí)到自己的狹隘后，沒(méi)有固執(zhí)己見(jiàn)，而是用實(shí)際行動(dòng)糾正錯(cuò)誤——深夜親自送回南瓜，甚至被兒子當(dāng)成“賊”也不辯解，這種“不回避錯(cuò)誤、主動(dòng)彌補(bǔ)”的態(tài)度，比單純的“善良”更顯可貴，體現(xiàn)了農(nóng)民的質(zhì)樸與坦誠(chéng)。再者是“為人正直，堅(jiān)守底線”：第⑥段提到“要救活田家禾苗，必須通過(guò)謝家稻田引河水灌溉”，且“田二去找謝芳說(shuō)情吧，說(shuō)不定謝芳也會(huì)給他難堪”，但他“性子耿，寧愿餓一年肚皮也不受那個(gè)屈”，甚至在發(fā)現(xiàn)“鱔孔漏水”后，“怕撞見(jiàn)謝芳，說(shuō)他干不光明正大的事”而躲回樟樹(shù)下——他雖渴望水源，卻不愿“求人受辱”，更不愿被人誤解“偷水”，堅(jiān)守著“不卑不亢、不占他人便宜”的道德底線，這是農(nóng)民最樸素的正直。最后是“勤勞負(fù)責(zé)，心系農(nóng)事”：從開(kāi)篇“田二悶悶地吃罷晚飯……自己才扛上鋤頭去田邊轉(zhuǎn)悠”，到深夜“深一腳淺一腳地走在田埂上”查看稻田，再到“約摸過(guò)了個(gè)把鐘頭，再次起身偷偷地向自家的稻田走去”，他的所有行動(dòng)都圍繞“禾苗”展開(kāi)——即使在與謝家有矛盾、內(nèi)心焦慮的情況下，仍始終牽掛農(nóng)事，這份對(duì)土地的責(zé)任感與勤勞，是農(nóng)民最本質(zhì)的品質(zhì)，也為后續(xù)“因禾苗獲救而感動(dòng)”埋下伏筆。

故答案為：①本性善良，田二雖與謝家有積怨，并一心想給謝芳難堪，但最終還是以善報(bào)善，回應(yīng)了謝芳的善舉。②知錯(cuò)就改（勇于改錯(cuò)），田二雖與謝家產(chǎn)生積怨并設(shè)計(jì)給謝芳難堪。但在發(fā)現(xiàn)謝芳的善舉后，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)送回南瓜。③為人正直。寧可讓禾苗枯死，也沒(méi)想過(guò)要偷謝家的水來(lái)灌溉。④勤勞，田二晚飯后就到田里看禾苗，直到夜深。25．本題考查內(nèi)容理解。觀點(diǎn)一：田二是主人公，從“情節(jié)聚焦度”看，小說(shuō)以田二的“行動(dòng)線”和“心理線”為核心展開(kāi)：開(kāi)篇寫(xiě)他“囑咐兒子看守南瓜”（計(jì)劃報(bào)復(fù)），中間寫(xiě)他“樟樹(shù)下抽悶煙”（焦慮灌溉）、“發(fā)現(xiàn)鱔孔漏水”（意外驚喜）、“陷入沉思”（察覺(jué)真相），結(jié)尾寫(xiě)他“深夜送回南瓜”（糾正錯(cuò)誤）——所有關(guān)鍵情節(jié)均圍繞田二展開(kāi)，謝芳自始至終未直接出場(chǎng)，僅通過(guò)“鱔孔引水”的行為間接存在，屬于“暗線人物”，情節(jié)的推進(jìn)完全依賴田二的行動(dòng)與選擇，田二是“明線核心”。從“人物塑造深度”看，田二的形象更立體豐滿：他有普通人的狹隘（記仇、想報(bào)復(fù)），也有農(nóng)民的正直（不愿求人、不偷水）；有面對(duì)困境的焦慮（抽悶煙、抱怨），也有面對(duì)善意的感動(dòng)與愧疚（送回南瓜）——心理變化層次豐富（怨恨→難受→慶幸→慚愧→善意），且通過(guò)動(dòng)作（抽旱煙、查稻田）、語(yǔ)言（“混蛋，連老子都不認(rèn)識(shí)了？”）、心理描寫(xiě)（“在心里高興地喊著”“怕撞見(jiàn)謝芳”）多維度塑造，而謝芳僅通過(guò)“鱔孔引水”的行為體現(xiàn)“善良”，缺乏心理、語(yǔ)言、動(dòng)作的直接描寫(xiě)，形象較單薄，田二是“形象核心”。從“主題關(guān)聯(lián)度”看，田二的轉(zhuǎn)變直接凸顯主題：小說(shuō)主題是“人性本善，善意能化解矛盾”，田二從“因積怨想報(bào)復(fù)”到“因善舉主動(dòng)和解”的轉(zhuǎn)變，是主題的直接載體——若沒(méi)有田二的轉(zhuǎn)變，謝芳的善舉便失去了“回應(yīng)”，主題無(wú)法落地。他的經(jīng)歷證明了“即使有矛盾，只要雙方保有善意，就能化解隔閡”，這正是小說(shuō)想傳遞的核心思想，田二是“主題核心”。觀點(diǎn)二：謝芳是主人公，從“情節(jié)推動(dòng)作用”看，謝芳是“矛盾解決的關(guān)鍵”：小說(shuō)的核心矛盾有兩個(gè)——一是田二與謝家的積怨（計(jì)劃報(bào)復(fù)），二是田二的灌溉困境（禾苗瀕危）。這兩個(gè)矛盾的解決，均依賴謝芳的善舉：“鱔孔引水”解決了灌溉困境，讓田二看到生存希望；而“刻意多挖鱔孔”（田二察覺(jué)“不像鱔孔”）的善舉，又讓田二意識(shí)到對(duì)方的善意，從而主動(dòng)放下積怨、送回南瓜，化解了人際矛盾。若沒(méi)有謝芳的善舉，田二可能仍在“報(bào)復(fù)計(jì)劃”中糾結(jié)，灌溉困境也無(wú)法解決，情節(jié)無(wú)法推進(jìn)，謝芳是“隱性的情節(jié)推手”。從“主題象征意義”看，謝芳是“善意的化身”：小說(shuō)的核心是“善意”，謝芳的行為完全體現(xiàn)了這一核心——面對(duì)與田家的積怨，她沒(méi)有“以怨報(bào)怨”，反而在田二最需要幫助時(shí)（旱情瀕危），用“不聲張的鱔孔引水”傳遞善意，既避免了田二的尷尬（不用求人），又解決了對(duì)方的困境，這種“不計(jì)前嫌、默默付出”的善意，是小說(shuō)最想歌頌的品質(zhì)。而田二的轉(zhuǎn)變，本質(zhì)是“被善意感染后的回應(yīng)”，是為了凸顯謝芳善意的影響力，謝芳是“主題的象征核心”。從“核心意象綁定度”看，“鱔孔”與謝芳深度綁定：“鱔孔”是小說(shuō)的核心意象，它不僅是“水源通道”，更是“善意通道”——田二最初以為是“謝芳粗心未堵鱔孔”，后察覺(jué)是“人為挖的孔道”，意識(shí)到這是謝芳的刻意安排，“鱔孔”的意義從“自然漏洞”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧埔獾淖C明”。而“鱔孔”的創(chuàng)設(shè)者是謝芳，它承載的“善意”本質(zhì)是謝芳品格的體現(xiàn)，田二只是“鱔孔善意”的接收者，“鱔孔”這一核心意象最終指向謝芳，她是“意象的核心關(guān)聯(lián)者”。

故答案為：（1）田二。小說(shuō)圍繞田二的活動(dòng)展開(kāi)，用大量的筆墨寫(xiě)田二，并通過(guò)田二的行為與思想變化來(lái)表現(xiàn)人性善良這一主題。（2）謝芳，小說(shuō)雖然表面上圍繞田二的活動(dòng)展開(kāi)，但實(shí)際上謝芳的活動(dòng)始終隨存在，謝芳主動(dòng)用善舉感染了田二，彰顯了人性善良這一主題?！敬鸢浮?6．勇者應(yīng)懼27．引用孔子的名言，說(shuō)明“勇者不懼”歷來(lái)被人們所稱(chēng)道，由此引出話題，為下文的論述“勇者應(yīng)懼”的觀點(diǎn)作鋪墊。28．首先引孔子名言，引出話題；接著運(yùn)用張飛和荊軻的事例，指出“勇者不懼”的錯(cuò)誤；然后通過(guò)正面舉例，得出“勇者應(yīng)懼”的論點(diǎn)；最后闡述“勇者應(yīng)懼”的重要性。29．對(duì)比論證，舉例論證。通過(guò)列舉趙云的例子，與其同時(shí)代的張飛形成對(duì)比，突出論證了“勇者應(yīng)懼”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，一般出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開(kāi)頭或結(jié)尾處。有的議論文的論點(diǎn)需要自己概括，這就要先讀懂文章的內(nèi)容，弄清作者針對(duì)什么問(wèn)題而發(fā)表議論，然后再看作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)是什么，進(jìn)而概括出來(lái)。

（2）本題考查議論文首段的作用，首段常用引出中心論點(diǎn)或論題，激發(fā)讀者閱讀興趣，作為論據(jù)證明論點(diǎn)的作用。

（3）本題考查論證的思路。注意運(yùn)用“首先、接著、然后、最后等詞語(yǔ)。遵循“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的思路進(jìn)行分析?！?/p>

（4）本題考查論證的方法及其作用。議論文經(jīng)常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。辨識(shí)論證方法，首先要看是不是對(duì)比論證、比喻論證，再看是不是舉例論證，最后考慮道理論證。26．本題考查概括中心論點(diǎn)的能力。解答“找中心論點(diǎn)”題，需優(yōu)先關(guān)注“標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾”及“關(guān)鍵過(guò)渡句”，結(jié)合文章論證邏輯判斷。首先看標(biāo)題，文章以“勇者應(yīng)懼”為題，直接亮出核心觀點(diǎn)；再看行文邏輯：第①段引用孔子“勇者不懼”的名言，指出其被誤解為“無(wú)所顧忌”的現(xiàn)象；第②-⑥段通過(guò)張飛、荊軻“勇者不懼卻結(jié)局悲慘”的反面事例，批判“盲目不懼”的危害；第⑦-⑨段以趙云、李世民“勇而有懼卻善終/成功”的正面事例，論證“勇者應(yīng)懼”的合理性；第⑩段總結(jié)“勇而有‘懼’才能達(dá)成目標(biāo)”，呼應(yīng)標(biāo)題。全文圍繞“勇者應(yīng)懼”展開(kāi)，從反面批判到正面論證，再到總結(jié)升華，始終緊扣這一觀點(diǎn)，且標(biāo)題直接點(diǎn)明核心，故中心論點(diǎn)為“勇者應(yīng)懼”。

故答案為：勇者應(yīng)懼27．本題考查句段作用。議論文開(kāi)頭引用名言的作用，通常從“引出話題、增強(qiáng)權(quán)威性、為論證鋪墊”三方面分析，需結(jié)合文章具體語(yǔ)境展開(kāi)。首先，孔子“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”是流傳甚廣的至理名言，引用它能瞬間吸引讀者注意力，且明確指出其“被很多人奉為座右銘”“當(dāng)作護(hù)身符”的現(xiàn)狀，自然引出“人們對(duì)‘勇者不懼’的誤解”這一話題，為下文探討“勇者應(yīng)懼”做好鋪墊。其次，引用孔子的權(quán)威言論，既體現(xiàn)“勇者不懼”的傳統(tǒng)認(rèn)知，與后文作者“勇者應(yīng)懼”的新觀點(diǎn)形成對(duì)比，突出觀點(diǎn)的創(chuàng)新性；又借助名人效應(yīng)增強(qiáng)文章的文化底蘊(yùn)與說(shuō)服力，讓讀者更容易接受后續(xù)的論證。此外，這種“先立后破”的寫(xiě)法（先承認(rèn)傳統(tǒng)觀點(diǎn)的普遍性，再指出其局限性），使論證更具針對(duì)性，避免開(kāi)篇即否定傳統(tǒng)觀點(diǎn)的突兀感，讓行文邏輯更流暢。

故答案為：引用孔子的名言，說(shuō)明“勇者不懼”歷來(lái)被人們所稱(chēng)道，由此引出話題，為下文的論述“勇者應(yīng)懼”的觀點(diǎn)作鋪墊。28．本題考查論證思路。梳理論證思路需遵循“分層定位—概括內(nèi)容—理清邏輯”的步驟，按文章段落順序拆解論證環(huán)節(jié)。首先，第①段為“引出話題層”：引用孔子“勇者不懼”的名言，指出其被人們誤解為“無(wú)所顧忌向前沖”的現(xiàn)狀，自然引出對(duì)“勇者是否真的不懼”的探討，為下文論證埋下伏筆。其次，第②-⑥段為“反面論證層”：先列舉張飛（勇猛但無(wú)“懼”，不聽(tīng)勸諫終被殺）、荊軻（勇而無(wú)“懼”，計(jì)劃不周終失?。┑氖吕唧w分析“盲目不懼”的危害，從反面否定“勇者不懼”的合理性，為正面論證“勇者應(yīng)懼”做鋪墊。接著，第⑦-⑨段為“正面論證層”：列舉趙云（勇而有“懼”，堅(jiān)守原則終善終）、李世民（勇而有“懼”，審時(shí)度勢(shì)獲勝利）的正面事例，與前文反面事例形成對(duì)比，突出“勇者應(yīng)懼”的重要性，直接提出并論證中心論點(diǎn)。最后，第⑩段為“總結(jié)升華層”：對(duì)比“勇者不懼（盲目向前）”與“勇而有‘懼’（思考分析）”的本質(zhì)區(qū)別，強(qiáng)調(diào)“勇而有‘懼’才能提升實(shí)力、達(dá)成目標(biāo)”，總結(jié)全文，深化中心論點(diǎn)。整個(gè)論證過(guò)程遵循“引出話題—反面批判—正面論證—總結(jié)升華”的邏輯，層層遞進(jìn)，嚴(yán)謹(jǐn)有力。

故答案為：首先引孔子名言，引出話題；接著運(yùn)用張飛和荊軻的事例，指出“勇者不懼”的錯(cuò)誤；然后通過(guò)正面舉例，得出“勇者應(yīng)懼”的論點(diǎn)；最后闡述“勇者應(yīng)懼”的重要性。29．本題考查論證方法。判斷論證方法需結(jié)合常見(jiàn)類(lèi)型（舉例論證、對(duì)比論證、道理論證等），分析作用時(shí)需緊扣“論證的觀點(diǎn)”，說(shuō)明其如何增強(qiáng)說(shuō)服力。第⑦段主要運(yùn)用兩種論證方法：一是“舉例論證”，作者列舉趙云的具體事例——“漢水河畔勇救黃忠”“當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡懷抱幼主殺敵撤離”，體現(xiàn)其“勇”；“堅(jiān)守‘從仁政之所在’的原則，不居功自傲、爭(zhēng)名奪利”，體現(xiàn)其“懼”（對(duì)原則的敬畏、對(duì)名利的克制）；“終以高齡而善終”，體現(xiàn)“勇而有‘懼’”的積極結(jié)果。通過(guò)具體事例，將“勇者應(yīng)懼”的抽象觀點(diǎn)具象化，讓讀者直觀感受到“勇而有‘懼’”的價(jià)值，增強(qiáng)論證的真實(shí)性與說(shuō)服力。二是“對(duì)比論證”，第⑦段開(kāi)篇即點(diǎn)明趙云“與張飛同為五虎上將”，將趙云“勇而有‘懼’終善終”與前文第⑤段張飛“勇而無(wú)‘懼’（不聽(tīng)勸諫、虐待下屬）終被殺”的結(jié)局形成鮮明對(duì)比。通過(guò)兩者“同樣勇猛但態(tài)度不同、結(jié)局迥異”的對(duì)比，突出“盲目不懼會(huì)招致禍患，勇而有‘懼’才能長(zhǎng)久”的觀點(diǎn)，讓論證更具沖擊力，進(jìn)一步強(qiáng)化中心論點(diǎn)。兩種論證方法結(jié)合，既用具體事例支撐觀點(diǎn)，又用對(duì)比凸顯差異，使論證更全面、有力。

故答案為：對(duì)比論證，舉例論證。通過(guò)列舉趙云的例子，與其同時(shí)代的張飛形