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2024-2025學(xué)年河北衡水中學(xué)高三上學(xué)期檢測(cè)(九)歷史試題一、單選題(★★★★)1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,繼各地形成的以“國”為中心的地域組織取代傳統(tǒng)的氏族群體之后,“邦”“國”等地域組織概念也逐漸失去了明確的界限。這一現(xiàn)象反映了()
A.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)激烈B.文化認(rèn)同加強(qiáng)C.等級(jí)觀念弱化D.君主權(quán)力加強(qiáng)(★★)2.漢初約有60萬將士因賜爵而獲得田宅,軍爵的受益面為300萬人,約占當(dāng)時(shí)人口的1/5上下。軍功受益階層被授予了3億畝耕地和1500萬畝的宅地,這一數(shù)量相當(dāng)于全國耕地的40%。這種做法()
A.影響了國家的財(cái)政賦稅B.為抗擊匈奴集聚了力量C.瓦解傳統(tǒng)貴族政治體系D.有助于中央集權(quán)的加強(qiáng)(★★★★)3.曹魏建立后,魏帝所采年號(hào)多為期望美好之意,如太和、景初嘉平、咸熙等。東吳所采年號(hào)則帶有明顯的正統(tǒng)性傾向,如黃龍、寶鼎、天冊(cè)、天紀(jì)等。兩國年號(hào)的不同主要是基于()
A.立國途徑的差別B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的差異C.儒學(xué)素養(yǎng)的差距D.治國方略的不同(★★★★)4.《唐六典》載:“工巧業(yè)作之子弟,一人工匠后,不得別入諸色?!薄缎绿茣份d:“鈿鏤之工,教以四年,車路樂器之工三年,平漫刀矟(長(zhǎng)矛)之工二年?!边@表明唐代()
A.私營(yíng)手工業(yè)職業(yè)世襲B.家庭手工業(yè)注重世代技藝傳承C.手工業(yè)工種更換頻繁D.官營(yíng)手工業(yè)人身依附關(guān)系較強(qiáng)(★★★★)5.如圖為《清明上河圖》描繪的東京城門稅卡,房屋內(nèi)中間所坐人物是稅官,門前手拿紙筆的稅吏正在登記客商的貨物。門稅是宋代在城門征收的商業(yè)稅,有別于此前官府在“市”中向商人征收的“市稅”。門稅的征收意味著宋朝城市中商業(yè)活動(dòng)的范圍從以前特定的“市”擴(kuò)大到了整個(gè)城區(qū)。門稅的征收()《清明上河圖》(局部)
A.說明政權(quán)并峙導(dǎo)致宋代關(guān)卡林立B.表明宋代限制商品和人口的流動(dòng)C.適應(yīng)了宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要D.加重了宋代城市平民的賦稅負(fù)擔(dān)(★★★★)6.戊戌政變后,梁?jiǎn)⒊f:“凡改革之事。必除舊與布新,兩者之用力相等,然后可有效也。茍不務(wù)除舊而言布新,其勢(shì)必將舊政之積弊,悉移而納于新政之中,而新政反增其害矣?!绷?jiǎn)⒊庠谡f明()
A.變法缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)B.頑固勢(shì)力太大導(dǎo)致變法失敗C.除舊與布新必須用力相等D.變法中反封建主義力度欠缺(★★★★)7.自新航路開辟以來,中國在中西貿(mào)易中長(zhǎng)期處于出超地位。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,到清政府覆滅的數(shù)十年間,除了1864年、1872—1876年之外,其他時(shí)間均處于入超的地位,且入超的數(shù)額不斷擴(kuò)大。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()
A.對(duì)外貿(mào)易范圍的擴(kuò)大B.經(jīng)濟(jì)主權(quán)的不斷喪失C.自然經(jīng)濟(jì)的完全解體D.西方資本輸出的加強(qiáng)(★★★)8.1877年,唐廷樞等人擬定的《開平礦務(wù)招商章程》聲明:(該局)“所有生熟鐵至津,按照市面價(jià)值,先聽機(jī)器局取用。煤照市價(jià),先聽(輪船)招商局、機(jī)器局取用。其余或在津銷售,或由招商局轉(zhuǎn)運(yùn)別口銷售?!睋?jù)此可知,開平煤礦()
A.重視挽回國家己失利權(quán)B.經(jīng)營(yíng)方式存在弊端C.助力實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”目標(biāo)D.近代企業(yè)性質(zhì)凸顯(★★★★)9.1948年,民主派普遍認(rèn)為,所謂“民權(quán)”,變成了官權(quán),變成土豪劣紳的權(quán),地痞流氓的權(quán)。民族資產(chǎn)階級(jí)更相信國民黨是官僚資本、豪門資本的代言人。農(nóng)民對(duì)于長(zhǎng)期盼望的平均地權(quán)徹底灰心。據(jù)此可知()
A.國共力量對(duì)比發(fā)生根本逆轉(zhuǎn)B.國民黨統(tǒng)治已呈現(xiàn)全面危機(jī)C.解放區(qū)土改取得顯著的效果D.民主黨派與國民黨徹底決裂(★★★)10.到1950年底,全國共有20所接受外國津貼的高等學(xué)校,其中燕京大學(xué)、金陵大學(xué)等11所改為公辦學(xué)校;滬江大學(xué)、東吳大學(xué)等9所改為人民自辦,仍維持私立,政府予以補(bǔ)助。這些做法()
A.支援了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的開展B.形成了完整國民教育體系C.順應(yīng)了社會(huì)主義國家的需要D.維護(hù)了新中國的教育主權(quán)(★★★)11.有學(xué)者研究得出,農(nóng)民階層的結(jié)構(gòu)由八大群體組成:農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者、農(nóng)民工、私有私營(yíng)者,這三類在1999年底分別占鄉(xiāng)村從業(yè)人員總數(shù)的66.3%、25.6%、9.6%。此外還有雇工、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理者、鄉(xiāng)村管理者、農(nóng)村知識(shí)分子以及其他從業(yè)人員群體。這一結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)主要得益于()
A.經(jīng)濟(jì)體制改革的推動(dòng)B.城市化進(jìn)程加快的吸引C.農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的消失D.國家戶籍制度不斷放松(★★★★)12.下面是是波斯帝國首位皇帝居魯士大帝的言論。這體現(xiàn)出波斯()
“在我們所征服的城市里有一些我們的駐防部隊(duì)和指揮人員,我將他們留在那里,只要求他們駐守城防,而不希望他們?nèi)ジ缮嫒魏纹渌虑?。不過我還要指派另外一些人去做總督,去管理原來居住在那里的人,接受他們的供奉,讓他們?yōu)轳v軍提供糧餉,履行他們應(yīng)該履行的職責(zé)?!?/p>
“如果哪個(gè)總督因?yàn)樽约焊皇蛘咦约荷砗蟪济癖姸嗑拖氇?dú)立或者圖謀不軌的話,那么,他馬上會(huì)現(xiàn)場(chǎng)遭遇反擊?!?/p>
A.尊重被征服地的制度與文化B.注重維持龐大帝國的穩(wěn)定C.重視民主管理的精細(xì)化建設(shè)D.賦予地方獨(dú)立的軍政大權(quán)(★★★)13.1694年,英格蘭銀行獲準(zhǔn)成立,在倫敦商人中大受歡迎,英國國王帶頭認(rèn)股,成為最早的一批股東,但貴族卻對(duì)它不感興趣。一位英國政黨領(lǐng)袖如此描述:“國家是一條船,地主是船主,商人只是乘客?!边@說明()
A.理性主義還未開始得到傳播B.銀行的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式最早出現(xiàn)于英國C.新的資本價(jià)值觀念尚未普及D.“光榮革命”改變了英國的政權(quán)結(jié)構(gòu)(★★★★)14.如表為《一粒砂糖里的世界史》目錄節(jié)選。該目錄節(jié)選可以用來佐證()
序言不可思議的砂糖第一章歐洲的砂糖從何而來第二章加勒比海與砂糖第三章當(dāng)砂糖遇到茶葉第六章哪里有砂糖,哪里就有奴隸第八章圍繞奴隸與砂糖的政治第九章甘蔗之旅的終結(jié)——甜菜的挑戰(zhàn)
A.商業(yè)革命推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型B.美洲作物外傳改變了世界格局C.物種交流促進(jìn)了全球聯(lián)系的加強(qiáng)D.海洋探險(xiǎn)活動(dòng)提高了糧食產(chǎn)量(★★★)15.有學(xué)者指出:美國自1919年以后曾經(jīng)在相當(dāng)程度上疏離了歐洲,1945年時(shí)還存在著這樣做的可能性;蘇聯(lián)作為一個(gè)剛剛從血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)中凱旋的革命政權(quán),對(duì)一些國家來說是可怕的噩夢(mèng),對(duì)另一些國家來說則帶來了誘人的未來。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)()
A.二戰(zhàn)消滅了法西斯主義B.傳統(tǒng)歐洲強(qiáng)國面臨著崩潰C.國際秩序發(fā)生深刻變化D.美蘇軍事實(shí)力形成了均勢(shì)(★★★★)16.1964年法國出臺(tái)對(duì)非洲關(guān)系的《讓訥內(nèi)報(bào)告》,把推廣法語、法國文化和發(fā)展援助政策緊密結(jié)合,通過與軍事、金融、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域的合作,打造語言文化共同體。并派遣大量管理、技術(shù)等人才直接參與非洲國家管理,推廣法國模式。法國意圖()
A.發(fā)揮歐洲共同體作用B.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)C.維持對(duì)非洲的影響力D.保護(hù)非洲文化多樣性(★★★)17.閱讀材料,完成下列要求。材料我國家既定中原,以民久失業(yè),置十道勸農(nóng)使,總于大司農(nóng),慎擇老成重厚之君子而命之,皆親歷原野,安輯而教訓(xùn)之。今桑麻之效遍天下,齊魯尤甚。其后功成,省專使之任,以歸憲司(地方機(jī)構(gòu)),憲司置四僉事,其二則勸農(nóng)之所分也。至今耕桑之事,憲猶上之大農(nóng),天下守令,皆以農(nóng)事系銜矣。前代郡縣所治,大門東西壁皆畫耕織圖,使民得而觀之,而今罕為之者。撫圖頌詩,為賦三章,章四句。鄉(xiāng)里蠶桑勿失時(shí),畫圖勸相又題詩,當(dāng)時(shí)補(bǔ)袞應(yīng)無缺,金玉余音到繭絲。吳越蠶桑用日多,始終吟詠極婆娑,玉成繭館閑琴瑟,宜薦房中備樂歌。昔者東南杼柚空,詠歌蠶織到圖窮,勸農(nóng)十道先齊魯,百世興王衣被功。——摘編自(元)虞集《道園學(xué)古錄》注:虞集,元朝官員、學(xué)者、詩人。(1)根據(jù)材料,概括元代勸農(nóng)使地位的變化,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其歷史作用。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞材料的史料價(jià)值,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。二、材料題(★★★★)18.1929年1月,朱德、毛澤東聯(lián)名發(fā)布了《紅軍第四軍司令部布告》。20世紀(jì)70年代,這份布告被發(fā)現(xiàn)。解放軍檔案館第二展廳中展陳了這份珍貴檔案。閱讀材料,回答問題。材料布告內(nèi)容節(jié)選如下:紅軍宗旨,民權(quán)革命。全國各地,壓迫太甚。工人農(nóng)人,十分苦痛。土豪劣紳,橫行鄉(xiāng)鎮(zhèn)。重息重租,人人怨憤。白軍士兵,饑寒交并。小資產(chǎn)者,稅捐極重。洋貨越多,國貨受困。帝國主義,哪個(gè)不恨。國民匪黨,完全反動(dòng)。共黨主張,極為公正。發(fā)給田地,士兵有分??炼惪辆瑁瑨叱蓛?。對(duì)待外人,必須嚴(yán)峻。打倒列強(qiáng),人人高興。打倒軍閥,除惡務(wù)盡。統(tǒng)一中華,舉國稱慶。滿蒙回藏,章程自定。國民政府,一群惡棍。合力鏟除,肅清亂政。全國工農(nóng),風(fēng)發(fā)雷奮。奪取政權(quán),為期日近。革命成功,盡在民眾。布告四方,大家起勁?!詮埼挠选稄膬煞莶几婵粗烀t軍在井岡山的斗爭(zhēng)》結(jié)合所學(xué)知識(shí),為布告撰寫一份解說詞。(要求:多角度提取信息,分析全面,解釋合理,表述成文,不少于150字)三、綜合題(★★★★)19.閱讀材料,完成下列要求。材料一近代早期的一系列重大事件為國際法律規(guī)范體系的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。宗教改革運(yùn)動(dòng)影響到對(duì)教會(huì)權(quán)威統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí),直接動(dòng)搖了基督教義的根基。伴隨著海外貿(mào)易和商業(yè)往來的蓬勃發(fā)展,帶來的是地方經(jīng)濟(jì)體系解體,君主們開始加強(qiáng)自己的地位,尋求更加清晰界定、完整的領(lǐng)土,而以往屬民們對(duì)地方領(lǐng)主的忠誠也開始移至君主。國界意識(shí)增強(qiáng)的同時(shí),君主們逐漸運(yùn)用日益體系化的外交制度處理與其他君主的關(guān)系,幾大王朝為了進(jìn)一步增強(qiáng)其影響力,展開了頻繁的王朝聯(lián)姻。此時(shí),近代國際法形成的基本條件已經(jīng)初步具備。——摘編自李明倩《威斯特伐利亞和約》研究——以近代國際法的形成為中心》材料二1648年,歐洲主要國家簽署了《威斯特伐利亞和約》,形成了“條約體系”。中國自漢唐以來則一直堅(jiān)持“天朝體系”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,“天朝體系”受到“條約體系”的沖擊,開始逐漸轉(zhuǎn)軌。從設(shè)立五口通商大臣開始,一步又一步,允許外國使節(jié)駐京,成立總理衙門,派遣外交使團(tuán)訪問歐美各國,同意外國使節(jié)覲見中國皇帝以作揖代替跪拜,派遣駐外使節(jié),到1901年最后成立外務(wù)部。清王朝從“天朝體系”向“條約體系”的轉(zhuǎn)軌走了整整60年。而且,每一步都非常被動(dòng),都付出了巨大代價(jià)?!幾岳最U《“條約體系”與“天朝體系”之爭(zhēng)》(1)根據(jù)材料一,概括近代早期國際法形成的有利條件。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析晚清由“天朝體系”走向“條約體系”的歷程。四、材料題(★★★★)20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。材料一甘地譴責(zé)西方文明使印度貧困不堪,極力反對(duì)資本主義工業(yè)化,極力倡導(dǎo)和崇尚印度古老的文明。他認(rèn)為印度文明包括農(nóng)民耕地的犁、手工業(yè)者紡織的手紡車和印度教哲學(xué)。他主張“回到紡車去”,恢復(fù)以手工紡織業(yè)為代表的農(nóng)村小工業(yè)和自給自足的農(nóng)村公社,開展家庭紡織運(yùn)動(dòng),最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自主?!幾源骷夷?、尚勸余《甘地與凱末爾的經(jīng)濟(jì)思想之比較》材料
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