2024-2025學(xué)年內(nèi)蒙古北方職業(yè)技術(shù)學(xué)院?jiǎn)握小墩Z(yǔ)文》復(fù)習(xí)提分資料含完整答案詳解【奪冠】_第1頁(yè)
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內(nèi)蒙古北方職業(yè)技術(shù)學(xué)院?jiǎn)握小墩Z(yǔ)文》復(fù)習(xí)提分資料考試時(shí)間:90分鐘;命題人:教研組考生注意:1、本卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,滿分100分,考試時(shí)間90分鐘2、答卷前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置,如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶,不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷(選擇題80分)一、單選題(30小題,每小題2分,共計(jì)60分)1、下列各句中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A.不知為不知,是知也B.尊君在不C.臥右膝,詘右臂支船D.奚以之九萬(wàn)里而南為答案:D解析:這道題考查對(duì)通假字的掌握。通假字是古文中的常見(jiàn)現(xiàn)象。A項(xiàng)中“是知也”的“知”通“智”;B項(xiàng)“尊君在不”的“不”通“否”;C項(xiàng)“詘右臂支船”的“詘”通“屈”。而D項(xiàng)沒(méi)有通假字。所以應(yīng)選D項(xiàng)。2、下列句中古詩(shī)句不符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是()A.“少壯不努力,老大徒傷悲”,我們應(yīng)該把握時(shí)間,好好學(xué)習(xí)。B.凡事不可能總不成功,正所謂“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”。C.我們?cè)趯?shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中,要有不斷進(jìn)取的精神,就像古詩(shī)中說(shuō)的那樣“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!薄.為什么寫作高手總有寫不完的有趣事兒呢?奧秘就在朱熹的詩(shī)句里“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”,寫作高手往往是生活中的有心人。答案:B解析:這道題考查對(duì)古詩(shī)句含義及語(yǔ)境運(yùn)用的理解。A選項(xiàng)詩(shī)句強(qiáng)調(diào)珍惜時(shí)光努力學(xué)習(xí),符合語(yǔ)境。C選項(xiàng)詩(shī)句體現(xiàn)不斷進(jìn)取的精神,與追求理想的語(yǔ)境相符。D選項(xiàng)詩(shī)句表明寫作要有源頭活水,即善于觀察生活,符合寫作的語(yǔ)境。B選項(xiàng)詩(shī)句強(qiáng)調(diào)成功需經(jīng)歷磨難,而說(shuō)凡事不可能總不成功用此句不合適。3、下列各項(xiàng)中,修辭方法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。B.過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。C.那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘。D.青春是無(wú)形的資本,是去而不返的機(jī)遇。答案:B解析:這道題考查修辭手法的辨別。A選項(xiàng)把山比作眉黛,小屋比作痣,C選項(xiàng)把金柳比作新娘,D選項(xiàng)把青春比作資本和機(jī)遇,均為比喻。B選項(xiàng)“斜暉脈脈水悠悠”運(yùn)用了擬人的修辭,賦予斜暉和水人的情感,所以答案是B選項(xiàng)。4、下列句子的句式不同于其他三項(xiàng)的是()A.蚓爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。B.馬之千里者,一食或盡粟一石。C.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí)。D.居廟堂之高則憂其民。答案:C解析:這道題考查文言句式的辨別。A項(xiàng)“蚓爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”是定語(yǔ)后置句;B項(xiàng)“馬之千里者,一食或盡粟一石”是定語(yǔ)后置句;D項(xiàng)“居廟堂之高則憂其民”是定語(yǔ)后置句。C項(xiàng)“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí)”是被動(dòng)句。ABD均為定語(yǔ)后置,C為被動(dòng)句,所以答案是C。5、下面對(duì)《紅樓夢(mèng)》的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》中塑造的非常成功的人物形象,她貪婪、兇狠、狡詐,“毒設(shè)相思局”中她設(shè)計(jì)害死試圖調(diào)戲她的賈瑞。B.《紅樓夢(mèng)》里有句話說(shuō):“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,其中“閬苑仙葩”指的是賈寶玉,“美玉無(wú)瑕”指的是林黛玉。C.《紅樓夢(mèng)》中“削肩細(xì)腰,長(zhǎng)挑身材,鴨蛋臉面,俊眼修眉,顧盼神飛,文彩精華,見(jiàn)之忘俗”是對(duì)賈探春的描述。D.《紅樓夢(mèng)》中第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩”是將薛寶釵比作楊玉環(huán),“埋香冢飛燕泣殘紅”是將林黛玉比作趙飛燕。答案:B解析:這道題考查對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物及相關(guān)描述的理解。在書中,“閬苑仙葩”指的是林黛玉,“美玉無(wú)瑕”指的是賈寶玉。A選項(xiàng)對(duì)王熙鳳的描述正確;C選項(xiàng)對(duì)賈探春的描述準(zhǔn)確;D選項(xiàng)對(duì)薛寶釵和林黛玉的比擬恰當(dāng)。所以答案選B。6、荀子的《勸學(xué)》中,哪兩句從反面揭示了江海之大是由涓涓細(xì)流匯聚而成的道理,通過(guò)此例論證積累的重要性。()A.積土成山,風(fēng)雨興焉B.積水成淵,蛟龍生焉C.不積跬步,無(wú)以至千里D.不積小流,無(wú)以成江海答案:D解析:這道題考查對(duì)《勸學(xué)》中論證積累重要性相關(guān)語(yǔ)句的理解。在荀子的《勸學(xué)》里,“不積小流,無(wú)以成江?!边@句從反面表明江海的廣闊是由無(wú)數(shù)細(xì)流匯聚而成,強(qiáng)調(diào)了積累的關(guān)鍵作用。A、B選項(xiàng)是從正面說(shuō)明積累能帶來(lái)的結(jié)果,C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是積累小步才能行至遠(yuǎn)方,而D選項(xiàng)最能體現(xiàn)江海之大源于小流積累的道理。7、下列《賈生》中的詩(shī)句,有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.宣室求賢訪逐臣B.賈生才調(diào)更無(wú)論C.可憐夜半虛前席D.不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神答案:B解析:這道題考查對(duì)《賈生》詩(shī)句的正確書寫。在古詩(shī)中,字詞的準(zhǔn)確性很重要。B選項(xiàng)“賈生才調(diào)更無(wú)論”應(yīng)為“賈生才調(diào)更無(wú)倫”。“無(wú)倫”指無(wú)與倫比,A、C、D選項(xiàng)書寫均無(wú)誤。所以應(yīng)選B。8、下列各項(xiàng)中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A.非不說(shuō)子之道君取于吳B.君子義以為質(zhì)侃侃如也C.斯遠(yuǎn)鄙倍矣忠告而善道之D.女奚不曰知者不失人答案:B解析:這道題考查對(duì)文言文中通假字的掌握。通假字是古代漢語(yǔ)中的一種特殊用字現(xiàn)象。A選項(xiàng)中“說(shuō)”通“悅”;C選項(xiàng)中“倍”通“背”;D選項(xiàng)中“女”通“汝”。B選項(xiàng)中沒(méi)有通假字,符合題目要求。9、下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A.盤桓跌宕生姿訖今追本溯源B.沼澤珠聯(lián)璧合震懾針砭時(shí)弊C.瓦礫責(zé)無(wú)旁貸聯(lián)絡(luò)風(fēng)餐路宿D(zhuǎn).蒼桑煞有介事羈拌一塌糊涂答案:B解析:這道題考查對(duì)漢字字形的掌握。A項(xiàng)“訖今”應(yīng)為“迄今”;C項(xiàng)“風(fēng)餐路宿”應(yīng)為“風(fēng)餐露宿”;D項(xiàng)“蒼桑”應(yīng)為“滄?!?,“羈拌”應(yīng)為“羈絆”。B項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)別字。在日常學(xué)習(xí)中,要注重積累常見(jiàn)易錯(cuò)字,才能準(zhǔn)確判斷。10、下列各句中,加【】的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.研究結(jié)果表明,那些心態(tài)平和、性格開朗、胸懷寬廣的人比那些愁眉苦臉、孤獨(dú)緊張、【憂心忡忡】的人出現(xiàn)精神疾患的概率要少50%。B.對(duì)于在戰(zhàn)略上的調(diào)整使該公司必須做出選擇:要么聯(lián)手業(yè)內(nèi)巨頭,強(qiáng)勢(shì)逼宮,使對(duì)手就范;要么【急流勇退】,套現(xiàn)獲利,回歸軟件市場(chǎng)。C.自第三分鐘樸智星被斷球后,曼聯(lián)隊(duì)在五分鐘內(nèi)竟然無(wú)法控制局面,而阿森納隊(duì)【排山倒海】般地高速狂攻,壓得曼聯(lián)喘不過(guò)氣來(lái)。D.新版電視劇《四世同堂》引起爭(zhēng)議,有人認(rèn)為該劇加進(jìn)了太多現(xiàn)代元素,把一幅老北京市井生活畫卷變得【南腔北調(diào)】,丟掉了原著的靈魂。答案:D解析:這道題考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用?!皯n心忡忡”形容心事重重,非常憂愁,符合語(yǔ)境。“急流勇退”指在急流中勇敢地立即退卻,符合戰(zhàn)略調(diào)整的選擇情境。“排山倒?!毙稳萘α繌?qiáng)盛,聲勢(shì)浩大,能體現(xiàn)阿森納隊(duì)的進(jìn)攻態(tài)勢(shì)。而“南腔北調(diào)”指口音不純,這里形容老北京市井生活畫卷不恰當(dāng),應(yīng)選D選項(xiàng)。11、學(xué)習(xí)型社會(huì)是以學(xué)習(xí)求發(fā)展、全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。這一概念的雛形是由美國(guó)學(xué)者赫欽斯提出的。1968年他在《學(xué)習(xí)化社會(huì)》一書中提出的學(xué)習(xí)化社會(huì)理想,浸透著他古典自由主義的文化精神,是對(duì)當(dāng)時(shí)教育上國(guó)家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判性回應(yīng)。

1972年,聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)發(fā)表了《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告,采納了赫欽斯這一概念,并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)的理解,聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)的理解更加緊密地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。1986年,著名教育學(xué)者胡森的《再論學(xué)習(xí)型社會(huì)》,將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個(gè)主題,以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的急劇變化、人口從農(nóng)村到城市的大規(guī)模流動(dòng)、失業(yè)以及“知識(shí)爆炸”等帶來(lái)的挑戰(zhàn)。這些論述進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)型社會(huì)概念在教育理論研究、教育政策和教育實(shí)踐方面的影響力。這種從教育與變革社會(huì)的關(guān)系出發(fā)來(lái)看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)的思想,在聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)1996年發(fā)表的《教育—-財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書中再次得到強(qiáng)調(diào),認(rèn)為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個(gè)人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。該書還使用了胡森所創(chuàng)制的“教育社會(huì)”的概念,突出每個(gè)人的個(gè)人生活和社會(huì)生活都有要學(xué)的東西和要做的事情,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育傳播手段、職業(yè)生活、文化與娛樂(lè)活動(dòng)的教育潛力,暢想“每一個(gè)人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。

1998年,蘭森教授在《處在學(xué)習(xí)型社會(huì)》一書中,將學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本內(nèi)涵概括為四個(gè)方面:學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)需要了解其自身特點(diǎn)和變化規(guī)律的社會(huì),一個(gè)需要了解其教育方式的社會(huì),一個(gè)全員參與學(xué)習(xí)的社會(huì),一個(gè)學(xué)會(huì)民主的改變學(xué)習(xí)條件的社會(huì)。他認(rèn)為,學(xué)習(xí)型社會(huì)就是一個(gè)快速改變的社會(huì),他把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為一種社會(huì)形態(tài)來(lái)看待,這個(gè)觀點(diǎn)在一定程度上反映了20世紀(jì)末對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。

下列對(duì)“教育社會(huì)”特點(diǎn)的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.學(xué)習(xí)型社會(huì)就是一個(gè)快速改變的社會(huì),把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為一種社會(huì)形態(tài)來(lái)看待。B.每個(gè)人都可以當(dāng)教員,但首先需要當(dāng)學(xué)員。C.學(xué)習(xí)可以通過(guò)各種非傳統(tǒng)的教育方式進(jìn)行。D.現(xiàn)代教育傳播手段、文化娛樂(lè)活動(dòng)等發(fā)揮出比以往更大的教育作用。答案:B解析:這道題考查對(duì)“教育社會(huì)”特點(diǎn)的理解。A選項(xiàng)是對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)形態(tài)的認(rèn)識(shí),并非“教育社會(huì)”特點(diǎn)。C選項(xiàng),文中提到要突出現(xiàn)代教育傳播手段等的教育潛力,意味著學(xué)習(xí)可通過(guò)多種非傳統(tǒng)方式進(jìn)行。D選項(xiàng),強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代教育傳播手段等發(fā)揮更大教育作用。B選項(xiàng)中“每個(gè)人都可以當(dāng)教員,但首先需要當(dāng)學(xué)員”并非“教育社會(huì)”的特點(diǎn)表述。綜上所述,答案選B。12、對(duì)下列各句使用的表達(dá)方式,括號(hào)內(nèi)的判斷不正確的是()A.這個(gè)人的逝世,對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。(議論)B.那是下午,我到鎮(zhèn)的東頭訪過(guò)一個(gè)朋友,走出來(lái),就在河邊遇見(jiàn)她。(記敘)C.從充分利用能量的角度來(lái)看,騎自行車是世界上效率最高的交通方式,其效率比小汽車或DC-8噴氣式飛機(jī)高5倍。(說(shuō)明)D.特里薩憤怒了,她說(shuō):“他們對(duì)貓,對(duì)狗,都比對(duì)自己的同類兄弟好。如果是他們自己心愛(ài)的寵物,他們絕對(duì)不會(huì)讓它們這樣死去!”(抒情)答案:D解析:這道題考查對(duì)不同表達(dá)方式的判斷。議論是對(duì)事物發(fā)表觀點(diǎn),A句符合;記敘是敘述事件,B句正確;說(shuō)明是介紹事物特征,C句恰當(dāng)。D句通過(guò)特里薩的話語(yǔ)表達(dá)憤怒,應(yīng)是“議論”而非“抒情”。所以答案選D。13、下列語(yǔ)句中使用了比喻修辭方法的一項(xiàng)是()A.這樣貴重的東西不像一塊點(diǎn)心一盒糖,怎么能自作主張呢?B.這一圈小山在冬天特別可愛(ài),好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里。C.母親現(xiàn)在很聽我的話,就像我小時(shí)候很聽她的話一樣。D.閉了眼,樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。答案:B解析:這道題考查比喻修辭的判斷。比喻要有本體、喻體和比喻詞。B選項(xiàng)中,把“一圈小山”比作“小搖籃”,“小山”是本體,“搖籃”是喻體,形象地寫出了小山對(duì)濟(jì)南的呵護(hù)。A、C、D選項(xiàng)均未構(gòu)成比喻,只是在進(jìn)行比較或想象。所以答案是B選項(xiàng)。14、下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用,不正確的一項(xiàng)是()A.我們認(rèn)出了我們的勇敢的朋友好人兒羅賓,這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵——革命。B.本文是馬克思1856年4月14日在英國(guó)倫敦舉行的《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上發(fā)表的演說(shuō)。C.當(dāng)時(shí),近代歐洲歷史上規(guī)模最大、范圍最廣的資產(chǎn)階級(jí)民主革命1848年革命已經(jīng)過(guò)去。D.我們閱讀這篇經(jīng)典,不僅可以感受到思想和理論的獨(dú)特邏輯,也能品嘗到豐盛的語(yǔ)言“佳肴”和文化“美酒”。答案:C解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。A選項(xiàng)表述合理,標(biāo)點(diǎn)無(wú)誤。B選項(xiàng)關(guān)于書名的表述及標(biāo)點(diǎn)使用正確。D選項(xiàng)中各標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用恰當(dāng)。C選項(xiàng)“1848年革命”應(yīng)加引號(hào),以突出其特定稱謂。所以這道題應(yīng)選C。15、下列人物中屬于儒家學(xué)派的有()A.孔子和孟子B.莊子和老子C.荀子和韓非子D.孔子和老子答案:A解析:這道題考查對(duì)儒家學(xué)派代表人物的了解。儒家思想強(qiáng)調(diào)仁、禮等觀念??鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人,孟子繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)。莊子和老子是道家學(xué)派代表,荀子雖是儒家,但韓非子是法家。所以屬于儒家學(xué)派的是孔子和孟子。16、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.每周星期一,學(xué)校都舉行隆重升國(guó)旗儀式、國(guó)旗下講話。B.縣人民醫(yī)院進(jìn)一步擴(kuò)大該院重點(diǎn)??频挠绊懥?,提升醫(yī)療技術(shù)水平和服務(wù)質(zhì)量。C.在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中,以營(yíng)造環(huán)保、健康、安全的購(gòu)物環(huán)境為目標(biāo)。D.應(yīng)急管理是國(guó)家治理體系和治理能力的重要組成部分,承擔(dān)防范化解重大安全風(fēng)險(xiǎn)。答案:B解析:這道題考查對(duì)句子語(yǔ)病的判斷。A項(xiàng)成分殘缺,“舉行”缺少賓語(yǔ),應(yīng)在“講話”后加“活動(dòng)”。C項(xiàng)成分殘缺,缺少主語(yǔ),應(yīng)刪去“在……中”。D項(xiàng)成分殘缺,“承擔(dān)”缺少賓語(yǔ),應(yīng)在句末加“的重要職責(zé)”。B項(xiàng)沒(méi)有語(yǔ)病,語(yǔ)句通順,符合語(yǔ)法規(guī)范。17、“一門父子三詞客,千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到“三父子”是()。A.曹操、曹丕、曹植B.蘇洵、蘇軾、蘇轍C.班彪、班固、班超D.司馬懿、司馬師、司馬昭答案:B解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)?!耙婚T父子三詞客”說(shuō)的是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人皆為詞客。在北宋文壇,蘇洵、蘇軾、蘇轍以其卓越的文學(xué)成就聞名。A選項(xiàng)曹操父子主要在政治和詩(shī)歌方面;C選項(xiàng)班彪、班固、班超并非以詞著稱;D選項(xiàng)司馬懿父子是政治軍事人物。所以答案是B。18、下列各項(xiàng)中句式特點(diǎn)和例句相同的一項(xiàng)是()例句:自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也A.然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也B.謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也C.身死人手,為天下笑者,何也D.鑄以為金人十二答案:A解析:這道題考查文言句式的判斷。例句“自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也”是判斷句。選項(xiàng)A“然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也”也是判斷句。B選項(xiàng)“謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也”是狀語(yǔ)后置句。C選項(xiàng)“身死人手,為天下笑者,何也”是被動(dòng)句。D選項(xiàng)“鑄以為金人十二”是定語(yǔ)后置句。所以答案是A選項(xiàng)。19、依次填入下列各句中橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

①我們需要儲(chǔ)備————的糧食,以度過(guò)這一非常時(shí)期。

②我們要始終保持和————自己的獨(dú)特風(fēng)格,并使之更成熟,更完美。

③必須提高公安機(jī)關(guān)人民警察隊(duì)伍的素質(zhì)————公安隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu),提高公安隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力。A.充足、發(fā)揚(yáng)、改善B.充分、發(fā)揚(yáng)、改進(jìn)C.充分、發(fā)揮、改進(jìn)D.充足、發(fā)揮、改善答案:A解析:這道題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用?!俺渥恪眰?cè)重?cái)?shù)量多,能滿足需要,“充分”側(cè)重足夠,常搭配理由等,儲(chǔ)備糧食用“充足”恰當(dāng)?!鞍l(fā)揚(yáng)”多與傳統(tǒng)、精神搭配,“發(fā)揮”多與作用、優(yōu)勢(shì)搭配,保持風(fēng)格用“發(fā)揚(yáng)”合適?!案纳啤眰?cè)重于使情況變好,“改進(jìn)”側(cè)重于改變舊有情況,知識(shí)結(jié)構(gòu)用“改善”更貼切。綜上,答案選A。20、被稱為“詩(shī)鬼”的唐代詩(shī)人是哪一位?()A.李賀B.李商隱C.白居易D.王勃答案:A解析:這道題考查對(duì)唐代詩(shī)人別稱的了解。在唐代眾多詩(shī)人中,李賀的詩(shī)作想象極為豐富,經(jīng)常運(yùn)用神話傳說(shuō)來(lái)托古寓今,后人稱其為“詩(shī)鬼”。李商隱風(fēng)格深情綿邈,白居易主張通俗寫實(shí),王勃以駢文和詩(shī)歌著稱。綜合來(lái)看,被稱為“詩(shī)鬼”的是李賀,所以答案選A。21、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.據(jù)國(guó)家旅游局日前發(fā)布的國(guó)慶假日旅游市場(chǎng)情況調(diào)查報(bào)告顯示,今年國(guó)慶假日旅游市場(chǎng)需求空前旺盛,全國(guó)共接待游客5.93億人次,同比增長(zhǎng)12.8%。B.G20杭州峰會(huì)展現(xiàn)了中國(guó)作為東道主的好客與包容,不僅向世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全球治理貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧,而且也向世界展示了中國(guó)的博大文化與發(fā)展成就。C.2016年10月19日凌晨,神州十一號(hào)飛船和天宮一二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室成功交會(huì)對(duì)接,兩名航天員順利進(jìn)駐天宮二號(hào)實(shí)驗(yàn)室,并開展科學(xué)實(shí)驗(yàn)和技術(shù)試驗(yàn)。D.在消費(fèi)升級(jí)以及互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展的趨勢(shì)下,旅游業(yè)正拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、帶動(dòng)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的“強(qiáng)勁引擎”,相關(guān)股票有望持續(xù)獲得關(guān)注。答案:C解析:這道題考查對(duì)句子語(yǔ)病的判斷。A項(xiàng),“據(jù)……顯示”句式雜糅;B項(xiàng),“不僅……而且”遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng),應(yīng)先“展示成就”再“貢獻(xiàn)智慧”;C項(xiàng),表述無(wú)誤;D項(xiàng),成分殘缺,“正”后缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞“成為”。綜上,答案選C。22、下列詞語(yǔ)中,字讀音全都正確的一項(xiàng)是()A.商賈(gǔ)哈達(dá)(hǎ)沮喪(jǔ)乳臭未干(chòu)B.鏖戰(zhàn)(áo)慰藉(jiè)餞別(jiàn)巋然不動(dòng)(kuī)C.庇護(hù)(pì)低劣(liè)皈依(guī)量體裁衣(liàng)D.可汗(kè)單于(dān)蠻橫(hèng)良莠不齊(yǒu)答案:B解析:這道題考查對(duì)字詞讀音的掌握。在漢語(yǔ)中,“商賈”的“賈”讀“gǔ”,“哈達(dá)”的“哈”讀“hǎ”,“沮喪”的“沮”讀“jǔ”,“乳臭未干”的“臭”讀“xiù”?!镑閼?zhàn)”的“鏖”讀“áo”,“慰藉”的“藉”讀“jiè”,“餞別”的“餞”讀“jiàn”,“巋然不動(dòng)”的“巋”讀“kuī”,均正確?!氨幼o(hù)”的“庇”讀“bì”,“單于”的“單”讀“chán”。綜上,答案選B。23、對(duì)下列各句中使用的修辭手法,括號(hào)內(nèi)的判斷錯(cuò)誤的是()A.蜀道之難,難于上青天。(夸張)B.傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過(guò)去,帶有過(guò)去時(shí)代的烙印。(擬人)C.老栓看看燈籠,已經(jīng)熄了,按一按衣袋,硬硬的還在。(借代)D.孩子們的祝福是美好的,為什么我們不能以美好的心態(tài)對(duì)待呢?(反問(wèn))答案:B解析:這道題考查修辭手法的判斷??鋸埵址?,如“蜀道之難,難于上青天”,突出蜀道之艱險(xiǎn)。借代手法,“老栓按一按衣袋,硬硬的還在”,用“硬硬的”代指錢。反問(wèn)手法,“孩子們的祝福是美好的,為什么我們不能以美好的心態(tài)對(duì)待呢?”意思是我們應(yīng)該以美好心態(tài)對(duì)待。B選項(xiàng)中“傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過(guò)去,帶有過(guò)去時(shí)代的烙印”是陳述事實(shí),并非擬人。所以答案是B。24、下列句子中書寫有誤的一項(xiàng)是()A.故木受繩則直,金就礪則利B.千呼萬(wàn)喚使出來(lái),猶抱琵琶半遮面C.是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子D.黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援答案:B解析:這道題考查對(duì)詩(shī)句書寫的掌握。在古代詩(shī)詞中,正確的表述應(yīng)是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面”。選項(xiàng)B中“使”字錯(cuò)誤。A、C、D選項(xiàng)書寫均無(wú)誤。做此類題需牢記經(jīng)典詩(shī)詞名句,準(zhǔn)確識(shí)別易錯(cuò)字。25、荊軻奉樊於期頭函,而秦武陽(yáng)奉地圖匣,以次進(jìn)。至陛下,秦武陽(yáng)色變振恐,群臣怪之,荊軻顧笑武陽(yáng),前為謝曰:“北蠻夷之鄙人,未嘗見(jiàn)天子,故振懾,愿大王少假借之,使畢使于前?!鼻赝踔^軻曰:“起,取武陽(yáng)所持圖!”

軻既取圖奉之,發(fā)圖,圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王驚,自引而起,絕袖。拔劍,劍長(zhǎng),操其室。時(shí)恐急,劍堅(jiān),故不可立拔。

荊軻逐秦王,秦王還柱而走。群臣驚愕,卒起不意,盡失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵,皆陳殿下,非有詔不得上。方急時(shí),不及召下兵,以故荊軻逐秦王,而卒惶急無(wú)以擊軻,而乃以手共搏之。

是時(shí),侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走,卒惶急不知所為。左右乃曰:“王負(fù)劍!王負(fù)劍!”遂拔以擊荊軻,斷其左股。荊軻廢,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)。

軻自知事不就,倚柱而笑,箕踞以罵曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報(bào)太子也?!?/p>

判斷下面論斷哪個(gè)符合客觀事實(shí)()A.荊軻之所以沒(méi)有行刺成功,是刺殺秦王是逆歷史潮流的做法,注定要失敗。B.荊軻之所以追著秦王在大殿內(nèi)跑,是秦王身邊的大臣侍衛(wèi)膽小怕事,自私自利。C.荊軻之所沒(méi)有行刺成功,是他想劫持秦王作為人質(zhì),跟秦國(guó)訂立互不侵犯的和平條約。D.荊軻之所以沒(méi)有成功,一是自己武功不夠高超,謀事不周;二是缺乏得力助手。答案:D解析:這道題考查對(duì)荊軻刺秦失敗原因的理解。文中并未提及行刺逆歷史潮流,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。大臣侍衛(wèi)不能上殿是秦法規(guī)定,并非膽小自私,B選項(xiàng)不對(duì)。C選項(xiàng)文中未體現(xiàn)。D選項(xiàng)符合,荊軻自身武功和謀劃有不足,且助手秦武陽(yáng)表現(xiàn)不佳,導(dǎo)致行刺失敗。26、《孟子·盡心上》:“孩提之童,無(wú)不知愛(ài)其親者?!逼渲?,“孩提”是指哪個(gè)年齡段的兒童?()A.2~3歲B.4~5歲C.6~7歲D.8~9歲答案:A解析:這道題考查對(duì)古代文學(xué)中特定詞匯含義的了解。在古代文化里,“孩提”常指2-3歲的兒童。通過(guò)對(duì)《孟子·盡心上》中相關(guān)表述的理解,結(jié)合古代文學(xué)常識(shí),A選項(xiàng)2-3歲符合“孩提”所指的年齡段。其他選項(xiàng)4-5歲、6-7歲、8-9歲均不符合古代對(duì)“孩提”的定義。27、選出下列語(yǔ)句中與例句加()字活用現(xiàn)象相同的一項(xiàng)()

例句:不如登(高)之博見(jiàn)也。A.用心(一)也B.吾(師)道也C.(?。W(xué)而(大)遺D.(輮)以為輪答案:C解析:這道題考查詞類活用現(xiàn)象。例句中“高”是形容詞用作名詞,指高處。選項(xiàng)C中“小”“大”也是形容詞用作名詞,分別指小的方面、大的方面。選項(xiàng)A中“一”是數(shù)詞用作形容詞,專一。選項(xiàng)B中“師”是名詞用作動(dòng)詞,學(xué)習(xí)。選項(xiàng)D中“輮”是動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……彎曲。所以答案是C。28、下列各詩(shī)句所涉及的傳統(tǒng)節(jié)日,依次對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()

①暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。

②春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。

③寒燈短燼方燒臘,畫角殘聲已報(bào)春。

④遙知兄弟登高處,遍插茱黃少一人。

⑤雨余殘日照庭槐,社鼓冬冬賽廟回。A.中秋節(jié)寒食節(jié)除夕重陽(yáng)秋社B.秋社除夕重陽(yáng)中秋節(jié)寒食節(jié)C.重陽(yáng)中秋節(jié)秋社除夕寒食節(jié)D.寒食節(jié)中秋節(jié)除夕秋社重陽(yáng)答案:A解析:這道題考查對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)詩(shī)句的理解。①中“銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤”描繪的是中秋月圓,對(duì)應(yīng)中秋節(jié)。②“寒食東風(fēng)御柳斜”明顯指向寒食節(jié)。③“寒燈短燼方燒臘”說(shuō)的是臘日剛過(guò),接近除夕。④“遙知兄弟登高處”是重陽(yáng)登高的習(xí)俗,對(duì)應(yīng)重陽(yáng)節(jié)。⑤“社鼓冬冬賽廟回”體現(xiàn)的是秋社的熱鬧。綜合判斷,答案是A選項(xiàng)。29、下列句子中加【】成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.看到眼前的情景,回想他當(dāng)時(shí)異樣的神情,我【恍然大悟】地明白了一切。B.一場(chǎng)降雪過(guò)后,紅石公園披上了一層厚厚的銀裝,風(fēng)景如畫,【美不勝收】。C.大家認(rèn)為他提出的這條建議很有價(jià)值,都【隨聲附和】地表示贊成。D.抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,謀創(chuàng)新就是謀未來(lái),科技創(chuàng)新就應(yīng)該有【見(jiàn)異思遷】的精神。答案:B解析:這道題考查對(duì)成語(yǔ)運(yùn)用的理解?!懊啦粍偈铡毙稳菝篮玫氖挛锖芏啵匆部床贿^(guò)來(lái),用在形容降雪后的公園風(fēng)景恰當(dāng)?!盎腥淮笪颉睆?qiáng)調(diào)突然明白,A句語(yǔ)境不符。“隨聲附和”指沒(méi)有主見(jiàn),含貶義,C句用在此處不當(dāng)?!耙?jiàn)異思遷”指意志不堅(jiān)定,含貶義,不符合科技創(chuàng)新需要堅(jiān)持的精神,D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述,答案選B。30、下列各句中【】詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A.這部小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏,【抑揚(yáng)頓挫】,具有很強(qiáng)的感染力。B.畢業(yè)前夕,同學(xué)們歡聚一堂,載歌載舞各展風(fēng)采,盡情地享受【天倫之樂(lè)】。C.人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是【相形見(jiàn)絀】。D.犯罪分子氣焰囂張【銳不可當(dāng)】,但在我公安機(jī)關(guān)的嚴(yán)厲打擊下,被徹底消滅。答案:C解析:這道題考查詞語(yǔ)的正確運(yùn)用?!耙謸P(yáng)頓挫”通常形容聲音,不能形容小說(shuō)情節(jié),A項(xiàng)錯(cuò)誤。“天倫之樂(lè)”指家庭親人之間的歡樂(lè),同學(xué)間不適用,B項(xiàng)錯(cuò)誤?!跋嘈我?jiàn)絀”指和同類的事物相比較顯出不足,用于人類智慧與大自然智慧的比較恰當(dāng),C項(xiàng)正確?!颁J不可當(dāng)”形容勇往直前的氣勢(shì)不可抵擋,是褒義詞,不能用于犯罪分子,D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述,答案選C。二、多選題(5小題,每小題4分,共計(jì)20分)1、[多選題]下列成語(yǔ)都有“爭(zhēng)斗”的意思。()A.鉤心斗角B.明爭(zhēng)暗斗C.爾虞我詐D.卷土重來(lái)答案:ABC解析:這道題考查對(duì)含“爭(zhēng)斗”意思成語(yǔ)的掌握。鉤心斗角形容用盡心機(jī),明爭(zhēng)暗斗指公開或暗中爭(zhēng)斗,爾虞我詐側(cè)重互相欺騙和爭(zhēng)斗。它們都有“爭(zhēng)斗”的意思。卷土重來(lái)指失敗后重新恢復(fù)勢(shì)力,沒(méi)有“爭(zhēng)斗”之意。2、[多選題]下列文化常識(shí)正確的是?()A.《水滸傳》:是我國(guó)古代描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的著名長(zhǎng)篇白話章回體小說(shuō),又名《忠義水滸傳》。B.《儒林外史》:是我國(guó)古代優(yōu)秀的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),吳敬梓著,全書共五十四回,由許多彼此獨(dú)立的故事連綴而成,主要內(nèi)容是批判各種類型的封建士大夫的功名利祿觀念,著重抨擊科舉制度,刻畫士人的種種丑態(tài),暴露封建社會(huì)的黑暗和腐朽。在藝術(shù)上,諷刺手法超過(guò)了以前任何作品。C.風(fēng)騷:《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的并稱。《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》,《楚辭》中的《離騷》,都是古代作品,對(duì)后代文學(xué)很有影響。D.《紅樓夢(mèng)》:又名《石頭記》,是我國(guó)最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。共一百二十回,全書以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,通過(guò)賈府的興衰歷史的敘述,揭露了封建家族的荒淫、腐敗,揭示了封建制度瀕于崩潰和必然滅亡的命運(yùn)。答案:ACD解析:這道題考查文化常識(shí)。《水滸傳》是著名的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)長(zhǎng)篇白話章回體小說(shuō)?!对?shī)經(jīng)》和《楚辭》并稱風(fēng)騷,影響深遠(yuǎn)。《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛(ài)情悲劇為主線,揭示封建家族命運(yùn)。《儒林外史》重點(diǎn)不在文化常識(shí)范疇,而是對(duì)封建士大夫的批判。3、[多選題]對(duì)下面文段中有關(guān)修辭方法的分析正確的有()

人為什么要讀書呢?書,可以喚醒沉睡的心靈,可以引領(lǐng)迷惘的靈魂。一本好書,就是一面引領(lǐng)方向的旗幟,一盞指路的明燈。讀歷史,我堅(jiān)定了不斷前行的信念;讀哲學(xué),我鼓起了直面人生的勇氣;讀文學(xué),我充滿了對(duì)精神家園的憧憬……讀書,就像用麥管吮吸甘露,讓人欣喜,讓人著迷。還有什么比讀書更能產(chǎn)生令人陶醉的內(nèi)心體驗(yàn)?zāi)??A.文段開頭運(yùn)用反問(wèn),強(qiáng)調(diào)

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