第第頁(yè)貴州省貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)部分校聯(lián)考2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文10月月考試卷一、基礎(chǔ)積累（共4道小題，20分）閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。青石板路，古木參天，這里的每一塊石、每一片瓦都耐人尋味。游覽青巖古鎮(zhèn)，不僅是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的旅行，更是一次心靈的洗禮，一次對(duì)古代文明的深度探索。清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光灑在古鎮(zhèn)的屋檐上，整個(gè)古鎮(zhèn)仿佛被一層金色的紗幔輕輕籠罩著。màn____游在蜿蜒的小巷，我沉醉在這份寧?kù)o與祥和中。古鎮(zhèn)的街道兩旁，是鱗次櫛比的古建筑，它們或高聳入云，或低矮樸實(shí)，但無(wú)一不透露出歲月的痕跡和歷史的滄桑。在青巖古鎮(zhèn)，每一座建筑都是一個(gè)故事，每一段歷史都是一段傳奇。我走進(jìn)了趙以炯的故居，ní____喃的讀書(shū)聲在四壁回響；我站在慈云寺前，古老的鐘聲在天地間飄蕩，這些古建筑不僅是歷史的見(jiàn)證，更是文化的傳承。暮色四合，luòyì____不絕的游人散去，古鎮(zhèn)的夜是如此靜謐。我站在高處，仿佛聽(tīng)到了歷史的回聲在夜空中久久回蕩。那一刻，我深深地感受到了古鎮(zhèn)的魅力與韻味。1．請(qǐng)根據(jù)上面文段的語(yǔ)境和拼音，用楷體字寫(xiě)出橫線處的字詞。2．上面文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．耐人尋味 B．沉醉 C．鱗次櫛比 D．靜謐3．根據(jù)所給信息默寫(xiě)相應(yīng)內(nèi)容。（1）采菊東籬下，。陶淵明《飲酒》（其五）（2）海內(nèi)存知己，。王勃《送杜少府之任蜀州》（3）山重水復(fù)疑無(wú)路，又一村。陸游《游山西村》（4）三人行，焉?！墩撜Z(yǔ)》（5）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，。白居易《錢(qián)塘湖春行》（6）為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地……艾青《我愛(ài)著土地》（7）《使至塞上》，表現(xiàn)塞外奇特雄渾壯美風(fēng)光，詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)的名句：，。（8）《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的詩(shī)句，。4．下列文化、文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．現(xiàn)代詩(shī)也叫白話詩(shī)，是詩(shī)歌的一種，一般不拘泥于格式和韻律。B．梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，近代思想家、學(xué)者。C．雨果，十九世紀(jì)法國(guó)作家，作品有《悲慘世界》《巴黎圣母院》等。D．劉慈欣，中國(guó)科幻作家，代表作品有《流浪地球》《海底兩萬(wàn)里》等。二、閱讀能力5．下面名著片段的內(nèi)容，發(fā)生的場(chǎng)景是（）慢慢的把糖水喝完，他又看了大家一眼：“哎，勞諸位的駕！”說(shuō)得非常的溫柔親切，絕不像是由那個(gè)胡子拉碴的口中說(shuō)出來(lái)的。說(shuō)完，他又想往起立，過(guò)去三四個(gè)人忙著往起攙他。他臉上有了點(diǎn)笑意，又那么溫和的說(shuō)：“行，行，不礙！我是又冷又餓，一陣兒發(fā)暈！不要緊！”他臉上雖然是那么厚的泥，可是那點(diǎn)笑意教大家仿佛看到一個(gè)溫善白凈的臉。大家似乎全動(dòng)了心。那個(gè)拿著碗酒的中年人，已經(jīng)把酒喝凈，眼珠子通紅，而且此刻帶著些淚：“來(lái)，來(lái)二兩！”A．《朝花夕拾》魯迅和范愛(ài)農(nóng)相見(jiàn)B．《西游記》中萬(wàn)壽山大仙留故友C．《駱駝祥子》中眾人照顧暈倒的老馬的小茶館D．《海底兩萬(wàn)里》中尼摩船長(zhǎng)解救采珠人的海底采珠場(chǎng)6．請(qǐng)參照示例，簡(jiǎn)要概括小說(shuō)的故事情節(jié)。①【示例】掃雪后，與冬妮婭交談，保爾發(fā)現(xiàn)她思想的裂痕巨大。②現(xiàn)代文閱讀長(zhǎng)城上的雕花張立忠①永安長(zhǎng)城是一處“野長(zhǎng)城”，卻一直吸引著我去探訪一番。②穿行在燕山余脈的山谷中，青山巍巍，草木蔥蘢，車(chē)像一葉扁舟在綠海中航行。走著走著，路的左邊出現(xiàn)了一道高大漫長(zhǎng)的石墻，如巨龍勁舞，盤(pán)旋于崇山峻嶺之間，令人肅然。③這一段為錐子山段長(zhǎng)城。走近石墻，壘墻的石頭之間沒(méi)有澆筑任何灰漿，墻面也沒(méi)有抹縫，一塊塊石頭就那么粗裸地互相疊壓著、挨擠著、牽制著，形成了一個(gè)看似并不密致實(shí)則堅(jiān)不可摧的整體。據(jù)史料記載，永安長(zhǎng)城是由抗倭有功的戚家軍奉旨所建，建成后戚繼光將長(zhǎng)城分為三等：雙側(cè)包磚為一等邊墻，單側(cè)包磚為二等邊墻，而眼前的這種“干壘”為三等邊墻。“干壘”的石墻要做到年深日久地堅(jiān)固強(qiáng)穩(wěn)，非常不易。古代工匠們以超乎尋常的智慧和技藝，把這一切都做到了。從壘筑的石頭顏色和質(zhì)地來(lái)看，石墻就像附近某座山的拆分，與其腳下的山嶺重新結(jié)成一個(gè)整體，又像山一樣巍峨穩(wěn)固。④在大毛山段長(zhǎng)城，我們又見(jiàn)到了這種粗石壘就的城墻，但又明顯不同。它巧妙地依山而建，前壁陡直高立，頂端則與山脊平齊，好像人工筑就了一道山的陡崖，于陡崖上再建成胸墻。這種技藝更難，因它是就著山勢(shì)建成的，底部與山的斜坡相接，早已與山體結(jié)成一體。⑤全石壘筑的長(zhǎng)城讓我記憶深刻。而記憶的另一面，則是長(zhǎng)城的殘缺和損毀。⑥永安長(zhǎng)城上，我看到歲月與大自然的聯(lián)手摧蝕，讓它損毀異常嚴(yán)重，殘缺不全。即使是一些保存相對(duì)較好的長(zhǎng)城，也都遍布著破敗的景象，看了讓人心痛。然而，它的美依然是無(wú)與倫比的。夕陽(yáng)下，它像祖先雕刻在華夏版圖上的巨大花紋，點(diǎn)綴著江山的厚重與宏大。它的宏偉與莊嚴(yán)、粗獷與精致，都傳遞著人類(lèi)獨(dú)有的創(chuàng)造之美。⑦在大毛山段城墻上，我見(jiàn)到了一座坍塌了的敵樓。一座殘破的拱形門(mén)樓，在陽(yáng)光下頑強(qiáng)地矗立于城墻頂上。西方的半邊已經(jīng)垮塌，參差的磚石就那樣裸露著、支棱著，看起來(lái)?yè)u搖欲墜。東方的一半則大致完好，那殘存的拱形磚門(mén)造型優(yōu)美，工藝精細(xì)，每一個(gè)稍微完整的細(xì)節(jié)，都呈現(xiàn)出巧奪天工之精美……永安長(zhǎng)城以一種不完整的殘軀，堅(jiān)守著歷史的精彩。從某種意義上說(shuō)，殘損不是古物的缺失，而是時(shí)光對(duì)歷史的遮掩。恰恰是這種自然真實(shí)的歷史之美，讓我們感受到歷史的滄桑，感受到原始長(zhǎng)城不可復(fù)制的珍貴。⑧從大毛山段長(zhǎng)城下來(lái)，我們又驅(qū)車(chē)來(lái)到“小河口長(zhǎng)城”，登上了蜿蜒于山谷東側(cè)的長(zhǎng)城。在不遠(yuǎn)處的山坡上，赫然矗立著一座相對(duì)完整的敵樓。我們順著一條被荒草掩蔽的小路來(lái)到了敵樓前。它的基礎(chǔ)由花崗巖條石砌筑，上面由著名的長(zhǎng)城青磚壘成，磚縫用白色灰漿勾抹，墻面規(guī)整平滑，墻體棱角分明。它的每一塊磚石，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都透著歷史建筑不可思議的精致，組合營(yíng)造出一種居高臨下的威嚴(yán)霸氣。盡管經(jīng)歷了六七百年的風(fēng)雨侵蝕，部分墻體出現(xiàn)了損毀，但仍然不失其造型優(yōu)美、筑工精細(xì)、堅(jiān)固沉穩(wěn)、氣勢(shì)恢宏的建筑品質(zhì)。⑨敵樓分上下兩層，底層是由許多拱門(mén)組成的橫豎相遇的隧道。有磚梯通到樓上，磚梯又窄又陡，因年深日久，棱角已被磨掉，成為一個(gè)大致的斜坡。上面是一個(gè)正方形的平臺(tái)，四周有近人高的胸墻，胸墻上有垛口，都保存相對(duì)完整，只是不見(jiàn)了當(dāng)年的旌旗獵獵、刀槍耀眼、甲兵森嚴(yán)。出人意料的是，靠北側(cè)的胸墻前長(zhǎng)著一棵茶杯口粗的小樹(shù)，枝繁葉茂，綠意豐盈，精神抖擻地代替著古代的士兵守護(hù)著這座敵樓。舉目四望，大明的疆土和塞外的山河都在我的視域之內(nèi)，心中隱隱涌起一股守疆衛(wèi)土的豪氣和物是人非的悵然。⑩從敵樓里出來(lái)，不經(jīng)意間，我驚訝地看到，那樓門(mén)的石框上雕刻著許多精美的花紋，有“祥云彩帶”“獅子繡球”“木蘭花”“纏枝蓮”等。在那當(dāng)花紋中間，還刻著兩朵小花，左右門(mén)框上各有一朵，小花有四片花瓣，應(yīng)該是一種生活中常見(jiàn)的十字科花朵。據(jù)史料記載，那些花紋都是由戚繼光帳下的浙江義烏將士所刻，是義烏民間建筑上常見(jiàn)花紋的復(fù)制。實(shí)際上，這是戍邊將士們把敵樓變成家居，把長(zhǎng)城變成故鄉(xiāng)，把守土保國(guó)變成日常生活的一種嘗試和努力。?離開(kāi)永安長(zhǎng)城，再回首凝望它的時(shí)候，那綻放在長(zhǎng)城上的雕花似乎在風(fēng)中搖曳，感慨著歷史的日常是如此鮮活，感嘆著古往今來(lái)人們對(duì)生活的愛(ài)無(wú)所不在、經(jīng)久不衰。（選自《鴨綠江》2024年第4期，有刪改）7．與永安長(zhǎng)城的相遇，也是一次與歷史的相會(huì)。下圖是小文同學(xué)根據(jù)文章內(nèi)容對(duì)作者寫(xiě)作思路的梳理，填入簡(jiǎn)圖內(nèi)容順序正確的一項(xiàng)是（）A．①城墻的因勢(shì)而建②敵樓的亦殘亦美③大毛山段長(zhǎng)城B．①大毛山段長(zhǎng)城②敵樓的亦殘亦美③城墻的因勢(shì)而建C．①敵樓的亦殘亦美②大毛山段長(zhǎng)城③城墻的因勢(shì)而建D．①大毛山段長(zhǎng)城②城墻的因勢(shì)而建③敵樓的亦殘亦美8．下列關(guān)于文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第⑤段是過(guò)渡段，起承上啟下的作用，將內(nèi)容不同的兩個(gè)部分巧妙結(jié)合在一起，使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。B．第③⑩兩段中的“據(jù)史料記載”，補(bǔ)充有關(guān)歷史事實(shí)，豐富了文章內(nèi)容，有助于讀者理解長(zhǎng)城的歷史和精神。C．第⑧段中，“蜿蜒”寫(xiě)出了小河口段長(zhǎng)城地勢(shì)的陡峭險(xiǎn)峻：“赫然”表現(xiàn)了相對(duì)完整的敵樓的高大、引人注目。D．第⑨段在對(duì)敵樓北側(cè)胸墻前小樹(shù)的描寫(xiě)中，融入了作者對(duì)古代守衛(wèi)長(zhǎng)城士兵的敬意和對(duì)長(zhǎng)城更加珍視的情感。9．古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》雖然缺了雙臂，但她的美依然無(wú)與倫比。有同學(xué)認(rèn)為，永安長(zhǎng)城完全可以與之媲美。請(qǐng)結(jié)合第⑥⑦兩段談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。10．長(zhǎng)城上的雕花有著豐富的意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。座次移轉(zhuǎn)①在中國(guó)人的觀念里，餐桌是重要的社交場(chǎng)所，尊卑敬讓等種種人際交往原則都要在其中有所體現(xiàn)，如何就座遂成為飯前必講的規(guī)矩。②拿座次安排來(lái)講，無(wú)論是家庭聚會(huì)還是宴請(qǐng)賓客，現(xiàn)代餐桌座次禮儀大都簡(jiǎn)化為以“里”為上，長(zhǎng)輩、客人往“里”請(qǐng)，坐在里面的座位上?！袄铩本褪恰岸Y”，這是因?yàn)椤巴狻弊３Ｊ巧喜说奈恢?，坐在外?cè)的人有時(shí)還要兼職店小二，跑跑腿、倒個(gè)茶、拿個(gè)毛巾之類(lèi)的，這座位自然就不能算是上座了。③而古人宴席座次安排則注重方位。在一般的房屋或郊外帳中宴飲，大多以東向?yàn)樽?。《史記》中，西楚霸王?xiàng)羽在鴻門(mén)軍帳中宴請(qǐng)劉邦，“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐。亞父南向坐，亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍”。在這里，項(xiàng)羽和他的叔父項(xiàng)伯坐的就是主位，坐西面東，是最尊貴的座位；其次是南向，坐著謀士范增；再次是北向，坐著項(xiàng)羽的客人劉邦，這說(shuō)明在項(xiàng)羽眼里，劉邦的地位還不如自己的謀士。最后是西向東坐，因?yàn)閺埩嫉匚蛔畹?，這個(gè)位置給了他，叫侍坐，即侍從陪客。鴻門(mén)宴上座次的安排是①的，這反映出②。④但如果在比較講究的堂內(nèi)宴請(qǐng)，就是以面南背北的位置為尊了。堂是古代宮室的主要組成部分，坐北朝南，前有兩根楹柱象征大門(mén)，又有東西兩階通向庭院。堂一般用于舉行典禮、接待賓客和舉行宴會(huì)。這時(shí)，座位就不是以東向?yàn)樽?，而是以南向?yàn)樽鹆?。至于剩下的東向、西向和北向座位，則沒(méi)有太嚴(yán)格的講究。⑤清代凌廷堪根據(jù)古人記載，在其所著《禮經(jīng)釋例》中歸納：“室中以東向?yàn)樽?，堂上以南向?yàn)樽稹！惫湃搜缈?，根?jù)親疏尊卑排列東西南北，這也和當(dāng)時(shí)的餐飲方式有關(guān)。⑥從漢代到唐代中期，宴席形式主要是分食制?！妒酚洝辐欓T(mén)宴里，主賓東向、北向、南向、西向坐，并不是說(shuō)他們圍著方形餐桌吃飯，而是每人面前有一長(zhǎng)方形條案，案上再以托盤(pán)等擺放食品。近些年來(lái)發(fā)掘出的漢代壁畫(huà)、畫(huà)像石和畫(huà)像磚上，經(jīng)常能看到人們席地而坐，一人一案的宴飲場(chǎng)面。⑦西晉以后，隨著西北地區(qū)少數(shù)民族先后進(jìn)入中原，床榻、胡床、椅子、凳等坐具相繼出現(xiàn)，逐漸取代鋪在地上的席子，傳統(tǒng)席地而坐分食的習(xí)俗就受到?jīng)_擊。后來(lái)，又流行高桌大椅，最終使傳統(tǒng)飲食習(xí)慣轉(zhuǎn)向合食。⑧圍坐合食，傳統(tǒng)用八仙桌，以前幾乎家家都有，在有些人家八仙桌甚至是唯一的大型家具。后來(lái)宴客又有了圓桌，這是為了滿足聚宴人多和席面大的要求。由于圓桌席位不好分出上下尊卑，每桌人數(shù)也松緊可調(diào)不固定。所以，最初用慣了方桌的人們頗不習(xí)慣，比如袁枚《園幾》一詩(shī)就說(shuō)道：“讓處不知誰(shuí)首席，坐時(shí)只覺(jué)可添賓。”⑨不過(guò)，正是因?yàn)閳A桌沒(méi)有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、側(cè)位，削去了人與人之間的貴賤高低，方顯出平等原則。平等的觀念，也可以算是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。目前，國(guó)際國(guó)內(nèi)的一些談判就使用圓桌會(huì)議的方式，強(qiáng)調(diào)平等、對(duì)話、協(xié)商。⑩在《水滸傳》中，梁山之上，聚義廳中也設(shè)有一張大圓桌。作者施耐庵大概也想用這張圓桌表達(dá)些什么，但最終，他還是讓這一百單八將一一排了座次，宋江最終也沒(méi)有成為亞瑟王。（選自《食色里的傳統(tǒng)》，有刪改11．關(guān)于《史記》鴻門(mén)宴的座次安排，下列四圖所示正確的一項(xiàng)是（）A． B．C． D．12．對(duì)于文中所引用的資料，下列理解正確的一項(xiàng)是（）A．第③段中《史記》鴻門(mén)宴的座次安排，為了說(shuō)明項(xiàng)羽的形象特點(diǎn)。B．第⑤段引用《禮經(jīng)釋例》中的話，總結(jié)了室中、堂上的座次安排。C．第⑧段用袁枚《園幾》一詩(shī)，說(shuō)明古人很難擺脫圓桌合食的習(xí)慣。D．第⑩段中用《水滸傳》中的大圓桌，體現(xiàn)一百單八將的地位尊卑。13．聯(lián)系上下文，補(bǔ)寫(xiě)選文第③段劃線處內(nèi)容。14．下面文字應(yīng)該放入文中哪兩段之間，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。據(jù)說(shuō)，“圓桌會(huì)議”起源于一千五百年前的英國(guó)亞瑟王，他讓自己的騎士們以及羅馬主教大人圍坐圓桌，共商國(guó)事。騎士和君主間不排位次，平等溝通。每位騎士雖要為成為自由人而在戰(zhàn)場(chǎng)搏斗，卻有極強(qiáng)的尊嚴(yán)感，沒(méi)有仰人鼻息的怯懦，而是堂堂正正、不卑不亢的斗士。亞瑟王的圓桌創(chuàng)造了一個(gè)理想的公平世界。放入第段與第段之間，理由是古代詩(shī)文閱讀郭守敬①①（守敬）生有異操，不為嬉戲事。中統(tǒng)三年，文謙薦守敬習(xí)水利，巧思絕人。世祖召見(jiàn)，授提舉②諸路河渠。先是，古梁在中興者，兵亂以來(lái)，廢壞淤淺③。守敬更立閘堰④，皆復(fù)其舊。②初，秉忠以《大明歷》自遼、金承用二百余年，議欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬與王恂率南北日官，分掌測(cè)驗(yàn)推步于下。十七年，新歷告成。十九年，恂卒。時(shí)歷雖頒。然其推步之式與夫立成之?dāng)?shù)，尚皆未有定稿。守敬于是比次⑤篇類(lèi)，整齊分抄⑥。③二十八年，守敬因陳水利十有一事。帝覽奏喜曰當(dāng)速行之。于是復(fù)置都水監(jiān)，俾守敬領(lǐng)之。三十年，帝還自上都，過(guò)積水潭。見(jiàn)舳艫敝⑦水。大悅，名曰通惠河，賜守敬鈔萬(wàn)二千五百貫。（選自《元史·郭守敬》，有刪減）【注釋】①郭守敬：元朝杰出科學(xué)家。②提舉：管轄。③淤淺：堵塞。④閘堰：閘門(mén)堤壩。⑤比次；按順序排列。⑥分抄（miǎo）：分類(lèi)細(xì)致。⑦敝：同“蔽”，遮蔽的意思。15．劉秉忠、張文謙、張易、王恂曾一同在州西紫金山學(xué)習(xí)，未在選文中出現(xiàn)的人是（）A．劉秉忠 B．張文謙 C．張易 D．王恂16．班上開(kāi)展“古代科學(xué)家大推薦”的活動(dòng)，小語(yǔ)推薦了郭守敬，請(qǐng)結(jié)合選文，分析她的推薦理由。17．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法一致的一項(xiàng)是（）A．巧思絕人絕巘多生怪柏《三峽》B．皆復(fù)其舊復(fù)前行《桃花源記》C．然其推步之式與夫立成之?dāng)?shù)珠可歷歷數(shù)也《核舟記》D．十有一事十有五而志于學(xué)《論語(yǔ)》閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。齊安郡中偶題（唐）杜牧兩竿落日渙橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)。暮熱游荷池上（南宋）楊萬(wàn)里細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。18．兩首古詩(shī)中均描寫(xiě)到的景物有（）A．荷花西風(fēng) B．柳樹(shù)荷花 C．細(xì)草荷花 D．荷花小橋19．這兩首詩(shī)運(yùn)用了擬人表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)“荷”的形象，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析兩首詩(shī)中“荷”所表現(xiàn)出來(lái)的不同情感。三、綜合運(yùn)用（共3道小題，15分）文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。近期，貴陽(yáng)市開(kāi)展了“2024鄉(xiāng)村工匠”直播宣推活動(dòng)，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人走進(jìn)了大眾視野。20．為更好地了解和感受非遺文化，九（1）班的同學(xué)們也積極參與到其中，班委設(shè)計(jì)了一些活動(dòng)，下列選項(xiàng)中均能達(dá)到目的的一項(xiàng)是（）①學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝

②品嘗傳統(tǒng)美食

③欣賞自然風(fēng)光

④體驗(yàn)傳統(tǒng)民俗

⑤講述歷史故事A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．③④⑤21．為提高同學(xué)們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，活動(dòng)小組決定模擬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)流程。在活動(dòng)前，班長(zhǎng)小語(yǔ)就申報(bào)流程向大家做了詳細(xì)介紹，請(qǐng)根據(jù)他的介紹完成下列圖表的填寫(xiě)。申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)致的工作，整個(gè)過(guò)程共分為五個(gè)重要環(huán)節(jié)。首先，需推薦具有代表性與傳承價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及其相應(yīng)的傳承人。這些傳承人是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁，他們的技藝和智慧是確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以延續(xù)的關(guān)鍵。隨后，對(duì)這些項(xiàng)目及傳承人開(kāi)展深入細(xì)致的考察與篩選工作，以確保其真實(shí)性和獨(dú)特性。在此基礎(chǔ)上，申報(bào)單位會(huì)整理并提交一份詳盡的申報(bào)報(bào)告書(shū)給上級(jí)部門(mén)，申報(bào)項(xiàng)目將進(jìn)入專(zhuān)家評(píng)審階段，由專(zhuān)業(yè)的評(píng)審團(tuán)進(jìn)行全面而嚴(yán)格的評(píng)審從多個(gè)角度評(píng)估其文化價(jià)值、藝術(shù)水平和社會(huì)影響力。最后，經(jīng)過(guò)詳審并確認(rèn)符合標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目，將進(jìn)行公示，以昭告申報(bào)結(jié)果，正式邁入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承序列。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)流程22．同學(xué)們搜集整理了下面的資料為活動(dòng)做準(zhǔn)備，其中①——⑦的內(nèi)容共有兩處語(yǔ)言文字運(yùn)用不當(dāng)，請(qǐng)找出來(lái)并修改。①蠟染是我國(guó)民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，是我國(guó)古代四大印花技藝。②它是用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍(lán)靛浸染，③既染去蠟，布面就呈現(xiàn)出藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的多種圖案。④蠟染隨著蠟的自然開(kāi)裂，面料表面慢慢呈現(xiàn)出一種特殊的“冰紋”，⑤像蛛絲游離，這些圖像朦朧流動(dòng)，變化無(wú)窮。⑥對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這有一種含蓄雋永，妙不可言的形式美。⑦透過(guò)這種形式美，可以窺見(jiàn)中國(guó)手工藝蘊(yùn)含著的傳統(tǒng)文化力量。句存在語(yǔ)病，應(yīng)改為“?！本錁?biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為“。”四、寫(xiě)作能力（65分）23．歲月匆匆，十五六歲的我們已經(jīng)走進(jìn)人生的花季。站在由少年走向青年的門(mén)檻上，清點(diǎn)行囊，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己多了一份成熟，少了一份幼稚，多了一份思索，少了一份盲從，多了一份寬容，少了一份偏激，多了一份行動(dòng)，少了一份幻想，還多了一份責(zé)任、理想與憧憬。我們的行囊變得沉甸甸的，我們的道路正在向未來(lái)延伸……請(qǐng)以“初三，我多了一份▲”為題，寫(xiě)一篇不少于600——700字的文章。寫(xiě)作提示與要求：①選取具體事件表現(xiàn)自己的變化，明確在自己身上多了一份什么；②詳略得當(dāng)，充分表現(xiàn)“這一份……”產(chǎn)生的過(guò)程：③有自己的發(fā)現(xiàn)、感悟和思考：④符合生活常理，內(nèi)容健康，文體明確：⑤無(wú)抄襲、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。

答案解析部分【答案】1．漫；呢；絡(luò)繹2．C【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。解答這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，關(guān)鍵在于平時(shí)要做好字詞的積累，答題時(shí)聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書(shū)寫(xiě)。

（2）本題考查成語(yǔ)的正確使用能力。成語(yǔ)的理解與運(yùn)用，首先要把握成語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語(yǔ)境做出分析與判斷。成語(yǔ)的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語(yǔ)境不和等等。1．本題考查對(duì)拼音對(duì)應(yīng)漢字的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)能力。“màn”應(yīng)寫(xiě)作“漫”；“ní”應(yīng)寫(xiě)作“呢”；“l(fā)uòyì”應(yīng)寫(xiě)作“絡(luò)繹”。

故答案為：漫；呢；絡(luò)繹2．A.耐人尋味：形容意味深長(zhǎng)，值得人仔細(xì)體會(huì)琢磨。在文段中用來(lái)形容古鎮(zhèn)的每一塊石、每一片瓦都富有深意，使用恰當(dāng)。

B.沉醉：比喻深深地迷戀某種事物，沉浸在某種境界里。在文段中用來(lái)形容作者沉醉于古鎮(zhèn)的寧?kù)o與祥和，使用恰當(dāng)。

C.鱗次櫛比：多用來(lái)形容房屋或船只等排列得很密很整齊。但文段中描述的是古鎮(zhèn)的街道兩旁古建筑的高聳與低矮并存，并非全為整齊排列，因此使用“鱗次櫛比”不恰當(dāng)。

D.靜謐：寂靜無(wú)聲，形容環(huán)境非常安靜。在文段中用來(lái)形容古鎮(zhèn)夜晚的寧?kù)o，使用恰當(dāng)。

故答案為：C3．【答案】（1）悠然見(jiàn)南山（2）天涯若比鄰（3）柳暗花明（4）必有我?guī)煟?）誰(shuí)家新燕啄春泥（6）愛(ài)得深沉（7）大漠孤煙直；長(zhǎng)河落日?qǐng)A（8）將軍百戰(zhàn)死；壯士十年歸【解析】【分析】（1）-（6）詩(shī)文默寫(xiě)要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫(huà)要準(zhǔn)確，不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題中容易寫(xiě)錯(cuò)的字有：涯、鄰、燕、啄、得。

（7）對(duì)于《使至塞上》中的問(wèn)題，題目要求找出表現(xiàn)塞外奇特雄渾壯美風(fēng)光，且被譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)”的名句。王維的這首詩(shī)中，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句，確實(shí)描繪了塞外廣袤無(wú)垠的沙漠中，一縷孤煙筆直升起，以及遠(yuǎn)處黃河映襯下渾圓的落日景象，這兩句詩(shī)不僅意境深遠(yuǎn)，而且畫(huà)面感極強(qiáng)。

（8）對(duì)于《木蘭詩(shī)》中的問(wèn)題，題目要求找出表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的詩(shī)句。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)中，“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”兩句，恰好表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和持久，以及戰(zhàn)士們的英勇無(wú)畏和犧牲精神。其中，“百戰(zhàn)死”突出了戰(zhàn)斗的激烈和戰(zhàn)士的犧牲，“十年歸”則暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)的曠日持久和戰(zhàn)士們歷經(jīng)艱辛最終歸來(lái)的不易。這兩句詩(shī)情感深沉，富有感染力。

故答案為：（1）悠然見(jiàn)南山；（2）天涯若比鄰；（3）柳暗花明；（4）必有我?guī)煟唬?）誰(shuí)家新燕啄春泥；（6）愛(ài)得深沉；（7）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A；（8）將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫(xiě)，特別關(guān)注文句中容易寫(xiě)錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。4．【答案】D【解析】【分析】ABC.正確；

D.《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒?凡爾納創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類(lèi)題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對(duì)作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對(duì)作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)。5．【答案】C【解析】【分析】本題考查名著內(nèi)容分析。這段內(nèi)容出自老舍的《駱駝祥子》中的第十章，祥子給曹先生拉車(chē)，曹先生同朋友去看夜場(chǎng)電影，祥子在小茶館等著，文段中的“他”指的是車(chē)夫老馬，天氣寒冷，他又冷又餓，想到小茶館取暖，卻暈了過(guò)去。文段是暈倒的老馬在眾人的照顧下蘇醒過(guò)來(lái)的場(chǎng)景。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。6．【答案】是戰(zhàn)斗間隙，保爾給戰(zhàn)友講述牛虻的英勇事跡；是回鄉(xiāng)養(yǎng)病期間，保爾在烈士墓前憑吊戰(zhàn)友引發(fā)思考【解析】【分析】本題考查名著情節(jié)概括和分析能力。①圖，在第八章。圖片里，一群士兵圍坐在火堆旁，一個(gè)年輕的士兵拿著《牛虻》這本書(shū)在讀，保爾加入了布瓊尼的騎兵部隊(duì)。他和幾千名戰(zhàn)士一起英勇戰(zhàn)斗著。在戰(zhàn)斗的間隙里，他認(rèn)真地閱讀《牛虻》，給戰(zhàn)士們朗讀，牛虻的故事感動(dòng)著每一個(gè)人。②圖，在第十二章。結(jié)合“人最寶貴的東西是生命”可知，這是保爾在因傷寒兼肺炎回家鄉(xiāng)養(yǎng)病期間，到烈士墓前憑吊戰(zhàn)友時(shí)引發(fā)的對(duì)生命意義的思考。

故答案為：是戰(zhàn)斗間隙，保爾給戰(zhàn)友講述牛虻的英勇事跡；是回鄉(xiāng)養(yǎng)病期間，保爾在烈士墓前憑吊戰(zhàn)友引發(fā)思考

【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。【答案】7．D8．D9．永安長(zhǎng)城可以和古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》相媲美。古希臘雕塑里的維納斯雖然缺失雙臂，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感。與維納斯一樣，永安長(zhǎng)城雖然也遍布著破敗的景象，但長(zhǎng)城上的每一處細(xì)節(jié)都呈現(xiàn)出巧奪天工之美，都能夠體現(xiàn)出歷史之美和不可復(fù)制的珍貴，因此說(shuō)殘缺何嘗不是另外一種美麗。10．①實(shí)寫(xiě)雕花，花紋都是由戚繼光帳下的浙江義烏將士所刻，是義烏民間建筑上常見(jiàn)花紋的復(fù)制。實(shí)際上，這是戍邊將士們把敵樓變成家居，把長(zhǎng)城變成故鄉(xiāng)，把守土保國(guó)變成日常生活的一種嘗試和努力。（面對(duì)任何處境，都不改對(duì)生活的熱愛(ài)）②虛寫(xiě)，雕花象征著一種精神的堅(jiān)守，雖歷經(jīng)歲月流逝依然不改初心，堅(jiān)守這歷史的精彩?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫(xiě)的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。（3）本題考查對(duì)語(yǔ)句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。

（4）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。7．本題考查文章內(nèi)容分析。結(jié)合“在大毛山段長(zhǎng)城，我們又見(jiàn)到了這種粗石壘就的城墻，但又明顯不同”可知，第①空應(yīng)填：大毛山段長(zhǎng)城。結(jié)合“在大毛山段長(zhǎng)城，我們又見(jiàn)到了這種粗石壘就的城墻，但又明顯不同。它巧妙地依山而建，前壁陡直高立，頂端則與山脊平齊，好像人工筑就了一道山的陡崖，于陡崖上再建成胸墻”可知，第②空可填：城墻的因勢(shì)而建。結(jié)合“從大毛山段長(zhǎng)城下來(lái)，我們又驅(qū)車(chē)來(lái)到‘小河口長(zhǎng)城’，登上了蜿蜒于山谷東側(cè)的長(zhǎng)城。在不遠(yuǎn)處的山坡上，赫然矗立著一座相對(duì)完整的敵樓”“它的每一塊磚石……營(yíng)造出一種居高臨下的威嚴(yán)霸氣”可知，第③空可填：相對(duì)完整、威嚴(yán)霸氣的敵樓。

故答案為：D8．ABC.正確；

D.由第⑨段“心中隱隱涌起一股守疆衛(wèi)土的豪氣和物是人非的悵然”可知，描寫(xiě)敵樓北側(cè)胸墻前小樹(shù)，主要表達(dá)出作者對(duì)于歲月流逝，物是人非的感慨和看見(jiàn)祖國(guó)大好山河的自豪之情。

故答案為：D9．本題考查文章內(nèi)容分析。結(jié)合“然而，它的美依然是無(wú)與倫比的。夕陽(yáng)下，它像祖先雕刻在華夏版圖上的巨大花紋，點(diǎn)綴著江山的厚重與宏大。它的宏偉與莊嚴(yán)、粗獷與精致，都傳遞著人類(lèi)獨(dú)有的創(chuàng)造之美”可知，永安長(zhǎng)城雖然損毀異常嚴(yán)重，殘缺不全，但是它的美是無(wú)與倫比的，傳遞著人類(lèi)獨(dú)有的創(chuàng)造之美；結(jié)合“東方的一半則大致完好，那殘存的拱形磚門(mén)造型優(yōu)美，工藝精細(xì)，每一個(gè)稍微完整的細(xì)節(jié)，都呈現(xiàn)出巧奪天工之精……”可知，它即使是殘破的，也呈現(xiàn)出巧奪天工之精美；結(jié)合“永安長(zhǎng)城以一種不完整的殘軀，堅(jiān)守著歷史的精彩”可知，它以一種不完整的殘軀，堅(jiān)守著歷史的精彩；結(jié)合“從某種意義上說(shuō)，殘損不是古物的缺失，而是時(shí)光對(duì)歷史的遮掩。恰恰是這種自然真實(shí)的歷史之美，讓我們感受到歷史的滄桑，感受到原始長(zhǎng)城不可復(fù)制的珍貴”可知，這種殘缺之美恰恰是自然真實(shí)的歷史之美，讓我們感受到歷史的滄桑，感受到原始長(zhǎng)城不可復(fù)制的珍貴。

故答案為：永安長(zhǎng)城可以和古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》相媲美。古希臘雕塑里的維納斯雖然缺失雙臂，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感。與維納斯一樣，永安長(zhǎng)城雖然也遍布著破敗的景象，但長(zhǎng)城上的每一處細(xì)節(jié)都呈現(xiàn)出巧奪天工之美，都能夠體現(xiàn)出歷史之美和不可復(fù)制的珍貴，因此說(shuō)殘缺何嘗不是另外一種美麗。10．本題考查文章內(nèi)容分析。結(jié)合“出人意料的是，靠北側(cè)的胸墻前長(zhǎng)著一棵茶杯口粗的小樹(shù)，枝繁葉茂，綠意豐盈，精神抖擻地代替著古代的士兵守護(hù)著這座敵樓。舉目四望，大明的疆土和塞外的山河都在我的視域之內(nèi)，心中隱隱涌起一股守疆衛(wèi)土的豪氣和物是人非的悵然”“據(jù)史料記載，那些花紋都是由戚繼光帳下的浙江義烏將士所刻，是義烏民間建筑上常見(jiàn)花紋的復(fù)制。實(shí)際上，這是戍邊將士們把敵樓變成家居，把長(zhǎng)城變成故鄉(xiāng)，把守土保國(guó)變成日常生活的一種嘗試和努力”分析，實(shí)寫(xiě)雕花，花紋都是由戚繼光帳下的浙江義烏將士所刻，是義烏民間建筑上常見(jiàn)花紋的復(fù)制。實(shí)際上，這是戍邊將士們把敵樓變成家居，把長(zhǎng)城變成故鄉(xiāng)，把守土保國(guó)變成日常生活的一種嘗試和努力。面對(duì)任何處境，都不改對(duì)生活的熱愛(ài)。結(jié)合“離開(kāi)永安長(zhǎng)城，再回首凝望它的時(shí)候，那綻放在長(zhǎng)城上的雕花似乎在風(fēng)中搖曳，感慨著歷史的日常是如此鮮活，感嘆著古往今來(lái)人們對(duì)生活的愛(ài)無(wú)所不在、經(jīng)久不衰”分析，虛寫(xiě)，雕花象征著一種精神的堅(jiān)守，雖歷經(jīng)歲月流逝依然不改初心，堅(jiān)守這歷史的精彩。

故答案為：①實(shí)寫(xiě)雕花，花紋都是由戚繼光帳下的浙江義烏將士所刻，是義烏民間建筑上常見(jiàn)花紋的復(fù)制。實(shí)際上，這是戍邊將士們把敵樓變成家居，把長(zhǎng)城變成故鄉(xiāng)，把守土保國(guó)變成日常生活的一種嘗試和努力。（面對(duì)任何處境，都不改對(duì)生活的熱愛(ài)）；②虛寫(xiě)，雕花象征著一種精神的堅(jiān)守，雖歷經(jīng)歲月流逝依然不改初心，堅(jiān)守這歷史的精彩。【答案】11．B12．B13．①主次顛倒；②項(xiàng)羽的自尊自大/他用這種違禮的方式表示對(duì)劉邦、張良的輕辱。14．⑨；⑩；此段文字說(shuō)明了“圓桌會(huì)議”的起源以及開(kāi)創(chuàng)性的意義，進(jìn)一步說(shuō)明第⑨段圓桌彰顯平等原則，也與第⑩段“宋江最終沒(méi)有成為亞瑟王”相呼應(yīng)【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。（2）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來(lái)分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來(lái)分析。（3）本題考查補(bǔ)寫(xiě)。解答此題首先要把握內(nèi)容上的前后聯(lián)系，其次要注意語(yǔ)句在結(jié)構(gòu)上的一致性，最后還要注意是否有字?jǐn)?shù)上的限制。

（4）本題考查對(duì)語(yǔ)句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。11．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)第③段“在一般的房屋或郊外帳中宴飲，大多以東向?yàn)樽稹?，?"項(xiàng)羽和他的叔父項(xiàng)伯坐的就是主位……劉邦的地位還不如自己的謀士”，“最后是西向東坐，因?yàn)閺埩嫉匚蛔畹停@個(gè)位置給了他”可知，項(xiàng)羽、項(xiàng)伯坐西面東，范增坐北面南，劉邦坐南面北，張良坐東面西。

故答案為：B12．本題考查文章內(nèi)容分析。①結(jié)合“‘里’就是‘禮’，這是因?yàn)椤狻３Ｊ巧喜说奈恢茫谕鈧?cè)的人有時(shí)還要兼職店小二，跑跑腿、倒個(gè)茶、拿個(gè)毛巾之類(lèi)的，這座位自然就不能算是上座了”分析，“外”座常常是上菜的位置，坐在外側(cè)的人有時(shí)還要兼職店小二。②結(jié)合“從漢代到唐代中期，宴席形式主要是分食制?！妒酚洝辐欓T(mén)宴里，主賓東向、北向、南向、西向坐，并不是說(shuō)他們圍著方形餐桌吃飯，而是每人面前有一長(zhǎng)方形條案，案上再以托盤(pán)等擺放食品”分析，漢到唐中期，古人宴客座次按親疏尊卑的原則定方位，原因是與當(dāng)時(shí)的分食制有關(guān)。③結(jié)合“不過(guò)，正是因?yàn)閳A桌沒(méi)有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、側(cè)位，削去了人與人之間的貴賤高低，方顯出平等原則，這就有點(diǎn)現(xiàn)代觀念了”分析，宴客使用圓桌后，座次安排能體現(xiàn)平等原則。這是因?yàn)閳A桌沒(méi)有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、側(cè)位，削去了人與人之間的貴賤高低。

故答案為：C13．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和補(bǔ)寫(xiě)。根據(jù)第②段"長(zhǎng)輩、客人往'里'請(qǐng)，坐在里面的座位上"可知，中國(guó)人的觀念講究禮儀，客人的座位應(yīng)該是最尊貴的上座。根據(jù)第3段"而古人宴席座次安排則注重方位。在一般的房屋或郊外帳中宴飲，大多以東向?yàn)樽?可知，鴻門(mén)宴上的座位最尊貴的座位是坐西向東，這個(gè)位置應(yīng)該讓給客人劉邦。根據(jù)第③段"在這里，項(xiàng)羽和他的叔父項(xiàng)伯坐的就是主位，坐西面東，是最尊貴的座位；其次是南向，坐著謀士范增；再次是北向，坐著項(xiàng)羽的客人劉邦，這說(shuō)明在項(xiàng)羽眼里，劉邦的地位還不如自己的謀士"可知，這樣的座位安排是不恰當(dāng)?shù)?，是主客顛倒的；?jù)此，第一個(gè)空可以填"主客顛倒"之所以要這樣安排，是因?yàn)轫?xiàng)羽此時(shí)因?yàn)樽约簩?shí)力強(qiáng)而傲慢自大，不把劉邦放在眼里；劉邦在宴會(huì)上不得不屈居人下，受到了侮辱和輕慢。所以這個(gè)座次的安排反映了項(xiàng)羽的自尊自大，他用這種違禮的方式表示對(duì)劉邦、張良的輕辱。

故答案為：①主次顛倒；②項(xiàng)羽的自尊自大/他用這種違禮的方式表示對(duì)劉邦、張良的輕辱。14．本題考查句子位置分析。結(jié)合“據(jù)說(shuō)，‘圓桌會(huì)議’起源于一千五百年前的英國(guó)亞瑟王，他讓自己的騎士們以及羅馬主教大人圍坐圓桌，共商國(guó)事。騎士和君主間不排位次，平等溝通。每位騎士雖要為成為自由人而在戰(zhàn)場(chǎng)搏斗，卻有極強(qiáng)的尊嚴(yán)感，沒(méi)有仰人鼻息的怯懦，而是堂堂正正、不卑不亢的斗士。亞瑟王的圓桌創(chuàng)造了一個(gè)理想的公平世界”分析，此段文字說(shuō)明了“圓桌會(huì)議”的起源以及開(kāi)創(chuàng)性的意義，創(chuàng)造了理想公平的世界；進(jìn)一步說(shuō)明第⑨段圓桌彰顯平等原則，承接第⑨段最后一句說(shuō)明國(guó)際國(guó)內(nèi)的一些談判使用“圓桌會(huì)議”這一方式，也說(shuō)明了第⑩段“宋江最終沒(méi)有成為亞瑟王”的原因。

故答案為：⑨；⑩；此段文字說(shuō)明了“圓桌會(huì)議”的起源以及開(kāi)創(chuàng)性的意義，進(jìn)一步說(shuō)明第⑨段圓桌彰顯平等原則，也與第⑩段“宋江最終沒(méi)有成為亞瑟王”相呼應(yīng)【答案】15．C16．①他修復(fù)古渠，表現(xiàn)他是一個(gè)精通水利的科學(xué)家。②他和王恂制定新歷法，表現(xiàn)他是一個(gè)精通天文歷法的科學(xué)家。17．D【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。（2）本題考查推薦語(yǔ)?！巴扑]語(yǔ)”屬于評(píng)價(jià)類(lèi)，對(duì)評(píng)價(jià)的對(duì)象要有所了解，評(píng)價(jià)中要突出其精神品質(zhì)及影響，語(yǔ)言要生動(dòng)，有情感色彩。推薦語(yǔ)的內(nèi)容要寫(xiě)明三點(diǎn)，一是他做了什么事，二是他做的事有什么社會(huì)影響，三是他的行為表現(xiàn)了什么道德品質(zhì).而這些內(nèi)容不是平實(shí)的交代，要用抒情的語(yǔ)言表達(dá)，可用修飾手法，語(yǔ)言要精練。（3）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。

【參考譯文】郭守敬自幼便展現(xiàn)出與眾不同的品質(zhì)，從不參與嬉戲玩耍的事情。中統(tǒng)三年，張文謙推薦郭守敬學(xué)習(xí)水利知識(shí)，他展現(xiàn)出卓越的智慧和獨(dú)到的構(gòu)思，遠(yuǎn)超常人。元世祖忽必烈召見(jiàn)了他，并任命他為提舉諸路河渠的官員。在此之前，位于中興的古橋因戰(zhàn)亂而被廢棄，河道淤塞變淺。郭守敬重新修建了水閘和堤堰，使這些水利工程都恢復(fù)了舊時(shí)的功能。起初，劉秉忠認(rèn)為《大明歷》自遼、金以來(lái)已經(jīng)沿用了二百多年，存在諸多不準(zhǔn)確之處，打算對(duì)其進(jìn)行修訂，但最終未能完成。至元十三年，江南地區(qū)平定后，元世祖想起了劉秉忠的遺愿，于是任命郭守敬與王恂共同領(lǐng)導(dǎo)南北的天文官員，分別負(fù)責(zé)觀測(cè)和推算天文歷法。至元十七年，新的歷法修訂完成。至元十九年，王恂去世。雖然當(dāng)時(shí)新歷法已經(jīng)頒布，但其推算的方法和公式，以及預(yù)先計(jì)算好的天文數(shù)據(jù)，都還沒(méi)有最終定稿。郭守敬于是對(duì)這些資料進(jìn)行了分類(lèi)整理，并分別抄寫(xiě)清楚。至元二十八年，郭守敬向元世祖呈上了關(guān)于水利的十一條建議。元世祖看了奏章后非常高興，說(shuō)應(yīng)該立即實(shí)施。于是，朝廷再次設(shè)立了都水監(jiān)，并讓郭守敬擔(dān)任主管。至元三十年，元世祖從上都返回，途徑積水潭。他看到船只在水面上往來(lái)穿梭，非常高興，于是將這條河命名為通惠河，并賞賜給郭守敬一萬(wàn)二千五百貫鈔票。15．本題考查內(nèi)容的理解。文中提到“中統(tǒng)三年，文謙薦守敬習(xí)水利”，出現(xiàn)了張文謙；“初，秉忠以《大明歷》自遼、金承用二百余年”出現(xiàn)了劉秉忠；“十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬與王恂率南北日官”出現(xiàn)了王恂。沒(méi)有出現(xiàn)張易。

故答案為：C16．本題考查開(kāi)放性閱讀。推薦理由如下：一是郭守敬有高尚的品德和專(zhuān)注的態(tài)度。文中提到“（守敬）生有異操，不為嬉戲事”，說(shuō)明他生來(lái)就有與眾不同的品行，不做玩樂(lè)之事，能專(zhuān)注于學(xué)習(xí)和工作。二是在水利方面貢獻(xiàn)巨大。如“先是，古渠在中興者，兵亂以來(lái)，廢壞淤淺。守敬更立閘堰，皆復(fù)其舊”，他能修復(fù)廢棄毀壞的古渠，恢復(fù)其舊貌，展現(xiàn)出卓越的水利才能；“二十八年，守敬因陳水利十有一事。帝覽奏喜曰當(dāng)速行之。于是復(fù)置都水監(jiān)，俾守敬領(lǐng)之”，他提出水利方面的十一件事，得到皇帝認(rèn)可并讓他領(lǐng)導(dǎo)相關(guān)事務(wù)，可見(jiàn)他在水利事務(wù)上的重要性。三是在天文歷法方面成就顯著。“十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬與王恂率南北日官，分掌測(cè)驗(yàn)推步于下。十七年，新歷告成”，他率領(lǐng)天文官員完成新歷法的編制工作；在歷法尚未完全定稿時(shí)，“守敬于是比次篇類(lèi)，整齊分抄”，他又對(duì)歷法內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致整理，體現(xiàn)了他在天文歷法工作中的關(guān)鍵作用。

故答案為：①他修復(fù)古渠，表現(xiàn)他是一個(gè)精通水利的科學(xué)家。②他和王恂制定新歷法，表現(xiàn)他是一個(gè)精通天文歷法的科學(xué)家。17．A.不同，“超越”/“極”；句意：精巧的構(gòu)思超過(guò)常人/極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏；

B.不同，““恢復(fù)”/“又、再”；句意：都恢復(fù)了原樣/又向前走了；

C.不同，“數(shù)據(jù)”/“點(diǎn)數(shù)、計(jì)算”；句意：然而他推算天文歷法的方法以及現(xiàn)成可用的數(shù)據(jù)/佛珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)；

D.相同，都是“又”的意思；句意：有十一件事情/十五歲就立志學(xué)習(xí)。

故答案為：D【答案】18．A19．“齊安郡中偶題”中的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”，含有詩(shī)人之恨，表露了傷感不平之情?！澳簾嵊魏沙厣稀敝械摹昂苫ā北晃黠L(fēng)吹動(dòng)而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，表露了作者的憐愛(ài)喜悅之情?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類(lèi)題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。（2）本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，此類(lèi)題目的答題方法如下：先要通讀全詩(shī)，從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒(méi)有找到，就分析詩(shī)可詞中的畫(huà)面，看這畫(huà)面中是否蘊(yùn)含著作者的感情。當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景和個(gè)人遭遇。18．本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。根據(jù)“多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)”和“披襟攔得一西風(fēng)”“荷花入暮猶愁熱”可知，兩首詩(shī)都寫(xiě)到了“荷花西風(fēng)”。

故答案為：A19．本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的理解。杜詩(shī)：杜牧生在唐王朝的沒(méi)落時(shí)期，此時(shí)受到排擠，出為外官，懷著壯志難酬的隱痛，所以他把自己的感情貫注到無(wú)生命的風(fēng)荷之中，風(fēng)荷“相倚”“回首”之狀，似若有情，表面寫(xiě)的是綠荷之恨，實(shí)則物中見(jiàn)我，寫(xiě)的是詩(shī)人之恨，表現(xiàn)的就是這樣一種芳時(shí)不再、美人遲暮之恨，連眼前無(wú)情的綠荷，也仿佛充滿哀愁了。楊詩(shī)：擬人，用荷花的“深藏”的嬌羞之態(tài)，似是“愁熱”，實(shí)則寫(xiě)出自己深感余熱盈懷，表現(xiàn)了詩(shī)人憐愛(ài)與欣喜之情，富有生活情趣，活潑雅致。

故答案為：“齊安郡中偶題”中的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”，含有詩(shī)人之恨，表露了傷感不平之情?！澳簾嵊魏沙厣稀敝械摹昂苫ā北晃黠L(fēng)吹動(dòng)而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，表露了作者的憐愛(ài)喜悅之情?！敬鸢浮?0．C21．①推薦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及相應(yīng)的傳承人，②是對(duì)項(xiàng)目及傳承人進(jìn)行考察和篩選，③是專(zhuān)家評(píng)審團(tuán)進(jìn)行評(píng)審22．①；應(yīng)改為“是我國(guó)古代四大印花技藝之一?！保虎?；應(yīng)改為“含蓄雋永、妙不可言?！薄窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力。對(duì)于設(shè)計(jì)活動(dòng)類(lèi)型的題目，我們一般從平時(shí)掌握的幾種常見(jiàn)的主題活動(dòng)中做出選擇即可。只是需要在表達(dá)時(shí)注意考題對(duì)于句子形式上的要求。（2）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。（3）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。20．本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)民俗等方面。①學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)技藝屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝可以深入了解非遺文化的精髓，比如刺繡、木雕等技藝承載著豐富的文化內(nèi)涵；②品嘗傳統(tǒng)美食，傳統(tǒng)美食是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有機(jī)組成部分，美食背后有著獨(dú)特的制作工藝、文化寓意等，像粽子、月餅等傳統(tǒng)美食反映了不同節(jié)日和地域的文化特色；③欣賞自然風(fēng)光，自然風(fēng)光不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇，自然風(fēng)光是自然形成的景觀，而非人類(lèi)世代相傳的文化表現(xiàn)形式，如黃山、九寨溝等自然景觀與非遺文化的傳承和發(fā)展沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)；④體驗(yàn)傳統(tǒng)民俗，傳統(tǒng)民俗是非遺文化的關(guān)鍵部分，民俗活動(dòng)如春節(jié)的貼春聯(lián)、放鞭炮，端午節(jié)的賽龍舟等活動(dòng)體現(xiàn)了一個(gè)民族的精神風(fēng)貌和文化傳承；⑤講述歷史故事，雖然歷史故事與文化有一定聯(lián)系，但它不是直接的非遺體驗(yàn)活動(dòng)，且相對(duì)寬泛，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體實(shí)踐體驗(yàn)關(guān)聯(lián)度不如前三項(xiàng)緊密。

故答案為：C21．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。結(jié)合"首先，需推薦具有代表性與傳承價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及其相應(yīng)的傳承人"可知，申報(bào)非遺的第一步即：推薦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及相應(yīng)的傳承人；結(jié)合"隨后，對(duì)這些項(xiàng)目及傳承人開(kāi)展深入細(xì)致的考察與篩選工作，以確保其真實(shí)性和獨(dú)特性"可知，要對(duì)項(xiàng)目及傳承人進(jìn)行考察和篩選；結(jié)合"報(bào)項(xiàng)目將進(jìn)入專(zhuān)家評(píng)審階段，由專(zhuān)業(yè)的評(píng)審團(tuán)進(jìn)行全面而嚴(yán)格的評(píng)審從多個(gè)角度評(píng)估其文化價(jià)值、藝術(shù)水平和社會(huì)影響力"可知，在向上級(jí)部門(mén)提申報(bào)報(bào)告書(shū)之后便是專(zhuān)家評(píng)審團(tuán)評(píng)審的環(huán)節(jié)，最后公示結(jié)果。

故答案為：①推薦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及相應(yīng)的傳承人，②是對(duì)項(xiàng)目及傳承人進(jìn)行考察和篩選，③是專(zhuān)家評(píng)審團(tuán)進(jìn)行評(píng)審22．本題考查病句的辨析與修改。②句存在語(yǔ)病，具體為成分殘缺，應(yīng)在"印花技藝"后添加"之一"，以明確蠟染是四大印花技藝中的一個(gè)；⑥句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，"含蓄雋永"，"妙不可言"是對(duì)"形式美"的共同修飾成分，中間短暫停頓，應(yīng)將"含蓄雋永"后的逗號(hào)改為頓號(hào)。

故答案為：①；應(yīng)改為“是我國(guó)古代四大印花技藝之一。”；⑥；應(yīng)改為“含蓄雋永、妙不可言?！?3．【答案】初三，我多了一份思索這里是初三的教室。單調(diào)的白色映襯著沉悶的氣氛，封閉的環(huán)境讓我頭暈?zāi)X漲，成摞的書(shū)本下埋著一個(gè)個(gè)奮筆疾書(shū)的同學(xué)，偶爾有幾個(gè)人踱來(lái)踱去，原來(lái)是在背誦，一切一切都提示著，這里是初三的教室，初三的！我手下厚厚的白卷?yè)尾蛔」P的學(xué)生，難得的課間休息也被黑板上密密麻麻的作業(yè)擠滿。我感到自己在白卷的海洋里掙扎，在題與題細(xì)密的夾縫中呼吸。這是初三乏味而沉重。不知何時(shí)，上課鈴響起，班里響起了讀書(shū)聲，帶著初三特有的疲勞。無(wú)奈。那天講的是文言文《岳陽(yáng)樓記》我渾渾噩噩地過(guò)了許久，老師突然問(wèn)：“古仁人不以物喜、不以己悲，誰(shuí)能做到？“我陷入沉思，我這個(gè)背著重任的初三學(xué)生就如這句格言下渺若微塵的一個(gè)人，是攀不上的，思索如清風(fēng)略過(guò)?！澳敲矗麄円允裁聪?，以什么悲？”老師的聲音清亮起