第頁，共頁黑龍江省龍東十校聯(lián)盟2025-2026學年上學期高三開學考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，完成小題。材料一：20歲的年輕人如何看待“160歲”的齊白石？正在北京畫院美術(shù)館舉辦的“小魚在乎——齊白石的生趣世界”展覽（以下簡稱“小魚在乎”）提供了一種答案——鮮活、親切、有趣。齊白石的作品在世界各地相繼展出。一眾大展之中，“小魚在乎”顯得頗為特別——策展人是3名平均年齡只有20歲的大學生。一個視角：小魚在乎什么“這是一條湘江的溪流，潺潺千年，與你在北京相遇……”步入展廳，導覽詞將觀眾帶入齊白石生活的時空，化身他筆下的一尾游魚，循著“入畫”“執(zhí)筆”“解意”“歸夢”4個篇章，以“小魚”的視角感受齊白石藝術(shù)作品中的童趣、自然與哲思。一直以來，提起齊白石的畫，人們大多會想到“蝦”而不是“魚”。策展人之一、中央美術(shù)學院藝術(shù)管理與教育學院本科二年級學生何樂為說，展覽靈感來自齊白石曾在作品《魚蟹圖》中將自己比喻為畫里的一條小魚。在策展團隊看來，“小魚在乎”寓意對生命的關(guān)懷與尊重?！拔覀兿Ｍ孕◆~的視角，將齊白石藝術(shù)中的‘在乎’——對自然萬物的珍愛、對生命流轉(zhuǎn)的體悟，以現(xiàn)代策展語言呈現(xiàn)給觀眾?！焙螛窞檎f。一條小魚跳出魚缸，游入碧波蕩漾的水中，在荷花間嬉戲……展廳里，時長1分30秒的動畫短片吸引觀眾駐足。何樂為介紹，策展團隊通過手繪動畫和數(shù)字技術(shù)，在齊白石畫作的基礎(chǔ)上展開想象，進行再創(chuàng)作?！捌骄粋€3秒鐘的鏡頭大約就需要60張畫?！焙螛窞檎f，動畫讓展覽更加活潑，“齊白石筆下的花鳥魚蟲躍然眼前，相信即便不太了解中國畫的觀眾也能感受到其中的生動?！睆恼蛊愤x擇、布局方式到動線設(shè)計，不大的展廳里，策展的細膩與巧思隨處可見。北京畫院美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)、齊白石藝術(shù)國際研究中心秘書長王亞楠有豐富的辦展經(jīng)歷，但“小魚在乎”仍令她眼前一亮?！坝嘘P(guān)齊白石的展覽，或講述他藝術(shù)變革的經(jīng)歷，或呈現(xiàn)他藝術(shù)交游的圈子?！◆~在乎’則通過年輕人的視角關(guān)注藝術(shù)對觀者精神的療愈，更重視齊白石與當下人們的情感連接。這讓我們認識到，藝術(shù)永遠可以與時代共呼吸?！蓖鮼嗛f?！幾浴督裉?，年輕人如何欣賞中國畫》作者曹雪萌材料二記者：近年來，《只此青綠》等文藝作品出圈傳播，越來越多年輕人想要深入了解中國畫。①？王遠：到博物館、美術(shù)館等場所看中國畫原作，直接感受畫家的筆觸、墨色的質(zhì)感以及畫面的整體氣息，是通過圖片或復制品無法完全體會的。出版物也是重要渠道。了解中國畫，不妨從繪畫史入手，掌握不同時期繪畫風格演變的脈絡(luò)，面對一幅畫作，便能將其置于歷史長河中，看清它的來龍去脈與獨特價值。比如，魏晉南北朝時期的繪畫為什么開始注重人物精神氣質(zhì)？為什么人物畫在唐代即達到鼎盛？人民美術(shù)出版社一直致力于讓流傳至今的中國畫成為流動的文化血液，而不再僅僅是展廳里的標本。為了幫助普通讀者了解中國繪畫，我們出版了《極簡中國古代繪畫史》等圖書，邀請著名學者以“大家寫小書”的方式，梳理中國畫的發(fā)展脈絡(luò)、重要流派、代表人物及作品特點等信息，兼顧傳統(tǒng)文化的深度與現(xiàn)代快節(jié)奏的閱讀需求，不讓專業(yè)語詞嚇退非專業(yè)讀者?！白蠲腊賵D”系列，不同畫種、不同題材均從藝術(shù)史中甄選100幅傳世精品，以通俗文筆解讀一頁一畫背后的門道與熱鬧，讓畫作從平面變得立體，讓藝術(shù)從“高冷”到“可觸”。書畫同源，“中國傳統(tǒng)繪畫技法叢書”“中國畫人物線描技法叢書”“人美書譜”以及“中國歷代書法名家作品集字”系列都是重要的美術(shù)普及出版品牌。記者：②？王遠：中國畫里有“技”更有“藝”。比如，勾、皴、擦、點、染等筆法可以表現(xiàn)物體的質(zhì)感和形態(tài)，濃、淡、干、濕、焦等墨色變化可以營造畫面的氛圍和意境，開合、疏密、虛實等構(gòu)圖原則可以使畫面更加富有美感。中國傳統(tǒng)繪畫里的筆墨不單單是技巧，還承載著畫家的情感和思想。畫家通過控制筆墨的輕重、疏密、干濕，來傳達自己對世界的理解和感悟；又借助構(gòu)圖和畫里的形象，表達對社會和人生的獨特想法?！端囆g(shù)影響中國——百年中國畫名作十談》一書就展現(xiàn)了繪畫記錄時代，甚至推動社會發(fā)展的作用。仔細探究以后，讀者便能從一開始只對中國畫有表面興趣，到慢慢深入理解它的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。中國畫與哲學、文學、書法等聯(lián)系非常緊密。其中，“天人合一”“道法自然”影響了中國畫對自然和意境的追求，儒家思想影響繪畫題材和寓意。題畫詩、書法與繪畫的結(jié)合，也是中國畫的獨特之處。了解這些文化背景，不僅能夠看到“畫里之象”，還能領(lǐng)會畫家創(chuàng)作時的“畫外之意”。記者：國產(chǎn)動畫爆款頻出，很多年輕人嘗試將中國畫的元素融入數(shù)字作品創(chuàng)作。③？王遠：要保持對中國畫的持續(xù)熱愛，不僅要看畫，更要了解作品獨特的藝術(shù)價值、審美精神和文化心理。中國畫是中華民族文化的瑰寶，蘊含著深厚的歷史文化底蘊和獨特精神追求，同時也是一座文化創(chuàng)新創(chuàng)造的資源寶庫。從顧愷之、吳道子的人物畫到董源、范寬的山水畫，再到徐渭、八大山人的花鳥畫，以及近現(xiàn)代的諸家力作，中國畫不僅是美的創(chuàng)造，更是文化根脈的生長。求新求變是大眾文藝發(fā)展的動力。各類畫展和出版物在保持學術(shù)高度的前提下，也要嘗試降低藝術(shù)參與門檻，推動藝術(shù)從“小眾專屬”走向“大眾共享”，同時，通過多種渠道傳播到不同地區(qū)、不同群體，進而將中國美術(shù)文化推向世界，這也正是新大眾文藝在美術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新實踐。摘編自《人民日報——對話人民美術(shù)出版社副總編輯王遠》記者

智春麗1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“小魚在乎”既寓意對生命的關(guān)懷與尊重，也讓參觀者化身齊白石筆下的一尾游魚，以“小魚”的視角感受其作品的藝術(shù)魅力。B．融合手繪動畫和數(shù)字技術(shù)，在畫作的基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)作，使得不了解中國畫的觀眾能夠更加深入了解中國畫的生動之處。C．到博物館、美術(shù)館等場所看中國畫原作所感受到的畫面的質(zhì)感和整體氣息，是通過任何出版物都無法完全體會的。D．中國畫與哲學聯(lián)系非常緊密，其中道家思想與儒家思想對中國畫的意境和題材產(chǎn)生了較為深遠的影響。2．根據(jù)材料內(nèi)容下列說法正確的一項是（

）A．“小魚在乎”在一眾大展中顯得頗為特別，是因為其策展人是3名平均年齡只有20歲的大學生。B．只有以年輕人的視角關(guān)注藝術(shù)，重視中國畫與當下人的情感鏈接，才能使其與時代同頻共振。C．“最美百圖”“人美書譜”系列以及《極簡中國古代繪畫史》等圖書，讓書畫藝術(shù)被更多普通讀者所了解。D．中國傳統(tǒng)繪畫里的筆墨不單單是技巧，還承載著畫家的情感和思想，作為欣賞者領(lǐng)會后者才是目的。3．下列選項，與材料二中所主張的做法和觀點不一致的一項是（

）A．龍東某中學美術(shù)老師帶領(lǐng)學生到博物館參觀齊白石先生的《山水十二條屏》，學生贊嘆：色彩濃艷明快，卻又和諧統(tǒng)一。B．大學生小李通過閱讀《魏晉南北朝繪畫史》，對這一時期畫作的風格特點、發(fā)展演變、主要成就等有了全面的了解。C．徐渭代表作《雜花圖卷》以狂草筆法入畫，筆墨淋漓，體現(xiàn)了明代后期思想文化領(lǐng)域?qū)Ρ憩F(xiàn)自我、解放個性的追求。D．上海美術(shù)館針對不同年齡段的人群進行藝術(shù)啟蒙，通過趣味問答、國畫臨摹等方式引導人們認識中國畫，吸引了大量民眾參與。4．訪談是調(diào)查員與調(diào)查對象面對面互動的過程，精準提問會讓談話更順暢。材料二是記者對人民美術(shù)出版社副總編輯的訪談，請根據(jù)文意，補充劃線處記者的提問。5．“現(xiàn)在，我心中的齊白石不僅是教科書里那個白胡子老人、一位美術(shù)史上繞不開的重要人物，也是一個充滿童趣的老頑童。我被齊白石‘圈粉’了！”一位大學生觀展《小魚在乎》后如是感嘆。欣賞美術(shù)佳作，提升文化素養(yǎng)是繁榮發(fā)展中國美術(shù)事業(yè)、推進文化自信自強的堅實基礎(chǔ)。作為新時代青年，我們?nèi)绾尾拍芨玫匦蕾p中國畫？請結(jié)合兩則材料簡要說明。閱讀下面的文字，完成小題。文本一：谷之夜①師陀辭別了晚霞，馬降入彌漫著霧的狹谷，一股潮氣冷冷的撲上臉來，正是春三月。溪谷間悄寂無聲，是飛鳥已經(jīng)絕跡的時候。極目一望，四圍枯草荒煙，三兩聲犬吠，像發(fā)于邃古。那馬打著響鼻，是已經(jīng)疲勞不堪，但依然載著人，困頓的邁著步，在昏暗的夜色中達達前進。達達的轉(zhuǎn)過巒腳，是一座被山洪沖毀了的石橋。在暗中呀呀的流著溪水之上，向前望著的時候，那年幼的勤務(wù)兵忽然狂喜地喊道：“啊，火！”是紅色的火，在山坳那里一明，接著又暗淡了下去。風從嶺上吹來，可以聽見幽微的鈴聲。這路就不再是無限遙遠的渺茫的長途，可以尋到人跡了。那么那是怎樣的人家呢，那我們現(xiàn)在正循蹤而往的，那住在這古老的石橋左近，將收留我這來自遠方的人的？的確，我早已想覓一個洞穴，或一塊平整的石頭，在閃閃的繁星之下，在戴著雪的白帽的那山峰的守護下睡覺了。向前走著，不久便在一座牧羊者的石屋前面停住。掌燈照我們上去的是牧人，那老人穿著一件羊皮短褐。由那寬厚的雙肩，看得出他是不怕小毛病的人。“這樣的孱頭貨，”他推了一下那馬的頸項說：“他不會比我跑得快！”這小屋，幾乎是全用石頭建造，然而更增深了冷清的氣息。在潮濕的后壁下筑著泥炕。墻角那里，有一小泥灶，上邊齊整地掛著食具。灶下放著木墩，是從一株大樹的下部鋸下來，供切面菜之用的，可是上面蒙著灰土，大約已經(jīng)好久不曾用過。羊舍主人將小油燈掛到墻上，在炕上坐下，手指伸進一只黑磁的小罐里摸索著，捻碎了一撮煙草?！芭c吃的來，老家伙?！蹦乔趧?wù)兵推了他一把。但是主人依舊吸煙，低了頭兀自不動。“你頭上沒有長出角來！”停一刻，他磕著煙袋，傲岸的說，“要打尖②，趕過去有鋪子。就這樣的膽子，哼，你是雞窠里養(yǎng)成的?！崩先说纳袂榉浅崙俊５鹊较蛩狼钢?，卻一聲不響，爬進炕下拖出一口瓦壇?！澳阋詾槲沂菄槼鲞@樣大年紀的嗎？要不是碰見我呀……”他向勤務(wù)兵搖著一根指頭。隨即從壇子里舀出半瓢小米，咕嚕著說：“你就是出一斗黃金，我還得想一想該不該賣……哪，將就著罷?！睌?shù)分鐘后，灶肚里已伸出火舌。火光照耀著人的臉，影子在不安地跳蕩。那白色的煙，蛇舌似的從小窗洞吐出，消散在潮濕的山坡下面?！罢f是火車不用牛，可是的嗎？”主人抬起被火光照耀得通紅的臉。將眼目?了一下，又自己回答著說：“那自然，火車是要用火的?！背赃^飯，打著飽嗝，世界便使人滿意了。老牧人吸著煙，說了一個故事；這事已經(jīng)埋葬了七年之久。說是有過一個青年人，自幼喪失了父母，只有一個叔父。這叔父替別人看管六百角羊，就住在這谷里。那時叔父還年輕，他也只是扎丫角的孩子，卻是一個很可靠的牧童。春秋天，從不忘使每只羊受胎，又從沒有一只迷失過路。橫笛吹得尤其出眾。有人問他：“丫角，你長大干什么行業(yè)？”那牧童望著青天，澄澈地閃著烏亮光的小眼睛，一瞬都不瞬。他思索了一下，終于肯定地回答道：“丫角嗎？要做一個大兵?！彼呛茯湴恋?。這幻想像白緞子上沾著的朱紅絲線一般使他興奮，因為他看見過大兵的洋槍是勝過叔父的鳥槍的，連叔父也得承認。丫角總成了辮，已竟是一個茁壯的青年人了。這之間，他獨自牧著六百角羊，還打得一手好鳥槍?？傊?，他已經(jīng)是出眾的牧人，對于當大兵的事，倒仿佛已經(jīng)忘卻，快樂的笛聲，不知從何時起變成了憂郁的笛聲，像一個人低咽，有時又像嘆息。從這里經(jīng)過的人，都聽見過那哀婉的歌詞：趁著要落的月光，抬起你的臉——雞還沒叫，多羞的婆娘……。后來有人告訴叔父說，丫角在東山結(jié)識了一個青年的寡婦。叔父卻不相信，因為這出色的牧人，從未離開過嚙草的羊一步。有一天，他告訴叔父說，要到城里去?！把蚰?？”叔父說，“又沒有事好干；你要一把刀，托人買好了。”青年人的臉紅了一陣，卻道：“看，不是到夏天了嗎。量幾尺布，你沒有布衫；再糴一斗麥，五升小米，賣掉羊毛?！边@話打動了叔父的心。一陣風那么地，出眾的青年牧人去了，從此沒有下落。有的說，被城里的駐軍誣為匪探，槍斃了。又有人說，丫角并不曾到城里去，確是被東山那寡婦家謀害了性命。舍主人的故事到這里算講完了。他嘆了一口氣，沉思地裝上煙袋，呼努呼努地繼續(xù)吸著。那勤務(wù)兵在炕上甜蜜地打著鼾。山谷里起著霧。那東方的大星，閃耀得像噙水的珠子，照著令旅人感到神秘的哀愁的長宵。（有刪改）文本二：俄國作家屠格涅夫隨筆集《獵人筆記》中的《別任草地》沒有完整而曲折的情節(jié)，只是重現(xiàn)了草原上的一個獨特的夜晚。這篇文章用不少筆墨描寫沉寂潮濕的山谷、暮色中的灌木叢、危險的深淵等，展現(xiàn)出荒涼、陰郁的自然環(huán)境。這篇文章重點描寫了幾個孩子。他們圍著篝火聊著林妖、人魚、水怪、悲痛的母親……他們口中的故事或源自傳說，或來自現(xiàn)實，都帶有神秘、凄愴的色彩。從他們的閑聊中，主人公“我”還感受到人們生活的艱辛?！秳e任草地》因為有這些特別的寫法和內(nèi)容，擁有了一種魔力，我們姑且稱這種魔力為“屠格涅夫之夜的魔力”吧。一些作家進行模仿，他們的作品也有了”屠格涅夫之夜的魔力”。（摘編自林跖藍《屠格涅夫之夜》）【注】①《谷之夜》為《江湖集》中的一篇，寫于1934年。②打尖：這里指在旅途中進食。6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．“霧的狹谷”“枯草荒煙”等描寫營造出荒涼孤寂的氛圍，暗示旅途艱險。B．牧羊老人對勤務(wù)兵的傲慢態(tài)度，體現(xiàn)了山民對陌生人的戒備和生存的智慧。C．文中穿插的“丫角”故事，通過牧童的悲劇命運折射戰(zhàn)爭對普通人的摧殘。D．結(jié)尾“東方大星閃耀”的描寫，以樂景寫哀情，反襯旅人內(nèi)心的失落絕望。7．下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）A．采用全知視角敘述，通過旅人的心理活動直接揭示牧羊老人的身世之謎。B．以“火”為線索貫穿全文，從紅色篝火到灶火，象征了生命希望的延續(xù)。C．對話多用方言土語，如“孱頭貨”“打尖”，強化了地域文化的真實感。D．對石屋“全用石頭建造”的刻意強調(diào)，旨在批判山民們生活方式的落后。8．文中老牧人與勤務(wù)兵的三次對話充滿張力，請概括對話內(nèi)容并分析其對情節(jié)發(fā)展的作用。9．小說中“勤務(wù)兵”與“丫角”同為戰(zhàn)爭背景下的青年形象，但同中有異。請結(jié)合文本分析這兩個人物形象的不同點及其象征意義。二、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：天地之所貴者人也，圣人之所尚者義也，德義之所成者智也，明智之所求者學問也。雖有至圣，不生而知；雖有至材，不生而能。文、武師姜尚，周公師庶秀，孔子師老聃。人不可以不就師矣。夫此皆上圣也猶待學問其智乃博其德乃碩而況于凡人乎？是故工欲善其事、必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書?！兑住吩唬骸熬右远嘀厩把酝幸孕笃涞隆！笔且匀酥袑W也，猶物之有治也。故夏后之璜，楚和之璧，雖有玉璞卞和之資，不琢不錯，不離礫石。而況君子敦貞之質(zhì)，察敏之才，攝之以良朋，教之以明師，文之以《禮》《樂》，導之以《詩》《書》，贊之以《周易》，明之以《春秋》，其不有濟乎？《詩》云：“題彼鹡鸰，載飛載鳴。我日斯邁，而月斯征。夙興夜寐，無忝爾所生?！笔且跃咏K日乾乾進德修業(yè)者，非直為博己而已也，蓋乃思述祖考之令聞，而以顯父母也。夫道成于學而藏于書，學進于振而廢于窮。是故董仲舒終身不問家事，景君明經(jīng)年不出戶庭，得銳精其學而顯昭其業(yè)者，家富也；富佚若彼，而能勤精若此者，材子也。倪寬賣力于都巷，匡衡自鬻于保徒者，身貧也；貧厄若彼，而能進學若此者，秀士也。當世學士恒以萬計，而究涂者無數(shù)十焉，其故何也？夫此四子者，耳目聰明，忠信廉勇，未必無儔也，而及其成名立績，德音令聞不已，而有所以然，夫何故哉？徒以其能自托于先圣之典經(jīng)，結(jié)心于夫子之遺訓也。（節(jié)選自王符《潛夫論·贊學》，有刪改）材料二：國子先生①晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚。諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公?！保ü?jié)選自韓愈《進學解》）（注）①國子先生：韓愈自稱。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。夫此A皆上圣也B猶待學C問D其智E乃博F其德G乃碩11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．善，指做好，與《勸學》中“君子生非異也，善假于物也”的“善”意思不同。B．春秋，書名，相傳為孔子編撰，與《詩》《書》《禮》《易》《樂》并稱為“六經(jīng)”。C．于，指在，與《赤壁賦》中“況吾與子漁樵于江渚之上”的“于”意思相同。D．庸，指任用，與《師說》中“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”用法不同。12．下列對兩則材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．王符認為雖然世上有極其圣明有才的人生來就智慧能干，但普通人還是應(yīng)該像文王、武王等人一樣跟從老師學習。B．王符認為人如璞玉需要雕琢，資質(zhì)才能兼?zhèn)涞木?，若想成功還需要良師益友幫助教導以及大量閱讀儒家經(jīng)典。C．王符列舉董仲舒、景君明、倪寬、匡衡四人的事例意在闡明“道成于學而藏于書，學進于振而廢于窮”的道理。D．韓愈認為方今圣主賢臣注重選用人才，諸生只需在“業(yè)”和“行”兩方面刻苦努力，無須擔憂主管部門不明不公。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）《易》曰：“君子以多志前言往行以畜其德。”（2）當世學士恒以萬計，而究涂者無數(shù)十焉，其故何也？14．兩則材料均勉勵學生進德修業(yè)，但關(guān)于研修的目的，二者觀點卻不同。請簡要分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成小題。清平樂·獨宿博山王氏庵辛棄疾繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．“饑鼠”“蝙蝠”“破紙”等意象渲染出荒涼破敗的環(huán)境，烘托出詞人獨宿時的孤寂。B．“屋上松風吹急雨”一句運用夸張手法，突出風雨之猛烈，暗示詞人內(nèi)心的不平靜。C．“塞北江南”概括了詞人半生漂泊的經(jīng)歷，“華發(fā)蒼顏”則流露出英雄遲暮的感慨。D．全詞上闋寫景，下闋抒情，語言質(zhì)樸自然，不事雕琢，體現(xiàn)了辛詞豪放沉郁的風格。16．這首詞結(jié)尾“布被秋宵夢覺，眼前萬里江山”歷來為人稱道，請結(jié)合全詞分析其妙處。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在小明填寫高考志愿時，父親用《論語》十二章中的“，”勉勵他要有宏大的志向，為我國基礎(chǔ)學科貢獻力量。（2）某市推行垃圾分類新政，初期市民參與率高達90%，但一年后驟降至20%。這一現(xiàn)象印證了魏征《諫太宗十思疏》中“，”的警示。（3）《阿房宮賦》中與下圖內(nèi)容相契合的語句是：“，?！蔽濉⒄Z言文字運用閱讀下面的文字，完成小題。昨天晚上，家里吃白蘭瓜。我的一個小孫女，還不到三歲，一邊吃，一邊說：“白蘭瓜、哈蜜瓜、黃金瓜、西瓜，這些都是瓜?！蔽液荏@奇了：她已經(jīng)能自己經(jīng)過歸納，形成“瓜”的概念了（沒有人教過她）。這表示她的智力已經(jīng)發(fā)展到了一個重要的階段。憑借概念，（

），是一切科學的基礎(chǔ)。她奶奶問她：“黃瓜呢？”她點點頭。“苦瓜呢？”她搖了搖頭，并且說明她的理由：“苦瓜不像瓜。”我于是進一步想：我對她的概念的分析是不完全的。原來在她的“瓜”概念里除了好吃不好吃，還有一個像不像的問題（苦瓜的表皮里瘩的，也確實不大像瓜）。我翻了翻《辭?！?，看到苦瓜屬葫蘆科。那么，我的孫女認為苦瓜不是瓜，是有道理的。我又翻了翻《辭海》的“黃瓜”條：黃瓜也是屬葫蘆科?？喙稀ⅫS瓜習慣上都叫做瓜；而另一種很“像”瓜的東西，在北方卻稱之為：“西葫蘆”。瓜乎？葫蘆乎？苦瓜是瓜嗎？苦瓜原產(chǎn)于印度尼西亞，中國最初種植是廣東、廣西?，F(xiàn)在云南、貴州都有。據(jù)我所知，最愛吃苦瓜的似是湖南人。有一盤炒苦瓜，——加青辣椒、豆尺，少放點豬肉，湖南人可以吃三碗飯。石濤是廣西全州人，他從小就是吃苦瓜的，（1）一定很愛吃?！翱喙虾蜕小边@別號可能有一點禪機，有一點獨往獨來，不隨流俗的傲氣，正如他叫“瞎尊者”，其實并不瞎；（2）可能是一句實在話。18．將下列語句填入括號內(nèi)，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．憑借思維 B．進行思維 C．利用思維 D．根據(jù)思維19．下列選項中引號的用法，與“瞎尊者”一致的是（

）A．形成“瓜”的概念了 B．我又翻了翻《辭?！返摹包S瓜”條C．另一種很“像”瓜的東西 D．“苦瓜和尚”這別號可能有一點禪機20．文中有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。21．請在文章橫線處填入恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞。22．有些詞在組合成短語的過程中，會被賦予新的含義。比如“苦瓜和尚”來自“苦瓜”和“和尚”結(jié)合，文中指“有一點獨往獨來，不隨流俗的傲氣”的意味。請從短語構(gòu)成特點解釋這一現(xiàn)象。再舉出生活中一個類似的例子，闡釋說明這一現(xiàn)象。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認為，我們要更好地走進自我，認識自我，關(guān)注自我；有人認為，我們要走出自我，走進他人，走進社區(qū)。在科技更好地服務(wù)于人的當下，要重塑當代青年的認知，是要首先走進自我，還是走出自我？請結(jié)合你的認識，寫一篇文章談?wù)勀愕目捶?。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1．C2．C3．C4．①欣賞中國畫，從何處著手？②從哪些層次/方面/視角認識中國畫（文化內(nèi)涵/獨特魅力，括號內(nèi)沒寫到也得滿分）？③如何更好挖掘中國畫的深厚底蘊，進而推動轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新？5．①選擇獨特的欣賞視角，在畫作的基礎(chǔ)上展開聯(lián)想與想象，進行藝術(shù)的再創(chuàng)作，從而更好地感受到畫作中作者表達的審美情趣、體悟與哲思。②直接感受與間接學習相結(jié)合。既可以到博物館、美術(shù)館等場所直接感受中國畫的質(zhì)感和整體氣息，也可以通過出版物學習中國畫的