哲學(xué)政治知識競賽題及答案

一、單項選擇題1.哲學(xué)的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題B.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題C.思維和存在何者為第一性的問題D.思維和存在有沒有同一性的問題答案：B2.下列觀點屬于唯物主義的是（）A.心外無物B.形存則神存，形謝則神滅C.理生萬物D.存在即被感知答案：B3.“世界是一團永恒的活火”，這一觀點屬于（）A.古代樸素唯物主義B.近代形而上學(xué)唯物主義C.辯證唯物主義D.歷史唯物主義答案：A4.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.17世紀(jì)美國哲學(xué)C.18世紀(jì)法國哲學(xué)D.德國古典哲學(xué)答案：D5.意識的本質(zhì)是（）A.人腦的機能，是對客觀存在的反映B.人腦分泌的特殊物質(zhì)C.感覺的總和D.邏輯的集合答案：A6.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表明（）A.每個人必須事事經(jīng)過實踐才能有認(rèn)識B.只要參加實踐就一定能獲得正確認(rèn)識C.直接經(jīng)驗來自實踐，間接經(jīng)驗不來自實踐D.一切認(rèn)識歸根到底都是從實踐中獲得的答案：D7.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展B.對立統(tǒng)一C.質(zhì)量互變D.否定之否定答案：A8.矛盾的基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.斗爭性和同一性C.絕對性和相對性D.變動性和穩(wěn)定性答案：B9.社會歷史觀的基本問題是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題B.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題C.社會存在和社會意識的關(guān)系問題D.物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系問題答案：C10.衡量社會進步的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）A.社會的政治制度B.社會的經(jīng)濟制度C.社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平D.社會道德的發(fā)展水平答案：C二、多項選擇題1.下列屬于哲學(xué)基本派別對立的是（）A.辯證法與形而上學(xué)的對立B.唯物主義與唯心主義的對立C.可知論與不可知論的對立D.一元論與二元論的對立答案：AB2.下列選項中，屬于古代樸素唯物主義觀點的有（）A.水是萬物的本原B.火是萬物的始基C.天地萬物由土、金、木、水、火五種基本物質(zhì)構(gòu)成D.世界由不可再分的原子和虛空構(gòu)成答案：ABCD3.意識的能動作用表現(xiàn)在（）A.意識活動具有目的性和計劃性B.意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性C.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用D.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用答案：ABCD4.實踐的基本形式包括（）A.生產(chǎn)實踐B.處理社會關(guān)系的實踐C.科學(xué)實驗D.藝術(shù)創(chuàng)作實踐答案：ABC5.下列關(guān)于聯(lián)系的觀點正確的有（）A.聯(lián)系具有普遍性B.聯(lián)系具有客觀性C.聯(lián)系具有多樣性D.整體與部分相互聯(lián)系、密不可分答案：ABCD6.下列體現(xiàn)量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的有（）A.不積跬步，無以至千里B.冰凍三尺，非一日之寒C.千里之堤，潰于蟻穴D.勿以善小而不為，勿以惡小而為之答案：ABCD7.下列屬于矛盾特殊性原理的有（）A.因材施教B.因地制宜C.量體裁衣D.對癥下藥答案：ABCD8.下列屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有（）A.社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性B.社會意識與經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性C.社會意識各種形式之間相互影響D.社會意識具有歷史繼承性答案：ABCD9.生產(chǎn)力的基本要素包括（）A.勞動者B.勞動資料C.勞動對象D.科學(xué)技術(shù)答案：ABC10.下列屬于上層建筑的有（）A.政治法律制度B.國家政權(quán)C.社會意識形態(tài)D.生產(chǎn)關(guān)系答案：ABC三、判斷題1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。（）答案：錯誤。哲學(xué)有正確和錯誤之分，馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論。2.物質(zhì)的唯一特性是運動。（）答案：錯誤。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。3.意識是人腦對客觀事物的正確反映。（）答案：錯誤。意識有正確和錯誤之分，正確的意識是人腦對客觀事物的正確反映，錯誤的意識是人腦對客觀事物歪曲的反映。4.實踐是認(rèn)識的唯一來源，但不是獲得認(rèn)識的唯一途徑。（）答案：正確。實踐是認(rèn)識的唯一來源，但人們可以通過直接經(jīng)驗（親身實踐）和間接經(jīng)驗（學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗等）獲得認(rèn)識。5.發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（）答案：正確。6.矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。（）答案：正確。7.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾決定的。（）答案：錯誤。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。8.社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。（）答案：正確。9.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。（）答案：正確。10.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。（）答案：正確。四、簡答題1.簡述唯物主義和唯心主義的根本觀點。唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義認(rèn)為，意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。2.為什么說實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)？實踐是認(rèn)識的來源，一切認(rèn)識歸根到底都來自實踐；實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐不斷提出新問題，推動人們?nèi)ヌ剿骱徒鉀Q，實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力；實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實踐是認(rèn)識的目的，認(rèn)識從實踐中來，最終還要回到實踐中去，為實踐服務(wù)。3.簡述聯(lián)系的普遍性原理及其方法論要求。聯(lián)系的普遍性原理：聯(lián)系是普遍的。任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。方法論要求：要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。4.簡述矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理及其意義。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；另一方面，特殊性離不開普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。意義：是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。五、討論題1.結(jié)合實際，談?wù)勀銓σ庾R能動作用的理解。意識具有能動作用，首先意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。比如人們做一件事情之前會有規(guī)劃和目標(biāo)。其次，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識能促進事物發(fā)展，錯誤的意識會阻礙事物發(fā)展。如科學(xué)的理論能指導(dǎo)實踐取得成功。最后，意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神能催人向上，萎靡的精神則會使人消沉。在學(xué)習(xí)和生活中，我們要樹立正確意識，發(fā)揮意識的能動作用。2.在學(xué)習(xí)和生活中，如何運用矛盾分析法解決問題？矛盾分析法要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。堅持一分為二的觀點，全面地看問題，如看待自己的優(yōu)缺點。善于抓重點，集中力量解決主要矛盾，比如在學(xué)習(xí)中抓住重點學(xué)科和重點知識。還要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。同時要堅持具體問題具體分析，根據(jù)不同的情況采取不同的解決辦法，在人際交往中，針對不同性格的人采取合適的溝通方式。3.請討論社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理對我們認(rèn)識社會現(xiàn)象有何啟示。社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。這啟示我們認(rèn)識社會現(xiàn)象要從社會存在出發(fā)，關(guān)注社會實際情況。比如研究某種社會思潮的產(chǎn)生，要從當(dāng)時的經(jīng)濟、政治等社會狀況去分析。社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識能促進社會發(fā)展，落后的社會意識會阻礙社會發(fā)展。所以我們要倡導(dǎo)和弘揚先進的社會意識，抵制落后的社會意識，營造良好的社會文化氛圍，推動社會進步。4.談?wù)勀銓θ嗣袢罕娛菤v史創(chuàng)造者的認(rèn)識，并說明在實際生活中如何堅持群眾觀點和群眾路線。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，廣大勞動群眾創(chuàng)造了人類賴以生存和