2025年教師招考政治題庫及答案

一、單項選擇題1.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國哲學(xué)D.18世紀(jì)法國哲學(xué)答案：B2.下列選項中，屬于辯證唯物主義一元論基本思想的是（）A.世界統(tǒng)一于物質(zhì)B.世界統(tǒng)一于精神C.世界統(tǒng)一于存在D.世界統(tǒng)一于實踐答案：A3.意識的本質(zhì)是（）A.各種感覺的綜合B.人腦對客觀存在的主觀映象C.人腦分泌的特殊物質(zhì)D.“絕對精神”的體現(xiàn)答案：B4.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展B.量變和質(zhì)變C.對立統(tǒng)一D.辯證否定答案：A5.矛盾問題的精髓是（）A.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系問題B.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系問題C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系問題D.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系問題答案：B6.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這主要是因為（）A.實踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)B.實踐是認(rèn)識的來源和目的C.實踐具有把主觀和客觀聯(lián)系起來的特性D.實踐具有社會歷史性答案：C7.社會存在是指（）A.社會物質(zhì)生活條件的總和B.社會政治法律制度C.社會思想文化D.社會道德規(guī)范答案：A8.生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（）A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品分配形式D.產(chǎn)品消費形式答案：A9.階級斗爭的根源在于（）A.社會政治制度的不完善B.剝削階級和被剝削階級的利益對立C.思想和文化的分歧D.人與人之間的矛盾答案：B10.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受歷史條件的制約。這種觀點是說（）A.人民群眾不能推動社會形態(tài)的更替B.人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史C.人民群眾不是社會發(fā)展的決定力量D.人民群眾不是歷史的創(chuàng)造者答案：B二、多項選擇題1.下列選項中，屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有（）A.物質(zhì)和意識何者為第一性的問題B.物質(zhì)世界是否運動發(fā)展的問題C.物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問題D.物質(zhì)和意識是否具有同一性的問題答案：AD2.下列選項中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的有（）A.九層之臺，起于壘土B.千里之行，始于足下C.水滴石穿，繩鋸木斷D.天下無難事，只怕有心人答案：ABC3.下列選項中，屬于辯證否定的有（）A.我國必須全盤西化B.對傳統(tǒng)文化要批判繼承C.馬克思主義哲學(xué)對德國古典哲學(xué)的“揚棄”D.我國當(dāng)前的政治、經(jīng)濟體制改革是對原有體制的否定答案：BCD4.下列選項中，屬于社會基本矛盾的有（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾B.個人和社會之間的矛盾C.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾D.人與自然之間的矛盾答案：AC5.下列選項中，屬于意識形態(tài)的有（）A.自然科學(xué)B.語言學(xué)C.政治思想D.法律思想答案：CD6.下列選項中，屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（）A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品分配形式D.人們的消費關(guān)系答案：ABC7.下列選項中，屬于科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用的有（）A.推動生產(chǎn)方式的變革B.推動生活方式的變革C.推動思維方式的變革D.推動社會形態(tài)的更替答案：ABC8.下列選項中，屬于杰出人物的歷史作用的有（）A.能夠影響歷史事件的進程B.能夠決定歷史發(fā)展的基本趨勢C.能夠加速或延緩歷史任務(wù)的解決D.能夠超越歷史條件的限制答案：AC9.下列選項中，屬于社會進步的動力的有（）A.社會基本矛盾B.階級斗爭C.社會革命D.改革答案：ABCD10.下列選項中，屬于人的本質(zhì)屬性的有（）A.自然屬性B.社會屬性C.思維屬性D.道德屬性答案：AB三、判斷題1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。（）答案：錯誤。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但并非所有哲學(xué)都是科學(xué)的，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論。2.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。（）答案：正確。物質(zhì)和意識的關(guān)系問題涵蓋了世界的本原以及思維能否正確認(rèn)識存在等關(guān)鍵內(nèi)容，是哲學(xué)基本問題。3.靜止是物質(zhì)運動的特殊狀態(tài)。（）答案：正確。靜止不是絕對不動，而是在一定條件和范圍內(nèi)，事物處于相對穩(wěn)定和平衡狀態(tài)，是物質(zhì)運動的特殊形態(tài)。4.矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的。（）答案：正確。矛盾斗爭性貫穿于事物發(fā)展過程始終，不受特定條件限制，所以是無條件的、絕對的。5.實踐是認(rèn)識的來源，但不是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。（）答案：錯誤。實踐不僅是認(rèn)識的來源，也是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過實踐才能將主觀認(rèn)識與客觀實際相對照。6.社會意識都屬于思想上層建筑。（）答案：錯誤。社會意識包括意識形態(tài)和非意識形態(tài)部分，只有意識形態(tài)才屬于思想上層建筑，非意識形態(tài)不屬于。7.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會發(fā)展的根本動力。（）答案：正確。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動推動著社會形態(tài)的更替和發(fā)展，是社會發(fā)展的根本動力。8.階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力。（）答案：錯誤。在階級社會中，階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力，但在無階級社會則不是。9.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但英雄人物對歷史發(fā)展也有重要作用。（）答案：正確。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，英雄人物能影響歷史進程，在一定程度上推動或阻礙歷史發(fā)展。10.人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。（）答案：正確。人在社會中生存和發(fā)展，其本質(zhì)是由社會關(guān)系決定的，是一切社會關(guān)系的總和。四、簡答題1.簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。馬克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性，它正確地揭示了自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律。具有革命性，它是無產(chǎn)階級和廣大人民群眾變革世界的理論武器。具有實踐性，實踐觀點是其首要的和基本的觀點，強調(diào)哲學(xué)要為實踐服務(wù)。具有階級性，公然申明是為無產(chǎn)階級服務(wù)的。它實現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機統(tǒng)一。2.簡述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。量變和質(zhì)變相互滲透，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變，在質(zhì)變過程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴張。量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的，割裂二者的統(tǒng)一會導(dǎo)致激變論或庸俗進化論。3.簡述社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。社會存在決定社會意識，社會存在的性質(zhì)和變化決定社會意識的性質(zhì)和變化。社會意識是社會存在的反映，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識。社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進的社會意識能促進社會存在的發(fā)展，落后的社會意識會阻礙社會存在的發(fā)展。社會意識具有相對獨立性，它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。4.簡述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，會促進生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成了生產(chǎn)方式的矛盾運動，這種矛盾運動推動著社會的發(fā)展和變革。五、討論題1.結(jié)合實際，談?wù)勅绾芜\用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理指導(dǎo)工作。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理要求我們在工作中要堅持共性與個性的統(tǒng)一。一方面，要承認(rèn)矛盾的普遍性，敢于正視工作中存在的各種矛盾，運用矛盾分析方法去認(rèn)識和解決問題。另一方面，要重視矛盾的特殊性，具體問題具體分析，不同工作領(lǐng)域、不同工作階段都有其特點。例如在教育工作中，既要遵循教育的普遍規(guī)律，又要根據(jù)不同學(xué)生的個性特點制定教學(xué)方法，因材施教，這樣才能提高教育質(zhì)量，推動工作順利開展。2.論述實踐在認(rèn)識中的決定作用，并說明這一原理對我們認(rèn)識世界和改造世界的意義。實踐在認(rèn)識中的決定作用體現(xiàn)在：實踐是認(rèn)識的來源，認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要；實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐不斷提出新課題，推動認(rèn)識發(fā)展；實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實踐是認(rèn)識的目的。這一原理要求我們在認(rèn)識世界和改造世界中，要重視實踐。堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐，從實踐中獲取知識，用實踐檢驗和發(fā)展認(rèn)識，并將認(rèn)識應(yīng)用于實踐，以更好地改造世界，實現(xiàn)認(rèn)識與實踐的良性互動。3.如何理解經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系及其對社會發(fā)展的影響？經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展；反之，則會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。這種辯證關(guān)系推動著社會形態(tài)的更替和發(fā)展。在社會發(fā)展中，要根據(jù)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展適時調(diào)整上層建筑，使其適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，以促進社會的穩(wěn)定和進步，否則會引發(fā)社會矛盾，阻礙社會發(fā)展。4.結(jié)合歷史和現(xiàn)實，談?wù)勀銓θ嗣袢罕娛菤v史創(chuàng)造者這一原理的理解。人民群眾