自考專業(yè)(漢語言文學(xué))預(yù)測復(fù)習(xí)考試時間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題40分）一、單選題（10小題，每小題3分，共計30分）1、（單選題）詩歌《智慧之歌》中，詩句“那是遙遠天邊的燦爛的流星”形容的是（）

A.青春的愛情

B.喧騰的友誼

C.迷人的理想

D.宏偉的事業(yè)

正確答案：A

2、（單選題）《荀子》說理文的特點是()。

A.明切犀利，冷峻峭拔

B.通俗淺白，形象可感

C.創(chuàng)作賦和詩

D.長于比喻，多用寓言

正確答案：C

3、（單選題）關(guān)漢卿的雜劇《救風塵》中的女主人公是（）

A.趙盼兒

B.宋引章

C.謝天香

D.杜蕊娘

正確答案：A

4、（單選題）在下列先秦典籍中，對辯證思維作了大量簡明而深刻論述的是（）

A.《孫子》

B.《尚書》

C.《春秋》

D.《詩經(jīng)》

正確答案：A

5、（單選題）川端康成的著名小說《雪國》描寫了社會下層人物駒子的悲慘境遇。小說選取的主要角度是（）

A.從日常生活表現(xiàn)和對待命運態(tài)度兩方面進行描繪

B.從政治生活表現(xiàn)和對待命運態(tài)度兩方面進行描繪

C.從日常生活表現(xiàn)和對待愛情態(tài)度兩方面進行描繪

D.從政治生活表現(xiàn)和對待愛情態(tài)度兩方面進行描繪

正確答案：C

6、（單選題）《漢書》的體例屬于()。

A.編年體國別史

B.編年體國別史

C.紀傳體斷代史

D.紀事本末體

正確答案：C

7、（單選題）下列各組字屬于通假字的一組是()。

A.矜——鰥

B.歌——謌

C.辟——避

D.昏——婚

正確答案：C

8、（單選題）下列詞語，屬于絕對反義詞的一組是（）

A.快—慢

B.正—反

C.好—壞

D.黑—白

正確答案：B

9、（單選題）認為審美形態(tài)是審美風格的觀點，是將審美看成一種文化大風格，這種觀點是()。

A.完全正確的

B.抓住了審美形態(tài)的最主要的特征

C.抓住了審美形態(tài)的某些重要特征，但不全面

D.完全錯誤的

正確答案：C

10、（單選題）小說《鞋》中守明將做好的鞋交給未婚夫并請他試穿，未婚夫的反應(yīng)是（）

A.覺得有點擠腳

B.覺得有點大

C.覺得正合腳

D.沒有試鞋

正確答案：D

二、多選題（5小題，每小題2分，共計10分）1、（多選題）推理形式正確的有（）

A.SIP├SOP

B.SEP├SAP

C.SAP├SIP

D.SOP├SEP

E.SOP├SIP

正確答案：CD

2、（多選題）“臺灣同胞熱愛祖國”，其中的“臺灣同胞”是（）

A.集合概念

B.非集合概念

C.關(guān)系概念

D.正概念

E.負概念

正確答案：AD

3、（多選題）小說《組織部來了個年輕人》中出現(xiàn)的官僚主義形象有（）

A.林震

B.劉世吾

C.韓常新

D.王清泉

E.趙慧文

正確答案：BCD

4、（多選題）《堂吉訶德》中桑丘的性格特征有（）

A.膽小怕事，目光短淺

B.功利實際，貪小便宜

C.樸實善良，忠心耿耿

D.有同情心和正義感

E.熱情勇敢，追求榮譽

正確答案：ABCD

5、（多選題）抒情的本質(zhì)是（）

A.宣泄情感

B.表現(xiàn)情感

C.傳達情感

D.投射情感

E.發(fā)泄情感

正確答案：BCD

第Ⅱ卷（非選擇題60分）三、填空題（1小題，每小題5分，共計5分）1、（填空題）《家》中跳湖自殺的女性是()。

正確答案：鳴鳳

四、判斷題（1小題，每小題5分，共計5分）1、（判斷題）依據(jù)柯爾伯格的道德認知模式進行道德教育主要用的是道德兩難故事法

正確答案：

錯誤

5、簡答題（5小題，每小題10分，共計50分）1、（問答題）分析《琵琶記·\u31967X糠自厭》中趙五娘的形象。

正確答案：(1)善良純樸。(3分)

(2)自我犧牲。(3分)

(3)任勞任怨。(4分)

2、（問答題）簡述學(xué)校咨詢工作的基本原則。

正確答案：(1)積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生;

(2)充分支持和鼓勵來訪學(xué)生;

(3)注重來訪學(xué)生的主動參與;

(4)嚴格為來訪學(xué)生保密。

3、（問答題）簡述三十年代中國現(xiàn)代派詩歌出現(xiàn)的原因。

正確答案：30年代在中國產(chǎn)生的現(xiàn)代派詩歌普遍受到法國象征主義詩歌的啟發(fā)和影響。同時又承接了李金發(fā)為代表的20年代中國象征詩派的某些藝術(shù)追求。30年代中國現(xiàn)代派詩歌特別追求詩歌創(chuàng)作在總體上所產(chǎn)生的朦朧的美，追求以奇特觀念的聯(lián)絡(luò)和繁復(fù)的意象來結(jié)構(gòu)詩的內(nèi)涵?，F(xiàn)代派詩人往往以其特有的青春病態(tài)的心靈，詠嘆著濁世的哀音，表達著對社會的不滿和抗爭，也流露出對人生深深的寂寞和惆悵。戴望舒是30年代“現(xiàn)代派詩歌代表”。

4、（問答題）民族文化

正確答案：在一個多民族的國家里,不同的民族都有自己不同于其他民族的文化,文化的差異與特色是劃分民族的標志之一,而民族又是文化劃分的依據(jù).但由于歷史發(fā)展條件和文化本身的結(jié)構(gòu),功能等的特點,不同民族的文化在發(fā)展中都具有鮮明的民族特色和地域特色.正因為每個民族文化都是獨特的,所以作為一種價值而言,它們均處于平等的地位。

5、（問答題）閱讀孫犁的散文《織席記》，結(jié)合作品，寫一篇不少于600字的評論文章。

要求：(1)簡要闡述作品的主題思想。

(2)簡要分析作品的藝術(shù)特色。

(3)觀點鮮明、分析細致、條理清楚、語言通順、書寫整潔。(20分)

(附孫犁《織席記》原文)

織席記

孫犁

真是一方水土養(yǎng)一方人。我從南幾縣走過來，在蠡縣、高陽，到處是紡線、織布。每逢集日，寒冷的早晨，大街上還冷冷清清的時候，那線子市里已經(jīng)擠滿了婦女。她們懷抱著一集紡好的線子，從家里趕來，霜雪粘在她們的頭發(fā)上。她們擠在那里，急急賣出自己的線子，買回棉花;賺下的錢，再買些吃食零用，就又匆匆忙忙回家去了?；丶衣飞系奶柌湃诨怂齻冾^上的霜雪。

到端村。集日那天，我先到了席市上。這和高、蠡一帶的線子市，真是異曲同工。婦女們從家里把席一捆捆背來，并排放下。她們對于賣出成品，也是那么急迫，甚至有很多老太太，在乞求似地招喚著席販子：“看我這個來呀，你過來呀!”

她們是急于賣出席，再到葦市去買葦。這樣，今天她們就可解好葦，甚至軋出眉子，好趕織下集的席。時間就是衣食，勞動是緊張的，她們的熱情的希望永遠在勞動里旋轉(zhuǎn)著。

在集市里充滿熱情的叫喊、爭論。而解葦、軋眉子，則多在清晨和月夜進行。在這里，幾乎每個婦女都參加了勞動。

那些女孩子們，相貌端莊地坐在門前，從事勞作。

這里的房子這樣低、擠、殘破。但從里面走出來的婦女、孩子們卻生的那么俊，穿的也很干凈。普遍的終日的勞作，是這里婦女可親愛的特點。她們穿的那么講究，在門前推送著沉重的石砘子。她們的花鞋殘破，因為她們要經(jīng)常在葦子上來回踐踏，要在泥水里走路。

她們，本質(zhì)上是貧苦的人。也許她們勞動是希望著一件花布褂，但她們是這樣辛勤的勞動人民的后代。

在一片燒毀了的典當鋪的廣場上，圍坐著十幾個女孩子，她們坐在席上，墊著一小塊棉褥。她們曬著太陽，編著歌兒唱著。她們只十二三歲，每人每天可以織一領(lǐng)丈席。勞動原來就是集體的，集體勞動才有樂趣，才有效率，女孩子們紡線愿意在一起，織席也愿意在一起。問到她們的生活，她們說現(xiàn)在是享福的日子。

生活史上的大創(chuàng)傷是敵人在炮樓“戳”著的時候，提起來，她們就黯然失色，連說不能提了，不能提了。那個時候，是“掘地梨”(注：地梨，多年生草本植物，根莖可食用)的時候，是端村街上一天就要餓死十幾條人命的時候。

敵人決堤放了水，兩年沒收成，抓夫殺人，男人也求生不得。敵人統(tǒng)制了葦席，低價強收，站在家里等著，織成就搶去，不管你死活。

一個女孩子說：“織成一個席，還不能點火做飯!”還要在冰凌里，用兩只手去挖地梨。

她們說：“敵人如果再呆一年，端村街上就沒有人了!”那天，一個放鴨子的也對我說：“敵人如果再呆一年，白洋淀就沒有鴨子了!”

她們是絕處逢生。對敵人的仇恨長在。對民主政府扶植葦席業(yè)，也分外感激。公家商店高價收買席子，并代她們開辟銷路，她們的收獲很大。

生活上的最大變化，還是去年分得了葦田。過去，端村街上，只有幾家地主有葦。他們可以高價賣葦，賤價收席，踐踏著人民的勞動。每逢春天，窮人流血流汗幫地主去上泥，因此他家的葦子才長的那么高?？墒堑搅四觋P(guān)，窮人過不去，二百戶窮人，到地主家哀告，過了好半天，才看見在錢板上端出短短的兩戳銅子來。她們常常提說這件事!她們對地主的剝削的仇恨長在。這樣，對于今天的光景，就特別珍重。

1947年3月(選自《白洋淀紀事》)

正確答案：1)刻畫了冀中平原上女性的美好形象。通過對冀中平原上女性賣席、編席等場景的簡潔描寫，表現(xiàn)了她們在艱苦的環(huán)境中樸素、勤勞、愛美的美好品質(zhì)，表達了作者對女性、對勞動的歌頌和贊美之情。2)表達了冀中平原人們對解放區(qū)民主政權(quán)的擁護和對生活充滿希望的情感;同時也表達了他們對“敵人”(日本)和地主的深