2026年中考語文文言文專練專題06文言文閱讀之形象分析(講義)（學生版+解析）備戰(zhàn)2026年中考語文一輪復(fù)習古代詩歌閱讀（全國通用）

專題06：文言文閱讀之形象分析（講義）

《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》對文言文閱讀中形象分析有相關(guān)要求，主要是引導(dǎo)學生借助注釋和工具書理解淺易文言文基本內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上注重積累、感悟和運用，提高欣賞品位。

具體而言，要求學生閱讀表現(xiàn)人與自然等的優(yōu)秀古代詩文名篇，體會作者通過語言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界。人物形象分析是重要考點，涉及對人物性格特征的分析、形象意義的評價等。學生需緊扣題目，理清寫作思路和結(jié)構(gòu)層次，把握作者思想觀點和感情傾向?？蓮娜宋锏恼Z言、行動、心理等正面描寫，以及其他人物或景物烘托等側(cè)面描寫入手，分析概括人物形象，還可結(jié)合時代背景，更準確地理解人物特點和行為。

1.理解文意，提取信息：閱讀時先結(jié)合課下注釋、工具書掃清字詞障礙，逐句翻譯理解文意。在此基礎(chǔ)上，通過圈畫關(guān)鍵詞句鎖定與形象相關(guān)的信息。例如在《陳太丘與友期行》中，“友人便怒曰：‘非人哉！與人期行，相委而去?！?一句，從友人的語言和語氣，可直接提取出其脾氣暴躁、不懂禮數(shù)的特點；而“元方入門不顧”則通過元方的動作，體現(xiàn)他剛正不阿的性格。

2.分析人物特征：

性格特點：通過人物的語言、動作、神態(tài)等正面描寫分析。如《孫權(quán)勸學》中，呂蒙聽從建議勤奮學習，展現(xiàn)出他善于接受意見、積極進取的性格。

品質(zhì)精神：從人物事跡歸納。像《愚公移山》里愚公不顧艱難決心移山，體現(xiàn)了堅韌不拔、目標堅定的精神品質(zhì)。

3.剖析形象意義：

個體意義：明確形象體現(xiàn)的價值觀。如《魚我所欲也》中“舍生取義"的論述，展現(xiàn)了重道義、輕生死的價值取向。

社會意義：結(jié)合時代背景思考。如《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌主動請戰(zhàn)，反映了“肉食者鄙，未能遠謀”的社會現(xiàn)象，也體現(xiàn)普通人的擔當。

4.分析寫作手法：關(guān)注襯托、對比等手法對塑造形象的作用。例如《出師表》中，諸葛亮將“先帝之殊遇"與“今南方已定，兵甲已足”的現(xiàn)狀對比，既凸顯先帝的知遇之恩，又展現(xiàn)自己為興復(fù)漢室鞠躬盡瘁的決心；又如《醉翁亭記》用滁人出游的歡樂場景，側(cè)面襯托出歐陽修與民同樂的情懷。

5.關(guān)聯(lián)作者意圖：把握形象與文章主題的聯(lián)系。如《愛蓮說》借蓮“出淤泥而不染"的形象，表達作者不與世俗同流合污、潔身自好的人生追求。

1.直接概括題：要求直接概括人物形象特點，如“結(jié)合選文，概括文中愚公的形象特點”。答題時需緊扣文本，從言行、事跡提煉關(guān)鍵詞，分點作答。

2.分析評價題：需分析人物形象的具體表現(xiàn)并給出評價，例如“從文中哪些地方可以看出曹劌的‘遠謀’？請簡要分析"。作答時要引用原文語句，結(jié)合背景闡述觀點。

3.手法作用題：考查襯托、對比等手法對塑造形象的作用，像“《醉翁亭記》描寫滁人出游對塑造歐陽修形象有何作用？”，需點明手法，分析其如何突出人物特點。

4.比較探究題：對比不同文本或同一文本中不同人物形象，如“比較《孫權(quán)勸學》中呂蒙和《傷仲永》中方仲永的經(jīng)歷，分析兩人形象的差異"。答題要找出異同點，結(jié)合具體情節(jié)說明。

5.主旨關(guān)聯(lián)題：分析形象與文章主題的聯(lián)系，比如“《愛蓮說》中蓮的形象對表達作者情感有何作用？”，需闡述形象象征意義，點明作者意圖。

1.課內(nèi)外融合加深：文言文閱讀不再局限于課內(nèi)，會更多依托課內(nèi)知識考查課外文言文形象分析，要求學生能靈活遷移。如課內(nèi)學《孫權(quán)勸學》掌握分析人物形象方法，在課外文言文中遇到類似通過人物言行變化展現(xiàn)形象的文段，要能運用所學解題。且課外語段篇幅可能增加、難度適當提升，對學生閱讀速度與理解能力要求更高。

2.題型更加多樣靈活：除常見的直接概括、分析評價等題型，還會涌現(xiàn)新題型。比如設(shè)置情境，讓學生以文中人物身份闡述觀點，考查對人物內(nèi)心及形象的深度理解；或者給出不同版本對同一人物的記載，要求對比分析差異及原因，鍛煉信息整合與思辨能力。像提供兩個關(guān)于諸葛亮的不同故事版本，分析形象塑造差異。

3.與傳統(tǒng)文化結(jié)合緊密：命題會選取蘊含中華傳統(tǒng)美德、文化價值觀的文言文，像體現(xiàn)誠信、孝道、愛國等主題的文章，分析形象時要求學生理解其背后文化內(nèi)涵。如《陳太丘與友期行》中友人無信無禮與元方的方正，學生要理解古人對誠信、禮數(shù)的看重。還可能關(guān)聯(lián)古代文化常識，如官職、稱謂等，輔助分析人物身份地位對形象的影響。

4.注重思維能力考查：越來越強調(diào)考查學生邏輯思維、批判性思維。如分析人物形象塑造手法，要求闡述其合理性與作用，像《鄒忌諷齊王納諫》中類比手法對突出鄒忌形象及勸諫效果的作用。在比較探究題中，要求學生有理有據(jù)闡述不同人物形象異同，不局限于表面，深入挖掘本質(zhì)。

5.閱讀材料更豐富多元：不再僅局限于人物傳記，會拓展到游記、寓言、議論文等多種體裁。像寓言中通過故事揭示人物寓意，游記中借人物對景物的感受展現(xiàn)其心境與性格。且材料來源增多，除經(jīng)典古籍，還可能選自小眾但有價值的文言作品，拓寬學生閱讀視野。

1.立足課本，夯實基礎(chǔ)：精讀《孫權(quán)勸學》《曹劌論戰(zhàn)》等課內(nèi)文言文，積累實詞、虛詞及特殊句式，掌握從語言、動作等描寫分析人物形象的方法，整理不同類型人物特點，構(gòu)建知識體系。

2.拓展閱讀，強化能力：閱讀《世說新語》等難度適中的課外文言文，提升提取關(guān)鍵信息與分析形象的能力；聚焦體現(xiàn)傳統(tǒng)美德的文章，理解形象背后的文化內(nèi)涵。

3.專攻題型，規(guī)范作答：針對概括、比較等題型總結(jié)答題模板，如比較題先同后異、結(jié)合事例；整理錯題，查漏補缺。答題時規(guī)范使用術(shù)語，分點作答，緊扣題目要求，避免遺漏要點。

考點1：形象特點概括題

考點解析：該題型要求直接歸納人物、事物的形象特點，側(cè)重考查學生提取關(guān)鍵信息與總結(jié)歸納的能力。題目常以“概括文中XX的形象特點"XX是一個怎樣的人”等形式出現(xiàn)。例如分析《孫權(quán)勸學》中呂蒙的形象，需從其學習前后的言行變化提煉特點。

思路點撥：先通讀文本，圈畫描寫對象的語言、動作、神態(tài)等語句；再分類提煉關(guān)鍵詞，如從“蒙乃始就學"及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰”可概括出呂蒙勤奮好學、進步顯著；最后分點作答，做到條理清晰，避免遺漏要點。

【例題剖析】

（2025·山東威?！ぶ锌颊骖}）閱讀下列語段，完成下面小題。

【甲】

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

（節(jié)選自《核舟記》）

【乙】

傅子見安鄉(xiāng)侯曰：“今馬鈞所欲作者，國之精器、軍之要用也。費十尋之木，勞二人之力，不經(jīng)時而是非定。難試易驗之事，而輕以言抑人異能……"于是安鄉(xiāng)侯悟，遂言之武安侯①，武安侯忽之，不果試也。此既易試之事，又馬氏巧名已定，猶忽而不察，況幽深之才、無名之璞乎？后之君子，其鑒之哉！馬先生之巧，雖古公輸般②、墨翟③、王爾④，近漢世張衡，不能過也。公輸般、墨翟皆見用于時，乃有益于世。張衡雖為侍中，馬先生雖給事中，俱不典工官⑤，巧無益于世。用人不當其才，聞賢不試以事，良可恨也。

（節(jié)選自《漢魏六朝散文·馬鈞傳》，有刪改）

【注釋】①武安侯：曹爽，魏明帝親信。②公輸般：魯班，春秋時魯國著名的巧匠。③墨翟：墨子，擅長制造守城的器械。④王爾：戰(zhàn)國時有名的工匠。⑤工官：掌管營建和各種工匠的官署。

1．下列句中加點詞語意義與用法相同的一項是（

）

A．①啟窗而觀，雕欄相望焉

②寒暑易節(jié)，始一反焉

B．①而輕以言抑人異能___②猶忽而不察

C．①神情與蘇、黃不屬___②有良田、美池、桑竹之屬

D．①公輸般、墨翟皆見用于時

②但當涉獵，見往事耳

2．下列對兩文內(nèi)容和寫法理解有誤的一項是（

）

A．甲文中王叔遠以桃核雕刻“大蘇泛赤壁”，可見其工藝之精湛。

B．乙文中安鄉(xiāng)侯向武安侯舉薦，但“馬先生之巧"仍被忽視。

C．乙文通過記述馬鈞的遭遇，批判了當時社會不重視實踐、輕視科技發(fā)明、埋沒人才的現(xiàn)象。

D．兩文均著重寫技藝，但各有側(cè)重，甲文以“物”為重點，乙文以“人"為核心。

3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線句子。

①罔不因勢象形，各具情態(tài)。

②聞賢不試以事，良可恨也。

4．甲文中的王叔遠具有精雕細琢、精益求精的工匠精神，請根據(jù)乙文內(nèi)容，判斷馬鈞是否具有工匠精神，并說明理由。

【答案】1．A

2．D

3．①全都是就著（材料原來的）樣子刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態(tài)。②知道（聽說、了解）人的才能又不讓他去實踐，實在令人遺憾啊。

4．示例1：我認為馬鈞具有工匠精神，他“巧名已定”，著名的巧匠公輸般、墨子、王爾、張衡都不能超過他。

示例2：我認為馬鈞不具有工匠精神，他想制作對軍隊有用的精密器械，但沒有被實踐檢驗，從選文中不能看出他具有精雕細琢、精益求精的工匠精神。

【導(dǎo)語】兩文皆聚焦“巧匠"主題，甲文以核舟為載體重現(xiàn)赤壁之游，通過“八分有奇”的微雕藝術(shù)展現(xiàn)“因勢象形"的工藝美學；乙文借馬鈞懷才不遇的遭遇，以“國之精器”與“不典工官"的對比，直指人才任用機制之弊。甲文工筆寫物，乙文犀利論人，共同構(gòu)成古代工匠精神的立體畫卷。

1．本題考查一詞多義。

A.都是助詞，表示陳述語氣，相當于“了”“呢"等；

B.連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/連詞，表順承；

C.動詞，類似/名詞，類；

D.介詞，被/動詞，了解；

故選A。

2．本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。

D.有誤，根據(jù)甲文第①段“明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木……嘗貽余核舟一”和第②③段對核舟的細節(jié)描寫可知，甲文雖以“核舟"為寫作對象，但核心是通過“物”的精妙來展現(xiàn)王叔遠的技藝與人品，本質(zhì)上仍以“人"為隱含重點；乙文通過馬鈞的遭遇，直接以“人”為核心，批判人才埋沒現(xiàn)象。因此“甲文以‘物’為重點"表述片面，甲文的“物”是表現(xiàn)“人"的載體，兩文在側(cè)重上并非“物”與“人"的絕對區(qū)分；

故選D。

3．本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。

①重點詞：罔不，無不、全都；因，順著、就著；象，模擬。

②重點詞：試，任用、讓……實踐；良，確實、實在；恨，遺憾。

4．本題考查對人物形象的分析。開放性試題，言之有理即可。

根據(jù)文章第②段“今馬鈞所欲作者，國之精器、軍之要用也”的內(nèi)容分析可知，馬鈞致力于制作對國家軍事有用的精密器械，目標明確且具有實用性；從“費十尋之木，勞二人之力，不經(jīng)時而是非定"可看出，他的發(fā)明所需材料與人力成本不高，卻能快速驗證效果，側(cè)面反映出其對工藝的追求并非停留在理論，而是注重實踐檢驗；再結(jié)合“馬先生之巧，雖古公輸般、墨翟、王爾，近漢世張衡，不能過也”，作者將其與歷史上著名工匠對比，直接凸顯其技藝的精湛與獨特。這些內(nèi)容均表明馬鈞在技術(shù)鉆研上具備專注、務(wù)實、追求卓越的特質(zhì)，符合工匠精神的核心內(nèi)涵。

示例：馬鈞具有工匠精神。他欲制作“國之精器、軍之要用”，追求器械的實用性與精密性；其發(fā)明“費十尋之木，勞二人之力”即可驗證效果，體現(xiàn)對工藝效率與實踐的重視；且其巧思連古之公輸般、張衡都難以超越，足見技藝的精益求精。

根據(jù)文章第②段“馬先生之巧，雖古公輸般、墨翟、王爾，近漢世張衡，不能過也"的內(nèi)容分析可知，文中僅通過他人評價側(cè)面強調(diào)馬鈞的技藝高超，卻未提及他在制作過程中是否有精雕細琢的具體行為，如對材料的反復(fù)打磨、對工藝的細節(jié)考究等；從“武安侯忽之，不果試也”“巧無益于世"可看出，馬鈞雖有技術(shù)才能，但缺乏主動推廣或堅持實踐的行動，其發(fā)明未真正應(yīng)用于實際，未能體現(xiàn)工匠精神中“持之以恒、追求實效”的特質(zhì)；此外，文中未記載馬鈞在技術(shù)創(chuàng)新上的持續(xù)投入，僅通過“國之精器、軍之要用"概括其發(fā)明目標，缺乏對工藝過程中專注度與嚴謹性的具體描述，無法直接證明其具備工匠精神。

示例：馬鈞不具有工匠精神。文中僅稱其巧思超過古之能工巧匠，卻未記載他在制作器械時對細節(jié)的精雕細琢；他的發(fā)明因未被試用而“無益于世”，可見其缺乏推動技術(shù)落地的實踐堅持；此外，文中未提及他在工藝過程中的專注投入，難以體現(xiàn)工匠精神的核心內(nèi)涵。

【點睛】參考譯文：

【甲】

明代有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能用直徑一寸左右的木頭，雕刻宮殿、器具、人物，甚至飛鳥走獸、樹木石頭，全都是就著材料原來的樣子刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻的船，刻的是蘇軾泛舟游覽赤壁（的情景）。

核舟從頭到尾長約八分多一點，高度約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊開有小窗，左右各四扇，共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青顏料涂在刻字的凹處。

船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印在他右邊，魯直在他左邊。蘇軾和黃庭堅共同看著一幅手卷。蘇東坡右手拿著手卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身體各微微側(cè)著，他們互相靠近的兩膝，都隱藏在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，袒胸露腹，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。（他）平放著右膝，彎曲右臂支撐在船上，而豎起左膝，左臂掛著一串念珠靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數(shù)出來。

【乙】

傅子拜見安鄉(xiāng)侯說：“如今馬鈞想要制作的，是國家的精密器械、軍隊的重要用具。耗費十尋長的木頭，只需兩個人的勞力，不久就能確定（器械的）好壞。（這是）容易驗證的事情，卻輕易用言語壓制他人的特殊才能……"于是安鄉(xiāng)侯醒悟，就向武安侯進言，武安侯卻輕視此事，最終沒有試做（馬鈞的器械）。這既然是容易驗證的事，又何況馬鈞的巧名已經(jīng)確定，（武安侯）仍然忽視而不加考察，更何況那些才能深藏、尚未顯露的人呢？后世的君子，應(yīng)該以此為鑒?。●R先生的巧思，即使是古代的公輸般、墨翟、王爾，近代漢代的張衡，也不能超過他。公輸般、墨翟都被當時的朝廷任用，于是對社會有益。張衡雖然做了侍中，馬先生雖然做了給事中，都沒有掌管工官，（他們的）巧思對社會沒有益處。任用人才不依據(jù)他的才能，聽聞賢能卻不用事務(wù)考驗他，實在令人遺憾?。?/p>

考點2：形象作用分析題

考點解析：主要考查對形象在文中作用的理解，需分析其對表現(xiàn)主題、塑造其他形象或推動情節(jié)的作用。如《愛蓮說》中蓮的形象，既體現(xiàn)作者的高潔志趣，也與世俗形成對比。

思路點撥：先判斷形象類型（人物、事物、景物等），再從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析。內(nèi)容上，看形象是否體現(xiàn)主題、表達情感；結(jié)構(gòu)上，思考其是否為下文做鋪墊或形成呼應(yīng)。答題時結(jié)合具體語句，如“通過描寫蓮‘出淤泥而不染’，表達作者不與世俗同流合污的人生追求”。

【例題剖析】

（2025·河南·中考真題）閱讀下面兩個文段，完成下面小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

（周敦頤《愛蓮說》）

【乙】

草木之有花，浮冶①而易壞，非正人達士之所好也。然余嘗觀屈原之為文，香草龍鳳，以比忠正，而菊同為所取②。而陶淵明以松名配菊，連語而稱之③。夫屈原、淵明，皆正人達士之流，至于菊，猶貴重之如此，是菊雖以花為名，固與浮冶易壞之物不可同年而語也。凡花皆以春盛，而菊獨以秋花悅茂④于風霜搖落之時。草木有花葉者，花未必可食；花可食者，根葉未必可食。夫菊以一草之微，自本至宋，無非⑤可食，有功于人者。古人配之以歲寒之操，夫豈獨然而已哉！

（摘選自劉蒙《劉氏菊譜》）

【注釋】①浮冶：輕浮艷麗。②同為所?。阂煌凰x擇。③連語而稱之：這里指將“松菊"連在一起說。④悅茂：茂盛的樣子。⑤無非：無不。

5．下列選項中加點的詞語，意思相同的一項是（

）

A．可愛者甚蕃

_________

潭中魚可百許頭（《小石潭記》）

B．陶后鮮有聞

_________

芳草鮮美（《桃花源記》）

C．非正人達士之所好也___好鳥相鳴，嚶嚶成韻（《與朱元思書》）

D．然余嘗觀屈原之為文___家貧，無從致書以觀（《送東陽馬生序》）

6．把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

蓮之愛，同予者何人？

7．乙文中的菊有哪些特點？請簡要概括出兩點。

8．甲、乙兩文都寫到了陶淵明，目的有何不同？請結(jié)合文段內(nèi)容簡要分析。

【答案】5．D

6．對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？

7．①秋季開花，不畏風霜；②全身可食，有功于人。

8．甲文以陶淵明愛菊襯托自己愛蓮，表明不慕名利的志向；乙文借陶淵明將松菊并提，強調(diào)菊與浮冶之花不同，突出其“歲寒之操”，論證菊為正人達士所好。

【導(dǎo)語】這篇閱讀材料選取了周敦頤《愛蓮說》和劉蒙《劉氏菊譜》兩個文段，通過對比蓮與菊的象征意義，展現(xiàn)了古代文人對高潔品格的追求。甲文以蓮喻君子，強調(diào)其“出淤泥而不染"的特質(zhì)；乙文則突出菊的“歲寒之操”與實用價值。兩文均提及陶淵明，但甲文借其愛菊反襯蓮之獨特，乙文則通過屈原、陶淵明的推崇，強化菊的文化內(nèi)涵。全文體現(xiàn)了托物言志的寫作手法，彰顯了文人雅士的精神追求。

5．本題考查一詞多義。

A．值得＼大約；

B．少，很少＼鮮艷；

C．喜愛，愛好＼美好的，美麗的；

D．看＼看；

故選D。

6．本題考查譯句。重點詞語：

之，賓語前置的標志，不譯；予，我。何人，什么人。

7．本題考查內(nèi)容理解。

耐寒堅韌，于風霜中綻放：文中指出“凡花皆以春盛，而菊獨以秋花悅茂于風霜搖落之時”，通過與其他花卉的對比，凸顯菊在肅殺秋季依然繁茂的特性，暗合“歲寒之操”的堅韌品質(zhì)。

全身可食，有功于人：文中提到“夫菊以一草之微，自本至末，無非可食”，強調(diào)菊從根到莖（“本至末”）皆可食用，體現(xiàn)其“有功于人"的實用性，區(qū)別于其他“花未必可食”“根葉未必可食"的草木。

8．本題考查對比閱讀。

甲文里，周敦頤寫下“晉陶淵明獨愛菊”，在文中構(gòu)建出“菊-隱逸者"的關(guān)聯(lián)，緊接著闡述自己“獨愛蓮之出淤泥而不染……”。借陶淵明對菊的偏愛，先給菊貼上“隱逸"標簽，再拿蓮與菊對比、與牡丹對照，用菊的隱逸來類比，凸顯蓮如君子般不與世俗同流合污的高潔品性，借此清晰傳遞出自己對蓮的欣賞，更將這份情感升華為對君子品格的尊崇與追求，讓讀者能透過菊的影子，更深刻領(lǐng)會蓮所代表的精神境界。

乙文提及“陶淵明以松名配菊，連語而稱之”，前文已鋪墊“屈原、淵明，皆正人達士之流，至于菊，猶貴重之如此"。作者借陶淵明身為正人達士卻看重菊這一事實，把菊和正人達士的品味相綁定，有力佐證“菊雖以花為名，固與浮冶易壞之物不可同年而語”，強調(diào)菊具備超越普通花卉的價值，不只是外在美麗，更有內(nèi)在值得挖掘的可貴品質(zhì)，借助陶淵明的推崇，讓菊的獨特與珍貴更具說服力，也深化了對菊的贊美。

【點睛】參考譯文：

甲：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷（。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了！

乙：草木開的花，輕浮艷麗又容易凋謝，不是正直通達之人所喜愛的。但我曾看屈原寫的文章，（他用）香草、龍鳳，來比喻忠貞正直的人，而菊花也一同被他選用。還有陶淵明把松樹和菊花并列，連在一起稱贊它們。屈原、陶淵明，都是正直通達之人這類人，對于菊花，尚且如此珍視看重，這樣看來，菊花雖然以“花"為名，原本就和那些輕浮艷麗、容易凋謝的東西不能相提并論啊。大凡花都是在春天盛開，可菊花偏偏在秋風霜寒、萬物凋零的時節(jié)茂盛開放。草木中，有花有葉的，花不一定能吃；花能吃的，枝葉不一定能吃?？删栈ㄗ鳛橐环N卑微的小草，從根到花，沒有一樣不能吃，對人有功勞。古人把它和有耐寒節(jié)操的事物相配，難道只是因為它（耐寒）孤獨（開放）罷了嗎！

考點3：形象對比探究題

考點解析：常要求對比不同文本或同一文本中不同形象的異同，考查學生的信息整合與思辨能力。例如對比《愚公移山》中愚公與智叟的形象，分析二者態(tài)度差異。

思路點撥：先分別梳理形象特點，再從性格、品質(zhì)、行為等角度尋找異同。相同點可概括表述，如“二人都關(guān)注移山一事”；不同點需結(jié)合具體情節(jié)，如“愚公堅定執(zhí)著，智叟則目光短淺、畏懼困難"。答題時注意分點，突出對比邏輯。

【例題剖析】

（2025·四川廣安·中考真題）閱讀下面甲、乙兩則文言文，完成下面小題。

【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】方山子①，光、黃②間隱人也。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而與妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。晚年庵③居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。

（節(jié)選自蘇軾《方山子傳》，有刪改）

【注釋】①方山子：即陳慥（zào），字季常，北宋文士，太常少卿陳希亮之子。②光：光州，今河南省潢川縣一帶。黃：黃州，今湖北省黃岡市一帶。③庵：草房。

9．解釋加點詞的含義。

（1）念無與為樂者

念：

（2）但少閑人___但：

（3）余告之故___故：

（4）聳然異之___異：

10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（

）

A．欣然起行

_________然則北通巫峽

B．相與步于中庭___告之于帝

C．自得之意

_________公與之乘

D．問余所以至此者___此先漢所以興隆也

11．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

（2）俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。

12．【甲】【乙】文段中的張懷民、方山子都是蘇軾被貶黃州時的朋友，請概括張懷民、方山子人物形象的異同。

【答案】9．

考慮，想到

只是

緣故，原因

對……感到驚異

10．D

11．（1）庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。

（2）他低著頭不作回應(yīng)，又仰起頭笑，邀請我到他家住宿。

12．相同點：兩人在生活中都保持豁達樂觀的人生態(tài)度。

不同點：張懷民是“閑人”，是被貶謫后成了清閑無比的人：方山子是“隱人”，是主動放棄榮華富貴，隱居在黃州。

【導(dǎo)語】這篇閱讀材料選取了蘇軾的兩篇散文《記承天寺夜游》和《方山子傳》的節(jié)選，展現(xiàn)了蘇軾在黃州貶謫期間的生活片段和交友經(jīng)歷。兩篇文章都體現(xiàn)了蘇軾在逆境中保持豁達樂觀的人生態(tài)度，以及對隱逸生活的向往。甲文通過月夜尋友的雅事，描繪出清幽的意境和閑適的心境；乙文則通過刻畫方山子這個隱士形象，反映了對超脫世俗生活的贊賞。

9．本題考查文言實詞。

（1）句意：考慮到?jīng)]有和我一起游樂的人。念：考慮，想到；

（2）句意：只是缺少（像我們兩個這樣）清閑的人罷了。但：只是；

（3）句意：我把原因告訴了他。故：原因、緣故；

（4）句意：我對此感到十分驚異。異：對……感到驚異。

10．本題考查一詞多義。

A.助詞，……的樣子/連詞，表承接，既然這樣，那么；

B.介詞，表地點，在/介詞，向；

C.助詞，的/代詞，代指曹劌；

D.都是連詞，表原因，……的原因；

故選D。

11．本題考查翻譯語句。注意關(guān)鍵詞：

（1）積水空明：形容月光如水般澄澈；藻、荇交橫：竹柏影子交錯的動態(tài)；蓋：表推測，大概是。

（2）呼：邀請；宿：留宿，補出賓語“我"。

12．本題考查分析人物。

相同點：豁達樂觀的人生態(tài)度。

結(jié)合甲文“懷民亦未寢，相與步于中庭”分析，被貶黃州的張懷民，夜晚未眠，與蘇軾一同在庭院漫步賞月。在貶謫的境遇里，能有此閑情，體現(xiàn)他隨遇而安，以豁達心態(tài)面對處境。結(jié)合乙文“環(huán)堵蕭然，而與妻子奴婢皆有自得之意"分析，方山子家中四壁簡陋、生活清貧，可他和家人都有怡然自得的神態(tài)，彰顯其在清苦生活里，依舊保持內(nèi)心平靜，是豁達樂觀的體現(xiàn)。

不同點：結(jié)合甲文“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢”分析，張懷民和蘇軾一樣，因仕途不順被貶黃州，無奈成為“閑人"?！耙辔磳嫛蹦芸闯鏊钜闺y眠，側(cè)面暗示被貶后內(nèi)心的苦悶，其“閑"是仕途受挫后的被動結(jié)果。結(jié)合乙文“棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也”分析，方山子主動舍棄車馬、官服這些代表榮華富貴的事物，隱居在黃州山中，和外界不相往來，人們都不認識他。可見他是主動選擇隱居，做自覺遠離塵世的“隱人”，與張懷民被動“閑居”不同。

【點睛】參考譯文：

【甲】元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，月光從門戶照進來，于是高興地起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹柏的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

【乙】方山子，是光州、黃州一帶的隱士。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？"方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。我對此感到十分驚異。（方山子）晚年住在草房里，吃素食，不與社會（外界）交往。他放棄了車馬，毀掉了官帽官服，徒步在山里來來往往，人們都不認識他。

考點4：形象手法賞析題

考點解析：聚焦襯托、對比、象征等手法對塑造形象的作用，考查學生對寫作技巧的理解與賞析能力。如《鄒忌諷齊王納諫》中，通過鄒忌與徐公比美，以妻、妾、客的不同態(tài)度側(cè)面襯托鄒忌的清醒。

思路點撥：首先準確判斷手法，再分析其如何作用于形象。答題時采用“手法+內(nèi)容+效果”的模式，如“運用側(cè)面襯托手法，通過妻、妾、客的贊美，突出鄒忌善于思考、頭腦冷靜的形象特點，使人物更生動立體"。

【例題剖析】

（2025·四川遂寧·中考真題）閱讀下面甲、乙兩則文言文，完成下面小題。

【甲】

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

①黃生允修借書。隨園主人授以書，而告之曰：

②書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積，子孫棄者無論焉。……

③余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！

④今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸則其讀書也必專而其歸書也必速。

（節(jié)選自袁枚《黃生借書說》）

13．用斜線“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限斷兩處。

知幸與不幸則其讀書也必專而其歸書也必速

14．下列加點詞的意義和用法完全相同的一項是（

）

A．又患無碩師

故患有所不辟也

B．往借，不與

吾誰與歸

C．黃生貧類予

佛印絕類彌勒

D．然則予固不幸而遇張乎

固國不以山溪之險

15．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。

（2）其他祖父積，子孫棄者無論焉。

16．【甲】【乙】兩文共同的寫作目的是什么？這兩篇都寫了自己年輕時的借書經(jīng)歷，卻各有側(cè)重，請結(jié)合文章分別闡述。

【答案】13．知幸與不幸/則其讀書也必專/而其歸書也必速

14．C

15．（1）有時候遇到先生訓(xùn)斥，（我的）臉色更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解。

（2）其余祖輩父輩收藏（書籍），子輩孫輩隨意丟棄的情況就不用說了。

16．共同寫作目的：勸勉后輩珍惜讀書的機會

不同的側(cè)重點：甲篇側(cè)重強調(diào)借書后抄錄時的條件之艱苦；乙篇側(cè)重強調(diào)借書不成功后想要讀書的心情之迫切。

【導(dǎo)語】這兩篇文言文均圍繞“借書求學"展開，展現(xiàn)了古代寒門學子的求知精神。宋濂《送東陽馬生序》以“嗜學”為文眼，通過“手自筆錄"趨百里外”等細節(jié)，突出求學的艱辛與執(zhí)著；袁枚《黃生借書說》則以“書非借不能讀"立論，運用對比手法，揭示借書者“用心?！钡淖x書態(tài)度。兩文雖同寫借書，但前者重在表現(xiàn)尊師重道的治學精神，后者則強調(diào)珍惜機遇的讀書智慧，共同構(gòu)成中國古代讀書文化的雙璧。

13．本題考查文言斷句。

句意：（黃生）懂得了（借到書的）幸運和（借不到書的）不幸運，那么他讀書一定會專心，而且他還書也一定會很快。

“知幸與不幸"表達了一個條件，即知道幸運和不幸運這種情況，這是一個完整的語義結(jié)構(gòu)，中間不斷開，故在“幸”后斷句；

“則其讀書也必專"和“而其歸書也必速”是在前面條件下產(chǎn)生的兩個并列結(jié)果，“則"表示承接，引出第一個結(jié)果“讀書必專”；“而"表示并列，連接后面“歸書必速”這個結(jié)果，故在“專"后再斷句。

所以畫波浪線句子斷句為：知幸與不幸/則其讀書也必專/而其歸書也必速

14．本題考查一詞多義。

A.動詞，擔憂、憂慮/名詞，禍患、災(zāi)難；

B.動詞，給予/介詞，跟、同

C.都是動詞，像；

D.副詞，本來/動詞，鞏固；

故選C。

15．本題考查文言句子翻譯。注意重點詞語：

（1）叱咄：訓(xùn)斥；色：臉色；愈：更加；復(fù)：辯解。

（2）積：收藏；棄：丟棄；無論：不用說。

16．本題考查內(nèi)容理解與概括。

結(jié)合甲文“手自筆錄，計日以還……嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”可知，在甲文中，作者宋濂講述自己年少時家貧，為了讀書克服重重困難，如親自抄書、到百里外求師等，通過自己的親身經(jīng)歷，向馬生展現(xiàn)讀書的不易，從而勸勉馬生要珍惜在太學的讀書機會，勤奮學習。

結(jié)合乙文②段“書非借不能讀也”，③段“余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢……通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸”可知，在乙文中，袁枚以自己的經(jīng)歷為例，指出“書非借不能讀也”，講述自己小時候借書難，借書讀時用心專，而做官后有了自己的書卻不怎么讀的情況，目的是勸勉黃生允修珍惜借到書的機會，專心讀書，盡快歸還。

所以兩文共同的寫作目的是勸勉后輩珍惜讀書的機會。

結(jié)合甲文“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”可知，作者年少時家境貧寒，沒有錢買書，只能向別人借書并親手抄錄。在寒冷的冬天，硯臺里的墨水都結(jié)成了冰，手指凍得不能彎曲伸直，但他依然沒有懈怠。這一系列的描寫突出了他借書抄書過程中面臨的惡劣環(huán)境和艱難條件，強調(diào)了他克服困難堅持讀書的精神，以此來激勵后輩要不怕吃苦，珍惜讀書的機會。

結(jié)合乙文“有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記"可知，袁枚小時候喜歡讀書，家里窮難以得到書，聽說有個姓張的人家藏書很多，就去借，卻遭到拒絕?；丶液笤趬糁羞€出現(xiàn)了借書的情景，這種迫切的程度可見一斑。正是因為借書的不易和對書的渴望，使得他讀書時格外用心，“故有所覽輒省記”。通過這樣的描述，強調(diào)了借書不成后那種強烈的讀書愿望。

【點睛】參考譯文：

【甲】

我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松讀書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學問的前輩請教。前輩道德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請教；有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

【乙】

讀書人黃允修來（向我）借書。我把書交授給他并且告訴他說：

書不是借來的就不能（認認真真地）去讀。你沒聽說過那些藏書的人（是怎樣讀書）嗎？《七略》《四庫》，是天子的藏書，然而天子中讀書的人有幾個呢？那些搬運起來使牛累得流汗，放在家里塞滿了屋子的，是富貴人家的書，然而富貴人中讀書的有幾個呢？其余那些祖輩和父輩收藏（的書籍），子輩孫輩隨便丟棄的就不用說了……

我小時候愛好讀書，但是家里貧窮，很難得到書讀。有個姓張的人藏書很多。（我）到他家去借，（他）不借給我，回來以后我在夢中還出現(xiàn)向他借書的情形。我那種迫切（求書的心情就）像這樣。所以（只要）有看過的書就記在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，書籍買來了，屋里到處都堆放滿了，蠹蟲絲跡時常覆蓋書冊。這樣以后我（才）感慨借書讀的人是（那么）用心專一，而自己少年時候的時光是（多么）值得珍惜的?。?/p>

如今姓黃的年輕人像我（從前一樣）貧窮，他借書（苦讀）也像我（從前一樣）；只不過我把書公開，慷慨出借和姓張的吝惜書籍，（不肯出借）似乎并不相同。這樣看來，那么是我本來不幸遇到了姓張的，而姓黃的年輕人本來幸運遇到我吧？（黃生）懂得了（借到書的）幸運和（借不到書的）不幸運，那么他讀書一定會專心，而且他還書也一定會很快。

中考文言文閱讀之形象分類整理

人物出處形象特點依

據(jù)

孫權(quán)《孫權(quán)勸學》善勸、關(guān)心下屬以自身“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益"的經(jīng)歷，耐心勸呂蒙學習，體現(xiàn)其善于引導(dǎo)；重視呂蒙成長，關(guān)注下屬進步，展現(xiàn)出對人才培養(yǎng)的重視

呂蒙《孫權(quán)勸學》善于接受意見、勤奮好學、進步顯著聽孫權(quán)勸學后，立即“乃始就學”，態(tài)度轉(zhuǎn)變迅速，表明善于接受意見；之后魯肅“與蒙論議，大驚曰”，側(cè)面體現(xiàn)其學習勤奮、進步顯著

陳太丘《陳太丘與友期行》守信、正直與友人約定中午出行，到時間友人未到便決然離去，可見其守時守信；堅持原則，不遷就友人遲到行為，凸顯正直品質(zhì)

元方《陳太丘與友期行》聰明機智、剛正不阿、懂禮識義面對友人質(zhì)問，迅速指出“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”，邏輯清晰，展現(xiàn)聰明機智；以“入門不顧"表明對友人行為不滿，體現(xiàn)剛正不阿；反駁友人時有理有據(jù)，不失禮數(shù)，足見懂禮識義

曹劌《曹劌論戰(zhàn)》深謀遠慮、愛國、有卓越軍事才能戰(zhàn)前主動請見魯莊公，分析“肉食者鄙，未能遠謀”，并對戰(zhàn)爭取勝條件有深刻見解，彰顯愛國與遠見；戰(zhàn)時準確把握“一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈"的戰(zhàn)機，指揮若定，突出卓越軍事才能

魯莊公《曹劌論戰(zhàn)》目光短淺、平庸，但能用人不疑戰(zhàn)前將戰(zhàn)爭勝利希望寄托于“衣食所安，弗敢專也，必以分人”“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”，表現(xiàn)出目光短淺、平庸；作戰(zhàn)時聽從曹劌指揮，充分信任，體現(xiàn)用人不疑

鄒忌《鄒忌諷齊王納諫》善于思考、頭腦冷靜、有自知之明、敢于進諫與徐公比美后，通過對妻、妾、客贊美原因的思考，得出“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”，展現(xiàn)善于思考、頭腦冷靜；借此類比，向齊王進諫“王之蔽甚矣”，體現(xiàn)有自知之明與敢于進諫

愚公《愚公移山》堅定執(zhí)著、有遠見、不怕困難面對太行、王屋兩座大山，立下“雖我之死，有子存焉……子子孫孫無窮匱也”的移山?jīng)Q心，不懼困難，矢志不渝，盡顯堅定執(zhí)著與遠見

智叟《愚公移山》目光短淺、畏懼困難嘲笑愚公移山行為，稱“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何”，反映其缺乏長遠眼光，害怕面對困難

周亞夫《周亞夫軍細柳》治軍嚴明、恪盡職守、剛正不阿細柳營中“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿”，營門“軍中聞將軍令，不聞天子之詔”，治軍嚴格可見一斑；漢文帝視察時，依軍規(guī)行事，不諂媚，凸顯恪盡職守與剛正不阿

賣油翁《賣油翁》技藝高超、謙虛沉穩(wěn)能將油從錢孔倒入葫蘆而錢不濕，“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”，展現(xiàn)倒油技藝精湛；面對陳堯咨傲慢，不卑不亢，以“我亦無他，惟手熟爾"回應(yīng)，盡顯謙虛沉穩(wěn)

陳堯咨《賣油翁》傲慢無禮、知錯能改輕視賣油翁，炫耀“吾射不亦精乎”，表現(xiàn)傲慢無禮；聽賣油翁教誨后“笑而遣之”，認識到自身不足，說明知錯能改

唐雎《唐雎不辱使命》有勇有謀、不畏強權(quán)、忠君愛國面對秦王“天子之怒，伏尸百萬，流血千里”的威脅，毫不畏懼，以“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾"針鋒相對，同時列舉專諸、聶政、要離等刺客事例，展現(xiàn)忠勇智謀，捍衛(wèi)國家尊嚴

秦王《唐雎不辱使命》驕橫狡詐、外強中干、貪得無厭以易地為由企圖不戰(zhàn)而屈人之兵，“以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易”，盡顯狡詐；被唐雎威懾后“長跪而謝之”，暴露外強中干本質(zhì)；妄圖以易地之名行兼并之實，突出貪得無厭

諸葛亮《出師表》知恩圖報、忠誠堅貞、盡心盡職、有謀略回顧先帝“三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事”及托孤之恩，決心北伐“攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”，體現(xiàn)知恩圖報與忠誠；為興復(fù)漢室制定戰(zhàn)略，如分析形勢、舉薦人才等，彰顯謀略

劉備《出師表》求賢若渴、知人善任、禮賢下士三顧茅廬請諸葛亮出山，給予其充分信任與重用，白帝城托孤委以重任，表現(xiàn)出對人才的重視與信任，禮賢下士

孟子《魚我所欲也》重義輕利、堅守本心提出“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”，強調(diào)道義高于生命，批判見利忘義，體現(xiàn)對本心的堅守

宋濂《送東陽馬生序》勤奮刻苦、堅韌不拔、謙虛有禮自述幼時“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠"抄書之艱、成年后“負篋曳屣行深山巨谷中”求學之苦，仍堅持不懈，展現(xiàn)勤奮堅韌；對師長恭敬，“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至”，凸顯謙虛有禮

陳涉《陳涉世家》有遠大抱負、敢于反抗、善于謀劃以“燕雀安知鴻鵠之志哉”表明不甘平庸，展現(xiàn)遠大抱負；在戍卒失期將被斬的困境下，發(fā)動大澤鄉(xiāng)起義，喊出“王侯將相寧有種乎”，彰顯敢于反抗的精神；起義前利用“魚腹藏書”“篝火狐鳴"制造輿論，體現(xiàn)善于謀劃的智慧

中考文言文閱讀之形象分析解題技巧及常見誤區(qū)

一、解題技巧

1.形象特點概括題

技巧：精讀文本，標注人物語言、動作、神態(tài)等描寫語句，如《陳涉世家》中“燕雀安知鴻鵠之志哉”直接體現(xiàn)陳涉的遠大抱負。分層提煉關(guān)鍵詞，分點作答，確保全面。

示例：分析《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的形象，從“窺鏡自視"暮寢而思之”可概括出善于思考；從“入朝見威王"進諫，得出敢于進諫。

2.形象作用分析題

技巧：從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面切入。內(nèi)容上，思考形象是否體現(xiàn)文章主旨、表達情感；結(jié)構(gòu)上，判斷是否為下文鋪墊或形成呼應(yīng)。如《出師表》中諸葛亮的忠誠形象，既表達“報先帝、忠陛下”的情感，又為北伐決策做鋪墊。

示例：分析《愚公移山》中智叟形象，其作用是通過與愚公對比，反襯愚公的堅定執(zhí)著，凸顯主題。3.形象對比探究題

技巧：先分別梳理人物形象特點，再從性格、品質(zhì)、行為等維度對比。如對比《孫權(quán)勸學》中呂蒙和《傷仲永》中方仲永，呂蒙勤奮進取，方仲永因未學習而“泯然眾人"，通過差異揭示學習的重要性。示例：對比《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌和魯莊公，曹劌深謀遠慮，魯莊公目光短淺，二者互補推動故事發(fā)展。4.形象手法賞析題

技巧：準確判斷襯托、對比、象征等手法，結(jié)合文本分析其對塑造形象的作用。采用“手法+內(nèi)容+效果”模式，如《周亞夫軍細柳》中，通過漢文帝其他軍營與細柳營的對比，突出周亞夫治軍嚴明。示例：《愛蓮說》用蓮象征君子，通過“出淤泥而不染"等描寫，生動展現(xiàn)君子高潔品質(zhì)。

二、常見誤區(qū)

1.脫離文本，主觀臆斷

誤區(qū)：未依據(jù)原文語句分析，憑感覺概括形象。如分析《唐雎不辱使命》中唐雎，若不結(jié)合其與秦王對話，易忽略“有勇有謀”特點。

規(guī)避：答案需有原文依據(jù)，引用關(guān)鍵詞句佐證。

2.要點不全，遺漏得分點

誤區(qū)：概括形象時只關(guān)注某一方面。如總結(jié)《孫權(quán)勸學》中孫權(quán)形象，僅答“善勸”，遺漏“關(guān)心下屬”。

規(guī)避：多角度分析，分點作答，檢查是否涵蓋性格、品質(zhì)等維度。

3.混淆手法，分析錯誤

誤區(qū)：對手法判斷失誤，導(dǎo)致分析偏差。如將《賣油翁》中賣油翁與陳堯咨的對比，誤判為襯托。

規(guī)避：熟悉常見手法特點，結(jié)合語境準確判斷。

4.忽視背景，理解片面

誤區(qū)：未結(jié)合時代背景分析形象。如理解《陳涉世家》中陳涉起義，若不考慮秦末暴政，難以體會其反抗精神的意義。

規(guī)避：關(guān)注注釋中的背景信息，結(jié)合歷史文化理解人物行為動機。

中考文言文閱讀之形象分析題答題模板

題型分類答題模板示例（以《鄒忌諷齊王納諫》為例）

形象特點概括題1.提取文中描寫人物的語言、動作、神態(tài)、心理等關(guān)鍵語句；2.分層提煉關(guān)鍵詞，概括性格特點、品質(zhì)精神；3.分點作答，條理清晰。1.從“窺鏡自視"暮寢而思之”可見鄒忌善于自我反思；2.由“入朝見威王"進諫，可知其敢于直言；3.通過類比說理，體現(xiàn)他有政治智慧。

形象作用分析題1.內(nèi)容層面：分析形象對表達主旨、情感的作用；2.結(jié)構(gòu)層面：說明形象在推動情節(jié)、鋪墊呼應(yīng)等方面的作用；3.結(jié)合文本具體闡述。1.內(nèi)容上，鄒忌形象體現(xiàn)“廣開言路、納諫除弊”的主題；2.結(jié)構(gòu)上，其進諫為齊王下令“三賞"做鋪墊，推動故事發(fā)展。

形象對比探究題1.分別概括：梳理各人物形象特點；2.對比異同：從性格、品質(zhì)、行為等維度分析；3.總結(jié)意義：點明對比對表現(xiàn)主題的作用。1.鄒忌善于思考、敢于進諫；齊王虛心納諫；2.相同點：都關(guān)注國家治理；不同點：鄒忌主動諫言，齊王被動接受；3.通過對比，突出君臣配合對國家的重要性。

形象手法賞析題1.判斷手法：明確襯托、對比、象征等手法；2.結(jié)合內(nèi)容：指出手法在文中的具體體現(xiàn)；3.分析效果：說明手法對塑造形象、表現(xiàn)主題的作用。1.手法：鄒忌以“妻私我、妾畏我、客求我”類比“宮婦私王、朝廷畏王、四境求王”，運用類比手法；2.內(nèi)容：將個人經(jīng)歷與國家大事相聯(lián)系；3.效果：生動委婉地進諫，凸顯鄒忌的智慧，便于齊王接受。

一、（2025·內(nèi)蒙古包頭·三模）閱讀下面古詩文，完成下面小題。

【甲】

東坡改硯銘

東坡居士得端溪紫石硯一方，自鐫其銘曰：“筆耕墨耘，此心常勤。文光射斗，氣貫乾坤?！币允军S庭堅。魯直①捧讀再四，撫掌而笑曰：“公之銘文雄健，唯‘射’字稍顯刻意，不若易作“照字，更見從容。"東坡蹙額②曰：“何解？”對曰：‘射’者力出，而‘照’者自然，合公‘行云流水’之旨。"東坡恍然，遂琢硯更之。

注釋：①魯直：黃庭堅，字魯直，北宋文學家，蘇軾好友。②蹙額：皺眉。

【乙】

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

1．根據(jù)提示解釋加點詞語。

提示解釋詞語

“自鐫其銘”中的“鐫"與“為宮室、器皿、人物”中的“為"詞義相同。（1）自鐫其銘

“撫掌而笑”中的“撫"在《古代漢語詞典》中的義項為：②拍；②安撫；③按，握。（2）撫掌而笑

2．將下面選自【甲】文段的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

東坡恍然，遂琢硯更之。

3．蘇軾原用“射”字，黃庭堅建議改為“照"字。你認為哪個字更好？結(jié)合【甲】文段說明理由。

4．有道是“文如其人”，文章的風格往往與作者的性格相關(guān)，分析【甲】【乙】文段畫波浪線的句子，說說你分別見到了怎樣的作者形象。

【答案】1．

雕刻

拍

2．東坡一下子明白過來，于是雕琢硯臺，更換了（字）。

3．示例一：“照"字更好。“射”字用力感強，“照"字更自然，契合蘇軾“行云流水”的創(chuàng)作追求，改后銘文更顯從容大氣。

示例二：“射"字更好?！吧洹弊钟辛α浚荏w現(xiàn)“文光"的沖擊力，凸顯銘文雄健風格，展現(xiàn)蘇軾的豪邁。（選其一作答即可，理由合理即可）

4．甲文：從“文光射斗，氣貫乾坤”及改字的情節(jié)，可見蘇軾對創(chuàng)作嚴謹、愿納諫，有追求自然從容文風、豁達謙遜的形象。

乙文：“會當凌絕頂，一覽眾山小”，展現(xiàn)杜甫有雄心壯志、積極進取，有廣闊胸懷與高遠志向的形象。

【導(dǎo)語】這篇詩文組合展現(xiàn)了兩種文人風范：甲文通過蘇軾與黃庭堅改硯銘的軼事，生動呈現(xiàn)了宋代文人切磋琢磨的雅趣，黃庭堅“照”字之議尤見其審美洞見；乙詩則以杜甫《望岳》的雄渾筆觸，彰顯盛唐詩人吞吐天地的氣魄。兩相對照，前者見文人交往的細膩智慧，后者顯詩人胸襟的壯闊豪邁，共同勾勒出中國古代文人的精神圖譜。

1．本題考查詞語解釋。

（1）“為宮室、器皿、人物"出自《核舟記》，其中“為”是“雕刻"之意?！白早澠溷憽崩铩扮潯?，依據(jù)提示與該“為”詞義相同，結(jié)合語境是說自己在硯上雕刻銘文，所以“鐫"解釋為“雕刻”。

（2）“撫掌而笑"中“撫”《古代漢語詞典》給“撫"列了“拍；安撫；按，握”等義項?！皳嵴贫?描述的是拍手笑的動作，“拍”這個義項能契合語境里手部拍擊手掌的行為，所以“撫"解釋為“拍”。

2．本題考查譯句。重點詞語：

恍然：忽然醒悟。遂：于是、就。琢：雕刻。更：更改、更換。

3．本題考查詞句理解。

若認為“照"字更好：從原句“文光射斗，氣貫乾坤”看，“射"字呈現(xiàn)出一種主動發(fā)力、較為刻意的狀態(tài)。而“照”字，能讓文光的散發(fā)更顯自然、從容，契合蘇軾創(chuàng)作追求的“行云流水"意境，使整句銘文在表達雄健之余，多了份悠然自在，讓文氣如自然輝照般，更和諧地融入“筆耕墨耘，此心常勤。文光照斗，氣貫乾坤”整體語境，傳遞出一種更從容大氣的韻味。

若認為“射"字更好：“射”字帶有強烈的力量感，放在“文光射斗，氣貫乾坤"里，能生動展現(xiàn)出文光如有力射出般，具有強大沖擊力，與“雄健”的銘文風格相呼應(yīng)，精準凸顯出蘇軾文字可“射斗"的豪邁氣勢，讓整句在體現(xiàn)創(chuàng)作勤勉后，借“射”字把文氣的磅礴、力量感拉滿，更貼合蘇軾豁達豪邁的文人性格。

4．本題考查分析人物形象。

在甲文中，“文光射斗，氣貫乾坤"盡顯蘇軾對自身文學創(chuàng)作的豪邁期許，而面對黃庭堅改字建議，他“恍然，遂琢硯更之”，展現(xiàn)出他對文字雕琢的嚴謹態(tài)度，以及能虛心接受友人意見、追求自然從容文風的豁達謙遜，是個在文學創(chuàng)作上既具豪情又肯于納諫、追求至善的創(chuàng)作者形象；乙文里，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，杜甫由望岳而生登臨絕頂之志，借俯瞰群山的想象，彰顯出他胸懷天下、志存高遠，有著無畏進取、渴望登頂俯瞰一切的雄心與氣魄，是個飽含壯志豪情、積極向上的詩人形象。

【點睛】參考譯文：

【甲】東坡居士得到一方端溪產(chǎn)的紫石硯，自己在硯上雕刻銘文說：“筆耕墨耘，此心常勤。文光射斗，氣貫乾坤?！保ò殉幠媒o）黃庭堅看。黃庭堅捧著硯反復(fù)讀銘文，拍手笑著說：“您的銘文雄健，只是‘射’字稍顯刻意，不如換成‘照’字，更顯從容。"東坡皺著眉頭問：“怎么解釋？”（黃庭堅）回答說：“‘射’字體現(xiàn)用力發(fā)出，而‘照’字體現(xiàn)自然（散發(fā)），契合您‘行云流水’的創(chuàng)作宗旨。"東坡一下子明白過來，于是雕琢硯臺，更改了字。

【乙】五岳之首的泰山怎么樣？在齊魯大地上，那蒼翠的山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景色都匯聚于泰山，山南山北陰陽分界，晨昏迥然不同。望著那升騰的層層云氣，心胸搖蕩；睜大眼睛遠望歸鳥入山，眼角好像要裂開一樣。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，群山就會顯得渺小。

二、（2025·黑龍江哈爾濱·模擬預(yù)測）閱讀《唐雎不辱使命》，完成下面小題。

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！"秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？"

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。"秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？"秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。"挺劍而起。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

5．下列句子中加點詞語的意思相同的一項是（

）

A．大王加惠

汝之不惠B．徒以有先生也

免冠徒跣

C．秦王使人謂安陵君

安陵君因使唐雎使于秦D．安陵君其許寡人

雜然相許

6．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）雖千里不敢易也，豈直五百里哉？

（2）懷怒未發(fā)，休祲降于天。

7．下列對文章理解和分析不正確的一項是（

）

A．本文記述了發(fā)生在戰(zhàn)國末期的一場外交抗爭。面對秦王居高臨下的易地要求，安陵君從容不迫，嚴詞拒絕，不失明君風度。

B．本文句式豐富多彩：有長有短，有整有散，有疑問，有陳述，有判斷。如“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也"句式整齊，讀起來鏗鏘有力。

C．本文采用多種形式的對比和襯托來刻畫人物，在充滿矛盾、緊張激烈的場面中，重點塑造了唐雎這一“士”的形象。

D．本文以對話為主，人物語言形象而富有個性。如唐雎在羅列專諸、聶政、要離的壯舉后，以“與臣而將四矣"暗示素王：自己將效法三人行刺，血拼到底。

8．本文通過人物語言塑造了唐雎這一“士”的形象，仿照示例，請對鏈接材料中晏嬰的語言藝術(shù)加以分析。

【鏈接材料】

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？"左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：‘何為者也？’對曰：‘齊人也?！踉唬骸巫俊唬骸I。’”晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？"對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？"晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。"

（節(jié)選自《晏子春秋》）

示例：

句子：安陵君受地于先王而宇之。雖千里不敢易也，豈直五百里哉？

分析：面對秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉著應(yīng)對，先重復(fù)安陵君已經(jīng)說過的理由“受地于先王”——不肯易地是要守先人之土：進而以“雖……豈……"的措辭，強化了“守士不易地”的立場，同時揭露秦王以空言索人國土的蠻橫無理。不過，作為外交辭令，唐雎的話只說己方態(tài)度，并未直斥暴秦，義正詞嚴，有理有節(jié)。

句子：

分析：

【答案】5．C

6．（1）即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅是五百里呢？

（2）心里的憤怒沒發(fā)作出來，上天就降示征兆。

7．A

8．

句子：橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？

分析：面對楚國君臣的有意羞辱時，晏子“避席"以對，顯示莊嚴的態(tài)度。引用“橘化為枳”的說法，用類比的方法機制反駁，巧用“得無"等詞表達出揣度、疑問的語氣，顯得委婉，不使楚王過于難堪，以致?lián)p害兩國關(guān)系。

【導(dǎo)語】《唐雎不辱使命》與《晏子使楚》均以外交辭令展現(xiàn)“士”的智慧與風骨。唐雎以“布衣之怒"震懾秦王，語言剛烈如劍，通過歷史典故與生死威脅凸顯其無畏；晏子則以“橘枳之辯”反詰楚王，借自然之理暗諷楚風敗壞，言辭綿里藏針。兩文皆以對話推動沖突，唐雎的鋒芒畢露與晏子的迂回機鋒形成鮮明對比，但均以弱勝強，維護國家尊嚴。人物語言個性化，一怒一諧間，盡顯戰(zhàn)國策士的辯才與膽識。

5．本題考查一詞多義。

A.恩惠/聰明；

B.只、僅僅/裸露；

C.均為“派遣"；

D.答應(yīng)/贊同；

故選C。

6．本題考查文言句子翻譯。注意重點詞語：

（1）雖：即使。易：交換。豈：何況。直：只，僅僅。

（2）懷怒：心里的憤怒。發(fā)：發(fā)作。休祲，吉兇的征兆。

7．本題考查內(nèi)容理解和辨析。

A.“嚴詞拒絕”有誤，結(jié)合第一段中“安陵君曰：‘大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易’”，可見安陵君言辭委婉；

故選A。

8．本題考查句子賞析。先從材料中找出晏嬰應(yīng)對楚王侮辱時所說的話，即關(guān)于橘和枳的論述。然后分析他面對楚王無理挑釁時的應(yīng)對方式，他不是直接針鋒相對，而是通過類比，將齊人善盜歸因于楚國環(huán)境，既巧妙反駁了楚王，又維護了國家尊嚴，體現(xiàn)出其語言的委婉、機智、不卑不亢，按照示例的格式進行表述即可。

示例：

句子：橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？

分析：面對楚王“齊人固善盜乎”的侮辱，晏子沒有直接反駁，而是以橘生淮南淮北不同為喻，類比齊人在齊不盜入楚則盜，指出是“水土異也”，即楚國環(huán)境使齊人善盜，巧妙地將矛頭轉(zhuǎn)向楚國，既維護了齊國尊嚴，又以委婉的方式反駁了楚王，讓楚王自取其辱，語言藝術(shù)高超，不卑不亢。

【點睛】參考譯文：

秦王派人對安陵國國君說：“我想要用五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應(yīng)我！”安陵君說：“大王給予恩惠，用大的地方交換我們小的地方，實在是善事；即使這樣，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守衛(wèi)它，不敢交換！"秦王知道后很不高興。于是安陵君就派遣唐雎出使秦國。

秦王對唐雎說：“我用五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，這是為什么？況且秦國滅掉韓國、魏國，而安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來，只是因為我把安陵君看作忠厚的長者，所以不在意?，F(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，這是輕視我嗎？”唐雎回答說：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地所以守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，哪里只是這僅僅的五百里的土地呢？"

秦王勃然大怒，對唐雎說：“先生也曾聽說過天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過。"秦王說：“天子發(fā)怒，會倒下數(shù)百萬人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里?！碧砌抡f：“大王曾經(jīng)聽說過百姓發(fā)怒的情景嗎？"秦王說：“百姓發(fā)怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€人，都是平民中有才能有膽識的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了吉兇的征兆。加上我，將是四個人了。如果有膽識有能力的人被逼得一定要發(fā)怒，那么就讓兩個人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓都要穿上白色的喪服，現(xiàn)在就是這個時候。"說完，拔劍出鞘而起。

秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說：“先生請坐！怎么會到這種地步！我明白了：韓國、魏國滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來，就是因為有先生您在??！”

【鏈接材料】

晏子將要出使楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的大臣說：“晏嬰是齊國的一個能言善辯的人，現(xiàn)在他正要來，我想要羞辱他，用什么辦法呢？"侍臣回答說：“在他來的時候，大王請允許我們綁著一個人從大王面前走過。大王（就）問：‘（他）是做什么的？’（我則）回答說：‘（他）是齊國人?！笸酰ń又伲﹩枺骸ㄋ┓噶耸裁醋?？’（我就）回答：‘（他）犯了偷竊罪?！标套觼淼搅顺?，楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，兩名小官員綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人是做什么的人？"（公差）回答說：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪?！背蹩粗套訂柕溃骸褒R國人本來就擅于偷東西的嗎？"晏子離開座位回答道：“我聽說（這樣一件事）：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉子相像罷了，他們的果實味道卻不同。這是什么原因呢？（是因為）水土地方不相同啊?，F(xiàn)在老百姓生長在齊國不偷東西，到了楚國就偷東西，莫非楚國的水土使百姓善于偷東西嗎？”楚王笑著說：“圣人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。"

三、（2025·海南?？凇と＃╅喿x下面文言文選段，完成各題。

【甲】

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】

錢顗①初為寧海軍節(jié)度推官，守孫沔②用威嚴為治，屬吏奔走聽命，顗當官③而行，無所容撓，遇不可，必爭之，由是獨見器重。二年而貶，將出臺④，于眾中貞同列⑤昌齡曰：“平日士大夫未嘗知君名，徒以昔官金陵，媚事王安石，宛轉(zhuǎn)薦君，得為御史。亦當少思執(zhí)國，奈何專欲附會以求美官？顗今當遠竄，君自謂得策邪？我視君犬彘之不如也。"即拂衣上馬去。家貧母老，至丐⑥貸親舊以給朝晡⑦，而怡然無謫官之色。

（節(jié)選自《宋史》，有刪改）

【注釋】①錢顗（yǐ）：人名。②守孫沔：杭州太守孫河。③當官：指順應(yīng)職責。④出臺：離開官署，⑤同列：官職層級相同的同僚關(guān)系。⑥丐：乞求。⑦朝晡（bū）：早晚的飲食。

9．下列加點字注音正確的一項是（

）

A．一碧萬頃（qǐn）B．謫官之色（zhé）

C．吾誰與歸（wǔ）D．寵辱偕忘（jiē）

10．給下列詞語選擇正確的義項

（1）①予嘗求古仁人之心(

)

②奈何專欲附會以求美官(

)

求：A．請求

B．探求

C．選擇

D．追求，謀求

（2）①不以物喜(

)

②至丐貸親舊以給朝晡(

)

以：A．介詞，表示對事物的處置，意為“用，把”

B．副詞，表完成，意為“已經(jīng)"

C．連詞，意為“去，用來，目的在于”

D．介詞，行為產(chǎn)生的原因，意為“因為"

11．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語

（1）心曠神怡，寵辱偕忘。

（2）而怡然無謫官之色。

12．范仲淹在《岳陽樓記》中寫到“微斯人，吾誰與歸？”請結(jié)合文章內(nèi)容談