哈爾濱市第九中學校2024-2025學年高二上學期期中考試歷史試題一、單選題1．“夫‘周之同盟（會盟），異姓為后’，……然先同姓，次外戚，次功臣、故舊，星羅棋布，用作藩屏。而一族之勢力，由此遍布寰區(qū)。一族之文化，由此廣推于各地矣?！辈牧媳砻鞣址庵疲?/p>

）A．構建了森嚴等級秩序 B．利于國家長治久安 C．實現(xiàn)了中央權力集中 D．推動了文化的認同2．下表是西漢郡守(部分)的籍貫與任職地情況統(tǒng)計。這種做法（

）姓名籍貫任職地姓名籍貫任職地黃霸淮陽郡揚州郡、潁川郡文翁廬江郡蜀郡龍伯高京兆零陵郡郅都河東郡濟南郡李武潁川郡東郡王尊涿郡東郡A．反映出官吏派遣具有隨機性 B．旨在削弱外朝的影響力C．適應了加強中央集權的需要 D．源于江南經(jīng)濟得到開發(fā)3．古代雅典人設立祭祀儀式紀念誅殺僭主者，戰(zhàn)爭執(zhí)政官負責每年在固定的時間向他們獻祭；此外，雅典人還賦予了誅殺僭主者的直系后代各種特權，讓他們有權享用城邦的公費食堂，有權免除賦稅，有權在公共典禮中于前排就座。這些舉措（

）A．有利于強化民眾的民主觀念 B．捍衛(wèi)了公民的個人自由C．有效確保雅典民主制的持續(xù) D．孕育出崇尚自由的風氣4．中古西歐有一種政權結構，在國王之下設立由國王召集，有貴族、僧侶和市民代表參加的等級代表會議。等級代表會議是君主的立法咨詢機構，是君主、貴族、市民上層分子的政治聯(lián)盟形式。這種結構（

）A．促進了封君封臣制度的進一步完善B．影響了后世西歐社會的政治走向C．君主是象征性的國家元首缺乏實權D．以等級代表會議為最高權力機關5．1912年初，法國駐華官員拉伯第指出：“一旦共和建立，那么可以肯定的是，這些共和的締造者們一定會讓袁世凱靠邊站，不會讓他在中國事務中發(fā)揮重要的作用?！币韵伦钅茏糇C這一判斷準確的史實是（

）A．各黨派開啟了政黨政治的嘗試 B．《修正大總統(tǒng)選舉法》的發(fā)布C．《臨時約法》確立責任內閣制 D．護國戰(zhàn)爭迫使袁世凱取消帝制6．以下是李明進行專題研究時整理的綱要，據(jù)此可知，他研究的主題是（

）國民大革命時期……農民協(xié)會制度抗戰(zhàn)時期……參議會制度解放戰(zhàn)爭時期……人民代表會議制度新中國成立初期……中國人民政治協(xié)商制度A．社會主義民主法制的不斷完善 B．基層群眾自治制度的貫徹落實C．人民當家作主的歷史發(fā)展脈絡 D．社會主義核心價值觀的產生發(fā)展7．王安石在解釋《禮記·王制》講“量地以制邑，度地以居民”時，曰“孔子謂富而后教之者，民窘于衣食，固不可驅而之善也。故富之者，王道之始也。”此解釋旨在（

）A．推動商業(yè)發(fā)展 B．減小改革阻力C．平均社會財富 D．宣傳儒學思想8．康有為曾經(jīng)指出：“諸生荒棄群經(jīng)，惟讀四書，謝絕學問，惟事八股，于是二千年之文學掃地無用，束閣不讀矣?！边@一論述旨在（

）A．批判隋唐以來科舉的腐朽 B．直擊明清八股取士的弊端C．推動維新變法的深入開展 D．解決落后教育制度的痼疾9．1956年12月7日，毛澤東約見民建和工商聯(lián)負責人黃炎培、陳叔通等人。毛澤東同他們談話時說，“只要社會需要，地下工廠還可以增加?？梢蚤_私營大廠，訂個協(xié)議，十年、二十年不沒收。華僑投資的，二十年、一百年不要沒收?？梢蚤_投資公司，還本付息?？梢愿銍鵂I，也可以搞私營?？梢韵麥缌速Y本主義，又搞資本主義?！睂Α翱梢韵麥缌速Y本主義，又搞資本主義”的思想理解正確的是（

）A．表明當時中共正在考慮突破蘇聯(lián)模式B．確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的目標C．是對中共八大確定的政策的徹底否定D．說明資本主義工商業(yè)的改造并不徹底10．宋承唐制實行科舉制，但關于應試舉人的資格與條件，宋廷做了如表1所示的一些補充性規(guī)定。據(jù)此可知，這些規(guī)定（

）針對對象概況工商雜類者992年宋廷有詔：“如工商雜類人內有奇才異行，卓然不群者，亦許解送”隱憂匿服者“憂”，泛指為父母或親戚守喪，“服”為五服。1023年，宋廷對守喪者應舉條件放寬，規(guī)定堂兄弟、堂姐妹、已嫁之姨母、姐妹等親屬逝世，雖有服制，仍可參加科舉考試A．擴大了取士范圍 B．打擊了世家大族 C．強化了門閥觀念 D．削弱了宗法制度11．明代巡按御史在巡按地方時，若遇地方突發(fā)事件，可直接發(fā)號施令。尤其是在偏遠之地，當發(fā)生賊盜或叛亂，巡按即可迅速鎮(zhèn)壓；偶遇災害，巡按亦可直接賑濟。萬歷年間鐘化民巡按山東，“歲旱，請蠲（減免）振，先發(fā)后聞。”這一做法（

）A．保證了地方賑濟高效 B．開創(chuàng)了監(jiān)察地方的新模式C．減輕了地方財政負擔 D．提升了地方危機治理能力12．西漢時，“刺史舉民有茂材，移名丞相，丞相考召”。其中，選博士等，取明經(jīng)；選廷尉正等，取明律令；選三輔令等，取治?。▌。悍敝兀?。據(jù)此可知，這一選官途徑重在（

）A．依據(jù)政績實效 B．參考資品等次C．關注家世道德 D．考察為官能力13．有學者指出，西方文官制度產生于資本主義社會從自由競爭經(jīng)濟走向壟斷的階段，生產力飛速發(fā)展對政府的社會經(jīng)濟生活管理提出了更高的要求。這說明西方文官制度（

）A．保證了公共行政的穩(wěn)定性以及連續(xù)性 B．使社會公平與效率達到平衡C．是資本主義制度內部自我調整的體現(xiàn) D．改變了資本主義的發(fā)展模式14．1884年，英國國會規(guī)定：公務員要競選國會議員，需先辭職。德國《聯(lián)邦公務員法》（1953）和《聯(lián)邦公務員基準法》（1957）都規(guī)定：公務員須為全體國民而非某個黨派……一旦當選為議員，須辦理辭職手續(xù)，否則將作出免職處理。日本《國家公務員法》（1947）規(guī)定：人事官和事務總長不得兼任其他官職，禁止公務員成為國會議員或政黨候選人。這些規(guī)定（

）A．說明政黨之間的矛盾難以調和 B．阻滯了行政權力的急劇擴張C．意在保證國家機器的有效運行 D．體現(xiàn)出文官的行政素質提高15．有學者認為：“1905年科舉廢除后，新式學堂激增，引發(fā)了由士子童生到學堂學生的集團式轉變，龐大的新型學生群體很快從學堂走向社會，投身于社會的各種運動中去，從而引起了舊社會體系的結構性變動?！痹搶W者旨在說明科舉的廢除（

）A．改變了舊式價值觀念 B．引發(fā)學生運動的高漲C．推動了傳統(tǒng)社會轉型 D．加快了民主革命進程16．從1993年《國家公務員暫行條例》到2005年《中華人民共和國公務員法》頒布，再到2018年對公務員法的修訂以及配套法規(guī)逐步出臺。這些表明我國（

）A．法制化建設取得重大突破 B．黨管干部原則確立并且強化C．公務員隊伍不斷發(fā)展壯大 D．干部人事制度改革逐步深化17．秦朝滅亡后“法家學說信譽掃地，而儒家學說被長期推崇為官方教義。不過，從某種意義上說，這也是法家的一個勝利”?！斑@也是法家的一個勝利“指的是A．“獨尊儒術”也體現(xiàn)出法家的思想專制原則B．法家思想是董仲舒新儒學的核心C．儒家思想已經(jīng)失去了先秦的“民本”特色D．法家學說被董仲舒全面吸收18．北魏孝文帝按照周禮以教典擾萬民、以禮典諧萬民、以刑典糾萬民的理論框架，把“禮本刑用”付諸實踐。其法制改革從手段到內容都體現(xiàn)出隆禮義、重教化、慎刑罰三環(huán)緊扣的治國原則。這反映了當時（

）A．法律體系不斷走向完善 B．封建禮法開始實現(xiàn)融合C．周禮成為刑法根本原則 D．以禮入法成為治國理念19．《唐律疏議》將“不孝”列為“十惡”之一，涉及孝的條款約占全部條款的11%．涵蓋名例律、職制律、戶婚律、賊盜律等9篇。這些律條對不孝罪的論定、懲罰措施以及為官的“丁親原則”、家族中的尊卑等級等，皆有細致的規(guī)定。這體現(xiàn)出唐朝（

）A．援禮人法，禮法結合 B．尚法存禮，體系完備C．輕刑慎刑，尊法敬天 D．德主刑輔，程序公正20．中古西歐的教會學校教授數(shù)學、天文、音樂、文學等,時刻不忘告誡人們須孝敬父母,不許偷盜、殺人等。這表明該類學校（

）A．推動自然科學發(fā)展 B．強化思想文化控制C．促進理性思維形成 D．重視倫理教化21．隨著中世紀西歐城市自治權的擴大，自治城市有權制定對內對外的法律法規(guī)，包括特許狀、城市立法、城市習慣和判例、行會章程和城市同盟法令等，“如果法律淵源發(fā)生內部的相互沖突，那么習慣要服從法規(guī)、法規(guī)服從法律?！庇纱丝赏浦?，這一時期的西歐（

）A．城市治理呈現(xiàn)法制化趨勢 B．近代憲政原則已基本確立C．個人權利逐漸與財產掛鉤 D．莊園經(jīng)濟的基礎發(fā)生改變22．《拿破侖法典》第1123條規(guī)定：“凡未被法律宣告為無能力之人均得訂立契約?！钡?594條規(guī)定：“一切法律并未禁止其為買賣行為之人，均得買受或出賣?！边@些規(guī)定（

）A．踐行了啟蒙思想 B．調和了社會矛盾 C．保護了財產私有 D．規(guī)范了貿易行為23．羅馬法原先具有濃重的群眾自治的特色，但一經(jīng)查士丁尼之手就帶上了拜占庭國家專制的特點，11世紀晚期《羅馬民法大全》進入西歐后深受許多君主們的尊敬。這是由于A．羅馬法推動了西歐王權的復興B．《羅馬民法大全》含有限制君權的內容C．拜占庭帝國實行君主專制制度D．《羅馬民法大全》蘊含著君權至上理念24．1954年9月15日，在第一屆全國人民代表大會第一次會議的開幕式上，開國領袖毛澤東鄭重宣告將在這次會議上制定憲法，制定幾部重要的法律。這次法律實踐的重大意義是（

）A．形成中國特色社會主義法律體系 B．初步奠定了中國法治建設的基礎C．開啟了中國法治建設近代化進程 D．促進了全面依法治國理念的形成25．1981年5月，哈爾濱軸承廠舉辦了首次“五講”、“四美”、“三熱愛”歌詠大會，引起廣泛的社會關注。20世紀80年代，中央各部委先后下達文件“要求各級宣傳、教育、文化部門，積極支持各群眾團體開展文明禮貌活動?！贝伺e（

）A．踐行了社會主義核心價值觀 B．實現(xiàn)了改革開放向縱深發(fā)展C．促進了良好社會風氣的形成 D．掀起了學習道德模范的高潮26．漢武帝時期，（西域）龜茲王絳賓本與漢有隔閡，但在娶了受漢文化熏陶的烏孫公主的女兒后，“愿與公主女俱入朝。元康元年（前65年），遂來朝賀。王及夫人皆賜印綬”。后數(shù)次來朝，接受了漢家的禮儀文化。這反映出（

）A．漢朝加強對西域地區(qū)的管轄B．民族交融呈現(xiàn)出新方式C．漢采取恩威并施的民族政策D．華夏文化輻射力的增強27．唐朝在西北邊疆地區(qū)設置羈縻府州，邊疆地區(qū)在服從唐朝政府政令的前提下可以保留現(xiàn)行的民族社會政治經(jīng)濟制度；元朝時設置行政機構，將西北地區(qū)納入了直接管轄范圍之內，制定賦稅制度，把經(jīng)營西北地區(qū)納入了國家建設計劃之中。這一變化（

）A．呈現(xiàn)出邊疆內地一體化的管理趨勢 B．反映出國家治理模式的多樣化特點C．得益于邊疆民族對中原文明的推崇 D．體現(xiàn)了統(tǒng)治者因俗而治的治邊理念28．（明朝）宣德、正統(tǒng)之后朝貢次數(shù)持續(xù)降低，同時海外白銀大量流入，私人海上貿易日益興盛，“私舶以禁馳而轉多，番舶以禁嚴而不至?！碑敃r“有力則通番船”，無本錢則以幫雇身份參與民間貿易已是普遍現(xiàn)象。這說明當時（

）A．海禁政策逐漸被廢除 B．邊患加劇明朝財政緊張C．私人貿易走向合法化 D．全球化沖擊了朝貢貿易29．1525年馬丁·路德的德語版《圣經(jīng)》出版之后，德文《圣經(jīng)》廣泛傳播于西歐。1541年瑞典語《圣經(jīng)》出版，1550年丹麥語《圣經(jīng)》以及1584年斯洛文尼亞語《圣經(jīng)》也相繼出版。這說明宗教改革（

）A．有利于民族國家的興起 B．推動了啟蒙運動的開展C．阻礙了歐洲王權的加強 D．促進了民主思想的傳播30．美國前國務卿亨利·基辛格指出，由于德國對凡爾賽體系沒有道義上的義務，又沒有一個防止它提出挑戰(zhàn)的明確均勢，一旦它開始挑戰(zhàn)凡爾賽戰(zhàn)后安排，唯有靠法國使用武力或美國永久卷入歐洲大陸事務，方能保障和約條款的執(zhí)行。上述觀點說明（

）A．美國企圖謀取世界霸權 B．凡爾賽體系自身的脆弱性C．英國喪失歐洲的主導權 D．國際法原則確認的必要性31．新中國成立以來，黨在處理民族問題、發(fā)展民族關系等方面進行了長期的理論探索。下表是改革開放以來黨關于民族關系重要原則的表述，這體現(xiàn)了（

）時間思想原則1990“三個離不開”——漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開。2003“兩個共同”——共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展。2015“五個認同”——對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產黨的認同、對中國特色社會主義的認同的認同。A．實現(xiàn)共同富裕的目標 B．發(fā)展民族區(qū)域自治制度C．中華民族共同體意識 D．保障少數(shù)民族當家作主32．拉薩—林芝鐵路2021年6月開通運營，拉林鐵路的建成通車，結束了藏東南地區(qū)不通鐵路的歷史，彌補了既有交通方式易受高原氣候影響的短板，進一步完善了區(qū)域綜合交通運輸體系。這有助于：（

）①堅持“三個離不開”的民族工作主題

②西藏人民對中國特色社會主義的認同③實現(xiàn)沿途地區(qū)經(jīng)濟社會事業(yè)加快發(fā)展

④人們領略西藏的民族風情，名勝古跡A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④二、材料題33．閱讀材料，完成下列要求。材料一

中國古代家訓以家庭教育與規(guī)約的形式傳播儒家道德倫理，實現(xiàn)修身、齊家、治國、平天下的理想追求。很多家訓勉勵子孫立大志、成大器，強調經(jīng)世致用，要求子弟耕讀并重，不要沾染賭博、酗酒等惡習?！额伿霞矣枴分赋觯骸敖裼猩輨t施，儉則吝；如能施而不奢，儉而不吝，可已?！痹诩彝ソ逃?，傳統(tǒng)家訓注重家風、門風和節(jié)操?！幾匀谓　吨袊糯矣栔畠热?、價值及其檢視》材料二

中國古代家訓主要產生、發(fā)展和應用于上層階級的士人、文人家庭，影響廣泛，成為統(tǒng)治者進行政治管理與道德教化的重要內容。陸游的《放翁家訓》運用詩訓方式，教育子女忠君報國；許衡在《訓子》中告誡兒子“身在畎畝思致君，身在朝廷思濟民”。中國古代家訓還關注個人教化，致力于社會風俗的教化。南宋時期袁采的《袁氏世范》將一家之教化推廣至全社會，追求厚人倫而美風俗的社會教化，為端正民風、官風和社會風氣作出貢獻?！幾远⊙?、劉傳廣《中國傳統(tǒng)家訓的政教功能及其時代價值研究》(1)根據(jù)材料一、二；概括中國古代家訓的基本內容與特點。(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，說明中國古代家訓的功能價值。34．閱讀材料，完成下列要求。材料一

歐洲中世紀的海事法系源于公元前3世紀左右制定的海上習慣規(guī)則——《羅德海法》。11世紀開始，在匯集海商習慣和過往海事判決書基礎上，歐洲形成了分別以地中海、大西洋及北海為中心的三大海法。海法由海上貿易行會選出海事法院加以實施，熱那亞、比薩等大城市都有各自的海事法院。諸如共同海損、船舶共有、海上運輸責任限制等問題，在三大海法中都能找到同樣的內容。即使到現(xiàn)代，英美法系和大陸法系也都有著與之驚人相似的海事共同規(guī)范，這構成了后世國際海法體系的基礎?！獡?jù)何勤華《海事法系的形成與生長》等材料二

17世紀中后期，英法分別頒布了《航海條例》與《海事法典》。《航海條例》強調進出口貿易必須使用英國或其殖民地的船及船員；《海事法典》用一種系統(tǒng)完整的法令替代了不同區(qū)域間的慣例，其中，既包含了對契約關系的調整，也包含了國家對海事活動的管理，還加入了大量關于海事審判人員、管轄權、海洋警察的內容。隨著各主權國家相繼通過制定本國法來調整海商關系，海商立法的國內性與海商事務的國際性之矛盾便日益激化，導致了各國海事法沖突的出現(xiàn)?！獡?jù)柴彬、齊玉鳳《17世紀英法海事法令與海上貿易秩序建構》等(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，概括中世紀歐洲海事法系的特點。(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，簡評17世紀歐洲海事立法活動。35．閱讀材料，完成下列要求。材料一

20世紀50年代中期以后，一大批亞非拉國家擺脫殖民統(tǒng)治，獲得獨立。中國倡導的求同存異與和平共處五項原則深得這些國家的認同，它們希望同新中國建立外交關系。由于擁有遭受殖民統(tǒng)治和爭取民族獨立的共同經(jīng)歷以及鞏固主權獨立和發(fā)展民族經(jīng)濟的共同愿望，中國對亞非拉國家懷有較強的認同感，并采取積極姿態(tài)，爭取建立和發(fā)展與新獨立亞非拉國家的友好關系。在上述背景下，20世紀50年代中期到60年代中期，中國出現(xiàn)了第二次建交高潮。1955年底，同中國建交的國家只有23個，到60年代中期，同中國建交的國家增加了一倍多。在十年時間內，同新中國建交的國家，除法國外都是亞非拉國家?！幾允茲缎轮袊饨焕碚撆c實踐（1949—2019）》材料二1970年11月中意發(fā)表建立外交關系的聯(lián)合公報1970年12月3日《人民日報》發(fā)表《祝賀我國與埃塞俄比亞建交》的社論1971年2月12日《人民日報》發(fā)表《祝賀我國與尼日利亞建交》的社論1971年3月31日《人民日報》發(fā)表《祝賀我國與科威特建交》的社論1971年8月7日《人民日報》發(fā)表《祝賀我國與土耳其共和國建交》的社論1972年2月17日《人民日報》發(fā)表《祝賀我國與墨西哥建交》的社論1972年2月28日中美在上海發(fā)表《聯(lián)合公報》，標志著中美關系開始正常化1972年3月13日中國和英國兩國升格為大使級外交關系1972年4月17日《人民日報》發(fā)表《中國與毛里求斯友好關系的新發(fā)展》的社論1972年9月29日中日發(fā)表《中日聯(lián)合聲明》，宣布中日結束戰(zhàn)爭狀態(tài)，實現(xiàn)邦交正?；?972年10月11日中國與聯(lián)邦德國發(fā)表建交公報1972年10月16日《人民日報》發(fā)表《祝賀我國與馬爾代夫建交》的社論——據(jù)黃慶主編《中華人民共和國外交史（1949-2012）》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，分析中華人民共和國在20世紀50年代中期到60年代中期迎來建交高潮的原因。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，說明材料所述兩次建交高潮的主要區(qū)別，并分析兩次建交高潮的共同影響。36．閱讀材料，回答問題。民族平等團結發(fā)展的見證表為改革開放以來，中國共產黨和人民政府在新疆和西藏地區(qū)開展的民族工作取得的成就。1978年，新疆僅有1個民航機場、9條區(qū)內航線。2014年，已建成運營16個民航機場，開辟了155條航線，成為中國擁有機場數(shù)量最多，開通航線最長的省區(qū)2006年，藏族史詩《格薩爾王傳》由國家整理出版，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄2012—2022年，在中央支持下，西藏接待旅游人數(shù)從1058.39萬人次增加到3002.76萬人次，旅游收入從126.48億元增加到407.07億元截至2014年底，19個援疆省市共撥付援疆資金536億元，實施援疆項目4906個，依托援疆省市累計引進各類合作項目6482個，到位資金8277億元截至2015年9月，新疆現(xiàn)有全國文物保護單位113處、自治區(qū)級文物保護單位550處2014年，新疆互聯(lián)網(wǎng)寬帶用戶總數(shù)達到305.7萬戶，移動電話普及率90.8部/百人，自然村通電話率98%，行政村通寬帶率97%截至2023年11月，西藏累計建成5G基站超8700個，發(fā)展5G用戶184萬戶，實現(xiàn)所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)5G網(wǎng)絡全覆蓋，達到全國平均水平2023年11月26日，穿越青藏高原橫斷山區(qū)腹地、途經(jīng)多個民族聚集地的麗江至香格里拉鐵路開通運營——整理自《新疆各民族平等團結發(fā)展的歷史見證》白皮書、《新時代黨的治藏方略的實踐及其歷史性成就》白皮書、《以鑄牢中華民族共同體意識為主線加強和改進黨的民族工作》等根據(jù)材料并結合所學知識，以“民族平等團結發(fā)展的見證”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結合；邏輯嚴密，條理清晰）

題號12345678910答案DCABCCBCAA題號11121314151617181920答案DDCCCDADAD題號21222324252627282930答案AADBCDADAB題號3132答案CC33．(1)基本內容：立志勉學；修身立德；應世經(jīng)務；耕讀并重；杜絕惡習；儉而不吝；忠君愛國。特點：主要應用于上層階級的士人、文人家庭；以儒家倫理思想為核心；以修身、齊家、治國、平天下為理想追求；形式多樣。(2)功能價值：傳播儒家思想（傳承傳統(tǒng)文化）；推動社會教化；提高社會管理和國家治理能力；成為當代社會主義文化建設重要資源。34．(1)特點：起源早；以海商習慣和過往判例為基礎（以習慣法為法律淵源）；海商發(fā)揮重要作用（行會發(fā)揮重要作用；商人自治）；海