2021年中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論考研真題及答案解析一、填空題（每題1分，共6分）蚌殼擺塑屬于（）文化答案：仰韶解析：蚌殼擺塑是仰韶文化晚期（約公元前4000-前3000年）的代表性遺存，以河南濮陽(yáng)西水坡遺址的“龍虎蚌殼擺塑”最著名，反映了原始先民的宇宙觀與圖騰崇拜，是史前美術(shù)研究的核心案例。《利瑪竇像》作者是（）答案：游文輝解析：游文輝為明末來華的天主教傳教士兼畫家，師從利瑪竇，其《利瑪竇像》是中國(guó)現(xiàn)存最早的油畫肖像之一，融合了西方寫實(shí)技法與東方審美，是中西藝術(shù)交流的重要實(shí)物證據(jù)?！吨猩匠鲇螆D》藏地（）答案：美國(guó)納爾遜?阿特金斯藝術(shù)博物館解析：《中山出游圖》為元代畫家龔開的代表作，以夸張戲謔的手法描繪“鬼仙”鐘馗出游場(chǎng)景，現(xiàn)存納爾遜博物館的版本為公認(rèn)真跡，是元代文人畫中“寓情于怪”風(fēng)格的典型?！锻駥D草堂圖》作者（）答案：王蒙解析：王蒙為“元四家”之一，《婉孌草堂圖》以密集的“牛毛皴”表現(xiàn)山林層次，構(gòu)圖繁復(fù)卻層次分明，體現(xiàn)了元代文人畫“以書入畫”的筆墨特點(diǎn)，是其晚年成熟風(fēng)格的代表?！度f(wàn)壑松風(fēng)圖》作者（）答案：李唐解析：李唐為兩宋之交的山水畫家，《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》以雄健的斧劈皴表現(xiàn)山石質(zhì)感，將北宋山水的雄渾與南宋“邊角構(gòu)圖”的簡(jiǎn)練相結(jié)合，是南北宋山水風(fēng)格轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵作品?！逗齑荷珗D》作者（）答案：吳歷解析：吳歷為“清初六家”之一，《湖天春色圖》以青綠設(shè)色描繪江南春景，兼具傳統(tǒng)文人畫的筆墨意趣與西方透視技法影響，反映了清初畫壇多元融合的特點(diǎn)。二、選擇題（每題2分，共6分）《康熙南巡圖》藏地（）A.故宮博物院B.法國(guó)盧浮宮C.美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館D.分藏多地答案：D解析：《康熙南巡圖》為清代畫家王翚領(lǐng)銜創(chuàng)作的長(zhǎng)卷組畫，共12卷，原藏清宮，現(xiàn)分藏于故宮博物院、美國(guó)大都會(huì)博物館、法國(guó)吉美博物館等機(jī)構(gòu)，故“分藏多地”為準(zhǔn)確答案。（）和李成、范寬并稱“北宋三杰”A.關(guān)仝B.董源C.巨然D.郭熙答案：A解析：“北宋三杰”特指北方山水派的三位代表畫家——關(guān)仝（五代末至宋初）、李成、范寬，三人以雄健的筆墨表現(xiàn)北方山川，奠定了北宋山水畫的主流風(fēng)格；董源、巨然為南方山水派代表，郭熙為北宋中后期畫家?！秷D畫精意識(shí)》作者（）A.沈括B.董逌C.郭若虛D.米芾答案：B解析：《圖畫精意識(shí)》是北宋畫家、理論家董逌的畫論著作，以“精意”為核心，強(qiáng)調(diào)繪畫創(chuàng)作需兼具“形似”與“神似”，對(duì)后世文人畫理論發(fā)展有重要影響；沈括著《夢(mèng)溪筆談》，郭若虛著《圖畫見聞志》，米芾著《畫史》。三、名詞解釋（每題5分，共25分）1.玉琮答案：玉琮是新石器時(shí)代良渚文化最具代表性的玉器（1分），形制為內(nèi)圓外方的柱狀體，表面常雕刻神人獸面紋（1分）。其功能與原始宗教祭祀、權(quán)力象征相關(guān)，內(nèi)圓外方的造型暗合“天圓地方”的宇宙觀（2分），是史前玉器工藝與精神文化的集大成者，現(xiàn)以浙江良渚遺址出土的“玉琮王”最著名（1分）。2.昭陵六駿答案：昭陵六駿是唐太宗李世民陵墓（昭陵）前的六塊浮雕石刻（1分），由閻立德、閻立本兄弟設(shè)計(jì)，表現(xiàn)李世民征戰(zhàn)時(shí)騎乘的六匹戰(zhàn)馬（1分）。石刻采用高浮雕技法，線條剛勁有力，準(zhǔn)確刻畫了馬匹的動(dòng)態(tài)與肌肉質(zhì)感，兼具寫實(shí)性與紀(jì)念性（2分），其中“颯露紫”“拳毛騧”兩塊現(xiàn)存美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)博物館，其余四塊藏于西安碑林博物館（1分）。3.徐顯秀墓壁畫答案：徐顯秀墓壁畫是北齊貴族徐顯秀墓中的墓室壁畫遺存（1分），位于山西太原，內(nèi)容涵蓋墓主人夫婦宴飲、儀仗出行、侍從侍女等場(chǎng)景（1分）。壁畫以流暢的線條勾勒人物形象，色彩富麗明快，人物神情生動(dòng)自然，體現(xiàn)了北齊壁畫“疏放勁健”的風(fēng)格特征（2分），為研究北朝晚期社會(huì)生活與繪畫藝術(shù)提供了珍貴實(shí)物資料（1分）。4.納石失答案：納石失是元代流行的一種織金錦緞（1分），源于波斯語(yǔ)“nasich”，以金縷或金箔切絲織入錦中，形成富麗堂皇的裝飾效果（1分）。其工藝受西域織金技術(shù)影響，主要用于皇室服飾、宮殿陳設(shè)及宗教用品（1分），元代設(shè)“納石失局”專門管理生產(chǎn)，是元代中外文化交流與紡織工藝巔峰的標(biāo)志（2分）。5.永樂宮壁畫答案：永樂宮壁畫是元代道教壁畫的代表作（1分），位于山西芮城永樂宮，主要分布于三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿，以三清殿《朝元圖》規(guī)模最宏大（1分）。壁畫以工筆重彩技法繪制，人物形象高達(dá)3米，線條流暢遒勁，色彩厚重絢麗，兼具寫實(shí)性與宗教莊嚴(yán)感（2分），作者為馬君祥、朱好古等民間畫工，體現(xiàn)了元代民間繪畫與宗教藝術(shù)的高度融合（1分）。四、名畫分析（15分）章懷太子李賢墓壁畫《客使圖》答案：作品背景：《客使圖》是唐代章懷太子李賢墓（陜西乾縣）墓道東壁的壁畫遺存（1分），創(chuàng)作于神龍二年（706年），屬盛唐時(shí)期墓室壁畫的精品，反映了唐代中外交流的繁盛局面（1分）。畫面內(nèi)容：壁畫高185厘米、寬247厘米，分為兩部分：左側(cè)為6位唐朝官員，身著朝服，手持笏板，神情莊重；右側(cè)為3位外國(guó)使節(jié)，分別為東羅馬帝國(guó)使者（高鼻深目、卷發(fā)，著紅袍）、新羅使者（束發(fā)，著綠袍）、靺鞨使者（披發(fā)，著黑袍），均神色謙恭，似在等候覲見（3分）。藝術(shù)特色：構(gòu)圖上采用對(duì)稱式布局，唐朝官員與外國(guó)使節(jié)形成鮮明對(duì)比，既體現(xiàn)了大唐的主體地位，又暗含中外平等交流的態(tài)勢(shì)（2分）；技法上以細(xì)膩的線條勾勒人物輪廓，線條勁挺流暢，符合“吳帶當(dāng)風(fēng)”的盛唐繪畫風(fēng)格，人物面部表情刻畫入微，通過神態(tài)差異區(qū)分身份與民族（3分）；色彩上以赭石、石綠、石青為主，色調(diào)沉穩(wěn)和諧，服飾細(xì)節(jié)的描繪準(zhǔn)確反映了唐與各國(guó)的服飾制度（2分）。歷史價(jià)值：《客使圖》不僅是盛唐繪畫藝術(shù)的實(shí)物見證，更直觀展現(xiàn)了唐代“萬(wàn)國(guó)來朝”的外交盛況，為研究唐代中外關(guān)系、服飾制度、禮儀文化提供了不可替代的圖像史料（3分）。五、論述題（48分）舉三例中國(guó)藝術(shù)品鑒定的例子，論述藝術(shù)鑒定的有效性和中國(guó)美術(shù)史研究的發(fā)展關(guān)系答案：藝術(shù)鑒定是通過對(duì)藝術(shù)品的材質(zhì)、風(fēng)格、題跋、流傳史等要素的分析，判定其真?zhèn)?、年代與作者的學(xué)科，其有效性直接影響美術(shù)史研究的準(zhǔn)確性與深度。以下結(jié)合具體案例，論述二者的互動(dòng)關(guān)系：1.案例一：《溪山行旅圖》的鑒定與北宋山水畫研究鑒定過程：范寬《溪山行旅圖》長(zhǎng)期被認(rèn)為是宋畫精品，但作者歸屬存疑。20世紀(jì)70年代，鑒定家通過紅外成像技術(shù)發(fā)現(xiàn)畫面右下角樹干處有“范寬”小字款識(shí)（1分），結(jié)合畫中“雨點(diǎn)皴”“主峰鼎立”的風(fēng)格與《宣和畫譜》記載的范寬特點(diǎn)比對(duì)，最終確認(rèn)為范寬真跡（2分）。對(duì)美術(shù)史研究的影響：此鑒定結(jié)果為北宋山水畫“雄健派”的風(fēng)格研究提供了核心標(biāo)尺（1分），修正了此前“范寬作品存世極少”的認(rèn)知，使學(xué)者得以系統(tǒng)分析范寬與李成、關(guān)仝的風(fēng)格差異，完善了北宋山水派的譜系建構(gòu)（2分）。2.案例二：《清明上河圖》的版本鑒定與元代繪畫研究鑒定過程：傳世《清明上河圖》有“宋本”“明本”“清本”等多個(gè)版本。鑒定家徐邦達(dá)通過比對(duì)：宋本（張擇端）用筆精細(xì)，人物、建筑比例準(zhǔn)確，符合北宋寫實(shí)風(fēng)格；明本（仇英）構(gòu)圖繁復(fù)，融入明代建筑特征；清本（陳枚等）色彩濃艷，帶有宮廷繪畫痕跡（2分），同時(shí)結(jié)合題跋、收藏印（如宋本有“宣和殿寶”?。┡c文獻(xiàn)記載，明確了各版本的年代與作者（1分）。對(duì)美術(shù)史研究的影響：版本鑒定厘清了《清明上河圖》的流傳脈絡(luò)（1分），使學(xué)者得以探討“清明上河”題材在元明清的演變，分析不同時(shí)代的社會(huì)生活與審美變遷（如明代版本反映了江南市井文化），拓展了宋代題材繪畫的跨時(shí)代研究視角（2分）。3.案例三：敦煌藏經(jīng)洞“唐代絹畫”的材質(zhì)鑒定與絲路藝術(shù)研究鑒定過程：敦煌藏經(jīng)洞出土的唐代絹畫因年代久遠(yuǎn)，材質(zhì)老化嚴(yán)重。鑒定家通過纖維分析確定絹料為唐代“生絲織絹”，顏料檢測(cè)發(fā)現(xiàn)使用了西域傳入的“群青”（來自阿富汗）與本土“赭石”（1分），結(jié)合畫風(fēng)（如《引路菩薩圖》的西域健碩造型與唐代豐腴審美結(jié)合），確認(rèn)為唐中后期絲路沿線的佛教藝術(shù)作品（2分）。對(duì)美術(shù)史研究的影響：材質(zhì)與風(fēng)格的雙重鑒定，證實(shí)了唐代絲路藝術(shù)的雙向交流（1分），修正了此前“敦煌藝術(shù)以本土為主”的認(rèn)知，為研究佛教藝術(shù)東傳過程中的風(fēng)格變異、中外顏料貿(mào)易提供了實(shí)證，推動(dòng)了絲路美術(shù)史的跨地域研究（2分）。4.藝術(shù)鑒定與美術(shù)史研究的互動(dòng)關(guān)系鑒定是美術(shù)史研究的基礎(chǔ)：準(zhǔn)確的鑒定為美術(shù)史研究提供可靠的實(shí)物史料，避免因“偽作誤讀”導(dǎo)致的學(xué)術(shù)偏差（如曾有偽“董源作品”導(dǎo)致學(xué)者對(duì)五代山水風(fēng)格的誤判）（2分）。美術(shù)史研究反哺鑒定發(fā)展：美術(shù)史構(gòu)建的風(fēng)格譜系（如“元四家”風(fēng)格特征）為鑒定提供理論依據(jù)，而新的研究視角（如跨文化交流）又推動(dòng)鑒定方法升級(jí)（如材質(zhì)檢測(cè)、科技考古的應(yīng)用）（2分）。局限性與互補(bǔ)性：鑒定需依托文獻(xiàn)、風(fēng)格、科技等多重證據(jù)，單一方法可能存在偏差（如僅憑題跋鑒定易受偽印誤導(dǎo)）（1分），而美術(shù)史研究需結(jié)合鑒定結(jié)果與社會(huì)背景，才能實(shí)現(xiàn)“以物論史”與“以史釋物”的統(tǒng)一（1分）。結(jié)論：藝術(shù)鑒定的有效性是美術(shù)史研究的前提，而美術(shù)史研究的深入又為鑒定提供方法論支撐。二者的良性互動(dòng)，推動(dòng)中國(guó)美術(shù)史從“作品考辨”走向