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自考專業(yè)(漢語言文學(xué))考前沖刺練習(xí)題考試時(shí)間:90分鐘;命題人:教研組考生注意:1、本卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,滿分100分,考試時(shí)間90分鐘2、答卷前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置,如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶,不按以上要求作答的答案無效。第I卷(選擇題40分)一、單選題(10小題,每小題3分,共計(jì)30分)1、(單選題)下列鳥類沒有在《鳳凰涅槃》中出現(xiàn)的是()。
A.野雉
B.鴟梟白鶴
C.白鶴
D.家鴿
正確答案:C
2、(單選題)南朝著名駢賦《別賦》、《恨賦》的作者是()。
A.鮑照
B.謝脁
C.江淹
D.蕭綱
正確答案:C
3、(單選題)《登樓賦》的作者是()
A.江淹
B.曹植
C.庾信
D.王粲
正確答案:D
4、(單選題)散文《學(xué)圃記閑》記敘了楊絳與丈夫錢鐘書的生活故事,其時(shí)代背景是()
A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
B.“文革”時(shí)期
C.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
D.改革開放時(shí)期
正確答案:B
5、(單選題)寫作中把客觀生活中不同事物的特征、組成部分,根據(jù)需要在頭腦中整合在一起,形成新的形象,比如孫悟空、美人魚等,這是采用了想象方式中的()
A.黏合
B.聯(lián)想
C.夸張
D.典型化
正確答案:A
6、(單選題)蘇軾詞的特點(diǎn)是()
A.以文為詞
B.以賦為詞
C.以詩為詞
D.以論為詞
正確答案:C
7、(單選題)《中華人民共和國(guó)教師法》頒布于()
A.1980年
B.1986年
C.1993年
D.1995年
正確答案:C
8、(單選題)下列各項(xiàng),對(duì)小說《寒夜》中曾樹生人生軌跡描述正確的是()。
A.抗戰(zhàn)時(shí)期先在做抄寫員,后到做銀行主任
B.抗戰(zhàn)時(shí)期先在銀行工作,后與追求者一起去了
C.抗戰(zhàn)勝利后離開丈夫,與追求者一起去了
D.抗戰(zhàn)艱難時(shí)期堅(jiān)守在丈夫身邊,直到抗戰(zhàn)勝利
正確答案:B
9、(單選題)下列句子,屬于被動(dòng)句式的一句是()。
A.象有齒以焚其身
B.吾聞?dòng)孟淖円恼?,未聞變于夷者?/p>
C.空自苦無人之境,信義安所見乎。
D.今不取,后世必為子孫憂
正確答案:B
10、(單選題)短時(shí)記憶的容量有一定的限度,其平均數(shù)量為()
A.5
B.6
C.7
D.8
正確答案:C
二、多選題(5小題,每小題2分,共計(jì)10分)1、(多選題)杜運(yùn)燮詩作《山》的藝術(shù)特色有()
A.排比復(fù)沓手法的運(yùn)用
B.巧妙的構(gòu)思
C.比喻、擬人手法的運(yùn)用
D.注重節(jié)奏而不刻意限定形式
E.將形象、思想、情感融為一體
正確答案:BCDE
2、(多選題)下列三段論的各個(gè)式中,屬于第三格的有效式是()
A.AAO
B.EAO
C.AII
D.AEE
E.EAA
正確答案:BC
3、(多選題)把審美經(jīng)驗(yàn)視為游戲活動(dòng)的美學(xué)家有()
A.康德
B.席勒
C.斯賓塞
D.伽達(dá)默爾
E.堯斯
正確答案:AB
4、(多選題)下面各組字,全為會(huì)意字的有()
A.步戒走比
B.得見新符
C.眾示保監(jiān)
D.徙固阿分
E.冠莫?jiǎng)h析
正確答案:AE
5、(多選題)下列各題中屬于劃分的是()
A.一年分為春、夏、秋、冬四季
B.判斷分為簡(jiǎn)單判斷和復(fù)合判斷
C.樹可分為樹根、樹干、樹枝、樹葉
D.交通工具可分為空中的、陸上的、水上的
E.定義可分為被定義項(xiàng)、定義項(xiàng)和定義聯(lián)項(xiàng)
正確答案:BD
第Ⅱ卷(非選擇題60分)三、填空題(1小題,每小題5分,共計(jì)5分)1、(填空題)_______、______、_____是中國(guó)“小學(xué)”的主要研究?jī)?nèi)容。
正確答案:
文字,音韻,訓(xùn)詁。
四、判斷題(1小題,每小題5分,共計(jì)5分)1、(判斷題)分組教學(xué)是為了克服班級(jí)授課制的弊端而提出的,因此,比班級(jí)授課制優(yōu)越。
正確答案:
錯(cuò)誤
5、簡(jiǎn)答題(5小題,每小題10分,共計(jì)50分)1、(問答題)聯(lián)系實(shí)際闡述講授法的運(yùn)用要求。
正確答案:(1)保證講授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性;
(2)講授要做到條理清楚、重點(diǎn)分明;
(3)講究語言藝術(shù);
(4)注意與其他教學(xué)方法配合使用。
2、(問答題)以《三峽》中描寫春冬一段為例,說明其語言精煉準(zhǔn)確的特點(diǎn)。
正確答案:本文語言精煉、準(zhǔn)確,富有表現(xiàn)力。如描寫三峽春冬這時(shí)一段:因?yàn)榧绷飨聻├孙w濺,故以“素”字飾湍;因?yàn)樘端伪蹋畛翆庫o,故以“綠”字飾潭。而以“絕”字狀山,以“怪”字寫柏,真是寫出了景特的神韻。再如以“清榮峻茂”四字狀寫了水木山草四種景物的不同特色,遣詞造句精煉至極。
3、(問答題)結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn),談?wù)勎膶W(xué)接受的主客體分別需要什么條件。
正確答案:一、文學(xué)接受心境要滿足以下三個(gè)方面的條件:
1、接受者的興趣接受者
要對(duì)具體的文學(xué)作品有興趣。接受者僅有一般的文學(xué)興趣還不行,還必須有針對(duì)某一部文學(xué)作品的特定的興趣,如此閱讀才能現(xiàn)實(shí)地進(jìn)行。
2、接受者的審美心態(tài)接受者
需要暫時(shí)與現(xiàn)實(shí)生活拉開一定的距離,以保持一種審美的心態(tài)。文學(xué)作品是一個(gè)虛構(gòu)的世界,一片想象的審美天地。
3、接受者的對(duì)話愿望接受者
要有與作品及作者對(duì)話的愿望。閱讀是接受主體主動(dòng)、自主的精神活動(dòng),也是接受者與她人外部世界交往、交流的一種方式。
二、作為客體條件的文學(xué)作品
文學(xué)作品要成為有意義的接受客體,必須具備相對(duì)于讀者而言的一定的條件。具體有以下三個(gè)方面:
1、滿足接受者的閱讀需求
作品必須滿足接受者至少某一方面的閱讀需求。讀者的需求因思想水平、文化基礎(chǔ)與文學(xué)修養(yǎng)的差異而有所不同,但往往又是多種動(dòng)機(jī)因素并存、
混合的。
2、一定程度的可理解性
作品必須具有一定程度的可理解性。文學(xué)接受是信息傳遞、精神溝通的活動(dòng),文學(xué)作品如果對(duì)接受者而言是難以理解的或不可理解的,就會(huì)形成
閱讀障礙而使接受活動(dòng)無法進(jìn)行下去。
3、符合接受者的藝術(shù)趣味
作品必須符合接受者的藝術(shù)趣味。文學(xué)接受是審美文化的精神活動(dòng),它不但要求讀者與作品之間在思想與情感上呼應(yīng)、溝通,同時(shí)也需要兩者在
藝術(shù)趣味上的契合、一致。
4、(問答題)簡(jiǎn)論藝術(shù)創(chuàng)造的核心是意象的生成。
正確答案:意象是藝術(shù)存在的核心。藝術(shù)首先存在于意象世界及其流程之中。藝術(shù)活動(dòng)的開端即由意象的產(chǎn)生為標(biāo)志。在藝術(shù)的“創(chuàng)造——藝術(shù)品——接受”的流程中,貫穿始終并處核心地位的是藝術(shù)創(chuàng)造階段藝術(shù)家意象的生成。這個(gè)過程又可分為意象的孕育與意象的生產(chǎn)兩個(gè)階段。
一、意象的孕育。意象的產(chǎn)生是一個(gè)從無到有的過程。藝術(shù)意象的產(chǎn)生也并非無緣無故的突現(xiàn),物物相感而生發(fā)的原則體現(xiàn)于藝術(shù)意象的產(chǎn)生:主體意識(shí)和客觀世界的相互作用。
1、意象的孕育,并非無源之水,無本之木,它首先是藝術(shù)家實(shí)踐的產(chǎn)物,是藝術(shù)家主體同客觀世界的存在發(fā)生交互關(guān)系、交互作用而生成的。
2、意象孕育中所發(fā)生的主、客體交流的形式完全不同于功利認(rèn)識(shí)、判斷的形式。它是主體意識(shí)的自身協(xié)調(diào)或主、客體契合達(dá)到共振的一種自由狀態(tài)。
3、意象無論有無原型,從根本上說,都是主、客體的交融、契合,主體心理進(jìn)入了審美自由狀態(tài)時(shí)意象才能得到最好的孕育。
二、意象的生成。意象的生產(chǎn)意味著藝術(shù)家心中的意象得到物態(tài)化和物化的表達(dá)。在這個(gè)階段中,藝術(shù)意象進(jìn)一步完善并獲得形式符號(hào)和物質(zhì)實(shí)體,使藝術(shù)品最終得以產(chǎn)生。這里,生產(chǎn)具有雙重涵義:它既有生命孕育分娩的意思,即事物的從無到有,存在的由隱到顯,同時(shí)又有工藝制作、生產(chǎn)之義,這兩種意義都與藝術(shù)品的產(chǎn)生有關(guān)。
1、意象的從無到有就是要將主體在醞釀中的隱藏在深層潛意識(shí)的意義明晰化,把散漫的、不可把握的感覺整合為一個(gè)完整的整體。
2、意象的從無到有,還在于意象的意義容在“無”的運(yùn)動(dòng)中最終獲得外在形式符號(hào),轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝小薄?/p>
3、意象的從無到有,沒有物態(tài)化與物化的實(shí)在形式(即藝術(shù)品)。
4、藝術(shù)意象的創(chuàng)造和藝術(shù)品的完成,實(shí)質(zhì)上也是一種生產(chǎn)。
5、(問答題)哈代筆下的苔絲是“一個(gè)純
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