自考專業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))能力檢測(cè)試卷考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷（選擇題40分）一、單選題（10小題，每小題3分，共計(jì)30分）1、（單選題）以暗示方式披露隱含哲理的文本是()文本。

A.象征型

B.表現(xiàn)型

C.再現(xiàn)型

D.創(chuàng)意型

正確答案：A

2、（單選題）散文《致西緒福斯》中，作者重新解讀的西緒福斯神話來(lái)自予（）

A.古希臘神話

B.吉羅馬神話

C.吉印度神話

D.吉埃及神話

正確答案：A

3、（單選題）清初詩(shī)人吳嘉紀(jì)的詩(shī)作多抒寫（）

A.山川勝概

B.風(fēng)俗民情

C.民生疾苦

D.歷史事件

正確答案：C

4、（單選題）根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門所規(guī)定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件是（）

A.課程計(jì)劃

B.教科書

C.課程標(biāo)準(zhǔn)

D.教學(xué)參考資料

正確答案：A

5、（單選題）在《罪與罰》中，陪同拉斯柯爾尼科夫前往西伯利亞服苦役的人是()。

A.盧仁

B.杜尼婭

C.馬爾美拉陀夫

D.索尼雅

正確答案：B

6、（單選題）中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是()

A.《左傳》

B.《國(guó)語(yǔ)》

C.《戰(zhàn)國(guó)策》

D.《史記》

正確答案：D

7、（單選題）普通話里，能同聲母z、c、s相拼的一組韻母是()

A.開口呼、合口呼

B.開口呼、齊齒呼

C.開口呼、撮口呼

D.齊齒呼、撮口呼

正確答案：A

8、（單選題）中國(guó)古代中央官制發(fā)生重大變化，以三省六部制的分權(quán)形式解決集權(quán)體制內(nèi)的權(quán)力分配問題是在（）

A.秦代

B.漢代

C.隋唐

D.明代

正確答案：C

9、（單選題）斷言“小夏是一位畫家”和“小夏不是一位畫家”同時(shí)都真，違反了（）

A.同一律

B.矛盾律

C.排中律

D.充足理由律

正確答案：B

10、（單選題）沒有在巴金散文《愛爾克的燈光》中出現(xiàn)的燈光是()。

A.辦公室的燈光

B.舊居的燈光

C.愛爾克的燈光

D.心靈的燈光

正確答案：A

二、多選題（5小題，每小題2分，共計(jì)10分）1、（多選題）宮體詩(shī)的特點(diǎn)表現(xiàn)為()。

A.題材處理上的娛樂性質(zhì)

B.對(duì)寫實(shí)技巧的追求

C.多抒寫山水田園

D.多是四言詩(shī)

E.以寫閨閣情懷為主要內(nèi)容

正確答案：ABE

2、（多選題）下列作品中，運(yùn)用了夸張藝術(shù)手法的有()

A.《醉太平》(譏貪小利者)

B.《報(bào)劉一丈書》

C.《徐文長(zhǎng)傳》

D.《朝天子》(詠喇叭)

E.《中山狼傳》

正確答案：ABD

3、（多選題）下列作品中，描寫音樂較為出眾的有()

A.《登池上樓》

B.《飲酒》

C.《晚登三山還望京邑》

D.《詠荊軻》

E.《七哀詩(shī)》

正確答案：AC

4、（多選題）下列作品中，張煒創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)有（）

A.《古船》

B.《九月寓言》

C.《心靈史》

D.《額爾古納河右岸》

E.《你在高原》

正確答案：ABE

5、（多選題）話劇《陳毅市長(zhǎng)》使用的藝術(shù)手法有（）

A.喜劇手法

B.鋪墊和伏筆

C.以詩(shī)入劇

D.“冰糖葫蘆”式結(jié)構(gòu)

E.“一人多事”式結(jié)構(gòu)

正確答案：ABDE

第Ⅱ卷（非選擇題60分）三、填空題（1小題，每小題5分，共計(jì)5分）1、（填空題）語(yǔ)言符號(hào)的_______和_______，是語(yǔ)言符號(hào)的基本性質(zhì)。

正確答案：

任意性，線條性

四、判斷題（1小題，每小題5分，共計(jì)5分）1、（判斷題）在泰勒的課程原理和評(píng)價(jià)原理基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的課程評(píng)價(jià)模式是目的游離評(píng)價(jià)模式。

正確答案：

錯(cuò)誤

5、簡(jiǎn)答題（5小題，每小題10分，共計(jì)50分）1、（問答題）《古詩(shī)為焦仲卿妻作》結(jié)尾處為什么要寫兩人墓地上梧桐松柏交相覆蓋、鴛鴦日夕和鳴

正確答案：詩(shī)的結(jié)尾寫劉、焦墓地梧桐松柏枝葉交相覆蓋、鴛鴦雙雙日夕和鳴，象征著男女主人公貞潔愛情的不朽，表達(dá)了作者對(duì)他們追求自由愛情的可貴精神的贊頌和對(duì)他們不幸命運(yùn)的同情，同時(shí)借此告誡后世人不要讓這樣的悲劇重演。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)

2、（問答題）閱讀下文，回答問題：

國(guó)子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)?諸生業(yè)患不能精，無(wú)患有司之不明;行患不能成，無(wú)患有司之不公。”

(1)這段文字出于哪篇文章?作者是誰(shuí)?

(2)概括這段文字的主要內(nèi)容。

(3)解釋：①業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨

②占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸

正確答案：(1)這段文字出于韓愈所作的《進(jìn)學(xué)解》。

(2)此段文字寫國(guó)子先生解析進(jìn)學(xué)正義，向諸生陳明形勢(shì)，正面得出

結(jié)論：“業(yè)患不能精，無(wú)患有司之不明;行患不能成，無(wú)患有司之不公?！?/p>

(3)解釋：①學(xué)業(yè)由勤奮而專精，由玩樂而荒廢;修養(yǎng)由獨(dú)立思考而成功，由人云亦云而失敗。

②凡具有一定長(zhǎng)處的人都加以錄用，以治一種經(jīng)書著名的人無(wú)不起用。

3、（問答題）結(jié)合實(shí)例說(shuō)明語(yǔ)言符號(hào)的任意性，及其對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的強(qiáng)制性、可變性的影響。

正確答案：

(1)語(yǔ)言符號(hào)的語(yǔ)言形式和所表示的意義之間的聯(lián)系是約定俗成的，其間沒有必然的理?yè)?jù)關(guān)系。漢語(yǔ)的“書”叫shū，英語(yǔ)的“書”叫book，這沒有什么理?yè)?jù)可講。語(yǔ)言符號(hào)的任意性只是就單純的初始符號(hào)而言的，復(fù)合符號(hào)是由單純的初始符號(hào)人為地根據(jù)一定的規(guī)律組合而成的，因此原則上不是任意的，而是有理?yè)?jù)的?！暗省睘槭裁唇小暗省?，沒有什么道理可講，因?yàn)檫@是一個(gè)單純的初始語(yǔ)言符號(hào);可是“長(zhǎng)凳”為什么叫“長(zhǎng)凳”就不完全是任意的。

(2)任意性決定語(yǔ)言符號(hào)具有強(qiáng)制性。語(yǔ)言符號(hào)是全社會(huì)約定俗成的，個(gè)人是無(wú)法隨意改變的。社會(huì)的約定俗成決定語(yǔ)言符號(hào)對(duì)使用者而言必然具有強(qiáng)制性。如果個(gè)人能夠任意改變語(yǔ)言，互相就聽不懂了，語(yǔ)言也就根本上喪失了交際工具的作用。例如，漢語(yǔ)“人”“車”“我”等基本詞的音義結(jié)合，社會(huì)約定俗成之后，是不能朝令夕改，由個(gè)人隨意變更的。

(3)任意性決定語(yǔ)言符號(hào)具有可變性。正因?yàn)檎Z(yǔ)言符號(hào)是社會(huì)約定俗成的，音義之間沒有必然的聯(lián)系，因此音與義之間是能夠變化的。例如漢語(yǔ)的“臉”原指兩頰的上部，后來(lái)指整個(gè)面部，人的臉沒有變，語(yǔ)言符號(hào)的音義聯(lián)系卻發(fā)生了變化。如果沒有任意性，這樣的變化就不會(huì)發(fā)生。

4、（問答題）簡(jiǎn)述庾信詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

正確答案：(1)庾信詩(shī)風(fēng)體現(xiàn)了南方清綺詩(shī)風(fēng)與北方貞剛詩(shī)風(fēng)的融合。

(2)前期多綺艷之作，辭藻華麗，用典徘偶均自然工巧。

(3)后期詩(shī)歌格調(diào)蒼勁，技巧精工，集南北詩(shī)歌之大成。

5、（問答題）結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎膶W(xué)接受的主客體分別需要什么條件。

正確答案：一、文學(xué)接受心境要滿足以下三個(gè)方面的條件：

1、接受者的興趣接受者

要對(duì)具體的文學(xué)作品有興趣。接受者僅有一般的文學(xué)興趣還不行，還必須有針對(duì)某一部文學(xué)作品的特定的興趣，如此閱讀才能現(xiàn)實(shí)地進(jìn)行。

2、接受者的審美心態(tài)接受者

需要暫時(shí)與現(xiàn)實(shí)生活拉開一定的距離，以保持一種審美的心態(tài)。文學(xué)作品是一個(gè)虛構(gòu)的世界，一片想象的審美天地。

3、接受者的對(duì)話愿望接受者

要有與作品及作者對(duì)話的愿望。閱讀是接受主體主動(dòng)、自主的精神活動(dòng)，也是接受者與她人外部世界交往、交流的一種方式。

二、作為客體條件的文學(xué)作品

文學(xué)作品要成為有意義的接受客體，必須具備相對(duì)于讀者而言的一定的條件。具體有以下三個(gè)方面：

1、滿足接受者的閱讀需求

作品必須滿足接受者至少某一方面的閱讀需求。讀者的需求因思想水平、文化基礎(chǔ)與文學(xué)修養(yǎng)的差異而有所不同，但往往又是多種動(dòng)機(jī)因素并存、

混合的。

2、一定程度的可理解性

作品必須具有一定程度的可理解性