高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省臨沂市河?xùn)|區(qū)、費(fèi)縣2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：宋詩有個(gè)缺陷，愛講道理，發(fā)議論；道理往往粗淺，議論往往陳舊，也煞費(fèi)筆墨去發(fā)揮申說。這種風(fēng)氣，韓愈、白居易以來的唐詩里已有，宋代“理學(xué)”或“道學(xué)”的興盛使它普遍流播。毛澤東同志《給陳毅同志談詩的一封信》以近代文藝?yán)碚摰男g(shù)語，明確地作了判斷：“詩要用形象思維，不能如散文那樣直說，所以比興兩法是不能不用的?！稳硕鄶?shù)不懂詩是要用形象思維的，一反唐人規(guī)律，所以味同嚼蠟?！蓖瑫r(shí)，宋代五七言詩講“性理”或“道學(xué)”的多得惹厭，而寫愛情的少得可憐。宋人在戀愛生活里的悲歡離合不反映在他們的詩里，而常常出現(xiàn)在他們的詞里。在明代，蘇平認(rèn)為宋人的近體詩只有一首可取，而那一首還有毛病。在晚清，“同光體”提倡宋詩，尤其推尊江西派，宋代詩人就此身價(jià)十倍，黃庭堅(jiān)的詩集賣過十兩銀子一部的辣價(jià)錢。這些舊事不必多提，不過它們包含一個(gè)教訓(xùn)，使我們明白：批評(píng)該有分寸，不要失掉了適當(dāng)?shù)谋壤?。假如宋詩不好，就不用選它，但是選了宋詩并不等于有義務(wù)或者權(quán)利來把它說成頂好、頂頂好、無雙第一，模仿舊社會(huì)里商店登廣告的方法，害得文學(xué)批評(píng)里數(shù)得清的幾個(gè)贊美字眼兒加班兼職、力竭聲嘶的趕任務(wù)。整個(gè)說來，宋詩的成就在元詩、明詩之上，也超過了清詩。我們可以夸獎(jiǎng)這個(gè)成就，但是無須夸張、夸大它。據(jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候，每聽到他父王在外國打勝仗的消息，就要發(fā)愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩歌創(chuàng)作時(shí)代而起來的詩人準(zhǔn)有類似的感想。當(dāng)然，詩歌的世界是無邊無際的，不過，前人占領(lǐng)的疆域愈廣，繼承者要開拓版圖，就得配備更大的人力物力，出征得愈加遼遠(yuǎn)，否則他至多是個(gè)守成之主，不能算光大前業(yè)之君。所以，前代詩歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)，而在某種意義上也可以說向后人挑釁，挑他們來比賽，試試他們能不能后來居上、打破記錄，或者異曲同工、別開生面。有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸?？戳诉@個(gè)好榜樣，宋代詩人就學(xué)了乖，會(huì)在技巧和語言方面精益求精；同時(shí)，有了這個(gè)好榜樣，他們也偷起懶來，放縱了摹仿和依賴的惰性。宋人能夠把唐人修筑的道路延長了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險(xiǎn)開荒，沒有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評(píng)的術(shù)語來說，憑借了唐詩，宋代作者在詩歌的“小結(jié)裹”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試，譬如某一個(gè)意思寫得比唐人透徹，某一個(gè)字眼或句法從唐人那里來而比他們工穩(wěn)，然而在“大判斷”或者藝術(shù)的整個(gè)方向上沒有什么特著的轉(zhuǎn)變，風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上，總多多少少落在他們的勢(shì)力圈里。（摘編自錢鍾書《宋詩選注·前言》）材料二：嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中說：“近代諸公乃作奇特解會(huì)，遂以文字為詩，以議論為詩，以才學(xué)為詩。夫豈不工，終非古人之詩也。”這些話雖有貶意，卻道出了宋詩不同于唐詩的重要內(nèi)涵。首先，嚴(yán)羽指出宋人以文字為詩。文字這個(gè)詞在宋代有廣狹二義：廣義指書面語言，狹義則指散文。這里顯然是指曾經(jīng)引起非議的以散文為詩；而以散文為詩，又往往和以議論為詩是緊密地聯(lián)系著的。文多作為思想的載體，而詩則多作為感情的載體，因而文偏于表現(xiàn)邏輯思維而詩偏于表現(xiàn)形象思維，似乎是個(gè)約定俗成的傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)的打破，對(duì)于墨守成規(guī)的人來說，無疑地會(huì)被認(rèn)為是一種生疏可疑的異端而加以反對(duì)。但如果我們不從先入為主的傳統(tǒng)觀念出發(fā)而從作品本身出發(fā)，就可發(fā)現(xiàn)，詩的散文化往往包涵在這個(gè)外殼中的議論，并不排斥文學(xué)藝術(shù)的最本質(zhì)的特征——形象性。富有思辨性的散文，當(dāng)它被移植到詩歌中之后，我們可以看到兩種往往為人們所忽略的情況，一是散文化的議論本身有助于突出抒情詩的主人公——作者自己的形象。宋人大量的政治詩、詠史詩最能證明這一點(diǎn)。其次，許多議論，特別是當(dāng)它們被以比喻來表達(dá)時(shí)，也充滿了生動(dòng)活潑的形象，而并非枯燥無味的說教。思辨的形象性與其載體的散文化，構(gòu)成了宋詩一個(gè)很大的特色。嚴(yán)羽還論及宋人以才學(xué)為詩這個(gè)問題，這主要體現(xiàn)在詩中用典方面。用典風(fēng)氣的形成與流行和學(xué)術(shù)文化的隆盛是有關(guān)聯(lián)的。宋代詩人多數(shù)是博學(xué)之士，他們的高層次文化修養(yǎng)不可避免地會(huì)體現(xiàn)在詩的創(chuàng)作中，從而出現(xiàn)了作者以才學(xué)為詩、作品風(fēng)格繁縟、用意深曲等種種現(xiàn)象。這是宋詩的又一特色，但這一特色的優(yōu)劣，則需要對(duì)作品進(jìn)行具體分析，無法一概而論。陶淵明可算古來第一位善于用典的詩人，將陶詩囫圇讀去的人，往往未能詳悉。但我們即使找到它們有那么多的“來處”，也無須沾沾自喜，因?yàn)椤坝檬露皇谷擞X”，也就近于或同于“胸臆語”，即創(chuàng)作了。我們是否可以說，以才學(xué)為詩可能是一病，而以才學(xué)讀詩，每讀一詩，就想忙著尋找其中所用典故，也同樣是一病呢？（摘編自程千帆《讀宋詩隨筆·前言》）1.根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)宋詩的相關(guān)理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.宋詩常常以議論為詩，傳達(dá)出的理性過多，使詩歌傾向于散文化；宋詩也很少直抒愛情。B.宋詩在唐詩面前并非一無所成，宋代作者在詩歌表現(xiàn)技巧和煉字等細(xì)節(jié)上有勝唐人之處。C.宋詩善發(fā)議論是為了突出表現(xiàn)詩人的自我形象，這在大量的政治詩和詠史詩中多有體現(xiàn)。D.宋詩強(qiáng)調(diào)以才學(xué)為詩，這與當(dāng)時(shí)提倡文治、尊崇博學(xué)多識(shí)的文人士大夫的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)。2.根據(jù)材料，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.在詩歌創(chuàng)作中善發(fā)議論，這一風(fēng)氣并非宋朝僅有，實(shí)際上是自中唐時(shí)期開始的，因?yàn)椤袄韺W(xué)”萌芽于唐而興盛于宋。B.蘇平、“同光體”對(duì)宋詩評(píng)價(jià)褒貶不一，但都不免過于極端，喪失了批評(píng)該有的分寸感，缺乏客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。C.材料二作者借助嚴(yán)羽的《滄浪詩話》來品評(píng)宋詩，文章是對(duì)前人觀點(diǎn)的解釋與強(qiáng)調(diào)，并沒有體現(xiàn)出自己的學(xué)術(shù)主張。D.在對(duì)宋詩的評(píng)價(jià)上，錢鍾書與程千帆的態(tài)度截然相反，錢認(rèn)為宋詩在唐詩面前無法突破，程則認(rèn)為宋詩改變了唐風(fēng)。3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“宋人之詩變化于唐，而出其所自得，皮毛落盡，精神獨(dú)存。”（吳之振）B.“詩至唐中葉以后，殆為羔雁之具矣。故五代北宋之詩，佳者絕少?！保ㄍ鯂S）C.“人之言曰，明之人皆為唐詩，清之人多為宋詩。然詩之于唐宋，果異與否，殆未易以斷言也?！保愌埽〥.“宋朝大詩人的絕大貢獻(xiàn)，只是打破了六朝以來的聲律的束縛，努力造成一種近于說話的詩體?！保êm）4.有評(píng)論以“連類取比”評(píng)價(jià)錢鍾書的論證特色，即善用類比、比喻等方式說理，請(qǐng)結(jié)合材料一予以分析。5.梅堯臣《古意》談志士仁人堅(jiān)守節(jié)操：“月缺不改光，劍折不改剛。月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良。勢(shì)利壓山岳，難屈志士腸。男兒自有守，可殺不可茍?！比缬浴罢撍卧姷男蜗笮?、哲理性與局限性——以梅堯臣《古意》為例”為題，寫一則文學(xué)短評(píng)，請(qǐng)結(jié)合材料，列出評(píng)論要點(diǎn)?！敬鸢浮?.C2.B3.A4.①類比論證，以亞歷山大對(duì)父王所向披靡的擔(dān)憂來類比宋詩在唐詩的頂峰之后創(chuàng)新之難；②比喻論證，以人們延長道路、加深河流卻不曾冒險(xiǎn)開荒來喻指宋人模仿唐詩而難以開拓創(chuàng)新。5.①以喻說理，生動(dòng)形象；②體物思辨，富有哲理；③過度議論，缺乏節(jié)制。（或“意境寡薄，缺乏情致”。）【解析】【導(dǎo)語】這兩則材料圍繞宋詩展開辯證討論：材料一（錢鍾書）以唐詩為參照，指出宋詩在技巧精進(jìn)的同時(shí)囿于摹仿，缺乏整體創(chuàng)新；材料二（程千帆）則從散文化議論、才學(xué)化用典等角度，肯定宋詩突破傳統(tǒng)的思辨形象性。二者共同呈現(xiàn)了宋詩在文學(xué)史上的復(fù)雜面貌——既有對(duì)唐詩的繼承與細(xì)化，又有理學(xué)影響下的新變與局限。【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“是為了突出表現(xiàn)詩人的自我形象”錯(cuò)誤。由原文“散文化的議論本身有助于突出抒情詩的主人公——作者自己的形象”可知，宋詩善發(fā)議論有突出詩人形象的作用，而非創(chuàng)作的目的。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)信息進(jìn)行推斷的能力。A.“自中唐時(shí)期開始”“因?yàn)椤韺W(xué)’萌芽于唐”錯(cuò)誤。由原文“這種風(fēng)氣，韓愈、白居易以來的唐詩里已有，宋代‘理學(xué)’或‘道學(xué)’的興盛使它普遍流播”可知，文中只提到這種風(fēng)氣，韓愈、白居易以來的唐詩里已有，并且宋代“理學(xué)”興盛使議論風(fēng)氣“普遍流播”，并未提及“理學(xué)萌芽于唐”?！白灾刑茣r(shí)期開始”“‘理學(xué)’萌芽于唐”屬于無中生有，因果關(guān)系也不成立。C.“并沒有體現(xiàn)出自己的學(xué)術(shù)主張”錯(cuò)誤。由原文“我們是否可以說，以才學(xué)為詩可能是一病，而以才學(xué)讀詩，每讀一詩，就想忙著尋找其中所用典故，也同樣是一病呢？”可知，探討“以才學(xué)為詩”時(shí)，強(qiáng)調(diào)用典優(yōu)劣需具體分析，批評(píng)“以才學(xué)讀詩”的機(jī)械態(tài)度，體現(xiàn)出作者自己的學(xué)術(shù)主張。D.“態(tài)度截然相反”“無法突破”錯(cuò)誤。錢鍾書認(rèn)為宋人“憑借了唐詩”，在技巧上精益求精，但“在‘大判斷’或者藝術(shù)的整個(gè)方向上沒有什么特著的轉(zhuǎn)變”，即宋詩未突破唐詩的藝術(shù)方向，但“成就在元詩、明詩之上，也超過了清詩”，承認(rèn)其成就。程千帆指出宋詩以“文字、議論、才學(xué)為詩”，是“不同于唐詩的重要內(nèi)涵”，強(qiáng)調(diào)其特色而非“改變唐風(fēng)”。所以，“態(tài)度截然相反”“無法突破”絕對(duì)化。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第三段的核心論點(diǎn)：宋詩在繼承唐詩的基礎(chǔ)上，于“小結(jié)裹”（細(xì)節(jié)技巧）處有所發(fā)明，但在“大判斷”（藝術(shù)方向）上未實(shí)現(xiàn)根本突破。A.是說宋代詩人盡管奮力開拓，但沒能跳出唐詩的苑囿，縱然形式有創(chuàng)新和變化，詩歌的精神氣象還是籠罩在唐詩范圍之內(nèi)。B.批評(píng)了五代和宋沒有好詩，沒有提及唐宋詩之間具體的沿襲關(guān)系。C.將唐宋詩等而視之，認(rèn)為兩者不相上下。D.褒揚(yáng)宋詩在語言創(chuàng)新上的成就。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①由原文“據(jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候，每聽到他父王在外國打勝仗的消息，就要發(fā)愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩歌創(chuàng)作時(shí)代而起來的詩人準(zhǔn)有類似的感想。當(dāng)然，詩歌的世界是無邊無際的，不過，前人占領(lǐng)的疆域愈廣，繼承者要開拓版圖，就得配備更大的人力物力，出征得愈加遼遠(yuǎn)，否則他至多是個(gè)守成之主，不能算光大前業(yè)之君”可知，運(yùn)用了類比的手法，用“古希臘亞歷山大大帝因父王征服世界而發(fā)愁無用武之地”類比宋代詩人面對(duì)唐詩高峰難以創(chuàng)新的處境。②由原文“宋人能夠把唐人修筑的道路延長了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險(xiǎn)開荒，沒有去發(fā)現(xiàn)新天地”可知，運(yùn)用了比喻論證的手法，以人們延長道路、加深河流卻不曾冒險(xiǎn)開荒來喻指宋人模仿唐詩而難以開拓創(chuàng)新。【5題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文本信息的能力。①由原文“許多議論，特別是當(dāng)它們被以比喻來表達(dá)時(shí)，也充滿了生動(dòng)活潑的形象，而并非枯燥無味的說教”可知，宋代詩歌以文為詩時(shí)，經(jīng)常用比喻來說理，也充滿了生動(dòng)活潑的形象。梅堯臣在《古意》中通過“月缺”“劍折”等意象構(gòu)建比喻體系，“月缺不改光”以月亮盈虧隱喻志士品格的恒定性，“劍折不改剛”以劍的剛硬比喻節(jié)操的不可屈服，將抽象的節(jié)操觀念轉(zhuǎn)化為可感的視覺形象，體現(xiàn)了宋詩“以比喻表達(dá)議論”的形象性特征。②由原文“思辨的形象性與其載體的散文化，構(gòu)成了宋詩一個(gè)很大的特色”可知，體物思辨，富有哲理是宋詩的一大特色。梅堯臣在《古意》中“月缺不改光，劍折不改剛”寫到月亮不會(huì)因?yàn)槿睋p而改變它的輝光，寶劍不會(huì)因?yàn)檎蹟喽淖兯鼊傆驳谋举|(zhì)，通過“月”和“寶劍”來對(duì)理學(xué)精神與士大夫倫理進(jìn)行詩化表達(dá)，富有哲理性。③由原文“宋詩有個(gè)缺陷，愛講道理，發(fā)議論；道理往往粗淺，議論往往陳舊，也煞費(fèi)筆墨去發(fā)揮申說”可知，宋詩的局限性在于過度議論，缺乏節(jié)制。梅堯臣在《古意》中“勢(shì)利壓山岳”“可殺不可茍”等表述，雖借助夸張?jiān)鰪?qiáng)氣勢(shì)，但本質(zhì)上仍屬“如散文那樣直說”，缺少唐詩“比興兩法”的含蓄。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。高老夫子（節(jié)選）魯迅高老夫子一跑到賢良女學(xué)校，即將新印的名片交給一個(gè)駝背的老門房。不一會(huì)兒，就聽到一聲“請(qǐng)”，他于是跟著駝背走，轉(zhuǎn)過兩個(gè)彎，已到教員豫備室了。何校長不在校；迎接他的是花白胡子的教務(wù)長，大名鼎鼎的萬瑤圃，他新近正將自己和女仙贈(zèng)答的詩《仙壇酬唱集》陸續(xù)登在《大中日?qǐng)?bào)》上?！鞍⒀?！礎(chǔ)翁！久仰久仰！……”萬瑤圃連連拱手，并將膝關(guān)節(jié)和腿關(guān)節(jié)接連彎了五六彎，仿佛想要蹲下去似的?！鞍⒀?！瑤翁！久仰久仰！……”礎(chǔ)翁夾著皮包照樣地做，并且說。他們于是坐下；一個(gè)校役便端上兩杯白開水來。高老夫子看看對(duì)面的掛鐘，還只兩點(diǎn)四十分，和他的手表要差半點(diǎn)?！鞍⒀剑〉A(chǔ)翁的大作，是的，那個(gè)……是的，那——‘中國國粹義務(wù)論’，真真要言不煩，百讀不厭！實(shí)在是少年人們的座右銘！兄弟也頗喜歡文學(xué)，可是，玩玩而已，怎么比得上礎(chǔ)翁？”高老夫子此刻卻不很能發(fā)表什么崇論宏議，因?yàn)樗脑洹獤|晉之興亡——本沒有十分足，此刻又并不足的幾分也有些忘卻了。他煩躁愁苦著；從繁亂的心緒中，又涌出許多斷片的思想來：上堂的姿勢(shì)應(yīng)該威嚴(yán)；額角的瘢痕總該遮??；教科書要讀得慢；看學(xué)生要大方。但同時(shí)還模模胡胡聽得瑤圃說著話，正說著，爾礎(chǔ)忽然看見他舉手一指，這才從亂頭思想中驚覺，依著指頭看去，窗外一小片空地，地上有四五株樹，正對(duì)面是三間小平房?！斑@就是講堂?！爆幤圆⒉灰苿?dòng)他的手指，但是說?！芭杜叮　薄皩W(xué)生是很馴良的。她們除聽講之外，就專心縫紉……”“哦哦！”爾礎(chǔ)實(shí)在頗有些窘急了，他希望他不再說話，好給自己聚精會(huì)神，趕緊想一想東晉之興亡?！翱上?nèi)中也有幾個(gè)想學(xué)學(xué)做詩，那可是不行的。維新固然可以，但做詩究竟不是大家閨秀所宜……”爾礎(chǔ)忽然跳了起來，他聽到鈴聲了?！安?，不。請(qǐng)坐！那是退班鈴?！薄艾幬坦潞苊αT，可以不必客氣……”“不，不！不忙，不忙！兄弟以為振興女學(xué)是順應(yīng)世界的潮流，但一不得當(dāng)，即易流于偏??”校役又送上兩杯白開水來；但是鈴聲又響了?，幤员阏?qǐng)爾礎(chǔ)喝了兩口水，才慢慢地站起來，引導(dǎo)他穿過植物園，走進(jìn)講堂去。他心頭跳著，筆挺地站在講臺(tái)旁邊，只看見半屋子都是蓬蓬松松的頭發(fā)?，幤詮拇蠼蟠锾统鲆粡埿殴{，展開之后，一面看，一面對(duì)學(xué)生們說道：“這位就是高爾礎(chǔ)高老師，是有名的學(xué)者，一篇有名的《論中華國民皆有整理國史之義務(wù)》，是誰都知道的?！洞笾腥?qǐng)?bào)》上還說過，高老師是驟慕俄國文豪高君爾基之為人，因改字爾礎(chǔ)，以示景仰之意，斯人之出，誠吾中華文壇之幸也！現(xiàn)在經(jīng)何校長再三敦請(qǐng)，竟惠然肯來，到這里來教歷史了……”高老師忽而覺得很寂然，原來瑤翁已經(jīng)不見，只有自己站在講臺(tái)旁邊了。他只得跨上講臺(tái)去，行了禮，定一定神，又記起了態(tài)度應(yīng)該威嚴(yán)的成算，便慢慢地翻開書本，來開講“東晉之興亡”?！拔?！”似乎有誰在那里竊笑了。高老夫子臉上登時(shí)一熱，忙看書本，和他的話并不錯(cuò)，上面印著的的確是：“東晉之偏安?！睍X的對(duì)面，也還是半屋子蓬蓬松松的頭發(fā)，不見有別的動(dòng)靜。他猜想這是自己的疑心，其實(shí)誰也沒有笑；于是又定一定神，看住書本，慢慢地講下去。當(dāng)初，是自己的耳朵也聽到自己的嘴說些什么的，可是逐漸胡涂起來，竟至于不再知道說什么，待到發(fā)揮“石勒之雄圖”的時(shí)候，便只聽得吃吃地竊笑的聲音了。他不禁向講臺(tái)下一看，情形和原先已經(jīng)很不同，半屋子都是眼睛，還有許多小巧的等邊三角形，三角形中都生著兩個(gè)鼻孔，些連成一氣，宛然是流動(dòng)而深邃的海，閃爍地汪洋地正沖著他的眼光。但當(dāng)他瞥見時(shí)，卻又驟然一閃，變了半屋子蓬蓬松松的頭發(fā)了。他也連忙收回眼光，再不敢離開教科書，得已時(shí)，就抬起眼來看看屋頂。屋頂是白而轉(zhuǎn)黃的洋灰，中央還起了一道正圓形的棱線；可是這圓圈又生動(dòng)了，忽然擴(kuò)大，忽然收小，使他的眼睛有些昏花。他豫料倘將眼光下移，就不免又要遇見可怕的眼睛和鼻孔聯(lián)合的海，只好再回到書本上，這時(shí)已經(jīng)是“淝水之戰(zhàn)”，苻堅(jiān)快要駭?shù)谩安菽窘员绷?。他總疑心有許多人暗暗地發(fā)笑，但還是熬著講，明明已經(jīng)講了大半天，而鈴聲還沒有響，看手表是不行的，怕學(xué)生要小覷；可是講了一會(huì)，又到“拓跋氏之勃興”了，接著就是“六國興亡表”，他本以為今天未必講到，沒有豫備的。他自己覺得講義忽而中止了?！敖裉焓堑谝惶?，就是這樣……”他惶惑了一會(huì)之后，才斷續(xù)地說，一面點(diǎn)一點(diǎn)頭，跨下講臺(tái)去，也便出了教室的門?！拔?！”他似乎聽到背后有許多人笑，又仿佛看見這笑聲就從那深邃的鼻孔的海里出來。他便惘惘然，跨進(jìn)植物園，向著對(duì)面的教員豫備室大踏步走去。那里面，兩個(gè)裝著白開水的杯子依然，卻不見了校役和瑤翁。看壁上的掛鐘，還只有三點(diǎn)四十分。高老夫子回到自家的房里許久之后，有時(shí)全身還驟然一熱；又無端的憤怒；終于覺得學(xué)堂確也要鬧壞風(fēng)氣，不如停閉的好，尤其是女學(xué)堂，———有什么意思呢，喜歡虛榮罷了！“嘻嘻！”他還聽到隱隱約約的笑聲。這使他更加憤怒，也使他辭職的決心更加堅(jiān)固了。一九二五年五月一日6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.萬瑤圃發(fā)表和女仙的贈(zèng)答詩，卻反對(duì)女學(xué)生做詩，足可看出他虛偽的一面。B.高老夫子認(rèn)為“教科書要讀得慢”，體現(xiàn)其課堂要以學(xué)生為主的教學(xué)思想。C.萬瑤圃并沒有真正的才學(xué)，他主要從反面烘托了高老夫子的人物形象特點(diǎn)。D.高老夫子初到女校感到“煩躁愁苦”，暗示出了他最終的憤怒，決心辭職。7.下列關(guān)于畫線部分的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“驟慕”的“驟”鮮明地刻畫出高老夫子內(nèi)心的隱秘，揭示出他完全是一個(gè)毫無真才實(shí)學(xué)的冒牌學(xué)者。B.萬瑤圃對(duì)高老夫子極盡吹捧的介紹和他教學(xué)上缺乏經(jīng)驗(yàn)、學(xué)問淺薄形成了對(duì)比，突出了他的虛弱本質(zhì)。C.淺薄無知的人物能獲得如此高的評(píng)價(jià)，影射了社會(huì)上較為普遍的虛偽、迂腐和盲目崇拜的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。D.雖然萬瑤圃的介紹有些夸大，但他主要是幫助高老夫子在學(xué)生面前樹立威信，也讓他更好地融入課堂。8.在課堂上面對(duì)學(xué)生，高老夫子心理經(jīng)歷了哪些變化過程？9.夸張可以突出人物形象，讓讀者看得更加清晰，請(qǐng)據(jù)此分析小說中的藝術(shù)夸張?！敬鸢浮?.A7.D8.①感覺有學(xué)生在竊笑，開始有緊張、窘迫的心理；②不見學(xué)生有別的動(dòng)靜，心神開始穩(wěn)定下來；③聽到學(xué)生有竊笑聲，產(chǎn)生了局促和恐懼心理；④最后熬著講課，面對(duì)學(xué)生，內(nèi)心惶惑、惘然。9.①萬瑤圃和高老夫子相見，通過寫關(guān)節(jié)“接連彎了五六彎”，夸張他們蹲跪式的行禮姿勢(shì)，寫出兩人雖在新式學(xué)校執(zhí)教，但其內(nèi)心頑固保守的一面；②高老夫子授課，用“宛然是流動(dòng)而深邃的?！钡瓤鋸埵址鑼懫鋬?nèi)心活動(dòng)，將其上課時(shí)驚慌失措的心理狀態(tài)放大出來，讓讀者更加看清他那不學(xué)無術(shù)的真相?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇魯迅小說通過高老夫子在女校任教的荒誕經(jīng)歷，辛辣諷刺了民國時(shí)期知識(shí)分子的虛偽與無能。作者運(yùn)用夸張手法（如萬瑤圃的諂媚姿態(tài)、高老夫子的教學(xué)窘態(tài)）和細(xì)膩心理描寫，揭露了所謂“名流學(xué)者”不學(xué)無術(shù)的本質(zhì)，同時(shí)批判了當(dāng)時(shí)教育界的陳腐風(fēng)氣。結(jié)尾處“嘻嘻”的笑聲余韻，強(qiáng)化了諷刺效果?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“其課堂要以學(xué)生為主的教學(xué)思想”分析有誤。結(jié)合“他的豫備——東晉之興亡——本沒有十分足，此刻又并不足的幾分也有些忘卻了”等內(nèi)容可知，高老夫子“教科書要讀得慢”的想法并非出于以學(xué)生為主的教學(xué)理念，而是他自身準(zhǔn)備不足、心虛的表現(xiàn)，試圖通過放慢節(jié)奏掩蓋自己的窘迫。C.“他主要從反面烘托了高老夫子的人物形象特點(diǎn)”錯(cuò)誤，萬瑤圃確實(shí)缺乏真才實(shí)學(xué)，但他與高老夫子一樣，都是魯迅諷刺的對(duì)象，共同揭露了當(dāng)時(shí)教育界的腐朽——因?yàn)楦呃戏蜃右矝]有才學(xué)，所以應(yīng)是從正面烘托。D.“暗示出了他最終的憤怒，決心辭職”錯(cuò)誤，高老夫子的“煩躁愁苦”源于他對(duì)教學(xué)內(nèi)容的生疏和緊張，而最終的憤怒則是因?yàn)閷W(xué)生的嘲笑和自身的挫敗感，兩者并無直接的因果暗示，選項(xiàng)過度推斷。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中相關(guān)內(nèi)容的能力。D.“他主要是幫助高老夫子在學(xué)生面前樹立威信，也讓他更好地融入課堂”分析錯(cuò)誤。萬瑤圃的介紹充滿夸張吹捧，將高老夫子與高爾基強(qiáng)行關(guān)聯(lián)，本質(zhì)是魯迅對(duì)舊文人互相標(biāo)榜的諷刺，而非萬瑤圃真心幫助其樹立威信。故選D。【8題解析】本題考查學(xué)生分析人物心理變化的能力。①“似乎有誰在那里竊笑了”“高老夫子臉上登時(shí)一熱，忙看書本，和他的話并不錯(cuò)”，感覺有學(xué)生在竊笑后“臉上登時(shí)一熱”，開始有緊張、窘迫的心理；②“不見有別的動(dòng)靜。他猜想這是自己的疑心，其實(shí)誰也沒有笑；于是又定一定神，看住書本，慢慢地講下去”，不見學(xué)生有別的動(dòng)靜，通過“疑心”自我開脫，心神開始穩(wěn)定下來；③“待到發(fā)揮‘石勒之雄圖’的時(shí)候，便只聽得吃吃地竊笑的聲音”，聽到學(xué)生有竊笑聲，感覺“半屋子都是眼睛”“他也連忙收回眼光，再不敢離開教科書”，產(chǎn)生了局促和恐懼心理，意識(shí)到自己的窘境；④“他總疑心有許多人暗暗地發(fā)笑，但還是熬著講……他惶惑了一會(huì)之后，才斷續(xù)地說”“他便惘惘然，跨進(jìn)植物園，向著對(duì)面的教員豫備室大踏步走去”，最后熬著講課，離開教室后仍幻覺“嘻嘻嘻”的笑聲，面對(duì)學(xué)生，內(nèi)心惶惑、惘然，徹底崩潰與逃避?！?題解析】本題考查學(xué)生賞析小說藝術(shù)手法的能力。①萬瑤圃和高老夫子相見，二人的言行舉止被夸張描寫，如“連連拱手，并將膝關(guān)節(jié)和腿關(guān)節(jié)接連彎了五六彎，仿佛想要蹲下去似的”，這種夸張的動(dòng)作凸顯了他們的虛偽和做作。兩人雖在新式學(xué)校執(zhí)教，但禮節(jié)上卻很傳統(tǒng)，揭示其內(nèi)心頑固保守的一面；②高老夫子在課堂上的緊張和慌亂也被夸張表現(xiàn)，高老夫子授課時(shí)，用“宛然是流動(dòng)而深邃的海，閃爍地汪洋地正沖著他的眼光”，這種比喻夸張了學(xué)生對(duì)老師的壓迫感，突出了高老夫子的心虛和無力感，讓讀者更加看清他那不學(xué)無術(shù)的真相。高老夫子的心理活動(dòng)也被極度夸張，如“屋頂是白而轉(zhuǎn)黃的洋灰，中央還起了一道正圓形的棱線；可是這圓圈又生動(dòng)了，忽然擴(kuò)大，忽然收小，使他的眼睛有些昏花”，這種描寫生動(dòng)表現(xiàn)了他的緊張和注意力渙散。二、古代詩文閱讀(37分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。呂誨遂言于皇太后曰：“殿下保佑圣子積三十年，輔翊又逾期歲，寰宇寧泰，廟社安固，慈恩至矣，圣功大矣。然以萬機(jī)浩繁，勞身焦思，曾未少休，非所以燕怡福壽之本也。況皇帝躬親治事。勤厲如此，在于圣慮，應(yīng)已慰安。臣愚以謂東殿簾幃，宜五七日一御，咨詢大臣，無俾曠事，庶少均暇逸，于翊政之道亦無所損。豫宣教命，誕告朝廷，外形廉讓之宜，中遂優(yōu)游之樂。上順天道，下厭群情，享是全美，豈不休哉！”司馬光言：“伏見權(quán)御史中丞王疇建言，乞陛下循真宗故事，幸諸寺觀祈雨，朝廷雖從其請(qǐng)，至今車駕未出。臣愚以為車駕暫出，近在京城之內(nèi)，亦何必拘瞽史之言，選揀時(shí)日。伏望斷自圣心，于一兩日間，車駕早出，為民祈雨，以副中外之望?！北?，祈雨于相國、大清寺、醴泉觀。帝久不豫，至是士庶瞻望，歡呼相慶。戊申，皇太后出手書付中書，還政。先是帝疾稍愈，自去年秋，即間日御前后殿視朝聽政，兩府每退朝，入內(nèi)東門小殿覆奏太后如初。韓琦欲還政天子，而御寶在太后所；乃因帝祈雨還，令御寶更不入太后閣。嘗一日取十余事稟帝裁決，悉皆允當(dāng)。琦退，與同列相賀，因謂曾公亮等曰：“昭陵復(fù)士，琦即合求退；顧上體未平，遷延至今。上聽斷不倦如此，誠天下大慶。琦當(dāng)于簾前先白太后，請(qǐng)一鄉(xiāng)郡，須公等贊成之?！庇谑晴剸|殿，覆奏帝所裁決十余事太后每事稱善同列既退琦獨(dú)留，遂白太后求去。太后曰：“相公安可退？我當(dāng)居深宮，卻每日在此，甚非得已?！辩唬骸扒按珩R、鄧之賢，不免貪戀權(quán)勢(shì)；今太后便能復(fù)辟，誠馬、鄧所不及?！币蛟侔莘Q賀，且言：“臺(tái)諫亦有章疏乞太后還政，未審決取何日撤簾？”太后遽起，琦即厲聲命儀鑾司撤簾；簾既落，猶于御屏后微見太后衣也。（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·卷第六十二》，有刪改）10.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。覆奏帝A所裁決B十余事C太后每事稱D善E同列F既退G琦H獨(dú)留11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.期，一周年，與《氓》“秋以為期”中“期”讀音、含義均不相同。B.庶，希望、希冀，與下文“至是士庶瞻望”中的“庶”含義不同。C.副，相稱、符合，與成語“名副其實(shí)”的“副”含義相同。D.之，語氣助詞，與《離騷》“豈余心之可懲”的“之”用法相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.呂誨及時(shí)進(jìn)諫，履行朝臣職責(zé)。呂誨及時(shí)向太后進(jìn)諫，勸說太后要安享福壽，注重保養(yǎng)身體；并且認(rèn)為皇帝勤于親政，可使太后安心。B.英宗從諫如流，接受良好建議。英宗雖然身體不適，但在收到朝臣建議祈雨的請(qǐng)求后，即刻到了一些寺觀求雨，人們都為之歡欣鼓舞。C.韓琦言出必行，表達(dá)離職要求。韓琦在朝堂上告訴曾公亮等人，自己將要引退，果然趁著覲見太后的機(jī)會(huì)，向太后提出了離職的要求。D.太后長期掌權(quán)，最后還政英宗。英宗之所以不能親政，是多種因素交織的結(jié)果，文中能推測(cè)的原因之一是宋英宗的身體健康狀況不佳。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上順天道，下厭群情，享是全美，豈不休哉！（2）太后遽起，琦即厲聲命儀鑾司撤簾；簾既落，猶于御屏后微見太后衣也。14.呂誨、司馬光、韓琦等人促成了太后還政，其中最大功臣是韓琦，為什么？【答案】10.CEG11.D12.B13.（1）向上順應(yīng)天理法則，向下滿足眾望所歸，享受這完美的一切，難道不是極其美好的事情嗎？（2）太后立刻起身，韓琦就厲聲命令儀鸞司撤掉簾子，簾子落下來之后，還能在御屏后暗中看到太后的衣服。14.①其他人是進(jìn)諫，而韓琦付諸行動(dòng)；②韓琦借祈雨將玉璽從太后處奪到皇帝手中；③韓琦見太后，命人撤簾，迫太后還政?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文展現(xiàn)了北宋政治生態(tài)中君臣互動(dòng)的微妙關(guān)系。呂誨以“燕怡福壽”為由勸太后還政，司馬光借祈雨之事促皇帝親政，而韓琦則通過政治智慧與果斷行動(dòng)完成權(quán)力交接。文章通過三人不同進(jìn)諫方式，生動(dòng)呈現(xiàn)了宋代士大夫“致君堯舜”的政治理想與務(wù)實(shí)手段，尤其韓琦“厲聲撤簾”的細(xì)節(jié)描寫，將一場(chǎng)權(quán)力過渡寫得極具戲劇張力?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：回奏皇帝所裁決的十幾件事情，太后每一件事情都說處理得好。同僚們都已經(jīng)退下去，韓琦獨(dú)自留下來?！案沧嗟鬯脹Q十余事”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，承前省略主語“琦”，句意完整，C處斷開；“稱善”是動(dòng)賓短語，不能斷開，其后E處斷開；“同列既退”“琦獨(dú)留”，都是主謂結(jié)構(gòu)，G處斷開。故選CEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。讀jī，一周年/讀qī，婚期。句意：輔佐（皇帝）又超過一年。/把秋天作為婚期。B.正確希望/平民百姓。句意：希望您稍稍均分點(diǎn)閑暇。/這時(shí)候士人老百姓都來看。C.正確。句意：以符合朝廷內(nèi)外的期望。/名稱或名聲與實(shí)際相符合。D.“語氣助詞”“用法相同”錯(cuò)誤。代詞，代這件事/助詞，取消句子獨(dú)立性。句意：只等你們贊成這件事情。/難道我的心會(huì)因?yàn)槭艿綉土P而停止（愛美好，從正道）？故選D?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“即刻到了一些寺觀求雨”錯(cuò)誤。據(jù)原文“乞陛下循真宗故事，幸諸寺觀祈雨，朝廷雖從其請(qǐng)，至今車駕未出”可知，英宗當(dāng)時(shí)并未出去求雨。故選B。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“厭”，滿足；“是”，這；“休”，美好的事情。(2)“遽”，立刻；“既”，已經(jīng)；“微”，暗中?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。①結(jié)合“呂誨遂言于皇太后曰……”“司馬光言……”可知，呂誨以“燕怡福壽”為由勸太后還政，司馬光借祈雨之事促皇帝親政；而韓琦先把玉璽從太后處奪到皇帝手中，后又直面太后，并命人撤簾，他把想法付諸行動(dòng)；②結(jié)合“因帝祈雨還，令御寶更不入太后閣”可知，韓琦借祈雨將玉璽從太后處奪到皇帝手中；③結(jié)合“同列既退，琦獨(dú)留……太后遽起，琦即厲聲命儀鑾司撤簾；簾既落”可知，韓琦見太后，命人撤簾，迫太后還政。參考譯文：呂誨就對(duì)皇太后說：“殿下您保佑圣子達(dá)到三十年，輔佐（皇帝）又超過一年，國境平安，江山穩(wěn)固，您的恩情至深功勞至大。然而（太后您）因?yàn)槭聞?wù)繁多，身體勞累，精神焦慮，不曾稍微休息，不是安享福壽的根本之道。況且皇帝親政，如此勤奮，您也應(yīng)該感到慰藉安心了。臣以為您垂簾聽政應(yīng)該五天或七天一次咨詢大臣們，不要使他們荒廢政事。希望您稍稍均分點(diǎn)閑暇，對(duì)于輔政之道也沒什么損害。廣泛宣布詔命，告訴朝廷內(nèi)外，對(duì)外可以表現(xiàn)廉讓，對(duì)自己也可以得享優(yōu)游之樂。向上順應(yīng)天道，向下滿足群下之情，享有這全部的好處，不是太好了嗎？”司馬光說：“我看到代理御史中丞王疇建議說，請(qǐng)求皇上您遵循真宗皇帝舊例，到幾個(gè)寺觀求雨?；噬夏m然遵從了他的請(qǐng)求，但是現(xiàn)在還沒去。我認(rèn)為，您的車駕應(yīng)該出去求雨，距離不遠(yuǎn)，就在京城之內(nèi)，又何必因?yàn)轭返脑挾暨x時(shí)間呢。希望皇上您圣心獨(dú)斷，在一兩天之內(nèi)出來為老百姓求雨，以符合朝廷內(nèi)外的期望?！北邕@一天，皇帝到相國寺、大清寺、醴泉觀求雨。皇上長時(shí)間身體不好，這時(shí)候士人老百姓都來看，民間相互歡呼慶祝。戊申這一天，皇太后手書命令交付中書，還政給皇帝。在這之前，皇帝的病稍稍痊愈。從去年秋天就隔天到前后殿處理政事。大臣們退朝之后，進(jìn)入內(nèi)東門的小殿向太后稟報(bào)，像當(dāng)初一樣。韓琦想把政事交還給皇帝，但玉璽在太后那里。于是趁著皇帝祈雨回來，命令玉璽不再送到太后處。（韓琦）曾經(jīng)一天拿十幾件事稟報(bào)皇帝，裁決處理的很恰當(dāng)。韓琦退朝之后，和同僚相互慶祝。于是對(duì)曾公亮等說：“昭陵復(fù)士的時(shí)候。我就應(yīng)當(dāng)請(qǐng)求退職，只是皇帝身體還沒有平復(fù)，所以拖延到今天?；实厶幚碚?，如此不感到疲倦，這真是天下大喜的事情啊。我將會(huì)在簾前先稟報(bào)太后，請(qǐng)求到郡里任職，只等你們贊成這件事情?！庇谑琼n琦等到東殿去回奏皇帝所裁決的十幾件事情。太后每一件事情都說處理的好。同僚們都已經(jīng)退下去，韓琦獨(dú)自留下來，就告訴太后請(qǐng)求去職。太后說：“宰相你怎么能夠退職呢？我本來應(yīng)當(dāng)居處深宮之中，卻每天在這兒，也是不得已啊?！表n琦說，“前代像馬太后和鄧太后那樣的賢能，仍然免不了貪戀權(quán)勢(shì)，現(xiàn)在太后若能夠歸政皇帝，實(shí)在是馬、鄧都不能比得上您?！庇谑莾纱喂虬葑ＹR，并且說：“御史臺(tái)也多次有奏章，請(qǐng)求皇太后交還皇帝處理政務(wù)一事，不知道您到底要什么時(shí)候撤簾？”太后立刻起身，韓琦就厲聲命令儀鸞司撤掉簾子，簾子落下來之后，還能在御屏后暗中看到太后的衣服。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。觀八陣圖①劉禹錫軒皇傳上略②，蜀相運(yùn)神機(jī)。水落龍蛇出，沙平鵝鸛飛。波濤無動(dòng)勢(shì)，鱗介避余威。會(huì)有知兵者，臨流指是非。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！紓渥ⅰ舰俦驹娮饔趧⒂礤a被貶任夔州刺史時(shí)期，其時(shí)“藩鎮(zhèn)之亂未消，朋黨之禍又起”。八陣圖，相傳為諸葛亮布石而成，遺址在今四川省奉節(jié)縣西南部。②軒皇，黃帝軒轅氏；上略，上等的謀略，這里指八陣圖?！短钻幗?jīng)》：“黃帝設(shè)八陣之形?！?5.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《八陣圖》可以溯源到黃帝“八陣之形”的兵略，諸葛亮運(yùn)用它可謂是妙算神機(jī)。B.劉禹錫善于運(yùn)用動(dòng)詞描摹畫面，如“龍蛇出”、“鵝鸛飛”，讓畫面富有了動(dòng)感。C.“波濤無動(dòng)勢(shì)”與“碧草”“黃鸝”都是詩人借景物抒發(fā)時(shí)光流逝、物是人非之感。D.《蜀相》情景交融，敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合、層次波瀾，足見杜詩“沉郁頓挫”。16.對(duì)“會(huì)有知兵者，臨流指是非”兩句的理解，有人認(rèn)為同《蜀相》一樣，以史鑒今，格調(diào)深沉；有人認(rèn)為詩人無愧“詩豪”之稱，格調(diào)昂揚(yáng)。你贊同哪一個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.示例一：格調(diào)深沉。①詩人借“知兵者”表達(dá)了冀盼賢臣之情。②中唐社會(huì)藩鎮(zhèn)叛亂，朋黨相爭，朝政腐敗，詩人希望有像諸葛亮樣的智謀卓越的賢臣挽救朝廷頹勢(shì)。③以史鑒今，格調(diào)深沉。示例二：格調(diào)昂揚(yáng)①詩人借“知兵者”自比，希望能夠報(bào)效國家。②詩人觀《八陣圖》后自比諸葛亮，臨江抒發(fā)豪情。③雖身處困境，但壯心未滅，認(rèn)為自己拯救蒼生和明斷是非，格調(diào)昂揚(yáng)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】劉詩溯黃帝兵略，繪陣法神威，以“龍蛇出”“鵝鸛飛”狀其形，借“鱗介避威”贊其謀，結(jié)句暗含憂時(shí)之思。杜詩以碧草黃鸝襯寂寥，詠“三顧”“兩朝”顯忠忱，嘆“出師未捷”，道盡英雄悲愴，二詩皆借諸葛事，融史情于筆墨?！?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“都是詩人借景物抒發(fā)時(shí)光流逝、物是人非之感”錯(cuò)誤。劉詩“波濤無動(dòng)勢(shì)”是設(shè)想八陣圖施展威力之下的反映，詩人借八陣圖余威寫出了八陣圖當(dāng)年威力之大，從側(cè)面烘托了諸葛亮非凡的謀略和超人的智慧，而非抒發(fā)時(shí)光流逝、物是人非之感。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格的能力。觀點(diǎn)一：格調(diào)深沉。①詩句中“知兵者”表面指能評(píng)判諸葛亮八陣圖軍事智慧的人，實(shí)則暗喻當(dāng)下缺乏像諸葛亮一樣的經(jīng)世能臣。劉禹錫所處的中唐時(shí)期，“藩鎮(zhèn)之亂未消，朋黨之禍又起”，朝政腐敗、邊患頻仍，而詩人被貶夔州，無力直接干預(yù)時(shí)局。他借對(duì)諸葛亮的追慕，含蓄表達(dá)對(duì)朝廷啟用賢才、挽救危局的期盼。②詩中前六句極力渲染八陣圖的神威，“水落龍蛇出，沙平鵝鸛飛”寫陣法形態(tài)，“波濤無動(dòng)勢(shì)，鱗介避余威”寫其威懾力，與中唐時(shí)期朝廷無力平叛的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈對(duì)比。諸葛亮能以謀略定天下，而當(dāng)下無人能解國家危難，詩人希望有像諸葛亮樣的智謀卓越的賢臣挽救朝廷頹勢(shì)。③《蜀相》以“出師未捷身先死”抒發(fā)對(duì)英雄未竟之功的惋惜，隱含對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的感慨；劉禹錫此句則以“會(huì)有知兵者”的虛寫，將對(duì)諸葛亮的追思轉(zhuǎn)化為對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮。二者均借歷史人物映射現(xiàn)實(shí)，情感沉郁，符合“以史鑒今”的深沉格調(diào)。觀點(diǎn)二：格調(diào)昂揚(yáng)。①詩句中“會(huì)有知兵者”可理解為詩人自許——雖被貶偏遠(yuǎn)，仍以“知兵者”自居，認(rèn)為自己具備諸葛亮般的軍事謀略與政治遠(yuǎn)見，“臨流指是非”即是臨江指點(diǎn)江山、評(píng)判古今的自信姿態(tài)，彰顯不甘沉淪的壯心，表現(xiàn)出詩人希望能夠報(bào)效國家。②詩中“軒皇傳上略，蜀相運(yùn)神機(jī)”將諸葛亮的軍事才能追溯至黃帝，暗喻自己的才學(xué)淵源有自；“會(huì)有”二字用肯定語氣，表明詩人堅(jiān)信自己終將被賞識(shí)，如諸葛亮遇劉備般施展抱負(fù)。這種將個(gè)人命運(yùn)與歷史英雄相聯(lián)結(jié)的寫法，突破了一般懷古詩的傷感基調(diào)，體現(xiàn)“雖處困境而壯心未滅”的昂揚(yáng)之氣。③“指是非”不僅是評(píng)判歷史，更是對(duì)中唐時(shí)政弊端的直言敢諫。劉禹錫被貶期間仍心系國事，此處以“知兵者”的身份“臨流”發(fā)聲，既展現(xiàn)對(duì)時(shí)局的清醒認(rèn)知，也表達(dá)了“雖千萬人吾往矣”的擔(dān)當(dāng)精神，與“詩豪”不向命運(yùn)低頭的人格特質(zhì)高度契合。（三）名句名篇默寫（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中“________，________”兩句，寫詩人無論是清晨登山，還是夕入洲澤，采摘的都是堅(jiān)貞芳香的草木。（2）羲和是神話傳說中為太陽駕車的人，李白《蜀道難》“________，________”和杜甫《同諸公登慈恩寺塔》“羲和鞭白日，少昊行清秋”都用到了這個(gè)典故。（3）讀了姜夔的《揚(yáng)州慢》后，南宋詩人蕭德藻“以為有黍離之悲也”，我們可以推斷，這首詞上闋中的“________，________”兩句直接觸發(fā)了他的這一感嘆?！敬鸢浮浚?）朝搴阰之木蘭兮夕攬洲之宿莽（2）上有六龍回日之高標(biāo)下有沖波逆折之回川（3）過春風(fēng)十里盡薺麥青青三、語言文字運(yùn)用(18分)（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。每到泉州，就會(huì)醺醺然，陶陶然，忘記了炎熱，忘記了疲勞，怡然自得。思來想去，似有所悟：泉州如酒，不管誰沉浸其中，都會(huì)如醉如癡，物我兩忘。泉州不大，但有浩然之氣。在經(jīng)濟(jì)上，遠(yuǎn)在宋元時(shí)代，泉州就是一座開放的國際大都市。馬可·波羅在游記中說：“大批商人云集于此，貨物汗牛充棟，買賣的盛況令人難以想象。”瀕海開放的地理優(yōu)勢(shì)，放眼世界的海洋思想，海納百川的廣闊胸懷，造就了泉州歷史的輝煌。但泉州人沒有躺在祖宗的燦爛業(yè)績中自我陶醉，自我欣賞，而是繼承發(fā)揚(yáng)兼收并蓄、博采眾長的創(chuàng)造力、精神和傳統(tǒng)，多元發(fā)展，自強(qiáng)不息，使泉州經(jīng)濟(jì)至今仍發(fā)展強(qiáng)勁。（）。它沒有唯我獨(dú)尊的霸氣，也無暴發(fā)戶的喧囂，但你從市井風(fēng)情，行人的表情和腳步，名勝古跡，都能感受到它的自尊自愛，它的曾經(jīng)滄海的淡定從容，它的洗盡鉛華的優(yōu)雅和閑適，它的“此地古稱佛國，滿街皆是圣人”的超凡脫俗的氣象……18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.在風(fēng)格上，泉州寧靜而謙和B.在風(fēng)格上，泉州謙和而寧靜C.泉州有著寧靜而謙和的風(fēng)格D.泉州有著謙和而寧靜的風(fēng)格19.第二段成語“汗牛充棟”使用有誤，請(qǐng)指出錯(cuò)誤原因，并替換成正確的成語。20.文中畫橫線的句子使用了整散結(jié)合的句式，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.B19.“汗牛充棟”形容藏書多，文本中是形容貨物的，用錯(cuò)對(duì)象；宜使用“堆積如山”。20.①“醺醺然”“陶陶然”，“忘記了疲勞”“忘記了炎熱”，各自構(gòu)成兩兩相對(duì)的整句，“怡然自得”結(jié)束全句，整散結(jié)合。②增強(qiáng)語勢(shì)、調(diào)節(jié)音律，句子活潑，使觀點(diǎn)更加鮮明突出，增強(qiáng)閱讀興趣?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。此處應(yīng)和第二段開頭“在經(jīng)濟(jì)上，……”的句式一致，以“在風(fēng)格上……”銜接，前后照應(yīng)，排除CD；根據(jù)后文“它沒有唯我獨(dú)尊的霸氣，也無暴發(fā)戶的喧囂”，可知“謙和”在前，對(duì)應(yīng)“霸氣”；“寧靜”在后，對(duì)應(yīng)“喧囂”；排除A。故選B?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力?！昂古３錀潯保赣门＿\(yùn)書，牛要累得出汗；用屋子放書，要放滿整個(gè)屋子。形容藏書很多。不能形容貨物，故使用錯(cuò)誤。這里可以用“堆積如山”堆積如山：東西堆積得像山一樣，形容極多?！?0題解析】本題考查學(xué)生賞析句式及表達(dá)效果的能力。①“醺醺然，陶陶然”兩組疊詞并列對(duì)照；“忘記了炎熱，忘記了疲勞”，兩個(gè)動(dòng)賓短語結(jié)構(gòu)相同，形成對(duì)偶；各自構(gòu)成兩兩相對(duì)的整句。“怡然自得”為獨(dú)立的主謂短語，打破前文整句的對(duì)稱結(jié)構(gòu)。整個(gè)句子整散結(jié)合。②整句增強(qiáng)語勢(shì)，“醺醺然，陶陶然”強(qiáng)化沉醉感，“忘記了……忘記了……”的重復(fù)突出泉州帶給人的身心放松；且讀起來朗朗上口，帶來鏗鏘韻律感；最后散句的靈活打破單調(diào)，避免呆板，形成自然停頓，使情感表達(dá)張弛有度，余韻悠然。整個(gè)句子整散結(jié)合，活潑靈動(dòng)，凸顯泉州多維度氣質(zhì)，使觀點(diǎn)更加鮮明突出，增強(qiáng)閱讀興趣。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀語段，完成各題。魯迅的《高老夫子》中，高爾礎(chǔ)說：“女學(xué)堂真不知道要鬧成什么樣子，我輩正經(jīng)人，確乎犯不上醬在一起。”“醬”字甚妙。如果用北京話說成“犯不著和他們一塊摻和”，味道就差多了。沈從文的小說，寫一個(gè)水手，沒有錢，不能參加賭博，就“鑲”在一邊看別人打牌。“鑲”字甚妙。如果說是“靠”在一邊，“擠”在一邊，就失去了原來的味道