五年（2021-2025）高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題07探索世界與把握規(guī)律考點(diǎn)五年考情（2021-2025）命題趨勢考點(diǎn)1時代精神的精華（3年1考）2024·T12：唯物辯證法的產(chǎn)生從歷年高考命題來看，通過時政熱點(diǎn)為背景，考察對問題的看法，重點(diǎn)考察對把握世界的規(guī)律的知識的理解和掌握。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息相結(jié)合?？键c(diǎn)2探究世界的本質(zhì)（3年2考）2024·T10T12：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀規(guī)律相結(jié)合，物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在?？键c(diǎn)03把握世界的規(guī)律（5年10考）2025·T12T13T14T23聯(lián)系觀、矛盾觀、量質(zhì)變原理,辯證否定觀2022-T11T232023·T12發(fā)展觀,聯(lián)系的客觀性2022-T12T132023-T24普遍性與特殊性的辯證關(guān)系,具體問題具體分析考點(diǎn)01時代精神的精華（2024·湖南·高考真題）恩格斯在《自然辯證法》中指出，馬克思的功績在于，“第一個把已經(jīng)被遺忘的辯證方法、它和黑格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前，同時在《資本論》中把這個方法應(yīng)用到一種經(jīng)驗(yàn)科學(xué)即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的事實(shí)上去”。以下理解正確的是（

）①《資本論》第一次闡述了科學(xué)社會主義原理②唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法③黑格爾辯證法與馬克思辯證法沒有本質(zhì)區(qū)別④馬克思批判地吸收了黑格爾哲學(xué)的合理成分A．①③ B．①④ C．②③ D．②④考點(diǎn)02探究世界的本質(zhì)1．（2024·湖南·高考真題）漫畫《肯做好事，還要會做好事》(作者：鄭辛遙)給我們的哲學(xué)啟示是（

）①全面把握客觀實(shí)際，是肯做好事達(dá)到積極效果的前提②方法論比世界觀更重要，“會做”比“肯做”更不容易③辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，“會做”是對“肯做”的否定④正確發(fā)揮能動性，才能實(shí)現(xiàn)由“肯做”到“會做”的轉(zhuǎn)變A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．（2024·湖南·高考真題）大美瀟湘，山水如畫，“瀟湘八景”最早由宋初山水畫大師所作，作為一個超越地域和歷史范疇的美學(xué)意象，成為千百年來歷代文人墨客創(chuàng)作的文化母題與圖式，成就了中國山水畫別開生面、自成—派的“瀟湘山水”。亦如美學(xué)家宗白華所言：“藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言?！庇纱丝芍?/p>

）①瀟湘的自然山水是能被藝術(shù)家的心靈所反映的客觀實(shí)在②藝術(shù)家以手中畫筆為瀟湘自然山水描繪圖景、設(shè)定法則③“瀟湘八景“作為美學(xué)意象是有相對獨(dú)立性的社會意識④自成一派的“瀟湘山水”寓于中國山水畫藝術(shù)共性之中A．①② B．①③ C．②④ D．③④考點(diǎn)03把握世界的規(guī)律1．（2025·湖南·高考真題）《中國居民營養(yǎng)與慢性病狀況報(bào)告（2020年）》顯示，成年人超重率為34．3%，肥胖率為16．4%，6-17歲青少年兒童超重率和肥胖率分別為11．1%和7．9%，6歲以下兒童的超重率和肥胖率分別為6．8%和3．6%。2023年成年人超重肥胖率為57%。我國超重肥胖呈“總體上升、年輕化”趨勢。以下選項(xiàng)能支持上述論斷的是（

）①肥胖癥顯著加重了醫(yī)療衛(wèi)生體系的負(fù)擔(dān)②長期久坐、飲食不規(guī)律導(dǎo)致“壓力性肥胖”③1982年，我國7-17歲青少年兒童肥胖率僅為0.2%④研究預(yù)測，若不干預(yù)，到2030年我國成年人超重肥胖率可達(dá)70.5%A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2025·湖南·高考真題）古橋如詩，現(xiàn)代橋梁如畫，古今輝映。從石板小橋流水潺潺，到鋼鐵長虹橫臥云空，再到友誼的橋梁連接人心，站在一座座“橋”上，可以看見一個既古老又現(xiàn)代的中國，看見一個以創(chuàng)新之力真誠擁抱世界的中國。這體現(xiàn)了（

）①石板小橋與橋是部分與整體的關(guān)系②“橋”是窗口，反映了中國與世界的相互聯(lián)系③古橋矗立在歷史深處，屬于發(fā)展歷程中的舊事物④古今之橋是實(shí)踐活動創(chuàng)造的帶有人的精神意象的事物A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．（2025·湖南·高考真題）不同時期的影視動畫作品賦予哪吒各異的形象，從《大鬧天宮》中哪吒的登場，到《哪吒之魔童鬧海》的創(chuàng)新演繹，每一次呈現(xiàn)都蘊(yùn)含獨(dú)特的美學(xué)價值與文化意義。材料蘊(yùn)含的哲理有（

）①同中有異的哪吒形象體現(xiàn)了矛盾的對立統(tǒng)一②生動的哪吒形象是創(chuàng)作者對現(xiàn)實(shí)生活的直接反映③社會環(huán)境的發(fā)展與變遷決定哪吒形象的創(chuàng)新演繹④哪吒形象的演變經(jīng)歷從否定到肯定再到否定之否定的過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．（2023·湖南·高考真題）三湘巨變，時光為證。一秒鐘，“天河”新一代超級計(jì)算機(jī)可完成20億億次高精度運(yùn)算。一分鐘，“瀟湘二號”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時，湖南可下線12臺挖掘機(jī)。……每一秒，每一分，每一個日夜，構(gòu)筑湖南“時間”,成就中國力量。這表明（

）①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變②三湘巨變蘊(yùn)含著新事物取代舊事物的趨勢③湖南“時間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展④湖南“時間”到中國力量是共性到個性的轉(zhuǎn)化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．（2022·湖南·高考真題）花色各樣的中國瓷器名揚(yáng)四海，瓷器顏色主要由釉里所含的金屬元素決定。青瓷的釉里含有鐵元素，而白瓷的釉是單純的石灰釉，鐵的含量越少越好。青花瓷融中則含有鈷元素。由此，下列說法正確的是（

）①每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一②不同顏色瓷器的特殊性寓于其普遍性之中③具體分析瓷器的普遍性才能區(qū)別不同顏色的瓷器④把握金屬元素的特殊性才能制造不同顏色的瓷器A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．（2022·湖南·高考真題）漫畫《人生如天氣，可預(yù)料，但往往出乎意料》(作者：于昌偉)啟示我們（

）①面對人生的出乎意料，要正確發(fā)揮主觀能動性②可預(yù)料與出乎意料相互否定，符合辯證否定觀③“思維的眼睛”能揭示事物內(nèi)部規(guī)律，人生可預(yù)料④人能夠能動地認(rèn)識世界，應(yīng)該精確預(yù)見人生的未來A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．（2022·湖南·高考真題）人類歷史告訴我們，越是困難時刻，越要堅(jiān)定信心。任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進(jìn)的車輪。面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能喪失信心、猶疑退縮，而是要堅(jiān)定信心、激流勇進(jìn)。這表明（

）①發(fā)展的前途是光明的，要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律②面對挫折與考驗(yàn)，我們要懂得冷靜思考、量力而行③設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順，是不辯證的、不科學(xué)的④我們要樹牢底線思維，勇敢面對前進(jìn)道路上的挑戰(zhàn)①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2023·湖南·高考真題）閱讀材料，完成下列要求?！局袊浆F(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思】指出：“我國現(xiàn)代化同西方發(fā)達(dá)國家有很大不同。西方發(fā)達(dá)國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的?！爆F(xiàn)代化的“并聯(lián)式”過程是中國與西方發(fā)達(dá)國家在現(xiàn)代化發(fā)展時空特征上的最顯著區(qū)別。(1)中國式現(xiàn)代化必然是一個“并聯(lián)式”的發(fā)展過程。結(jié)合材料，運(yùn)用具體問題具體分析的知識加以說明。【中國式現(xiàn)代化促進(jìn)人類文明的整體進(jìn)步】人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分?！拔拿鳑_突論”認(rèn)為，世界各種文明之間存在著很大差異，這種差異會導(dǎo)致不同民族和國家之間的沖突、敵視甚至戰(zhàn)爭。中國式現(xiàn)代化破解“文明沖突論”,緊緊扎根中國土壤，立足中華文明發(fā)展邏輯，在順應(yīng)時代發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，以辯證方式處理不同文明之間的關(guān)系，堅(jiān)持以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價值，為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化知識，說明中國式現(xiàn)代化是如何破解“文明沖突論”,為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧的。【推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需要豐富人民精神世界】文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，要通過活化利用讓文物重現(xiàn)璀璨光彩，融入現(xiàn)代生活，“讓文物活起來”。(3)運(yùn)用發(fā)散思維檢核表法中任意一種方法，結(jié)合某一具體文物，談?wù)勗鯓幼屧撐奈铩盎睢逼饋?。要求：指出所用具體思維方法，闡明創(chuàng)新路徑及其預(yù)期效果，不得透露任何個人信息，字?jǐn)?shù)在150字以內(nèi)。(以下文物僅供參考)

9．（2022·湖南·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。長江擁有獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)，是我國重要的生態(tài)寶庫。2018年，在長江岳陽段考察時強(qiáng)調(diào)：“修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境，是新時代賦予我們的艱巨任務(wù)，也是人民群眾的熱切期盼?！薄敖^不容許長江生態(tài)環(huán)境在我們這一代人手上繼續(xù)惡化下去，一定要給子孫后代留下一條清潔美麗的萬里長江！”治理污染不講條件，嚴(yán)控空間不讓分毫，修復(fù)生態(tài)不打折扣。湖南扛牢“守護(hù)好一江碧水”政治責(zé)任，以“一湖四水”為主戰(zhàn)場，繼全部清理洞庭湖區(qū)黑楊林后，將洞庭湖區(qū)被圍圈的湖面“還湖于湖”，全部退出湖區(qū)造紙產(chǎn)能，推進(jìn)重點(diǎn)工礦區(qū)轉(zhuǎn)型升級，……2021年長江湖南段兩岸種植營造林1786.6萬畝、石漠化綜合治理391.5萬畝、水土流失治理574.7萬畝，恢復(fù)濕地面積3.49萬畝，生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好，在確保“一江清水向東流”中彰顯新?lián)?dāng)。請結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系客觀性的知識，談?wù)勅绾谓o子孫后代留下一條清潔美麗的萬里長江。10．（2025·湖南·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。【文化之美，浸潤人心；思想之光，照亮未來】體用觀是中國傳統(tǒng)文化的一個核心范疇。先秦時期，體用觀念孕育生發(fā)。宋明理學(xué)對體用的探討發(fā)展到一個新高度，“體”指文化的核心價值觀念和價值原則，“用”指這些價值觀念和價值原則的行為要求。“明體達(dá)用”在元代原義是將圣賢之道傳授學(xué)生，并在此基礎(chǔ)上用于小到為人處世、大到治國安邦的實(shí)踐。新時代，體用觀被賦予新內(nèi)涵。2023年召開的全國宣傳思想文化工作會議正式提出文化思想，并以“明體達(dá)用、體用貫通”對文化思想的理論品質(zhì)作出鮮明概括?！懊黧w”體現(xiàn)為文化思想在文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新突破，“達(dá)用”體現(xiàn)為文化思想在文化工作布局上的部署要求，“貫通”體現(xiàn)為文化理論與文化實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。(1)體用觀隨著時代發(fā)展不斷被賦予新內(nèi)涵。結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物辯證法的發(fā)展觀”知識加以分析?！緞?chuàng)業(yè)之路，法律相伴；創(chuàng)新之旅，思維啟智】指出，青年學(xué)生富有想象力和創(chuàng)造力，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有生力量。某地鼓勵大學(xué)生“背著雙肩包來創(chuàng)業(yè)”，設(shè)立青年創(chuàng)業(yè)就業(yè)公共法律服務(wù)中心，以法治護(hù)航青年創(chuàng)業(yè)。小王大學(xué)畢業(yè)后創(chuàng)辦“AI+文創(chuàng)”企業(yè)。近期，他遇到了困惑，為此來到該服務(wù)中心咨詢。(2)運(yùn)用法律與生活知識，如果你是工作人員，將如何為小王解惑？(3)為提高銷售業(yè)績，小王調(diào)查了兩家文創(chuàng)企業(yè)經(jīng)營狀況，并運(yùn)用不完全歸納推理方法進(jìn)行分析。請你完成下表。場合先行因素被研究現(xiàn)象企業(yè)1增加商品種類：提高商品質(zhì)量：提高物流時效；優(yōu)化售后服務(wù)銷售業(yè)績好企業(yè)2增加商品種類；提高物流時效；優(yōu)化售后服務(wù)銷售業(yè)績一般結(jié)論：①的原因。這運(yùn)用了③可能是②的方法。(4)如果你是創(chuàng)業(yè)者，運(yùn)用一種探求因果聯(lián)系的不完全歸納推理方法，完成下表，不得運(yùn)用本題（3）中的方法。創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目：①場合先行因素被研究現(xiàn)象1④③2②⑤結(jié)論：⑥的原因。這運(yùn)用了⑦的方法。1．（2025·湖南長沙·模擬預(yù)測）漫畫《格式化的頭腦，只能繁衍出格式化的產(chǎn)品》（作者：鄭辛遙）給我們的哲學(xué)啟示：（

）①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，擺脫現(xiàn)有思想的制約②把握矛盾的特殊性，做到共性與個性的統(tǒng)一③學(xué)會辯證否定，敢于批判和“揚(yáng)棄”④直面挫折和考驗(yàn)，積極促進(jìn)新事物成長A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．（2025·湖南·模擬預(yù)測）湖南瀏陽被譽(yù)為我國的“花炮之鄉(xiāng)”。自2023年2月起，每場成本幾十萬到上百萬不等的焰火秀在每周六晚上舉行，門票售價僅1元。得益于周末焰火秀，當(dāng)?shù)氐牟惋嫼妥∷抻唵尉写蠓鲩L，數(shù)據(jù)顯示，瀏陽每場焰火秀能拉動文旅消費(fèi)逾2000萬元。瀏陽的這一發(fā)展表明（

）①要著眼于整體，用綜合的思維方法認(rèn)識事物②要熱情支持和悉心保護(hù)新事物使其成長壯大③把握聯(lián)系的多樣性對于正確認(rèn)識事物具有重要意義④發(fā)揮主觀能動性就能對經(jīng)濟(jì)工作作出科學(xué)決策A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．（2025·湖南長沙·三模）下列選項(xiàng)與漫畫《動聽的謊言VS難聽的真相》的寓意最符合的是（

）A．不積跬步，無以千里 B．守誠持正，聞過則喜C．廣開言路，從善如流 D．由此及彼，去粗取精4．（2025·湖南岳陽·模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。為扎實(shí)推進(jìn)抗戰(zhàn)文物保護(hù)利用，國家文物局辦公室印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)抗戰(zhàn)文物保護(hù)利用工作的通知》，要求各級文物行政部門及有關(guān)文博單位要結(jié)合抗戰(zhàn)主線、本地史實(shí)和資源稟賦，策劃推出一批抗戰(zhàn)主題精品展覽，講清楚中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義和中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出的重大貢獻(xiàn)?？箲?zhàn)遺址展示要以14年抗戰(zhàn)歷程為主軸，通過真史真人真事、實(shí)地實(shí)景實(shí)物，把抗日斗爭的艱苦卓絕和歷史貢獻(xiàn)呈現(xiàn)好，全面反映抗日將士持久抗戰(zhàn)的慷慨壯歌?？箲?zhàn)場館展陳要以抗日群英譜為矩陣，讓文物說話，讓歷史說話，把抗戰(zhàn)英烈的感人故事和偉大精神講述好，充分展現(xiàn)抗戰(zhàn)英雄勇赴國難的愛國情懷、寧死不屈的民族氣節(jié)、血戰(zhàn)到底的英雄氣概、堅(jiān)韌不拔的必勝信念。結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系的知識，闡述加強(qiáng)抗戰(zhàn)文物保護(hù)的必要性。5．（2025·湖南長沙·模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。人工智能是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動力量。材料一

人工智能作為一種具有代表性的顛覆性技術(shù)，正在釋放科技革命和產(chǎn)業(yè)變革積蓄的巨大能量，深刻改變著人類生產(chǎn)生活方式和思維方式。在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中，人工智能是一項(xiàng)戰(zhàn)略性技術(shù)，在有力推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時，也會帶來一系列風(fēng)險與挑戰(zhàn)，其中的倫理道德風(fēng)險是一個重要方面。實(shí)際上，關(guān)于人工智能可能誘發(fā)倫理道德風(fēng)險的討論從未停止，人工智能議題引發(fā)國際關(guān)切。人工智能給人類帶來的是機(jī)遇還是挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)技術(shù)發(fā)展，最大化地發(fā)揮其積極作用，同時規(guī)避潛在的風(fēng)險。材料二

隨著科技的發(fā)展，人工智能在城市建設(shè)與管理領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛，“人工智能+”成為推動智慧城市發(fā)展的新引擎。某人工智能品牌在江蘇省無錫市梁溪區(qū)“知行智能體”完成部署上線?；谥R圖譜技術(shù)和大模型智能分析能力，梁溪區(qū)將依托12345政務(wù)服務(wù)便民熱線、網(wǎng)格巡查、服務(wù)群聊等渠道進(jìn)行實(shí)時智能解析，自動抽取事件類型、責(zé)任主體與處置優(yōu)先級等信息，提取城市治理相關(guān)訴求，實(shí)現(xiàn)從被動響應(yīng)向主動處理的轉(zhuǎn)變。在推動城市智能化轉(zhuǎn)型過程中，梁溪區(qū)也面臨著一系列挑戰(zhàn)。例如，在應(yīng)對城市道路擁堵問題時，交通部門和交警部門由于各自采用了不同的通信協(xié)議和數(shù)據(jù)格式，雙方數(shù)據(jù)難以實(shí)時共享，導(dǎo)致無法及時準(zhǔn)確地制訂交通疏導(dǎo)方案；一些老年人或文化程度較低的人群可能難以適應(yīng)智能設(shè)備和服務(wù)，在使用智能系統(tǒng)時遇到困難，這進(jìn)一步擴(kuò)大了社會的數(shù)字鴻溝。面對人民群眾新期待，必須深入學(xué)習(xí)貫徹關(guān)于城市工作的重要論述，通過加快實(shí)施城市更新行動，打造宜居、韌性、智慧城市，譜寫新時代城市高質(zhì)量發(fā)展新篇章。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論”的觀點(diǎn)，分析我們應(yīng)該如何正確看待人