江西應(yīng)用工程職業(yè)學(xué)院單招《語文》考前沖刺試卷考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計(jì)60分）1、以下詩句與作者對應(yīng)不正確的是()A．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——屈原B．意欲捕鳴蟬，忽而閉口立——袁枚C．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波——蘇軾D．故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州——李白答案:C解析:這道題考查對詩句作者的了解。在古代文學(xué)中，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自屈原；“意欲捕鳴蟬，忽而閉口立”作者是袁枚；“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”作者是李白。而“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”作者是劉禹錫，不是蘇軾。2、下列句子的排序，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

那天，我拖著疲憊的身體，帶著失業(yè)的落寞回到家門口，我再三努力也沒能讓微笑浮現(xiàn)在臉上。_____。_____。_____。_____。每個(gè)人的生活，都會遇到各種失意落寞，但是，它會被時(shí)間磨礪成我們的回憶，我們?nèi)匀挥心芰θ邸?/p>

①我抱起女兒，臉上自然而然就露出了微笑，心里也溢滿了愛

②我輕輕地親了女兒的臉頰，心想，我再也不會懼怕這艱難時(shí)刻了

③瞬間，我感覺不那么累了，身體的疼痛與心里的凄苦在女兒的擁抱中消散得無影無蹤，幸福趕跑了一切悲傷

④那一刻，我知道，我還可以通過其他努力讓生活慢慢變好；那一刻我知道了，我來到這個(gè)世界是為了愛

⑤當(dāng)我打開門的瞬間，女兒興奮地向我跑來，她大喊著“爸爸”撲到我身上，小手摟緊了我的脖子A．⑤①③④②B．④⑤③②①C．⑤④①③②D．④②⑤①③答案:A解析:這道題考查句子的銜接。首先，⑤句描述女兒向“我”跑來的情景，應(yīng)為首句。接著①句寫“我”抱起女兒并露出微笑，③句說明此時(shí)“我”的感受，④句表達(dá)“我”的感悟，最后②句寫“我”的想法。整個(gè)排序符合事情發(fā)展的邏輯和情感變化，A選項(xiàng)最為恰當(dāng)。3、為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說過，“人，詩意地棲居于大地”，我們頭頂藍(lán)天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無明顯的參照系。小時(shí)候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對稱，幫我們分辨了左右?？梢?，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對稱的基準(zhǔn)。

人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的!動物的大腦是對稱的，因而動物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實(shí)驗(yàn)證明，馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語言有關(guān)。一個(gè)簡單的測試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問題：所有的猴子都會爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會爬樹嗎？這是一個(gè)三段論，大前提正確，但小前提卻是錯(cuò)的。對于左側(cè)休克的病人來說，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對于右側(cè)休克的病人來說，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會爬樹。這個(gè)測試明白無誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來推理，但他卻不知道豪豬長什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會有這樣的體驗(yàn)，一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動有賴于左右腦的合作，否則這個(gè)世界在我們眼中就會變得荒唐不堪。

人類生活在一個(gè)近似對稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對稱。但這種對稱又不時(shí)會被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對稱，如心臟偏于左側(cè)。或許因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧ΨQ，因而科學(xué)家對于自然規(guī)律的對稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對稱性之中，若不打破這種對稱性，它就會被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會以不可預(yù)測的行動去打破這種邏輯上的對稱。

就此而言，隨著不對稱性而來的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來無窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見證。以時(shí)間為例，未來和過去的不對稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。

（選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期，有刪改）

下列各項(xiàng)中，“豪豬爬樹”測試所直接證明的一項(xiàng)是（）A．人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的。B．我們?nèi)祟惖挠夷X與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語言有關(guān)。C．左側(cè)休克的病人和右側(cè)休克的病人的左右大腦分工是不同的。D．人類正常的思維活動有賴于左右腦的合作，否則就荒唐不堪。答案:B解析:這道題考查對文中“豪豬爬樹”測試相關(guān)內(nèi)容的理解?！昂镭i爬樹”測試中，左側(cè)休克病人和右側(cè)休克病人的不同回答，直接體現(xiàn)了左右腦功能的差異。左腦與邏輯有關(guān)，右腦與具體情景有關(guān)，這直接證明了B選項(xiàng)“我們?nèi)祟惖挠夷X與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語言有關(guān)”。其他選項(xiàng)雖相關(guān)，但并非該測試直接證明的內(nèi)容。4、下列句中字的注音有誤的一項(xiàng)是（）A．長髯（rǎn）覆蓋了他的兩頰，他穿著锃（chéng）亮的皮鞋，來回踱著方步。B．我是干癟的稻穗；是失修的路基；是淤（yū）灘上的駁（bó）船。C．人類并非生而就和平和自信。還在襁（qiǎng）褓中的嬰兒，就已經(jīng)開始擔(dān)驚（jīng）受怕。D．因有腳鐐，行步甚有限制，時(shí)而佇立（zhù）睥睨（nì），目中含有怒火。答案:A解析:這道題考查字音的正確讀法。在漢語中，“髯”應(yīng)讀“rán”，“锃”應(yīng)讀“zèng”。B、C、D選項(xiàng)中的字音均準(zhǔn)確無誤。A選項(xiàng)讀音錯(cuò)誤，所以答案是A。要準(zhǔn)確掌握字音，需多讀多記，熟悉漢字的常見讀音規(guī)則。5、對《天凈沙·秋思》這首曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這首曲的題目叫“秋思”，“秋思”的意思是“秋天的思考”。B．“枯藤”句中的“枯藤”、“老樹”是最有特征性的秋景，給人以蕭條、寂寞、悲涼的感覺。C．“小橋”一句讀來令人親切，可仔細(xì)想去，卻更增添了“斷腸人”的愁緒。D．“斷腸人”句中的“斷腸人”是一位“離人”，“天涯”即“極遠(yuǎn)的地方”。答案:A解析:這道題考查對《天凈沙·秋思》的賞析理解。在詩詞中，“秋思”通常指秋天的思緒、愁緒。A選項(xiàng)說“秋思”是“秋天的思考”不恰當(dāng)。B選項(xiàng)準(zhǔn)確指出秋景特點(diǎn)及營造的氛圍。C選項(xiàng)說明“小橋”增添愁緒的作用。D選項(xiàng)對“斷腸人”和“天涯”的解釋正確。綜上所述，A選項(xiàng)不符合對這首曲的正確賞析。6、21世紀(jì)高等教育面臨挑戰(zhàn)

高等教育無論從政府、個(gè)人還是各種資源的綜合配置來說，都是一項(xiàng)非常昂貴的投資。因此在美國和其他的地方，目前有一種日漸增加的壓力，即要求大學(xué)的教育和研究必須證明直接的、實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效益。

大學(xué)的研究固然應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)，大學(xué)教育也應(yīng)該幫助學(xué)生從事有益并令人滿意的工作。然而對于一種最好的教育來說，還存在著無法用美元或人民幣衡量的更重要的方面。它不僅應(yīng)有助我們在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性，還應(yīng)該使我們變得更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完美、更成功的人。因此，在哈佛，我們正在復(fù)雜的情況下竭盡全力保持我們稱之為“開放教育”的傳統(tǒng)。哈佛本科生在校的四年中一定要在一個(gè)主要的領(lǐng)域?qū)W習(xí)。但我們也希望他們進(jìn)行跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)。

根據(jù)同樣的觀點(diǎn)，請讓我強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究的重要性。我所說的基礎(chǔ)研究，指的是一種并未考慮其實(shí)際應(yīng)用性，而源于我們深入自然和人類的激情的科學(xué)研究。本世紀(jì)的許多最有實(shí)際意義的發(fā)現(xiàn)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，是因?yàn)閷W(xué)者們不是出于追求發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)用性，而是探索自然界的基本知識。今天人類遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進(jìn)步可以追溯到近半個(gè)世紀(jì)以前DNA的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)卻很少有人能夠預(yù)見到這一發(fā)現(xiàn)的巨大作用。強(qiáng)大工具如激光、硅能、超導(dǎo)、衛(wèi)星、光學(xué)纖維、核磁共振成像的發(fā)現(xiàn)，最初也并未考慮它的實(shí)際應(yīng)用性，而只是在最基本的層次上對于知識的探索。

這里我們引入需要強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)重要挑戰(zhàn)，即如何使我們的大學(xué)適應(yīng)一個(gè)有眾多領(lǐng)域的世界。在這個(gè)世界中，每一點(diǎn)新鮮見識的增長，均得益于全球知識淵博學(xué)者之間的合作。我們希望召集來自不同社會背景的人們，在兼容不同的觀點(diǎn)、看法的前提下，高瞻遠(yuǎn)矚，考察我們共同關(guān)心的問題。

根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．高校如果都能像哈佛大學(xué)一樣重視學(xué)生的跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)，就能迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。B．要求大學(xué)的經(jīng)濟(jì)效益應(yīng)該日益增長，這種壓力必將使越來越多的人重新審視教育。C．不是以實(shí)用性為目的的基礎(chǔ)研究，會對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的作用。D．全球科學(xué)工作者真誠合作，必將推動科學(xué)技術(shù)向前發(fā)展。答案:A解析:這道題考查對文章內(nèi)容的理解和推斷。A選項(xiàng)說法過于絕對，僅重視跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)不能確保高校必然迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，還需綜合多種因素。B選項(xiàng)，要求大學(xué)經(jīng)濟(jì)效益增長的壓力會促使人們重新審視教育，符合文意。C選項(xiàng)，文中舉例說明非實(shí)用性基礎(chǔ)研究對社會經(jīng)濟(jì)有巨大作用，正確。D選項(xiàng)，全球?qū)W者合作利于推動科學(xué)發(fā)展，符合文意。綜上所述，A選項(xiàng)推斷不正確。7、下列各項(xiàng)中，作家、作品、人物對應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．關(guān)漢卿——《竇娥冤》——張?bào)H兒B．沈從文——《邊城》——翠翠C．契訶夫——《變色龍》——?jiǎng)e里科夫D．老舍——《駱駝祥子》——虎妞答案:C解析:這道題考查文學(xué)常識。在文學(xué)作品中，A選項(xiàng)關(guān)漢卿的《竇娥冤》里有張?bào)H兒；B選項(xiàng)沈從文的《邊城》主人公是翠翠；D選項(xiàng)老舍的《駱駝祥子》中有虎妞。而契訶夫的《變色龍》主要人物是奧楚蔑洛夫，別里科夫是《裝在套子里的人》中的人物。所以答案選C。8、新人文主義的視野

新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實(shí)的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對人文的另一種扭曲）。在對待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。

事實(shí)上，科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實(shí)證主義”或“功利主義”；事實(shí)證明，它對于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價(jià)值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有重要的文化價(jià)值、精神價(jià)值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實(shí)所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。

遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價(jià)值問題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會環(huán)境的價(jià)值，而科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是“實(shí)證主義”和“功利主義”。剖析實(shí)質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實(shí)證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會無視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值了；他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點(diǎn)，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。

一旦超越上述狹隘視野，我們便會清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價(jià)值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識價(jià)值、思想價(jià)值、智力價(jià)值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價(jià)值與道德價(jià)值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價(jià)值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。

概括本文內(nèi)容，全面、準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．立足于新人文主義的思想高度，剖析狹隘人文主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)的產(chǎn)生原因與危害。B．論述馬克思主義的人文觀念，深刻領(lǐng)悟科學(xué)文化中蘊(yùn)含的人文意義和人文價(jià)值。C．分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別，闡釋新人文主義視野中的科學(xué)價(jià)值。D．作者開拓了新人文主義的視野，發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的。答案:C解析:這道題考查對文章內(nèi)容的概括理解。文章先介紹新人文主義對“人文”的定義，接著對比新人文主義與狹隘人文主義在對待科學(xué)觀念上的本質(zhì)區(qū)別，重點(diǎn)闡述新人文主義視野中科學(xué)的多種價(jià)值。A選項(xiàng)未全面涵蓋；B選項(xiàng)論述重點(diǎn)不符；D選項(xiàng)表述不全面。C選項(xiàng)準(zhǔn)確概括了文章主要內(nèi)容。9、對下列句子所用修辭方法的判斷，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．曙光頑皮地?fù)]舞著透明的畫筆，隨意地涂抹著。（擬人）B．小摔跤手低著頭，兩只黑寶石似的眼睛斂神凝視，神采飛揚(yáng)。（比喻）C．每當(dāng)看到這條紅領(lǐng)巾，我就仿佛回到天真爛漫的童年時(shí)代。（比喻）D．我怎能忘記生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)呢？（反問）答案:C解析:這道題考查修辭手法的判斷。擬人是把事物人格化，A句中“曙光頑皮地?fù)]舞、隨意涂抹”將曙光擬人化。比喻要有本體、喻體和比喻詞，B句把“眼睛”比成“黑寶石”。反問是用疑問表達(dá)肯定，D句意思是“我不能忘記生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)”。C句“看到紅領(lǐng)巾仿佛回到童年”不是比喻，而是聯(lián)想。所以答案是C選項(xiàng)。10、下列句子中“于”解釋為“被”的一項(xiàng)是（）A．君幸于趙王。B．于人為可譏,而在己為悔。C．請奉命求救于孫將軍。D．青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。答案:A解析:這道題考查文言文中“于”字的釋義。在古文中，“于”有多種含義。A選項(xiàng)“君幸于趙王”中“于”解釋為“被”，意思是您被趙王寵幸。B選項(xiàng)“于”意為“對于”。C選項(xiàng)“于”指“向”。D選項(xiàng)兩個(gè)“于”分別是“從”和“比”的意思。綜合比較，A選項(xiàng)符合“于”解釋為“被”的要求。11、下列成語意思相近的一項(xiàng)是（）A．鎮(zhèn)定自若胸有成竹勝券在握B．義憤填膺怒不可遏怒發(fā)沖冠C．向隅而泣慘絕人寰痛心疾首D．日新月異翻天覆地白駒過隙答案:B解析:這道題考查對成語含義的理解。義憤填膺指心中充滿正義的憤恨；怒不可遏指憤怒難以抑制；怒發(fā)沖冠指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。它們都表達(dá)了極度憤怒的情緒。A項(xiàng)側(cè)重自信，C項(xiàng)情感和程度不同，D項(xiàng)“白駒過隙”側(cè)重時(shí)間快。綜合來看，B選項(xiàng)的成語意思最為相近。12、下列有關(guān)青藏鐵路的敘述錯(cuò)誤的是（）A．青藏鐵路是世界上海拔高度最高、線路最長、穿越凍土里程最長的高原鐵路B．修建青藏鐵路最主要的技術(shù)難題是高寒缺氧、生態(tài)脆弱C．青藏鐵路的建成有利于進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)D．青藏鐵路的建成有利于青海、西藏兩省發(fā)展旅游業(yè)答案:B解析:這道題考查對青藏鐵路相關(guān)知識的了解。青藏鐵路確實(shí)是海拔高、線路長且穿越凍土里程長的高原鐵路，其建成對民族團(tuán)結(jié)、兩地旅游業(yè)發(fā)展意義重大。而修建青藏鐵路最主要的技術(shù)難題是多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱，B選項(xiàng)只提到了其中兩點(diǎn)，表述不全面，所以是錯(cuò)誤的。13、下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．古人的“名”是供自稱或長輩稱，對平輩或尊輩稱“字”是表示尊敬。如諸葛亮，名亮，字孔明，在《三顧茅廬》中尊稱為“孔明”，自稱為“亮”。B．劇本，是戲劇演出的文字依據(jù)，主要由劇中人物的對話、獨(dú)白、旁白、舞臺提示組成。課文《屈原》節(jié)選自郭沫若創(chuàng)作的歷史劇劇本。C．《水滸傳》中有關(guān)武松的情節(jié)有：醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓等。D．“唐宋八大家”的作品至今為人稱頌，如柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、范仲淹的《岳陽樓記》等。答案:D解析:這道題考查文學(xué)、文化常識。D選項(xiàng)有誤，范仲淹不在“唐宋八大家”之列?！疤扑伟舜蠹摇笔翘拼捻n愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。A選項(xiàng)對古人“名”“字”的表述正確；B選項(xiàng)對劇本的介紹準(zhǔn)確；C選項(xiàng)關(guān)于武松的情節(jié)列舉無誤。14、下列選項(xiàng)中，加【】虛詞意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（）A．大學(xué)【之】道學(xué)而時(shí)習(xí)【之】，不亦說乎B．慮【而】后能得物格【而】后知至C．欲治【其】國者【其】孰能譏之乎D．自天子【以】至于庶人壹是皆【以】修身為本答案:B解析:這道題考查對文言文中【虛詞意義和用法】的掌握。B選項(xiàng)中“慮而后能得”和“物格而后知至”，兩個(gè)“而”都表示承接關(guān)系。A選項(xiàng)中“大學(xué)之道”的“之”是助詞“的”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“之”是代詞。C選項(xiàng)“欲治其國者”的“其”是代詞，“其孰能譏之乎”的“其”表反問語氣。D選項(xiàng)“自天子以至于庶人”的“以”是連詞，“壹是皆以修身為本”的“以”是介詞。綜上，答案選B。15、加【】虛詞用法相同的一項(xiàng)是（）A．吾今【且】報(bào)府四體康【且】直B．君【爾】妾亦然諾諾復(fù)【爾】爾C．君既【若】見錄腰【若】流紈素D．于今無會【因】【因】求假暫歸答案:B解析:這道題考查對【】虛詞用法的掌握。A項(xiàng)中“且”用法不同；C項(xiàng)中“若”用法不同；D項(xiàng)中“因”用法不同。B項(xiàng)中兩個(gè)“爾”都用作助詞，無實(shí)義。通過對各選項(xiàng)中虛詞的逐一分析，可判斷答案為B選項(xiàng)。16、對下面一首詩詞曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

涉江采芙蓉

《古詩十九首》

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。

還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。

同心而離居，憂傷以終老。A．首句的“芙蓉”即荷花，以出淤泥而不染的荷花入詩，營造清幽、高潔的意境。B．“采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。”這兩句詩點(diǎn)明了思婦的憂思來源于對丈夫的思念。C．此詩是一首工整的五言格律詩，也是《古詩十九首》中描寫懷鄉(xiāng)思親的代表作。D．全詩運(yùn)用借景抒情及白描的藝術(shù)手法，抒寫了漂泊異地失意者的離別相思之情。答案:C解析:這道題考查對詩詞曲的賞析?！豆旁娛攀住樊a(chǎn)生于漢代，當(dāng)時(shí)五言律詩尚未形成。此詩語言自然質(zhì)樸，運(yùn)用借景抒情和白描手法，表達(dá)漂泊異地者的相思。A選項(xiàng)分析荷花營造的意境正確；B選項(xiàng)指出思婦憂思來源準(zhǔn)確；D選項(xiàng)對藝術(shù)手法和情感的總結(jié)恰當(dāng)。而C選項(xiàng)說此詩是工整的五言格律詩不恰當(dāng)。17、在下面一段話的【】處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）電視劇《清平樂》塑造了一個(gè)仰懼天變、俯畏人言、治國如執(zhí)秤的宋仁宗形象。事實(shí)上，宋仁宗一朝是政治經(jīng)濟(jì)軍事等各種矛盾【】、社會危機(jī)已現(xiàn)的時(shí)期。然而，仁宗君臣【】,努力保持各種平衡，廣開言路卻黨爭不斷，【】但改革乏力,最終進(jìn)退失據(jù),錯(cuò)失變法時(shí)機(jī)，以致仁宗之后短短65年，趙宋王朝就發(fā)生了國破家亡的“靖康之恥”。A．暗流涌動如履薄冰煞費(fèi)苦心B．潛滋暗長膽戰(zhàn)心驚煞費(fèi)苦心C．暗流涌動膽戰(zhàn)心驚殫精竭慮D．潛滋暗長如履薄冰殫精竭慮答案:D解析:這道題考查詞語運(yùn)用?！鞍盗饔縿印睆?qiáng)調(diào)潛在的活動，“潛滋暗長”側(cè)重不知不覺地生長，矛盾用“潛滋暗長”不合適?！叭缏谋”毙稳葜?jǐn)慎，“膽戰(zhàn)心驚”側(cè)重害怕，仁宗君臣用“如履薄冰”恰當(dāng)?！皻椌邞]”指用盡心思，“煞費(fèi)苦心”強(qiáng)調(diào)費(fèi)盡心思，結(jié)合語境，用“殫精竭慮”更合適。所以選D選項(xiàng)。18、下列各句中加括號的成語使用正確的一項(xiàng)是（）A．學(xué)生答詩歌鑒賞題時(shí)，由于表達(dá)能力不強(qiáng)，經(jīng)常出現(xiàn)（言不由衷）的情況，所以在理解詩歌的基礎(chǔ)上還要掌握一定的鑒賞術(shù)語。B．為了攻克研制火箭新型燃料的技術(shù)難關(guān)，全體科研人員（處心積慮），反復(fù)試驗(yàn)，終于獲得了成功。C．三十多年前，戰(zhàn)士們在戈壁灘（白手起家），建起了我國的火箭發(fā)射基地。D．9月21日，整個(gè)揚(yáng)州（萬人空巷），人們都在家守著電視機(jī)觀看第十九屆省運(yùn)會的開幕式。答案:C解析:這道題考查成語的正確運(yùn)用?！把圆挥芍浴敝刚f的不是真心話，不符合學(xué)生詩歌鑒賞的語境；“處心積慮”含貶義，形容科研人員不恰當(dāng)；“白手起家”指在沒有基礎(chǔ)和條件很差的情況下創(chuàng)立事業(yè)，符合戰(zhàn)士們在戈壁灘建火箭發(fā)射基地的情況；“萬人空巷”指人們都從巷子里出來，多形容慶祝、歡迎等盛況，而非在家看電視。所以答案選C。19、下列文學(xué)常識表述不正確的一項(xiàng)是()A．律詩一般每首八句，每兩句組成一聯(lián)，共分四聯(lián)，分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，中間兩聯(lián)必須對仗。B．漢字“六書”是指象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，一般字典中收錄的漢字，形聲字的數(shù)量最多。C．《張衡傳》和《蘇武傳》分別選自《史記》和《后漢書》從體例上來看，這兩部史書都屬于紀(jì)傳體史書。D．雨果是十九世紀(jì)法國偉大的浪漫主義文學(xué)家他的作品多用想象、夸張、渲染等手法，如《巴黎圣母院》。答案:C解析:這道題考查文學(xué)常識。律詩的四聯(lián)及對仗規(guī)則是常見知識。漢字“六書”的構(gòu)成及形聲字?jǐn)?shù)量多也是基礎(chǔ)要點(diǎn)。紀(jì)傳體史書的特點(diǎn)需了解，《張衡傳》選自《后漢書》，《蘇武傳》選自《漢書》，而非選項(xiàng)C所說。所以答案選C。20、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

這一節(jié)依次寫了荷________、荷________、荷________、荷________。A．葉、花、香、波B．花、葉、香、波C．花、香、葉、波D．花、香、波、葉答案:A解析:這道題考查對文段內(nèi)容的理解與歸納。文段先描寫荷葉，接著寫荷花，然后提到荷香，最后寫荷波。A選項(xiàng)符合文段描寫的先后順序。B選項(xiàng)先寫花后寫葉，順序有誤。C選項(xiàng)先寫花、香，再寫葉，也不正確。D選項(xiàng)同樣不符合文段的描寫順序。所以答案是A。21、小李想要送給即將退休的班主任一句詩，以下選項(xiàng)中適合的一項(xiàng)是（）A．老驥伏櫪，志在千里。B．青山依舊在，幾度夕陽紅。C．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。D．失之東隅，收之桑榆。答案:C解析:這道題考查對詩句含義及適用情境的理解?！澳郎Ｓ芡?，為霞尚滿天”常用來鼓勵(lì)和贊美年長者仍有積極的生活態(tài)度和價(jià)值。老師即將退休，此句能表達(dá)對老師退休后生活依然精彩的美好祝愿。A句強(qiáng)調(diào)有志向，B句側(cè)重感慨時(shí)光，D句說得失，均不適合送給退休老師。所以選C。22、長篇小說《子夜》的作者是誰()A．老舍B．茅盾C．魯迅D．胡適答案:B解析:這道題考查對文學(xué)常識的掌握。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，茅盾是一位重要的作家。《子夜》是茅盾的代表作之一。老舍、魯迅、胡適雖也是著名作家，但《子夜》并非他們的作品，所以答案是B茅盾。23、下列句子修辭手法運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．圖書館是書籍的寶庫，那里貯藏著無數(shù)的人類智慧的結(jié)晶。B．螞蟻身軀雖小，但力量很大，一只螞蟻可搬動一粒米，一群螞蟻不就可以翻江倒海了嗎？C．那翠綠的葉片，那滿樹的繁花，給我這小小的書房帶來了一室的春光，一室的清香，一室的暖意。D．盛開的藤蘿只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，彼此推著擠著，好不熱鬧。答案:B解析:這道題考查修辭手法的運(yùn)用。A選項(xiàng)把圖書館比作寶庫，形象恰當(dāng)。C選項(xiàng)用排比增強(qiáng)語勢，突出書房的美好。D選項(xiàng)用擬人手法展現(xiàn)藤蘿的生機(jī)。B選項(xiàng)中螞蟻力量雖大，但“翻江倒?！庇糜谛稳菸浵佭^于夸張，不恰當(dāng)。所以這道題選B。24、選擇下列句子中加【】成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)()A．討論問題時(shí),由于每個(gè)人的觀點(diǎn)和立場不同，【見仁見智】的現(xiàn)象是常有的。B．獵豹短跑的速度是陸地上任何哺乳動物都【望塵莫及】的。C．外國朋友送他一本畫冊,他回送一件工藝品,以示【投桃報(bào)李】之意。D．她的講話【振振有詞】,我們都聽的津津有味。答案:D解析:這道題考查對成語含義的理解與運(yùn)用?！耙娙室娭恰敝笇ν粏栴}各人有各人的見解，A項(xiàng)使用恰當(dāng)?！巴麎m莫及”形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，B項(xiàng)使用無誤。“投桃報(bào)李”指友好往來，互相贈送，C項(xiàng)符合語境。而“振振有詞”多形容自以為理由充分，D項(xiàng)中講話讓人聽得津津有味，用“振振有詞”不合適，應(yīng)是“繪聲繪色”等。25、下列對濫用“情緒價(jià)值”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．人們在幾乎所有的社會人際交往領(lǐng)域里，都在使用“情緒價(jià)值”。B．在人際交往過程中，人們因未達(dá)到預(yù)期愿望而發(fā)出的各種怨言。C．在使用“情緒價(jià)值”時(shí)，不考慮語言是否理性，只管讓人感到“心情舒暢”。D．濫用“情緒價(jià)值”的人，具有強(qiáng)橫又脆弱，索取又不愿付出的心態(tài)。答案:B解析:這道題考查對濫用“情緒價(jià)值”概念的理解。A選項(xiàng)指出其應(yīng)用廣泛；C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)使用時(shí)的不理性；D選項(xiàng)描述了濫用者的心態(tài)。而B選項(xiàng)中人際交往中未達(dá)預(yù)期的怨言，并非對濫用“情緒價(jià)值”的準(zhǔn)確表述。綜合來看，B選項(xiàng)不符合對濫用“情緒價(jià)值”的正確理解。26、列各句中標(biāo)點(diǎn)符號使用不符合規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．我這題目，是把《禮記》里頭的“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。B．不知累積至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？C．我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。D．有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時(shí)間。（有句諺語說得好：國王的禮貌是恪守時(shí)間）答案:D解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號的規(guī)范使用。A選項(xiàng)引用恰當(dāng)，標(biāo)點(diǎn)無誤；B選項(xiàng)問號使用合理；C選項(xiàng)表述清晰，標(biāo)點(diǎn)正確。D選項(xiàng)括號內(nèi)的內(nèi)容是對前面句子的解釋，應(yīng)緊跟在“時(shí)間”后，此處標(biāo)點(diǎn)使用不符合規(guī)范。所以應(yīng)選D。27、下列各句，句式和其他三句不同的是（）A．凌萬頃之茫然B．冠者五六人，童子六七人C．趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝D．其意氣之盛，可謂壯哉答案:C解析:這道題考查文言句式的辨別。A句“凌萬頃之茫然”是定語后置；B句“冠者五六人，童子六七人”是正常語序；D句“其意氣之盛，可謂壯哉”是主謂倒裝。C句“趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝”是狀語后置。所以C句的句式與其他三句不同。28、下列各句中[]成語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．為了不讓下一代輸在起跑線上，年輕的父母紛紛送孩子去上興趣班，真是費(fèi)盡心思，[無所不為]。B．5月1日，東洲公園全新開放，從島上縱目四望，長堤拂柳，碧波蕩漾，[美不勝收]。C．《朗讀者》播出后好評如潮，董卿精美的語言和睿智的思想，讓很多觀眾[受益匪淺]。D．我們必須以艱苦奮斗的精神，去實(shí)現(xiàn)全民族[夢寐以求]的偉大理想。答案:A解析:這道題考查成語的正確運(yùn)用?！盁o所不為”指什么壞事都干，是貶義詞。A選項(xiàng)中用“無所不為”形容父母送孩子上興趣班，顯然不合語境。B選項(xiàng)“美不勝收”形容美景眾多，C選項(xiàng)“受益匪淺”指收獲很大，D選項(xiàng)“夢寐以求”指渴望實(shí)現(xiàn)的愿望，這三個(gè)成語在各自語境中使用恰當(dāng)。所以這道題應(yīng)選A。29、封建余毒___了一些人的靈魂。填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．墮落B．腐化C．遏制D．蛻化答案:B解析:這道題考查詞語的運(yùn)用?！皦櫬洹眰?cè)重思想、行為變壞；“腐化”強(qiáng)調(diào)思想行為變壞且多指貪圖享受；“遏制”意為阻止、控制；“蛻化”指本質(zhì)發(fā)生變化。封建余毒對人的影響主要是使其思想行為變壞且貪圖享受，“腐化”最能準(zhǔn)確表達(dá)這種意思，所以選B。30、下列各組對話中，語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A．喇叭里傳出了電工收電費(fèi)的通知：各位村民注意了，明天交電費(fèi)，晚六點(diǎn)以前要是交不清，就別怪我不客氣了。B．“這算得了什么，以后要是再有困難，可以繼續(xù)到府上來找我?！睂O大款慷慨地說。C．王老師捧著一幅字畫湊到馬醫(yī)生跟前：“區(qū)區(qū)草字，不成敬意，請您笑納。”“如此盛情，卻之不恭，那就恭敬不如從命了?！瘪R醫(yī)生臉上堆滿了笑容。D．小趙指著菜農(nóng)錢大爺?shù)氖卟藬倖枺骸按鬆?，您那黃瓜多少人民幣1千克?”答案:C解析:這道題考查語言表達(dá)是否得體。A選項(xiàng)電工通知語氣強(qiáng)硬，不得體；B選項(xiàng)“到府上來”用詞不當(dāng)，顯得傲慢；D選項(xiàng)“多少人民幣1千克”表述過于書面，不符合口語交流。C選項(xiàng)王老師送字畫態(tài)度謙遜，馬醫(yī)生回應(yīng)恰當(dāng)，雙方語言表達(dá)得體。二、多選題（5小題，每小題4分，共計(jì)20分）1、[多選題]下列句子，禮貌用語使用不正確的是（）A．今日親聆諸位先賢的高論，真是茅塞頓開。B．我們榮幸地蒞臨母校參加校慶活動。C．明天我準(zhǔn)時(shí)去，你務(wù)必在家恭候。D．令尊還在公司當(dāng)經(jīng)理嗎?快離休了吧?答案:ABC解析:這道題考查禮貌用語的正確使用?！跋荣t”指已故的有才德的人，A句使用不當(dāng)?！吧W臨”多用于貴賓，B句說自己不合適?！肮Ш颉笔蔷崔o，C句讓對方“恭候”錯(cuò)誤。D句“令尊”使用恰當(dāng)。2、[多選題]下列成語都有“東西混雜”的意思。（）A．良莠不齊B．魚目混珠C．參差不齊D．杯弓蛇影答案:ABC解析:這道題考查對表示“東西混雜