考點(diǎn)30九省聯(lián)考熱點(diǎn)“單概念”作文高考作文怎么考單概念型作文是指只有一個(gè)核心概念的作文，這一核心概念或指向字面義，或指向比喻義、象征義。此類(lèi)作文首先需闡釋概念：指向字面義的概念需化大為小，劃定論說(shuō)的邊界；指向比喻義、象征義的概念需化虛為實(shí)，找到論述的本體。只有明確了核心概念所指的現(xiàn)象或事物，才能準(zhǔn)確立論說(shuō)理。先看一下九省聯(lián)考的作文試題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）（2024.1.19）本試卷現(xiàn)代文閱讀材料Ⅰ提到自然帶邊緣交錯(cuò)地帶較為敏感，當(dāng)環(huán)境出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)，它們會(huì)最先發(fā)生改變，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)產(chǎn)生變化，其實(shí)，歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問(wèn)題解決，都有類(lèi)似的“交錯(cuò)帶”。請(qǐng)以“交錯(cuò)帶”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。再看2017年北京高考作文“說(shuō)紐帶”的試題:紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。請(qǐng)以“說(shuō)紐帶”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。再看2021年天津高考作文“紀(jì)念日”的試題:（天津卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。如果說(shuō)時(shí)間是一條單行道，那么紀(jì)念日就是道路兩側(cè)最醒目的路標(biāo)，它告訴我們?cè)鯓訌淖蛱熳叩搅私裉臁r(shí)間永不停步，紀(jì)念日不會(huì)消失。記住它，可以讓日歷上簡(jiǎn)單的數(shù)字成為歲月厚重的注腳，而它也不斷提醒著我們帶著初心奔向前方。你對(duì)這段話(huà)有怎樣的理解和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。要求:①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。我們比對(duì)一下材料的相似度：“交錯(cuò)帶”除了沒(méi)有像北京卷那樣給了核心概念明確的定義（需考生自己界定），“歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問(wèn)題解決，都有類(lèi)似的‘交錯(cuò)帶’”與北京卷的“可以從中國(guó)的歷史變遷、思想文化、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活及中國(guó)人的品格等角度，談?wù)勀愕乃伎肌比绯鲆晦H。所以，它們的審題、立意就基本上大同小異了。這次九省適應(yīng)性測(cè)試聯(lián)考的作文題目（河南考區(qū)）有些出人意料，一改二元、三元關(guān)系型材料作文題或單純材料型的作文題，給了一個(gè)讀寫(xiě)結(jié)合+材料+單一話(huà)題型的作文題。也就是“單概念作文”題。作文題看似簡(jiǎn)單，但“交錯(cuò)帶”這個(gè)話(huà)題名詞明顯很陌生，寫(xiě)好這個(gè)作文有一定難度。需要注意的是“反押題”思路在指導(dǎo)高考作文出題的方向。作為高考作文命題的新嘗試，命題人不會(huì)無(wú)視曾經(jīng)的“話(huà)題作文”“套作、宿構(gòu)和抄襲”等問(wèn)題。而解決這些問(wèn)題的“嘗試”，從“讀寫(xiě)結(jié)合+話(huà)題”的題目構(gòu)成中，似乎就能看出命題人的努力?？记榻饷埽何磥?lái)的高考將進(jìn)一步突出關(guān)鍵能力和學(xué)科素養(yǎng)的考察。探索“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”的綜合考察方式，試題命制重在考查學(xué)生的思維品質(zhì)和綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)試題的靈活性、開(kāi)放性、探究性和創(chuàng)新性。以后的高考題將做到“無(wú)價(jià)值不入題，無(wú)思維不命題，無(wú)情景不成題”。目的就是引導(dǎo)學(xué)生多角度主動(dòng)思考、深入探究、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、找到新規(guī)律，降低“死記硬背”“生搬硬套”“機(jī)械刷題”的提分收益，把時(shí)間還給學(xué)生，把興趣還給學(xué)生，把精力用在更有價(jià)值的思考、探究、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新上?！扒榫齿d體”是指通過(guò)設(shè)計(jì)生活實(shí)踐情境和學(xué)習(xí)探索情境，將其作為任務(wù)創(chuàng)設(shè)和基本知識(shí)能力運(yùn)用考查的載體，實(shí)現(xiàn)對(duì)考生學(xué)科基本概念、原理、技能和思維方法的考查和選拔。高考命題呈現(xiàn)出“無(wú)情境，不成題”的特征。情境試題對(duì)考生的學(xué)科素養(yǎng)和核心能力提出了更高的要求，它要求考生由“解答試題”轉(zhuǎn)向“解決問(wèn)題”。情境試題通過(guò)優(yōu)化考查內(nèi)容、豐富呈現(xiàn)方式、創(chuàng)新設(shè)問(wèn)角度等途徑，突出對(duì)關(guān)鍵能力的考查，讓善于獨(dú)立思考、認(rèn)知能力強(qiáng)的學(xué)生脫穎而出?！敖诲e(cuò)帶”是個(gè)什么類(lèi)型作文——不能以傳統(tǒng)意義上的“話(huà)題作文”的寫(xiě)法來(lái)寫(xiě)?！敖诲e(cuò)帶”這道最新出現(xiàn)的“讀寫(xiě)結(jié)合”寫(xiě)作題定位于“話(huà)題作文”，會(huì)不會(huì)這道作文的寫(xiě)作，就要走“話(huà)題作文”的常規(guī)之路？傳統(tǒng)的“話(huà)題作文”，人們對(duì)其的認(rèn)知，更多的是1999年“假如記憶可以移植”這篇話(huà)題作文出現(xiàn)之后一時(shí)的風(fēng)靡而得來(lái)的認(rèn)識(shí)。沒(méi)有主題的強(qiáng)制性規(guī)定，為學(xué)生提供了出奇制勝的天地。靈活性的命題，給滿(mǎn)足于記憶的學(xué)生以強(qiáng)烈的沖擊，對(duì)于有靈氣的學(xué)生則提供了脫穎而出的機(jī)會(huì)。但是，2000年“答案是豐富多彩的”但在全國(guó)的考生中這一論題來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)是一樣的。2001年7個(gè)背囊的故事下的“誠(chéng)信”話(huà)題作文，道德價(jià)值取向已經(jīng)不言而喻了。把誠(chéng)信和才能、機(jī)敏、財(cái)富、美貌、健康對(duì)立起來(lái)，只能從與之絕對(duì)對(duì)立的方向去思考，思路幾乎別無(wú)選擇了。話(huà)題作文雖然達(dá)到了多角度、多樣化的目的，但是防止套作和宿構(gòu)的功能卻比較差。而解決這些問(wèn)題的“嘗試”，從“讀寫(xiě)結(jié)合+話(huà)題”的題目構(gòu)成中，似乎就能看出命題人的努力。“交錯(cuò)帶”應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的最大特點(diǎn)是“敏感”?！敖诲e(cuò)帶”是應(yīng)對(duì)一切變化的“晴雨表”，能很快對(duì)變化作出前瞻性反映。這是寫(xiě)作的起點(diǎn)。交錯(cuò)帶的敏感，使得處于這一地帶的人在“風(fēng)起于青萍之末”時(shí)，就能預(yù)測(cè)風(fēng)的方向、風(fēng)力大小、持續(xù)時(shí)間和最后影響，從而做好應(yīng)對(duì)。敏感于外部環(huán)境的細(xì)微變化，問(wèn)題剛剛出現(xiàn)就能被捕捉，從而做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備，搶得發(fā)展先機(jī)。交錯(cuò)帶的敏感，能對(duì)各種變化進(jìn)行綜合判斷，這種判斷不是見(jiàn)風(fēng)就是雨的沖動(dòng)，而是憑借敏銳的感官，全方位吸收各種信息之后，對(duì)問(wèn)題的發(fā)展趨勢(shì)作出理性的判斷。敏銳感知事物發(fā)展規(guī)律，方能在歷史發(fā)展、社會(huì)變化的關(guān)鍵時(shí)期把準(zhǔn)脈搏，做時(shí)代的主人。這類(lèi)題目的“啟示”：要注意全面理解閱讀部分提供的材料，完整解釋關(guān)鍵概念的含義。如本題“交錯(cuò)帶”的關(guān)鍵含義是“敏感于環(huán)境的變化”。第二，要和閱讀材料作好清晰的切割，即不要在寫(xiě)作過(guò)程中將試卷閱讀材料作為素材反復(fù)征引。作文題目已經(jīng)提示了文化發(fā)展、科技創(chuàng)新等五個(gè)領(lǐng)域，寫(xiě)作時(shí)，可以從五個(gè)領(lǐng)域中選擇一個(gè)或數(shù)個(gè)，證明只有充分利用“交錯(cuò)帶”的特點(diǎn)，把握變化先機(jī)，才能占領(lǐng)有利地位，有所創(chuàng)造，有所發(fā)展。誤區(qū)提示：有些仍是按照傳統(tǒng)意義上的“話(huà)題作文”來(lái)寫(xiě)的，自然也仍然帶著“話(huà)題作文”原有的問(wèn)題。我們看一下一些文章標(biāo)題、文章觀點(diǎn)和分論點(diǎn)。列出一些問(wèn)題作文的分論點(diǎn)例1：立足“交錯(cuò)帶”，智者……。面對(duì)“交錯(cuò)帶”，強(qiáng)者……。立足“交錯(cuò)帶”，勇者……。例2：意識(shí)交錯(cuò)帶，不惆悵，不徘徊，……。身處交錯(cuò)帶，心不慌，腳不亂，……。智面交錯(cuò)帶，樂(lè)提升，勤補(bǔ)拙，……。例3：于“交錯(cuò)帶”識(shí)變應(yīng)變，……。于“交錯(cuò)帶”抓住機(jī)遇，……。于“交錯(cuò)帶”突破自我，……。幾乎可以完全不考慮“交錯(cuò)帶”這一概念或話(huà)題的來(lái)源、含意。這樣的寫(xiě)作教學(xué)，又能“育”怎樣的人？(2018江蘇，70分)根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。花解語(yǔ)，鳥(niǎo)自鳴，生活中處處有語(yǔ)言。不同的語(yǔ)言打開(kāi)不同的世界，音樂(lè)、雕塑、程序、基因……莫不如此。語(yǔ)言豐富生活，語(yǔ)言演繹生命，語(yǔ)言傳承文明。1．話(huà)題闡釋型作文審題立意a．審讀材料，把握話(huà)題中心作文材料由三句話(huà)組成，每句自成一段，分別從不同角度對(duì)“語(yǔ)言”進(jìn)行了闡釋。b．揣摩材料，理解話(huà)題內(nèi)涵三句話(huà)從“語(yǔ)言”的外在表現(xiàn)形式到內(nèi)在價(jià)值，層層深入，闡述了“語(yǔ)言”的普遍性、多樣性及作用，是對(duì)“語(yǔ)言”的全面理解和認(rèn)識(shí)。無(wú)論是命題作文、材料作文還是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，其材料中總包含一至兩個(gè)核心概念。對(duì)這一兩個(gè)核心概念的理解，關(guān)乎審題立意的準(zhǔn)確、深刻。同時(shí)，理清核心概念是議論文寫(xiě)作的第一步，也是議論文論證的力量之源。因此，對(duì)于考場(chǎng)作文來(lái)說(shuō)，正確理解話(huà)題的內(nèi)涵，發(fā)揮好它在審題立意、展開(kāi)論證方面的作用顯得尤為重要。本任務(wù)試圖幫你認(rèn)識(shí)核心概念的運(yùn)用以及理解它的方法。一、核心概念在議論文寫(xiě)作中的兩重作用(一)從定義到定意，審題立意絕對(duì)不缺席審題立意是考場(chǎng)寫(xiě)作極其重要的開(kāi)端。審題立意的初步工作是對(duì)材料的審讀，隨著思考的深入，最終都會(huì)聚焦于材料中的一兩個(gè)核心概念(語(yǔ)詞)。因此，對(duì)這一兩個(gè)核心概念的準(zhǔn)確理解，決定了審題立意的成敗。所謂“準(zhǔn)確理解”，就是要對(duì)核心概念進(jìn)行“定義”理解。只有這樣，才能確定文章最終要寫(xiě)什么(“定意”)。所謂“定義”理解，就是理解其內(nèi)涵和外延。理解了其內(nèi)涵，決定了立意的深刻性；理解了其外延，就可確定寫(xiě)作的題材，決定選材的新穎度了。理解核心概念的內(nèi)涵，就是要定性，就是明確其特征與屬性。而概念所展現(xiàn)出來(lái)的特征有很多，其中有些特征是本質(zhì)性的，使一概念區(qū)別于另一概念。只有抓住其本質(zhì)特征，才能將立意立得極精準(zhǔn)、深刻。試以“工匠精神”為例。它的內(nèi)涵有：認(rèn)真細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)(態(tài)度)、探究創(chuàng)新(方式)、超越世俗功利(價(jià)值觀)?？忌鐚?xiě)有關(guān)“工匠精神”的作文時(shí)，對(duì)這個(gè)概念作一般性理解：具有“工匠精神”的人的工作態(tài)度是認(rèn)真細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。如果以逆向思維想想，工作認(rèn)真細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜硕伎梢苑Q(chēng)得上工匠嗎？并不一定，我們還得從其他角度來(lái)對(duì)這一概念進(jìn)行描述，具有“工匠精神”的人還得有探究創(chuàng)新的工作方式，超越世俗功利的價(jià)值觀。比較“工匠精神”這三個(gè)特征，“認(rèn)真細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)”是最顯而易見(jiàn)的，只能作為其基本特征；“探究創(chuàng)新”和“超越世俗功利”更顯“工匠精神”的深層含義，更能詮釋“工匠精神”的獨(dú)特性。如果寫(xiě)作把立意定為第一點(diǎn)，那顯然是膚淺、人云亦云的；如果理解到后兩點(diǎn)，這樣的立意絕對(duì)稱(chēng)得上深刻、超出同類(lèi)。理解概念的外延就是定量，就是分析界定概念的外延，明確概念所涉及的范圍。試以2018年浙江卷材料中的“浙江精神”為例來(lái)分析其外延。(1)宏觀與微觀。從宏觀角度看，“浙江精神”是中華民族精神組成的一個(gè)部分，與“江蘇精神”“廣東精神”一樣有其共同之處，更有其獨(dú)特性。從微觀角度看，有王陽(yáng)明的“浙江精神”，有馬一浮的“浙江精神”，等等。(2)歷史與現(xiàn)代。歷史上的“浙江精神”，其內(nèi)涵與形成過(guò)程是怎樣的；現(xiàn)代的“浙江精神”又有怎樣的內(nèi)涵，又經(jīng)歷了怎樣的形成過(guò)程。古今“浙江精神”有哪些異同性，是如何在繼承中發(fā)展的。(3)地域與行業(yè)。從地域看，有寧波的“浙江精神”，有溫州的“浙江精神”，等等；從行業(yè)看，有教育界的“浙江精神”，有工商界的“浙江精神”，等等。通過(guò)對(duì)“浙江精神”作外延式分析，你將打開(kāi)思考、選材的廣度，從中確定一個(gè)范圍去寫(xiě)，從而保證了寫(xiě)什么的新穎性。(二)闡釋、辨析：確立寫(xiě)作前提和展開(kāi)具體分析的抓手1．闡釋概念：寫(xiě)作第一步概念是思維的起點(diǎn)，也是議論文寫(xiě)作重要的第一步。闡釋其核心概念，搞懂“什么是什么”，為寫(xiě)作行動(dòng)確立必要的“決議”。2．辨析概念：展開(kāi)具體分析的抓手不少考生在議論說(shuō)理中存在空泛、籠統(tǒng)、模糊等問(wèn)題，如果能?chē)@核心概念展開(kāi)分析，那就做到了具體化，進(jìn)而避免了空泛等問(wèn)題。其實(shí)，要想真正用好概念分析法，可以從核心概念的來(lái)源、表現(xiàn)、本質(zhì)和意義四個(gè)層面來(lái)追問(wèn)探索，進(jìn)而把具體分析進(jìn)行到底。試以“鈍感力”為例詳細(xì)說(shuō)明。(1)追問(wèn)來(lái)處，正本清源“鈍感力”意為“遲鈍的力量”，出自日本作家渡邊淳一的創(chuàng)造。通常情況下，遲鈍是個(gè)貶義詞，我們需要的是敏捷、迅速、高效、睿智?！扳g感力”的出現(xiàn)讓人意外之時(shí)，也應(yīng)追問(wèn)其出現(xiàn)的背景，即渡邊淳一為什么要提出“鈍感力”一詞。與鈍感相反的就是“敏感”，在當(dāng)今快節(jié)奏、高效率、巨變化的生活中，敏感讓我們對(duì)周遭迅速作出應(yīng)激反應(yīng)，但過(guò)于敏感卻會(huì)讓人受到傷害，而木訥、遲緩的鈍感恰好讓我們擁有一層保護(hù)，它是保持從容和愉快心情的重要武器。(2)追問(wèn)表現(xiàn)，具體分析對(duì)鈍感力產(chǎn)生的背景了解了之后，還要從事例素材和理論素材兩個(gè)維度追問(wèn)其具體表現(xiàn)。在事例素材方面，有韓信、司馬遷、蘇軾、阿甘等例子作為典型論據(jù)，分析他們?cè)诿鎸?duì)挫折和傷害時(shí)的具體表現(xiàn)，能總結(jié)出擁有鈍感力的人大多擁有遲鈍而堅(jiān)強(qiáng)的神經(jīng)，他們能迅速忘卻困難，不因瑣碎小事而產(chǎn)生情緒波動(dòng)，會(huì)為了既定目標(biāo)繼續(xù)從容前進(jìn)。在理論素材方面，有重劍無(wú)鋒、大智若愚、大敏若訥、呆若木雞等材料作支撐，分析其內(nèi)蘊(yùn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)貌似外在相反兩極的鈍感和敏感在一定情況下會(huì)接近轉(zhuǎn)化，這正是道家特有的辯證思維。追問(wèn)表現(xiàn)，實(shí)際上是對(duì)抽象概念的具體化，通過(guò)對(duì)豐富理?yè)?jù)的具體分析，對(duì)核心概念的表現(xiàn)進(jìn)行梳理和歸納。(3)追問(wèn)本質(zhì)，抽象提煉通過(guò)對(duì)大量事例和理論素材的深入分析，需要再進(jìn)一步追問(wèn)核心概念的本質(zhì)。這個(gè)過(guò)程既是由形象到抽象的提煉過(guò)程，也是對(duì)核心概念到底“是什么”的理性總結(jié)和精準(zhǔn)回答。追問(wèn)鈍感力的本質(zhì)，可以提煉出它是鈍于外而敏于內(nèi)的一種潛在力量，它讓人不受外界干擾，只關(guān)照于內(nèi)心所需；它不是遲鈍，而是排除外界干擾、積極向前的人生態(tài)度；它是一種內(nèi)心修煉，教人學(xué)會(huì)在困難、傷害、挫折中勇敢前行。(4)追問(wèn)意義，升華智慧認(rèn)清本質(zhì)后，還要追問(wèn)核心概念的意義，將其上升到更高層面，或作為推崇的價(jià)值觀、處世準(zhǔn)則來(lái)褒揚(yáng)，或表達(dá)對(duì)現(xiàn)狀的憂(yōu)慮，或傳達(dá)對(duì)美好的呼喚等等。比如追問(wèn)鈍感力的意義，它就是一種修心的方式、處世的態(tài)度、生活的智慧。通過(guò)上面對(duì)鈍感力的來(lái)源、表現(xiàn)、本質(zhì)和意義的追問(wèn)，可以形成如下分析段落：相比激進(jìn)、張揚(yáng)、剛硬而言，擁有鈍感力的人更易在競(jìng)爭(zhēng)激烈、節(jié)奏飛快、關(guān)系復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中生存，獲得自身內(nèi)心的平衡。(來(lái)源)面對(duì)他人的嫉妒、中傷和刁難，不能如臨大敵，而要仔細(xì)思考對(duì)方那么說(shuō)的原因，體察對(duì)方的心情，擁有心胸寬廣的鈍感力，不管多么痛苦的事情，都能轉(zhuǎn)化成對(duì)自己有利的因素。在親密關(guān)系中，彼此缺點(diǎn)因距離而放大，矛盾和沖突也隨之而來(lái)。彼此長(zhǎng)久的相互容忍和體諒，是各自出色的鈍感力在支持和守護(hù)。(表現(xiàn))“鈍感力”作為一種為人處世的態(tài)度及人生智慧，其實(shí)就是鈍于外而敏于內(nèi)，關(guān)照內(nèi)心，不受外界影響。鈍感力，其實(shí)就是修心，讓內(nèi)心慢下來(lái)，讓自己在忙忙碌碌中找到一份安靜和寧?kù)o，可以更坦然地去面對(duì)一切。(本質(zhì)、意義)單話(huà)題作文的寫(xiě)作關(guān)鍵有兩個(gè)：一是一定對(duì)這個(gè)核心概念的內(nèi)涵和外延有明確的界定；二是針對(duì)這個(gè)大概念要找到小切口。一、2017年北京市高考作文“說(shuō)紐帶”的審題1、核心概念的定義或與詮釋?zhuān)汉诵脑?huà)題：紐帶定義：紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。2、扣材料，明確寫(xiě)作方向，將大概念切分為幾個(gè)小入口。找到材料給予的入口：四個(gè)入口：1）紐帶是什么？2）為何需要紐帶？3）如何發(fā)揮紐帶的作用？4）紐帶的作用是什么？確定核心話(huà)題是否受限制的問(wèn)題（看材料，只看材料）：人心需要紐帶凝聚。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。結(jié)論：入口受到限制，只有第四個(gè)入口開(kāi)放。也就意味著，我們只能沿著“怎么樣”這個(gè)維度進(jìn)行思維延展：紐帶——紐帶與它的作用——紐帶與它的幾個(gè)作用——紐帶與1、凝聚人心+促進(jìn)2、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展+3文化的交流+4歷史的傳承+5社會(huì)的安寧+6校園的和諧。示范與標(biāo)桿：說(shuō)紐帶紐帶是能夠起到聯(lián)系作用的人或事物?！鞠露x?！俊昂?yīng)”是由美國(guó)氣象學(xué)家愛(ài)德華·洛倫茲提出：在亞馬遜河的雨林地區(qū)，一只蝴蝶偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，會(huì)導(dǎo)致美國(guó)某地有風(fēng)暴來(lái)襲。就蝴蝶而言，我們是不會(huì)將之與風(fēng)暴聯(lián)系在一起的，那是什么導(dǎo)致它們聯(lián)系在一起的呢?在我看來(lái)是其中的一點(diǎn)微小的震動(dòng)所引起的。如今，這種現(xiàn)象不僅存在于那里，也存在于當(dāng)今社會(huì)的每一個(gè)角落?！居伞昂?yīng)”類(lèi)比引出“明辨”這個(gè)紐帶，妙！】這種聯(lián)系便是明辨，以明辨為紐帶才能真正做到歷史文化的傳承和社會(huì)的安寧?！局行恼擖c(diǎn)句，與疏通了兩個(gè)論證通道：1、以明辨為紐帶才能真正做到歷史文化的傳承；2、以明辨為紐帶才能真正社會(huì)的安寧?！恳悦鞅鏋榧~帶，能促進(jìn)歷史文化的傳承與發(fā)展。古語(yǔ)云：三人行則必有我?guī)?，擇其善者而從之，于其不善者而?nèi)自省也。這說(shuō)的就是明辨?！驹忈尅懊鞅妗?。具有對(duì)概念的甄別界定意識(shí)，實(shí)在難得。】每個(gè)人有每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，所以要以明辨為“中轉(zhuǎn)站”，辨別出哪些是優(yōu)點(diǎn)，哪些是不足，進(jìn)而采取具體的措施——從之或自省。但這并不是一模一樣的照搬照抄，每個(gè)人有每個(gè)人的特點(diǎn)。對(duì)待這正如對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化一樣，它有糟粕也有精華。因此我們要仔細(xì)明辨出來(lái)，取其精華棄其糟粕，從而真正傳承歷史文化，并使之傳承不斷。以明辨為紐帶，才能真正做到社會(huì)的安寧和穩(wěn)定。社會(huì)的安寧靠的是什么？在我看來(lái)，現(xiàn)階段主要是靠法律的約束和警察的監(jiān)管，但最終要回歸于明辨。社會(huì)為什么會(huì)不安寧不穩(wěn)定？因?yàn)槿说挠５S著時(shí)間的流逝，科技在不斷進(jìn)步，社會(huì)生產(chǎn)力在不斷提高，人們生活水平達(dá)到了一定程度時(shí)，人們自己就不會(huì)去做那些使社會(huì)動(dòng)蕩事情了。因?yàn)槿巳硕甲阋陨畹煤芎茫總€(gè)人都會(huì)自覺(jué)地維護(hù)社會(huì)的安寧，仔細(xì)明辨出那些危害社會(huì)的事情并自發(fā)地進(jìn)行制止。而這也需要明辨的眼光選擇出來(lái)。因此，我認(rèn)為以明辨為紐帶，才能真正做到社會(huì)的安寧和穩(wěn)定。在當(dāng)今社會(huì)，我們作為新時(shí)代青年要不斷努力，學(xué)會(huì)明辨。明辨出是與非并采取恰當(dāng)?shù)氖侄?，這樣才能使社會(huì)真正安寧，真正傳承歷史文化，國(guó)家的發(fā)展也會(huì)迎來(lái)飛躍。因此讓我們學(xué)會(huì)明辨，完善自身，最終會(huì)到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。二、2021年天津市高考作文“紀(jì)念日”的審題（天津卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。如果說(shuō)時(shí)間是一條單行道，那么紀(jì)念日就是道路兩側(cè)最醒目的路標(biāo)，它告訴我們?cè)鯓訌淖蛱熳叩搅私裉?。時(shí)間永不停步，紀(jì)念日不會(huì)消失。記住它，可以讓日歷上簡(jiǎn)單的數(shù)字成為歲月厚重的注腳，而它也不斷提醒著我們帶著初心奔向前方。你對(duì)這段話(huà)有怎樣的理解和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。要求:①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。審題指導(dǎo)：限制性1.真實(shí)情境的限制。本題為單概念材料作文，核心概念為“紀(jì)念日”，“要求考生對(duì)一段關(guān)于“紀(jì)念日”的問(wèn)題談?wù)勛约旱睦斫?。命題者將時(shí)間比作單行道，把紀(jì)念日比作路標(biāo)，是“告訴我們?cè)鯓訌淖蛱熳叩搅私裉臁钡穆窐?biāo)，這是題目對(duì)概念的特定解讀。關(guān)于“紀(jì)念日”下面還有限制，考生要寫(xiě)是“日歷上”注明的能成為“歲月厚重的注腳”“告訴我們?cè)鯓訌淖蛱熳叩搅私裉臁薄安粩嗵嵝阎覀儙е跣谋枷蚯胺健钡哪硞€(gè)重大的歷史紀(jì)念日，而不是個(gè)人的結(jié)婚或生辰紀(jì)念日?？忌伎嫉姆较蚴?，記住紀(jì)念日，記住我們?cè)鯓訌淖蛱熳叩搅私裉?；記住紀(jì)念日，知道我們從哪里來(lái)，要到哪里去，從而帶著初心奔向前方。考生不可偏離“紀(jì)念日”這個(gè)核心概念，更不可偏離材料限定的概念內(nèi)涵。2.典型任務(wù)的限制。“你對(duì)這段話(huà)有怎樣的理解和感悟”，命題人要求考生談的是對(duì)“這段話(huà)”的理解，而不是僅僅對(duì)“紀(jì)念日”這個(gè)概念的理解，這段話(huà)限定了“紀(jì)念的內(nèi)涵”，以及記住紀(jì)念日的意義。若僅僅抓核心概念，就會(huì)走進(jìn)話(huà)題作文的泥潭?！罢?qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)”，這一任務(wù)要求考生突出自我個(gè)性化的理解，不可泛泛而談，堆積事例。3.價(jià)值判斷的限制?？忌涀〕蔀椤皻q月厚重的注腳”紀(jì)念日，從而知道我們“怎樣從昨天走到了今天”，從而“帶著初心奔向前方”。在回顧歷史時(shí)，不光是記住紀(jì)念日，還要明白自身所承擔(dān)的責(zé)任，用行動(dòng)來(lái)紀(jì)念。開(kāi)放性1.立意角度自由?？忌x的紀(jì)念日只要是“日歷上的”“成為歲月厚重的注腳”“提醒著我們帶著初心奔向前方”的紀(jì)念日都可以，比如中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰紀(jì)念日、抗日勝利紀(jì)念日、建國(guó)紀(jì)念日、五四青年紀(jì)念日等等；立意的角度也相對(duì)自由，如選建黨100周年紀(jì)念日，結(jié)合材料，考生可以立意為“記住7月1日，認(rèn)識(shí)黨的昨天今天和明天”，“記住7月1日，讓歷史為歲月注解”，“不忘七月一日，帶著初心向前方”

“紀(jì)念黨誕百年，不忘初心，砥礪前行”……2.聯(lián)想是開(kāi)放的?？忌x擇不同的紀(jì)念日，所聯(lián)想思考的內(nèi)容自然不同；考生選擇同一紀(jì)念日，所聯(lián)想思考的方向也會(huì)不同；考生還可以從個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家等不同角度出發(fā)，寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和思考，聯(lián)想的層面非常多。3.思想是開(kāi)放的。題目要求考生”結(jié)合自身體驗(yàn)”

展開(kāi)寫(xiě)作，自身體驗(yàn)可以是理性認(rèn)知，也可以是感性體驗(yàn)?？忌谛形臅r(shí)可以側(cè)重理解認(rèn)知，也可以側(cè)重自身體驗(yàn)抒寫(xiě)感悟，可以寫(xiě)記敘文也可以寫(xiě)議論文,但要注意文體特征的明確性。本題目為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，重在考察價(jià)值觀，體現(xiàn)了立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。本作文題關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)而又不局限于時(shí)事熱點(diǎn)，命題切入點(diǎn)恰到好處，利于考生考出真實(shí)水平。作文材料分為三句話(huà)：第一句用比喻的手法，指出時(shí)間如單行道，一去不復(fù)返，紀(jì)念日是道路兩旁的路標(biāo)。第二句點(diǎn)明紀(jì)念日不會(huì)消失的特點(diǎn)。第三句闡釋紀(jì)念日的重要性，能成為時(shí)間的注腳，賦予生命不一樣的價(jià)值；使我們不忘初心，指引前進(jìn)方向。在解答本題時(shí)，考生要明確“紀(jì)念日”的含義，一般的事件是無(wú)法達(dá)到需要“紀(jì)念”的程度的，考生在選材時(shí)要注意選取對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家產(chǎn)生深刻影響的紀(jì)念日。切題立意:1.2021年7月1日：奮斗百年路，啟航新征程。2.2021年7月1日：讓歷史為歲月注解。

3.2021年7月1日：百年回望，初心不改。4.1949年10月1日：不忘初心，走向復(fù)興

。……三、2024年九省聯(lián)考作文“交錯(cuò)帶”的審題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）（2024.1.19）本試卷現(xiàn)代文閱讀材料Ⅰ提到自然帶邊緣交錯(cuò)地帶較為敏感，當(dāng)環(huán)境出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)，它們會(huì)最先發(fā)生改變，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)產(chǎn)生變化，其實(shí)，歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問(wèn)題解決，都有類(lèi)似的“交錯(cuò)帶”。請(qǐng)以“交錯(cuò)帶”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。1、核心概念的定義或與詮釋?zhuān)汉诵脑?huà)題：交錯(cuò)帶根據(jù)材料中的描述，交錯(cuò)帶本意是指自然帶邊緣交錯(cuò)地帶較為敏感，當(dāng)環(huán)境出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)，它們會(huì)最先發(fā)生改變，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)產(chǎn)生變化。“交錯(cuò)帶”的定義：一個(gè)具有敏感性和影響力的地方或領(lǐng)域。2、扣材料，明確寫(xiě)作方向，將大概念切分為幾個(gè)小入口。找到材料給予的入口：四個(gè)入口：1）交錯(cuò)帶是什么？2）為何需要交錯(cuò)帶？3）如何發(fā)揮交錯(cuò)帶的作用？4）交錯(cuò)帶的作用是什么？確定核心話(huà)題是否受限制的問(wèn)題（看材料，只看材料）：當(dāng)環(huán)境出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)，它們會(huì)最先發(fā)生改變，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)產(chǎn)生變化，其實(shí)，歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問(wèn)題解決，都有類(lèi)似的“交錯(cuò)帶”。結(jié)論：入口受到限制，只有第四個(gè)入口開(kāi)放。也就意味著，我們只能沿著“怎么樣”這個(gè)維度進(jìn)行思維延展：五個(gè)作用——交錯(cuò)帶與1、歷史發(fā)展+2、社會(huì)變遷+3文化傳承+4科技創(chuàng)新+5社會(huì)的安寧+6生活中的問(wèn)題解決探討“交錯(cuò)帶”在各個(gè)領(lǐng)域的作用：接下來(lái)，我們可以從材料引出“交錯(cuò)帶”的話(huà)題，再?gòu)臍v史發(fā)展、社會(huì)變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問(wèn)題解決等方面，探討“交錯(cuò)帶”在這些領(lǐng)域中的作用。例如，在歷史發(fā)展中，交錯(cuò)帶可能是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交匯點(diǎn)，它能夠吸收各種資源和信息，促進(jìn)交流和融合；在社會(huì)變遷中，交錯(cuò)帶可能是一個(gè)社會(huì)階層、文化觀念、價(jià)值觀念的交匯點(diǎn)，它能夠引發(fā)社會(huì)的變革和進(jìn)步；在文化傳承中，交錯(cuò)帶可能是一個(gè)不同文化、藝術(shù)形式、思想觀念的交匯點(diǎn)，它能夠促進(jìn)文化的多樣性和創(chuàng)新；在科技創(chuàng)新中，交錯(cuò)帶可能是一個(gè)不同學(xué)科、技術(shù)手段、思維方式的交匯點(diǎn)，它能夠推動(dòng)科技的發(fā)展和應(yīng)用；在生活中的問(wèn)題解決中，交錯(cuò)帶可能是一個(gè)不同觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)、方法的交匯點(diǎn)，它能夠幫助我們找到更好的解決方案。需注意的是，材料所給角度較多且未設(shè)定具體角度（自然環(huán)境、歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問(wèn)題解決等），要有意識(shí)地對(duì)以上角度進(jìn)行歸納整理，發(fā)掘不同角度間邏輯上的聯(lián)系，以此作為論點(diǎn)分論點(diǎn)。示范與標(biāo)桿：交錯(cuò)帶是自然帶邊緣的敏感地帶，是環(huán)境發(fā)生波動(dòng)時(shí)最先改變的部分。在歷史上，有不計(jì)其數(shù)的“交錯(cuò)帶”，也正是這些“交錯(cuò)帶”的出現(xiàn)，讓無(wú)數(shù)能夠抓住機(jī)遇的有才之士有所作為，推動(dòng)歷史的車(chē)輪緩緩向前。只有立足于“交錯(cuò)帶”，把握好“交錯(cuò)帶”提供的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，才能駕馭時(shí)代的浪潮，做有為之青年。交錯(cuò)帶的出現(xiàn)，是解決問(wèn)題、改變固有局面的關(guān)鍵。作為最先做出改變的一部分，“交錯(cuò)帶”中充滿(mǎn)了無(wú)數(shù)機(jī)遇與可能。交錯(cuò)帶，是歷史與歲月給予的變化，是未知的挑戰(zhàn)，更是無(wú)盡的機(jī)遇。“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代?！薄峨p城記》中的這段話(huà)無(wú)疑是對(duì)交錯(cuò)帶最好的形容。回望歷史，“交錯(cuò)帶”可能是狼煙四起，詭譎云涌的王朝末世；也可能是君王銳意改革，力求海晏河清的太平盛世。交錯(cuò)帶之于歷史，并非特定的時(shí)期，它只是一段充滿(mǎn)機(jī)會(huì)與可能，充滿(mǎn)創(chuàng)造和新生事物的歲月。為什么把握住交錯(cuò)帶才能更好地解決問(wèn)題？交錯(cuò)帶是環(huán)境波動(dòng)時(shí)最先變化的一部分，在這樣的環(huán)境下，人們自然擁有無(wú)數(shù)做出改變的機(jī)會(huì)和動(dòng)力。古人常感嘆“生不逢時(shí)”，也恰恰是惋惜自己沒(méi)有合適的交錯(cuò)帶，以至于滿(mǎn)身才華無(wú)處施展。相反，身處交錯(cuò)帶的人往往更能成就一番偉業(yè)。在這樣的歷史環(huán)境下，李淵才能贏得民心，舉兵推翻隋王朝的暴政，戎馬四方，終于統(tǒng)一中原，為大唐百年繁華奠定基礎(chǔ)；也只有在這樣的歷史環(huán)境下，王安石才有機(jī)會(huì)施展自己的才華，將所見(jiàn)所感一一化做條條例法，用變法護(hù)大宋海晏河清。無(wú)論成敗，交錯(cuò)帶給了他們用武之地，給他們提供了施展抱負(fù)的舞臺(tái)，讓他們名垂千古。這一切，足以見(jiàn)立足于交錯(cuò)帶的重要性。交錯(cuò)帶的存在固然重要，但是我們也不能忽略自身的主動(dòng)性，忽略我們把握住無(wú)處不在的機(jī)遇的重要性。當(dāng)今的中國(guó)，面臨“百年未有之大變局”，而踏在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興路上的我們，身邊自然充滿(mǎn)了“交錯(cuò)帶”。把握好“交錯(cuò)帶”，是黃文秀學(xué)業(yè)有成后從大山中走出，又因?qū)枢l(xiāng)魂?duì)繅?mèng)縈而回到山中，做“大山的女兒”，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親共同致富，為實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)自己的力量；是董宇輝等人面對(duì)國(guó)家政策改革時(shí)選擇了改變發(fā)展道路，以順應(yīng)時(shí)代潮流的方式出現(xiàn)在大眾面前，成為電商行業(yè)的新星。交錯(cuò)帶固然重要，但是只有我們充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性，才能把握住交錯(cuò)帶的價(jià)值，乘“交錯(cuò)帶之風(fēng)”，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。只有立足于交錯(cuò)帶，把握好交錯(cuò)帶，才能有所作為。愿吾輩青年皆能把握住身邊無(wú)數(shù)機(jī)遇與可能，在這個(gè)不必感慨“時(shí)不利兮騅不逝”的時(shí)代，借交錯(cuò)帶之力，直上青云！一、典題分析【2022年天津卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）煙火氣是家人團(tuán)坐，燈火可親；煙火氣是國(guó)泰民豐，歲月安好；煙火氣是溫情，是祥和，需要珍惜和守護(hù)，也需要奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。尋常煙火，就是最美的風(fēng)景。你對(duì)這段話(huà)有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。話(huà)題解讀“煙火氣”是出門(mén)歸家聞到的食物香氣，是家人團(tuán)聚笑語(yǔ)喧嘩的熱鬧，是鄉(xiāng)村集市的蘿卜白菜，是城市夜景的燈火輝煌，是整個(gè)國(guó)家的國(guó)泰民豐，歲月安好，是安定祥和、人人幸?！傊?，“煙火氣”是市井生活味道，是百?zèng)r人生形態(tài)，也是“民生為大”的理想，更是良政善治的境界。“煙火氣”是尋常百姓心靈的溫暖，是國(guó)家、民族發(fā)展的目標(biāo)?！盁熁饸狻币蚝味鴣?lái)？“煙火氣”來(lái)源于國(guó)家的富強(qiáng)和穩(wěn)定，來(lái)源于人民的團(tuán)結(jié)和奮斗，來(lái)源于邊防戰(zhàn)士、消防戰(zhàn)士、白衣天使的守護(hù)，來(lái)源于我們每個(gè)平凡人的奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。這則材料前部分由一組排比句組成，從三個(gè)方面列舉“煙火氣”的表現(xiàn)和意義：“家人團(tuán)坐”、"國(guó)泰民豐”、“溫情祥和”。這些都體現(xiàn)了中國(guó)人的愛(ài)家愛(ài)國(guó)的精神血脈，傳達(dá)了以人為本、人民至上的精神理念，同時(shí)也展現(xiàn)出國(guó)家富強(qiáng)的精神面貌。同時(shí)“需要珍惜和守護(hù)，奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)”，也激發(fā)考生思考應(yīng)該如何通過(guò)努力來(lái)做出自己的貢獻(xiàn)，具有很強(qiáng)的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。后部分有一個(gè)總結(jié)句——“尋常煙火，就是最美的風(fēng)景”，即從小我到大我，從小家到大國(guó)，守護(hù)“尋?！币彩且环N偉大。尋常生活即市井百態(tài)，中國(guó)的廣大土地上有著不同的地域特色，千千萬(wàn)萬(wàn)種風(fēng)景就是真實(shí)的中國(guó)，“就是最美的風(fēng)景”。而“最美”一詞，將俗和雅相融，體現(xiàn)了大道至簡(jiǎn)的智慧，把國(guó)與家與個(gè)人緊密相連。最后的觀點(diǎn)句對(duì)于如今我們創(chuàng)造和諧自然社會(huì)有很好的指導(dǎo)意義，寫(xiě)作要求學(xué)生針對(duì)材料，結(jié)合自身寫(xiě)作，寫(xiě)作任務(wù)明確。此則材料要求考生圍繞有關(guān)“煙火氣”的一段材料展開(kāi)寫(xiě)作。該作文題由考生熟悉的“煙火氣”入手，以濃郁的生活氣息引導(dǎo)考生重新認(rèn)識(shí)生命和心靈的基本需求，思考尋?！盁熁饸狻敝趪?guó)家、民族、個(gè)人的價(jià)值，寫(xiě)出自己的人生感悟。在全國(guó)上下戮力同心防控新冠疫情之際，該命題無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。“煙火氣”是市井生活味道，是百?zèng)r人生形態(tài)，也是“民生為大”理想，更是良政善治境界。習(xí)近平總書(shū)記激勵(lì)學(xué)生“用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用耳朵傾聽(tīng)人民心聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏”，考生可結(jié)合個(gè)人、家庭、社區(qū)的身邊事，可聯(lián)想天津、國(guó)家、國(guó)際的現(xiàn)實(shí)情，從中選取豐富的個(gè)人情感、生活態(tài)度、治國(guó)理念、國(guó)家精神、民族意志及文化觀念的事例，進(jìn)行多角度對(duì)比、多維度思辨、整體性建構(gòu);并思考個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的理想、責(zé)任、使命、擔(dān)當(dāng)?shù)葐?wèn)題，進(jìn)一步體認(rèn)到“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的詩(shī)意內(nèi)涵。天津卷作文題選用“煙火氣”這一生活詞語(yǔ)，啟迪考生緊扣時(shí)代脈搏對(duì)其豐富內(nèi)涵進(jìn)行思考。該作文命題代入感強(qiáng)，立意層級(jí)豐富，考生可以拓寬思維廣度聯(lián)想常態(tài)生活現(xiàn)象，展現(xiàn)思維跨度對(duì)比民生建設(shè)，表現(xiàn)思維溫度弘揚(yáng)家國(guó)情懷，挖掘思維深度探討民族文化……在對(duì)尋常煙火成為最美風(fēng)景的思考中，在平凡人物、普通小事與城市精神、思想境界彼此關(guān)聯(lián)、對(duì)照、碰撞、升華中，學(xué)生有事可想，有話(huà)可說(shuō)，有情可抒，有理可論，能夠進(jìn)行個(gè)性化寫(xiě)作，展現(xiàn)個(gè)人寫(xiě)作水平。二、理解概念常用的方法1．闡釋法一般有“下定義”和“作詮釋”兩種，通常用的是后者。2015年全國(guó)卷Ⅱ作文題核心概念是“風(fēng)采”，請(qǐng)看一考生對(duì)此作出的闡釋?zhuān)汉沃^風(fēng)采？風(fēng)采不能用才氣、奉獻(xiàn)、成敗等實(shí)際的評(píng)價(jià)來(lái)衡量，風(fēng)采展現(xiàn)的是一種獨(dú)到的生活方式，它不僅僅在于爭(zhēng)取和奮斗，也不僅僅在于意義和價(jià)值，更在于生活趣味與人生情懷。故風(fēng)采之選，宜觀情懷。這里對(duì)“風(fēng)采”的解釋?zhuān)娑种攸c(diǎn)突出，為自己的立論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一般而言，對(duì)概念內(nèi)涵的闡釋?zhuān)倘恍枰~典義，但更需要結(jié)合文章作出個(gè)性化的解讀。2．拆字法有時(shí)候?qū)Ω拍铌U釋可以推形及義，即通過(guò)對(duì)字形的分解，提煉出概念的核心要素。如文章《“信”與“偽”》，作者就是這樣分析的：“偽”字充分揭示了人性的卑劣，“人”“為”的行為即是“偽”，“偽”是專(zhuān)屬于人類(lèi)的行為，是“人”為錢(qián)、為權(quán)、為名、為利、為不可告人的私欲而刻意“為”之的行為。“偽”是誠(chéng)信的敵人，更是人性的敵人。這種類(lèi)似說(shuō)文解字的概念分解法，會(huì)使抽象的概念具體化，平實(shí)的概念生動(dòng)化，往往會(huì)給人耳目一新的感覺(jué)。漢字中有大量的會(huì)意字、形聲字，推形及義本來(lái)就是理解字義的方法。不過(guò)，字義不是議論文中的概念，照搬字典解釋?zhuān)灿泻艽蟮木窒扌浴Ｋ?，這里所說(shuō)的闡釋概念的“拆字法”，有時(shí)候還要對(duì)字形展開(kāi)合理的聯(lián)想，多角度地豐富字義，這樣才會(huì)得到更多的靈感和啟示。比如，在議論文《成為人生“贏”家》中，作者著力闡釋“贏”這個(gè)概念：“贏”由“亡”“口”“月”“貝”“凡”這幾個(gè)字構(gòu)成?！巴觥笔怯袪奚?，“口”是學(xué)會(huì)溝通，“月”是日積月累，“貝”是善于利用資源，“凡”是有平常心。作者別具匠心，對(duì)“贏”字巧妙分解，并進(jìn)行了個(gè)性化的解讀。對(duì)如何“成為人生贏家”這個(gè)問(wèn)題，通過(guò)對(duì)“贏”的概念的分解闡釋?zhuān)匀挥辛苏撟C的五個(gè)角度：有犧牲精神，學(xué)會(huì)溝通，日積月累，善用資源，具有平常心。構(gòu)思巧妙，內(nèi)容充實(shí)。3．拆詞法更多的時(shí)候，概念是一個(gè)詞而不是一個(gè)字。而對(duì)于一個(gè)詞而言，構(gòu)詞的方式就是我們分解概念時(shí)要仔細(xì)揣摩辨析的地方，是我們思維細(xì)化的一個(gè)方向。認(rèn)真分析每一個(gè)語(yǔ)素，辨字析理，往往會(huì)讓概念的闡釋更有邏輯的說(shuō)服力。譬如《論修養(yǎng)》一文：“修養(yǎng)”，顧名思義指人的行為和涵養(yǎng)，即內(nèi)心和外在的完美優(yōu)秀品質(zhì)。它更注重外在行為上的。古人說(shuō)：“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶?！憋@而易見(jiàn)，“修”有“鍛煉”“提高”“完善”之意，而“養(yǎng)”正是“修”所要達(dá)到的狀態(tài)和結(jié)果，更可以說(shuō)成是一種“大悟”和“境界”。而這種大境界也并非所有人都能達(dá)到，只有經(jīng)過(guò)“切、磋、琢、磨”才有望