廣東省韶關(guān)市新豐縣2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語文試題一、名句名篇默寫1．默寫古詩文。（1）但愿人長久，。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（2），月是故鄉(xiāng)明。，無家問死生。（杜甫《月夜憶舍弟》）（3）欲為圣明除弊事，！，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（4）雞聲茅店月，。（溫庭筠《商山早行》）（5）然則何時(shí)而樂耶？其必曰“，”乎！（6）經(jīng)歷人生波折的文人常在詩文中抒發(fā)郁積之情，但心態(tài)仍積極樂觀。劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中感嘆“，”，道出新事物必將取代舊事物的客觀規(guī)律；李白在《行路難》（其一）中高唱“，”，表達(dá)內(nèi)心宏大的志向。二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合閱讀下面的文字，完成下面小題。大型民族舞劇《醒·獅》以廣東醒獅和南粵非遺項(xiàng)目為元素，充分展示了嶺南文化及灣區(qū)精神。每一次展演，都能讓觀眾chénzuì其中，并深深為之zhènhàn。南拳、獅鼓、木魚歌，讓人仿佛回到了散發(fā)著古香的嶺南，nàirénxúnwèi。如今，醒獅不僅是，，而且是深入嶺南人骨髓的。隨著越來越多的年輕人加入，使醒獅文化正煥發(fā)著青春活力。2．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。（1）chénzuì()（2）zhènhàn()（3）nàirénxúnwèi()3．下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．一種表演一種藝術(shù)一種文化 B．一種藝術(shù)一種表演一種文化C．一種表演一種文化一種藝術(shù) D．一種藝術(shù)一種文化一種表演4．語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．通過越來越多的年輕人加入，使醒獅文化正煥發(fā)著青春活力。B．隨著越來越多的年輕人加入，使醒獅文化正散發(fā)著青春活力。C．隨著年輕人越來越多的加入，醒獅文化正煥發(fā)著青春活力。D．隨著越來越多的年輕人加入，醒獅文化正煥發(fā)著青春活力。三、綜合性學(xué)習(xí)5．“自強(qiáng)不息”是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。學(xué)校將開展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。(1)任務(wù)一：請(qǐng)?jiān)跈M線上用工整的字體抄寫上圖書法作品，并加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。(2)任務(wù)二：同學(xué)們以“自強(qiáng)不息”為話題開展議論文寫作，請(qǐng)概述一個(gè)名人的勵(lì)志故事，讓它成為文章的論據(jù)。按照要求完成下面小題。為了讓同學(xué)們更好地了解現(xiàn)代詩歌，九年級(jí)（1）班舉辦了“輕叩詩歌的大門”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你一起參加。6．為了開展好這次活動(dòng)，班委會(huì)擬定了兩個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，請(qǐng)你再補(bǔ)充兩個(gè)。①搜集喜歡的詩歌

②整理搜集的詩歌

③

④7．下面是一位同學(xué)設(shè)計(jì)的“我最喜愛的詩歌”推薦表，請(qǐng)將表格填寫完整。詩歌推薦理由（提示：可從手法、內(nèi)容、情感、主題等方面分析）礁石一個(gè)浪，一個(gè)浪無休止地?fù)溥^來每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海岸四、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】蘇軾徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦①，吾儕②小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿?，筑東南長堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沈③者三版。軾廬于其上過家不入使官吏分堵以守卒全其城。（選自《蘇軾傳》，有刪改）【注釋】①涂潦：泥沼雨水。②儕：同輩。③不沈：沒有受損。8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．臨溪而漁/執(zhí)策而臨之 B．軾詣武衛(wèi)營/詣太守，說如此C．太守歸而賓客從也/微斯人，吾誰與歸 D．雨日夜不止/止有剩骨9．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代文。①峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。②富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰與守？10．請(qǐng)用三條“/”給文中劃線句子斷句。軾廬于其上過家不入使官吏分堵以守卒全其城11．[甲]文中描繪滁人游樂的作用是什么？12．歐陽修曾說：“凡治人者不問吏材能否，施設(shè)何如，但民稱便，也成為了‘良吏’”。請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文的內(nèi)容，說說歐陽修和蘇軾是“良吏”的理由。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下面小題。材料一：不一般的文化自信，那是中國故事最動(dòng)人的篇章。象征友誼的玫瑰、象征堅(jiān)韌的月季、象征幸福的鈴蘭等，由七類花組成的冬奧會(huì)頒獎(jiǎng)花束成功“出圈”，中國風(fēng)滿滿。與傳統(tǒng)鮮花花束不同的是，冬奧會(huì)的頒獎(jiǎng)花束采用海派絨線編結(jié)技藝鉤編而成，縱放了中華文化的無窮魅力。而不止是頒獎(jiǎng)花束，此次冬奧會(huì)的會(huì)徽、火炬、獎(jiǎng)牌等，每一次的精彩呈現(xiàn)，都因融入東方文化而出彩。換言之。這是一種中國文化自信的表達(dá)，通過冬奧的窗口，講述動(dòng)人的中國故事。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，中華民族能夠歷經(jīng)千年越過無數(shù)艱難困苦，其中一個(gè)重要原因便是中華文化為中華民族崛起提供了強(qiáng)大的精神支撐。冬奧是媒介，文化當(dāng)成為其中的重要內(nèi)容，通過中國故事的不斷傳播，提升中國文化軟實(shí)力。（摘編自《冬奧，閃耀不一般的中國自信》）材料二：北京冬奧會(huì)上，文明交流互鑒隨處可見。冰雪健兒在冬奧村里為餃子、豆包等中華美食著迷，親身體驗(yàn)中醫(yī)藥文化，茶文化，中國功夫文化；花樣滑冰表演滑賽場上，身著“神奇女俠”服裝、裝扮成拳擊手模樣的運(yùn)動(dòng)員卸下比賽的緊張，自由馳騁在冰面；不同國家和地區(qū)、不同膚色、不同文化背景的運(yùn)動(dòng)員與憨態(tài)可掬的“冰墩墩”合影互動(dòng)……一幕幕各美其美，和合共生的場景暖人心田，奧林匹克精神因團(tuán)結(jié)和友誼而綻放。從2014年習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部深刻闡述文明交流互鑒思想，到2019年亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京舉行，再到今年北京冬奧會(huì)勝利舉辦，中國為世界文明交流互鑒提供了大量機(jī)會(huì)和平臺(tái)。（摘編自《北京冬奧會(huì)，中華文化與冰雪文化交相輝映》）材料三：冬奧會(huì)上的中國文化元素就是文化自信的體現(xiàn)。隨著全媒體時(shí)代的來臨；數(shù)字科技與傳統(tǒng)文化的交融讓中華傳統(tǒng)文化成為時(shí)代“頂流”和“出圈”的流量密碼。一如河南廣播電視臺(tái)推出的中國節(jié)日系列特別節(jié)目（《2021年河南春晚》《元宵奇妙夜》清明時(shí)節(jié)奇妙游《端午奇妙游》），以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，唐宮夜宴《洛神水賦》等舞蹈作品成功“炸圖”。又如B站和河南衛(wèi)視推出的文化劇情舞蹈節(jié)目《舞千年》，歷東漢、大唐、大宋等盛世，融歷史背景，以奇舞著書《十二風(fēng)舞志》，講述蘊(yùn)于舞蹈之中的華夏故事。還有火爆全網(wǎng)的著盛唐妝發(fā)的大唐不夜城不倒翁小姐姐、“豈曰無衣？與子同袍”的西塘漢服文化周，無一不彰顯傳統(tǒng)文化的“頂流”影響。（摘編自《從冬奧會(huì)談文化自信》）材料四：一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國家的發(fā)展壯大，需要一代又一代的文化積淀，薪火相傳與發(fā)展創(chuàng)新。早在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上，中國就憑借短短8分鐘，用傳統(tǒng)民樂“茉莉花”、中國功夫、國粹京劇，演繹出“從奧林匹亞到萬里長城”的歷史性傳遞?；厥?008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，刻有祥云圖案的奧運(yùn)火炬，帶有“中國印”的會(huì)徽，以及夸父逐日，敦煌飛天、太極拳、四大發(fā)明的傳統(tǒng)元素，形象表現(xiàn)了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就這樣一次次登上世界舞臺(tái)，促進(jìn)了世界文化交流發(fā)展，也為世界文化帶來了新的生機(jī)和活力。（摘編自《北京冬奧彰顯文化自信》）13．下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A．北京冬奧會(huì)讓中國故事不斷傳播，顯示了中國文化的自信，提升了中國文化軟實(shí)力。B．雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式和北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上的表演為北京冬奧會(huì)的文化展示打下了基礎(chǔ)。C．河南廣播電視臺(tái)中國節(jié)日系列特別節(jié)目用時(shí)代精神激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。D．中國為世界文明交流作出了貢獻(xiàn)，包括習(xí)近平總書記闡述的文明交流互鑒思想、亞洲文明對(duì)話大會(huì)和冬奧會(huì)。14．材料二運(yùn)用了什么論證方法？說說它有什么作用。15．同是“冬奧會(huì)與文化自信”的話題，材料三和材料四的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？閱讀下面的文字，完成下面小題。彼此守望原上秋①他經(jīng)常來這里，不論雨天，還是晴天。這里松柏蒼翠，雨天蒼翠，晴天也蒼翠。松柏在雨天里有雨水滑落，像流下的淚。②不下雨的時(shí)候，這個(gè)區(qū)域一半嚴(yán)肅、一半活潑。但三十多年前，這是一個(gè)整體，記不清哪一天被一分為二了。外面沿馬路的一半劃出來，供居民使用，唱歌、跳舞、打牌、弈棋，老人們靜坐，孩子們追逐打鬧。另一半在里面，一千多人躺在那里，很安靜，哄鬧聲隨風(fēng)能進(jìn)去，人不能進(jìn)去。當(dāng)中隔著一道門，是那種透視的鐵藝門。③他經(jīng)常坐在那里，看著人聚人散。④起先沒有劃開的時(shí)候，他也時(shí)常過來，那時(shí)候有高墻和密不透風(fēng)的大鐵門。馬路的對(duì)面是一幢小樓，四層，現(xiàn)在還在，但顯得破了，和一個(gè)老人一樣，安靜而慈祥地坐在那里。他就在那棟樓里住著。⑤現(xiàn)在，景色不一樣了。對(duì)面已換成高大的牌樓，牌樓上四個(gè)大字，烈士陵園。字是金色的，四周是一種淺淺的藍(lán)，透著淡淡的憂傷。有一年，他看到對(duì)面的高墻被人推倒，聽說是要建市民公園，他義憤填膺。他找到主管部門，亮出軍功章，訴說了反對(duì)的理由。負(fù)責(zé)人看到那些有歲月積淀、仿佛血染過的立功證書和獎(jiǎng)?wù)?，一臉崇敬地接待了他。⑥工作人員一直與他溝通，后來公園還是建成了，或者說，陵園地塊被一分為二了。他接受了現(xiàn)實(shí)，他感覺到，實(shí)際上這樣也不錯(cuò)：戰(zhàn)友們?cè)诶锩?，依然有一份安寧，依然有蒼松翠柏相擁。后來，孫子說了一句話，讓他釋然。孫子說，先烈打江山，不是為了后代幸福嗎？⑦后來，他看著那些在公園里休閑的人們，臉上都掛著幸福。這時(shí)候，他會(huì)想起孫子的那句話。⑧他比任何人在公園待的時(shí)間都久，他坐在已成隔擋的大門一邊，左耳和右耳處在分裂的狀態(tài)。左耳是歡鬧，右耳是寂靜。有時(shí)候反過來。他的情緒也分裂。右邊是傷痛，左邊是歡笑。有時(shí)候反過來。⑨孫子也來過，用一種凝重的表情看著里面。里面被蒼松翠柏包圍，大石碑后面，是一排排六十厘米高的墓碑，從門口看不到。孫子回過頭，看到爺爺，變成一臉的歡喜，跑開了。孩子這個(gè)年紀(jì)不會(huì)裝，高興就是高興，誰也不能說這個(gè)少年褻瀆了英烈。⑩看到孫子笑著跑開，他的心里也涌動(dòng)著一份幸福。?他的痛只在下雨的時(shí)候隱隱發(fā)作。這個(gè)時(shí)候，公園里的歡笑被雨水沖散，剩下一片空曠和四處飄逸的寂寥。他打著雨傘蹲下來，挨個(gè)給墓碑擦洗，像小心翼翼地給他們洗澡。?這里的一千六百五十八個(gè)戰(zhàn)友，他一個(gè)都不認(rèn)識(shí)，卻又都熟悉。無論是與日本鬼子搏斗犧牲的，在解放戰(zhàn)爭中倒下的，還是抗美援朝魂歸故里的，他怎么會(huì)不熟悉呢？他們?cè)趹?zhàn)場上沖鋒的姿態(tài)，他們把最后一顆子彈射向敵人的壯烈，他永不能忘。?每當(dāng)擦到一個(gè)叫李云峰的烈士墓碑時(shí)，他會(huì)想到那時(shí)的通信員，一個(gè)叫李什么峰的年輕戰(zhàn)士。原諒他記不住戰(zhàn)士的名字，因?yàn)樵谶@個(gè)李什么峰之前，已有兩個(gè)通信員相繼犧牲了。彈雨里，他問，你叫什么名字。槍炮聲很重，新的通信員把手圍個(gè)喇叭大聲說，他叫“李什么峰”。?后來，這個(gè)叫李什么峰的通信員也犧牲了。?他深深內(nèi)疚。?他就把這個(gè)李云峰當(dāng)作那個(gè)李什么峰對(duì)待，在碑身上多擦幾下，多停片刻。?擦完墓碑，他已經(jīng)很累了。坐在前面的大石碑臺(tái)階上，把雨傘扣在頭頂。一下子，彈雨似乎就起來了，啪啪，啪啪。這種氛圍，不由他不想起那些槍林彈雨的故事。?坐久了，他會(huì)感覺到?jīng)觯赏獾絻?nèi)的涼。四周的松柏都淌著雨水，他的心和眼睛也潮濕起來。等云一片片散開，太陽光照在大地。公園的一側(cè)開始了歡鬧，一張張笑臉又蕩漾起來。?這是兩個(gè)世界，彼此守望。（選自《羊城晚報(bào)》2022年8月3日，有刪改）16．閱讀選文，根據(jù)提示完成下面的表格。戰(zhàn)爭年代與戰(zhàn)友浴血奮戰(zhàn)戰(zhàn)爭結(jié)束①烈士陵園改造后②每逢下雨時(shí)③17．結(jié)合小說內(nèi)容，分析文中描寫環(huán)境的畫橫線語句的作用。這里松柏蒼翠，雨天蒼翠，晴天也蒼翠。松柏在雨天里有雨水滑落，像流下的淚。18．請(qǐng)從人物描寫的角度賞析第⑤段畫線句子。負(fù)責(zé)人看到那些有歲月積淀、仿佛血染過的立功證書和獎(jiǎng)?wù)拢荒槼缇吹亟哟怂?9．結(jié)合全文，說說你對(duì)小說結(jié)尾“這是兩個(gè)世界，彼此守望”的理解。六、作文20．閱讀下面的文字，按要求作文。在人生道路上，我們總會(huì)遇到一些人、一些事……遇到故人，是一種重逢后的喜悅；遇到挫折，需要百折不撓的勇氣；遇到美景，自有賞心悅目的怡然。你，又遇到了什么？請(qǐng)以“我遇到了”為題，寫一篇文章。要求：（1）把題目補(bǔ)充完整。（2）自選文體，字?jǐn)?shù)不少于500字。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。參考答案1．千里共嬋娟露從今夜白有弟皆分散肯將衰朽惜殘年云橫秦嶺家何在人跡板橋霜先天下之憂而憂后天下之樂而樂沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海2．沉醉震撼耐人尋味3．A4．D5．(1)天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。(2)示例：貝多芬是一位極具自強(qiáng)不息精神的名人。他雙耳失聰后，仍堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。面對(duì)命運(yùn)的殘酷打擊，他以頑強(qiáng)的毅力與病魔抗?fàn)?，用心靈感受音符，創(chuàng)作出《命運(yùn)交響曲》等不朽之作，用行動(dòng)詮釋了不屈服于困境、自強(qiáng)不息的偉大力量。6．朗誦喜歡的詩歌創(chuàng)作詩歌7．推薦理由：《礁石》運(yùn)用象征手法，礁石象征著堅(jiān)韌不拔的人。海浪無休止地?fù)湎蚪甘?，象征著困難和挫折不斷地沖擊著人。礁石在海浪的沖擊下依然屹立不倒，含著微笑看著海岸，表達(dá)了一種堅(jiān)韌不拔、樂觀向上的精神，激勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)要勇敢地堅(jiān)持下去。8．B9．①山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞在泉水之上的，是醉翁亭。②富人都出逃了，百姓都會(huì)動(dòng)搖，我和誰一起守城呢？10．軾廬于其上/過家不入/使官吏分堵以守/卒全其城11．描繪滁人游樂，表現(xiàn)了滁州百姓生活的安樂，體現(xiàn)了太守與民同樂的思想。12．歐陽修與民同樂，關(guān)心百姓生活，讓百姓在山水之間享受快樂；蘇軾在洪水來臨時(shí)，積極組織百姓抗洪，堅(jiān)守城池，保護(hù)了百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全。所以他們都是“良吏”。13．B14．舉例論證，列舉運(yùn)動(dòng)員著迷中華美食，體驗(yàn)中國各種傳統(tǒng)文化，運(yùn)動(dòng)員身著“神奇女俠”服裝，裝扮成拳擊手模樣，不同國家和地區(qū)運(yùn)動(dòng)員與“冰墩墩”合影互動(dòng)等事例，證明北京冬奧會(huì)上，文明交流互鑒隨處可見的觀點(diǎn)，使論證更加具體真實(shí)，更具有說服力。15．（1）材料三側(cè)重從傳統(tǒng)文化的“頂流”影響的角度，談冬奧會(huì)上的中國文化元素就是文化自信的體現(xiàn)。（2）材料四側(cè)重以2004年雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上8分鐘演出、2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的傳統(tǒng)元素為例，證明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代代積淀、薪火相傳與發(fā)展創(chuàng)新。16．住在烈士陵園對(duì)面陪伴戰(zhàn)友坐在大門一邊，感受兩個(gè)世界給墓碑擦洗17．①環(huán)境描寫，描繪了松柏蒼翠的景象，營造了一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍。②松柏上雨水滑落像流下的淚，暗示了對(duì)烈士的緬懷之情。18．運(yùn)用了神態(tài)描寫，通過描寫負(fù)責(zé)人“一臉崇敬”的神態(tài)，表現(xiàn)了負(fù)責(zé)人對(duì)老兵的尊重，側(cè)面反映了老兵的功績和他對(duì)戰(zhàn)友的深情。19．①“兩個(gè)世界”指的是公園中休閑娛樂的世界和烈士陵園中寂靜緬懷的世界。②“彼此守望”指的是革命烈士為了后代幸福甘愿流血犧牲，另一個(gè)世界的他們看到今天美好幸福的一切會(huì)倍感欣慰。人民群眾飲水思源，不忘先烈恩情，用自己的熱情和智慧建設(shè)更加美好的未來，用美好中國的答卷來回報(bào)烈士的英靈。先烈為了人民舍生忘死，人們傳承先烈遺志，緬懷革命先烈，將先烈的精神化為愛