政治高考模擬試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題1.2023年，我國(guó)繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，以保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)。下列屬于積極財(cái)政政策的是（）A.降低銀行存貸款利率B.增加稅收C.減少國(guó)債發(fā)行D.增加財(cái)政支出答案：D2.某企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。在其他條件不變的情況下，這會(huì)使該企業(yè)（）①生產(chǎn)成本降低，利潤(rùn)增加②生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少③同一時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值總量增加④在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④答案：B3.近年來，我國(guó)不斷推進(jìn)戶籍制度改革，放寬落戶條件，這有助于（）①促進(jìn)勞動(dòng)力資源的合理流動(dòng)②推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展③消除城鄉(xiāng)之間的差距④提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率A.①②B.①③C.②④D.③④答案：A4.2023年，中國(guó)外交在復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)中積極進(jìn)取，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。下列體現(xiàn)這一理念的是（）A.加強(qiáng)與周邊國(guó)家的軍事同盟B.對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行無條件援助C.積極參與全球治理體系改革和建設(shè)D.主導(dǎo)國(guó)際規(guī)則的制定答案：C5.公民參與政治生活，要遵循一定的原則。下列體現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一原則的是（）A.公民在法律面前一律平等B.公民有言論自由的權(quán)利C.公民依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)D.公民在行使權(quán)利的同時(shí)，必須履行相應(yīng)的義務(wù)答案：D6.文化創(chuàng)新的根本途徑是（）A.繼承傳統(tǒng)，推陳出新B.面向世界，博采眾長(zhǎng)C.立足社會(huì)實(shí)踐D.堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向答案：C7.哲學(xué)的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題B.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題C.思維和存在何者為第一性的問題D.思維和存在有沒有同一性的問題答案：B8.下列選項(xiàng)中，屬于規(guī)律的是（）A.太陽(yáng)東升西落B.中學(xué)生守則C.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況D.水往低處流答案：C9.辯證否定的實(shí)質(zhì)是（）A.聯(lián)系B.發(fā)展C.揚(yáng)棄D.矛盾答案：C10.從歷史唯物主義角度看，我國(guó)推進(jìn)各項(xiàng)改革的依據(jù)是（）A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B.上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律C.社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的D.以上都是答案：D二、多項(xiàng)選擇題1.影響價(jià)格的因素有（）A.價(jià)值B.供求關(guān)系C.貨幣供應(yīng)量D.國(guó)家政策答案：ABCD2.我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度包括（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制答案：ABC3.政府的職能有（）A.保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安B.組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.組織社會(huì)主義文化建設(shè)D.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)答案：ABCD4.中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度包括（）A.人民代表大會(huì)制度B.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度D.基層群眾自治制度答案：ABCD5.文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)有（）A.潛移默化B.深遠(yuǎn)持久C.強(qiáng)制接受D.消極被動(dòng)答案：AB6.下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的有（）A.世界是一團(tuán)永恒的活火B(yǎng).心外無物C.氣者，理之依也D.存在即被感知答案：AC7.聯(lián)系的特點(diǎn)有（）A.普遍性B.客觀性C.多樣性D.無條件性答案：ABC8.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是（）A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.量變和質(zhì)變相互滲透D.量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化答案：ABCD9.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用表現(xiàn)在（）A.對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用B.對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用C.決定事物的發(fā)展方向D.是衡量?jī)r(jià)值判斷正確與否的標(biāo)準(zhǔn)答案：AB10.我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略安排分兩個(gè)階段，分別是（）A.從2020年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化B.從2020年到2030年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化C.從2035年到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)D.從2030年到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)答案：AC三、判斷題1.商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的。（×）答案：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。2.企業(yè)經(jīng)營(yíng)的直接目的是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。（×）答案：企業(yè)經(jīng)營(yíng)的直接目的是利潤(rùn)。3.我國(guó)的政體是人民民主專政。（×）答案：我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度，國(guó)體是人民民主專政。4.公民在法律面前一律平等意味著公民享有的權(quán)利和履行的義務(wù)是一樣的。（×）答案：公民在法律面前一律平等是指公民平等地享有權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律，并非權(quán)利和義務(wù)一樣。5.文化創(chuàng)新的源泉是文化繼承。（×）答案：文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐。6.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。（×）答案：哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。7.規(guī)律是客觀的，人在規(guī)律面前無能為力。（×）答案：規(guī)律是客觀的，但人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界。8.矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來。（×）答案：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。9.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用。（×）答案：社會(huì)意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用。10.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于個(gè)人的主觀努力，與社會(huì)客觀條件無關(guān)。（×）答案：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)既需要個(gè)人的主觀努力，也離不開社會(huì)提供的客觀條件。四、簡(jiǎn)答題1.請(qǐng)簡(jiǎn)述市場(chǎng)調(diào)節(jié)的優(yōu)點(diǎn)和局限性。答案：市場(chǎng)調(diào)節(jié)的優(yōu)點(diǎn)：能通過價(jià)格漲落比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈敏地反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源配置；能促使商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。局限性：市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬能的，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端，會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下、資源浪費(fèi)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定等問題。2.我國(guó)公民參與民主決策有哪些方式？答案：公民參與民主決策的方式主要有：社情民意反映制度，公民可通過電話、信函等方式向決策機(jī)關(guān)反映意見、提出建議；專家咨詢制度，決策機(jī)關(guān)通過組織專家對(duì)專業(yè)性、技術(shù)性較強(qiáng)的重大事項(xiàng)進(jìn)行分析論證；重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度，決策機(jī)關(guān)將涉及公共利益的重大事項(xiàng)進(jìn)行公示，公民在了解相關(guān)內(nèi)容后發(fā)表意見；社會(huì)聽證制度，決策機(jī)關(guān)通過聽證會(huì)，讓公民充分發(fā)表意見、提出建議，幫助決策機(jī)關(guān)修正、完善方案。3.請(qǐng)說明文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。答案：文化傳承與創(chuàng)新是緊密相連、相輔相成的。一方面，文化傳承是文化創(chuàng)新的必要前提。任何時(shí)代的文化，都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承；任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)而從頭開始。另一方面，文化創(chuàng)新是文化傳承的必然要求。文化在傳承的過程中，隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，需要不斷創(chuàng)新，才能煥發(fā)出新的活力，更好地傳承下去。只有在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中傳承，才能推動(dòng)文化的發(fā)展。4.簡(jiǎn)述實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。答案：實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去，為實(shí)踐服務(wù)。同時(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用，能推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把實(shí)踐引向歧途，阻礙實(shí)踐的發(fā)展。五、討論題1.在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，我國(guó)企業(yè)應(yīng)如何提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力？答案：在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，企業(yè)要提高競(jìng)爭(zhēng)力，首先要注重科技創(chuàng)新，加大研發(fā)投入，提高產(chǎn)品和服務(wù)的科技含量，以創(chuàng)新贏得市場(chǎng)。其次，要加強(qiáng)科學(xué)管理，優(yōu)化內(nèi)部管理流程，降低生產(chǎn)成本，提高生產(chǎn)效率。再者，要樹立良好的企業(yè)信譽(yù)和形象，通過提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)，增強(qiáng)消費(fèi)者的信任和忠誠(chéng)度。此外，企業(yè)還應(yīng)積極拓展市場(chǎng)，既要立足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，又要勇于開拓國(guó)際市場(chǎng)，同時(shí)關(guān)注市場(chǎng)需求變化，及時(shí)調(diào)整經(jīng)營(yíng)策略。2.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的理解。答案：我國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民愛好和平，這決定了我國(guó)不會(huì)走對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路。同時(shí)，走和平發(fā)展道路有利于為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境，符合我國(guó)的國(guó)家利益。從國(guó)際形勢(shì)看，和平與發(fā)展是時(shí)代主題，走和平發(fā)展道路順應(yīng)了這一潮流。我國(guó)通過自身的發(fā)展維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，積極參與國(guó)際合作與全球治理，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為世界和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。3.有人認(rèn)為“只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然就會(huì)好起來”，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā４鸢福哼@種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。物質(zhì)生活與精神文化相互影響，但物質(zhì)條件好了，精神文化并不會(huì)自然而然地好起來。物質(zhì)是基礎(chǔ)，為精神文化的發(fā)展提供一定的條件，但精神文化具有相對(duì)獨(dú)立性，有其自身的傳承性和發(fā)展規(guī)律。精神文化的發(fā)展需要人們主動(dòng)地去建設(shè)、去培育。良好的精神文化建設(shè)需要營(yíng)造積極健康的文化環(huán)境，加強(qiáng)思想道德建設(shè)和科學(xué)文化教育，提高人們的文化素養(yǎng)和精神境界。只有重視精神文化建設(shè)，才能在物質(zhì)條件改善的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)精神文化的同步發(fā)展。4.運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀，談?wù)勅绾慰创覈?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中面臨的機(jī)