11《百年孤獨（節(jié)選）》同步練習（含答案）統(tǒng)編版高

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11《百年孤獨（節(jié)選）》同步練習

一、選擇題

1.下列關于作家馬爾克斯及其小說《百年孤獨》的說法，正確

的一項是（）

A.馬爾克斯，哥倫比亞作家，20世紀拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文

學的杰出代表。1982年，他憑借《百年孤獨》《霍亂時期的愛情》獲

得諾貝爾文學獎。

B.《百年孤獨》描寫了布恩迪亞家族六代人的傳奇故事，以及加

勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風

云變幻的歷史。

C.《百年孤獨》巧妙地融入神話傳說、宗教典故，運用夸張、象

征手法，用嚴肅的態(tài)度講述荒誕的故事，將讀者帶入魔幻的現(xiàn)實，打

破了作品中真實與幻想的界限。

D.奧雷里亞諾上校以驚人的智慧和實干精神，推動馬孔多從原

始烏托邦進入現(xiàn)代社會，體現(xiàn)了人類對科學文明的向往，代表著一種

積極進取、不懈探索的開拓精神。

二、文學類閱讀-雙文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一

蛙（節(jié)選）

莫言

我們那地方，曾有一個古老的風氣，生下孩子，好以身體部位和

人體器官命名。譬如陳鼻、趙眼、吳大腸、孫肩……這風氣如今已不

流行，年輕的父母們，都不愿意以那樣古怪的名字來稱謂自己的孩子。

我們是1960年秋季進入大羊欄小學的。那是饑餓的年代，留在

我記憶中最深刻的事件，大都與吃有關。那是一噸龍口煤礦生產(chǎn)的優(yōu)

質(zhì)煤塊，亮晶晶的，斷面處能照清人影。我后來再也沒見過那么亮的

煤。村里的車把式王腳，趕著馬車，把那噸煤從縣城運回。王腳方頭、

粗頸、口吃，講話時，目放精光，臉憋得通紅。他兒子王肝，女兒王

膽，都是我的同學。王肝與王膽是異卵雙胎。王腳脖子上有汗，解下

腰間那塊藍布擦拭。擦汗時看到兒子王肝和女兒王膽，便大聲喝斥：

回家割草去！王肝身體高大，但王膽卻是個永遠長不大的袖珍姑娘一

一說得難聽點吧，是個侏儒。王膽轉(zhuǎn)頭就跑一一她跑起來身體搖搖擺

擺，重心不穩(wěn)，像個初學走路的嬰孩，很是可愛一一王肝往后縮縮,

但不走。

王肝為父親的職業(yè)感到榮耀?，F(xiàn)在的小學生，即便父親是開飛機

的，也體會不到王肝那時的榮耀。村子里有很多人羨慕這職業(yè)，但都

望騾卻步。這騾子已經(jīng)咬傷過兩個兒童：第一個是袁臉的兒子袁腮，

第二個是王膽。馬車停在她家門前時，她到騾前去玩，被騾子咬著腦

袋叼起來。

我們都很敬畏王腳。他身高一米九，雙肩寬闊，力大如牛，二百

斤重的石碌磕，雙手抓起，胳膊一挺，便舉過頭頂。尤其讓我們敬佩

的，是他的神鞭。瘋騾咬破袁腮頭顱那次，他拉上車閘，雙腿叉開，

站在車轅兩邊，揮舞鞭子，抽打瘋騾屁股。那真是一鞭一道血痕，一

鞭一聲脆響。瘋騾起初還尬蹶子，但一會兒工夫便渾身顫抖，前腿跪

在地上，腦袋低垂，嘴巴啃著泥土，撅著屁股承揍。后來還是袁腮的

爹袁臉說，老王，饒了它吧！王腳才悻悻地罷休。袁臉是黨支部書記，

村里最大的官。他的話王腳不敢不聽，瘋騾把王膽咬傷后，我們都期

待著再看一場好戲，但王腳一鞭也沒打。他從路邊石灰堆上抓起一把

石灰，掩在王膽頭上，把她提回家去。他沒打騾子，卻抽了老婆一鞭，

踢了王肝一腳。

我們指指點點地議論著那頭棕色的瘋騾。它瘦骨伶仃，眼睛上方

有兩個深得可放進一枚雞卵的凹陷。它的目光憂傷，似乎隨時都會放

聲大哭。我們無法想象這樣一匹瘦騾子怎會爆發(fā)出那樣大的力量。當

我們一邊議論一邊向那騾子靠近時，王腳便停止鏟煤，用凌厲的目光

逼視我們，嚇得我們連連倒退。

堆在學?；锓壳暗拿憾褲u漸高起來，車上的煤漸漸少了。我們不

約而同地抽鼻子，因為我們嗅到了一種奇異的香味。仿佛是燃燒松香

的味兒，又仿佛是燒烤土豆的味兒。我們的嗅覺把我們的目光吸引到

那一堆亮晶晶的煤塊上。我們站在煤堆前，低頭彎腰，像地質(zhì)愛好者

發(fā)現(xiàn)了奇異礦石；我們抽動鼻子，像從廢墟中尋找食物的狗。說到這

里，首先要感謝陳鼻，其次要感謝王膽。是陳鼻首先撿起一塊煤，放

在鼻邊嗅，皺著眉，仿佛在思索什么重大問題。他的鼻子又高又大,

是我們?nèi)⌒Φ膶ο驝思索了一會，他將手中那塊煤，猛地砸在一塊大

煤上。煤塊應聲而碎，那股香氣猛地散發(fā)出來。他揀起一小塊，王膽

也揀起一小塊；他用舌頭舔舔，品咂著，眼睛轉(zhuǎn)著圈兒，看看我們;

她也跟著學樣兒，舔煤，看我們。后來，他們倆互相看看，微微笑笑，

不約而同地，小心翼翼地，用門牙啃下一點煤，咀嚼著，然后又咬下

一塊，猛烈地咀嚼著。興奮的表情，在他們臉上洋溢。陳鼻的大鼻子

發(fā)紅，上邊布滿汗珠。王膽的小鼻子發(fā)黑，上面沾滿煤灰。我們癡迷

地聽著他們咀嚼煤塊時發(fā)出的聲音。我們驚訝地看到他們吞咽。他們

竟然把煤咽下去了C

他壓低聲音說：伙計們，好吃！她尖聲喊叫：哥呀，快來吃啊!

他又抓起一塊煤，更猛地咀嚼起來。她用小手揀起一塊大煤，遞給王

肝。我們學著他們的樣子，把煤塊砸碎，撿起來，用門牙先啃下一點，

品嘗滋味，雖有些牙芽，但滋味不錯。陳鼻大公無私，舉起一塊煤告

訴我們：伙計們，吃這樣的，這樣的好吃。他指著煤塊中那半透明的、

淺黃色的，像琥珀一樣的東西說，這種帶松香的好吃。我們班三十五

個學生，除了幾個女生不在，其余都在Q我們每人攥著一塊煤，咯咯

崩崩地啃，咯咯嚓嚓地嚼，每個人的臉上，都帶著興奮的、神秘的表

情。我們仿佛在進行一場即興表演，我們仿佛在玩一種古怪游戲。

肖下唇拿著一塊煤，翻來覆去地看，不吃，臉上帶著蔑視的神情。

他不吃煤因為他不餓，他不餓因為他爹是公社糧庫保管員?；锓蚶贤?/p>

驚呆了。他手上沾著面粉跑出來。天哪，他手上沾著面粉！當時在學

?；锓烤筒偷某宋覀兊男ｉL和我們的教導主任之外，還有兩個在鄉(xiāng)

下駐點的公社干部c老王驚呼：孩子們，你們干什么？你們……吃煤？

煤也能吃？王膽用小小的手舉著一塊大煤，細聲細氣地說：大叔，太

好吃了，給你一塊嘗嘗。老王搖著頭，道：王膽，你這小女孩，也跟

著這幫野小子胡鬧C王膽咬了一口煤，說：真的好吃嘴，大叔。

這時已是傍晚，紅日西沉。那兩個在這里搭伙就餐的公社干部騎

著車子來了。他們也被我們吸引住了。老王揮舞著扁擔轟趕我們。那

個姓嚴的公社干部一一好像是個副主任一一制止了老王。他的臉色很

難看，揮了一下手，轉(zhuǎn)身鉆進了伙房。

（節(jié)選自莫言小說《蛙》，有刪改）

文本二

在莫言看來，想象力就是一個作家的靈魂。在《生死疲勞》中，

他透過充滿想象力的動物視角，為讀者講述了一個被冤殺的地主經(jīng)歷

“六道輪回”變成驢、牛、豬等牲畜的故事?！肮适掠行┗恼Q，但其中

情節(jié)我是早就構思好的。想到用‘六道輪回'來布局整篇小說后，我

就一氣呵成寫完了《生死疲勞》這部作品?！?/p>

對于莫言，瑞典皇家科學院諾貝爾獎評審委員會給予的評價是:

“他將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起，同時

又在中國傳統(tǒng)文學和口頭文學中尋找到一個出發(fā)點?！?/p>

（節(jié)選自《莫言談文學：最瘋的想象，最真的現(xiàn)實》，有刪改）

2.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.用身體部位和器官給孩子取名，這種古怪的風氣隱喻了特殊

年代里人們對身體對生命的重視。

B.車夫從縣城運來煤塊，他身材魁梧，性格豪邁，在饑餓年代

里，給我們留下了極為深刻的記憶。

C.王腳擦汗時看到孩子王肝和王膽，大聲喝斥他們回家割草去，

可見因為饑餓，人們親情淡漠。

D.肖下唇和其他孩子對煤塊的態(tài)度完全不同，因為他爹工作特

殊他不餓，可“我們”饑餓至極。

3.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.讀《蛙》時我們會感覺到殘酷：一是來自情節(jié)和人物命運，

一是莫言客觀冷靜地書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。

B.小說運用兒童視角，筆觸細膩，貌似平靜追憶，細細咀嚼則

苦澀難耐，展現(xiàn)了特定歷史背景下人民生活的艱難。

C.小說極富荒誕色彩，融合了詼諧、戲謔風格，看似詭異，脫

離現(xiàn)實，實則亦虛亦實，亦幻亦真，匠心獨運而富有張力。

D.小說的細節(jié)富于表現(xiàn)力，比如結尾，看到我們吃煤后，姓嚴

的干部“臉色很難看”，這個細節(jié)暗示了干群關系的疏離。

4.文本一中關于吃煤的細節(jié)描寫一直為人稱道，作者是如何刻

畫這一細節(jié)的？

5.馬爾克斯是拉美魔幻現(xiàn)實主義代表作家，他曾宣稱：“在我的

小說里，沒有一個字不是建立在現(xiàn)實的基礎上的。”結合這句話，聯(lián)

系本文和教材的《百年孤獨（節(jié)選）》，談談“魔幻”與“現(xiàn)實”的關

系。

三、名著閱讀

6.按要求選擇。

（1）《大衛(wèi)?科波菲爾》中，以下哪句話是大衛(wèi)的姨婆要大衛(wèi)記

住的（）

A.如果收入二十鎊，花十九鎊十九先令六便士，他就快樂；如

果花二十鎊一先令，他就苦惱。

B.永不卑賤，永不虛偽，永不殘忍，免除這三種罪惡，我可以

對你永遠懷抱希望C

C.只考慮做這件事是否對就行了，如果是對的，那就去做好了。

D.永遠要記住自己的身份，在比我們高貴的人面前，永遠要低

聲下氣。

（2）下列對《百年孤獨》這部小說描述正確的一項是（）

A.小說描述了馬孔多鎮(zhèn)布恩迪亞家族六代的興衰、榮辱、愛恨、

福禍，和人性中根深蒂固的孤獨。

B.《百年孤獨》是北美洲歷史文化的濃縮投影。它風格獨特，氣

勢恢宏又奇幻瑰麗°

C.《百年孤獨》內(nèi)容涉及社會和家庭生活的方方面面，是傳統(tǒng)現(xiàn)

實主義最具代表性的作品。

D.《百年孤獨》的作者本不廣為人知，此書一面世，震驚文壇,

馬爾克斯一躍成為名噪一時的世界級作家。

（3）下列對《老人與?！愤@部小說的賞析，不正確的一項是（）

A.《老人與?！房梢钥醋魇且黄⒀裕涸跍\顯易懂的故事里，蘊

含著深刻的人生哲理。

B.小說要告訴人們：命運無常，老人千辛萬苦釣到的大魚，最

終被鯊魚吃掉，天災與厄運難以預料。

C.小說中的人物自始至終充滿了激情，但故事的結局卻是悲壯

的。

D.桑地亞哥象征硬漢精神，是一種超越了人生中的磨難、輝煌、

成功、失敗的壓倒命運的力量。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

校園戲劇節(jié)即將開幕，高二年級決定舉行課本劇展演大賽。請你

根據(jù)課文《大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）》《復活（節(jié)選）》《老人與海（節(jié)

選）》《百年孤獨（節(jié)選）》，完成下列任務。

7.下列關于課文的相關表述，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.大衛(wèi)?科波菲爾經(jīng)過與米考伯夫婦較長時間的交往后，逐漸

真誠地喜歡上了這對夫婦，對這家人產(chǎn)生了深厚的感情，跟他們之間

結成了一種奇特而平等的友誼。

B.“又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑"“妖媚地笑了笑”“討另人

喜歡的媚笑〃，瑪絲洛娃的這些“笑”是她墮落后的習慣性神態(tài)，可

以看出她并不以自己的身份為恥。

C.《老人與海（節(jié)選）》中老人的內(nèi)心獨白主要有兩種形式，分

別是無聲的各種想法和有聲的自言自語。而無聲的各種想法，更多的

是否定自己的猶豫，不斷激勵自己。

D.《百年孤獨（節(jié)選）》中作者通過“失眠癥”造成“失憶”這一

如真似幻的情節(jié)，表現(xiàn)出了偏遠、閉塞而又寧靜的小村莊馬孔多在文

明洪流面前受到的巨大沖擊。

8.高二（1）班選定《復活（節(jié)選）》進行劇本編創(chuàng)與表演，同

學們準備通過“隔欄相見、長凳問舊、結束會面”三個連續(xù)的演出場

景展現(xiàn)人物形象，請你分析這三個場景中瑪斯洛娃和聶赫留朵夫的心

理變化過程，為改編與演出提供幫助。

四、文學類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下列小題。

巨翅老人

【哥倫比亞】加西亞?馬爾克斯

大雨連續(xù)下了三天，貝拉約夫婦在房子里打死了許許多多螃蟹。

剛出生的嬰兒整夜都在發(fā)燒，大家認為這是由于死蟹帶來的瘟疫，因

此貝拉約不得不穿過水汪汪的庭院，把它們?nèi)拥胶＠锶?。蒼天和大海

連成一個灰茫茫的混合體，海灘的細沙在三月的夜晚曾像火星一樣閃

閃發(fā)光，而今卻變成一片雜有臭貝殼的爛泥糖。連中午時的光線都顯

得那么暗淡，使得貝拉約扔完螃蟹回來時，費了很大力氣才看清有個

東西在院子深處蠕動，并發(fā)出陣陣呻吟。貝拉約一直走到很近的地方，

才看清那是一位年邁的老人，他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙

孔，依然不能站起，因為有對張開的巨大翅膀妨礙著他的活動。

貝拉約被這噩夢般的景象嚇壞了，急忙跑去叫妻子埃麗森達。老

人穿戴得像個乞丐，在剃光的腦袋上僅留有一束灰發(fā)，嘴巴里剩下稀

稀落落幾顆牙齒，他這副老態(tài)龍鐘渾身濕透的模樣使他毫無氣派可言。

那對兀鷹似的巨大翅膀十分骯臟，已經(jīng)脫掉一半羽毛，一動不動地擱

淺在污水里。兩人同他說起話來，他用一種難懂的方言卻是航海人的

好嗓音回答他們。兩人請來一位通曉人間生死大事的女鄰居，她只消

一眼，便揭開了謎底：“這是一位天使，只不過他太老了，連續(xù)的大

雨把他打落在了地上貝拉約臨睡覺前把老人從爛泥中拖出來，同

母雞一起圈在鐵絲雞籠里，并給他放上一些淡水和食物，想等漲潮的

時候再把他趕走。

第二天，大家都知道了在貝拉約家抓住了一個活生生的天使。天

剛拂曉，夫婦二人就看見鄰居在雞籠前圍觀，亳無虔誠地戲耍著那位

天使，從鐵絲網(wǎng)的外孔向他投些吃的東西，似乎那并不是什么神的使

者，而是馬戲團的動物。貢薩加神父也被這奇異的消息驚動了，他來

到鐵絲網(wǎng)前，想湊近看一看那個可憐的老人，在驚慌的雞群中老人倒

很像一只可憐的老母雞。他躺在一個角落里，四圍滿是圍觀者投進來

的果皮和吃剩的早點。當神父走進雞籠用拉丁語向他問候時，老人幾

乎連他那渾濁不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕噥了點

什么。他身上有一種難聞的氣味，翅膀的背面滿是寄生的藻類和被臺

風傷害的巨大羽毛，他那可悲的模樣同天使崇高的尊嚴毫無共同之處。

俘獲天使的消息不脛而走，幾小時之后，貝拉約的院子簡直戌了

一個喧囂的市場。埃麗森達想出一個好主意，堵住院門，向每個觀看

天使的人收取門票五分。形形色色的人從遠方懷著不同目的來了：一

個婦女從兒時開始累計自己心跳，其數(shù)字已達到不夠使用的程度；一

個終夜無法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一個夢游病者總

是夜里起來毀掉他自己醒時做好的東西……在這場動亂中，貝拉約和

埃麗森達盡管疲倦，卻感到幸福，因為在不到一個星期的時間里，他

們屋子里裝滿了銀錢，而等著進門的游客長隊卻一直伸展到天邊。

這位天使唯一超人的美德好像是耐心。母雞們在他的翅膀里啄來

啄去找蟲子吃，殘疾人拔下他的羽毛碰觸自己的缺陷，缺乏同情心的

人向他投擲石頭想讓他站起來，以便看看他的全身。唯一使他不安的

一次是有人用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他，因為他好長時間一動不

動，人們都以為他死了，可他卻突然醒過來，用沒人能聽懂的語言咆

哮著，眼里嚼著淚水，扇動了兩下翅膀，那翅膀帶起的一陣旋風把雞

籠里的糞便和塵土卷了起來，這恐怖的狂風簡直世間少見。盡管如此，

很多人還是認為他的反抗不是由于憤怒，而是由于痛苦。再過些天，

小鎮(zhèn)上的人很快就被一個由于不聽父母親的話而變成蜘蛛的女孩的

流動展覽所吸引，于是貝拉約的院子又恢復了三天陰雨連綿、螃蟹滿

地時的孤寂。

貝拉約夫婦用這些收入蓋了有陽臺和花園的兩層樓住宅，窗子上

也安上了鐵條免得天使再進來。還在市鎮(zhèn)附近建了養(yǎng)兔場，埃麗森達

買了光亮的高跟皮鞋和很多色澤鮮艷的絲綢衣服。只有那個雞籠沒有

引起注意，有時他們也用水沖刷一下，在里面撒些藥水，這倒并不是

為了優(yōu)待那位天使，而是為了防止像幽靈一樣在家里到處游蕩的痘疫。

幾年后雞籠朽爛了，不再受約束的天使像一只垂死的動物一樣到處爬

動。埃麗森達經(jīng)常生氣地大叫自己是這個充滿天使的地獄里的一個最

倒霉的人。

最后一年冬天，天使突然蒼老了，幾乎連動都不能動，他那渾濁

不清的老眼，竟然昏花到經(jīng)常撞樹干的地步，翅膀光禿禿的，他整宿

地發(fā)出呻吟聲。盡管如此，天使不但活過了這可惡的冬天，而且隨著

天氣變暖，身體又恢復了過來。他的眼睛重新明亮起來，翅膀上也長

出粗大豐滿的羽毛，在滿天繁星的夜晚還會唱起航海人的歌曲。

一天上午，埃麗森達正在切洋蔥塊準備午飯，一陣風從陽臺窗子

外刮進屋來，她以為是海風，若無其事地朝外邊探視一下，驚奇地看

到天使正在試著起飛。他的兩只翅膀顯得不太靈活，他的指甲好像一

把鐵犁，把地里的蔬菜打壞不少。陽光下，他那對不停地扇動的大翅

膀幾乎把棚屋撞翻c但是他終于飛起來了。埃麗森達眼看著他用那兀

鷹的翅膀扇動著，飛過最后一排房子的上空。她舒了一口氣，為了她

自己，也是為了他。洋蔥切完了，她還在望著他，直到消失不見，這

時他已不再是她生活中的障礙物，而是水天相交處的虛點。

（有刪改）

9.下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.人們很快把注意力轉(zhuǎn)移到蜘蛛女孩的流動展覽，說明大家不

忍心再看到巨翅老人的慘狀。

B.貝拉約夫婦靠門票收入過上富足的生活，他們內(nèi)心對巨翅老

人充滿感激。

C.隨著天氣變暖，巨翅老人身體逐漸恢復，這為他最后飛離小

鎮(zhèn)提供了條件。

D.埃麗森達切完洋蔥還在望著巨翅老人，直到他飛到消失不見，

可見她對其離去很是不舍。

10.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.連降大雨，螃蟹滿地，瘟疫橫行，小說開頭對惡劣自然環(huán)境

的描寫渲染了一種不祥、令人感到壓抑的氛圍。

B.小說通篇采用象征手法，巨翅老人象征著拉美的傳統(tǒng)文化，

其遭遇便是拉美傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實社會中的境況。

C.拔下他的牙毛、向他投擲石頭、用滾燙的鐵鏟去燙他，這樣

的場景描寫體現(xiàn)了大家對巨翅老人的態(tài)度與反應。

D.小說采用第三人稱展開敘述，這種敘述方式不受時空限制，

直接客觀地展現(xiàn)了巨翅老人的外在形象和為心活動。

11.馬爾克斯獲1982年諾貝爾文學獎，頒獎詞提及，”《百年孤

獨》等作品混糅著魔幻與現(xiàn)實”，請簡要分析本文的“魔幻”與“現(xiàn)

實”各體現(xiàn)在哪些地方，說明什么是魔幻現(xiàn)實主義。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

拉丁美洲的孤獨【注】

【哥倫比亞】加西亞?馬爾克斯

安東尼奧?皮加費塔，一位曾陪同麥哲倫進行首次環(huán)球航行的佛

羅倫薩航海家，在經(jīng)過我們南美洲時寫了一本嚴謹?shù)木幠晔?。他說他

見過一些肚臍兒長在背上的豬，見過一些沒有爪子的鳥兒，還有一些

鳥兒像鯉鳥那樣沒有舌頭，嘴巴像湯匙。他說他還見過一種怪獸，騾

頭騾耳，駝身鹿蹄，吼聲像馬嘶。

那本書很薄，但很迷人。然而它還遠豐那個時代我們的現(xiàn)實的最

令人驚奇的見證。我們那個如此令人向往的虛幻之國“黃金國”，在

漫長的年代里曾在許多地圖上出現(xiàn)。為了尋找“青春永駐泉”，神話

般的人物阿爾瓦?努涅斯?卡維薩?德?巴卡竟然在墨西哥北部考察

了八年。后來，在殖民地時期，人們在卡塔赫納出售若干在洪水淹沒

過的土地上飼養(yǎng)的母雞，其雞盹里居然包裹著金砂粒。我們的先輩們

這種關于黃金的連篇吃語直到不久前還纏繞著我們。

從西班牙的統(tǒng)治下獲得獨立并沒有使我們擺脫疲痛無知狀態(tài)。曾

三次對墨西哥實行獨裁統(tǒng)治的安東尼奧?洛佩斯?德?圣安納為了埋

葬他那條在所謂的糕點戰(zhàn)爭中失掉的右腿，下令舉行了極為豪華的葬

禮。加西亞?莫雷諾將軍作為專制君主統(tǒng)治厄瓜多爾長達16年。薩

爾瓦多通神的暴君馬克西米利亞諾?埃爾南德斯?馬丁內(nèi)斯將軍在一

次野蠻的屠殺中竟然剿滅了30000農(nóng)民。我們不曾有過片刻安寧。在

這段時間里，發(fā)生過五次戰(zhàn)爭、17次政變，有2000萬拉美兒童不滿

2歲便不幸死去，這個數(shù)目比西歐自1970年以來出生的人數(shù)還要多。

由于暴力鎮(zhèn)壓而死去的人幾乎有12萬之多。

我敢說，今年值得瑞典文學院注意的，正是拉美這種異乎尋常的

現(xiàn)實，而不只是它的文學表現(xiàn)。這一現(xiàn)實為我們提供了一個永不干涸、

充滿災難和美好事物的創(chuàng)作源泉。而我這個流浪在外、懷念故鄉(xiāng)的哥

倫比亞人，不過是被機運指定的又一個數(shù)碼。朋友們，我就是我們的

孤獨之癥結所在。

既然這些困難把屬于它的精華的我們變得頭腦遲鈍了，那也就不

難理解世界這一邊的理性主義的、陶醉地欣賞自己的文化的天才們?yōu)?/p>

什么找不到解釋我們的有效方法了。用他人的圖表來解釋我們的現(xiàn)實,

只會使得我們愈來愈不為人知，愈來愈不自由，愈來愈孤獨。令人尊

敬的歐洲如果站在自己過去的角度來看我們，也許它會更能為世人理

解。不妨回憶一下：倫敦為了建造它的第一道城墻，花費了300個年

頭，又用了300年才得到了一名主教；羅馬在混沌不清的黑暗中爭斗

了20個世紀才由一位埃特盧里亞國王在歷史上建立了該城。我認為，

頭腦清楚、也曾在此為締造一個更人道、更公正的偉大祖國而奮斗的

歐洲人倘若僅僅是同情我們的夢想不會使我們對孤獨的感覺有所減

少。

拉丁美洲不愿意、也沒有理由成為棋盤上的一個沒有獨立意志的

“相”，也毫不幻想將自己的獨立與獨特發(fā)展的計劃變成西方的渴望。

然而，盡管航海的成就大大縮短了我們美洲和歐洲的距離，但似乎擴

大了彼此間的文化差距。為什么在文學上可以沒有保留地贊同我們的

獨特性，我們在社會變革方面所做的艱難嘗試卻受到種種懷疑而遭到

否定呢？為什么認為先進的歐洲人試圖在他們的國家實行的社會正

義不可以成為拉丁美洲在另一種條件下以另一種方式奮斗的目標呢？

不！我們歷史上遭受過的無休無止的暴力和悲劇是延續(xù)數(shù)百年的不公

正和難以計數(shù)的痛苦的結果。但是許多歐洲領導人和思想家卻像忘記

了年輕時代建立的瘋狂業(yè)績的祖輩那樣幼稚地相信這一點，好像除了

依靠世界上的兩位霸主生活外便走投無路。朋友們，這便是我們的孤

獨的大小。

然而，面對壓迫、掠奪和孤單，我們的回答是生活。無論是洪水

還是瘟疫，無論是饑餓還是社會動蕩，甚至還有多少個世紀以來的永

恒的戰(zhàn)爭，都沒有能夠削弱生命戰(zhàn)勝死亡的牢固優(yōu)勢。這個優(yōu)勢還在

增長，還在加速：每年出生的人口比死亡的人口多7400萬。這個新

生的人口的數(shù)量，相當于使紐約的人數(shù)每年增長七倍。他們中的大多

數(shù)出生在財富不多的國家，其中當然包括拉丁美洲。與此相反，那些

經(jīng)濟繁榮的國家卻成功地積累了足夠的破壞力量。這股力量不僅能夠

將生存至今的全人類，而且能夠把經(jīng)過這個不幸的星球的一切生靈消

滅100次。

在跟今天一樣的一天，我的導師威廉姆??？思{曾站在這個地方

說：“我拒絕接受人類末日的說法?！泵鎸@個從人類發(fā)展的全部時間

看可能像個烏托邦的令人驚訝的現(xiàn)實，我們這些相信一切的寓言創(chuàng)造

者感到我們有權利認為，創(chuàng)建一個與之對立的烏托邦為時還不很晚。

那將是一個新型的、錦繡般的、充滿活力的烏托邦。在那里，誰的命

運也不能由別人來決定，包括死亡的方式；在那里，愛情是真正的愛

情，幸福有可能實現(xiàn)；在那里，命中注定處于100年孤獨的世家終將

并永遠享有存在于世的第二次機會。

（有刪改）

【注】這是作者在1982年諾貝爾文學獎授獎儀式上的演說。

12.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項

是（）

A.從西班牙的統(tǒng)治下獲得獨立之后，獨裁與暴政籠罩拉丁美洲，

戰(zhàn)爭與政變頻繁，人口大量死亡，人民生活在水深火熱之中。

B.馬爾克斯將自己比作“數(shù)碼”，形象表明瑞典文學院給自己頒

獎，不是因為文學表現(xiàn)藝術，而是因為自己真實記錄了拉美現(xiàn)實。

C.演講最后，馬爾克斯贊美進步與人類生命的增長，盡管某股

破壞力量可以輕易毀滅全人類，但創(chuàng)建一個美好未來還為時不晚。

D.本文以飽含感情的語調(diào)概括了拉丁美洲在孤獨中的倔強與堅

持，體現(xiàn)演講詞的針對性，稱呼語“朋友們”的使用產(chǎn)生互動感。

13.這篇演講詞從航海家安東尼奧?反加費塔對南美洲的見聞記

錄講起，請簡析以比開篇的作用。

14.本文標題為“拉丁美洲的孤獨”，請聯(lián)系全文內(nèi)容簡述拉丁

美洲“孤獨”的原因。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

百年孤獨（節(jié)選）

加西亞馬爾克斯

……①

奧雷里亞諾?有恩迪亞上校很久都未能恢復平靜。他不再制作小

金魚，吃不下東西，拖著毯子像夢游者一般在家中游蕩，口中咀嚼著

默然的怒火。三個月過去，他的頭發(fā)變得灰白，往日里修剪齊整的髭

須聾垂在蒼白的唇邊，但他的雙眼重又變成兩團火炭，這雙眼睛曾嚇

住看到他出生的人，曾僅僅一瞥就讓椅子打轉(zhuǎn)。忍受著怒火的折磨,

他試圖喚起青年時代曾引導自己走上危險道路直至榮耀的荒原的預

兆，卻都歸于徒然。他迷失在一個陌生的家中，這里沒有人也沒有任

何事物能引發(fā)他絲毫的感懷。一次他打開梅爾基亞德斯②房間的門，

想尋找戰(zhàn)前歲月的痕跡，卻只看見廢料，垃圾和多年積累下來的污物。

在沒人再翻動的殘破書頁間，在被潮氣侵蝕的羊皮卷上，生出繁密的

紫苔；曾經(jīng)是家中空氣最潔凈的房間，卻充斥著腐朽記憶令人難以忍

受的氣味。一天早上，他看見烏爾蘇拉③趴在栗樹下已故丈夫的膝上

哭泣。家里只有奧雷里亞諾布恩迪亞上?？床灰娔俏唤?jīng)歷半個世紀

風吹雨打的健碩老人?！案愀赣H打個招呼吧J烏爾蘇拉對他說。他

在栗樹前停了片刻，又一次確認了那片空曠的空間同樣無法觸動他的

情感。

“他說什么？”他問。

“他很難過，”烏爾蘇拉回答，“因為他認為你快死了。”

“請告訴他，“上校笑了，“一個人不是在該死的時候死，而是在

能死的時候死"。

亡父的預感撥動了他心中殘存的最后一分高傲的余燼，但他卻錯

以為陡然間重獲了力量。因此他糾纏著烏爾蘇拉要她說出院中何處埋

藏著圣約瑟石膏雕像里的金幣。“你永遠不會知道J她回答道，那堅

定的態(tài)度源于往日的教訓?！霸缤碛幸惶?，"她補充道，”這筆財富的

主人會出現(xiàn)，只有他能挖出來J沒人知道一向慷慨大方的人怎么會

如此迫不及待地開始聚斂金錢。那并非足夠救急的小錢，而是提一下

就能讓奧雷里亞諾第二④咋舌的驚人巨款。他登門求助時，那些舊日

的黨內(nèi)同僚都躲起來不見他。就在這個時期他聽到人們說：“如今自

由派和保守派的唯一區(qū)別就是，自由派去做五點的彌撒，而保守派去

做八點的、然而他如此堅持，四處奔走懇求，不惜犧牲自己的尊嚴

東拼西湊，暗中不懈努力，結果在八個月里籌到的款項超過了馬爾蘇

拉埋藏的金幣數(shù)目。于是他去拜訪病中的赫里內(nèi)勒多馬爾克斯上校

⑤，要他協(xié)助自己掀起一場全面戰(zhàn)爭。

赫里內(nèi)勒多馬爾克斯上校盡管癱瘓在搖椅上，但在一段時期內(nèi)

的確是唯一能夠聯(lián)絡到起義軍舊部的人物。自從尼蘭迪亞停戰(zhàn)協(xié)定簽

訂以來，奧雷里亞諾?布恩迪亞上校寄身于打造小金魚的作坊，他卻

與直到戰(zhàn)敗仍忠心耿耿的部下保持著聯(lián)系。他和他們一起打著一場屈

辱的日常戰(zhàn)爭，其中充滿懇求與申請：“請您明天再來”，“就快了”,

“我們正在認真研究您的問題“，打著一場徹底失敗的戰(zhàn)爭，敗給了

那些“您忠實恭順的仆人”，他們應該簽發(fā)但從未簽發(fā)養(yǎng)老撫恤金。

另一場血腥的戰(zhàn)爭延續(xù)了二十年，卻不曾像這場無限拖延、日日消磨

的戰(zhàn)爭帶給他們?nèi)绱硕鄠?。赫里?nèi)勒多馬爾克斯上校曾躲過三次

暗殺，五次受傷大難不死，身經(jīng)百戰(zhàn)安然無恙，卻敗給了無盡的等待，

屈服于凄涼的晚景，在一間借來的光線昏暗的屋子里想著阿瑪蘭妲⑥。

最后一批他知曉下落的老兵出現(xiàn)在報紙上的照片里，卑順地仰著面孔,

身旁站著不知名的共和國總統(tǒng)。他賞賜他們鑄有自己頭像的金扣子別

在衣領上，又歸還給他們一面染著鮮血和稍煙污痕的戰(zhàn)旗，以備日后

覆在棺材上。另一些人更有骨氣，在社會救濟的蔭庇下仍苦苦等待回

音，他們或因饑餓而死，或懷著一腔怒火茍活，或在精致的榮譽糞堆

中衰老腐爛。因此，當奧雷里亞諾布恩迫亞上校邀請他發(fā)動一場殊

死決戰(zhàn)，徹底鏟除外國入侵者扶植的腐敗可恥的政府，赫里內(nèi)勒多馬

爾克斯上校不禁因同情而顫抖起來。

“噢，奧雷里亞諾，”他嘆氣道，“我知道你老了，可現(xiàn)在才明白

你比看起來的樣子還要老得多?！?/p>

【注】①奧雷里亞諾布恩迪亞上校曾是叱咤風云的戰(zhàn)爭英雄，

他領導自由派軍隊與保守派斗爭，成了最令政府畏懼的人物。在與政

府簽訂停戰(zhàn)協(xié)定后，他放棄退休金，遠離塵囂，回到故鄉(xiāng)馬孔多，在

家中的煉金實驗室里打發(fā)時光。選文之前的情節(jié)是外來統(tǒng)治者在鎮(zhèn)上

進行殘暴的統(tǒng)治，上校的十幾個私生子也一個又一個地被暗殺。②梅

爾基亞德斯：吉卜賽人。布恩迪亞家族命運的見證者和預言者，多次

死亡和復活。③烏爾蘇拉：奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的母親。④奧

雷里亞諾第二：奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的孫輩，因奇特的繁殖能

力而發(fā)財。⑤赫里內(nèi)勒多?馬爾克斯上校：奧雷里亞諾布恩迪正上

校的親密戰(zhàn)友，追隨者。⑥阿瑪蘭妲：奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的

妹妹，赫里內(nèi)勒多?馬爾克斯上校青年時的戀人。

15.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項

是（）

A.小說體現(xiàn)了作者“生死相通”的觀念，逝者能進入到生者的

世界，生者能與亡靈交流，逝者的靈魂甚至能預見未來。

B.小說詳細描寫了老兵們在戰(zhàn)爭中受盡傷害，但政府一方面大

肆渲染對老兵們的恩德，另一方面卻無限拖延老兵們應得的養(yǎng)老撫恤

金，揭露了政府的虛偽和無情

C.小說常常將今昔場景并置，如布恩迪亞家昔日潔凈的房間如

今卻氣味腐朽，充滿廢料污物，在今昔對比中凝聚著強大的藝術感染

力。

D.小說人物都有一種悲劇色彩，不管是年邁的老母親烏爾蘇拉，

還是兩位昔日的戰(zhàn)爭英雄布恩迪亞上校和馬爾克斯上校，或是老兵,

身上都有令人同情之處。

16.理解文中畫線的句子的含意。

(1)一個人不是在該死的時候死，而是在能死的時候死

(2)如今自由派和保守派的唯一區(qū)別就是，自由派去做五點的

彌撒，而保守派去做八點的。

17.有人說奧雷里亞諾?布恩迪亞上校是“孤獨的代言人”，小

說從哪些方面體現(xiàn)了他的孤獨？請結合選文談談你的理解。

五、小閱讀一課內(nèi)

18.課文《百年孤獨》(節(jié)選)中哪些地方體現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實主義

手法？

19.《百年孤獨》中描寫馬孔多的人染上失眠癥有什么象征意義？

20.下列對小說的相關解說，不正確的一項是()

A.《大衛(wèi)?科波菲爾》課文節(jié)選部分中，米考伯先生是大衛(wèi)做童

工時的房東，他因無力償還債務而身陷囹圄。米考伯夫婦愛慕虛榮,

喜好揮霍，不切實際，不肯腳踏實地，經(jīng)常負債累累。小說通過米考

伯夫婦對大衛(wèi)的不良影響，揭露了資本主義的罪惡。

B.《復活》課文節(jié)選部分要表現(xiàn)的主題體現(xiàn)在兩個主要人物身上。

一是瑪絲洛娃，聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望她，雖然她刻意回避過往的事

情，但聶赫留朵夫的熱情和善意也多少感染了她，臨別時答應再見他,

為她情感的“復活”埋下伏筆。二是聶赫留朵夫，聶赫留朵夫良知的

“復活”表現(xiàn)得十分明顯：他不顧自己是陪審員的身份，不顧瑪絲洛

娃已經(jīng)淪為妓女、“殺人犯”，決意去相認并幫助她。聶赫留朵夫的良

知和人性開始“復活”。小說要表現(xiàn)的主題應是復活人們的良知和人

性，復活人類最美好的情感。

C.象征是小說《老人與?！返囊淮笏囆g特點，主人公圣地亞哥

不只是一位普通的漁夫，他象征著整個為生存而斗爭的人類，而大海

者則象征著難以把握的變幻無窮的人生海洋。人在自然面前，在危機

四伏的社會中是那么的渺小、無助，人類需要的正是海明威歌頌的圣

地亞哥的硬漢精神C

D.《百年孤獨》課文節(jié)選部分中，馬孔多的“失眠健忘癥”有集

體性和傳染性兩個特點。這個情節(jié)看似荒誕，實則蘊含著作者的深刻

思考：哥倫比亞乃至拉丁美洲周而復始地貧困、落后、愚昧，永遠在

原地徘徊。原因何在？作者認為是健忘，他們?nèi)狈v史的總結，不

善于從歷史中吸取經(jīng)驗和教訓。作者用藝術概括和藝術夸張的方法加

以表現(xiàn)，成了馬孔多式的“失眠健忘癥"。

六、實用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成各題。

尋找屬于自己的句子

1942年夏，陳忠實出生在陜西農(nóng)村，上中學時，陳忠實讀趙樹

理的《三里灣》和柳青到的《創(chuàng)業(yè)史》，得到滋養(yǎng)，萌發(fā)了文學夢。

也許是好事多磨，1962年高中畢業(yè)后，他未能如愿上大學讀中文系，

這個20歲的青年，常常一個人坐在家鄉(xiāng)的潮河邊，想著文學，想著

尋找屬于自己的句子。

三年之后，陳忠實的散文《夜過流沙溝》在1965年3月8日的

《西安晚報》文藝副刊上發(fā)表，他的文學生涯由此正式開始，但直到

1979年小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎，他才確立了文學上

的自信。他感覺自己不再是一個文學愛好者和業(yè)余作者了，是年9月

25日，他加入中國作家協(xié)會。又一個三年之后，陳忠實40歲，他的

第一個短篇小說集《鄉(xiāng)村》出版，贏得“小柳青”的名聲，工作單位

也換成陜西省作家協(xié)會，他終于是一名專業(yè)作家了。

隨著年歲的增長和時代的變化，陳忠實越來越覺得要從趙樹理、

柳青的文學中剝離出來。他將這個愿望寫進了小說《藍炮先生》中。

小說寫于1985年，一個認知作者的標志性年份。這年的最后10天,

他隨中國作家代表團出訪泰國。第一次走出國門的陳忠實特意置辦了

一套質(zhì)地不錯的西裝。當他第一次穿上西裝打上領帶站在穿衣鏡前的

時候，腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說的主人公藍炮先生。藍炮先生多年

以來一直穿著藍色長袍，受到同學譏笑以后才脫下藍炮，換上“列寧

裝”。陳忠實認為那是擺脫封建殘余桎梏、獲得精神解放的象征。脫

下了幾十年的中山裝、換上西裝的那一刻，他切實意識到自己就是藍

炮先生。

1985年的泰國之行讓陳忠實深受刺激，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的

稱呼。相比那些見多識廣的城市人，他們把自己稱作“鄉(xiāng)棒二游逛

在曼谷的超市大樓，看著五顏六色、各式各樣的服裝，作家覺得眼花

繚亂。那一刻，他覺得不僅自己是“鄉(xiāng)棒”。他痛感自己需要從什么

地方剝離出來，將目己徹底打開，不僅要在生活上打開自己，更重要

的是要在思想上打開自己。

在剝離的愿望中，陳忠實認識到必須寫一部史詩般的長篇小說,

才能再文學上確立自己，這時，各種新近閱讀過的長篇小說縈繞心頭,

作家倍感困惑，又倍感啟發(fā)。馬爾克斯《百年孤獨》的結構像網(wǎng)一樣

迷幻，王蒙《活動變?nèi)诵巍返慕Y構自然隨意，卻儼然大手筆，張煒《古

船》的結構完全不同，有一種精心設計的刻意……而結構背后似乎還

有更深的東西。陳忠實最終發(fā)現(xiàn)，不是作家先別出心裁弄出一個新穎

駭俗的結構來，而是先要有對人物的深刻體驗。尋找到能夠充分描寫

人物獨特的生活和生命體臉的恰當途徑，結構方式自然就出現(xiàn)了。恰

巧此時興起的“文化心理結構”學說給了他決定性的影響。他相信,

人的心理結構主要是由理念支撐的，而結構一旦形成，就會決定一個

人的思想、道德和行為，決定一個人的性格和內(nèi)核。如果心理結構受

到社會沖擊，人就將遭遇深層的痛苦，乃至毀滅。陳忠實感到自己終

于從侍奉多年的“典型性格”說中剝離出來，仿佛悟得天機，茅塞頓

開。多年以后，作家回憶往事，認為自己就是在1985年開始重建自

我，爭取實現(xiàn)對生活的獨特發(fā)現(xiàn)和獨立表述的。

陳忠實后來尋找到了什么是人所共知的，1992年開始在《當代》

雜志連載的長篇小說《白鹿原》已經(jīng)成為我們的文學經(jīng)典，他在中國

當代文壇的位置也隨之奠定。此后，功名成就的作家繼續(xù)在文學的園

地里辛勤耕耘，尋找屬于自己的句子。

2016年春天，陳忠實走了，屬于陳忠實的句子永留人間。

（摘編自陳忠實《尋找屬于自己的句子》、李清霞《陳忠實年表》

等）

相關鏈接

①陳忠實的《白鹿原》是上世紀90年代中國長篇小說創(chuàng)作的重

要收獲之一，能夠反映那一時期小說藝術所達到的最高水平，把這部

作品放在整個20世紀中國文學的大格局里考量，無論就其思想容量

還是就其審美境界而言，都有其獨特的、無可取代的地位，即使與當

代世紀小說創(chuàng)作中的那些著名作品比，《白鹿原》也應該說是獨樹一

幟的。

（何西來《關于（白鹿原）及其評論》）

②陳忠實常講，創(chuàng)作到了一定階段，不一定是拼生活、拼藝術,

而是拼人格。好一個拼人格！這正是作家自身博大的人格魅力的反應。

這就不難理解他最終被公認為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當代中

國文學的大家之一C

（李滿星《陳忠實：回首六十五載風雨人生》）

21.下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎，使陳忠實在文學上

確立了自信心，這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。

B.陳忠實認為“面對世界，1985年的中國人大都是‘鄉(xiāng)棒

這與其說是他的一種覺悟，不如說是他受刺激后的錯誤判斷。

C.陳忠實善于學習前人并感知時代，不僅拼生活、拼藝術，而

且拼人格，不斷地提升思想境界，獲得對人和生命的獨特理解。

D.從發(fā)表第一篇作品到被人稱為“小柳青”，再到被人稱為“當

代中國文學的大家”，陳忠實的整個文學生涯可謂一帆風順。

22.為什么說1985年是認知陳忠實的標志性年份？請結合材料

簡要概括。

23.文中認為“屬于陳忠實的句子永留人間”，為什么？請結合

材料簡要分析。

七、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

1967年，馬爾克斯創(chuàng)作的《百年孤獨》（），震驚了世界文壇。

不僅作者描述了小鎮(zhèn)上布恩迪亞家族七代人，也反映了拉丁美洲的百

年歷史，被公認為魔幻現(xiàn)實主義最具代表性的鴻篇巨制。此后馬爾克

斯又發(fā)表了《家長的沒落》《霍亂時期的愛情》等佳作。①。除了

創(chuàng)作實踐上擁有像《百年孤獨》這樣的世紀（）之作以外，在魔

幻現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作理論方面，他也是頗有建樹的。一是他首先將民

族傳統(tǒng)和現(xiàn)代意識結合起來，發(fā)掘古老的印第安人神話傳說，把它和

當代拉丁美洲現(xiàn)實有機地融合成一體，并在一種虛幻的情景和氛圍中,

給現(xiàn)實披上了一層（）的魔幻外衣。二是他的創(chuàng)作成功地借鑒了

歐美現(xiàn)代主義各種新穎的創(chuàng)作手法。他在運用象征、內(nèi)心獨白、自由

聯(lián)想和夢幻意識的技巧方面非常高超，達到了（）的程度。尤其

可貴的是，②，而是擅采眾家之長，為我所用，不拘一格地開創(chuàng)

表現(xiàn)新路。他的代表作《百年孤獨》便十分鮮明地體現(xiàn)出他的這種理

論創(chuàng)新精神。

24.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.面世扛鼎光怪陸離出神入化

B.面市扛鼎斑駁陸離登峰造極

C.面世壓軸光怪陸離登峰造極

D.面市壓軸斑駁陸離出神入化

25.文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.作者不僅描述了小鎮(zhèn)上布恩迪亞家族七代人，也反映了拉丁

美洲的百年歷史，被公認為魔幻現(xiàn)實主義最具代表性的鴻篇巨制。

B.不僅作者描述了小鎮(zhèn)上布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，也

反映了拉丁美洲的百年歷史，被公認為魔幻現(xiàn)實主義最具代表性的鴻

篇巨制。

C.作品不僅描述了小鎮(zhèn)上布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，也

反映了拉丁美洲的百年歷史，被公認為魔幻現(xiàn)實主義最具代表性的鴻

篇巨制。

D.不僅作品描述了小鎮(zhèn)上布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，也

反映了拉丁美洲的百年歷史，被公認為魔幻現(xiàn)實主義最具代表性的鴻

篇巨制。

26.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連

貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。

參考答案：

1.C

2.C3.D4.①采用了兒童視角進行細致入微的描寫，

真實自然地展現(xiàn)了饑餓給人帶來的切膚之痛；

②動作描寫，多次寫道抽動鼻子，咀嚼煤塊，猛烈的咀嚼等，形

象生動地描繪出一幅由于極度饑餓而完全分不清何物可食的可憐的

眾生圖；

③運用對比的手法，將肖下唇拿著煤塊左看右看翻來覆去地看以

及其蔑視的神情與大家對煤塊嘖嘖稱贊其香的表現(xiàn)進行了鮮明的對

比，反映出饑餓對于人身心的極度傷害。5.①魔幻的故事情節(jié)

有現(xiàn)實根據(jù)。比如，《百年孤獨(節(jié)選)》日麗貝卡吃土的情節(jié)，源于

拉丁美洲當?shù)馗F苦人民餓極了吃土的現(xiàn)實。而文本中孩子們吃煤的情

節(jié)，也源于饑餓的現(xiàn)實；

②魔幻般的想象與夸張，不失生動逼真的細節(jié)描寫，讓讀者如臨

其境。比如文中寫孩子們吃煤的細節(jié)，聞氣味，嘗味道，微笑，然后

大口咀嚼，非常生動，如見其人其事?！栋倌旯陋?節(jié)選)》中麗貝卡

失眠的細節(jié)描寫，睜大的眼睛，恐懼的心理，也非常逼真；

③用魔幻的手法反映、象征現(xiàn)實。如文本中“吃煤”這個荒誕的

情節(jié)，反映了特殊年代人們極其饑餓、艱難的現(xiàn)實處境。而《百年孤

獨(節(jié)選)》中失眠、失憶，則隱喻外來文明的入侵使印第安人失去

自己的文化之根、失去歷史記憶的現(xiàn)實。

6.(1)B

(2)D

(3)B

7.C8.瑪絲洛娃：意外震驚---憤怒悲傷一一心涼意冷。

聶赫