中秋教學(xué)課件演講人01中秋傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)課件：文化傳承與教育實(shí)踐路徑探析02引言：中秋——作為教育載體的文化價(jià)值與教學(xué)意義引言：中秋——作為教育載體的文化價(jià)值與教學(xué)意義（以第一人稱視角，結(jié)合個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)引入主題）作為一名一線語文教師，每年中秋臨近，總會收到學(xué)生的提問：“老師，中秋為什么要吃月餅？”“嫦娥奔月的故事是真的嗎？”“現(xiàn)在大家都在搶紅包，還會記得中秋的團(tuán)圓意義嗎？”這些問題背后，藏著新一代對傳統(tǒng)文化的困惑與渴望。中秋，這個(gè)承載著千年文明記憶的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅是“吃月餅、賞月亮”的簡單儀式，更是理解中國文化基因、培育家國情懷的鮮活教材。在新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“文化自信”的背景下，中秋教學(xué)不應(yīng)停留在“知識羅列”層面，而需成為連接歷史與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與民族的橋梁。通過系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生不僅“知道”中秋，更能“理解”中秋背后的文化密碼，進(jìn)而在生活中“踐行”傳統(tǒng)精神，這正是本文要探討的核心——如何構(gòu)建一套全面、實(shí)用、有溫度的中秋教學(xué)課件，讓傳統(tǒng)節(jié)日在課堂中“活”起來。03中秋文化內(nèi)涵解析：從歷史根脈到當(dāng)代價(jià)值歷史淵源：中秋節(jié)日的形成與演變上古起源：祭月與自然崇拜的融合中秋的雛形可追溯至上古時(shí)期的“祭月”習(xí)俗?！抖Y記月令》記載：“仲秋之月，養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。乃命司天，禮百神?！贝藭r(shí)的祭月是對自然天象的敬畏，與農(nóng)耕文明中“敬天法祖”的觀念緊密相連。漢代以后，中秋逐漸從官方祭祀演變?yōu)槊耖g習(xí)俗，魏晉時(shí)期文人開始創(chuàng)作中秋相關(guān)詩詞（如曹丕《燕歌行》中“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央”），為節(jié)日注入文學(xué)色彩。唐代定型：中秋節(jié)日的官方化與大眾化唐代是中秋文化的關(guān)鍵發(fā)展期。國力強(qiáng)盛推動節(jié)日儀式規(guī)范化，《唐會要》記載，朝廷將中秋列為“國家法定節(jié)日”，有“賜酺”（公共宴飲）、“賞月”等活動。同時(shí)，文人階層的參與讓中秋從“俗”走向“雅”——李白“舉杯邀明月”、杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”等詩句，將中秋的情感內(nèi)涵推向極致。歷史淵源：中秋節(jié)日的形成與演變宋代普及：中秋習(xí)俗的世俗化與娛樂化宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，中秋習(xí)俗徹底融入市民生活。孟元老《東京夢華錄》記載，汴京中秋夜“弦管鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外”，月餅作為節(jié)日信物開始流行（當(dāng)時(shí)稱“小餅如嚼月，中有酥與飴”），賞月、猜燈謎、放花燈等活動成為全民共享的娛樂。明清時(shí)期，中秋正式成為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，其文化內(nèi)涵也從“自然崇拜”轉(zhuǎn)向“家庭倫理”與“文化認(rèn)同”。核心文化元素：構(gòu)成中秋的“三維密碼”“月”的意象：自然符號與情感載體月亮是中秋的核心符號，其圓缺變化被賦予“團(tuán)圓”“思念”“永恒”等多重意義。從天文角度看，中秋月是全年最圓的滿月（農(nóng)歷八月十五，地球位于日月之間，月光最盛）；從文化角度看，月亮成為中國人情感的“鏡像”——蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”將個(gè)人思念升華為人類共同情感；李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”則用月亮連接起游子與故土。教學(xué)中需引導(dǎo)學(xué)生理解：月亮不是孤立的自然現(xiàn)象，而是中國人“天人合一”哲學(xué)觀的具象化?！皥F(tuán)圓”的內(nèi)核：家庭倫理與社會和諧中秋的本質(zhì)是“團(tuán)圓節(jié)”?！抖Y記》強(qiáng)調(diào)“昏禮者，禮之本也”，而中秋作為“秋祭”的一部分，承載著“敬祖”“睦親”的倫理訴求?，F(xiàn)代社會雖流動性增強(qiáng)，但“回家團(tuán)圓”仍是中秋的核心價(jià)值——年輕人返鄉(xiāng)、家人圍坐賞月吃餅，本質(zhì)上是對“家庭”這一社會基本單元的守護(hù)。教學(xué)中可通過“中秋家庭故事”征集、“團(tuán)圓的不同形態(tài)”討論，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)倫理在當(dāng)代的延續(xù)與變化。核心文化元素：構(gòu)成中秋的“三維密碼”“月”的意象：自然符號與情感載體“月餅”的符號：文化記憶與集體認(rèn)同月餅是中秋最具代表性的物質(zhì)載體，其歷史可追溯至明代（當(dāng)時(shí)以“團(tuán)圓”為餡，象征“家人團(tuán)聚”）。一塊月餅，既是香甜的食物，更是文化記憶的“容器”：不同地區(qū)的月餅（如廣式蓮蓉、蘇式鮮肉、潮式朥餅）承載著地域文化特色；月餅的制作過程（和面、包餡、烘烤）蘊(yùn)含著“慢工出細(xì)活”的傳統(tǒng)智慧；中秋互贈月餅的習(xí)俗，則體現(xiàn)了“禮尚往來”的人際交往準(zhǔn)則。教學(xué)中可設(shè)計(jì)“月餅文化圖譜”，引導(dǎo)學(xué)生從歷史、地域、情感等維度解讀這一符號。當(dāng)代價(jià)值：傳統(tǒng)節(jié)日的教育功能與時(shí)代意義文化認(rèn)同：構(gòu)建民族精神家園中秋作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華文化的“活化石”。通過教學(xué)，學(xué)生能直觀感受“我們從哪里來”——理解中秋習(xí)俗背后的歷史邏輯，從而增強(qiáng)對民族文化的歸屬感。正如費(fèi)孝通所言：“文化自覺是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的精神基礎(chǔ)?！敝星锝虒W(xué)正是培育文化自覺的重要途徑。情感教育：培育家國情懷與人文關(guān)懷中秋的“團(tuán)圓”主題天然連接著“小家”與“大家”。從“嫦娥奔月”的神話到“每逢佳節(jié)倍思親”的詩句，從古代戍邊將士的“望月思鄉(xiāng)”到當(dāng)代游子的“歸鄉(xiāng)之路”，中秋始終傳遞著“愛”與“責(zé)任”。教學(xué)中可結(jié)合“家國情懷”專題，讓學(xué)生理解：個(gè)人情感與國家命運(yùn)的關(guān)聯(lián)（如疫情期間“云端團(tuán)圓”的特殊意義），從而形成“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識。04創(chuàng)新傳承：傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代生活的融合創(chuàng)新傳承：傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代生活的融合傳統(tǒng)節(jié)日不是“過時(shí)的舊俗”，而是需要與時(shí)俱進(jìn)的文化資源。例如，現(xiàn)在流行的“中秋漢服秀”“線上賞月直播”“環(huán)保月餅盒設(shè)計(jì)”等，都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的創(chuàng)新實(shí)踐。教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生思考：如何用當(dāng)代方式激活中秋文化？這不僅能培養(yǎng)創(chuàng)新思維，更能讓學(xué)生成為傳統(tǒng)文化的“傳播者”而非“守舊者”。05中秋教學(xué)的目標(biāo)與內(nèi)容體系：從知識到素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑教學(xué)三維目標(biāo)：知識、能力、情感的統(tǒng)一知識目標(biāo)：掌握中秋文化的核心要素歷史維度：了解中秋從“祭月”到“團(tuán)圓節(jié)”的演變過程，能說出關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)（如唐代定型、宋代普及）；文化維度：理解“月”“團(tuán)圓”“月餅”的文化內(nèi)涵，能區(qū)分不同地區(qū)的中秋習(xí)俗（如南方吃月餅、北方吃餃子、西南殺鴨子）；文學(xué)維度：背誦3-5首經(jīng)典中秋詩詞（如蘇軾《水調(diào)歌頭》、李白《靜夜思》、杜甫《八月十五夜月》），能分析詩詞中的“月”意象。能力目標(biāo)：提升文化解讀與實(shí)踐創(chuàng)新能力信息整合能力：能通過文獻(xiàn)、訪談、網(wǎng)絡(luò)資源等渠道，搜集整理中秋文化資料，形成研究報(bào)告；文化對比能力：能比較傳統(tǒng)中秋與現(xiàn)代中秋的異同，分析社會變遷對節(jié)日習(xí)俗的影響；教學(xué)三維目標(biāo)：知識、能力、情感的統(tǒng)一知識目標(biāo)：掌握中秋文化的核心要素人文關(guān)懷：通過關(guān)注“空巢老人”“留守兒童”等群體，體會中秋“團(tuán)圓”對特殊人群的意義。家國情懷：通過“團(tuán)圓”主題的討論，理解個(gè)人與家庭、社會、國家的關(guān)系；文化認(rèn)同：通過了解中秋的歷史價(jià)值，增強(qiáng)對中華傳統(tǒng)文化的自豪感；情感目標(biāo)：培育文化自信與人文關(guān)懷創(chuàng)新表達(dá)能力：能以月餅設(shè)計(jì)、中秋主題劇本、短視頻等形式表達(dá)對中秋文化的理解。DCBAE核心教學(xué)內(nèi)容梳理：構(gòu)建“立體知識網(wǎng)絡(luò)”模塊一：中秋的“前世今生”——?dú)v史與文化脈絡(luò)關(guān)鍵人物：從帝王（唐玄宗祭月）到文人（蘇軾、李白），再到現(xiàn)代文化名人（老舍《四世同堂》中的中秋描寫）；模塊二：中秋的“文化符號庫”——意象與載體解讀時(shí)間軸：上古祭月→唐代定型→宋代普及→明清成熟→當(dāng)代創(chuàng)新；習(xí)俗演變：從“祭月”到“賞月”，從“宮廷專屬”到“全民共享”，從“單一儀式”到“多元活動”。自然意象：月亮（圓缺、清輝、陰晴）、桂樹（吳剛伐桂）、玉兔（搗藥）、桂花（香氣、吉祥）；物質(zhì)載體：月餅（餡料、形狀、地域差異）、燈籠（造型、寓意）、桂花酒（釀造、習(xí)俗）；010203040506核心教學(xué)內(nèi)容梳理：構(gòu)建“立體知識網(wǎng)絡(luò)”模塊一：中秋的“前世今生”——?dú)v史與文化脈絡(luò)1文學(xué)符號：中秋詩詞（豪放派、婉約派）、神話故事（嫦娥奔月、玉兔搗藥、吳剛伐桂）。2模塊三：中秋的“當(dāng)代實(shí)踐場”——傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合3傳統(tǒng)新說：中秋與“鄉(xiāng)村振興”（農(nóng)家月餅電商）、“文化IP”（故宮文創(chuàng)月餅）、“非遺傳承”（手工月餅技藝）；4現(xiàn)代創(chuàng)新：“云團(tuán)圓”（視頻連線）、“環(huán)保中秋”（無包裝月餅、電子燈籠）、“中秋+科技”（AR賞月、AI作詩）；5社會議題：“團(tuán)圓焦慮”（年輕人返鄉(xiāng)壓力）、“文化認(rèn)同危機(jī)”（傳統(tǒng)節(jié)日商業(yè)化）、“跨文化中秋”（海外華人的節(jié)日慶祝）。教學(xué)內(nèi)容的邏輯架構(gòu)：由淺入深，層層遞進(jìn)從“認(rèn)知”到“理解”再到“實(shí)踐”，構(gòu)建“三維四階”邏輯：01基礎(chǔ)認(rèn)知層（階一）：通過故事、圖片、視頻等直觀形式，讓學(xué)生了解中秋的時(shí)間、基本習(xí)俗；02深度理解層（階二）：通過詩詞賞析、歷史分析，理解中秋的文化內(nèi)涵與價(jià)值；03實(shí)踐應(yīng)用層（階三）：通過動手制作、調(diào)研訪談，將文化知識轉(zhuǎn)化為生活實(shí)踐；04創(chuàng)新升華層（階四）：通過主題創(chuàng)作、社會參與，探索傳統(tǒng)節(jié)日的當(dāng)代創(chuàng)新路徑。0506教學(xué)實(shí)施的策略與方法創(chuàng)新：讓課堂“活”起來的實(shí)踐路徑課堂教學(xué)活動設(shè)計(jì)：從“被動接受”到“主動探究”情境導(dǎo)入：用“故事+問題”激發(fā)興趣案例1：“嫦娥的‘快遞’”（小學(xué)）：播放動畫《嫦娥奔月》，提問：“嫦娥為什么要飛上天？她給后羿留下了什么‘禮物’？現(xiàn)在我們怎么‘收到’這份禮物？”引導(dǎo)學(xué)生從神話自然過渡到“月餅”這一載體。案例2：“中秋習(xí)俗‘連連看’”（中學(xué)）：展示不同地區(qū)的中秋照片（如廣東燒塔、福建博餅、云南走月亮），讓學(xué)生分組討論：“這些習(xí)俗和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、生活方式有什么關(guān)系？”核心活動：多感官參與，深化體驗(yàn)“月餅里的密碼”工作坊（小學(xué)）：學(xué)生分組制作簡易月餅（或觀察不同月餅的結(jié)構(gòu)），記錄：“月餅的形狀（圓形、花形）代表什么？餡料（豆沙、五仁）和當(dāng)?shù)匚幕嘘P(guān)嗎？”引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)月餅的“團(tuán)圓”“吉祥”符號意義。課堂教學(xué)活動設(shè)計(jì)：從“被動接受”到“主動探究”情境導(dǎo)入：用“故事+問題”激發(fā)興趣“中秋詩詞‘劇本殺’”（中學(xué)）：選取蘇軾《水調(diào)歌頭》《但愿人長久》等詩詞，改編成劇本，學(xué)生扮演蘇軾、蘇轍、友人等角色，通過對話還原創(chuàng)作背景，理解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的豁達(dá)情懷。拓展延伸：從課堂到生活的連接“中秋文化調(diào)研”：讓學(xué)生采訪長輩（“您小時(shí)候怎么過中秋？”）、調(diào)查社區(qū)中秋活動（“今年社區(qū)有哪些新的中秋習(xí)俗？”），形成訪談記錄或調(diào)研報(bào)告；“我的中秋故事”征文/演講：鼓勵學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷，分享“最難忘的一次中秋”，體會節(jié)日中的情感聯(lián)結(jié)。跨學(xué)科融合路徑：打破學(xué)科壁壘，構(gòu)建綜合素養(yǎng)語文+歷史：中秋文化的“時(shí)空穿越”任務(wù)：對比唐代杜甫《八月十五夜月》與當(dāng)代余光中《鄉(xiāng)愁》，分析“月”意象在不同時(shí)代的情感表達(dá)差異，撰寫小論文《月亮照古今》。語文+美術(shù)：“詩畫中秋”創(chuàng)作任務(wù)：選擇一句中秋詩詞（如“但愿人長久”），用繪畫、書法、剪紙等形式呈現(xiàn)詩句意境，舉辦“中秋詩畫展”。數(shù)學(xué)+科學(xué)：“月亮的秘密”探究任務(wù)：通過觀察月相變化（連續(xù)記錄一個(gè)月的月亮形狀），用數(shù)學(xué)圖表分析月相周期規(guī)律，理解“中秋月最圓”的科學(xué)原理?？鐚W(xué)科融合路徑：打破學(xué)科壁壘，構(gòu)建綜合素養(yǎng)地理+社會：“中秋習(xí)俗的地理密碼”任務(wù)：在地圖上標(biāo)注不同地區(qū)的中秋習(xí)俗（如北方吃餃子、南方吃月餅、西北地區(qū)殺羊祭月），分析氣候、物產(chǎn)對習(xí)俗形成的影響。實(shí)踐活動的組織與指導(dǎo)：從“形式化”到“深度化”設(shè)計(jì)“中秋家庭任務(wù)卡”：-和家人一起做月餅/燈籠，記錄過程和感受；-采訪家人“中秋對您意味著什么”，整理成“家庭中秋故事集”；-向家人學(xué)習(xí)一項(xiàng)中秋傳統(tǒng)技藝（如折紙燈籠、寫中秋對聯(lián)）。家庭實(shí)踐：讓中秋成為“親子紐帶”實(shí)踐活動的組織與指導(dǎo)：從“形式化”到“深度化”社區(qū)參與：讓節(jié)日融入社會組織學(xué)生參與社區(qū)中秋活動：如“中秋公益晚會”志愿者（照顧老人、表演節(jié)目）、“環(huán)保月餅盒回收”宣傳、“中秋文化進(jìn)小學(xué)”體驗(yàn)課（教低年級學(xué)生做手工燈籠）。安全與細(xì)節(jié)：保障實(shí)踐活動質(zhì)量提前與家長、社區(qū)溝通，明確安全責(zé)任；提供實(shí)踐模板（如采訪提綱、活動記錄表），降低學(xué)生操作難度；鼓勵學(xué)生記錄“實(shí)踐日志”，反思過程中的收獲與問題。07過程性評價(jià)：記錄成長軌跡過程性評價(jià)：記錄成長軌跡學(xué)生自評：“中秋文化調(diào)研日志”“實(shí)踐活動反思”；1教師觀察：課堂參與度、活動中的思考與表達(dá)。2成果性評價(jià)：展示學(xué)習(xí)收獲3個(gè)人成果：中秋主題手抄報(bào)、研究報(bào)告、原創(chuàng)詩詞/故事；4集體成果：“中秋文化展”“家庭故事集”“社區(qū)實(shí)踐報(bào)告”；5特色評價(jià)：“最佳創(chuàng)意月餅”“最美中秋攝影”“最動人家庭故事”等單項(xiàng)獎。6反思性評價(jià)：促進(jìn)持續(xù)成長7教學(xué)后讓學(xué)生填寫“中秋教學(xué)反饋表”，收集對教學(xué)內(nèi)容、活動形式的建議；8教師撰寫教學(xué)反思，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)與改進(jìn)方向（如“學(xué)生對月相科學(xué)原理興趣濃厚，下次可增加實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)”）。9小組互評：“月餅設(shè)計(jì)方案”“詩詞劇本表演”的合作與創(chuàng)意評價(jià)；1008教學(xué)案例實(shí)踐與反思：從“設(shè)計(jì)”到“落地”的經(jīng)驗(yàn)與挑戰(zhàn)小學(xué)段課例：“月餅里的中秋密碼”（三年級）教學(xué)目標(biāo)：了解月餅的歷史與文化內(nèi)涵；通過動手制作，感受傳統(tǒng)技藝的魅力。教學(xué)過程：情境導(dǎo)入（5分鐘）：播放動畫《嫦娥奔月》，提問：“嫦娥給后羿留下了什么？現(xiàn)在我們?yōu)槭裁匆谥星锍栽嘛?？”引出“月?團(tuán)圓”的核心概念。文化探究（10分鐘）：展示不同地區(qū)的月餅圖片（廣式、蘇式、潮式），引導(dǎo)學(xué)生觀察：形狀（圓形）、餡料（豆沙、蛋黃）、包裝（油紙、禮盒），討論“這些元素和‘團(tuán)圓’有什么關(guān)系？”動手實(shí)踐（20分鐘）：分組制作簡易月餅（使用預(yù)拌粉、餡料），教師指導(dǎo)：“包月餅時(shí)要把口捏緊，這樣烤出來才好看。”學(xué)生邊做邊記錄“制作步驟”。小學(xué)段課例：“月餅里的中秋密碼”（三年級）No.3分享交流（10分鐘）：每組派代表展示月餅，介紹“我們的月餅有什么特別之處？”（如“我們的月餅是心形的，代表‘愛心團(tuán)圓’”）。情感升華（5分鐘）：品嘗月餅，分享“吃月餅時(shí)想到了誰？”引導(dǎo)學(xué)生將月餅與“家人”“朋友”的情感聯(lián)系起來。教學(xué)效果：學(xué)生不僅學(xué)會了簡單的月餅制作，更通過觀察、討論，理解了“團(tuán)圓”的情感價(jià)值。有學(xué)生在日記中寫道：“原來月餅的花紋是‘團(tuán)圓’的意思，下次我要和爸爸媽媽一起做更漂亮的月餅！”No.2No.1中學(xué)段課例：“從詩詞意象看中秋文化精神”（高一）教學(xué)目標(biāo)：分析中秋詩詞中的“月”意象；理解傳統(tǒng)節(jié)日承載的人文精神。教學(xué)過程：問題導(dǎo)入（5分鐘）：展示“中秋詩詞思維導(dǎo)圖”（包含李白、杜甫、蘇軾等詩人），提問：“為什么古代文人總在中秋寫詩？月亮在他們筆下代表什么？”文本細(xì)讀（15分鐘）：分組研讀蘇軾《水調(diào)歌頭》《念奴嬌赤壁懷古》，合作完成“意象分析表”——|詩句|意象（月/人/事）|情感/精神內(nèi)涵||---------------------|------------------|---------------------||但愿人長久，千里共嬋娟|月、人|超越離別、祝福團(tuán)圓|中學(xué)段課例：“從詩詞意象看中秋文化精神”（高一）|人有悲歡離合，月有陰晴圓缺|月、人|豁達(dá)面對人生無常|拓展討論（15分鐘）：結(jié)合現(xiàn)代社會“996”“空巢老人”等現(xiàn)象，討論：“蘇軾的‘團(tuán)圓’思想對我們有什么啟示？”引導(dǎo)學(xué)生理解：“團(tuán)圓不僅是物理上的相聚，更是情感上的牽掛與責(zé)任?！眲?chuàng)意表達(dá)（15分鐘）：以“我的中秋精神”為題，創(chuàng)作一句小詩或設(shè)計(jì)一個(gè)“現(xiàn)代中秋符號”（如“云團(tuán)圓”視頻、“電子燈籠”圖案），并說明設(shè)計(jì)理念。教學(xué)效果：學(xué)生從詩詞中讀出了“豁達(dá)”“擔(dān)當(dāng)”的精神，有學(xué)生設(shè)計(jì)了“中秋時(shí)間膠囊”活動：“把自己對團(tuán)圓的理解寫下來，十年后再打開，看看自己的成長?！苯虒W(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)與挑戰(zhàn)成功經(jīng)驗(yàn)：“生活化”素材更易引發(fā)共鳴：用學(xué)生熟悉的“月餅品牌”“中秋短視頻”作為導(dǎo)入，比單純講歷史更有吸引力；“多感官參與”提升學(xué)習(xí)效果：動手制作、角色扮演、實(shí)地調(diào)研等活動，讓抽象的文化知識變得可觸可感。挑戰(zhàn)與改進(jìn)：時(shí)間限制：復(fù)雜的實(shí)踐活動（如社區(qū)調(diào)研）常因課時(shí)不足難以完成，可采用“課內(nèi)外結(jié)合”模式（課堂布置任務(wù)，課后小組完成）；文化理解深度：部分學(xué)生對“祭月”“嫦娥奔月”等傳統(tǒng)內(nèi)容興趣不足，可結(jié)合“神話改編”“文化對比”等方式，增強(qiáng)趣味性；教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)與