《登高》精品教案教學(xué)目標(biāo)1.掌握律詩(shī)詩(shī)體、詩(shī)歌風(fēng)格等詩(shī)歌知識(shí)，了解詩(shī)人杜甫的生平經(jīng)歷及寫(xiě)作背景。2.學(xué)會(huì)運(yùn)用知人論世和運(yùn)用緣景明情的賞析詩(shī)歌的方法。3.借助誦讀，在討論賞析中品味詩(shī)人豐富復(fù)雜的情感，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。4.提高詩(shī)歌鑒賞能力，汲取古代文化深厚的養(yǎng)料，提升對(duì)古典詩(shī)詞的審美能力，涵養(yǎng)情趣。教學(xué)重難點(diǎn)1.掌握從意象、意境入手進(jìn)而把握詩(shī)歌情感的方法。2.結(jié)合知人論世的鑒賞方法，理解詩(shī)人沉郁苦痛的情感。課型新授課。課時(shí)1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程一、新課導(dǎo)入以杜詩(shī)形象圖導(dǎo)入?！驹O(shè)計(jì)意圖】從網(wǎng)絡(luò)惡搞杜甫像入手，喚醒學(xué)生對(duì)真正的杜甫和杜詩(shī)的認(rèn)知。二、作者及背景材料杜甫（712—770），字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。一度任工部員外郎，世稱杜工部。是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，代表作有“三吏”“三別”。其詩(shī)反映了唐朝的歷史，被稱為“詩(shī)史”，后人推崇他為“詩(shī)圣”。有《杜工部集》。杜甫身逢戰(zhàn)亂，從四十八歲開(kāi)始，一直到五十八歲去世，十一年中，一直在外飄零，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了，三年后病死出蜀途中。這首詩(shī)是大歷二年作者寄寓夔州時(shí)寫(xiě)的。此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束四年，但政局依然動(dòng)蕩不安，吐蕃不斷入侵，兵機(jī)此起彼伏，再加上好友李白、嚴(yán)武、高適等相繼去世──所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登臺(tái)的?！驹O(shè)計(jì)思路】逐步引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“背景意識(shí)”：詩(shī)人不能脫離他的時(shí)代，詩(shī)篇不能脫離詩(shī)人的情感。懂得知人論世，理解詩(shī)歌才會(huì)通透。三、整體感知1．聽(tīng)錄音。2．學(xué)生齊讀?！驹O(shè)計(jì)思路】教師做朗讀示范，朗讀的目的是讓學(xué)生通過(guò)“讀”整體感知文本，積極思考。四、正文解析，品味鑒賞（提問(wèn)、討論、答問(wèn)、點(diǎn)撥、解疑）1．首聯(lián)──“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”。（1）這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？各分別用什么詞描寫(xiě)的？十四字寫(xiě)六種景，什么特點(diǎn)？參考：這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。分別用“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫(xiě)。十四字寫(xiě)六種景，極為凝練。（2）急風(fēng)、高天、哀猿、飛鳥(niǎo)，各給人什么感覺(jué)？設(shè)身處地想想。參考：“急風(fēng)”使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的，但更主要是心靈的；“天高”顯得天底下的人很渺小，很孤單；“哀猿”使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼──“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。小探討：飛鳥(niǎo)，應(yīng)該是一種什么處境的鳥(niǎo)？是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢？參考：飛鳥(niǎo)，可以是一只找不到食物找不到家的鳥(niǎo)，它到處盤(pán)旋，尋找自己的巢；還可以是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)?？傊?，這是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)，而且只能是一只，而不是多只。因?yàn)楦鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象，此時(shí)杜甫應(yīng)該是孤單一人在外漂泊?！驹O(shè)計(jì)思路】首聯(lián)問(wèn)題的設(shè)置主要從意象和意境出發(fā)，但是在分解詩(shī)句后，要用自己的理解重新組合，把握詩(shī)句的整體意境；賞析時(shí)要敢于展開(kāi)想象，用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白。2．頷聯(lián)──“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。（1）頷聯(lián)給我們勾畫(huà)出一副極其廣闊深遠(yuǎn)的圖景，前人譽(yù)之為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。寫(xiě)了兩種景物？（落木和長(zhǎng)江）（2）聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想，面對(duì)此情此景，詩(shī)人想到了什么？參考：①落木蕭蕭：杜甫看到落葉飄零，會(huì)引起韶光易逝的感覺(jué)。也許會(huì)加重鄉(xiāng)愁，他會(huì)問(wèn)自己，這常年漂泊的生活何時(shí)能結(jié)束。②不盡長(zhǎng)江：是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河永不停息的感覺(jué)。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，他會(huì)超越時(shí)空的限制，聯(lián)想到歷代的一些優(yōu)秀人物的不幸遭遇，不禁“悵望千秋一灑淚”以抒發(fā)自己壯志難酬的苦痛?！驹O(shè)計(jì)思路】頷聯(lián)的問(wèn)題類似于首聯(lián)，讓學(xué)生理解情景交融的手法，在問(wèn)題表述上滲入詩(shī)歌技巧。3．頸聯(lián)──“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。宋代羅大經(jīng)讀頸聯(lián)讀出了八層意思，那同學(xué)們讀一下，看看你們能讀出幾層意思？（小組討論）參考：“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也。十四字之間含八意，而對(duì)偶又精確?！薄驹O(shè)計(jì)思路】介紹古人對(duì)詩(shī)句分析的結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，激發(fā)探究熱情；此問(wèn)題是課后習(xí)題，正文講解中應(yīng)合理介入習(xí)題的講解。4．尾聯(lián)──“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。杜甫為什么“苦恨繁霜鬢”“新停濁酒杯”呢？參考：國(guó)家的艱難，人民的苦難，激起杜甫強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民情懷，無(wú)奈年老多病，無(wú)能為力，他怎能不悲愁萬(wàn)端？古人認(rèn)為有酒方能澆愁，無(wú)奈多病不能喝，這種愁悶，這種傷憂，怎么了卻、怎么疏解？只能郁結(jié)在詩(shī)中，郁結(jié)在心頭！【設(shè)計(jì)思路】讀這首詩(shī)，解這首詩(shī)，既要把握詩(shī)境對(duì)表現(xiàn)人物情感的妙用，又要揭示人物情感抒發(fā)的內(nèi)涵──詩(shī)人憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下的剛烈情懷（思想內(nèi)涵也可理解為其他層面，理由合理均可，但大方向要對(duì)）；問(wèn)題解答需宏觀把握詩(shī)歌。五、賞析小結(jié)1．怎樣理解杜甫在《登高》一詩(shī)中所表現(xiàn)出的情懷？參考：詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高望遠(yuǎn)，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的執(zhí)著。不讀出這首詩(shī)的積極意義，就不能體會(huì)出詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。明代的胡應(yīng)麟推此詩(shī)為“古今七言律第一”，確不虛夸?！驹O(shè)計(jì)思路】選擇這個(gè)問(wèn)題的理由是，從它的問(wèn)題陳述以及參考答案對(duì)學(xué)生均具有啟發(fā)性，參考答案對(duì)作者情感的把握是多維的、有層次的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的導(dǎo)向。2．杜甫的詩(shī)風(fēng)：沉郁頓挫。參考：清人吳瞻泰《杜詩(shī)提要》云：“沉郁者，意也；頓挫者，法也?！薄俺痢奔础吧睢?，深刻、深厚?！坝簟奔础胺e”，凝重、含蓄?！俺劣簟保侵杆枷肭楦猩系呢S富深厚；“頓挫”，主要表現(xiàn)為語(yǔ)言和韻律曲折有力，而不是平滑流利或任情奔放。杜甫的詩(shī)蘊(yùn)含著一種厚積的感情力量，每欲噴薄而出時(shí)，他的仁者之心、他的儒家涵養(yǎng)所形成的中和處世的心態(tài)，便把這噴薄欲出的悲愴抑制住了，使它變得緩慢、深沉，變得低回起伏。個(gè)人的悲痛變成了對(duì)于百姓苦難的深沉憂思，留下了無(wú)窮韻味。【設(shè)計(jì)思路】讓學(xué)生再次體會(huì)杜詩(shī)藝術(shù)和思想的精妙。六、能力提高1.播放誦讀視頻，背誦全詩(shī)。2.活動(dòng)設(shè)計(jì)——對(duì)杜甫不同詩(shī)歌風(fēng)格的探究。七、拓展訓(xùn)練時(shí)空對(duì)話“我有話對(duì)老杜說(shuō)”?！驹O(shè)計(jì)思路】這是一個(gè)開(kāi)放性的話題，給予學(xué)生更多表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，問(wèn)題前提是“老杜可不可憐”。大體思路：杜甫的詩(shī)歌成就，憂國(guó)憂民的情懷；剝掉詩(shī)人光環(huán)，還原重陽(yáng)節(jié)獨(dú)自登高的老人形象，給予人文關(guān)懷?！兜歉摺诽嵘?xùn)練

一、閱讀杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，解答后面的題目。登岳陽(yáng)樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。1．“乾坤日夜浮”一句中的“浮”字，表現(xiàn)了洞庭湖什么特點(diǎn)?答：

2．閱讀全詩(shī)，概括“憑軒涕泗流”一句蘊(yùn)含了哪些情感。答：

二、閱讀下面這首宋詩(shī)，解答問(wèn)題。絕句王雱霏微細(xì)雨不成泥，料峭輕寒透夾衣。處處園林皆有主，欲尋何地看春歸？3．詩(shī)歌的前兩句描繪了一幅什么樣的圖景？有什么作用？答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．詩(shī)歌中哪一處點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、閱讀下面這首宋詩(shī)，解答問(wèn)題。早發(fā)竹下①范成大結(jié)束晨裝破小寒，跨鞍聊得散疲頑。行沖薄薄輕輕霧，看放重重疊疊山。碧穗吹②煙當(dāng)樹(shù)直，綠紋溪水趁橋彎。清禽百囀似迎客，正在有情無(wú)思間?！咀ⅰ竣僭?shī)人于紹興二十四年(1154)中進(jìn)士，次年被派到徽州(在今安徽省境內(nèi))，當(dāng)了六七年州府下屬的小官吏。竹下：地名，即黃竹嶺，在今安徽休寧西。這首詩(shī)是這年或之后二三年內(nèi)，離開(kāi)竹下時(shí)寫(xiě)的。②吹：通“炊”。5．頷聯(lián)描寫(xiě)了詩(shī)人清晨一路跨馬山行時(shí)所見(jiàn)景色，簡(jiǎn)析詩(shī)人是怎樣寫(xiě)霧寫(xiě)山的。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．頸聯(lián)和尾聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、閱讀下面這首清詩(shī)，解答問(wèn)題。海上吊吳野人[注]墓于震日落平原海氣昏，一墳蕭瑟對(duì)空村?？v教大業(yè)留天壤，到底虛名誤子孫。岸拆蛟龍移墓道，潮來(lái)風(fēng)雨吊詩(shī)魂。當(dāng)年冠蓋應(yīng)俱在，獨(dú)認(rèn)殘碑剔蘚痕?！咀ⅰ繀且叭耍好髂┣宄踔?shī)人吳嘉紀(jì)，號(hào)野人。明朝覆亡后，隱居故里泰州，卒后葬于海濱。7．詩(shī)歌首聯(lián)營(yíng)造了怎樣的意境？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．詩(shī)歌的頸聯(lián)和尾聯(lián)分別使用了什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案：1.解析：此題考查古詩(shī)的煉字。解答時(shí)不僅要注意字面意思，還要聯(lián)系詞語(yǔ)在詩(shī)歌中的意思和表達(dá)效果。答案：“浮”有動(dòng)態(tài)感，表現(xiàn)了洞庭湖宏大壯闊、氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)；2．解析：此題考查詩(shī)歌蘊(yùn)含的感情。解答時(shí)要聯(lián)系全詩(shī)內(nèi)容和作者的生平以及寫(xiě)作背景。答案：親人離散，漂泊無(wú)依的孤獨(dú)感，對(duì)國(guó)家多難、壯志未酬的無(wú)奈和傷心3．解析：這首詩(shī)的前兩句詩(shī)人寫(xiě)“細(xì)雨”和“輕寒透夾衣”，將晚春的景象描繪出來(lái)，為整首詩(shī)奠定了感傷的基調(diào)。答案：詩(shī)歌的前兩句寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)細(xì)雨迷蒙，若有若無(wú)，路上雖無(wú)泥濘，但云霧卻陰沉不開(kāi)。寒氣沒(méi)有冬天凜冽，不過(guò)春風(fēng)如剪，透過(guò)夾衣，有時(shí)還是會(huì)使人感到寒意。描繪了一幅天氣陰沉，寒風(fēng)料峭的晚春圖，為送春、傷春營(yíng)造了氛圍。4．解析：這首詩(shī)的末句“看春歸”，寫(xiě)春盡而歸，寫(xiě)詩(shī)人的傷感之情，最能體現(xiàn)全詩(shī)的題旨。答案：“看春歸”三字是全詩(shī)的主旨?！按簹w”，指春天離去，春盡而歸，花盛而謝。詩(shī)人不寫(xiě)他對(duì)花彈淚的送春情懷，卻說(shuō)處處園林有主，殘存的春光都被人占盡，眼看春光歸去，卻無(wú)法找到駐足放眼之地，表達(dá)了詩(shī)人欲送春而無(wú)地的悵惘之情。5．解析：這首詩(shī)的頷聯(lián)詩(shī)人寫(xiě)山寫(xiě)霧，除運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法外，在語(yǔ)言上還運(yùn)用了疊詞的手法，作答時(shí)，要注意分析其表達(dá)效果。答案：①運(yùn)用疊詞。用“薄薄輕輕”寫(xiě)霧的虛無(wú)縹緲，用“重重疊疊”寫(xiě)山的連續(xù)不斷，寫(xiě)出了山中黎明時(shí)的朦朧美。②采用動(dòng)靜結(jié)合。一個(gè)“沖”字，寫(xiě)馬在輕霧中穿行，恍若沖開(kāi)一道輕紗似的帷幔，使流動(dòng)的霧化為靜態(tài)；一個(gè)“放”字，仿佛一座一座的山，千姿百態(tài)般從身邊奔放而出，使靜止的山化為動(dòng)態(tài)。兩者相生相映，構(gòu)成一幅撲朔迷離、奇趣橫生的畫(huà)面。6．解析：這首詩(shī)的后兩聯(lián)主要寫(xiě)景，選取了富有特色的意象來(lái)寫(xiě)早春山村的秀美景象，將輕松愉快的情感寓于其中。答案：詩(shī)人描繪了一幅早春秀美的山村畫(huà)面。碧穗般的炊煙從樹(shù)頂垂直升起，綠綢般的溪水從小橋下彎彎流過(guò)，林間的百鳥(niǎo)迎著詩(shī)人歡呼歌唱。表達(dá)了詩(shī)人(在繁忙的公務(wù)之余到郊野散步時(shí))輕松愉快的心情。7.解析：這首詩(shī)的首聯(lián)作者選取了“日落”“海氣”“一墳”“空村”等意象，渲染了一種凄涼、蕭瑟的氛圍。答案：詩(shī)歌首聯(lián)通過(guò)描寫(xiě)平原落日、海上水汽、蕭瑟孤墳、寂寞村落等意象，營(yíng)造了一種蕭瑟、蒼茫、迷蒙、孤寂、傷感的意境。8．解析：這首詩(shī)的后兩聯(lián)作者主要運(yùn)用了比喻、擬人和對(duì)比的手法，作答時(shí)要結(jié)合詩(shī)句寫(xiě)出其表達(dá)效果。答案：①頸聯(lián)使用了比喻、擬人的修辭手法，用“蛟龍”比喻海浪，用蛟龍的“移”和風(fēng)雨的“吊”等擬人手法寫(xiě)吳野人墓的荒寂。②尾聯(lián)使用了對(duì)比的手法，用吳野人當(dāng)年詩(shī)名的顯赫與如今墓地的荒寂作對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)吳野人不幸命運(yùn)的悲嘆?！兜歉摺坊A(chǔ)檢測(cè)閱讀杜甫的《登高》，完成檢測(cè)題。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜病，潦倒新停濁酒杯。1.下列對(duì)《登高》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.首聯(lián)用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，其中風(fēng)、渚，天、沙，猿嘯、鳥(niǎo)飛，對(duì)仗工整。B.頷聯(lián)“蕭蕭”“滾滾”使“無(wú)邊落木”“不盡長(zhǎng)江”更加形象，景象蕭瑟、闊遠(yuǎn)。C．“?！睒O言詩(shī)人客居他鄉(xiāng)之久，抒寫(xiě)思鄉(xiāng)情切；“獨(dú)”突出孤獨(dú)無(wú)依，處境艱難。D．“悲秋”二字是詩(shī)眼，前四句抒發(fā)登臺(tái)所感的悲情，后四句描寫(xiě)登臺(tái)所見(jiàn)的秋景。2．首聯(lián)寫(xiě)了哪些景？景的特點(diǎn)如何，給人怎樣的感受？其作用是什么？3．這首詩(shī)的首聯(lián)用了什么藝術(shù)手法描寫(xiě)景物？請(qǐng)作分析。4．首聯(lián)兩句中，“渚清沙白鳥(niǎo)飛回”既有“渚清沙白”這樣的______描寫(xiě)，也有“鳥(niǎo)飛回”這樣的_____描寫(xiě)，整句屬于_________的寫(xiě)法。而“哀”字寫(xiě)猿嘯聲哀，但也微微透露出作者愁苦的思緒，這里采用的是_______寫(xiě)法。頷聯(lián)兩句中，“蕭蕭”寫(xiě)出了____________的情態(tài)，“滾滾”寫(xiě)出了____________的氣勢(shì)，這兩句意境更加________，感情更加___________。整首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫_____的風(fēng)格。5．請(qǐng)分析詩(shī)中“無(wú)邊”“不盡”兩個(gè)詞語(yǔ)的妙處。6．應(yīng)如何理解頷聯(lián)的“木”“江”這兩種景物？7．宋代羅大經(jīng)指出《登高》“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”這聯(lián)詩(shī)含有八層意思，你能讀出幾層意思來(lái)？試作簡(jiǎn)要分析。

參考答案1．D2．風(fēng)急——冷天高——人渺小、孤獨(dú)猿嘯——哀鳥(niǎo)飛回——孤獨(dú)。詩(shī)人登高看到的是一幅肅穆凄愴、肅殺悲涼、空曠遼闊的秋天景象：天高風(fēng)急、秋氣肅殺，猿啼哀鳴，凄切悲涼;清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空回翔。落葉飄零，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；不盡長(zhǎng)江，洶涌澎湃，奔騰而來(lái)。寫(xiě)出了登高見(jiàn)聞，渲染烘托出秋江景物的特點(diǎn)，為后文抒登高所感、寫(xiě)內(nèi)心之愁做鋪墊。3．這兩句從秋風(fēng)、高天寫(xiě)到江水、沙洲，俯仰結(jié)合，視野高遠(yuǎn)闊大；猿猴哀嘯，飛鳥(niǎo)回旋，秋水清湛，沙洲灰白，動(dòng)靜相映，聲色并茂，氣韻生動(dòng)。六種景物構(gòu)成一幅蒼茫寥廓的秋江山水圖。4.靜態(tài)描寫(xiě)；動(dòng)態(tài)描寫(xiě)；動(dòng)靜結(jié)合;寓情于景；秋風(fēng)掃落葉的聲態(tài)；大江東去的雄邁氣勢(shì)；雄渾開(kāi)闊；慷慨低沉蒼涼悲痛；沉郁頓挫。5．“無(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣的聲音，長(zhǎng)江洶涌的場(chǎng)景，更能讓人在景色中品味出韶光易逝、壯志難酬的感傷。與下聯(lián)“萬(wàn)里”“百年”呼應(yīng)，詩(shī)人的羈旅之愁與孤獨(dú)感就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕。詩(shī)人仰望無(wú)邊無(wú)際、蕭蕭而下的樹(shù)葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷。答出一點(diǎn)即可。6．木：由木及人、生命短暫。江：時(shí)間無(wú)窮，更顯人之渺小、生命之短。7．他鄉(xiāng)作客，一可悲；經(jīng)常作客，二可悲；萬(wàn)里作客，三可悲；又當(dāng)蕭瑟的秋天，四可悲；當(dāng)此重九節(jié)，沒(méi)有任何飲酒等樂(lè)事，只是去登臺(tái)，五可悲；親朋凋零，孤零零地獨(dú)自去登臺(tái)，六可悲；身體健旺也還罷了，卻又是扶病去登，七可悲；而這病又是經(jīng)常的多種多樣的，八可悲；光陰可貴，人生不過(guò)百年，如今年過(guò)半百，只落得這般光景，九可悲。這兩句包含著對(duì)個(gè)人病困潦倒生活的深沉感嘆，對(duì)終生壯志難酬的激憤與哀怨，對(duì)祖國(guó)多災(zāi)多難現(xiàn)實(shí)的憂愁與焦慮，對(duì)人民艱苦命運(yùn)的關(guān)切?！净A(chǔ)測(cè)評(píng)】閱讀下面的文字，完成1～3題。今天，越來(lái)越多的人________，李白是一個(gè)一生都在用世的士子。李白一生的詩(shī)歌固多歸隱出世之語(yǔ)，甚至及時(shí)行樂(lè)的思想與行動(dòng)也隨處可見(jiàn)，那么如果考慮李白一生的行蹤，再仔細(xì)觀察到文化思潮與整個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚，我們就會(huì)明白，李白一進(jìn)長(zhǎng)安遇冷后，其所有放浪形骸的詩(shī)歌背后，都有其________的痛苦與郁悶，()。這是性格使然，也是主流社會(huì)思潮的個(gè)體呈現(xiàn)，士子就是士子，士子的社會(huì)功用理想流淌在他們每個(gè)人的血液與靈魂里。越是仕進(jìn)不成，李白越是要我行我素不受拘束愛(ài)自由，希圖用________的名士風(fēng)范仕進(jìn)成功以實(shí)現(xiàn)自己用世的生命需求。所以，李白的“求仙”非為求仙，他的“訪道”也非為_(kāi)_______，虛幻不是李白人生的目的。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．發(fā)現(xiàn)難以言說(shuō)卓爾不群隱居B．發(fā)現(xiàn)一言難盡不同凡響遁世C．承認(rèn)難以言說(shuō)卓爾不群遁世D．承認(rèn)一言難盡不同凡響隱居【答案】C【解析】發(fā)現(xiàn)：①經(jīng)過(guò)研究、探索等，看到或找到前人沒(méi)有看到或找到的事物或規(guī)律。②發(fā)覺(jué)。承認(rèn)：①表示肯定，同意，認(rèn)可。②國(guó)際上指肯定新國(guó)家、新政權(quán)的法律地位。根據(jù)“越來(lái)越多的人”，應(yīng)選用“承認(rèn)”。難以言說(shuō)：很難用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。一言難盡：用一句話難以說(shuō)清楚，形容事情曲折復(fù)雜。根據(jù)“放浪形骸的詩(shī)歌背后”，應(yīng)選用“難以言說(shuō)”。卓爾不群：優(yōu)秀卓越，超出常人。不同凡響：形容事物(多指文藝作品)不平凡。橫線處詞語(yǔ)用來(lái)修飾“名士風(fēng)范”，應(yīng)選用“卓爾不群”。隱居：由于對(duì)統(tǒng)治者不滿或者有出世思想而住在偏僻地方，不出來(lái)做官。遁世：避開(kāi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)而隱居。李白的“訪道”突出動(dòng)作行為特征，用“遁世”更為貼切。故選C。2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．他表面上的歸隱之語(yǔ)，怎能掩飾著急用世的靈魂B．一個(gè)著急用世的靈魂之前，都站著他所有的歸隱之語(yǔ)C．一個(gè)著急用世的靈魂，是表面上的歸隱之語(yǔ)難以遮掩的D．他所有的歸隱之語(yǔ)背后，都站著一個(gè)著急用世的靈魂【答案】D【解析】照應(yīng)前文“其所有放浪形骸的詩(shī)歌背后，都有其一言難盡的痛苦與郁悶”和后文的“士子的社會(huì)功用理想流淌在他們每個(gè)人的血液與靈魂里”，括號(hào)內(nèi)應(yīng)該先填“歸隱之語(yǔ)”，再在此基礎(chǔ)上解讀其“著急用世的靈魂”，按順序看，排除B、C；后文用“這”指代括號(hào)里的內(nèi)容，用肯定句式表意更為恰當(dāng)，排除A。故選D。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．那么如果仔細(xì)考慮李白一生的行蹤，再觀察文化思潮與整個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚B．但如果考慮到文化思潮與整個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚，再仔細(xì)觀察李白一生的行蹤C(jī)．那么如果考慮到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚和文化思潮，再仔細(xì)觀察李白一生的行蹤D．但如果仔細(xì)考慮李白一生的行蹤，再觀察文化思潮與整個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚【答案】B【解析】從句間關(guān)系看，A、C項(xiàng)用“那么”，B、D項(xiàng)用“但”，聯(lián)系前文“李白一生的詩(shī)歌固多歸隱出世之語(yǔ)，甚至及時(shí)行樂(lè)的思想與行動(dòng)也隨處可見(jiàn)”，再看后文“李白一進(jìn)長(zhǎng)安遇冷后……痛苦與郁悶”，可推知應(yīng)選用“但”，排除A、C。聯(lián)系后文“這是性格使然，也是主流社會(huì)思潮的個(gè)體呈現(xiàn)”看，畫(huà)線句側(cè)重表達(dá)在“文化思潮與整個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚”下看李白的表現(xiàn)，用“如果考慮到文化思潮與整個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚，再仔細(xì)觀察李白一生的行蹤”，銜接更為連貫，排除D。故選B。4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。文學(xué)創(chuàng)作中，①________________________，創(chuàng)作者的情懷也同樣重要。比如說(shuō)時(shí)代與時(shí)代之間，文學(xué)風(fēng)格的巨大差異②______________________，這一點(diǎn)前人早有注意。宋人戴復(fù)古詩(shī)云：“飄零憂國(guó)杜陵老，感遇傷時(shí)陳子昂。近日不聞秋鶴唳，亂蟬無(wú)數(shù)噪斜陽(yáng)?！痹谶@里，戴復(fù)古把自己所處的南宋時(shí)代與唐代對(duì)比，認(rèn)為情懷決定著兩個(gè)時(shí)代的文學(xué)風(fēng)格。杜甫、陳子昂之所以成為“秋鶴”，不僅在于他們的才華，更在于他們憂國(guó)傷時(shí)的情懷。而戴復(fù)古所處的南宋時(shí)期，雖然不缺少有才華的人，③________________________，于是便只能成為斜陽(yáng)中的“亂蟬”了。【答案】①創(chuàng)作者的才華很重要②在于情懷而不只在于才華③但大多缺乏憂國(guó)傷時(shí)的情懷5．下面是某校課堂學(xué)習(xí)的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字。________________________________________________________________________【答案】先由老師提供學(xué)案，向?qū)W生提出課堂學(xué)習(xí)的目標(biāo)，然后學(xué)生獨(dú)立思考，組內(nèi)討論再組間交流，交流意見(jiàn)反饋給老師，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥歸納，最后給學(xué)生布置練習(xí)作業(yè)?！鹃喿x提升】一、詩(shī)歌閱讀1．閱讀下面這首詩(shī)，完成后面的題。發(fā)潭州[唐]杜甫夜醉長(zhǎng)沙酒，曉行湘水春。岸花飛送客，檣燕語(yǔ)留人。賈傅才未有，褚公書(shū)絕倫。名高前后事，回首一傷神。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．首聯(lián)緊扣題目，點(diǎn)明題意，但又蘊(yùn)含著奔波無(wú)定、生計(jì)日窘的悲辛。B．頷聯(lián)中詩(shī)人以我觀物，而使“物色帶情”，淡淡的流連歡悅之情溢于言表。C．頸聯(lián)是用典抒情，用西漢時(shí)的賈誼被貶長(zhǎng)沙和初唐時(shí)的褚遂良被貶潭州來(lái)抒發(fā)情懷。D．這首詩(shī)或托物寓意，或用典言情，百轉(zhuǎn)千回，創(chuàng)造了深切感人的藝術(shù)意境。(2)頷聯(lián)蘊(yùn)含了詩(shī)人哪些思想情感？請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)句內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。________________________________________________________________________【答案】(1)B【解析】“淡淡的流連歡悅之情溢于言表”理解有誤，是反襯了悲涼冷落的氣氛。(2)①詩(shī)人遠(yuǎn)行之際，唯有岸花檣燕相送，反襯舉目無(wú)親的孤寂悲苦心情。②岸花檣燕相送慰留，反襯環(huán)境冷落、心境凄楚。③詩(shī)人自己流連徘徊，卻又不得不輾轉(zhuǎn)流徙，有飄蕩無(wú)依的深沉感喟。2．閱讀下面這首詩(shī)，完成后面的題。晚起[唐]白居易臥聽(tīng)冬冬衙鼓聲，起遲睡足長(zhǎng)心情。華簪①脫后頭雖白，堆案拋來(lái)眼校明。閑上籃輿②秉興出，醉回花舫信風(fēng)行。明朝更濯③塵纓去，聞道松江水最清?！咀ⅰ竣偃A簪：華貴的冠簪。簪，古人用來(lái)綰定發(fā)髻或冠的長(zhǎng)針。②籃輿：古代供人乘坐的交通工具，類似后世的轎子。③濯：洗。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．首聯(lián)緊扣詩(shī)題，描寫(xiě)聽(tīng)到“冬冬衙鼓聲”后方才起床，由于遲起睡足而心情很好。B．頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人雖然年事已高，但仍然致力政事，堆放案頭的文卷一絲不茍審核清楚。C．頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人喜歡喝酒，案卷一審?fù)辏妥∞I外出喝酒，酒醉后乘著小船兜風(fēng)。D．尾聯(lián)描寫(xiě)了詩(shī)人的一段心跡：聽(tīng)說(shuō)松江的水最清澈，改日到那里去洗濯一下冠纓。(2)這首詩(shī)中的抒情主人公是怎樣一個(gè)藝術(shù)形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________【答案】(1)C【解析】頸聯(lián)描寫(xiě)詩(shī)人及時(shí)行樂(lè)，放松身心，“喜歡喝酒”曲解詩(shī)意。(2)①官吏身份。他宿在衙內(nèi)，早晨能聽(tīng)到“冬冬衙鼓聲”。②人至遲暮。他頭發(fā)已白，早上遲起。③明辨曲直。面對(duì)成堆的案卷，他一一審查明辨。④及時(shí)行樂(lè)。他閑時(shí)坐著籃輿乘興而出，酒酣時(shí)乘著裝飾華美的游船順風(fēng)而行。⑤情操高潔。他向往去清澈的松江去洗濯塵纓。二、信息類文本閱讀閱讀下面的文字，完成后面的題。材料一：中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，在某些特定的歷史階段，比如1949年后直到改革開(kāi)放之前，寫(xiě)農(nóng)村題材的作品數(shù)量眾多，但文學(xué)史卻一般不以“鄉(xiāng)土文學(xué)”視之，而是稱之為“農(nóng)村題材創(chuàng)作”，主要原因就是文學(xué)史家們認(rèn)為這類作品往往只是從為政治服務(wù)的立場(chǎng)出發(fā)，成了單一地反映農(nóng)村中階級(jí)斗爭(zhēng)或“兩條路線斗爭(zhēng)”的工具，與中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)相比，其“鄉(xiāng)土性”變得模糊不清。而隨著改革開(kāi)放后城市化進(jìn)程重新啟動(dòng)并且步入快車道，城市空間不斷拓展，而鄉(xiāng)土空間日益萎縮，作為現(xiàn)實(shí)生活反映的鄉(xiāng)土文學(xué)也開(kāi)始面臨巨大的危機(jī)，甚至“鄉(xiāng)土文學(xué)的衰亡不可避免”這樣的論斷也時(shí)有耳聞。如果說(shuō)20世紀(jì)五六十年代是因?qū)ξ膶W(xué)為政治服務(wù)的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，而使鄉(xiāng)土文學(xué)的內(nèi)涵被抽空，發(fā)展遭到停滯的話，那么這種停滯還只算是鄉(xiāng)土文學(xué)發(fā)展道路上的一點(diǎn)“曲折”。而當(dāng)鄉(xiāng)土社會(huì)開(kāi)始向城市社會(huì)轉(zhuǎn)型，鄉(xiāng)土文學(xué)面臨的危機(jī)就似乎切切實(shí)實(shí)前所未有的深重了。(摘編自史建國(guó)《鄉(xiāng)土文學(xué)的危機(jī)與契機(jī)》)材料二：當(dāng)下，作為鄉(xiāng)土文學(xué)賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)和反映對(duì)象的鄉(xiāng)村或農(nóng)村(鄉(xiāng)土空間)，正在隨著中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快而逐步萎縮，鄉(xiāng)土文學(xué)也由此開(kāi)始面臨前所未有的危機(jī)。現(xiàn)實(shí)世界中鄉(xiāng)土空間的萎縮似乎預(yù)示了鄉(xiāng)土文學(xué)的衰落是不可避免的。鄉(xiāng)村作為一種文化空間承載著過(guò)去的記憶，當(dāng)空間被解構(gòu)，這些作家只能憑借記憶式的寫(xiě)作對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行重構(gòu)，在回憶過(guò)程中憑借詩(shī)意的想象，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)幻般美好、和諧、恬靜的鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村和城市作為一種對(duì)立的空間而存在，城市代表著污濁，鄉(xiāng)村代表著美好，人們?cè)诔鞘惺艿絺?，希望回到鄉(xiāng)村療傷，這是審美懷鄉(xiāng)式小說(shuō)書(shū)寫(xiě)慣用的模式。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，鄉(xiāng)村之所以呈現(xiàn)出美好的特征，原因在于作家美好的回憶光環(huán)。和普通人一樣，作家遠(yuǎn)離了童年成長(zhǎng)的村莊，在城市里歷經(jīng)艱辛，再回憶起那個(gè)可望而不可即的故土，自然想起的全是美好的記憶。雷蒙·威廉斯從文學(xué)批評(píng)的角度對(duì)懷舊的田園主義傳統(tǒng)進(jìn)行了批駁。他認(rèn)為鄉(xiāng)村一定有丑陋，且不亞于城市，鄉(xiāng)土小說(shuō)排斥一切的寫(xiě)法顯得抽象、做作，且不自然。鄉(xiāng)村美德，不過(guò)只是作為一種記憶。中國(guó)文學(xué)史上大多數(shù)學(xué)者也對(duì)鄉(xiāng)土記憶書(shū)寫(xiě)持批判態(tài)度，王鵬程提出：“將鄉(xiāng)村視為田園牧歌、人間樂(lè)土的，不過(guò)是一種理想化的想象和詩(shī)意化的呈現(xiàn)罷了。”這種呈現(xiàn)用想象代替觀察的寫(xiě)作使得文本缺乏審美感和新鮮度。丁帆也認(rèn)為，一味沉溺于對(duì)故鄉(xiāng)的戀舊情緒與詩(shī)意化的還原，會(huì)使作者忘記原有的文明不好的一面，無(wú)法進(jìn)行辯證的價(jià)值判斷，使得作品單調(diào)且格局狹窄。片面地將鄉(xiāng)村文明的消逝歸因于城市的興起，會(huì)使得鄉(xiāng)村文明原有的弊病被掩蓋。在城市文學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位之前，鄉(xiāng)村并不見(jiàn)得只有美好，作家筆下的鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村里的人曾被當(dāng)作“落后”“封建”“保守”的代名詞，有時(shí)又是犯人用來(lái)逃避法律制裁的“絕佳”場(chǎng)所，是藏污納垢之地。其中有因?yàn)楦F困被迫典妻的丈夫，有“冥婚”習(xí)俗下出嫁的菊英，有封建迷信的二諸葛和三仙姑，有落后、愛(ài)計(jì)較的“小腿疼”和“吃不飽”。魯迅也有不少作品揭露鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)“吃人”的封建禮教對(duì)人的迫害，如《離婚》里想要離婚的愛(ài)姑，她大膽抗?fàn)幏饨ǘY教、三綱五常，終究敗給了封建族權(quán)、夫權(quán)。城市一方面作為具有極大包容性的空間而存在，它將富貴與貧窮、善良與丑惡、真誠(chéng)與虛假等一切現(xiàn)象都包含在內(nèi)。這些現(xiàn)象在城市未出現(xiàn)之前就存在于鄉(xiāng)村，只是隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程，跟隨著社會(huì)流動(dòng)進(jìn)了城市，在城市的環(huán)境中不斷被加劇和放大了，這些對(duì)立的現(xiàn)象不斷沖突與碰撞。但是另一方面，城市從來(lái)都以冷漠的姿態(tài)去對(duì)待他們，它從不消解這些現(xiàn)象而任其流動(dòng)。所以城市較之鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，顯得更加混雜、丑陋。當(dāng)作為城鄉(xiāng)空間流寓者的鄉(xiāng)土作家們?cè)诂F(xiàn)實(shí)層面得不到滿足的情況下，就需要“烏托邦”的建構(gòu)，給自己困頓的心靈提供適時(shí)的慰藉。不同于沈從文以“鄉(xiāng)下人”的姿態(tài)去批判城市給鄉(xiāng)村帶來(lái)的巨大破壞，“烏托邦”式的寫(xiě)作是為心靈提供一個(gè)避難所。鄉(xiāng)村是連接現(xiàn)實(shí)與過(guò)去的情感紐帶，鄉(xiāng)村作為地理空間的消逝只是其外部表征，更重要的是隨著地理空間消逝后，空間所承載的情感也隨之消逝。赫姆林·加蘭認(rèn)為，在城市與鄉(xiāng)村的兩種文化沖突中，鄉(xiāng)土小說(shuō)作為調(diào)和而存在，以此來(lái)完成從鄉(xiāng)土到城市進(jìn)程中的情感轉(zhuǎn)換。鄉(xiāng)土?xí)鴮?xiě)者代表了與他們有著相同身份認(rèn)同困境的一批人，其作品以一種“精神還鄉(xiāng)”的姿態(tài)來(lái)回望故鄉(xiāng)，他們并不是意欲與社會(huì)進(jìn)步對(duì)抗，相反，是希望在劇烈的城鄉(xiāng)沖突中給精神層面增加設(shè)置一處緩和帶，使得沖突不會(huì)太劇烈。鄉(xiāng)土記憶寫(xiě)作站在弱勢(shì)群體一方，通過(guò)創(chuàng)建“烏托邦”式的心靈避難所，能夠在一定程度上緩和社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中很大一部分空間流寓者的身份認(rèn)同困境。(摘編自張郁茹《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型下鄉(xiāng)土記憶書(shū)寫(xiě)的人文關(guān)懷》)3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．城市化進(jìn)程的步伐擠壓著鄉(xiāng)土空間，鄉(xiāng)土文學(xué)賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)日益萎縮，“鄉(xiāng)土文學(xué)的衰亡不可避免”的論斷也日益成為現(xiàn)實(shí)。B．20世紀(jì)五六十年代對(duì)文學(xué)為政治服務(wù)的思想過(guò)分強(qiáng)調(diào)，農(nóng)村題材創(chuàng)作政治性太強(qiáng)，因此這一時(shí)期的農(nóng)村題材作品不屬于“鄉(xiāng)土文學(xué)”。C．政治和文學(xué)有著天然的對(duì)立性，歷史已經(jīng)證明，在鄉(xiāng)土文學(xué)中注入政治的元素，鄉(xiāng)土文學(xué)的內(nèi)涵必然會(huì)被抽空，發(fā)展也遭到停滯。D．審美懷鄉(xiāng)式小說(shuō)常以“城市代表著污濁，鄉(xiāng)村代表著美好”的模式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，而當(dāng)人們?cè)诔鞘惺艿搅藗?，就希望回到鄉(xiāng)村療傷?！敬鸢浮緿【解析】A.“‘鄉(xiāng)土文學(xué)的衰亡不可避免’的論斷也日益成為現(xiàn)實(shí)”于文無(wú)據(jù)，材料一只是說(shuō)“這樣