現(xiàn)代文閱讀增分練4論述類＋散文(時間：40分鐘滿分：38分)一、論述類文本閱讀(18分)閱讀下面的作品，完成1～3題。延續(xù)詩詞的文脈胡妍妍①中國傳統(tǒng)文化特別強調“通”和“化”。中華民族文脈綿延，我們于其中可以感受到一種歷史的辯證。反叛的、變革的、創(chuàng)新的一派，實際上并未脫離傳統(tǒng)的靜水流深的給養(yǎng)，反過來，它的反叛、變革與創(chuàng)新又被巨大的傳統(tǒng)吸納、包容，成為傳統(tǒng)的新質。一部中華詩詞史，幾乎就是這樣不斷裹挾著前進的歷史，千江有水千江月，它不因變遷而耗損，卻能從一切創(chuàng)造性的變革中增益光輝。②這樣的一條詩詞文脈，對用漢語寫作的人來說，是遲早要回溯，遲早要用最大功力打進去再打出來的歷史存在；對普通人來說，卻是悄然涵養(yǎng)一生，“日用而不自知”的文化場。文學藝術從來不只是外在的技能訓練和知識賦予，人們讀詩、談詩、教孩子背詩，并不只是為了尋章摘句、舞文弄墨，很多時候是在借詩詞出入經(jīng)史、概括情事、教化人倫。從少年的“為賦新詞強說愁”到暮年的“卻道天涼好個秋”，古典詩詞曾經(jīng)內化于中國人的生活方式和生命狀態(tài)之中，隨人生境遇而遠近隱顯，有時像是親切、順手的鄉(xiāng)物家什，張口即來，有時又像是一個隱秘而頑固的文化磁場——多少人在游山玩水的時候，被殘破斑駁的碑刻中一句清雅雋蔚的詩文擊中，甚至喚起了對從未經(jīng)歷過的歷史的回憶。這就是文化的認同，它清晰地讓你看到自己迢遞以系的傳統(tǒng)。③延續(xù)詩詞的文脈，除卻孜孜不倦的訓詁考據(jù)，靠的就是這樣一種普遍的日常的親切可感的閱讀。詩是“采風”的產物，口耳相傳的詩詞曾經(jīng)讓大地上歌聲如風，溫潤徐徐，而今，這風卻被現(xiàn)實推到了遠山青黛的那一側，越來越遠，我們正在失去那種生活在“無意的浸淫里”的日子。朱自清說：“讀詩的人直接吟味那無我的情感，欣賞它的發(fā)而中節(jié)，自己也得到平靜，而且也會漸漸知道節(jié)制自己的情感。因為詩里的情感是無我的，欣賞起來得設身處地，替人著想，這也可以影響到性情上去。節(jié)制自己和替人著想這兩種影響都可以說是人在模仿詩，詩可以陶冶性情，便是這個意思，所謂溫柔敦厚的詩教，也只該是這個意思?！雹茉谠娊烫找敝校乾F(xiàn)實向詩意看齊，是人在模仿詩而不是相反。經(jīng)由讀古典詩詞，人將自己投射到一個更大的世界里，山水田園、邊塞征戰(zhàn)、思鄉(xiāng)懷人、歷史詠古，無關乎己卻又讓自己反復感念，同理心將我提升到一個超越了“我”的地方，從而能更開闊地看待歷史，也能更歷史地看待此間的世界。這也是孔子說“告諸往而知來者”“始可與言詩已矣”的道理所在。你得能舉一反三，能同情同理，從已知理解未知，從過去讀出未來，如此才能一起談論詩。這是詩的門檻，也是詩的情懷。對現(xiàn)代人心靈上的脂肪來說，是需要吹一吹這來自古典的清瘦的風了。(選自《人民日報》，有刪改)1．第②段“鄉(xiāng)物家什”“文化磁場”分別體現(xiàn)了古典詩詞的什么特點？請簡要概括。(6分)答：解析：這兩個詞語都表現(xiàn)了古典詩詞的某一特點，在回答時考生容易簡單地把“鄉(xiāng)物家什”前的兩個形容詞“親切”“順手”和“文化磁場”前的形容詞“隱秘”“頑固”填寫上去，其實這些詞語本身是修飾“鄉(xiāng)物家什”和“文化磁場”的，并非古典詩詞的特點。所以需結合古典詩詞另外概括。參考答案：“鄉(xiāng)物家什”體現(xiàn)了古典詩詞日常日用的特點。“文化磁場”體現(xiàn)了古典詩詞具有隱秘的文化感召力的特點。(每點3分)2．請簡要概括第③段的論述層次。(6分)答：解析：第③段脈絡比較清晰，首先提出觀點，也是全文的一個分論點，即詩詞文脈的延續(xù)“靠的就是這樣一種普遍的日常的親切可感的閱讀”。然后用一個“卻”字進行轉折，表現(xiàn)詩意正在生活中遠去。最后大段引用朱自清的話，說明讀詩對人情感的有益影響。參考答案：首先，指出延續(xù)詩詞的文脈靠的是日常親切可感的閱讀；接著，表達了對詩意正在生活中遠去的憂思；最后，引述朱自清的話說明讀詩對人情感的有益影響。(每點2分)3．根據(jù)文意，簡要分析文末畫線句子的內涵。(6分)答：解析：解答這樣的題目關鍵是要找出句中的關鍵詞，并理解關鍵詞的本義。本句具有比喻義，本句的關鍵詞是“心靈上的脂肪”和“古典的清瘦的風”，要分別分析它們的本義。最后還要從句子整體上分析作者的感情傾向。參考答案：“心靈上的脂肪”比喻現(xiàn)代人情感浮華欲望過多，(2分)“古典的清瘦的風”比喻古典詩詞。(2分)作者呼吁現(xiàn)代人借助古典詩詞來節(jié)制情感，延續(xù)文脈。(2分)二、散文閱讀(20分)閱讀下面的作品，完成4～7題。有淚水的牲口耿翔我離開馬坊好多年了。我熟悉的那些人，盡管有一大群已經(jīng)回到土里去了，但在土上繼續(xù)活著勞動的人，還是大多數(shù)。而我熟悉的那些牲口，連影子都找不到了，全部消失在村子的記憶里。如果硬要追問，有些細心的人，會指著他們家的一盤并繩，說這是那些牲口的皮做的。這就是一頭牲口的命運。它們挺著那么巨大的骨架，在大地上駕車運送過多少東西，拉犁耕種過多少土地，這是誰也說不出來的。等它們被繁重的活路磨到老死后，它們包裹過太多力氣的皮，還在我們的日常生活中，繼續(xù)顯示著牲口一身的柔性和韌性。在馬坊人的記憶里，都有一根鞭子的陰影。那是用死后的牲口的皮擰成的，是用來抽打活著的牲口的。有一種高角鞭子，是趕大車、碾場的人用的。一根細軟的竹子，系一根細軟的皮繩，稍子是馬的鬃毛。這種鞭子，摔在空中是一串炸響，落在地上起一陣土霧。它在揮鞭人手中爆發(fā)出的力量，常常使牲口細軟的皮毛上，隆起一道道血痕。一村人中，有幾個鞭法很好，我們也就常常圍上去，聽他們講述在趕車的路上，或在碾麥的場里，一鞭子揮下去，牲口的耳朵是怎樣被撕裂的。那些撕心裂肺的痛，不會說話的牲口，用自己的皮肉承受著。我在那時就有一種感覺：農業(yè)絕對不是一首田園牧歌。我們從大地上要獲得一把糧食，就要付出皮肉之苦。這樣的苦，既出在人的身上，也出在牲口的身上。還有一種牛皮鞭子，很短的，從手里摔出去，也就幾尺遠，剛好能打著犁地的牛的頭。我是用這樣的鞭子，打過村上的幾頭牛的。那是在犁地的時候，由于我喊出的吆喝，不通牛的習慣，?？偸翘げ坏脚献由?，犁出的地歪歪扭扭，被背著手走過來的隊長彥英罵了幾句。我心里很窩火，就用手里的牛皮鞭子，狠勁地抽打著那頭黃牛。牛不會出聲罵我，牛轉過頭來看我。我突然發(fā)現(xiàn)，牛的眼窩里是噙滿淚水的。在這以前，我只知道人的眼窩里常常會流出淚水，壓根就沒想過，這些從心底里涌出的東西，牛也像人一樣擁有著。我那時忍受著許多委屈。想到這些，我一摸自己睜著的眼，里面全是淚水。我想那頭牛的淚水，就是我的淚水，我不敢在白天的勞動中流，只能在一個人的夜晚里，這樣悄悄地流。我由自身知道，有淚水的牲口，是有悲傷的牲口。我從此在勞動的前后或間隙，都要在牲口的眼睛上摸一摸，讓它的長流不止的淚水，能浸潤一下我的手心。因為在夜晚，我知道自己無處抓摸的手心里，還有我白天摸到的、牲口的淚水。我也在想這些有淚水的牲口，哪來那么大的力氣？我清楚地記得，村里那高大的脬子牛如何把深陷泥地的裝滿一車玉米的大車吃力挪動的。在它的嘴唇前，有一個金黃色的玉米棒子在晃動。擠在激動的人群中，盯著這頭有淚的牲口的眼睛，我想為了生存，一頭牛和一個人是一樣的，生命中的高貴和屈辱，是同時存在著的。這頭牛后來是怎么死的？死時一村人怎么用土埋葬它的？我不得而知。我只知道，它面對金黃色的玉米棒子，眼里也是有淚水的?，F(xiàn)在，我最想知道的，就是這些有淚水的牲口，身上怎么有那么大的力量？我想到了它們的胃。這是屬于田園的胃，這是屬于農業(yè)的胃，這是屬于鄉(xiāng)村的胃。這樣的胃，在一頭牲口的身體里，為了聚集勞動所需要的力量，日夜不停地蠕動著。這樣的胃里，裝著一座山的顏色，裝著一座山的力量。而你真正看清它，就是一把青草。這樣的胃是疼痛的，因為我看過，村上人從一頭牛的胃里，用吸鐵石吸出了那么多的鐵絲和鐵釘。那時，我覺得自己的胃也很痛，我知道有淚水的牲口，也是為自己的胃，而無言地流著淚的。我也在詩里寫道：“而活在一地的青草里/我在馬坊的原野上/看見的牲口，沒一匹不拉著木犁/深入土地的心臟，把一身骨架/山一樣聳立起來。不要說青草在野/也不要說青草貧賤，在牲口毛色/發(fā)亮的身上，我看見鄉(xiāng)村/正一寸一寸地生長?！笔聦嵣?，我們和一頭牲口、和一株莊稼、和一棵草木一樣，都在鄉(xiāng)村里生長。只是要記住，我們更和有淚水的牲口一樣，也是在自己的眼里，噙滿了淚水，在鄉(xiāng)村里生長的。(選自《第五屆老舍散文獎獲獎作品》，有刪改)4．文中刻畫的“牛”的形象具有哪些特點？(4分)答：參考答案：飽受鞭打(屈辱)，內心悲傷，為生存(為積蓄力量)而忍受粗劣食物，辛勤勞作(無私付出)，艱難地在鄉(xiāng)村里生長。5．文中刻畫的“我”的形象具有哪些特點？(6分)答：參考答案：遭受屈辱(被人斥責)，忍受委屈(內心悲傷)，對牛的遭遇感同身受，艱難地在鄉(xiāng)村里生長，對生命有深刻的體悟。6．本文同時寫了“我”和“?！钡氖拢惺裁从靡?？(4分)答：參考答案：“我”和“?！毕嗷ヒr托(用“?！眮硐笳魅?，以“有淚水的牲口”來觀照人在鄉(xiāng)村中“成長的艱難”。7．文中畫線部分是從哪些角度來描寫“鞭子”的？這樣寫有什么作用？(6分)答：