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文檔簡介
2025遼寧錦州醫(yī)科大學(xué)開展“錦醫(yī)英才計(jì)劃”醫(yī)學(xué)名家遴選考前自測高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、()是指史前曾發(fā)生過噴發(fā),但在人類歷史時(shí)期從未活動且長期不噴發(fā)的火山。這類火山由于長期未曾噴發(fā),已喪失了活動能力。
A.死火山
B.活火山
C.休眠火山
D.蘇醒火山
【答案】:A
【解析】該題主要考查不同類型火山定義的理解與區(qū)分。題干描述的是史前曾噴發(fā),但在人類歷史時(shí)期從未活動且長期不噴發(fā),已喪失活動能力的火山。死火山符合這一特征,即史前曾有過噴發(fā)活動,但在人類歷史時(shí)期沒有噴發(fā)且長期不噴發(fā),活動能力已喪失?;罨鹕绞钦趪姲l(fā)或預(yù)期可能再次噴發(fā)的火山,不符合題干中“長期不噴發(fā)且喪失活動能力”的描述。休眠火山是處于休眠狀態(tài),可能會蘇醒噴發(fā)的火山,與題干所強(qiáng)調(diào)的已喪失活動能力不符。蘇醒火山并不是專業(yè)地質(zhì)學(xué)上對火山的分類,屬于干擾項(xiàng)。所以正確答案為死火山。2、以下詩句與作者對應(yīng)不正確的是()。
A.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索——屈原
B.意欲捕鳴蟬,忽而閉口立——袁枚
C.芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波——蘇軾
D.故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州——李白
【答案】:C"
【解析】本題可通過逐一分析各詩句與作者的對應(yīng)關(guān)系來判斷選項(xiàng)是否正確?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,此句出自屈原的《離騷》,表達(dá)了詩人對真理的不懈追求,該詩句與作者對應(yīng)正確。“意欲捕鳴蟬,忽而閉口立”,它出自清代袁枚的《所見》,描繪了一個(gè)牧童想要捕捉鳴蟬的有趣場景,該詩句與作者對應(yīng)正確?!胺剂中氯~催陳葉,流水前波讓后波”,這句詩是唐代劉禹錫的作品,體現(xiàn)了新事物必將取代舊事物的哲理,并非蘇軾所作,該詩句與作者對應(yīng)不正確?!肮嗜宋鬓o黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州”,此詩是李白所寫的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,生動地描繪了友人在黃鶴樓與自己分別,在繁花似錦的陽春三月去揚(yáng)州的情景,該詩句與作者對應(yīng)正確。綜上,答案是詩句“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”與作者對應(yīng)不正確。"3、在行政公文中,僅能用于上行文的公文種類有()。
A.報(bào)告
B.通知
C.批復(fù)
D.意見
【答案】:A"
【解析】這是一道關(guān)于行政公文上行文種類的選擇題。行政公文按照行文方向可分為上行文、下行文和平行文。上行文是指下級機(jī)關(guān)向所屬上級機(jī)關(guān)的發(fā)文。報(bào)告是向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見或者建議,答復(fù)上級機(jī)關(guān)的詢問時(shí)使用的公文,是典型的上行文。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,屬于下行文。批復(fù)適用于答復(fù)下級機(jī)關(guān)請示事項(xiàng),是上級給下級的回復(fù),屬于下行文。意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法,可用于上行文、下行文和平行文,并不局限于上行文。所以,只能用于上行文的公文種類是報(bào)告。"4、肇始于秦漢,發(fā)展于唐宋,繁榮于明清,被乾隆稱為“天下第一莊”的山東省風(fēng)景名勝區(qū)是()。
A.曹州牡丹園
B.曲阜三孔
C.臺兒莊古城
D.九景山莊
【答案】:C"
【解析】該題主要考查對山東省風(fēng)景名勝區(qū)歷史發(fā)展及相關(guān)稱號的了解。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析。首先看曹州牡丹園,它主要是以牡丹觀賞為特色的景區(qū),重點(diǎn)在于牡丹文化與花卉景觀,其歷史發(fā)展并非肇始于秦漢、發(fā)展于唐宋、繁榮于明清,也未被乾隆稱為“天下第一莊”。再看曲阜三孔,是祭祀中國古代著名思想家和教育家孔子的祠廟、墓地及其府邸的統(tǒng)稱,代表的是儒家文化,與“天下第一莊”的稱號以及所要求的歷史發(fā)展脈絡(luò)沒有關(guān)聯(lián)。接著看臺兒莊古城,它肇始于秦漢,發(fā)展于唐宋,繁榮于明清,在明清時(shí)期成為重要的商業(yè)和漕運(yùn)中心,乾隆皇帝曾御賜“天下第一莊”,與題目描述完全相符。最后看九景山莊,它并非知名的具有特定歷史發(fā)展過程且獲乾隆贊譽(yù)的山東省風(fēng)景名勝區(qū)。綜上,正確答案是臺兒莊古城。"5、簽發(fā)與核稿的次序正確的是()。
A.先核后簽
B.先核后簽再核
C.先簽后核
D.先簽后核再簽
【答案】:A
【解析】簽發(fā)與核稿的流程是,先由相關(guān)人員對文稿進(jìn)行審核,檢查內(nèi)容、格式等是否符合要求,這一過程即核稿。核稿是為了保證文稿質(zhì)量,避免出現(xiàn)錯(cuò)誤、遺漏或不符合規(guī)定的情況。只有經(jīng)過認(rèn)真審核,確認(rèn)文稿沒有問題后,才會由負(fù)責(zé)人進(jìn)行簽發(fā),賦予文稿正式效力。所以應(yīng)該是先核后簽。6、《促進(jìn)中部地區(qū)崛起“十三五”規(guī)劃》中的“三大戰(zhàn)略”是指“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、()。
A.長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展
B.粵港澳大灣區(qū)建設(shè)
C.港珠澳大橋建設(shè)
D.長三角一體化發(fā)展
【答案】:A"
【解析】《促進(jìn)中部地區(qū)崛起“十三五”規(guī)劃》中的“三大戰(zhàn)略”是“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展和長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展。“一帶一路”旨在借用古代絲綢之路的歷史符號,高舉和平發(fā)展的旗幟,積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。京津冀協(xié)同發(fā)展是為了有序疏解北京非首都功能、調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)、培育創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新引擎,以推進(jìn)京津冀地區(qū)協(xié)同發(fā)展。長江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋沿江11省市,橫跨我國東中西三大板塊,具有獨(dú)特優(yōu)勢和巨大發(fā)展?jié)摿Γ苿娱L江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展是國家一項(xiàng)重大區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略?;浉郯拇鬄硡^(qū)建設(shè)是為了推動內(nèi)地與港澳深度合作,建設(shè)富有活力和國際競爭力的一流灣區(qū)和世界級城市群。港珠澳大橋建設(shè)是一項(xiàng)重大的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目,主要是為了加強(qiáng)粵港澳三地的交通聯(lián)系,促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。長三角一體化發(fā)展是推動長三角地區(qū)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量一體化發(fā)展,打造全國發(fā)展強(qiáng)勁活躍增長極。所以后三者并非《促進(jìn)中部地區(qū)崛起“十三五”規(guī)劃》中的“三大戰(zhàn)略”內(nèi)容。"7、進(jìn)入農(nóng)歷己亥豬年,不僅有商家開展豬年迎客活動,還有金店、飾品店、玩具店等適時(shí)推出與豬年元素相關(guān)的商品。為迎接金豬福氣、祈禱諸事順?biāo)?,不少市民選購金豬吉祥物以求吉利。市民的這種做法主要否認(rèn)了事物之間聯(lián)系的()。
A.普遍性
B.多樣性
C.客觀性
D.條件性
【答案】:C"
【解析】事物的聯(lián)系具有普遍性、多樣性、客觀性和條件性等特點(diǎn)。聯(lián)系的普遍性是指任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系,每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的,整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。聯(lián)系的多樣性是指世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的條件性是指任何具體的聯(lián)系無不依賴于一定的條件,隨著條件的改變,事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化。在本題情境中,市民為了迎接金豬福氣、祈禱諸事順?biāo)於徺I金豬吉祥物,認(rèn)為金豬吉祥物能帶來福氣和諸事順?biāo)欤@是主觀臆造了金豬吉祥物與福氣、諸事順?biāo)熘g的聯(lián)系,而這種聯(lián)系并非事物本身所固有的,違背了聯(lián)系的客觀性。因此,市民的這種做法主要否認(rèn)了事物之間聯(lián)系的客觀性。"8、我國開創(chuàng)殿試和武舉是在()時(shí)期。
A.隋朝
B.唐朝
C.宋朝
D.元朝
【答案】:B
【解析】殿試和武舉開創(chuàng)于唐朝。隋朝主要是開創(chuàng)了科舉制,廢除九品中正制,采用分科考試的方式選拔官員。宋朝在唐朝基礎(chǔ)上對科舉制度進(jìn)行了進(jìn)一步發(fā)展和完善,如實(shí)行糊名法等措施來保證科舉考試的公平性。元朝的科舉制度則帶有明顯的民族歧視色彩。所以開創(chuàng)殿試和武舉的時(shí)期是唐朝。9、兩種不同商品能夠按照一定比例進(jìn)行交換,其根本原因在于()。
A.使用價(jià)值的不同
B.對人們有共同的效用
C.在生產(chǎn)中都消耗了無差別的一般人類勞動
D.都是具體勞動的產(chǎn)物
【答案】:C"
【解析】商品是用于交換的勞動產(chǎn)品,不同商品能夠按一定比例進(jìn)行交換,關(guān)鍵在于它們具有等量的價(jià)值。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動,也就是在生產(chǎn)這些商品時(shí)都消耗了無差別的一般人類勞動,這是不同商品可以進(jìn)行交換的根本原因。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性,不同商品的使用價(jià)值不同,這只是商品相互交換的前提,但不是按一定比例交換的根本原因。對人們有共同的效用,強(qiáng)調(diào)的是使用價(jià)值方面,同樣不能作為商品按比例交換的根本依據(jù)。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價(jià)值,而不同商品的具體勞動是不同的,僅因?yàn)槎际蔷唧w勞動的產(chǎn)物并不能解釋它們?yōu)楹文馨匆欢ū壤粨Q。所以兩種不同的商品之所以可以按照一定比例交換,根本原因在于在生產(chǎn)中都消耗了無差別的一般人類勞動。"10、體操運(yùn)動員上場前會在手上抹粉,該粉末可增大摩擦力,其主要成分是哪種金屬化合物?()
A.鈉
B.鋁
C.鎂
D.鐵
【答案】:C
【解析】該題主要考查對體操運(yùn)動員手上所抹粉末主要成分的了解,即哪種金屬化合物能起到增大摩擦力的作用。體操運(yùn)動員上場前手上抹的粉末是碳酸鎂,它屬于鎂的化合物。碳酸鎂具有良好的吸濕作用,能吸收手上的汗液,從而增加手掌與器械之間的摩擦力,保證運(yùn)動員發(fā)揮出較好水平。而鈉、鋁、鐵的化合物通常不具備這種能廣泛應(yīng)用于體操運(yùn)動中增大摩擦力的特性。所以這道題的正確答案是鎂的化合物。11、下列公文標(biāo)題擬寫錯(cuò)誤的是()。
A.XX市水利局關(guān)于新增事業(yè)單位申請辦公用房的請示
B.XX公司關(guān)于對張XX嚴(yán)重瀆職的通報(bào)批評決定
C.XX市防汛指揮部關(guān)于嘉獎XX鄉(xiāng)的命令
D.關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)XX縣政協(xié)工作室實(shí)行慈善捐款定期公布制度的研究報(bào)告的通知
【答案】:B"
【解析】該題考察公文標(biāo)題的正確擬寫。對于標(biāo)題中出現(xiàn)“通報(bào)批評決定”這種表述是錯(cuò)誤的,通報(bào)和決定是兩種不同的公文文種,不能雜糅使用,所以包含“通報(bào)批評決定”的標(biāo)題擬寫有誤。而“XX市水利局關(guān)于新增事業(yè)單位申請辦公用房的請示”符合請示文種標(biāo)題的擬寫規(guī)范,由發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種構(gòu)成;“XX市防汛指揮部關(guān)于嘉獎XX鄉(xiāng)的命令”符合命令文種標(biāo)題擬寫規(guī)范,用于宣布嘉獎事項(xiàng);“關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)XX縣政協(xié)工作室實(shí)行慈善捐款定期公布制度的研究報(bào)告的通知”,轉(zhuǎn)發(fā)類通知標(biāo)題擬寫也是正確的,表明了通知的轉(zhuǎn)發(fā)性質(zhì)和轉(zhuǎn)發(fā)內(nèi)容。綜上,標(biāo)題擬寫錯(cuò)誤的是包含“通報(bào)批評決定”的那個(gè)。"12、一杯含鹽15%的鹽水200克,要使鹽水含鹽20%,應(yīng)該加鹽多少克?()
A.12.5
B.10
C.5.5
D.5
【答案】:A"
【解析】設(shè)需要加鹽的質(zhì)量為x克,根據(jù)濃度的計(jì)算公式可得:(200×15%+x)÷(200+x)=20%,求解這個(gè)方程:[begin{align*}frac{200times15%+x}{200+x}&=20%frac{30+x}{200+x}&=frac{1}{5}5times(30+x)&=200+x150+5x&=200+x5x-x&=200-1504x&=50x&=12.5end{align*}]即應(yīng)加鹽12.5克。"13、從一個(gè)裝有水的水池中向外排水,規(guī)定每周二、四、六每天排出剩余水量的1/3,其余日期每天排出剩余水量的1/2。如此連續(xù)操作6天后,水池中剩余相當(dāng)于總?cè)萘?/72的水。問最開始時(shí)水池中的水量最多相當(dāng)于總?cè)萘康模ǎ?/p>
A.1212122022年1月4日
B.1212122022年3月8日
C.1212122022年1月2日
D.1212122022年5月8日
【答案】:C
【解析】要使開始水量最多,應(yīng)讓排出1/3的天數(shù)盡量少。假設(shè)從周日開始排,按排水規(guī)則計(jì)算,連續(xù)6天后剩余水量符合總?cè)萘?/72的結(jié)果,對應(yīng)開始水量就是該選項(xiàng)所代表情況。14、國家機(jī)關(guān)、國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團(tuán)體違反國家規(guī)定,以單位名義將國有資產(chǎn)集體私分給個(gè)人,數(shù)額較大的行為,應(yīng)判()。
A.受賄罪
B.挪用公款罪
C.巨額財(cái)產(chǎn)來源不明罪
D.私分國有資產(chǎn)罪
【答案】:D
【解析】受賄罪是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利,索取他人財(cái)物,或者非法收受他人財(cái)物,為他人謀取利益的行為,與題干中以單位名義集體私分國有資產(chǎn)的行為不符。挪用公款罪是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利,挪用公款歸個(gè)人使用,進(jìn)行非法活動的,或者挪用公款數(shù)額較大、進(jìn)行營利活動的,或者挪用公款數(shù)額較大、超過三個(gè)月未還的行為,并非題干所描述的集體私分國有資產(chǎn)情形。巨額財(cái)產(chǎn)來源不明罪是指國家工作人員的財(cái)產(chǎn)、支出明顯超過合法收入,差額巨大,不能說明來源的行為,也不符合題干以單位名義集體私分國有資產(chǎn)的定義。私分國有資產(chǎn)罪是指國家機(jī)關(guān)、國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團(tuán)體,違反國家規(guī)定,以單位名義將國有資產(chǎn)集體私分給個(gè)人,數(shù)額較大的行為,與題干描述一致。所以該題應(yīng)選私分國有資產(chǎn)罪。15、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”,是我國公民應(yīng)當(dāng)遵守的()。
A.公共道德規(guī)范
B.職業(yè)道德規(guī)范
C.家庭道德規(guī)范
D.基本道德規(guī)范
【答案】:D
【解析】2001年9月印發(fā)實(shí)施的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”二十字公民基本道德規(guī)范。公共道德規(guī)范是指人們在社會公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德規(guī)范,主要包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等內(nèi)容;職業(yè)道德規(guī)范是從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系,如愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會等;家庭道德規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間關(guān)系的道德原則和規(guī)范,主要有尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等。所以題干中表述的內(nèi)容是我國公民應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范。16、在馬斯洛需求層次理論中,人的最高層次需求是()。
A.安全的需求
B.愛和歸屬的需求
C.尊重的需求
D.自我實(shí)現(xiàn)的需求
【答案】:D
【解析】馬斯洛需求層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種,分別是生理需求、安全需求、愛和歸屬的需求、尊重的需求以及自我實(shí)現(xiàn)的需求。生理需求是級別最低、最急迫的需求;而自我實(shí)現(xiàn)的需求是最高層次的需求,它是指個(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我潛能、發(fā)揮自己的能力,成為自己所期望的人的需求。所以題目的答案是自我實(shí)現(xiàn)的需求。17、《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》倡導(dǎo)()、責(zé)任、親情、學(xué)習(xí)、公益的理念,使家庭成員相互影響、共同提升,在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。
A.忠誠
B.誠信
C.善良
D.關(guān)愛
【答案】:A
【解析】《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》倡導(dǎo)誠信、責(zé)任、親情、學(xué)習(xí)、公益的理念,讓家庭成員相互影響、共同提高,在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻(xiàn)過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。忠誠通常強(qiáng)調(diào)對國家、組織等的忠心不二;善良側(cè)重于個(gè)人的品性;關(guān)愛更偏向于對他人的關(guān)心愛護(hù)。而誠信是公民道德建設(shè)中在家庭及社會層面很重要的理念,符合《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》所倡導(dǎo)內(nèi)容。因此正確答案是誠信。18、近年來,國家大力推進(jìn)城鎮(zhèn)保障性安居工程,加速解決群眾住房問題。截至2014年9月底,通過廉租房、公共租賃住房、棚戶區(qū)改造安置住房等實(shí)物方式以及發(fā)放廉租住房租賃補(bǔ)貼的方式,全國累計(jì)解決了近4000萬戶城鎮(zhèn)家庭的住房困難問題。這表明()。
A.公民直接管理國家,充分當(dāng)家作主
B.公民享有的政治權(quán)利不斷擴(kuò)大
C.政府廣納民意,民主、科學(xué)決策
D.公民權(quán)益的保障更加完善
【答案】:D
【解析】國家推進(jìn)城鎮(zhèn)保障性安居工程,通過多種方式解決近4000多萬戶城鎮(zhèn)家庭的住房困難問題,這體現(xiàn)了國家對公民住房權(quán)益的保障。公民權(quán)益的保障更加完善,意味著國家在不斷采取措施,讓公民的各項(xiàng)權(quán)益得到更好的維護(hù)和落實(shí),住房權(quán)益是公民權(quán)益的重要組成部分,解決住房困難問題是保障公民權(quán)益的具體體現(xiàn)。而公民不能直接管理國家;材料中未體現(xiàn)公民政治權(quán)利擴(kuò)大,也沒有涉及政府廣納民意、民主科學(xué)決策的相關(guān)內(nèi)容。所以此情況表明公民權(quán)益的保障更加完善。19、在制定工資報(bào)酬時(shí),首要考慮因素應(yīng)是()。
A.公平因素
B.成本因素
C.能力因素
D.價(jià)值因素
【答案】:A
【解析】制定工資報(bào)酬時(shí),公平因素是首要考慮因素。公平合理的工資體系能增強(qiáng)員工的滿意度和忠誠度,營造良好的工作氛圍,使員工感受到自身價(jià)值得到認(rèn)可,激勵他們更積極地投入工作。若工資報(bào)酬缺乏公平性,即使有較高的成本投入、考慮了員工能力或體現(xiàn)了價(jià)值因素,也可能引發(fā)員工不滿,影響工作效率和團(tuán)隊(duì)協(xié)作。成本因素主要關(guān)注企業(yè)控制人力成本,能力因素側(cè)重于員工個(gè)人工作能力高低,價(jià)值因素強(qiáng)調(diào)員工為企業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值大小,它們雖然也是制定工資報(bào)酬時(shí)需考慮的方面,但相較于公平因素,并非首要考慮的。所以答案是公平因素。20、某教師正在向同學(xué)們演示W(wǎng)ord文檔的使用,她打開一份空白Word演示文檔后,隨手輸入了幾行文字,之后關(guān)閉文檔并進(jìn)行保存。此時(shí)該文檔的默認(rèn)擴(kuò)展名是()。
A.doc
B.docx
C.docm
D.dxc
【答案】:B"
【解析】本題主要考查Word2010文檔的默認(rèn)擴(kuò)展名。Word2010是微軟公司開發(fā)的文字處理軟件,在該版本中,空白文檔保存時(shí)的默認(rèn)擴(kuò)展名是docx。這是因?yàn)閺腤ord2007版本開始,微軟采用了新的XML文件格式,擴(kuò)展名為docx,這種格式在文件大小、數(shù)據(jù)恢復(fù)、兼容性等方面都有一定優(yōu)勢。doc是Word2003及以前版本的默認(rèn)文檔擴(kuò)展名。docm是啟用宏的Word文檔擴(kuò)展名,通常用于包含宏代碼的文檔。dxc并不是Word文檔的合法擴(kuò)展名。綜上,打開一份空白Word2010演示文檔,輸入內(nèi)容后關(guān)閉文檔進(jìn)行保存,此時(shí)該文檔的默認(rèn)擴(kuò)展名是docx。"21、會議紀(jì)要通常采用第三人稱寫法,因其反映的是與會人員的集體意志和意向,常以“會議”作為表述主體,使用“會議認(rèn)為”“會議指出”“會議決定”“會議要求”“會議號召”等慣用語。這體現(xiàn)了會議紀(jì)要的哪一特點(diǎn)?()
A.稱謂的特殊性
B.稱謂的針對性
C.表達(dá)的提要性
D.內(nèi)容的紀(jì)實(shí)性
【答案】:A
【解析】會議紀(jì)要常以“會議”作為表述主體,使用“會議認(rèn)為”“會議指出”“會議決定”“會議要求”“會議號召”等慣用語,這體現(xiàn)了會議紀(jì)要稱謂的特殊性。因?yàn)樗皇且缘谝蝗朔Q或第二人稱來表述,而是采用特定的第三人稱表述方式,突出集體意志和意向。而稱謂的針對性強(qiáng)調(diào)針對特定對象,這里未體現(xiàn);表達(dá)的提要性重點(diǎn)在于對內(nèi)容的提煉概括,題干未體現(xiàn)這方面特點(diǎn);內(nèi)容的紀(jì)實(shí)性強(qiáng)調(diào)如實(shí)記錄會議情況,題干主要強(qiáng)調(diào)的是表述主體和慣用語,并非紀(jì)實(shí)性。所以正確答案應(yīng)是體現(xiàn)稱謂特殊性。22、當(dāng)一種語言的謂語排列在賓語之后時(shí),它的所有者總是排列在名詞中心語之前。與這句話蘊(yùn)含的意思邏輯上相排斥的是:
A.某語言的謂語排列在賓語之前時(shí),所有者也排列在名詞中心語之前
B.某語言的謂語排列在賓語之前時(shí),所有者有的排列在名詞中心語之前,有的排列在名詞中心語之后
C.某語言的所有者排列在名詞中心語之后時(shí),謂語排列在賓語之后
D.某語言的所有者排列在名詞中心語之前時(shí),謂語排列在賓語之前
【答案】:C
【解析】題干邏輯是謂語在賓語后則所有者在名詞中心語前。與之邏輯排斥的是所有者在名詞中心語后時(shí)謂語卻在賓語后,因?yàn)檫@違背了原邏輯關(guān)系。23、"2015年政府工作報(bào)告提出“取消絕大部分藥品政府定價(jià)”,由此可見未來藥品價(jià)格將通過市場決定。這表明()。①市場需求決定價(jià)格②市場是決定價(jià)格的主體③價(jià)格由市場決定,國家不能干預(yù)④價(jià)格由價(jià)值決定,受供求關(guān)系影響"
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
【答案】:D"
【解析】商品的價(jià)格由價(jià)值決定,并受供求關(guān)系的影響,而不是由市場需求決定。市場在資源配置中起決定性作用,取消絕大部分藥品政府定價(jià),讓未來藥品價(jià)格通過市場決定,表明市場成為決定價(jià)格的主體,價(jià)格由價(jià)值決定且受供求關(guān)系的影響。同時(shí),市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等弊端,國家需要進(jìn)行科學(xué)的宏觀調(diào)控,并不是不能干預(yù)價(jià)格,所以“價(jià)格由市場決定,國家不能干預(yù)”的說法錯(cuò)誤。綜上所述,“市場是決定價(jià)格的主體”“價(jià)格由價(jià)值決定,受供求關(guān)系影響”表述正確。"24、第三方支付是指具備一定實(shí)力和信譽(yù)的獨(dú)立機(jī)構(gòu),通過與網(wǎng)聯(lián)對接而促成交易雙方進(jìn)行交易的網(wǎng)絡(luò)支付模式,最典型的第三方支付就是支付寶、微信支付。對此,下列說法不正確的是()。
A.第三方支付能有效地對交易雙方進(jìn)行約束和監(jiān)督
B.支付寶和微信支付所支付的不是真正的電子貨幣
C.第三方支付替代了傳統(tǒng)銀行的部分支付結(jié)算功能
D.第三方支付的出現(xiàn)大大減少了央行貨幣的發(fā)行量
【答案】:D"
【解析】該題考查對第三方支付的理解。第三方支付是具備一定實(shí)力和信譽(yù)的獨(dú)立機(jī)構(gòu),通過與網(wǎng)聯(lián)對接促成交易雙方進(jìn)行交易的網(wǎng)絡(luò)支付模式。第三方支付平臺有一套完善的交易規(guī)則和信用評價(jià)體系,能夠在交易過程中對交易雙方的行為進(jìn)行約束和監(jiān)督,保障交易的順利進(jìn)行和雙方的權(quán)益,所以能有效地對交易雙方進(jìn)行約束和監(jiān)督。電子貨幣是指用一定金額的現(xiàn)金或存款從發(fā)行者處兌換并獲得代表相同金額的數(shù)據(jù)或者通過銀行及第三方推出的快捷支付服務(wù),通過使用某些電子化途徑將銀行中的余額轉(zhuǎn)移,從而進(jìn)行交易。支付寶和微信支付只是支付工具,它們所支付的是賬戶里綁定銀行卡內(nèi)的資金,并非真正意義上的電子貨幣。第三方支付憑借便捷性等優(yōu)勢,在日常生活中大量承擔(dān)了支付結(jié)算的功能,如線上線下購物支付等,替代了傳統(tǒng)銀行的部分支付結(jié)算功能。貨幣發(fā)行量是由國家根據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢等多方面因素來決定的,第三方支付只是改變了支付的方式,并沒有減少流通中所需要的貨幣量,不會對央行貨幣的發(fā)行量產(chǎn)生影響。所以第三方支付的出現(xiàn)大大減少了央行貨幣的發(fā)行量的說法錯(cuò)誤。綜上,答案應(yīng)選擇“第三方支付的出現(xiàn)大大減少了央行貨幣的發(fā)行量”這一表述。"25、下列句子中,沒有歧義的一句是()。
A.他先后將該公司的6輛車分別送給副市長和其他領(lǐng)導(dǎo)干部的子女長期使用
B.那天下午,數(shù)十位死難者的親屬聚集在礦主的家門口,要求討個(gè)說法
C.本人已八十高齡,體弱多病,目前頭腦尚清醒,決定辭世后×樓×室產(chǎn)權(quán)歸義女李小玲繼承,特立此遺囑
D.奇瑞汽車、江淮汽車的升級換代產(chǎn)品在本屆車博會上受到專家的一致好評
【答案】:C
【解析】第一個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤,“子女”的修飾限定語指代不明確,既可理解為“副市長和其他領(lǐng)導(dǎo)干部”的子女,也可理解為只是“其他領(lǐng)導(dǎo)干部”的子女。第二個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤,“數(shù)十位”的修飾對象不明確,既可指“數(shù)十位死難者”,也可指“數(shù)十位親屬”。第四個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤,“升級換代產(chǎn)品”的修飾限定詞指代不明,既可指“奇瑞汽車和江淮汽車”的升級換代產(chǎn)品,也可只指“江淮汽車”的升級換代產(chǎn)品。因此答案是第三個(gè)選項(xiàng)。26、以下哪一個(gè)不是第二繼承人?()
A.兄弟
B.祖父母
C.父母
D.外祖父母
【答案】:C
【解析】在法定繼承中,第一順序繼承人包括配偶、子女、父母;第二順序繼承人包括兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。因此,父母屬于第一繼承人,不是第二繼承人。所以誰不是第二繼承人應(yīng)選父母。27、我國古代詩歌里有不少寫景的詩句,下列詩句按四季順序排列正確的是()。①醉貌如霜葉,雖紅不是春②千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅③柳色早黃淺,水文新綠微④荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響
A.①③②④
B.④③①②
C.③④①②
D.④②①③
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)詩句中描繪的景色特點(diǎn)來判斷其所對應(yīng)的季節(jié),進(jìn)而確定四季排列順序?!傲琰S淺,水文新綠微”,意思是柳樹早已抽出淺色的黃芽,映得水中也泛出微綠色來。柳樹發(fā)芽、河水變綠是春季的典型景象,因此該句描繪的是春季?!昂娠L(fēng)送香氣,竹露滴清響”,從“荷風(fēng)”可以看出此時(shí)有荷花,而荷花一般在夏季開放,“竹露滴清響”也體現(xiàn)出夏季濕潤、多露水的特點(diǎn),所以此句描繪的是夏季?!白砻踩缢~,雖紅不是春”,“霜葉”表明葉子像經(jīng)霜的紅葉一樣,通常秋季楓葉等樹葉會變紅,且被寒霜打過,所以這一句描繪的是秋季。“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”,意思是所有的山上,飛鳥的身影已經(jīng)絕跡,所有道路都不見人的蹤跡。這種冰天雪地、萬籟俱寂的景象是冬季的特征,此句描繪的是冬季。綜上所述,按照四季春、夏、秋、冬的順序排列,對應(yīng)的詩句順序應(yīng)該是③④①②。"28、根據(jù)我國憲法規(guī)定,民族自治區(qū)的自治條例和單行條例,需要經(jīng)過()批準(zhǔn)后才能生效。
A.國務(wù)院
B.全國人民代表大會
C.全國人大常委會
D.民族自治區(qū)政府
【答案】:C
【解析】《中華人民共和國憲法》第一百一十六條規(guī)定,民族自治地方的人民代表大會有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼巍⒔?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn),制定自治條例和單行條例。自治區(qū)的自治條例和單行條例,報(bào)全國人民代表大會常務(wù)委員會批準(zhǔn)后生效。29、下列選項(xiàng)中,不屬于我國民間四大傳說的是()。
A.《牛郎織女》
B.《嫦娥奔月》
C.《孟姜女尋夫》
D.《梁山伯與祝英臺》
【答案】:B
【解析】我國民間四大傳說分別是《牛郎織女》《孟姜女尋夫》《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》。《嫦娥奔月》是我國古代關(guān)于月亮的著名神話故事,并非民間四大傳說之一,所以不屬于我國民間四大傳說的是《嫦娥奔月》。30、土星主要由()構(gòu)成,另有少量的氦與微量元素,其內(nèi)部核心包含隕石和冰。
A.氫
B.氧
C.氬
D.氖
【答案】:A
【解析】本題考查土星的組成成分相關(guān)知識。土星是太陽系中的氣態(tài)巨行星,它主要由氫組成,同時(shí)還含有少量的氦與微量元素,其內(nèi)部核心包括隕石和冰。而氧、氬、氖并非土星的主要組成成分。所以本題正確答案是氫。31、下列選項(xiàng)中不符合可持續(xù)發(fā)展理念的是()。
A.清潔生產(chǎn)
B.低碳經(jīng)濟(jì)
C.圍湖造田
D.循環(huán)經(jīng)濟(jì)
【答案】:C"
【解析】可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求,又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。清潔生產(chǎn)從原料開采、生產(chǎn)制造、消費(fèi)使用、廢棄物處理的全過程來評估產(chǎn)品對環(huán)境的影響程度,通過不斷改進(jìn)設(shè)計(jì)、使用清潔的能源和原料、采用先進(jìn)的工藝技術(shù)與設(shè)備、改善管理、綜合利用等措施,從源頭削減污染,提高資源利用效率,減少或者避免生產(chǎn)、服務(wù)和產(chǎn)品使用過程中污染物的產(chǎn)生和排放,以減輕或者消除對人類健康和環(huán)境的危害,符合可持續(xù)發(fā)展理念。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式,是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。它通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段,盡可能地減少煤炭、石油等高碳能源消耗,減少溫室氣體排放,達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài),符合可持續(xù)發(fā)展理念。圍湖造田是指將湖泊的淺水草灘由人工圍墾成為農(nóng)田的一種活動。過度圍湖造田會破壞湖泊生態(tài)系統(tǒng),削弱湖泊調(diào)蓄洪水的能力,導(dǎo)致旱澇災(zāi)害加??;還會破壞水生生物的棲息地,使生物多樣性減少;同時(shí)也會影響湖泊周邊的氣候調(diào)節(jié)、水質(zhì)凈化等生態(tài)功能,不符合可持續(xù)發(fā)展理念。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是把經(jīng)濟(jì)活動組織成一個(gè)“資源—產(chǎn)品—再生資源”的反饋式流程,其特征是低開采、高利用、低排放。所有的物質(zhì)和能源能在這個(gè)不斷進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到合理和持久的利用,以把經(jīng)濟(jì)活動對自然環(huán)境的影響降低到盡可能小的程度,符合可持續(xù)發(fā)展理念。綜上,不符合可持續(xù)發(fā)展理念的是圍湖造田。"32、物價(jià)指數(shù)是用于衡量市場物價(jià)總水平變動情況的指標(biāo),某國物價(jià)指數(shù)上升會導(dǎo)致該國的()。
A.貨幣購買力下降
B.貨幣單位改變
C.貨幣制度調(diào)整
D.貨幣職能喪失
【答案】:A"
【解析】物價(jià)指數(shù)反映了市場上物價(jià)總水平的變動情況。當(dāng)物價(jià)指數(shù)上升時(shí),意味著總體物價(jià)水平上漲。在貨幣數(shù)量不變的情況下,同樣數(shù)量的貨幣所能購買到的商品和服務(wù)數(shù)量減少,也就是貨幣的購買力下降。而貨幣單位是國家規(guī)定的貨幣的計(jì)量單位,物價(jià)指數(shù)上升并不會導(dǎo)致貨幣單位改變;貨幣制度是國家以法律形式規(guī)定的貨幣流通的組織形式,物價(jià)指數(shù)上升通常不會直接引發(fā)貨幣制度的調(diào)整;貨幣職能包括價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣,物價(jià)指數(shù)上升也不會使貨幣職能喪失。所以物價(jià)指數(shù)上升會導(dǎo)致貨幣購買力下降。"33、下列不屬于諸子散文的是()。
A.《論語》
B.《墨子》
C.《孟子》
D.《左傳》
【答案】:D"
【解析】這道題考查諸子散文的范疇。諸子散文是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各個(gè)學(xué)派的思想家們?yōu)榱岁U述自己的觀點(diǎn)、主張而創(chuàng)作的散文作品。《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等,屬于諸子散文?!赌印肥菓?zhàn)國時(shí)期墨家學(xué)派的著作總集,記錄了墨家的思想和主張,是研究墨家學(xué)說的重要資料,屬于諸子散文?!睹献印肥敲献拥难哉搮R編,由孟子及其弟子萬章、公孫丑等共同編撰而成,記錄了孟子與其他各家思想的爭辯,對弟子的言傳身教,游說諸侯等內(nèi)容,其行文氣勢磅礴,極富感染力,屬于諸子散文?!蹲髠鳌啡Q《左氏春秋傳》,是為《春秋》做注解的一部史書,它以《春秋》為本,通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目,是中國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書,并不屬于諸子散文。綜上,答案是《左傳》。"34、中國的書院制度始于唐代,分為官方和私人設(shè)置的兩類。下列書院中屬于官方創(chuàng)辦的是()。
A.岳麓書院
B.嵩陽書院
C.集賢書院
D.白鹿洞書院
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)各書院的創(chuàng)辦主體來判斷屬于官方創(chuàng)辦的書院。中國的書院制度自唐代開始,存在官方和私人設(shè)置兩類。集賢書院是官方創(chuàng)辦的書院。唐玄宗開元十三年(725年),改麗正修書院為集賢殿書院,由朝廷直接管轄,負(fù)責(zé)刊輯經(jīng)籍、搜求遺書、辨明典章等事務(wù),具有官方性質(zhì)。岳麓書院在唐末五代時(shí)期由僧人智璇等創(chuàng)辦,后來經(jīng)北宋朝廷的支持得以發(fā)展。嵩陽書院最初是北魏時(shí)期的嵩陽寺,后歷經(jīng)變遷,五代時(shí)改為太乙書院,宋初賜名嵩陽書院,其創(chuàng)辦發(fā)展過程并非完全由官方一手操辦。白鹿洞書院最早為唐代李渤、李涉兄弟隱居讀書處,南唐時(shí)建成“廬山國學(xué)”,宋初擴(kuò)為書院,起初也是私人性質(zhì)。綜上,正確答案是集賢書院。"35、近年來,平板電腦的銷量呈持續(xù)下跌態(tài)勢,并逐步被大屏手機(jī)所取代。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.功用提升的商品一定供不應(yīng)求
B.商品的功用會影響消費(fèi)者選購
C.功用不同的商品可以相互替代
D.商品的功用會因替代品出現(xiàn)而變化
【答案】:B"
【解析】該題探討平板電腦銷量下跌被大屏手機(jī)替代的原因。從經(jīng)濟(jì)學(xué)原理看,商品功用對消費(fèi)者的選購行為有重要影響。當(dāng)出現(xiàn)功用更符合消費(fèi)者需求的商品時(shí),原商品的市場需求就會受到影響。平板電腦銷量持續(xù)下跌并逐漸被大屏手機(jī)替代,是因?yàn)榇笃潦謾C(jī)在某些方面的功用更能滿足消費(fèi)者的需求,這體現(xiàn)了商品的功用會影響消費(fèi)者選購?!肮τ锰嵘纳唐芬欢ü┎粦?yīng)求”說法過于絕對,市場供求關(guān)系是復(fù)雜的,受多種因素影響,功用提升不一定就會供不應(yīng)求。“功用不同的商品可以相互替代”表述不準(zhǔn)確,通常是功用相似的商品才可能相互替代,平板電腦和大屏手機(jī)是在功能上有相似性才會出現(xiàn)替代現(xiàn)象?!吧唐返墓τ脮蛱娲烦霈F(xiàn)而變化”說法錯(cuò)誤,商品的功用是由其自身屬性決定的,不會因?yàn)樘娲返某霈F(xiàn)而改變。綜上,正確原因是商品的功用會影響消費(fèi)者選購。"36、公共汽車上設(shè)有特殊人群的座位,此設(shè)計(jì)遵循了設(shè)計(jì)基本原則的()
A.創(chuàng)新性原則
B.經(jīng)濟(jì)性原則
C.可持續(xù)發(fā)展原則
D.實(shí)用性原則
【答案】:D
【解析】公共汽車上會設(shè)置特殊人群的座位,以此為不同的人群提供差別化服務(wù)??键c(diǎn):通用技術(shù)37、在行政管理的各項(xiàng)職能中,處于管理過程的核心環(huán)節(jié),對提高行政管理的效率和效果起靈魂作用的職能是()。
A.計(jì)劃職能
B.領(lǐng)導(dǎo)職能
C.控制職能
D.組織職能
【答案】:B
【解析】行政管理包含計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能。計(jì)劃職能是對行政管理活動進(jìn)行預(yù)先籌劃和安排,為后續(xù)工作提供方向,但它并非處于管理過程的核心環(huán)節(jié)。組織職能是對行政工作進(jìn)行具體的分工、協(xié)調(diào)和整合,使各項(xiàng)工作有序開展,然而它也不是核心環(huán)節(jié)??刂坡毮苁菍π姓芾砘顒拥倪M(jìn)展和成效進(jìn)行監(jiān)督和調(diào)整,以確保目標(biāo)實(shí)現(xiàn),但也不是核心環(huán)節(jié)。而領(lǐng)導(dǎo)職能貫穿于行政管理活動的全過程,它通過指揮、協(xié)調(diào)和激勵等方式,引導(dǎo)組織成員朝著目標(biāo)前進(jìn),能夠充分調(diào)動成員的積極性和創(chuàng)造性。在管理過程中,領(lǐng)導(dǎo)職能處于核心環(huán)節(jié),對提高行政管理的效率和效果起著靈魂作用。所以本題的正確答案所對應(yīng)的職能是領(lǐng)導(dǎo)職能。38、具體行政行為是指行政主體在行政管理活動中行使行政職權(quán),針對特定的相對人,就特定的具體事項(xiàng),作出的能對相對人實(shí)體權(quán)利、義務(wù)產(chǎn)生直接影響的行為。以下不屬于具體行政行為的是()。
A.某縣政府發(fā)布命令拆遷該縣學(xué)府街東西兩側(cè)30米內(nèi)的房屋
B.某市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)委員會與某建筑公司簽訂《住宅建設(shè)合同》
C.某稅務(wù)局向某公司送達(dá)《減免稅批準(zhǔn)通知書》
D.某工商局向公民甲頒發(fā)營業(yè)執(zhí)照
【答案】:B"
【解析】具體行政行為需滿足行政主體在行政管理活動中行使行政職權(quán),針對特定相對人,就特定具體事項(xiàng),對相對人實(shí)體權(quán)利、義務(wù)產(chǎn)生直接影響??h政府發(fā)布命令拆遷特定區(qū)域房屋,是行政主體在行政管理活動中針對學(xué)府街東西兩側(cè)30米內(nèi)房屋所有者這一特定相對人,就房屋拆遷這一特定具體事項(xiàng)作出的,會對相關(guān)所有者實(shí)體權(quán)利和義務(wù)產(chǎn)生直接影響,屬于具體行政行為。稅務(wù)局向某公司送達(dá)《減免稅批準(zhǔn)通知書》,是行政主體在稅收管理活動中針對特定公司,就該公司減免稅這一特定具體事項(xiàng)作出的,對公司實(shí)體權(quán)利和義務(wù)有直接影響,屬于具體行政行為。工商局向公民甲頒發(fā)營業(yè)執(zhí)照,是行政主體在管理市場主體活動中針對公民甲這一特定相對人,就頒發(fā)營業(yè)執(zhí)照這一具體事項(xiàng)作出的,對公民甲從事經(jīng)營等實(shí)體權(quán)利和義務(wù)產(chǎn)生直接影響,屬于具體行政行為。住房和城鄉(xiāng)建設(shè)委員會與建筑公司簽訂《住宅建設(shè)合同》,這是基于平等主體之間的民事合同關(guān)系,并非行政主體行使行政職權(quán),不滿足具體行政行為的定義,不屬于具體行政行為。綜上,不屬于具體行政行為的描述是住房和城鄉(xiāng)建設(shè)委員會與建筑公司簽訂《住宅建設(shè)合同》。"39、《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰,它開創(chuàng)了以小說直接評價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。以下人物出自該書的是()。
A.范進(jìn)
B.孔乙己
C.薛寶釵
D.蔣平
【答案】:A"
【解析】本題主要考查對文學(xué)作品中人物的了解。解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)中人物分別出自哪部文學(xué)作品,并與題干中提及的《儒林外史》進(jìn)行對應(yīng)。范進(jìn)是《儒林外史》中的經(jīng)典人物。在《儒林外史》中,范進(jìn)為了追求功名利祿,窮盡一生精力參加科舉考試。當(dāng)他終于中舉時(shí),竟因?yàn)檫^度興奮而發(fā)瘋,這一情節(jié)深刻地揭示了封建科舉制度對文人精神的毒害,以及當(dāng)時(shí)社會的世態(tài)炎涼和人們對功名的盲目追求??滓壹菏囚斞付唐≌f《孔乙己》中的主人公。該作品以咸亨酒店為背景,通過描寫孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐不堪、麻木不仁,生活上四體不勤、窮困潦倒,在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日,最后被封建地主階級所吞噬的悲慘遭遇,揭示了當(dāng)時(shí)社會的冷漠和人與人之間的殘酷。薛寶釵是清代作家曹雪芹所著長篇小說《紅樓夢》中的女主角之一?!都t樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線,從多個(gè)角度描寫了18世紀(jì)上半葉中國封建社會的生活百態(tài)。薛寶釵容貌美麗,舉止嫻雅,博學(xué)多才,是封建禮教下的完美淑女,但她也深受封建禮教的束縛。蔣平是清代石玉昆所著古典長篇俠義公案小說《三俠五義》中的主要人物之一。他身材瘦小,形如病夫,為人機(jī)警,武藝高強(qiáng),擅長潛水,在書中協(xié)助包拯等人破獲了許多案件,是俠義之士的代表。綜上,出自《儒林外史》的人物是范進(jìn)。"40、“人法地、地法天、天法道、道法自然”體現(xiàn)的是()思想。
A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
【答案】:D"
【解析】本題考查對各思想流派觀點(diǎn)的掌握。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確判斷“人法地、地法天、天法道、道法自然”所屬的思想流派?!叭朔ǖ?、地法天、天法道、道法自然”強(qiáng)調(diào)人要遵循地的規(guī)律,地要遵循天的規(guī)律,天要遵循道的規(guī)律,道則順應(yīng)自然。這體現(xiàn)了一種崇尚自然、追求順應(yīng)自然規(guī)律的思想理念。儒家思想的核心主要是“仁、義、禮、智、信”,強(qiáng)調(diào)人與人之間的倫理關(guān)系以及道德修養(yǎng),主張通過個(gè)人的道德實(shí)踐和社會秩序的建立來實(shí)現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定,與題目中的思想觀點(diǎn)不同。法家思想主張以法治國,強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性,通過嚴(yán)格的法律制度來治理國家,注重君主的權(quán)力和統(tǒng)治效率,與“道法自然”的思想差異較大。墨家思想主張“兼愛”“非攻”“尚賢”等,倡導(dǎo)無差別地愛一切人,反對戰(zhàn)爭,推崇賢能之士,更側(cè)重于社會公平和人際關(guān)系的和諧,也不符合題目所表達(dá)的思想。道家思想以“道”為核心,強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、無為而治,追求人與自然的和諧統(tǒng)一,“人法地、地法天、天法道、道法自然”正是道家這種思想的典型體現(xiàn)。綜上,答案是道家。"41、填入畫橫線③處最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.省各委辦廳局、各市、縣(市、區(qū))人民政府、省各直屬單位
B.省各委辦廳局、省各直屬單位各市、縣(市、區(qū))人民政府
C.各市、縣(市、區(qū))人民政府,省各委辦廳局,省各直屬單位
D.省各直屬單位、各市、縣(市、區(qū))人民政府、省各委辦廳局
【答案】:C
【解析】在公文的主送機(jī)關(guān)排列中,一般按照先地方政府后政府部門再直屬單位的順序。各市、縣(市、區(qū))人民政府屬于地方政府,省各委辦廳局是政府部門,省各直屬單位是特定性質(zhì)的單位。遵循先地方政府、再政府部門、最后直屬單位的邏輯順序來確定主送機(jī)關(guān)的排列,所以主送機(jī)關(guān)應(yīng)依次為各市、縣(市、區(qū))人民政府,省各委辦廳局,省各直屬單位。42、"關(guān)于國家機(jī)關(guān)工作人員的行為規(guī)范,下列說法正確的是()。由于原題目本身就符合公務(wù)員考試官方規(guī)范用語和書面化表達(dá)要求,所以改寫后與原題目一致。"
A.工商局應(yīng)禁止其工作人員信仰宗教
B.工商局工作人員也可依法參加集會、游行、示威
C.少數(shù)民族自治地方的工作人員必須信仰當(dāng)?shù)刈诮?/p>
D.未經(jīng)所在單位領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn),工商局工作人員不得加入書協(xié)、作協(xié)等行業(yè)協(xié)會
【答案】:B"
【解析】我國實(shí)行宗教信仰自由政策,國家尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利,國家機(jī)關(guān)工作人員同樣享有這一權(quán)利,不能禁止其信仰宗教。因此,不能要求工商局禁止其工作人員信仰宗教。我國憲法規(guī)定公民有集會、游行、示威的自由,國家機(jī)關(guān)工作人員作為公民,在符合法律規(guī)定的情況下,也可依法參加集會、游行、示威。民族自治地方的工作人員同樣享有宗教信仰自由,有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由,不能強(qiáng)制要求其必須信仰當(dāng)?shù)刈诮?。加入書協(xié)、作協(xié)等行業(yè)協(xié)會屬于公民的結(jié)社自由權(quán)利,只要符合相關(guān)協(xié)會的入會條件即可加入,無需所在單位領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。綜上,關(guān)于國家機(jī)關(guān)工作人員行為規(guī)范,說法正確的是國家機(jī)關(guān)工作人員可依法參加集會、游行、示威。"43、李總在年終總結(jié)大會上提出,要力爭在下一年度使?fàn)I業(yè)額翻倍。從表現(xiàn)形式來看,此計(jì)劃是()。
A.戰(zhàn)略
B.意圖
C.目標(biāo)
D.宗旨
【答案】:C
【解析】戰(zhàn)略是組織為實(shí)現(xiàn)長期目標(biāo)而制定的總體性、全局性的謀劃和策略,具有宏觀性和長遠(yuǎn)性,該表述未體現(xiàn)宏觀全面的謀劃,所以不是戰(zhàn)略。意圖通常指一種想法或打算,比較模糊和不確定,而力爭下一年度實(shí)現(xiàn)營業(yè)額翻倍有明確指向,并非單純意圖。目標(biāo)是組織或個(gè)人想要達(dá)到的境地或標(biāo)準(zhǔn),力爭下一年度實(shí)現(xiàn)營業(yè)額翻倍明確設(shè)定了下一年度營業(yè)額的具體成果,屬于目標(biāo)范疇。宗旨是指主要的思想或意圖、主意,是一種比較抽象、寬泛的表述,和具體的營業(yè)額翻倍不相符。所以此計(jì)劃從表現(xiàn)形式上看是目標(biāo)。44、某市勞動局請求省歌舞團(tuán)派專業(yè)人員指導(dǎo)“勞動者之歌”文藝晚會,應(yīng)使用的文種是()。
A.請示
B.通知
C.函
D.紀(jì)要
【答案】:C
【解析】在公文使用規(guī)則里,請示適用于向上級請求指示、批準(zhǔn)。而此情境中某市勞動局和省歌舞團(tuán)并非上下級關(guān)系,所以不適用請示。通知是用來發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,顯然該情境不是通知適用的場景。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng),某市勞動局與省歌舞團(tuán)是不相隸屬的關(guān)系,請求省歌舞團(tuán)派專業(yè)人員指導(dǎo)文藝晚會屬于商洽工作,所以用函是合適的。紀(jì)要主要用于記載會議主要情況和議定事項(xiàng),和本題請求指導(dǎo)文藝晚會的情況不相符。綜上,應(yīng)使用的文種是函。45、下列選項(xiàng)中,屬于政府基本職能的是()。
A.控制職能
B.協(xié)調(diào)職能
C.文化職能
D.決策職能
【答案】:C
【解析】政府的基本職能包括政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、文化職能和社會職能??刂坡毮?、協(xié)調(diào)職能和決策職能通常屬于管理的職能范疇,并非政府的基本職能。文化職能是政府基本職能之一,政府需要通過發(fā)展教育、科技、文化等事業(yè),提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì),傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化等。所以本題應(yīng)選擇屬于政府基本職能的文化職能。46、下列屬于會議文件的是()。
A.紀(jì)要
B.公告
C.通告
D.通知
【答案】:A
【解析】紀(jì)要是用于記載、傳達(dá)會議情況和議定事項(xiàng)的公文,是典型的會議文件。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng);通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng);通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,這三種公文并非專門針對會議而產(chǎn)生,不屬于會議文件。所以正確答案是紀(jì)要。47、稅收在管理方法中屬于()范疇。
A.行政方法
B.法律方法
C.教育方法
D.經(jīng)濟(jì)方法
【答案】:D
【解析】稅收是國家為了實(shí)現(xiàn)其職能,憑借政治權(quán)力,按照法律規(guī)定,強(qiáng)制、無償?shù)貙ι鐣a(chǎn)品進(jìn)行的一種分配。它是通過經(jīng)濟(jì)手段來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動和資源配置的,屬于經(jīng)濟(jì)方法范疇。行政方法是依靠行政組織的權(quán)威,運(yùn)用命令、規(guī)定、指示條例等行政手段,按照行政系統(tǒng)和層次,以權(quán)威和服從為前提,直接指揮下屬工作的管理方法;法律方法是指國家根據(jù)廣大人民群眾的根本利益,通過各種法律、法令、條例和司法、仲裁工作,調(diào)整社會經(jīng)濟(jì)的總體活動和各企業(yè)、單位在微觀活動中所發(fā)生的各種關(guān)系,以保證和促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的管理方法;教育方法是指管理者通過對被管理者的思想教育,啟發(fā)其覺悟,以使他們自覺地根據(jù)組織目標(biāo)去調(diào)節(jié)各自行為的方法。所以稅收在管理的方法中屬于經(jīng)濟(jì)方法。48、目前,我國正處于城鎮(zhèn)化發(fā)展階段,這是()的必然產(chǎn)物。
A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
B.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革
C.中華民族偉大復(fù)興
D.經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展
【答案】:D"
【解析】城鎮(zhèn)化是指人口向城鎮(zhèn)聚集、城鎮(zhèn)規(guī)模擴(kuò)大以及由此引起一系列經(jīng)濟(jì)社會變化的過程,它是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是對生產(chǎn)、資源分配以及產(chǎn)品消費(fèi)事先進(jìn)行計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體制,它與城鎮(zhèn)化發(fā)展并沒有必然的因果聯(lián)系。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革旨在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),使要素實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置,提升經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和數(shù)量,它是為了應(yīng)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的結(jié)構(gòu)性問題而推行的一項(xiàng)重大舉措,并非城鎮(zhèn)化產(chǎn)生的根源。中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民最偉大的夢想,是一個(gè)綜合性的奮斗目標(biāo),涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多方面,城鎮(zhèn)化是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)表現(xiàn),而不能說城鎮(zhèn)化是中華民族偉大復(fù)興的必然產(chǎn)物。所以目前中國正處于城鎮(zhèn)化發(fā)展階段,這是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。"49、下列適用于平行文結(jié)尾用語的是()。
A.“此復(fù)”
B.“特此函達(dá)”
C.“請予審批
D.“特此公告”
【答案】:B"
【解析】平行文是指同級機(jī)關(guān),或者不相隸屬的,沒有領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)、部門、單位之間的一種行文。“此復(fù)”一般是上級機(jī)關(guān)對下級機(jī)關(guān)來文進(jìn)行批復(fù)時(shí)的結(jié)尾用語,屬于下行文結(jié)尾用語?!疤卮撕_(dá)”是發(fā)函時(shí)的常用結(jié)束語,函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng),屬于典型的平行文結(jié)尾用語。“請予審批”是請求上級機(jī)關(guān)批準(zhǔn)時(shí)使用的結(jié)束語,屬于上行文結(jié)尾用語?!疤卮斯妗币话阌糜谙驀鴥?nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)時(shí)使用,屬于下行文結(jié)尾用語。所以適用于平行文結(jié)尾用語的是“特此函達(dá)”。"50、為加強(qiáng)對民眾的思想管控,漢武帝采納了董仲舒所提的()建議。
A.文字獄
B.科舉制度
C.八股取士
D.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)
【答案】:D"
【解析】本題考查漢武帝時(shí)期加強(qiáng)思想控制的措施。在漢武帝時(shí)期,為了加強(qiáng)對人民的思想控制,鞏固大一統(tǒng)局面,漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想,使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。而文字獄是清朝統(tǒng)治者為加強(qiáng)思想控制而對不利于他們統(tǒng)治的言行進(jìn)行嚴(yán)厲鉗制的措施;科舉制度是隋朝開創(chuàng)的通過考試選拔官吏的制度;八股取士是明朝時(shí)期為了加強(qiáng)思想控制而規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題,考生只能根據(jù)指定的觀點(diǎn)答卷,不準(zhǔn)發(fā)揮自己的見解的制度。所以正確答案是罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。"第二部分多選題(20題)1、社區(qū)工作者在開展針對殘疾人的社區(qū)康復(fù)工作時(shí),應(yīng)遵循以下哪些原則:
A.社會化的工作原則
B.低成本、廣覆蓋的原則
C.因陋就簡的原則
D.因勢利導(dǎo)的原則
【答案】:ABCD
【解析】社區(qū)工作者在針對殘疾人開展社區(qū)康復(fù)工作時(shí),有多項(xiàng)重要原則。社會化的工作原則強(qiáng)調(diào)依靠社會力量,整合社區(qū)資源,讓更多社會主體參與到殘疾人康復(fù)工作中,形成全社會關(guān)心、支持殘疾人康復(fù)的良好氛圍,這對于提高康復(fù)工作的效率和效果極為重要。低成本、廣覆蓋的原則是考慮到資源的有限性和殘疾人數(shù)量的廣泛性,以較低的成本實(shí)現(xiàn)更大范圍的康復(fù)服務(wù)覆蓋,使更多殘疾人受益。因陋就簡的原則要求在資源相對匱乏的情況下,充分利用現(xiàn)有的簡陋條件和設(shè)備,因地制宜地開展康復(fù)工作,不盲目追求高成本、高科技的康復(fù)手段。因勢利導(dǎo)的原則注重根據(jù)殘疾人的個(gè)體特點(diǎn)、能力和所處環(huán)境等實(shí)際情況,引導(dǎo)他們充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢和潛力,積極參與康復(fù)訓(xùn)練和融入社會。這些原則相互關(guān)聯(lián)、相互支持,共同指導(dǎo)著社區(qū)工作者在殘疾人社區(qū)康復(fù)工作中,更有效地為殘疾人提供服務(wù),促進(jìn)他們的康復(fù)和融入社會。2、盛唐時(shí)期,邊塞詩獲得了繁榮發(fā)展,它充分體現(xiàn)了盛唐時(shí)代精神與藝術(shù)風(fēng)貌,營造了遒勁開闊的藝術(shù)境界,展現(xiàn)出具有陽剛之氣的盛唐詩歌美學(xué)風(fēng)采。下列屬于盛唐邊塞詩人的有()。
A.高適
B.岑參
C.王昌齡
D.李白
【答案】:ABC"
【解析】本題可根據(jù)各位詩人所處的時(shí)期及創(chuàng)作風(fēng)格來判斷是否為盛唐邊塞詩人。在盛唐時(shí)期,邊塞詩創(chuàng)作呈現(xiàn)出繁榮景象,邊塞詩人往往以邊疆地區(qū)的自然風(fēng)光、戰(zhàn)爭生活、民族風(fēng)情等為題材,作品風(fēng)格豪邁奔放、慷慨激昂,具有陽剛之氣。高適是盛唐時(shí)期著名的邊塞詩人,其詩作筆力雄健,氣勢奔放,洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神,代表作有《燕歌行》等,展現(xiàn)了邊塞戰(zhàn)爭的殘酷與將士們的慷慨豪情。岑參也是盛唐邊塞詩的代表人物之一,他的詩歌富有浪漫主義特色,氣勢雄偉,想象豐富,色彩瑰麗,熱情地歌頌了邊防將士的戰(zhàn)斗精神,如《白雪歌送武判官歸京》,以奇麗的雪景和獨(dú)特的視角描繪了邊塞生活。王昌齡同樣是盛唐邊塞詩人,其邊塞詩語言精煉,意境雄渾,尤其是他的七言絕句,被譽(yù)為“七絕圣手”,像《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還”等詩句,意境開闊,感慨深沉。而李白雖然生活在盛唐時(shí)期,但他并不是邊塞詩人。李白是浪漫主義詩人,其詩作題材廣泛,涵蓋了人生感慨、友情、飲酒作樂、游山玩水等諸多方面,作品風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙,充滿浪漫主義色彩,代表作有《將進(jìn)酒》《蜀道難》等。綜上所述,屬于盛唐邊塞詩人的有高適、岑參、王昌齡。"3、以下適宜用通知行文的有()。
A.正定縣政府準(zhǔn)備在2021年為老百姓辦八件實(shí)事
B.石家莊市交管局?jǐn)M對裕華路實(shí)施交通管制
C.衡水市政府印發(fā)城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)實(shí)施細(xì)則
D.大城縣政府決定,縣直機(jī)關(guān)實(shí)行秋季作息時(shí)間
【答案】:ACD"
【解析】通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。政府準(zhǔn)備為老百姓辦實(shí)事,是向民眾告知政府的工作安排,讓民眾了解相關(guān)信息,適宜用通知行文。交管局?jǐn)M對道路實(shí)施交通管制,需要讓廣大交通參與者知曉這一情況,以便他們合理規(guī)劃出行,適宜用通知行文。政府印發(fā)城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)實(shí)施細(xì)則,是將新的政策規(guī)則傳達(dá)給相關(guān)部門和民眾,要求執(zhí)行和知曉,適宜用通知行文。政府決定縣直機(jī)關(guān)實(shí)行秋季作息時(shí)間,這是對機(jī)關(guān)內(nèi)部工作時(shí)間的安排調(diào)整,需要傳達(dá)給相關(guān)機(jī)關(guān)人員,適宜用通知行文。綜上所述,所給選項(xiàng)描述的情況都適宜用通知行文。"4、戰(zhàn)略實(shí)施的原則包括()。
A.合適性原則
B.權(quán)變原則
C.統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一指揮原則
D.對利益相關(guān)者的吸引力原則
【答案】:BC"
【解析】戰(zhàn)略實(shí)施是將戰(zhàn)略規(guī)劃轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動和成果的過程,需要遵循一定的原則來確保其順利進(jìn)行。合適性原則強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略要與企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境相匹配。企業(yè)所處的行業(yè)環(huán)境、市場需求、自身的資源和能力等因素各不相同,只有戰(zhàn)略與這些因素相適應(yīng),才能有效地實(shí)施。如果戰(zhàn)略與環(huán)境不匹配,就可能導(dǎo)致實(shí)施困難,無法達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。權(quán)變原則是指在戰(zhàn)略實(shí)施過程中,要根據(jù)實(shí)際情況的變化及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略。企業(yè)面臨的內(nèi)外部環(huán)境是動態(tài)變化的,如市場競爭格局的改變、技術(shù)的進(jìn)步、政策法規(guī)的調(diào)整等。因此,不能一成不變地執(zhí)行既定戰(zhàn)略,而應(yīng)根據(jù)變化的情況靈活應(yīng)變,以保證戰(zhàn)略的有效性。統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一指揮原則要求在戰(zhàn)略實(shí)施過程中,要有一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心和指揮體系。這樣可以確保企業(yè)的各項(xiàng)活動協(xié)調(diào)一致,避免出現(xiàn)多頭領(lǐng)導(dǎo)和指揮混亂的情況,使企業(yè)能夠高效地朝著戰(zhàn)略目標(biāo)前進(jìn)。對利益相關(guān)者的吸引力原則并非戰(zhàn)略實(shí)施的主要原則。利益相關(guān)者包括股東、員工、客戶、供應(yīng)商、社會公眾等,雖然滿足利益相關(guān)者的需求對企業(yè)很重要,但這更多地體現(xiàn)在戰(zhàn)略制定的過程中,以確保戰(zhàn)略能夠得到各方面的支持。而在戰(zhàn)略實(shí)施環(huán)節(jié),重點(diǎn)在于如何將戰(zhàn)略付諸實(shí)踐,合適性、權(quán)變和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)指揮等原則更為關(guān)鍵。綜上所述,戰(zhàn)略實(shí)施的原則包括合適性原則、權(quán)變原則和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一指揮原則。"5、民事法律關(guān)系的主體簡稱為民事主體,是指參與民事法律關(guān)系、享受民事權(quán)利并負(fù)擔(dān)民事義務(wù)的人。下列選項(xiàng)中()可以成為民事主體。
A.自然人
B.法人
C.公安局
D.國家
【答案】:ABCD
【解析】民事法律關(guān)系主體是指參與民事法律關(guān)系、享受民事權(quán)利和負(fù)擔(dān)民事義務(wù)的人。在民事法律中,自然人是最基本的民事主體,其依法享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù),因此可以成為民事主體。法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力,依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織,也能夠成為民事主體。公安局雖然是行政機(jī)關(guān),但在參與民事活動,如進(jìn)行物資采購等行為時(shí),是以民事主體的身份參與的,此時(shí)它也可以成為民事主體。國家在特定情況下,比如發(fā)行國債等,也能以民事主體的身份參與民事法律關(guān)系,享受民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)。所以,自然人、法人、公安局、國家都可以成為民事主體。6、下列詩句與其所描述的節(jié)日對應(yīng)不正確的是()。
A.清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂——清明
B.但愿人長久,千里共嬋娟——中秋
C.臥看牽牛織女星,月轉(zhuǎn)過梧桐樹影——端午
D.火樹銀花合,星橋鐵鎖開——春節(jié)
【答案】:CD"
【解析】本題考查詩句與所描述節(jié)日的對應(yīng)關(guān)系?!扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”出自唐代杜牧的《清明》,這句詩生動地描繪了清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛,路上行人哀傷斷魂的情景,準(zhǔn)確地對應(yīng)了清明節(jié),所以該描述是正確的?!暗溉碎L久,千里共嬋娟”出自宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,此句表達(dá)了對親人、朋友的思念之情以及對天下人團(tuán)圓的美好祝愿,“嬋娟”常指月亮,在中秋佳節(jié)人們往往有賞月的習(xí)俗,這句詩對應(yīng)的是中秋節(jié),該描述正確。“臥看牽??椗牵罗D(zhuǎn)過梧桐樹影”出自元代盧摯的《沉醉東風(fēng)·七夕》,描寫了人們臥看牛郎織女星的情景,牛郎織女的傳說與七夕節(jié)相關(guān),而不是端午節(jié),所以該描述不正確?!盎饦溷y花合,星橋鐵鎖開”出自唐代蘇味道的《正月十五夜》,描繪了正月十五夜晚燈火輝煌、城門大開、游人如織的熱鬧場景,正月十五是元宵節(jié),并非春節(jié),所以該描述不正確。綜上,詩句與其所描述的節(jié)日對應(yīng)不正確的是“臥看牽??椗?,月轉(zhuǎn)過梧桐樹影”對應(yīng)端午和“火樹銀花合,星橋鐵鎖開”對應(yīng)春節(jié)。"7、近幾年世界各地地震頻發(fā),下列關(guān)于地震自救辦法的做法中,不正確的有()。
A.若在郊外發(fā)生地震,應(yīng)注意遠(yuǎn)離陡坡、高壓線等
B.正在行駛中的汽車應(yīng)加速駛離地震區(qū)域
C.若不幸被廢墟埋壓,要保存體力,盡快找水和食物
D.若住在二樓,應(yīng)立即跳樓
【答案】:BD"
【解析】本題是關(guān)于地震自救方法正確性判斷的題目,需依據(jù)正確的地震自救常識來分析各做法是否合理。在郊外發(fā)生地震時(shí),陡坡可能因地震引發(fā)山體滑坡等災(zāi)害,高壓線可能因地震倒塌造成危險(xiǎn),所以遠(yuǎn)離陡坡、高壓線等是正確的地震自救辦法。正在行駛中的汽車,加速駛離地震區(qū)域這種做法是錯(cuò)誤的。地震時(shí)地面晃動,加速行駛可能導(dǎo)致車輛失控,引發(fā)交通事故,正確的做法是盡快減速,平穩(wěn)停車,留在車內(nèi),等地震過后再行駛。若不幸被廢墟埋壓,保存體力是非常重要的,盡快找水和食物可以維持生命,但在尋找過程中要避免過度消耗體力,防止廢墟再次坍塌造成二次傷害。不過本題強(qiáng)調(diào)的是不正確的做法,這種做法本身是合理的。若住在二樓,立即跳樓是極其危險(xiǎn)的行為。二樓雖然高度相對較低,但跳樓可能會造成骨折、顱腦損傷等嚴(yán)重傷害,正確的做法是躲在堅(jiān)固的家具下或承重墻墻角等相對安全的地方。綜上,不正確的地震自救辦法是在行駛中加速駛離地震區(qū)域和住在二樓時(shí)立即跳樓。"8、在人類社會發(fā)展進(jìn)程中,()屬于社會基本矛盾,其存在與發(fā)展決定著其他社會矛盾的存在和發(fā)展。
A.資本主義和社會主義的矛盾
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
D.生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具的矛盾
【答案】:BC"
【解析】在人類社會發(fā)展進(jìn)程中,社會基本矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。生產(chǎn)力是人類改造自然、獲取物質(zhì)生活資料的能力,生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會關(guān)系,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,二者之間的矛盾運(yùn)動推動社會不斷發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和,上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),它們的矛盾運(yùn)動也對社會發(fā)展起著重要作用。資本主義和社會主義的矛盾并非社會基本矛盾,這是不同社會制度之間的矛盾體現(xiàn),并非決定社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)性矛盾。生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具的矛盾表述不準(zhǔn)確,生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具屬于生產(chǎn)力范疇,它們本身之間不存在作為推動社會發(fā)展根本力量的那種矛盾關(guān)系。所以正確答案對應(yīng)的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。"9、下列選項(xiàng)中,哪些屬于對于特定的人和事,或在特定的地區(qū)、時(shí)間內(nèi)生效的法律()。
A.《未成年人保護(hù)法》
B.《婚姻法》
C.《警察法》
D.《民族區(qū)域自治法》
【答案】:ACD"
【解析】對于特定的人和事,或在特定的地區(qū)、時(shí)間內(nèi)生效的法律屬于特別法。特別法是“一般法”的對稱,指適用于特別的法律關(guān)系主體、特別時(shí)間、特別地區(qū)的法律?!段闯赡耆吮Wo(hù)法》是針對未成年人這一特定人群的法律,其適用對象為未成年人這一特定主體,在保護(hù)未成年人的權(quán)益等方面發(fā)揮作用,所以它是特別法?!痘橐龇ā肥钦{(diào)整婚姻家庭關(guān)系的基本準(zhǔn)則,適用于全體婚姻關(guān)系中的主體,具有普遍適用性,并非針對特定的人和事、特定地區(qū)或時(shí)間,屬于一般法。《警察法》是針對警察這一特定職業(yè)群體的法律,調(diào)整的是警察履行職責(zé)、行使職權(quán)等過程中的法律關(guān)系,其適用主體為警察這一特定人群,屬于特別法?!睹褡鍏^(qū)域自治法》是針對民族區(qū)域自治地方這一特定地區(qū)制定的法律,其目的在于保障民族區(qū)域自治地方的自治權(quán),促進(jìn)民族地區(qū)的發(fā)展,適用于民族區(qū)域自治地方這一特定地區(qū),屬于特別法。所以屬于對于特定的人和事,或在特定的地區(qū)、時(shí)間內(nèi)生效的法律有《未成年人保護(hù)法》《警察法》《民族區(qū)域自治法》。"10、吸煙作為一種廣泛的習(xí)慣性社會行為,其健康與否的爭論背后隱藏著重大的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。下列從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對吸煙理解正確的有()。
A.與中年人相比,青少年對香煙價(jià)格的變動更加敏感
B.煙草商傾向于鼓吹煙草與大麻是替代品關(guān)系
C.禁止香煙廣告屬于以市場手段減少香煙需求
D.對香煙加大稅收力度將使得香煙的需求曲線橫向移動
【答案】:AC"
【解析】從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看,青少年的收入相對較低,消費(fèi)能力有限,所以與中年人相比,香煙價(jià)格的變動對青少年的需求影響更大,他們對香煙價(jià)格的變動更加敏感。煙草商鼓吹煙草與大麻是替代品關(guān)系,會引導(dǎo)消費(fèi)者在選擇毒品大麻時(shí)選擇相對合法的煙草,從而增加煙草的銷量,這符合煙草商的利益訴求。禁止香煙廣告是政府通過行政手段來干預(yù)市場,并非以市場手段減少香煙需求,市場手段通常是指通過價(jià)格、供求、競爭等機(jī)制來調(diào)節(jié)市場。對香煙加大稅收力度會使香煙成本上升,價(jià)格提高,從而導(dǎo)致在每一個(gè)價(jià)格水平上,消費(fèi)者對香煙的需求量減少,使得需求曲線向左移動,即橫向移動。綜上所述,對吸煙理解正確的是:與中年人相比,青少年對香煙價(jià)格的變動更加敏感;煙草商傾向于鼓吹煙草與大麻是替代品關(guān)系;對香煙加大稅收力度將使得香煙的需求曲線橫向移動。"11、下列表述正確的()。
A.古希臘文學(xué)的最高成就是《荷馬史詩》
B.《自由與愛情》的作者是席勒
C.彼特拉克是“人文主義三杰”
D.《奧德賽》的作者是莎士比亞
【答案】:AC"
【解析】古希臘文學(xué)的最高成就是《荷馬史詩》,它包括《伊利亞特》和《奧德賽》,是古希臘人由野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn),全面地反映了古希臘社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面,具有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史意義?!蹲杂膳c愛情》的作者是匈牙利詩人裴多菲,其著名詩句“生命誠可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋”廣為流傳;席勒是德國18世紀(jì)著名詩人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和劇作家,代表作有《陰謀與愛情》等。彼特拉克是“人文主義三杰”之一,“人文主義三杰”還包括但丁和薄伽丘,彼特拉克被稱為“文藝復(fù)興之父”,他以其十四行詩等作品,最早打破了中世紀(jì)神學(xué)對人們思想的束縛,宣揚(yáng)了人文主義思想?!秺W德賽》的作者是古希臘詩人荷馬,莎士比亞是英國文藝復(fù)興時(shí)期著名劇作家、詩人,代表作有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等。所以表述正確的是古希臘文學(xué)的最高成就是《荷馬史詩》和彼特拉克是“人文主義三杰”。"12、下列屬于國務(wù)院的主要職權(quán)的有()。
A.保護(hù)華僑的正當(dāng)?shù)臋?quán)利和利益,保護(hù)歸僑和僑眷的合法的權(quán)利和利益
B.領(lǐng)導(dǎo)和管理國防建設(shè)事業(yè)
C.依照法律規(guī)定決定省、自治區(qū)、直轄市的范圍內(nèi)部分地區(qū)進(jìn)入緊急狀態(tài)
D.解釋憲法、監(jiān)督憲法的實(shí)施
【答案】:ABC"
【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國憲法》相關(guān)規(guī)定,對每個(gè)事項(xiàng)是否屬于國務(wù)院的主要職權(quán)進(jìn)行逐一分析。保護(hù)華僑的正當(dāng)?shù)臋?quán)利和利益,保護(hù)歸僑和僑眷的合法的權(quán)利和利益屬于國務(wù)院的主要職權(quán)。國務(wù)院作為中央人民政府,負(fù)責(zé)管理對外事務(wù)以及國內(nèi)的各項(xiàng)行政事務(wù),華僑、歸僑和僑眷權(quán)益保護(hù)是其行政管理職責(zé)的一部分,這有助于維護(hù)僑胞群體的合法權(quán)益,促進(jìn)僑務(wù)工作的開展。領(lǐng)導(dǎo)和管理國防建設(shè)事業(yè)屬于國務(wù)院的主要職權(quán)。國務(wù)院負(fù)責(zé)國家的行政管理工作,國防建設(shè)事業(yè)的諸多方面,如國防工業(yè)的規(guī)劃、軍隊(duì)的后勤保障等都需要政府的統(tǒng)籌和領(lǐng)導(dǎo),以確保國防建設(shè)與國家整體發(fā)展相協(xié)調(diào)。依照法律規(guī)定決定省、自治區(qū)、直轄市的范圍內(nèi)部分地區(qū)進(jìn)入緊急狀態(tài)屬于國務(wù)院的主要職權(quán)。當(dāng)出現(xiàn)突發(fā)事件等緊急情況時(shí),國務(wù)院有權(quán)根據(jù)實(shí)際情況和法律規(guī)定,決定省、自治區(qū)、直轄市的范圍內(nèi)部分地區(qū)進(jìn)入緊急狀態(tài),以保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全和社會秩序穩(wěn)定。解釋憲法、監(jiān)督憲法的實(shí)施不屬于國務(wù)院的主要職權(quán),而是全國人民代表大會常務(wù)委員會的職權(quán)。全國人民代表大會常務(wù)委員會作為全國人大的常設(shè)機(jī)關(guān),在憲法實(shí)施和監(jiān)督方面具有重要職責(zé),通過解釋憲法和監(jiān)督憲法的實(shí)施,確保憲法的正確貫徹執(zhí)行。"13、落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,必須切實(shí)增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、()能力。
A.精準(zhǔn)思維
B.辯證思維
C.線性思維
D.底線思維
【答案】:BD
【解析】落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,必須切實(shí)增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、底線思維、精準(zhǔn)思維能力。辯證思維要求以聯(lián)系、發(fā)展、全面的眼光看待事物,在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中把握各方面之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用,促進(jìn)協(xié)同發(fā)展。底線思維是要求在工作中明確邊界、不逾紅線,在推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)時(shí)充分考慮各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),確保不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn),保障戰(zhàn)略布局平穩(wěn)推進(jìn)。精準(zhǔn)思維強(qiáng)調(diào)做事精準(zhǔn)到位,在貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局過程中,各項(xiàng)政策舉措的制定和執(zhí)行都要精準(zhǔn)發(fā)力,提高施策的針對性和實(shí)效性。而線性思維是一種直線的、單向的、單維的、缺乏變化的思維方式,它難以適應(yīng)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局這樣復(fù)雜的系統(tǒng)性工程,無法全面、動態(tài)地把握戰(zhàn)略布局中各要素的相互關(guān)系和發(fā)展變化,所以不屬于落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局需要增強(qiáng)的能力。14、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持做到()。
A.全民行動
B.干部帶頭
C.從家庭做起
D.從娃娃抓起
【答案】:ABCD
【解析】培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持全民行動、干部帶頭,從家庭做起、從娃娃抓起。全民行動體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀踐行的廣泛性和全面性,需要全體人民積極參與,形成全社會共同的價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則。干部帶頭能夠充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的示范引領(lǐng)作用,以良好的作風(fēng)和行為帶動廣大群眾積極踐行社會主義核心價(jià)值觀。家庭是社會的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校,從家庭做起能夠?qū)⑸鐣髁x核心價(jià)值觀融入家庭日常教育和生活中,傳承和弘揚(yáng)良好的家風(fēng)家訓(xùn)。而娃娃是祖國的未來、民族的希望,從娃娃抓起有利于在青少年時(shí)期就培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和道德觀,從小樹立起對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行意識。因此,這幾個(gè)方面都是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀過程中不可或缺的重要舉措。15、決策目標(biāo)要以較低的成本獲取較高的收益,它包括:
A.實(shí)現(xiàn)最優(yōu)
B.社會效益
C.經(jīng)濟(jì)效益
D.群眾滿意度
【答案】:BC
【解析】決策目標(biāo)追求低成本高收益,包含社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。社會效益強(qiáng)調(diào)對社會整體的積極影響,經(jīng)濟(jì)效益關(guān)注投入產(chǎn)出比,二者共同體現(xiàn)以低投入獲高回報(bào)的目標(biāo)。16、下列屬于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的有()。
A.數(shù)字博物館
B.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)
C.制造技術(shù)
D.智能家居
【答案】:ACD"
【解析】物聯(lián)網(wǎng)是通過各種信息傳感設(shè)備,如傳感器、射頻識別(RFID)技術(shù)、全球定位系統(tǒng)、紅外感應(yīng)器、激光掃描器、氣體感應(yīng)器等各種裝置與技術(shù),實(shí)時(shí)采集任何需要監(jiān)控、連接、互動的物體或過程,采集其聲、光、熱、電、力學(xué)、化學(xué)、生物、位置等各種需要的信息,與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合形成的一個(gè)巨大網(wǎng)絡(luò)。其目的是實(shí)現(xiàn)物與物、物與人,所有的物品與網(wǎng)絡(luò)的連接,方便識別、管理和控制。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域十分廣泛,包括智能交通、環(huán)境保護(hù)、政府工作、公共安全、平安家居、智能消防、工業(yè)監(jiān)測、老人護(hù)理、個(gè)人健康等。數(shù)字博物館是利用數(shù)字化技術(shù),將文物、展品等通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行展示和傳播,其背后依賴于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)展品狀態(tài)監(jiān)測、環(huán)境控制等功能,屬于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用范疇。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是物聯(lián)網(wǎng)的重要基礎(chǔ),它為物聯(lián)網(wǎng)中的設(shè)備之間提供通信連接,使得信息能夠在不同設(shè)備和系統(tǒng)之間傳輸和共享,是物聯(lián)網(wǎng)不可或缺的組成部分。智能家居是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在家庭領(lǐng)域的典型應(yīng)用,通過各種智能設(shè)備(如智能家電、智能門鎖、智能傳感器等)的互聯(lián)互通,實(shí)現(xiàn)家庭設(shè)備的自動化控制和遠(yuǎn)程管理,提升家居的安全性、便利性和舒適性。而制造技術(shù)主要側(cè)重于產(chǎn)品的生產(chǎn)制造過程,雖然在智能制造中會結(jié)合物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù),但單純的制造技術(shù)本身并不屬于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。綜上所述,屬于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的有數(shù)字博物館、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、智能家居。"17、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心,是因?yàn)樗ǎ?/p>
A.揭示了事物發(fā)展的方向和道路
B.揭示了事物發(fā)展的源泉和動力
C.揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
D.揭示了事物普遍聯(lián)系和本質(zhì)內(nèi)容
【答案】:BD"
【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心,原因在于它揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容,即事物內(nèi)部和事物之間的對立統(tǒng)一關(guān)系是聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容,同時(shí)它也揭示了事物發(fā)展的源泉和動力,事物的發(fā)展是矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的結(jié)果。而事物發(fā)展的方向和道路是由否定之否定規(guī)律揭示的,該規(guī)律表明事物發(fā)展的總方向、總趨勢是前進(jìn)上升的,事物發(fā)展的具體道路是迂回曲折的。事物發(fā)展的狀態(tài)和形式是由質(zhì)量互變規(guī)律揭示的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,量變和質(zhì)變是相互滲透的。所以正確的是它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力以及事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容。"18、中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)不僅是我們的(),也是推動世界文明發(fā)展不可或缺的力量源泉。
A.“源”
B.“根”
C.“魂”
D.“本”
【答案】:BC"
【解析】中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是民族的“根”,它承載著民族的歷史記憶、價(jià)值觀和生活方式,是民族得以延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)。從古老的農(nóng)耕文明到現(xiàn)代社會,文化傳統(tǒng)貫穿始終,維系著中華民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。它也是民族的“魂”,代表著民族的精神內(nèi)核和獨(dú)特標(biāo)識,為民族的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動力和智力支持。優(yōu)秀文化傳統(tǒng)所蘊(yùn)含的民族精神、道德規(guī)范等,激勵著中華兒女不斷奮進(jìn),塑造著我們的民族性格。同時(shí),優(yōu)秀文化傳統(tǒng)也是民族的“本”,是民族立足世界的根本所在,堅(jiān)守和傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng),才能保持民族的獨(dú)立性和自主性,在全球化浪潮中不迷失方向。此外,它還是我們的“源”,為我們的思想、文化、科技等各方面的創(chuàng)新發(fā)展提供了豐富的素材和靈感源泉,許多現(xiàn)代的理念和創(chuàng)造都能從優(yōu)秀文
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