|目錄-表3-2XX建筑功能分類一覽表建筑類型具體分類代表建筑代表實例分布區(qū)域與數量、質量民居建筑歐式住宅、現(xiàn)代住宅、混搭風格公務員小區(qū)等主要分布地點位于XX中心城區(qū)。質量較好。公共建筑宗教建筑靈照寺、清真寺現(xiàn)存各一個。質量較好。文化建筑文廟、學校、聶耳紀念館、聶耳音樂廳主要集中在老城及出水口公園，數量較少。除聶耳故居建筑質量一般外，其他均較好。景觀建筑XX、高古樓、牌坊、歐式雕塑分散于城市各主要片區(qū)。數量較少。質量較好。商業(yè)建筑沃爾瑪、步行街建筑位于城市中心商業(yè)區(qū)及老城區(qū)。數量較多。老城區(qū)保護力度不足，大部分建筑質量較差。紀念建筑鄭氏故居、聶耳故居、李鴻祥故居、趙佩青故居、黃允中故居分散在北城及老城片區(qū)。數量較少。建筑功能凌亂，缺乏維護，保護力度不足。備注：PAGE46GHY|STYLEREF"1"第五章城市特色引導（總則）4、建筑生態(tài)DNA——與水無距離三湖之水，潤澤清溪，XX從來都與水有著不解之緣。特別音樂與水的共性演繹——柔美、無形、有聲，XX的水、橋、建筑是城市未來本底關系的最好詮釋。問題：XX水系規(guī)劃已經完成，但規(guī)劃的美好是否就代表現(xiàn)實的美好，水的特質形態(tài)與利用是否到位？水、橋、建筑的對話是否有共鳴？5、城市色彩城市色彩是指城市實體環(huán)境中通過人的視覺所反映出來的所有色彩要素所共同形成相對綜合的、群體的面貌。城市色彩不僅具有視覺美學的意義，且這種視覺意義在某種程度上還將承載文化的內涵。一方面城市視覺環(huán)境概括了城市中所有可視物質因素，而城市中大量存在的是建筑，建筑成為控制城市面貌和景觀的最為關鍵的因素之一，一個賞心悅目的城市景觀必然要求一個協(xié)調的建筑色彩關系；另一方面是作為文化層面的意義，一個國家、地區(qū)或城市，在長期的發(fā)展過程中，必然會因為其特定的自然地理條件、歷史、文化和社會因素而形成自己特定的或偏愛的色彩，色彩成為表達城市歷史傳統(tǒng)和地方文化的一重要因素。規(guī)劃對象的現(xiàn)狀信息調查需要了解所有參與到色彩景觀畫面的要素，內容主要是自然色彩和人工色彩兩部分。自然色彩部分包括植物、天空、水系和山巒等的色彩。人工色彩部分包括規(guī)劃地塊內現(xiàn)有建筑、道路和橋梁、雕塑等建筑小品、標牌和廣告以及城市標志等色彩，其中建筑色彩是主要的調查對象，包括建筑色彩的選取(色相、明度和彩度)、建筑色彩的搭配、建筑色彩的構圖和建筑外墻的材料這四個方面。因此，此次對XX城市色彩規(guī)劃主要以建筑色彩為主要的調查對象。建筑基調色是指占建筑的大面積外表面的部分，能真實反映建筑的功能、體量、形式和用材特征，包括建筑外部墻面、窗及建筑環(huán)境色。建筑強調色主要運用在建筑形象需要加強的部分，多應用在建筑細部，如頂層構架、基座、入口、門窗框、窗臺、雨篷、陽臺、欄桿、線腳等，或是建筑周圍環(huán)境部分，包括各環(huán)境設施和建筑小品、綠化等外環(huán)境?？v觀國內外的城市色彩規(guī)劃，日本大阪的色彩規(guī)劃是在實地色彩取樣中使用電子彩色分光測量儀,色彩表示則在直觀的色譜表達的同時采用蒙塞爾顏色體系等進行數字標注,為該地區(qū)未來進行的規(guī)劃與設計提供精確的現(xiàn)狀數據庫,在此基礎上出臺了城市基礎色色譜,并制定了系統(tǒng)的色彩專項規(guī)劃,使城市呈現(xiàn)出和諧有機的整體面貌。國內部分大城市已經陸續(xù)提出城市色彩規(guī)劃導則，如北京提出“城市建筑外立面色彩主要以灰色調為本的復合色，以創(chuàng)造穩(wěn)重、大方、素雅、和諧的城市環(huán)境”，哈爾濱獲得“米黃色的城市”的美譽，上海陸家嘴以綠、藍綠、藍，以及中性的無彩色等賦予該地區(qū)鮮明的色彩景觀特征。通過對XX中心城區(qū)主要建筑色彩種類和頻率統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，XX城市色彩特征：（1）協(xié)調點XX中心城區(qū)現(xiàn)狀城市色彩以藍、藍灰色、淺黃、中性的無彩色為基調色，整體比較協(xié)調。（2）沖突點城市現(xiàn)狀強調色的飽和度較高，在城市整體環(huán)境中較為跳躍，從局部看,每一座建筑與其周邊小環(huán)境可能都作了精心的色彩設計；但從城市與區(qū)域整體角度看,則色彩關系混亂、各自為政。XX中心城區(qū)主要建筑色彩種類和頻率統(tǒng)計從對色彩頻率的研究中得出城市現(xiàn)狀建筑基調色和強調色，從而對進一步的城市色彩規(guī)劃研究提出依據。XX中心城區(qū)現(xiàn)狀色彩的基本情況和規(guī)律（四）公共環(huán)境藝術戶外廣告本規(guī)劃所稱城市廣告是指利用城市道路、車站、碼頭、廣場、橋梁、建筑物、構筑物及交通工具等載體，以商招、店牌、路牌、霓虹燈、電子顯示屏（牌）、燈箱、標語、招貼畫、墻壁吊幅、實物模型、氣球等媒體形式，直接或間接地介紹自己所生產、銷售的商品或所提供的服務，在戶外設置的商業(yè)性廣告及各種公益性廣告。XX市戶外廣告設置現(xiàn)狀：（1）主城區(qū)戶外廣告業(yè)繁榮，具有很好的宣傳和推廣作用；（2）形式多樣，廣告內容設計新穎，具有較高的藝術欣賞價值和商業(yè)價值。（3）商業(yè)老街區(qū)戶外廣告大小不一、高低不齊、新舊混雜現(xiàn)象，部分商戶外廣告標牌制作簡陋，缺乏管理和維護，具有安全隱患。（4）戶外廣告的設置對其所附著的建筑物或周邊建筑物的建筑立面形象造成一定的不良影響，影響市容市貌和城市整體形象，城市家具（1）市政設施市政設施是城市重要的點綴元素，因為涉及的類型和用量都很大，基本充斥在城市中的角角落落，和城市風貌的關系非常密切。它在以多種形式滿足不同功能的同時，又遵循環(huán)境藝術的審美原則和設計特征。它功能簡明、體量小巧、造型別致、富于特色、精巧秀雅，是完善的環(huán)境空間中必要的組成因素。城市的發(fā)展和人思想的不斷進步是促進市政設施持續(xù)更新的根本動因，創(chuàng)建科學的、完善的、美觀的、人性化的設施環(huán)境是其更新與發(fā)展的理想目標。就XX城區(qū)而言，市政設施類型不夠，缺乏對市政設施配套，已建的市政設施和其他城市大同小異，沒體現(xiàn)城市特色，不能量體裁衣的符合XX的特色環(huán)境需求。因此應發(fā)揮“服務”與“美化”的雙重功能，為人們提供齊全、方便的服務，創(chuàng)造優(yōu)美的藝術造型，為城市形象增輝添彩。現(xiàn)狀市政設施分類一覽表市政設施類別現(xiàn)狀照片垃圾筒公車站路燈指示牌（2）環(huán)境景觀小品主要有景墻、亭、圖騰柱、花架、樹池、座椅，它們使空間環(huán)境更富有生趣、意境。XX環(huán)境景觀小品現(xiàn)狀：一方面，園林景觀設施分布的均勻性差，在重要道路節(jié)點缺少園林景觀設施的布置，僅在部分城市公共空間中出現(xiàn)，并不能滿足人們的休憩、觀賞需求，如小廟街作為特色老街，但缺乏點綴環(huán)境的雕塑、小品、圖騰柱等；另一方面，部分園林景觀設施已加入了音樂符號，但靈動的音樂還未成為這些設施造型的靈魂，需要用系統(tǒng)的方法打造系列化的景觀小品，用音樂的特質統(tǒng)領使之與整體城市特色相融合。城市雕塑本規(guī)劃所指的城市雕塑，主要是指設置在城市公共空間中的雕塑作品，也稱之為“公共雕塑”或“環(huán)境雕塑”，雕塑作品與建筑物、綠地、水體、街道、廣場等融為一體，共同構成城市景觀。（1）XX城市雕塑現(xiàn)狀特點作品的公共性：開放空間的藝術作品；表達的多樣性：題材與材質的不同類型；特定的場所性：獨有的藝術與人文歷史傳統(tǒng)；多方的互動性：雕塑與環(huán)境的密切聯(lián)系與呼應。（2）XX城市雕塑的不足之處雕塑作品數量少，精品不多，在設計上缺少新意，創(chuàng)新不夠。雕塑大多立于高大基座之上，只注重紀念意義，親和力不夠，人的參與性不強。作品以傳統(tǒng)材料和形式為主，現(xiàn)代新材料和表現(xiàn)手法運用較少。表現(xiàn)手法較單一。城市夜景觀城市夜景觀是夜幕下以技術照明為載體,對城市夜間景觀環(huán)境進行二次藝術特色創(chuàng)造,是對城市特有的景觀資源的挖掘和藝術再創(chuàng)造。具備人工藝術照明的城市夜空間為城市夜生活提供舒適的休閑、娛樂、購物場所；也為城市帶來潛在經濟效益和顯著的社會效益。國外不少科研機構都有專門的部門和技術人員從事夜景照明的的研究工作，并創(chuàng)造出如巴黎、里昂、慕尼黑、拉斯韋加斯等大量優(yōu)秀的城市夜景實例。同時，美國、英國、荷蘭和日本等國家都有較完善的夜景照明技術。城市夜景觀在我國起步較晚。新中國成立后只有少量的重大工程，如首都國慶慶典、長安街、上海外灘和南京大橋等的景觀照明，而那時的景觀照明形式簡單，只有用白熾燈勾勒的建筑物輪廓照明以及用霓虹燈營造的裝飾照明。我國比較集中的大規(guī)模城市夜景照明工程建設就是從1989年上海啟動外灘和南京路景觀照明后開始的。至2000年底我國已涌現(xiàn)出一批夜景照明的佳品。如北京的長安街和王府井大街夜景工程，深圳深南大道燈光夜景工程，重慶山城夜景等。現(xiàn)狀城市夜景觀分類一覽表城市夜景觀類別現(xiàn)狀照片城市自然形態(tài)建筑形態(tài)開放空間城市街道通過對XX城市夜景觀的調查和分析，可以看出XX城市夜景觀有如下的優(yōu)點與不足：優(yōu)點：1）公共建筑夜景觀質量較好，通過不同的照明方式，不同的點、線、面交織，具有一定的韻律感和靈動性。2）夜景觀整體照明色彩豐富。問題：1）特色表現(xiàn)不足，重點地段欠缺考慮；2）彩色光的不當應用，部分建筑大紅大綠，與建筑功能不夠協(xié)調；3）亮度不夠合理，部分區(qū)域過高的亮度破壞了視覺的平衡。（五）城市社會設施城市歷史遺存XX市歷史悠久，名勝古跡較多，中心城區(qū)共有省級文物保護單位3項，市級文物保護單位1項，尚未定級文物點12項。省級文物保護單位有優(yōu)秀的近現(xiàn)代代表性建筑之一文興祥商號，距今已有一百多年的歷史的聶耳故居，XX古瓷窯遺址，市級文物保護單位有實心密檐式的XX，尚未定級文物點有始建于清代的二重檐歇山屋頂文昌宮，單檐歇山屋頂文廟大成殿和文星閣，建于上世紀三十年代的鄭氏故居，中西合璧黃允中故居，土木結構李鴻祥故居，XX特有的“一顆印”式建筑趙佩青故居，X中佛教名寺之一靈照寺，XX市彝族聚居地中保存較完好的一座古廟哨河廟，靈照山上李鴻祥墓，XX一中校園內大士庵六合亭，四合九天井的大建筑體安福寺等。城市文化設施XX城區(qū)有門類比較齊全的文化娛樂設施，包括XX會堂、聶耳劇院、紅旗劇院、XX文體中心、博物館、圖書館、電影院、老年活動中心、青少年宮等近十個文化事業(yè)單位。另外還有保齡球、舞廳、卡拉OK廳、網吧等。市民活動場所XX市民日常休閑、游憩活動主要集中在聶耳公園、荷花公園、XX生態(tài)公園、州大河帶狀公園、匯溪公園、XX文體中心、聶耳文化廣場、東風廣場、文廟公園等公共活動場所。主要存在問題(1)省市級文物保護單位保護較好，部分尚未定級文物點總體保存一般，需要加強保護措施；(2)人文活動設施、場所缺乏，一些市民喜聞樂見的文化活動只能依靠臨時架設的設施來實現(xiàn)；(3)城區(qū)雖有文化館、圖書館、博物館、電影院等文化設施，但集中的較大規(guī)模的設施，如聶耳文化廣場人氣不足，僅在重大節(jié)日時候人群聚集，應充分挖掘文化廣場的文化價值等；(4)部分區(qū)域場所銜接性不夠，場所和景點、環(huán)境及功能，缺乏完整性和引導性。(5)歷史人文特色景點由于自身特色、品牌、互動的挖掘不夠，致使在成為XX名片的時候，與外界缺乏共鳴感。（六）人文與社會形態(tài)XX城市的人文主要體現(xiàn)在非物質文化的傳承和人文精神的延續(xù)上，也表現(xiàn)在城市風貌個性上。非物質文化的傳承弘揚者有：云煙文化、企業(yè)文化、地史文化、古X文化、音樂文化、花燈文化、生態(tài)文化、奇魚文化、民俗文化等。人文精神的延續(xù)上如聶耳精神和XX精神反映著XX人民積極向上、開拓進取的精神風范，“山高人為峰”更是體現(xiàn)XX城市創(chuàng)新奮斗的時代精神。社會形態(tài)體現(xiàn)的是一種“慢板”休閑生活形態(tài)，在物質生活的豐富同時追求精神生活的滿足，具體體現(xiàn)在市民的飲食、娛樂、休閑上。但XX的總體人文特色并沒有因為其豐富度而得到弘揚，對文化的挖潛不足與創(chuàng)新利用不夠是主要問題。二、現(xiàn)狀城市特色評價從以上各方面的特色剖析中總結出的XX城市特色，作以下評價：山水田城城市生態(tài)格局特色明顯，山水田城的關系清晰，但山水格局未與城市形態(tài)形成緊密聯(lián)系。人文特色城市文化遺產特色突出，但文化經營方面仍需提升。生活品位城市生活品位較高，是未來社會特色構建的基礎，但仍需加強。產業(yè)構建煙草型城市形象仍然強烈，城市特色產業(yè)體系不明顯，一體化產業(yè)鏈需要培育與構建。城市印象建筑、空間景觀、環(huán)境藝術特色不足，總體城市印象元素不強烈，缺乏親和力，有待加強。城市個性特色模糊導致城市主題判斷模糊，城市品牌與個性急需塑造。三、源本特質歷史特質——治水文化治國必先治水，治城也必先治水。人水關系從來都是城市文明的一個重要組成部分，城市的發(fā)展史從另一個角度看就是一部治水史，是人與水的共存、共生、乃至共榮的歷程。歷史上的XX曾經因水而興也因水而患，經過600多年的與水共存狀態(tài)，當代的XX以生態(tài)立市為戰(zhàn)略，大力興修水利，優(yōu)化水與城的關系，未來的XX必將從與水共生走向與水共榮。人文特質——聶耳文化XX的人文資源薈萃，且獨具純樸的市民性格與快樂休閑的生活狀態(tài)，其中聶耳與音樂應該是人文資源中璀璨的明珠，也是XX人民的驕傲，因此也最能代表XX的人文特色。塑造城市特色主線——傳承塑造第四章特色定位、目標及策略一、特色定位與目標特色發(fā)展定位中國重要特色城市之一，我國西南地區(qū)獨具高原山水特色與音樂文化特色的現(xiàn)代宜居生態(tài)城市。特色規(guī)劃目標特色建設是一個長期、持續(xù)的不間斷規(guī)劃實施過程，冰凍三尺非一日之寒，城市的特色建設非一朝一夕能到達理想的彼岸，因此我們對未來的特色規(guī)劃目標制定了四個階段性目標，用一百年的時間具體如下：到2015年，XX特色建設初見成效，城市水系及生態(tài)文化區(qū)基本建設完成，清水及生態(tài)城市特色初現(xiàn)，老城保護與更新完成，并形成引導城市特色建設與社會發(fā)展的特色行動綱領。到2030年，通過產業(yè)升級引導，特色產業(yè)體系構建完成，基本實現(xiàn)特色產業(yè)化目標，音樂產業(yè)、生態(tài)產業(yè)、休閑文化產業(yè)之間關聯(lián)度密切，與旅游產業(yè)共同成為XX特色產業(yè)的重要組成。到2050年，建筑風貌、街道空間、開放空間、環(huán)境藝術等方面經過40年的長期引導與控制，初現(xiàn)XX城市的特色風貌，并體現(xiàn)出現(xiàn)代都市感與音樂特色。社會行動及生活形態(tài)已經與特色化發(fā)展接軌，通過全民生產生活行為的潛移默化形成社會層面的城市特色氣質。遠景展望，通過近百年的建設與實踐，XX的特色感知已深入人心，城市物質空間格局與社會精神層面的特色將凝固成為XX城市的烙印，此時城市特色初步形成。特色主題與城市VI（1）特色主題：“清水勝境、聶韻名城”清水，反映的是水的清澈，作為生態(tài)城市建設的一個重要方面，區(qū)域水環(huán)境治理（湖水置換）的根本目的就是追求清潔的水質，同時水系與水質都是關乎城市景觀的重要元素，因此清水可以說是XX城市水鄉(xiāng)景觀建設的首要特色。勝境，反映XX城市良好的生態(tài)環(huán)境、良好的宜居氣候、休閑的生活狀態(tài)，是游業(yè)、置業(yè)、旅游度假的勝地。聶韻，XX之子聶耳與其義勇軍進行曲同為XX城市的驕傲，必然是XX的城標之一，由此延伸出來的音樂特色文化將是XX未來最重要的特色標記。名城，XX的名人、名煙、名居、名吃、名歌、名舞等等都可以概括到XX的“名城”二字中，各種特色要素的疊加最終形成XX未來的“名城”效應。（2）城市VI：標志由“XX”兩字組成，“玉”字演化為一條流光四溢的水流玉帶，也似一首動感十足的時代樂曲，“XX”首尾緊密相連，形成一個整體，色彩從綠色漸變?yōu)樗{色，喻意XX打造生態(tài)宜居的“清水之城”的發(fā)展理念、融入治水智慧、踏實認真的實干精神，從綠水到藍水，通過人民的努力創(chuàng)造出城市清水的特質，在“XX”兩字中間的紅點既為玉字的一部分，同時也象征XX，如旭日初升，充滿朝氣，反映出XX人民朝氣蓬勃的精神面貌。整個標志充滿動感，能夠形象的體現(xiàn)出XX的城市特色。二、城市形象通過特色定位與特色主題的分解，形成XX城市的兩個特色形象，即，清水之城、音樂之城。清水之城——生態(tài)宜居清水之城形象概念源自于XX的治水與城變的歷史，XX的水系建設體現(xiàn)的是人與水、水與城和諧發(fā)展的總體概念，是治理大湖泊及河水環(huán)境系統(tǒng)工程的重要組成，應是一種體現(xiàn)高原山水城市核心發(fā)展的生態(tài)理念。未來的XX將以20平方公里生態(tài)文化區(qū)建設為龍頭，全面建設XX生態(tài)城市，把XX的山水田城的和諧共生理念融入到城市發(fā)展中，以生態(tài)城市建設為特色之一，從城市建設、生活、生產理念上全面體現(xiàn)生態(tài)的特色。音樂之城——樂活繽紛音樂之城是城市形象中的重點內容，應以聶耳為品牌資源，大力引入與整合各種音樂資源，從創(chuàng)作到音樂包裝宣傳等各方面體現(xiàn)出音樂的特質，把音樂作為一種文化滲透到城市的各個部分，從建筑及環(huán)境藝術上都體現(xiàn)出音樂概念的內涵與外延。同時音樂之城將體現(xiàn)XX作為文化、休閑、旅游城市的產業(yè)特征與社會生活形態(tài)，以樂活二字高度濃縮XX市民的快樂宜居的生活、愉悅的工作狀態(tài)，是一種非物質層面的社會特色體現(xiàn)。三、特色品牌策劃圍繞城市特色愿景和主導特色延伸打造核心三大特色品牌即，清水勝境、音樂天地、樂活福居特色品牌一——樂活福居樂活福居－和諧休閑、慢態(tài)繽紛充分挖掘XX市民的休閑、慢生活特色，結合宜居城市的優(yōu)良環(huán)境展現(xiàn)人文繽紛、現(xiàn)代時尚、慢休閑的社會性格。樂活福居－生態(tài)宜居、X中碧玉現(xiàn)代生態(tài)宜居城市建設核心理念；引入低碳住區(qū)新理念；品位度假式居所生活方式；打造現(xiàn)代生態(tài)住區(qū)；引領居住區(qū)新風尚。特色品牌二——音樂天地音樂天地－聶韻天成、樂動XX賦予XX音樂的靈魂，從教育做起、從產業(yè)做起、政府主導市場運作。特色品牌三——清水勝境清水勝境－喻水之凈、形水之柔以水系交織、水質凈化的清水特質、水韻共生的新建筑理念，引領XX未來空間的新形態(tài)，喻水之美、形水之柔，突出多元融合、人性尺度、價值回歸、人文關懷的空間水系共生融合。四、特色發(fā)展策略根據特色目標與總體形象，未來XX城市的特色發(fā)展應從以下策略進行全面建設。策略一——生態(tài)特色化生態(tài)特色化策略主要是應根據XX地域、自然、城市環(huán)境等方面的特點，因地制宜地建設XX生態(tài)城市。目前我國建設生態(tài)城市還處于起步期，還缺乏的真正意義上的生態(tài)城市，因此，XX作為生態(tài)城市建設的領先城市，更應從特色化方面著手。（1）建設高原低碳城概念——LowCarboncity除了綠化高質量以外，生態(tài)城市的各項建設指標都應體現(xiàn)出生態(tài)城市的需求，XX地處高原地區(qū)，太陽能的綜合利用應是生態(tài)建設中的重要部分，因此應推行綠色建筑使用，以光伏發(fā)電技術引領綠色環(huán)保建筑、節(jié)能照明的發(fā)展，實現(xiàn)低碳生活方式轉變，以建設高原低碳城為主要突破思路，減少城市碳排放，形成獨具生態(tài)特色的建筑風貌與生活形態(tài)。（2）清水的城市概念——Purifyingcity例如：芬蘭托爾庫市獨具特色的“漂浮式生態(tài)城”（floatingcity），這座隨著海平面漲落的生態(tài)城節(jié)約了土地、能源，同時能更好地應對海平面上升的挑戰(zhàn)。XX的水系建設與星云湖水體治理密不可分，整個治理工程從星云湖出流改道，XX城市水系建設一起都是系統(tǒng)工程的組成部分，由此形成了XX城市生態(tài)建設的又一大特色，即星云湖的千年倒流，通過城市水網的建設，把一直流向星云湖的水倒灌入城，引撫仙湖之水稀釋星云湖水體，從區(qū)域的角度上通過人工的手段來治理湖泊水體，打造城市水系生態(tài)環(huán)境，并形成XX獨特的水置換生態(tài)城市特色。策略二——音樂根植化縱觀世界各大音樂之都，無不是大師輩出，音樂文化積淀豐厚的城市。XX有了聶耳，因此與音樂結下不解之緣。但XX要成為音樂城市，光有聶耳還不夠，未來之路還需著重于音樂文化的培育與挖掘。通過音樂的根植化把音樂的創(chuàng)作理念，音樂的生成環(huán)境，音樂的運營與宣傳方式引入到XX來，讓更多的大師走進XX來，要培育出音樂這棵大樹，必先營造一片沃土。因此，XX未來應從音樂基礎做起，一步一步結合聶耳品牌，從創(chuàng)作與媒體包裝上，讓聶耳走出去，把大師請進來，打造屬于XX自身的音樂文化。策略三——特色產業(yè)化XX特色產業(yè)化發(fā)展是整個特色發(fā)展的重要策略之一，整合好現(xiàn)有的特色資源，挖掘出潛在特色產業(yè)，以產業(yè)一體化發(fā)展思路，推進整個特色產業(yè)的發(fā)展。XX的特色產業(yè)化將是整個城市特色化發(fā)展的有力支撐，也只有構建起一體化發(fā)展的產業(yè)鏈條，才能通過市場引入各種資本參與到城市特色發(fā)展與建設中，最終形成良性的特色發(fā)展之路。策略四——引導與自覺特色發(fā)展光靠政府的力量遠遠不夠，只有公眾參與到這項城市的發(fā)展大計中才能形成有效的合力推動城市總體特色的發(fā)展。因此，必須從政府引導開始，最終形成市民的自覺意識，從政府的初始“推力”開始到特色城市建設理念對市民的“引力”形成，使政策引導形成市民共識，這是特色發(fā)展的必由之路。第五章城市特色引導（總則）一、產業(yè)特色引導打造XX特色產業(yè)體系——對于特色產業(yè)體系構建應從大環(huán)境趨勢出發(fā)，立足生態(tài)可持續(xù)角度，從區(qū)域異質互補的視角，全力推進XX生態(tài)、文化產業(yè)集群構建，并圍繞這個中心，形成自身的特色產業(yè)體系?，F(xiàn)在的XX——產業(yè)轉型之路煙草、礦電是XX現(xiàn)有的主導優(yōu)勢產業(yè)，但從城市發(fā)展的歷程看，已經處于工業(yè)化后期的XX和面對未來后工業(yè)社會的XX，更多的應著眼于消費社會構建，第三產業(yè)服務業(yè)發(fā)達與否將是決定城市核心競爭力的靈魂。國外經驗借鑒：國外經驗借鑒：文化產業(yè)的空間集聚不僅可以提升城市群文化含量和品位，促進城市群流量經濟擴展，提升城市群的外在影響力。鑒于文化產業(yè)集群對于提升文化產業(yè)競爭力的重要意義，可以通過以下兩種方式來促使文化產業(yè)集群的形成：直接投資形成的特色文化產業(yè)集群——好萊塢啟示比較典型的是美國的好萊塢電影城，當時的好萊塢只是一個洛杉磯郊外的不長橡樹的荒涼的小山村，為了發(fā)展經濟，在當地政府的支持下通過吸引外資，在短短二三十年里就神話般地崛起為一座現(xiàn)代化的電影城。以大型企業(yè)集團為核心的特色文化產業(yè)集群——迪斯尼啟示比較典型的是美國的迪斯尼，在迪斯尼的周圍，誕生了許多的中小企業(yè)。這些中小企業(yè)與集群中的大企業(yè)關系緊密，相互之間的分工明確，專業(yè)化程度較高，其業(yè)務主要是為大企業(yè)服務，是大企業(yè)產業(yè)鏈中的一環(huán)。芝加哥，轉型40年，從傳統(tǒng)重工業(yè)制造城市到現(xiàn)代國際城市之路——多元化戰(zhàn)略。新加坡，轉型20年，從輕工業(yè)制造城市到亞太創(chuàng)新產業(yè)中心的智慧型城市之路——技術撬動戰(zhàn)略。無論是芝加哥的多元化發(fā)展，還是新加坡的強調創(chuàng)新突破，都在發(fā)展找準了自身的定位，立足于自身優(yōu)勢確立的長期產業(yè)戰(zhàn)略方向。

疑問：XX的城市之路——生態(tài)、文化、創(chuàng)意型城市？未來的XX——特色產業(yè)的方向

未來的XX必定是多元的XX，必須立足固有或持續(xù)的工業(yè)優(yōu)勢，同時拓展自身的特色產業(yè)，在全球化經濟體系中以特色找到屬于自己的價值定位。金融危機下折射出文化產業(yè)的“反周期”特性，使其已成為未來城市的“朝陽產業(yè)”，應XX未來應以強勢煙草產業(yè)及工業(yè)基礎，推動產業(yè)結構升級與轉型，發(fā)展重點向第三產業(yè)轉變。面向后工業(yè)化消費時代，利用XX經濟實力優(yōu)勢、生態(tài)優(yōu)勢、人文優(yōu)勢、城市環(huán)境優(yōu)勢促進工業(yè)產業(yè)升級，拓展獨具潛力的第三產業(yè)，打造XX的特色產業(yè)體系。特色競爭力戰(zhàn)略XX特色產業(yè)核心競爭力——文化創(chuàng)意（弱）與生態(tài)城市（強），未來應著重于核心競爭力提升，即在穩(wěn)步推進生態(tài)城市建設的同時，積極提升文化創(chuàng)意產業(yè)的軟實力。（1）3C特色戰(zhàn)略構成以集群化戰(zhàn)略（ClusterStrategy）、差異化戰(zhàn)略（CharacteristicsStrategy）、比較優(yōu)勢戰(zhàn)略（Comparativeadvantage）三個子戰(zhàn)略共同構成未來XX的產業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。（2）確立三個比較優(yōu)勢建立三個比較優(yōu)勢即文化比較優(yōu)勢、生態(tài)比較優(yōu)勢、規(guī)模比較優(yōu)勢，并以三個比較優(yōu)勢為基礎實現(xiàn)特色核心競爭力的提升。（3）核心競爭力提升核心競爭力提升最終通過生態(tài)、文化主導戰(zhàn)略實現(xiàn)，具體為，一基礎、兩發(fā)展、三促進的“123”戰(zhàn)略。特色競爭力構建戰(zhàn)略圖示特色產業(yè)總體發(fā)展戰(zhàn)略1、總體發(fā)展的“123”戰(zhàn)略：即一基礎、兩發(fā)展、三促進的“123”戰(zhàn)略，即以生態(tài)產業(yè)為基礎，大力發(fā)展“智慧文化”產業(yè)，即休閑文化（生活智慧）、文化創(chuàng)意（創(chuàng)新智慧），并促進文化旅游、休閑旅游、觀光旅游產業(yè)。特色產業(yè)戰(zhàn)略金字塔2、分階段發(fā)展戰(zhàn)略近期堅持“兩促進、一引進”的發(fā)展戰(zhàn)略，2015年以前應為產業(yè)轉型升級打牢基礎，這個時期主要做好以下三點：加快城市化，擴大城市規(guī)模——促進本地消費市場發(fā)育。加快城市旅游環(huán)境提升與旅游業(yè)發(fā)展——促進外地消費市場規(guī)模化。加快城市物質環(huán)境建設“為鳳筑巢”——資本引進。2020年后以“內需”與“外需”兩個市場，通過資本引進，共同促進特色產業(yè)發(fā)展。注：國際經驗：當人均GDP接近或超過5000美元時，文化消費則會出現(xiàn)“井噴”。具體實現(xiàn)措施1、“筑巢引何鳳”策略——資本引進發(fā)展時序：近期政府直接投資夯實文化物質基礎，遠期則需要引進大型企業(yè)集團全面經營，并保持持續(xù)的生態(tài)建設投入。大力引進各種資金資本、智力資本參與XX文化產業(yè)建設。缺乏大型企業(yè)集團對城市文化或特色產業(yè)的整體性經營運作，或僅僅停留于地產的開發(fā)、歷史教育與展示。其他城市的經驗已經告訴我們，光靠自身的努力，已經遠遠不足以承擔一個具有競爭力的特色產業(yè)體系的發(fā)展形成。近期把基礎夯實把城市環(huán)境做好，未來實施“筑巢引鳳”的城企聯(lián)姻戰(zhàn)略引入文化、傳媒等集團企業(yè)化運作模式，XX未來的特色產業(yè)必有一番作為。2、其他措施創(chuàng)新觀念，挖掘潛力——鼓勵非文化企業(yè)、民間資本向文化產業(yè)投資，積極吸引區(qū)外有實力、知名品牌的文化產業(yè)資本參與XX區(qū)的文化建設。深化文化體制改革，增強整體活力——實現(xiàn)公益性單位與經營性單位相分離積極培育文化市場，構建文化產業(yè)的發(fā)展平臺統(tǒng)一規(guī)劃，催生文化品牌、產業(yè)化發(fā)展在建立健全法規(guī)的基礎上，在政策上給予一定優(yōu)惠，引導民間資本和區(qū)外資本投向文化產業(yè)重視文化人才培育戰(zhàn)略——培育與引進并重，筑巢引好鳳，同時注重本地人才培養(yǎng)。XX特色產業(yè)體系構建打造XX特色產業(yè)體系——對于特色產業(yè)體系構建應從大環(huán)境趨勢出發(fā)，立足生態(tài)可持續(xù)角度，以區(qū)域異質互補的視角，全力推進XX生態(tài)、旅游、文化產業(yè)集群構建，并圍繞這個中心，形成自身的特色產業(yè)體系。詳圖5-1。1、構筑生態(tài)一產：以良好的城郊田園及山體為休閑、旅游提供生態(tài)空間以及特色農業(yè)產品。2、打造特色二產：圍繞特色生態(tài)、文化產業(yè)衍生的房地產業(yè)、創(chuàng)意產品制造業(yè)、環(huán)保產業(yè)。3、拓展?jié)摿θa：以良好的城市生態(tài)環(huán)境、人文特質拓展休閑、文化、旅游為一體的現(xiàn)代服務業(yè)。具體特色項目擬從五大開發(fā)方向打造XX五大特色品牌，即文化品牌、創(chuàng)意品牌、文化品牌、生態(tài)品牌、傳媒品牌。1、聶耳1935北京有三里屯、香港有蘭桂坊、上海有新天地，XX也應蓋有自己的城市特色街區(qū)。規(guī)劃在文興祥至西邊步行街區(qū)，首先啟動的音樂主題文化街，用音樂的流動喚起歷史的回憶，把這個建設成來XX必去“聶耳1935”的城市品牌街區(qū)。街區(qū)內經營以音樂為主題的音樂酒吧、維也納咖啡屋、古樂茶吧、紀念品商店、藝術品工坊、音樂數碼坊、1935至共和國之路（展覽）、4D電影院、小型音樂廳、音樂DIY坊（自己編曲、數碼錄入）、地域飲食等。使其帥先成為XX音樂產業(yè)向時尚消費跨出的第一步，也應是未來XX城市品牌最好的宣傳實體。2、創(chuàng)意新天地文化創(chuàng)意產業(yè)的核心是創(chuàng)意，這是產業(yè)的靈魂與活力，沒有強力的創(chuàng)意團隊、企業(yè)作為文化發(fā)展的后盾，就無法滿足日益發(fā)展的大眾消費需求。由此，創(chuàng)意硅谷應同步進行建設，與大型企業(yè)聯(lián)姻引進智力團隊，扎根XX，從XX的文化入手，開發(fā)多門類文化產品，豐富文化，宣傳城市。3、聶耳音樂村聶耳與音樂的歡樂之村，以音樂為創(chuàng)新題材，運用當代高科技打造一個以音樂創(chuàng)作者為核心的音樂衍生產品聚集地，并把音樂的前沿產品平民化，集創(chuàng)作展示娛樂休閑為一體的高科技樂園。4、體訓高地城市生態(tài)建設、休閑的環(huán)境、高品質的生活追求使得XX的體育產業(yè)發(fā)展條件得天獨厚。5、動感娛樂XX傳媒業(yè)目前仍較落后，但文化產業(yè)的提升必須依靠強大的傳媒，應與娛樂公司聯(lián)手，打造適合XX本地文化傳播的廣播、衛(wèi)視和娛樂節(jié)目。6、低碳住區(qū)在生態(tài)文化區(qū)內選擇一到兩個住區(qū)率先實現(xiàn)低碳住區(qū)建設，廣泛采用清潔能源、太陽能光伏發(fā)電、太陽能燈光照明、智能電網等低碳能源利用模式，為XX未來的生態(tài)城市全面建設進行有效探索。玉溪特色產業(yè)體系結構規(guī)劃圖玉溪特色產業(yè)體系結構規(guī)劃圖建筑風貌特色引導（一）建筑風貌特色思考面對全球化下的城市發(fā)展——我們需要新的價值理念面對建筑的功能主義泛濫——我們需要新的建筑主義面對XX的歷史與未來——我們需要重塑建筑的DNA建筑風貌塑造的理論借鑒（1）黑川紀章的共生理論黑川紀章：“新時代建筑的目標是普遍的秩序與地域文化的共生”。共生理論的哲學體系——以東方佛教哲學為本體，同時吸取西方哲學的整體結構、生命哲學等思想，形成自身的價值體系。共生理論的價值體系——以地域差異性與文化多樣性對抗全球化下價值觀的普遍化，突出多元融合。代表人物：黑川紀章共生哲學的內容包括：歷史與未來的共生、異質文化的共生、部分與整體的共生、內部與外部的共生、理性與感性的共生、宗教與科學的共生、人與技術的共生、人與自然的共生，甚至還包括經濟與文化的共生、年青人與老年人的共生、正常人與殘疾人的共生等等。（2）新城市主義新城市主義——主張塑造具有生活氛圍、緊湊的社區(qū)，反思批判現(xiàn)代主義，力圖使現(xiàn)代生活的各個部分重新成為一個整體，即居住、工作、商業(yè)和娛樂設施結合在一起，成為一種緊湊的、適宜步行的、功能混合的新型社區(qū)。新城市主義成功地把多樣性、社區(qū)感、儉樸性和人性尺度等傳統(tǒng)價值標準與當今的現(xiàn)實生活環(huán)境結合起來。XX建筑風貌塑造（1）價值觀取向前文分析過，在經濟全球化下的現(xiàn)代城市面臨的是一種價值觀取向的兩難選擇，屈從于功能主義與機械理論的建筑模式與城市發(fā)展思路必然使城市特色最終喪失。但我們卻又生存在一個這樣的時代，無法再來一次建筑風貌的“文藝復興”，由此，要形成特色的建筑風貌首先是要與城市的內在精神進行對話，特別是價值觀取向，最終將影響到整個城市的建筑風貌標準。聶耳精神——愛國主義精神、民族精神和奮斗精神為代表的中國傳統(tǒng)價值觀；XX精神——“山高人為峰”、勇于攀登為代表的時代開拓精神；四大價值取向——多元融合；人性尺度；價值回歸；人文關懷；通過以上分析，我們確立XX的新城市主義——重建傳統(tǒng)價值標準的時代精神。（2）建筑風貌DNA從現(xiàn)狀建筑風貌分析中可以得出，XX的建筑風貌有四個核心DNA，即靈魂DNA——與音樂無距離；生態(tài)DNA——與水無距離；文化DNA——與世界無距離；時空DNA——與歷史無距離。我們提出一個高度概括的XX新建筑DNA——水韻共生。其核心思想為將水之柔，音之美融為一體，以水形畫音韻，強調兩者的共性元素，包括水滴－音符、波浪－樂譜、海洋－交響交融。未來XX建筑風貌共生形態(tài)三大要素：水滴——舞動音符把水與音符的點狀形態(tài)通過建筑外墻及裝飾進行表達，力求簡潔明了，作為XX未來建筑的一種共性標志之一。音符、水滴的建筑符號運用波浪——流動樂章強調建筑的流動性及柔美曲線的形態(tài)塑造。同時，用綠色的波浪與水的樂曲打造各種開放空間,體現(xiàn)了人性化設計,考慮到人在其中行走的舒適性,連續(xù)的綠地,連續(xù)的木棧道,讓人能享受到與自然完美親近。波浪、流動的開放空間設計海洋——綻放的交響根據植物的生態(tài)共生性，用代表海洋的花海與代表音樂的建筑共同合奏未來建筑與空間環(huán)境的交響樂。重點布置在城市入口形象展示區(qū)及建筑半開放空間區(qū)。以植物與花卉營造建筑內部－外部空間的過渡區(qū)（3）生態(tài)城市的低碳建筑現(xiàn)狀居住區(qū)傳統(tǒng)的太陽能熱水器布局導致建筑第五立面的景觀雜亂無章；屋頂空間利用度不足，導致城市總體第五立面的灰色基調。目前我國建筑碳排放量已經占了總排放的48％，遠遠高于交通與工業(yè)，因此未來生態(tài)XX的城市建筑必須轉變建設理念，實現(xiàn)再生能源利用的模式轉變，從光熱模式向光伏模式的利用模式轉變，具體行動如下：低碳建筑模式——公共建筑的太陽能建筑一體化行動低碳社區(qū)構建——居住建筑太陽能一體化行動“綠色的城市”——第五立面綠化行動目前我國對光電建筑的建設應用已經非常重視，出臺了《關于加快推進太陽能光電建筑應用的實施意見》。同時，我國其他地區(qū)的光電建筑實踐已經有成功案例，如：中國太陽城——山東德州的再生能源之路；太陽能建筑一體化在XX師范大學呈貢校區(qū)投入應用。但未來光電建筑的發(fā)展仍需突破三大門檻，即補貼門檻、成本門檻、觀念門檻?？梢酝ㄟ^以下措施進行突破：通過聯(lián)網規(guī)模供電突破補貼門檻；對初期投入補貼突破成本門檻；實行開發(fā)引導，理念推廣突破觀念門檻。疑問：理念推廣阻力——是經濟不能、政策不能還是技術不能？疑問：理念推廣阻力——是經濟不能、政策不能還是技術不能？回答：科技革新——光伏發(fā)電民用技術成熟，生態(tài)建筑的未來支撐。成本降低——接近一元一度價格，初期投入每平方米增加230元，但可無限利用，與傳統(tǒng)能源使用成本相比相對較少。目前屋頂綠化成本降低，已至150元/平。重點地區(qū)建筑特色引導（1）現(xiàn)代都市風貌區(qū)現(xiàn)代城市的發(fā)展是未來趨勢,將城市的水運用到新城是體現(xiàn)形象設計的重點,本區(qū)強調現(xiàn)代建筑風貌,處處要體現(xiàn)追根溯源。1）屋頂：屋頂往往是建筑最具特色及表現(xiàn)力的部位。鼓勵發(fā)展臺階式和雙層結構屋頂，強化XX建筑的生態(tài)特色。臺階式屋頂的退臺部分漸漸接近街道空間，有利于改善街道視覺環(huán)境，而且有助于加強沿街縱向景深和層次。同時“空中花園”的綠色屋頂供人們休息，使空間貼近自然，富有生活氣息。雙層結構屋頂在解決隔熱、遮陽、減少熱洗手，改善室內微氣候等方面有較大優(yōu)勢。雙層屋頂結構內層采用輕質、有良好的隔熱和遮陽性構件，以及綠色植物的有效引進等方式，外層屋頂可使用太陽能光伏板，通過不同的造型塑造豐富的外層屋頂結構。2）立面：力求以一種規(guī)律統(tǒng)一整棟大廈或建筑，細節(jié)上局部的水滴或者水晶造型，體現(xiàn)水匯流成源的概念，借助這種整體性和規(guī)律性來舒緩底部的豐富，彰顯屋頂的表現(xiàn)力。3）底界面：要求該區(qū)建筑底部空間與街道空間或城市公共空間一體化，通過底層架空或懸挑等方式，形成連續(xù)的交往和休閑空間、強調底界面的公共性。4)建筑材料：由于材料的不同表現(xiàn)特性，提倡通過相互組合達到對比的效果。如花崗巖的穩(wěn)重、富麗可對比于玻璃的輕巧；金屬材料的細膩、華美可對比于混凝土的樸實、雄壯等。為了突出本區(qū)建筑生態(tài)化的特點，在“簇狀”發(fā)展的高層建筑群，鼓勵用玻璃幕墻上突出石材裝飾的特點，在“線狀”發(fā)展的高層建筑群，鼓勵以石材為主的高層建筑。玻璃幕墻逐步實現(xiàn)太陽能光伏電板替代過渡，減少傳統(tǒng)玻璃幕墻的使用，從建筑上實現(xiàn)低碳化的發(fā)展模式。5）建筑色彩：基調色以淺色調和淡雅的色調為主，強調色的面積控制在15％。（2）生態(tài)文化風貌區(qū)此區(qū)是表現(xiàn)XX生態(tài)城市山水景觀特色的重點區(qū)域，形態(tài)要追求流動與曲線的優(yōu)美，風格可適當創(chuàng)新，色彩力求豐富變化，公共建筑可整體使用強調色，凸顯文化與生態(tài)的氛圍。本區(qū)應重點把握兩種不同景觀類型的建筑特色。山體景觀的建筑特色引導A

、整體控制原則山體建筑的群體布局應考慮山體與城市的關系，尤其要重視在城市重要視點處的景觀展開面，必須通過建筑群體的合理布局保證人工環(huán)境與自然環(huán)境的協(xié)調。本區(qū)靠五垴山、玉枕山建筑整體控制應符合以下原則：以城市自然環(huán)境形態(tài)的保護和整體設計來限制開發(fā)與建設，嚴格控制容積率；根據總體景觀要求控制建筑高度和體量，強化山體形態(tài)及城市輪廓線的起伏；統(tǒng)一建筑風格和色彩，重點部位部位強化特色。B、體量和高度的控制原則山體建筑的高度和體量控制，主要目的是為了保護山脊線。當建筑與山體距離較遠時，由于城市用地緊張，建筑高度和體量可以適當放寬一點；當建筑離山體較近時，建筑高度不宜太高，體量不宜過大。當山高為100米，視角為20度時，建筑高度的控制方法。近景定為視點和山體的距離為70米，看到山體的3/4，隨著建筑和山體距離的變化，可以建25米以下的建筑；中景定為視點和山體的距離為140米，看到山體的1/2，隨著建筑和山體距離的變化，可以建50米以下的建筑；遠景定為視點和山體的距離為210米，看到山體的1/4，隨著建筑和山體距離的變化，可以建75米以下的建筑。從豎向上考慮建筑與山體的關系，需要著重處理山體輪廓線與建筑輪廓線的關系。建筑輪廓線過于平直會顯呆板，不能與山脊線形成呼應；當建筑輪廓線與山體輪廓線對抗時，會造成緊張；當建筑輪廓線與山體輪廓線呼應時，能形成平衡和諧的美感。在容積率保持不變的前提下，若局部建筑高度上有所突破，本地塊中其他建筑高度可相應降低，這用個別建筑升高的方法既可以滿足顯山的要求，又使建筑群形成一個視覺中心。這時需要特別注意山體制高點與建筑制高點的關系。C、形態(tài)要素的控制原則屋頂：山體建筑的屋頂要給予高度重視。長度過大的平屋頂盡量做到高低錯落，以免造成屋頂輪廓生硬。特別提倡輕巧的屋頂形式或坡屋頂、退臺式屋頂，還有屋頂覆土的形式都能與山地形態(tài)協(xié)調較好。立面：為了突出山體建筑的特色，使建筑融于山體這種自然環(huán)境中，可以嘗試仿生建筑的形式，如引入流動、曲線要素，以體現(xiàn)生態(tài)城市的特征。另外，在立面上開洞，透出山體的形態(tài)也是取得建筑與環(huán)境對話的好途徑。底界面：山地的坡度為建筑造型帶來多種可能性，特別是建筑底層的處理手法。往往有架空、懸挑、降層等手法，使建筑適應山形。建筑材料：山體環(huán)境為建筑提供一個自然背景，建筑材料一般采用與自然背景相協(xié)調的自然材料，如石材、木材，局部可用面磚和涂料。建筑色彩：山體建筑的基調色以清新自然的淺色調和高雅的色調為好，屋頂的色調以沉穩(wěn)色調為好，色相可以為藍灰或磚紅。強調色不應超過20%，色調以暖色調為主。2）濱水景觀的建筑特色引導A、整體布局原則水系的存在，為城市提供了新的景觀視角，水系有對岸景和縱觀景兩種。根據這兩種視點的要求，本區(qū)的濱水建筑群體布局大體可分作三種類型，即分散型、線型和集聚型。在大范圍以自然景觀為主的城市濱水環(huán)境中，如，聶耳湖濱水區(qū)，建筑群宜呈分散型布局。根據城市濱水地區(qū)規(guī)劃設計要求和功能特點，成簇、成組作分散的組合形式，使建筑融于自然景觀之中。沿水系岸線展開的建筑群宜呈線形布局，這是由于水與地的邊界本身具有“線”的形態(tài)特征所決定的。如XX大河、東風大溝兩條主干水系兩側，要求注意不同功能建筑的組合和穿插，形成相互交替的功能區(qū)，建筑形態(tài)交替變化，形成豐富的濱水建筑景觀。在一些重要濱水節(jié)點，濱水建筑組可以圍繞中心空間布置，形成聚集型的組群形態(tài)。集聚型的布置容易形成某一地域甚至城市本身的標志，形成具有強烈領域感、歸屬感的建筑群體。規(guī)劃中的生態(tài)文化區(qū)核心區(qū)建議采用這種布局方式。B、體量和高度控制滿足腹地的觀水需求濱水建筑以采用“前疏后密、疏密有致”的做法較為相宜，同時濱水地塊的容積率也要比同地段低一些，高強度開發(fā)只能破壞濱水自然環(huán)境的優(yōu)勢。建筑高度控制除了能形成良好的空間尺度和優(yōu)美的天際線以外，還要考慮腹地的觀水需求。使建筑高度從臨水處向外逐漸增加，保留足夠的開口，使通向水面的視線不受阻隔，營造豐富的景觀層次。河寬對高度與細部的影響濱水建筑的高度要考慮河流的寬度。不同寬度河流水系形成的視覺效果可以分為三類，即看清建筑細部、看清建筑層次和看清建筑輪廓。鑒于XX河道寬度較窄，因此，對臨河建筑的立面及細部要求較高，且建筑高度宜在9-18米（3-6層）之間變化。C、滿足親水和觀水需求的建筑濱水建筑不僅要契合河流水系的特點，還要盡可能滿足人們的親水和觀水需求。因此，濱水建筑可采用大面積玻璃窗、懸挑陽臺、退臺陽臺。D、濱水建筑群的色彩與天空和水面色彩的關系濱水建筑的天際線以天空和水面的藍色基調為背景，建筑宜考慮從色相和明度兩方面形成與背景色的反差以使天際線清晰明確。XX地處高原，陽光的透射率較高，天空多呈現(xiàn)明亮的藍色，當建筑越接近天空時，其可辨性越強，而淺色調的建筑物就格外醒目。水體的明度較暗，淺色調的建筑倒影則非常明顯。另外，天空和水面的背景均為冷色，建筑的屋頂及底界面、墻裙以暖色為主時，也會增強天際線的可識別性。前景與背景的關系前景天際線和背景天際線的色彩對比搭配可以突出天際線的生動變化和層次感。一般認為，低明度和暖色有凸出感，而高明度和冷色有凹進感；因此，當前景天際線的明度淺于背景天際線或兩者為前暖后冷的關系時，可以進一步強化天際線的層次感。協(xié)調和變化的關系天際線的建筑群在保證整體色彩統(tǒng)一協(xié)調的前提下，應有適當的變化。當位于天際線視覺高潮部分的建筑與其余建筑的顏色有一定的對比時，會增強天際線的個性特征。流動的樂譜建筑造型水與公共建筑的共生設計（3）現(xiàn)代產業(yè)風貌區(qū)產業(yè)建筑必須拒絕傳統(tǒng)的小窗大棚式的風貌，應把我們提倡的水滴與曲線融入到立面設計中，使整體立面變化更豐富。色彩運用以簡潔的白色為主，切忌五顏六色。變化與流動的建筑立面造型1）屋頂：生產性建筑的屋頂也分為平屋頂與坡屋頂兩種，應根據實際功能進行優(yōu)化選擇，應結合光伏太陽能板進行布置。2）立面：傳統(tǒng)生產性建筑立面過于死板，本區(qū)建議把曲線及波浪的元素放到立面裝飾上，增強建筑的立面統(tǒng)一性與整體韻律與動感。3）建筑材料：采用適用于生產建筑功能的建筑材料，如玻璃、混凝土、鋼構架，鋁合金板、光伏電板。4）建筑色彩：色彩以冷灰為主，主要突出產業(yè)園區(qū)的時代感，營造清潔、明亮的生產環(huán)境風貌。裝飾構件以白色為主、建筑主體基調色以淺灰、灰白為主、屋頂以深灰色、青灰色為主。（4）老城風貌區(qū)1）整體分區(qū)引導傳統(tǒng)風貌街區(qū)，該區(qū)的重點是對傳統(tǒng)歷史風貌的延續(xù)，重塑集體記憶場所，建筑采用XX老城區(qū)的傳統(tǒng)風格建筑，力求與環(huán)境協(xié)調一致。傳統(tǒng)風貌街區(qū)建筑示意傳統(tǒng)風貌過渡區(qū)，核心保護區(qū)至周邊協(xié)調區(qū)之間存在一個風貌的過渡區(qū)域，此區(qū)域的更新并不是一味的復制老建筑，應在傳統(tǒng)上創(chuàng)新或提倡傳統(tǒng)簡約風格的建筑，通過建筑的元素處理達到與傳統(tǒng)風貌街區(qū)的銜接與對話。共生的建筑——以強調人、建筑、自然相互間的融合，建筑風格與文化的包容性；共生的建筑——以強調人、建筑、自然相互間的融合，建筑風格與文化的包容性；功能共生：追求現(xiàn)代主義，吸收現(xiàn)代建筑的簡約、功能現(xiàn)代化的特點。以文興祥為特例，中西合璧，外西內中，中式的空內部間，西化的外墻立面。無論外中內西，還是外西內中，都追求功能的共生。視覺共生：虛化立面（如玻璃幕墻立面的對比運用），通過虛實對比，強調地域文化建筑的主體視覺。環(huán)境共生：運用現(xiàn)代空間語言，通過新舊建筑間過渡空間重新設計，拉近時空對話。內部功能現(xiàn)代化，建筑立面虛化的新舊協(xié)調2）體量與高度在傳統(tǒng)風貌街區(qū)的核心保護區(qū)，建筑高度控制在1-3層，體量不宜過大。在其周圍需設立一定區(qū)域的風貌協(xié)調區(qū)，使歷史建筑和現(xiàn)代建筑很好地銜接。風貌協(xié)調區(qū)的建筑越臨近歷史地段的，其控制強度越大。協(xié)調區(qū)建筑以低層和多層為主，一般控制在6層以下，體量也不宜過大。3）材料和色彩外墻材料采用青磚、木材或當地石材。屋頂建議用深灰色，里面基調色為灰白色，局部為沉穩(wěn)色調的黃紅色，強調色不超過10％，與基調色的色系相協(xié)調，為黃色或黃紅色系。建筑空間特色引導建筑與空間的密不可分，在于塑造建筑的同時也在塑造空間。現(xiàn)代建筑語言是空間語言。（1）空間生長機制新建成區(qū)：運用現(xiàn)代軸線、對景等手法，以空間突出主體建筑的存在，趨向開放性。傳統(tǒng)街區(qū)：空間圍合、視線轉折、空間與街巷的延續(xù)，突出包容性與連續(xù)性，突出空間主體。（2）空間形態(tài)要素特征新建成區(qū)特征：大建筑、大廣場、大綠地、大尺度，凸顯城市建設的雄偉、壯觀、成就。傳統(tǒng)街區(qū)特征：傳統(tǒng)街巷、超高密度、尺度宜人、空間流動，親人、生活氣息濃郁、突出交往空間的主導地位。（3）XX的建筑空間重塑與利用未來XX的建筑空間應突出突出秀、靈、巧的特色，適當控制大尺度空間，提倡人性尺度的宜人空間標準。XX建筑空間類型設計引導PAGE90|STYLEREF"1"第八章行動計劃三、開放空間特色引導開放空間即城市中允許人們自由活動的區(qū)域，可達性和連通性是開放空間的重要屬性，融入景觀性營造城市開放空間體系，是打造城市特色的重要部分。開放空間特色元素演繹由于XX“一心三組團”的城市格局，對應城市的山水田園特色，及不同區(qū)域體現(xiàn)不同的風貌特色，因此提取空間特色元素進行演繹，在大的山水格局的基礎上確定特色的“點”、“線”、“面”空間，體現(xiàn)新老結合與多元的特點，體現(xiàn)城市空間精致化的過程。清水、綠山——用城市不可復制資源調控城市總體空間規(guī)劃充分利用山水格局導控城市形態(tài)，營造“清水勝地、聶韻名城”的城市特色品質。構筑系統(tǒng)的城市意象空間，突出城市空間序列感、識別性和文化內涵，塑造空間廊道體系，控制和引導主要城市出入口，展示城市形象，策劃代表XX特色風貌的重點地段，力圖形成主題明確、功能各異、形象鮮明的特色空間體系。（1）山水格局依托XX“山水雙奇,鐘靈毓秀”的山水格局，來調控城市總體空間。XX大河、東風北溝、東風南溝生態(tài)通廊的介入，將以通廊的柔性空間來組織城市開放空間通道，在兩廊相匯的玉枕山，形成城市開放空間的核心。組織體系完善、富有文化內涵的空間序列（城市敘事空間體系、城市“成長足跡”等）。加強保護城市生態(tài)屏障、生態(tài)敏感區(qū)，確保生態(tài)環(huán)境品質，提高公共空間節(jié)點的景觀水質，演繹“清水勝地”的迷人風采。（2）生態(tài)景觀加強管理，嚴格控制近山體地帶土地的開發(fā)利用及空間層次設計，切實做到“顯山露水”，杜絕山體前方的“建筑隔離帶”。充分利用山、水、城、田為基底，公園、綠化帶和森林等點、線和面狀綠地組成的生態(tài)網絡格局，構筑自組織能力強的城市生態(tài)系統(tǒng)，奠定良好生態(tài)基礎。打造“青山依城、碧水穿城、綠樹融城”的城市空間格調，以及“龍潛清溪穿碧玉，綠融聶城覓靈音”的空間意象?？臻g特色整體構成城市特色是城市整體美的濃縮與概括，假如一個城市在建設過程中，只注重獨立景觀的表現(xiàn)，而不注重城市各部分之間及與周圍環(huán)境之間的協(xié)調，那就像譜寫一首樂曲，盲目地使用一些“重音音符”，而不管整部樂曲的和諧。因此本規(guī)劃在空間特色方面，突出對XX市區(qū)和中心城區(qū)兩個層次的整體控制引導。（1）“一心三組團”特色空間結構根據總規(guī)提出的“中心集聚，組團自然分隔，開敞分散式的組團集合型”城鎮(zhèn)總體布局結構，形成“一心三組團”的空間形態(tài)。規(guī)劃根據各組團的性質及現(xiàn)有特點，對各組團的空間風貌特色進行定位，其中：1）中心城區(qū)：是重點發(fā)展以政治、旅游、文化、金融、商貿、會展、信息等多方面的綜合區(qū)域，其風貌不是單一的類型，必定是融入多種風格、和諧共生的城市綜合風貌區(qū)。2）北城組團：未來將發(fā)展成為既相對獨立又與中心城區(qū)密切聯(lián)系的功能組團，主要功能包括居住、商貿和農產品加工。北城是XX城的“原點”，現(xiàn)存還有許多古建筑及古街巷，但整體風貌缺失“古城”的特點。規(guī)劃將其定義為“古城傳統(tǒng)風貌區(qū)”，在其今后的發(fā)展中，保護好現(xiàn)有的歷史文化資源，新老結合，逐步恢復其古城的傳統(tǒng)風貌。3）大營街組團：未來主要發(fā)展以煙草相關配套為主體的工業(yè)體系，并積極發(fā)展娛樂服務業(yè)、旅游業(yè)、生活居住等功能。規(guī)劃將其定義為“田園休閑風貌區(qū)”，突出其周邊的田園風光帶及生態(tài)休閑的整體風貌。4）研和組團：結合鐵路站場，發(fā)展成為既相對獨立又與中心城區(qū)密切聯(lián)系的組團，主要功能包括新型工業(yè)、區(qū)域物流與居住功能，強化工業(yè)園區(qū)建設。規(guī)劃將其定義為“現(xiàn)代工業(yè)風貌區(qū)”，體現(xiàn)現(xiàn)代、簡約、生態(tài)的整體風貌。XX中心城區(qū)及組團壩區(qū)總體風貌分區(qū)規(guī)劃圖（2）中心城區(qū)空間特色構成本次空間特色設計以XX田園共融、山水相依的空間特色為主導，以不同風貌區(qū)域、南北路徑、景觀通廊、山體節(jié)點為骨架，以現(xiàn)代生態(tài)宜居城市建設為目標，構建特色設計的總體框架。紅玉雙山飛靈照，兩橫三縱達四方。三河兩廊織玉帶，田園綠意展新顏。中心城區(qū)空間結構圖中心城區(qū)空間結構圖中心城區(qū)的空間結構是本次規(guī)劃總體特色塑造的重點，規(guī)劃仍然按空間意象的分析方法，將空間體系分為“點、線、面”三個層次，整體協(xié)調，“臉面”強化。特色風貌分區(qū)圖“面”為特色風貌分區(qū)，根據各片區(qū)的性質、區(qū)位和發(fā)展定位，分別為老城風貌區(qū)、生態(tài)文化風貌區(qū)、現(xiàn)代都市風貌區(qū)、現(xiàn)代產業(yè)風貌區(qū)，“面”的特色打造貴在總體協(xié)調、風格統(tǒng)一，“面”與“面”之間則通過建筑形態(tài)色彩、小品、綠化方式等細節(jié)的變化，區(qū)別開來，增強城市各片區(qū)之間的識別性。特色風貌分區(qū)圖中心城區(qū)特色風貌分區(qū)“線”為城市的各種帶狀空間，包括邊界、通道、風貌展示帶、軸線、特色街區(qū)、天際線，“線”是城市特色的展示帶，是特色規(guī)劃中的重點控制、組織的部分。規(guī)劃通過對現(xiàn)有城市空間的梳理，強化“顯界露水”的整體效果，定義“田”、“山”兩條邊界；生態(tài)通廊、人文通廊、視線通廊三條通道；昆玉高速、昆玉電氣化鐵路、玉江大道三條風貌展示帶；東風路、XX大道、北部新區(qū)中心大道三條城市軸線；沿昆玉高速公路的城市南北向天際輪廓線。通過以上幾個類型“線”性空間的限定，基本將城市“網羅”其中，對特色的塑造意義重大。中心城區(qū)特色風貌分區(qū)“點”為城市特色重點打造的節(jié)點，包括城市門戶、片區(qū)中心、重要道路節(jié)點、重要水系節(jié)點、重要歷史文化節(jié)點、重要自然生態(tài)節(jié)點。這些節(jié)點如同城市中散落的“明珠”，在城市空間中散發(fā)著獨特的吸引力，是過客對城市的記憶點所在。規(guī)劃對這些重要節(jié)點，對應其所在片區(qū)的風貌特色，提出特色打造的具體方法及控制要素，同時注重對水元素的演繹以及和周邊山體關系的呼應。四、環(huán)境特色引導城市街道家具引導1、市政設施市政設施是一個地區(qū)文明程度的標志之一，直接影響到空間環(huán)境的質量和人們的生活，是城市特色規(guī)劃非常重要的部分，也是最容易產生效果的部分。對市政設施的規(guī)劃及導控應遵循以下幾個方面：整體性：保證環(huán)境小品與周圍環(huán)境、建筑之間做到和諧、統(tǒng)一，避免環(huán)境中各要素因不同形式、風格、色彩而產生沖突和對立。在色彩、造型上統(tǒng)一風格，以灰色、白色為基調色，紅色、綠色、藍色為強調色，造型風格統(tǒng)一，采用音樂元素和水波形式作為設計母題；藝術性：藝術性是最能反映特定的社會、地域、民俗的審美情趣，城市環(huán)境形象是通過大量的細部設計加以反映的，因此市政設施創(chuàng)作的藝術性是最能直觀體現(xiàn)XX的城市環(huán)境的品味。地域性：采用現(xiàn)代設計手法加以表達音樂和水的元素，體現(xiàn)XX的音樂和水的特點。依據以上的三個方面，規(guī)劃創(chuàng)作的市政設施在充分體現(xiàn)XX地域特色的基礎上，運用現(xiàn)代化的材料，展示出富有現(xiàn)代氣息的特色市政設施，打造和諧統(tǒng)一的城市風貌。2、環(huán)境小品公車站運用水波形式和音樂符號作為公車站構架元素的創(chuàng)意來源，材質以鋼式圓柱或方柱支撐，上以彩色陽光板或金屬板材作為遮陽棚，側立面為“L”型或“T”型構成，形成簡潔而富有特色的候車空間。電話亭采用簡潔的造型，復合亞克力、鋁板等現(xiàn)代材料的運用體現(xiàn)出強烈的現(xiàn)代化色彩，而鐵藝做成的樂譜，不銹鋼的曲線造型則表現(xiàn)當地特色文化。指示牌運用木材、不銹鋼構件、鋼化玻璃塑造標志牌的統(tǒng)一性，將音樂、水波等元素靈活運用到造型中，既具有強烈的現(xiàn)代感，又體現(xiàn)出標志的本土性。同時在統(tǒng)一中有變化，標志整體一致，構件靈活多變，根據場合需求替換更新。垃圾桶采用鑄鐵、不銹鋼、木材等材料，引入特色化的符號和元素，體現(xiàn)出地域性現(xiàn)代風格。路燈融入音符等濃郁的音樂元素，采用沉穩(wěn)的黃色、經典的鑄鐵塑造積極、雅致的氛圍，在路燈的造型與色彩中凸顯本地文化的魅力。不同的尺寸與造型可根據需要分別設置在城市主干道與支路上。井蓋在城市給排水、電力電訊等地下管道井蓋上置入音樂音符、水波紋等特色化元素，將地域特色充分體現(xiàn)城市家具的細節(jié)之中，可根據需要采用鑄鐵或混凝土等材質。（二）城市廣告標識系統(tǒng)引導XX市戶外廣告設置規(guī)劃，遵循創(chuàng)造和諧美觀城市環(huán)境的原則，以規(guī)范戶外廣告設置為目的，從塑造城市形象出發(fā)，綜合權衡戶外廣告作為城市景觀要素與廣告產業(yè)媒體的雙重屬性，通過對影響城市戶外廣告規(guī)劃設計的環(huán)境因素的研究，對戶外廣告提出的規(guī)范性設置基本要求。XX市戶外廣告設置總體構想應體現(xiàn)“總量控制、分區(qū)合理、特色鮮明、美觀和諧”的規(guī)劃理念，形成具有XX獨特地域文化特色、布局合理、疏密有致、富于節(jié)奏韻律感，具有藝術氛圍和與城市環(huán)境相協(xié)調的城市戶外廣告體系。戶外廣告、標識系統(tǒng)的設置，必須符合以下規(guī)定：戶外廣告的內容必須真實、健康，符合法律、法規(guī)和規(guī)章的規(guī)定及社會主義精神文明建設的要求。廣告標識牌體量大小應與附著的建筑物及周圍環(huán)境相協(xié)調，設計制作美觀大方，兼顧城市美化、亮化的視覺效果；廣告中使用的文字、漢語拼音、計量單位等，應當符合國家有關規(guī)定，外觀應當圖案清晰、式樣美觀、形體完好，與周圍環(huán)境相協(xié)調。廣告標識的色彩應柔和自然，色調保持協(xié)調和諧，造型應結合建筑造型進行設計，與所處的建筑物及周邊景觀環(huán)境有機結合，適當體現(xiàn)單體的個性化、多樣性；廣告設施應采用新技術、新材料、新工藝，其造型、裝飾應美觀、新穎，與周圍環(huán)境相協(xié)調，體現(xiàn)現(xiàn)代化城市的特點。提倡廣告設置采用先進科學技術制作電子顯示屏、霓虹燈、多面翻等高檔次戶外廣告。設置安裝應牢固安全，不得妨礙交通、通訊、電力、消防、道路照明或破壞其他公共設施及城市綠化，不得影響行人和住戶安全；結合XX市主城區(qū)城市狀況，將戶外廣告設置分為四類：（1）禁止設置區(qū)重要區(qū)域、廣場、博物館及標志性建筑；黨政機關、人大、政協(xié)、軍事機關、軍事禁區(qū)等辦公區(qū)域及周邊控制地區(qū)；歷史文化保護區(qū)、文化保護單位、革命傳統(tǒng)教育基地；城市公園、城市綠地、風景名勝區(qū)及相關控制區(qū)域；城市陽臺觀景點；江河湖濱及風景林地；市、區(qū)人民政府禁止設置戶外廣告的其他區(qū)域。（2）一類設置區(qū)（嚴格控制區(qū)）高速公路、城市快速路、城市主干路、重要交通節(jié)點、部分支次干路；機場、火車站、長途汽車站等重要窗口地區(qū)。類型特征內容位置作用紀念性雕塑莊重、肅穆，主題鮮明重要的事件、人物等街道、廣場、公園等的中心位置紀念、歌頌、回憶標志性雕塑具有標志性與象征性特定環(huán)境和城市文化的主題街道、廣場等顯要的位置展示地域特色,發(fā)揮統(tǒng)率和聚焦的作用園林性雕塑生活化、通俗化，平易近人浮雕、雕塑小品等公園、社區(qū)、綠地等陶冶情操，愉悅身心，裝飾性雕塑裝飾、美化空間環(huán)境裝飾紋樣、裝飾浮雕、柱頭、構架部件等配套于主體建筑群落之中或之上裝飾、美化、點綴展覽性雕塑表現(xiàn)手法多樣，審美感受、審美情感、審美理想內容豐富，題材不限展覽館、美術館等展覽場地提高大眾對雕塑作品的了解度與鑒賞力實用性雕塑兼具有實用性和藝術審美功能雕塑的形式的桌椅、燈具、指示牌等車站、機場、街頭、廣場等公共場所指示、引導、休憩、娛樂等功能（3）二類設置區(qū)（引導控制區(qū)）主要商業(yè)區(qū)，商貿活動集中的節(jié)點和路段。（4）三類設置區(qū)（特殊控制區(qū)）在規(guī)劃范圍內除禁設區(qū)和一、二類戶外廣告設置區(qū)外的其他區(qū)域。（三）XX城市雕塑的設計創(chuàng)作應該充分挖掘蘊含本地歷史文化內涵的題材，立意于本地的地域文化特征、人文歷史、民俗民風，使其具有本土傳統(tǒng)文化的特征又富有新的時代特征，并盡可能實現(xiàn)二者之間的契合。對XX本地的自然、人文環(huán)境進行深入的理解、對體現(xiàn)本地獨特的水文化、音樂文化在細節(jié)上進行滲透和融入。（1）雕塑作品、人和環(huán)境之間互動性的進一步加強與深化注重作品與人的參與互動和整體環(huán)境的和諧共存。尊重個性、尊重人的情感，“以人為本”的理念涉及到各個方面；同時作品與環(huán)境的和諧共存也成為發(fā)展的主線，以體現(xiàn)XX地域文化和自然特征的城市雕塑作品將會更好的融入整體城市景觀。（2）表現(xiàn)手法和形式更加多元化隨著科技的不斷發(fā)展以及人的思維方式、審美習慣的改變，藝術形式的發(fā)展和變化為城市雕塑不斷增加新的創(chuàng)作方式，借助聲、光、電等新媒體藝術，突破傳統(tǒng)觀念，使城市雕塑的表現(xiàn)形式更趨豐富，設計手法更加新穎。（3）個性化特征將更加分明強調個性化的設計成為當代乃至今后設計的一個重要理念。今后城市公共城市的發(fā)展強化自己的城市特色，以個性化的城市雕塑作品呈現(xiàn)獨具特色的XX城市風貌。（4）XX城市雕塑重點引導類型（四）城市色彩引導日本著名色彩設計師說過：“色彩本身并不存在美與丑，主要問題是怎樣去運用色彩，通過對地區(qū)色彩的調查與研究，色彩設計家們提煉出該地區(qū)所應該具有的色彩，與適宜的形式和材料一起共同創(chuàng)造出一個創(chuàng)新而美麗的環(huán)境?！币虼耍粋€城市的色彩只要通過合理的控制和引導就能夠創(chuàng)造出和諧的城市面貌。強調一個色調，將城市色彩控制在一個色調里是不現(xiàn)實的，XX色彩規(guī)劃應以色彩的同一和類似調和為基本原則，通過色調（即明度和彩度）的強弱不同來產生變化。依據以上的原則，對規(guī)劃區(qū)城市色彩的引導如下：（1）老城風貌區(qū)：此區(qū)是城市地方歷史和傳統(tǒng)文化最為集中和精華的體現(xiàn)，對于在老城區(qū)中進行的保護性更新建設，則應該在對舊有建筑文脈充分理解和尊重的基礎上進行，在建筑色彩上選用上與舊有建筑和環(huán)境保持高度的調和一致，采用相同色系或同一調和色系，嚴格防止出現(xiàn)破壞老城區(qū)建筑色彩景觀的色彩。老城區(qū)基調以黃褐色和白色為主，黃泥磚、褐色柱子，該區(qū)域推薦色譜以加強地區(qū)的地方色彩性格特征為目的，以黃色到褐色的不同明度彩色系和高明度彩灰色系作為基本色系，淺灰色系和中明度灰色系作為局部點綴色使得整個區(qū)域景觀整體統(tǒng)一，延續(xù)了該區(qū)域的古樸、淡雅的地方傳統(tǒng)氛圍。老城風貌區(qū)基調色色譜（2）現(xiàn)代都市風貌區(qū)：現(xiàn)代都市風貌區(qū)基調色色譜此區(qū)以住宅為主，城市居民住宅是占據城市建筑面積總量最多的建筑類型，因此對一個城市的景觀面貌有著最直接和深刻的影響。住宅小區(qū)本身的色彩控制重點不僅在于小區(qū)中建筑之間色彩的統(tǒng)一性、協(xié)調性和完整性，更重要的在于某種色系在小區(qū)大面積使用后對其所屬城區(qū)景觀的影響。因此，規(guī)劃建議采用中彩度、中明度的色彩，或較高彩度的點綴色和淺灰色基調色相調節(jié)。規(guī)劃建議以白灰色等低彩度近似色系為基調，配以磚紅色屋頂作為點綴色，營造現(xiàn)代居住氛圍。（3）生態(tài)文化風貌區(qū)：此區(qū)有聶耳文化廣場、聶耳音樂廳等文化設施，以及東風水庫，自然山水環(huán)境優(yōu)越，規(guī)劃建議采用白色、白灰色調的類似調和，配以少量的淺黃色調，對于建筑群中確有需要重點突出地位形象者，則可以適當考慮色彩對比協(xié)調原則的使用。為了與周圍大量綠色植被背景相協(xié)調，規(guī)劃建議采用中明度彩灰色系，低明度彩灰色系和低明度無彩色系，以及當地木材、石土中帶有的紅黃和黃色系。（4）現(xiàn)代產業(yè)風貌區(qū)：產業(yè)區(qū)一般情況下占地較廣，建筑面積大，對城市景觀遇有一定的影響力，因此如果對其建筑色彩不予以設計和控制規(guī)劃的話，其結果或是色彩單一，枯燥乏味，或是建筑之間色彩關系混亂，不協(xié)調，對視覺景觀造成破壞。規(guī)劃建議采用同一調和原則或者類似調和原則。結合現(xiàn)代產業(yè)區(qū)特點，建議使用白——高明度無彩色系和高明度彩灰色系，同時可以點綴高彩度顏色，使得建筑環(huán)境更加映襯現(xiàn)代產業(yè)區(qū)的特質?，F(xiàn)代產業(yè)風貌區(qū)基調色色譜通過對XX不同片區(qū)的城市色彩進行統(tǒng)籌引導和規(guī)劃，使得XX城市色彩呈現(xiàn)出以白色、白灰色為主色調及中飽和度的強調色點綴，如磚紅色坡屋頂，屋頂綠化的平屋頂，或青灰色太陽能光電板，通過類似調和和同一調和原則，易給人帶來沉穩(wěn)、永恒、清新的視覺環(huán)境，塑造出舒適、具有活力的城市形象，形成協(xié)調、統(tǒng)一、韻律的城市色彩風貌。通過合理的規(guī)劃，未來的XX城市色彩將給人一種潔凈、明快的色彩感受，形成藍天碧水、青山紅影、綠樹白墻的總體城市色彩印象。屋頂以磚紅色為主基調（坡屋頂相對平屋頂更容易被行人感知），墻面以白色為主基調，鋪地色彩以青灰色與淺暖色調為主，營造藍天白云之下的白墻紅瓦，青山碧水的城市風貌。（五）城市夜景引導城市夜景觀是城市景觀的重要組成部分，不僅能改變城市的夜間形象，以光環(huán)境彰顯地域文化，提升了城市品位，強化了城市特色，提高了城市的知名度和夜間光環(huán)境，延長和擴大了市民及觀光者夜間活動的時間與空間，豐富其夜生活，對拉動夜間經濟，促進商業(yè)、服務和旅游等行業(yè)的發(fā)展都具有重要意義和深遠影響。1、規(guī)劃原則對城市夜景觀的規(guī)劃及導控應遵循以下幾個方面：1）整體性原則規(guī)劃意識是進行燈光環(huán)境規(guī)劃的基礎，理論和實踐都要求科學地為城市夜景照明規(guī)劃制定一個完整規(guī)范的、系統(tǒng)化的科學體系。強化夜景照明意識，應首先著眼于城市總體的空間范圍，在宏觀上體現(xiàn)整個城市空間這個大尺度范圍上的燈光秩序。2）可持續(xù)發(fā)展原則在城市夜景照明規(guī)劃中貫徹可持續(xù)發(fā)展的原則是實現(xiàn)城市環(huán)境保護的具體體現(xiàn)。從環(huán)境和能源的可持續(xù)發(fā)展的角度看，綠色照明工程是城市夜景照明工程建設的重要課題，規(guī)劃應明確提倡節(jié)能甚至規(guī)定節(jié)能指標，提倡照明節(jié)能設計，并給出經濟技術指標。以往人們一提及城市夜景觀就用“如同白晝”、“燈火輝煌”、“不夜城”等詞匯來形容，這是由于對城市夜景觀的膚淺理解造成的。道路及廊道亮化應使用太陽能燈具，節(jié)約亮化主干道。3）特色原則城市的自然環(huán)境與建筑環(huán)境是城市夜景照明特色設計的基礎。因此，對反映城市特色的自然景觀或標志性景觀，在城市夜景照明規(guī)劃設計中應做重點處理，并通過周邊環(huán)境的陪襯來強化城市夜間照明的整體效果。城市夜景觀整體性控制要素由燈光亮化重點路段、特色生態(tài)廊道亮化路段、特色人文廊道亮化路段、特色水滴燈光亮化路段、特色門戶燈光亮化路段等五個方面構成。2、總體定位根據XX城市性質及特征，對于XX城市夜景觀的總體定位是：玲瓏美奐、開拓進??；山水田城、交相輝映；高原明珠、鎏光溢彩。3、規(guī)劃引導遵循XX城市夜景觀的總體定位，對規(guī)劃區(qū)城市夜景觀的引導如下：特色生態(tài)廊道亮化路段：指的是城北綠色廊道、XX大河濱水空間帶、東風大溝濱水空間帶。規(guī)劃建議打造“靜謐之水、浪漫廊道”的主題形象，營造出小尺度、溫馨、浪漫、幽靜、平和的氛圍。用綠色串燈照樹等亮化手段，亮化河岸，對水的夜景照明重點應在倒影，對水邊亭、閣等建筑和園林灌木等，巧加夜景照明點綴，燈光美景倒映水中，現(xiàn)實的燈光景致與虛幻的水中倒影圖像交匯，構成了神奇的詩情畫意，對寬闊的水面采用LED景觀浮燈或燈光雕塑點綴；水上設置巨型噴泉和大型水幕電影設施，塑造XX水上勝景。特色人文廊道亮化路段：指的是聶耳路開放空間帶。規(guī)劃建議打造凸顯“風韻之地、魅力廊道”的主題形象，營造寧靜、祥和的休閑氣息。以色彩變幻的新型LED數碼景觀燈為主景，以草坪燈為點綴，選用不同的燈光來突出不同植物的顏色特性；對歷史建筑，重點是保護景觀的原創(chuàng)藝術風格，防止燈具有礙觀瞻，充分描繪古代建筑固有的歷史文化風韻，必要時要做到燈具的隱蔽；適當利用中國傳統(tǒng)花燈設計營造中國傳統(tǒng)風韻。燈光亮化重點路段：指的是昆玉鐵路、玉江大道、北部新區(qū)中心大道、昆玉高速、東風路、XX大道。規(guī)劃建議打造“都市之光、繁華之路”的主題形象，體現(xiàn)華彩流動的無限魅力。用路燈、地燈、串燈、激光燈桿，亮化道路。如昆玉高速采用造型現(xiàn)代的景觀燈；東風路配合兩側的五彩霓虹燈光，彩色串燈點綴，突出東風路的繁華夜景；玉江大道結合現(xiàn)有的彩化照明，增設造型獨特、動感強的裝飾燈；XX大道道路兩側鱗次櫛比的商業(yè)大廈，采用彩色立體照明，場地適當布置激光燈桿,當人觸及燈桿裝置時,如水波般的光線擴散開來。特色街區(qū)亮化路段指的是鳳凰路、秀山路、龍馬路、南北大街、環(huán)山路。規(guī)劃建議打造“特色之光，休閑之路”的主題形象，用以色彩變幻的新型LED數碼景觀燈、地燈、串燈，亮化道路，呈現(xiàn)休閑特色街區(qū)夜景風貌。特色水滴燈光亮化路段：指的是現(xiàn)代都市風貌區(qū)、生態(tài)文化風貌區(qū)、老城風貌區(qū)、現(xiàn)代產業(yè)風貌區(qū)。規(guī)劃建議打造“玲瓏美奐、溢彩水滴”的主題形象，體現(xiàn)多樣性、節(jié)湊感、強烈的時代感。分區(qū)域分層次，亮化節(jié)點。對建筑頂部制高點的精心描繪，成為城市空間天際線景觀的組成部分，對于樓體制高點下部的亮化，則可視具體情況，或輕描淡寫，甚至簡化。在園林夜景中善于點綴設計，是實現(xiàn)節(jié)能和節(jié)約型設計的重要手段。特色門戶燈光亮化路段：指的是北部高速路城市入口區(qū)、南部主要城市入口區(qū)、東部主要城市入口區(qū)。規(guī)劃建議打造“城市窗口、動感之門”的主題形象，體現(xiàn)大尺度、歷史、現(xiàn)在、未來的樂章。多種變幻的彩色樹球、LED“滿天星”、用投光燈、串燈亮化門戶，對園林花卉，應營造富有旋律與節(jié)奏的綠色生態(tài)園林神韻，對背景山體的夜景照明重點應在頂部，特寫出山高景幽、詩意盎然的景致。XX中心城區(qū)夜景觀引導人文特色引導（一）文脈傳承歷史傳統(tǒng)的延續(xù)是城市的記憶根本，我們從XX的歷史與文化的脈絡中提煉出XX文脈的三個線索，即脈絡、歷史、記憶，具體演變如下：整個XX的文脈脈絡清晰，經過傳承繼承，至現(xiàn)今的XX社會精神形成，歲月的記憶已經深深刻在人們的心里。未來的XX更應從自身的文脈中尋找發(fā)展的根本，通過生態(tài)、文化、旅游三個載體延續(xù)弘揚XX的傳統(tǒng)文化與時代精神。（二）XX精神世界著名哲學家、散文作家和詩人愛默生說過：城市“是靠記憶而存在的”。一個城市應對歷史的文脈進行傳承與發(fā)揚，并形成自身的城市精神，對城市的社會及生活面貌將起到一種提升與促進作用。由此從以上分析，我們總結出未來的XX精神，即——繼承創(chuàng)新、勇于開拓、敢于攀登的人文精神。（三）社會文化引導社會形態(tài)描述：生活休閑、獨特飲食、音樂魅力、開拓進取。生活形態(tài)特色－休閑“慢板”休閑、慢節(jié)奏的生活狀態(tài)，清晨的慢跑、水中的嬉戲、廣場的慢舞、湖畔的獨奏，夜間的休閑娛樂都體現(xiàn)了XX市民生活態(tài)度的休閑特色及“樂活福居”的特色品牌。飲食文化特色－特色米線XX風味小吃早在清代乾隆年間就在昆明風行，近百年來不斷發(fā)展。XX米線名目繁多，花色多樣，有燜肉米線、鱔魚涼(熱)米線，還有皅肉米線、皅雞米線。根據季節(jié)變化，還有什錦涼米線，以涼菜為主，脆香爽口，佐料多樣，炎夏時節(jié)，為冷食佳品。民間豌豆粉蓋面酸湯涼米線，更是價廉物美，老幼愛吃。娛樂文化特色－音樂無界音樂已然成為XX城市的不可分割的一部分，如果說聶耳是XX之子，那么音樂就是XX之魂，主要節(jié)日有聶耳音樂節(jié)，舉辦聶耳音樂會，邀請國內著名音樂人同臺獻藝，整個音樂節(jié)把XX變成了音樂與歡樂的海洋。科教文體活動－全民踴躍1）科教活動“六個一”科普活動，“科普日”宣傳活動，青少年科技創(chuàng)新大賽，市科協(xié)優(yōu)秀學術論文評選等。2）文化活動聶耳音樂節(jié)、XXX劇、花燈劇、聶耳紀念日書畫展、小提琴獨奏音樂會、中華詩詞家XX采風活動、生態(tài)XX采風活動、文化“三下鄉(xiāng)”活動、農村電影放映工程、公益電影社區(qū)活動。3）體育活動冬泳比賽、XX杯網球邀請賽、老年人運動會、農民體育健身工程、全民健身月活動。（四）社會組織引導社會組織特色：XX城市精神明確、民間組織豐富、但社區(qū)組織仍較薄弱。未來仍需社會組織的社區(qū)化建設，擴大XX整體文化的群眾基礎，形成文化、生態(tài)建設的自覺意識，積極